More Related Content
More from ArabBibles (20)
Arabic bible book of life new testament luke
- 1. اﻹﻧ ِﻴﻞ َ َﺎ دوﻧﻪ ُﻮ َﺎ
ِ ْﺠ ُ آﻤ َ ﱠ َ ُ ﻟ ﻗ
اﻟﻤﺴﻴ ُ، ﻓﻲ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ، هﻮ اﺑﻦ ا ِﻧﺴﺎن ﻣﺨﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ. وﻓﻴﻪ ﻱﻠ ﱡ ﻟﻮﻗﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ
ُ ِﻢ ﻹ ه ﻹ ﺢ
ﺣﻮل ﺣﻴﺎة ﻱﺴﻮع ﻋﻠﻰ اﻷرض، ﻓﻴﻨﻔﺮد ﺑﺘﺪوﻱﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ واﻷﺣﺪاث واﻷﻣﺜﺎل ﻣﺮآﺰا ﻋﻠﻰ أن
اﻟﻤﺴﻴﺢ هﻮ ا ِﻧﺴﺎن اﻟﻜﺎﻣﻞ واﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺸﺎﻓﻲ اﻟ ّﺎﻋﻲ وراء اﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻦ ﻟﻴﺨﻠﺼﻬﻢ.
ﺴ ﻹ
ﻱﻨﻄﻠﻖ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻱﺚ ﻋﻦ وﻻدة اﻟﻤﺴﻴﺢ وﻃﻔﻮﻟﺘﻪ، إﻟﻰ ﺕﺘﺒﻊ ﺥﺪﻣﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻱﺘﻬﺎ؛ وﻱﻨﺘﻬﻲ
ه ﻹ
ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﺁﻻﻣﻪ وﻣﻮﺕﻪ وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ وﺻﻌﻮدﻩ. وﻣﻤﺎ ﻱﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ أن ﻟﻮﻗﺎ ُﻮﻟﻲ ﺕﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﺑﺎﻷﻣﺜﺎل
ﻱ ْ
اهﺘﻤﺎﻣﺎ ﺥﺎﺻﺎ.
ًّ
ﻟﻤﺎذا آﺘﺐ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ
ه ﻹ
1
ﻟ ﱠﺎ َﺎن آ ِﻴ ُون ﻗﺪ أﻗﺪ ُﻮا ﻋَﻰ ﺕﺪ ِﻱﻦ ﻗﺼﺔ ِﻲ اﻷﺣ َاث اﻟ ِﻲ ﺕﻤﺖ ﺑﻴﻨ َﺎ، 2آ َﺎ ﺱﻠﻤ َﺎ إﻟﻴ َﺎ ُوﻟﺌﻚ
َﻤ َﱠ َﻬ َِ ْﻨ أ ِ َ َﻤ آ َ َﺜ ﺮ َ َ ْ َ ْ َﻣ َﻠ َ ْو ِ ِ ﱠ ٍ ﻓ َ ْﺪ ِ ﱠﺘ َ ﱠ ْ َ ْ َﻨ
اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُﻮا ﻣﻦ اﻟﺒ َاﻱﺔ ﺵ ُﻮد ﻋ َﺎ ٍ، ﺙ ﱠ َﺎ ُوا ﺥ ﱠاﻣﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤ ِ، 3رأﻱﺖ َ َﺎ أﻱﻀً، ﺑﻌﺪ َﺎ ﺕﻔﺤﺼﺖ آ ﱠ
ﱠﺬ َ آ ﻧ ِ َ ْ َﺪ َ ِ ُﻬ َ ِﻴ ن ُﻢ ﺻ ر ُﺪ ً ِ ْ َِ َﺔ ََ ْ ُ أﻧ َ ْ ﺎ َ ْ َﻣ َ َ ﱠ ْ ُ ُﻞ
ﺵﻲء ﻣﻦ أول اﻷﻣﺮ ﺕﻔ ﱡﺼﺎ َ ِﻴﻘً، أن َآﺘ َ َﺎ إﻟﻴﻚ ﻣﺮﺕﺒﺔ َﺎ َﺎﺣﺐ اﻟ ﱡﻤ ﱢ َﺎو ِﻴﻠﺲ 4ﻟﺘﺘﺄآﺪ ﻟﻚ
َ ْ ٍ ِ ْ َ ﱠ ِ َ ْ ِ َ َﺤ ً دﻗ ﺎ َ ْ أ ْ ُﺒﻬ َِ ْ َ ُ َ ﱠ َ ً ﻱ ﺻ ِ َ ﺴ ُﻮ ﺙ ُﻓ ُ َ ِ َ ََ ﱠ َ َ َ
ﺻ ﱠﺔ اﻟﻜﻼم اﻟ ِي ﺕﻠﻘﻴﺘﻪ.
ِﺤ ُ ْ َ َ ِ ﱠﺬ ََ ﱠ ْ َ ُ
اﻟﺒﺸﺎرة ﺑﻤﻴﻼد ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان
5 َﺎن ِﻲ زﻣﻦ ِﻴ ُودس ﻣﻠﻚ اﻟﻴ ُﻮدﻱﺔ َﺎ ِﻦ اﺱﻤﻪ زآﺮ ﱠﺎ، ﻣﻦ ﻓﺮﻗﺔ أﺑ ﱠﺎ، وزوﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﻧﺴﻞ
آ َ ﻓ َ َ ِ ه ﺮ ُ َ َ ِ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ آ ه ٌ ْ ُ ُ َ َ ِﻱ ِ ْ ِ ْ َ ِ َ ِﻴ َ َ ْ َ ُ ُ ِ ْ َ ْ ِ
َﺎ ُو َ، َاﺱﻤ َﺎ َِﻴ َﺎ َﺎت. 6و َﺎن آﻼه َﺎ َﺎرﻱﻦ أ َﺎم ا ِ، ﻱﺴﻠ َﺎن وﻓْﻘﺎ ﻟﻮ َﺎ َﺎ اﻟﺮب وأﺣ َﺎﻣﻪ
ه ر ن و ْ ُﻬ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َآ َ ِ َ ُﻤ ﺑ ﱠ ْ ِ َﻣ َ ﷲ َ ُْﻜ ِ َ ً ِ َﺻ ﻱ ﱠ ﱢ ََ ْﻜ ِ ِ
آﻠ َﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﻟﻮم. 7 َﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻱﻜﻦ ﻟﻬ َﺎ وﻟ ٌ، إذ َﺎﻧﺖ َِﻴ َﺎ َﺎت َﺎ ِﺮا َ ِ َه َﺎ ﻗﺪ ﺕﻘﺪ َﺎ ِﻲ اﻟﺴﻦ
ﱢﱢ ُﱢﻬ ِ َ ْ ِ َ ْ ٍ و ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُﻤ ََﺪ ِ ْ آ َ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ ﻋ ﻗ ً وآﻼ ُﻤ َ ْ َ َ ﱠﻣ ﻓ
آ ِﻴﺮا. 8 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن زآﺮ ﱠﺎ ﻱﺆ ﱢي ﺥﺪﻣﺘﻪ اﻟﻜﻬ ُﻮﺕﻴﺔ أ َﺎم اﷲ ِﻲ دور ﻓﺮﻗﺘ ِ، 9وﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮﻋﺔ
َﺜ ً وﺑ ْﻨﻤ آ َ َ َ ِﻱ ُ َد ِ ْ َ َ ُ ْ َ َﻨ ِ ﱠ َ َﻣ َ ِ ﻓ َ ْ ِ ِ ْ َ ِﻪ َ َ َ ْ ََ ْ ِ ْ ُ ْ َ ُ
اﻟ ِﻲ أﻟﻘﻴﺖ ﺣﺴﺐ َﺎدة اﻟﻜﻬ ُﻮت ﻟﻴﺪﺥﻞ هﻴﻜﻞ اﻟﺮب وﻱﺤﺮق اﻟﺒ ُﻮر. 01و َﺎن ﺟﻤ ُﻮر اﻟﺸﻌﺐ
َآ َ ُ ْﻬ ُ ﱠ ْ ِ ﱠﺘ ُ ْ ِ َ ْ َ َ َ ﻋ َ ِ ْ َ َﻨ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ﱠ ﱢ َ ُ ْ ِ َ ْ َﺨ َ
ﺟ ِﻴﻌﺎ ﻱﺼﱡﻮن َﺎ ِﺟﺎ ِﻲ وﻗﺖ إﺣ َاق اﻟﺒ ُﻮر. 11ﻓﻈﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻼك ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮب َا ِﻔﺎ ﻋﻦ ﻱ ِﻴﻦ
َ َ َ َ َ ُ َ َ ٌ ِ ْ ِ ْ ِ ﱠ ﱢ و ﻗ ً َ ْ َﻤ ِ َﻤ ً ُ َﻠ َ ﺥ ر ً ﻓ َ ْ ِ ِ ْﺮ ِ ْ َﺨ ِ
ﻣﺬﺑﺢ اﻟﺒ ُﻮر. 21 َﺎﺽﻄﺮب زآﺮ ﱠﺎ ﻟ ﱠﺎ َﺁﻩ َاﺱ َﻮَﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻮف. 31ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻤﻼك: »ﻻ ﺕﺨﻒ
َﻘ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ ﻓ ْ َ َ َ َ َ ِﻱ َﻤ ر ُ و ْﺘ ْﻟ ََ ْ ِ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ْ َﺨ ِ
َﺎزآﺮ ﱠﺎ، ﻷن ﻃﻠﺒﺘﻚ ﻗﺪ ﺱﻤﻌﺖْ، وزوﺟﺘﻚ َِﻴ َﺎ َﺎت ﺱﺘﻠﺪ ﻟﻚ اﺑْﻨً، وأﻧﺖ ﺕﺴ ﱢﻴﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 41وﻱ ُﻮن
َ َﻜ ُ َ َ ْ َ ُ َ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ َِ ُ َ َ ﺎ ََ ْ َ ُ َﻤ ِ ﻱ َﻨ ﻱ َ َ ِﻱ َ ﱠ ِ ْ َ َ َ َ ْ ُ ِ َ
ﻟﻚ ﻓﺮح َاﺑﺘ َﺎج وآ ِﻴ ُون ﺱﻴﻔﺮ ُﻮن ﺑﻮﻻدﺕﻪ. 51وﺱﻮف ﻱ ُﻮن ﻋ ِﻴﻤﺎ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، وﻻ ﻱﺸﺮب
َ َ ْ َ َﻜ ُ َﻈ ً َﻣ َ ﱠب َ َ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ٌ و ْ ِﻬ ٌ َ َﺜ ﺮ َ َ َ ْ َﺣ َ ِ ِ َ َ ِ ِ
ﺥﻤْﺮا وﻻ ﻣﺴ ِﺮً، َ َﻤ َِﻲء ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس وهﻮ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ أﻣ ِ، 61وﻱﺮد آ ِﻴ ِﻱﻦ ﻣﻦ َ ِﻲ
َ َ ُ ﱡ َ ﺜ ﺮ َ ِ ْ ﺑﻨ َ ً َ َ ُ ْﻜ ا وﻱ ْﺘﻠ ُ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ َ ُ َ َ ْ ُ ِ َ ْ ِ ُ ﱢﻪ
إﺱ َا ِﻴﻞ إَﻰ اﻟﺮب ِﻟ ِ ِﻢْ، 71ﻓﻴﺘﻘﺪم أ َﺎﻣﻪ وﻟﻪ ُوح ِﻱﻠ ﱠﺎ وﻗﺪرﺕ ُ، ﻟﻴﺮد ﻗُﻮب اﻵ َﺎء إَﻰ اﻷوﻻ ِ،
َ َ َ َ ﱠ ُ َﻣ َ ُ ََ ُ ر ُ إ ِﻴ َ ُ ْ َ ُﻪ ِ َ ُ ﱠ ُﻠ َ ﺑ ِ ِﻟ َ ْ َد ﱠ ﱢ إ ﻬﻬ ِ ْﺮ ﺋ َ ِﻟ
َاﻟﻌ َﺎ َ إَﻰ ﺣﻜﻤﺔ اﻷﺑ َا ِ، ﻟﻴﻬ ﱢﻲء ِﻠﺮب ﺵﻌْﺒﺎ ﻣﻌﺪا!« 81ﻓﺴﺄل زآﺮ ﱠﺎ اﻟﻤﻼك: »ﺑﻢ ﻱﺘﺄآﺪ ِﻲ
َ ََ َ َ َ ِﻱ ْ َ َ َ ِ َ َ ََ ﱠ ُ ﻟ و ْ ُﺼ ة ِﻟ ِ ْ َ ِ َ ْﺮ ر ِ ُ َﻴ َ ﻟ ﱠ ﱢ َ ً ُ َ ًّ
ه َا، ﻓﺄ َﺎ َﻴﺦ آ ِﻴﺮ َ َو َ ِﻲ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ِﻲ اﻟﺴ ﱢ؟« 91 ََ َﺎ َﻪ اﻟﻤﻼك: »َ َﺎ ﺟﺒ َا ِﻴ ُ، اﻟ َاﻗﻒ أ َﺎم
ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ َ َ ُ أﻧ ِ ْﺮ ﺋ ﻞ ْﻮ ِ ُ َﻣ َ ﱢﻦ َﺬ ََﻧ ﺵ ْ ٌ َﺒ ٌ وز ْﺟﺘ ُ َ َ ﱢ َ ٌ ﻓ
ا ِ، وﻗﺪ أرﺱﻠﺖ ﻷآﻠﻤﻚ وأﺑﺸﺮك ﺑﻬ َا. 02 َ َﺎ أﻧﺖ ﺱﺘﺒ َﻰ َﺎ ِﺘﺎ ﻻ َﺴ َ ِﻴﻊ اﻟ َ َ َ، إَﻰ اﻟﻴﻮم
وه َ ْ َ َ َ ْﻘ ﺻ ﻣ ً َ ﺕ ْﺘﻄ ُ ْﻜﻼم ِﻟ ْ َ ْ ِ ﷲ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ ُ َﱢ َ َ َُ َ ﱢ َ َ ِ َﺬ
َآ َ ﺸ ْ ُ ُ ْﺘﻈﺮ ﻦ
اﻟ ِي ﻱﺤﺪث ِﻴﻪ ه َا، ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺕﺼﺪق آﻼ ِﻲ، وهﻮ ﺱﻴﺘﻢ ِﻲ ِﻴﻨﻪ«. 12و َﺎن اﻟ ﱠﻌﺐ ﻣﻨ َ ِ ِﻱ َ
ﱠﺬ َ ْ ُ ُ ﻓ ِ َ ﺬ َ ﱠ َ َ ْ ُ َ ﱢ ْ َ َﻣ َ ُ َ َ َ ِ ﱡ ﻓ ﺣ ِ ِ
زآﺮ ﱠﺎ، وهﻢ ﻣ َ َﺠ ُﻮ َ ﻣﻦ ﺕﺄﺥﺮﻩ َاﺥﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ. 22 َﻟﻜ ﱠﻪ ﻟ ﱠﺎ ﺥﺮج ﻟﻢ ﻱﻘﺪر أن ﻱ َﻠ َﻬﻢْ، ﻓﺄدر ُﻮا أ ﱠﻪ
و ِﻨ ُ َﻤ َ َ َ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ُﻜﱢﻤ ُ ََ ْ َآ َﻧ ُ َ َ ِ ﻱ َ ُ ْ ُﺘ ﻌ ﱢﺒ ن ِ ْ َ َ ﱡ ِ ِ د ِ َ ْ َ ْ َ ِ
ََى رؤ َﺎ َاﺥﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ. ﻓﺄﺥﺬ ﻱ ِﻴﺮ ﻟﻬﻢ وﻇﻞ أﺥﺮس.
رأ ُ ْﻱ د ِ َ ْ َ ْ َ ِ ََ َ َ ُﺸ ُ َ ُ ْ َ َ ﱠ َ ْ َ َ
32وﻟ ﱠﺎ أﺕﻢ أ ﱠﺎم ِﺪ َ ِ ِ، رﺟﻊ إَﻰ ﺑﻴﺘﻪ.
ََﻤ َ َ ﱠ َﻱ َ ﺥ ْﻣﺘﻪ َ َ َ ِﻟ َ ْ ِ ِ
42وﺑﻌﺪ ﺕﻠﻚ ا َ ﱠﺎ ِ، ﺣﺒﻠﺖ َِﻴ َﺎ َﺎت زوﺟﺘ ُ، ﻓﻜﺘﻤﺖ أﻣﺮ َﺎ ﺥﻤﺴﺔ أﺵﻬ ٍ، َﺎﺋﻠﺔ: 52»هﻜ َا ﻓﻌﻞ
َ َﺬ َ َ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ ﻷﻱ م َ َِ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ ْ َ ُﻪ َ َ َ َ ْ َ ْ َه َ ْ َ َ َ ْ ُﺮ ﻗ َِ ً
اﻟﺮب ِﻲ، ِﻲ اﻷ ﱠﺎم اﻟ ِﻲ ِﻴ َﺎ ﻧﻈﺮ إﻟﻲ ﻟﻴﻨﺰع َ ﱢﻲ اﻟ َﺎر ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟ ﱠﺎس! «
ﱠ ﱡ ﺑ ﻓ َﻱ ِ ﱠﺘ ﻓ ﻬ َ َ َ َِ ﱠ ِ َ ْ ِ َ ﻋﻨ ْﻌ َ ِ ْ َ ْ ِ ﻨ ِ
اﻟﺒﺸﺎرة ﺑﻤﻴﻼد ﻱﺴﻮع
62 َ ِﻲ ﺵﻬﺮ َﺎ اﻟ ﱠﺎ ِ ِ، أرﺱﻞ اﻟﻤﻼك ﺟﺒﺮ ا ِﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﷲ إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺔ ِﺎﻟ َِﻴ ِ اﺱﻤ َﺎ اﻟ ﱠﺎﺻﺮ ُ،
وﻓ َ ْ ِه ﺴ دس ُ ْ ِ َ ْ َ َ ُ ِ ْ َ ﺋ ُ ِ ْ ِ َ ِ ِ ِﻟ َﺪ َ ٍ ﺑ ْﺠﻠ ﻞ ْ ُﻬ ﻨ ِ َة
72إَﻰ ﻋﺬ َاء ﻣﺨ ُﻮﺑﺔ ﻟﺮﺟﻞ اﺱﻤﻪ ُﻮﺱ ُ، ﻣﻦ ﺑﻴﺖ َاو َ، َاﺱﻢ اﻟ َﺬ َا ِ ﻣﺮﻱﻢ. 82ﻓﺪﺥﻞ اﻟﻤﻼك
ََ َ َ ْ َ َ ُ ِﻟ َ ْر َ َ ْﻄ َ ٍ ِ َ ُ ٍ ْ ُ ُ ﻱ ُﻒ ِ ْ َ ْ ِ د ُد و ْ ُ ْﻌ ْر ء َ ْ َ ُ
- 2. و َﺎل ﻟ َﺎ: » َ َ ٌ، أﻱﺘ َﺎ اﻟﻤﻨﻌﻢ ﻋﻠﻴ َﺎ! اﻟﺮب ﻣﻌﻚ: ﻣ َﺎرآﺔ أﻧﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻨ َﺎء«. 92 َﺎﺽﻄﺮﺑﺖ ﻟﻜﻼم
ﻓ ْ َ ََ ْ ِ َ َ ِ ﱠ ﱡ َ َ ِ ُﺒ َ َ ٌ َ ْ ِ َ ْ َ ﱢ ﺴ ِ َﻗ َ َﻬ ﺱﻼم َ ﱠ ُﻬ ْ ُ ْ َ ُ ََ ْﻬ
اﻟﻤﻼ ِ، و َﺎءﻟﺖ ﻧﻔﺴ َﺎ: » َﺎ ﻋ َﻰ أن ﺕ ُﻮن هﺬﻩ اﻟ ﱠ ِ ﱠﺔ!« 03ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ اﻟﻤﻼك: »ﻻ ﺕ َﺎ ِﻲ َﺎ َﺮ َ ُ،
َﻘ َ َﻬ ْ َ َ ُ َ َﺨ ﻓ ﻱ ﻣ ْﻱﻢ ْ َ َك َﺱ ََ ْ َ ْ َﻬ ﻣ َﺴ َ ْ َﻜ َ َ ِ ِ ﺘﺤﻴ ُ
ﻓﺈﻧﻚ ﻗﺪ ﻧﻠﺖ ﻧﻌﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ! 13 َهﺎ أﻧﺖ ﺱﺘﺤﺒِﻴﻦ وﺕﻠ ِﻱﻦ اﺑْﻨً، وﺕﺴ ﱢﻴﻨﻪ ﻱ ُﻮع. 23إ ﱠﻪ ﻱ ُﻮن
ِﻧ ُ َﻜ ُ و َ ْ ِ َ َ ْ َﻠ َ َ َِﺪ َ ﺎ َ ُ َﻤ َ ُ َﺴ َ َِ ﱠ ِ َ ْ ِ ْ ِ ِ ْ َ ً ِ ْ َ ِ
َ ِﻴﻤً، َاﺑﻦ اﻟﻌﻠﻲ ﻱﺪ َﻰ، وﻱﻤﻨﺤﻪ اﻟ ﱠب ا ِﻟﻪ ﻋﺮش َاود أ ِﻴ ِ، 33ﻓﻴﻤﻠﻚ ﻋَﻰ ﺑﻴﺖ ﻱﻌ ُﻮب إَﻰ
َ َ ِْ ُ َﻠ َ ْ ِ َ ْﻘ َ ِﻟ ﻋﻈ ﺎ و ْ َ ْ َِ ﱢ ُ ْﻋ َ َ ْ َ ُ ُ ﺮ ُ ﻹ ُ َ ْ َ د ُ َ َﺑ ﻪ
اﻷﺑ ِ، وﻟﻦ ﻱ ُﻮن ﻟﻤﻠﻜﻪ ِ َﺎ َﺔ«.
َ َﺪ َ َ ْ َ ﻜ َ ِ ُ ْ ِ ِ ﻧ ﻬ ﻱ ٌ
43ﻓ َﺎﻟﺖ ﻣﺮﻱﻢ ﻟﻠﻤﻼك: »آﻴﻒ ﻱﺤﺪث ه َا، ََ َﺎ ﻟﺴﺖ أﻋﺮف رﺟ ً؟« 53ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ اﻟﻤﻼك: »اﻟ ﱡوح
ََﺟ َﻬ ْ َ َ ُ ﺮ ُ َﻘ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َﺬ وأﻧ َ ْ ُ َ ْ ِ ُ َ ُﻼ
اﻟﻘﺪس ﻱﺤﻞ ﻋﻠﻴ ِ، وﻗﺪرة اﻟﻌﻠﻲ ﺕﻈﻠﻠﻚ. ِﺬﻟﻚ أﻱْﻀﺎ َﺎﻟﻘ ﱡوس اﻟﻤﻮُﻮد ﻣﻨﻚ ﻱﺪ َﻰ اﺑﻦ اﷲ. 63 َ َﺎ
وه ْ ُ ُ ُ َ ِ ﱡ ََ ْﻚ َ ُ ْ َ ُ ْ َِ ﱢ ُ َﱢُ ِ ﻟ ِ َ َ ً ﻓ ْ ُﺪ ُ ْ َ ْﻟ ُ ِ ْ ِ ُ ْﻋ ْ َ ِ
هﻲ ﻧ ِﻴﺒﺘﻚ َِﻴ َﺎ َﺎت أﻱْﻀﺎ ﻗﺪ ﺣﺒﻠﺖ ِﺎﺑﻦ ِﻲ ﺱﻨ َﺎ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ. وه َا هﻮ اﻟ ﱠﻬﺮ اﻟ ﱠﺎدس ﻟﺘﻠﻚ اﻟ ِﻲ
ِ َ َﺴ َ ُ ِ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ ً َ ْ َ َِ ْ ﺑ ْ ٍ ﻓ ِ ﱢﻬ ْ ُ َ َ ﱢ َ ِ َ َﺬ ُ َ ﺸ ْ ُ ﺴ ِ ُ ِ ِ ْ َ ﱠﺘ
َﺎﻧﺖ ﺕﺪ َﻰ َﺎ ِﺮا. 73ﻓﻠﻴﺲ ﻟ َى اﷲ َﻋﺪ َﺴ َ ِﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ إﺕ َﺎﻣﻪ«. 83ﻓ َﺎﻟﺖ ﻣﺮﻱﻢ: » َﺎ َ َﺎ ﻋﺒﺪة
َﻘ َ ْ َ ْ َ ُ ه أﻧ َ ْ َ ُ ِ و ْ ٌ ﻱ ْﺘ ﺤ ُ َ َ ْ ِ ِ ْ ﻤ ُ ُ َ َ ْ َ َﺪ آ َ ْ ُ ْﻋ ﻋ ﻗ ً
اﻟﺮب. ﻟﻴﻜﻦ ِﻲ آ َﺎ ﺕ ُﻮل!« ﺙ ﱠ اﻧﺼﺮف اﻟﻤﻼك ﻣﻦ ِﻨ ِ َﺎ.
ﱠ ﱢ ِ َ ُ ْ ﻟ َﻤ َﻘ ُ ُﻢ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ِ ْ ﻋ ْﺪه
ﻡﺮﻱﻢ ﻋﻨﺪ أﻟﻴﺼﺎﺑﺎت
93 َ ِﻲ ﺕﻠﻚ ا َ ﱠﺎ ِ، َﺎﻣﺖ ﻣﺮﻱﻢ وذهﺒﺖ ﻣﺴﺮﻋﺔ إَﻰ اﻟﺠ َﺎ ِ، َﺎﺻﺪة إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺪن ﻱ ُﻮ َا. 04
وﻓ ِ ْ َ ﻷﻱ م ﻗ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ً ِﻟ ْ ِﺒ ل ﻗ ِ َ ً ِﻟ َﺪ َ ٍ ِ ْ ُ ُ ِ َﻬ ذ
ﻓﺪﺥﻠﺖ ﺑﻴﺖ زآﺮ ﱠﺎ وﺱﻠﻤﺖ ﻋَﻰ أِﻴ َﺎ َﺎت. 14وﻟ ﱠﺎ ﺱﻤﻌﺖ َِﻴ َﺎ َﺎت ﺱﻼم َﺮ َ َ، ﻗﻔﺰ اﻟﺠ ِﻴﻦ
ََﻤ َ ِ َ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ َ َ ﻣ ْﻱﻢ َ َ َ ْ َﻨ ُ َ َ ََ ْ َ ْ َ َ َ ِﻱ َ َﱠ َ ْ َﻠ َﻟ ﺼ ﺑ َ
َاﺥﻞ ﺑﻄﻨ َﺎ. َاﻣﺘﻠﺄت َِﻴ َﺎ َﺎت ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪ ِ، 24وهﺘﻔﺖ ﺑﺼﻮت َﺎل َﺎﺋﻠﺔ: »ﻣ َﺎرآﺔ أﻧﺖ
َ َ َ َ ْ ِ َ ْ ٍ ﻋ ٍ ﻗ ِ َ ٍ ُﺒ َ َ ٌ َ ْ ِ د ِ َ َ ْ ِﻬ و ْ َََ ْ أﻟ ﺼ ﺑ ُ ِ َ ﺮ ِ ْ ُ ُس
ﺑﻴﻦ اﻟﻨ َﺎء! وﻣ َﺎرآﺔ ﺙﻤﺮة ﺑﻄﻨﻚ! 34ﻓﻤﻦ أﻱﻦ ِﻲ ه َا: أن ﺕﺄﺕﻲ إﻟﻲ أ ﱡ ر ﱢﻲ؟ 44ﻓﺈﻧﻪ َﺎ إن وﻗﻊ
َِ ﱠ ُ ﻣ ِ ْ َ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ﻟ َﺬ َ ْ َ ْ ِ َ ِ َ ﱠ ُ م َ ﺑ َ ْ َ ﱢ ﺴ ِ َ ُﺒ َ َ ٌ َ َ َ ُ َ ْ ِ ِ
ﺻﻮت ﺱﻼﻣﻚ ِﻲ أذﻧ ﱠ َ ﱠﻰ ﻗﻔﺰ اﻟﺠ ِﻴﻦ اﺑﺘ َﺎﺟﺎ ِﻲ ﺑﻄ ِﻲ: 54ﻓ ُﻮ َﻰ ﻟﻠ ِﻲ ﺁﻣﻨﺖ أ ﱠﻪ ﺱﻴﺘﻢ َﺎ ِﻴﻞ
َﻄ ﺑ ِﱠﺘ َ َ ْ َﻧ ُ َ َ ِ ﱡ ﻣ ﻗ َ َ ْ ُ َ َ ِ ِ ﻓ ُ ُ َﻲ ﺣﺘ َ َ َ ْ َﻨ ُ ْ ِﻬ ً ﻓ َ ْﻨ
ﻟ َﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮب! «
َﻬ ِ ْ ِ َ ِ ﱠ ﱢ
ﻧﺸﻴﺪ ﻡﺮﻱﻢ
64ﻓ َﺎﻟﺖ ﻣﺮﻱﻢ: »ﺕﻌ ﱢﻢ َﻔ ِﻲ اﻟﺮب، 74وﺕﺒﺘﻬﺞ ُو ِﻲ ِﺎﷲ ﻣ َﱢ ِﻲ. 84ﻓﺈﻧﻪ ﻧﻈﺮ إَﻰ ﺕ َاﺽﻊ
َِ ﱠ ُ َ َ َ ِﻟ َﻮ ُ ِ َ َ ْ َ ِ ُ ر ﺣ ﺑ ِ ُﺨﻠﺼ ﱠ ﱠ َﻘ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َﻈ ُ ﻧ ْﺴ
أﻣﺘ ِ، َ َﺎ إن ﺟ ِﻴﻊ اﻷﺟ َﺎل ﻣﻦ اﻵن ﻓ َﺎ ِﺪا ﺱﻮف ﺕ َ ﱢﺑ ِﻲ. 94ﻓﺈن اﻟ َ ِﻱ َ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ِﻲ أ ُﻮرا
َ ِ ﱠ ْﻘ ﺪ ﺮ َ ْ َ َ َ ﺑ ُ ﻣ ً َ َ ِﻪ وه ِ ﱠ َﻤ َ َ ْﻴ ِ ِ َ َ َﺼ ﻋ ً َ ْ َ ُﻄﻮ ُﻨ
ﻋ ِﻴﻤ ً، ﻗ ﱡوس اﺱﻤ ُ، 05ورﺣﻤﺘﻪ ﻟﻠ ِﻱﻦ ﻱﺘ ُﻮﻧﻪ ِﻴﻼ ﺑﻌﺪ ِﻴﻞ. 15ﻋﻤﻞ ﺑﺬ َاﻋﻪ ﻗﻮ ً؛ ﺵﺘﺖ
َ ِ َ ِ ِ ر ِ ِ ُ ﱠة َ ﱠ َ َ َ ْ َ ُ ُ ِﱠﺬ َ َ ﱠﻘ َ ُ ﺟ ً َ ْ َ ﺟ ٍ َﻈ َﺔ ُﺪ ٌ ْ ُﻪ
اﻟﻤﺘﻜﺒ ِﻱﻦ ِﻲ ﻧ ﱠﺎت ﻗُﻮﺑﻬﻢ. 25أﻧﺰل اﻟﻤﻘﺘ ِرﻱﻦ ﻋﻦ ﻋ ُوﺵﻬﻢْ، ورﻓﻊ اﻟﻤﺘ َاﺽ ِﻴﻦ. 35أﺵﺒﻊ اﻟﺠ َﺎع
َ ْ َ َ ْ ِﻴ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َﺪ ِ َ َ ْ ُ ﺮ ِ ِ َ َ َ َ ْ ُ َ ﻮ ِ ﻌ َ ْ ُ َ َ ﱢﺮ َ ﻓ ِﻴ ِ ُﻠ ِ ِ ْ
ﺥﻴ َا ٍ، وﺻﺮف اﻷﻏﻨ َﺎء ﻓﺎ ِ ِﻴ َ. 45أ َﺎن إﺱ َا ِﻴﻞ ﻓ َﺎ ُ، ﻣﺘﺬ ﱢﺮا اﻟﺮﺣ َ َ، 55آ َﺎ ﺕﻜﻠﻢ إَﻰ
َﻤ َ َﱠ َ ِﻟ َﻋ َ ِ ْﺮ ﺋ َ َﺘ ﻩ ُ َ َآ ً ﱠ ْﻤﺔ َ ْ ﺮ ت َ َ َ َ َ ْ ِﻴ َ َ ر ﻏ ﻦ
ﺁ َﺎﺋ َﺎ، ﻹﺑ َا ِﻴﻢ وﻧﺴﻠﻪ إَﻰ اﻷﺑﺪ«. 65وأ َﺎﻣﺖ ﻣﺮﻱﻢ ﻋﻨﺪ أِﻴ َﺎ َﺎت ﻧﺤﻮ ﺙﻼﺙﺔ أﺵﻬ ٍ، ﺙ ﱠ رﺟﻌﺖ إَﻰ
ََﻗ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ َﻟ ﺼ ﺑ َ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ْ ُﺮ ُﻢ َ َ َ ْ ِﻟ ﺑ ِﻨ ِ ْﺮ ه َ َ َ ِْ ِ ِﻟ َ َ ِ
ﺑﻴﺘ َﺎ.
َ ْ ِﻬ
ﻡﻴﻼد ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان
75وأ ﱠﺎ َِﻴ َﺎ َﺎت ﻓﺘﻢ ز َﺎﻧ َﺎ ﻟﺘﻠﺪ ﻓﻮﻟﺪت اﺑْﻨﺎ. 85وﺱﻤﻊ ِﻴ َاﻧ َﺎ وأ َﺎرﺑ َﺎ أن اﻟﺮب أ َﺎض رﺣﻤﺘﻪ
َ َ ِ َ ﺟ ﺮ ُﻬ ََﻗ ِ ُﻬ َ ﱠ ﱠ ﱠ َﻓ َ َ ْ َ َ ُ ََﻣ أﻟ ﺼ ﺑ ُ َ َ ﱠ َﻣ ُﻬ ِ َِ َ َ ََ َ ِ ً
ﻋﻠﻴ َﺎ، ﻓﻔﺮ ُﻮا ﻣﻌ َﺎ. 95 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎﻣﻦ ﺣﻀ ُوا ﻟﻴﺨﺘ ُﻮا اﻟﺼﺒ ﱠ، و َﺎ ُوا ﻱﺴ ﱡﻮﻧﻪ زآﺮ ﱠﺎ ﻋَﻰ
ﱠ ِﻲ َآ د ُ َﻤ َ ُ َ َ ِﻱ َﻠ وﻓ ْ َ ْ ِ ﺜ ِ ِ َ َﺮ ِ َ ْ ِﻨ ََ ْﻬ َ َ ِﺣ َ َﻬ
اﺱﻢ أ ِﻴﻪ. 06وﻟﻜﻦ أ ﱠﻪ َﺎﻟﺖ: » َ، ﺑﻞ ﻱﺴ ﱠﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ!« 16 َ َﺎُﻮا ﻟ َﺎ: »ﻟﻴﺲ ِﻲ ﻋ ِﻴﺮﺕﻚ أﺣﺪ ﺕﺴ ﱠﻰ
ﻓﻘ ﻟ َﻬ َ ْ َ ﻓ َﺸ َ ِ ِ َ َ ٌ َ َﻤ ََ ِ ﱠ ُﻣ ُ ﻗ َ ْ ﻻ َ ْ ُ َﻤ ﻱ َﻨ ْ ِ َﺑ ِ
ﺑﻬ َا اﻻﺱﻢ«. 26وأ َﺎ ُوا ﻷ ِﻴ ِ، َﺎ َا ﻱ ِﻱﺪ أن ﻱﺴ ﱠﻰ. 36ﻓﻄﻠﺐ ﻟﻮْﺣﺎ وآﺘﺐ ِﻴﻪ: »اﺱﻤﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ«.
ْ ُ ُ ﻱ َﻨ َ ََ َ َ ً َ َ َ َ ﻓ ِ ََﺵ ر َﺑ ﻪ ﻣ ذ ُﺮ ُ َ ْ ُ َﻤ ِْ ِ َﺬ
ﻓﺘﻌﺠ ُﻮا ﺟ ِﻴﻌﺎ. 46 َاﻧﻔﺘﺢ ﻓﻢ زآﺮ ﱠﺎ ِﻲ اﻟ َﺎل َاﻧﻄﻠﻖ ﻟ َﺎﻧ ُ، ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻣ َﺎ ِآﺎ اﷲ . 56 َﺎﺱ َﻮَﻰ
ﻓ ْﺘ ْﻟ و ْ َ َ َ َ ُ َ َ ِﻱ ﻓ ْﺤ ِ و ْ ََ َ ِﺴ ُﻪ َ َ َﱠ َ ُﺒ ر ً َ َ َ َ ﱠﺒ َﻤ ً
اﻟﺨﻮف ﻋَﻰ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ﱠﺎآ ِﻴﻦ ِﻲ ﺟ َا ِ ِﻢْ، و َﺎرت هﺬﻩ اﻷ ُﻮر ﻣﻮ ُﻮع اﻟﺤ ِﻱﺚ ِﻲ ﺟ َﺎل
ْ َ ْ ُ َﻠ َﻤ ِ ﺴ ِﻨ َ ﻓ ُﻮ ره َﺻ َ ْ َ ِ ِ ُﻣ ُ َ ْﺽ َ ْ َﺪ ِ ﻓ ِﺒ ِ
اﻟﻴ ُﻮدﻱﺔ آﻠ َﺎ. 66و َﺎن ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ﱠﺎﻣ ِﻴﻦ ﻱﻀ ُﻮﻧ َﺎ ِﻲ ﻗُﻮﺑﻬﻢْ، َﺎﺋِﻴﻦ: »ﺕ َى، َﺎ َا َ َ ِﻴﺮ ه َا
َآ َ َﻤ ُ ﺴ ِﻌ َ َ َﻌ َﻬ ﻓ ُﻠ ِ ِ ﻗ ِﻠ َ ُﺮ ﻣ ذ ﺱﻴﺼ ُ َﺬ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ُﱢﻬ
اﻟﻄﻔ ُ؟« ﻓﻘﺪ َﺎﻧﺖ ﻱﺪ اﻟﺮب ﻣﻌﻪ.
ﱢ ْﻞ َ َ ْ آ َ ْ َ ُ ﱠ ﱢ َ َ ُ
ﻧﺸﻴﺪ زآﺮﻱﺎ
76 َاﻣﺘﻠﺄ زآﺮ ﱠﺎ أ ُﻮﻩ ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪ ِ، ﻓﺘﻨﺒﺄ َﺎﺋﻼ: 86»ﺕ َﺎرك اﻟﺮب إﻟﻪ ِﺱ َا ِﻴ َ، ﻷ ﱠﻪ ﺕﻔﻘﺪ ﺵﻌﺒﻪ
َﺒ َ َ ﱠ ﱡ َِ ُ إ ْﺮ ﺋ ﻞ َﻧ ُ َ َ ﱠ َ َ ْ َ ُ و ْ َََ َ َ ِﻱ َﺑ ُ ِ َ ﺮ ِ ْ ُ ُس َ َ َ ﱠَ ﻗ ِ ً
وﻋﻤﻞ ﻟﻪ ﻓ َا ً، 96وأ َﺎم َ َﺎ ﻗﺮن ﺥﻼص ِﻲ ﺑﻴﺖ َاود ﻓ َﺎ ُ، 07آ َﺎ ﺕﻜﻠﻢ ﺑﻠ َﺎن أﻧﺒ َﺎﺋﻪ اﻟﻘ ﱢﻱ ِﻴﻦ
َﻤ َ َﱠ َ ِِﺴ ِ َ ْ ِﻴ ِ ِ ْ ِﺪ ﺴ َ ََﻗ َ ﻟﻨ َ ْ َ َ َ ٍ ﻓ َ ْ ِ د ُ َ َﺘ ﻩ َ َ ِ َ َ ُ ِﺪ ء
اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُوا ﻣﻨﺬ اﻟﻘ ِﻱﻢ: 17ﺥﻼص ﻣﻦ أﻋ َاﺋ َﺎ وﻣﻦ َﻱ ِي ﺟ ِﻴﻊ ﻣﺒﻐ ِﻴ َﺎ، 27ﻟﻴﺘﻢ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻧﺤﻮ
ُِِ ﱠ ﱠ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ٍ ِ ْ َ ْﺪ ِﻨ َ ِ ْ أ ْﺪ َﻤ ِ ُ ْ ِﻀ ﻨ ﱠﺬ َ ﺟ ء ُ ْ ُ ْ َﺪ ِ
- 3. ﺁ َﺎ ِ َﺎ وﻱﺘﺬآﺮ ﻋﻬﺪﻩ اﻟﻤﻘﺪس 37ذﻟﻚ اﻟﻘﺴﻢ اﻟ ِي أﻗﺴﻢ ﻹﺑ َا ِﻴﻢ أ ِﻴ َﺎ: ﺑﺄن ﻱﻤﻨﺤ َﺎ، 47ﺑﻌﺪ ﺕﺨِﻴﺼ َﺎ
َ ْ َ َ ْﻠ ِﻨ ِ َ ْ َ َ َ ﱠﺬ َ ْ َ َ ِ ْﺮ ه َ َﺑ ﻨ َِ ْ َ ْ َ َﻨ ﺑ ﺋﻨ َ َ َ َ ﱠ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ﱠ َ
ﻣﻦ َﻱ ِي أﻋ َاﺋ َﺎ، أن ﻧﻌﺒﺪﻩ ﺑﻼ ﺥﻮ ٍ، 57ﺑﻘ َاﺱﺔ وﺑﺮ أ َﺎﻣ ُ، ﻃ َال َ َﺎ ِ َﺎ. 67وأﻧ َ، أﻱ َﺎ اﻟﻄﻔ ُ،
ََ ْﺖ َ ﱡﻬ ﱢ ْﻞ ِ َﺪ َ ٍ َ ِ ٍ َﻣ َﻪ َﻮ َ ﺣﻴ ﺕﻨ
ّ ِ ْ أ ْ ﺪ َ ْ ﺪ ِ ﻨ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ِ َ َ ْف
ﺱﻮف ﺕﺪ َﻰ ﻧﺒﻲ اﻟﻌﻠ ﱢ، ﻷﻧﻚ ﺱﺘﺘﻘﺪم أ َﺎم اﻟﺮب ﻟﺘﻌﺪ ﻃﺮ َ ُ، 77ﻟﺘﻌﻄﻲ ﺵﻌﺒﻪ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄن
ِ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ َ َ َِ ﱠ َ ْ َ ُ ْﻋ َ ِ ﱠ ْ َِﻲ َ ﱠ َ َ َ َ َ ﱠ ُ َﻣ َ ﱠ ﱢ ِ ُ ِ ﱠ ُ ُﻗﻪ
اﻟﺨﻼص هﻮ ﺑﻤﻐﻔﺮة ﺥ َﺎ َﺎهﻢ 87ﺑﻔﻀﻞ ﻋ َاﻃﻒ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟ َى ِﻟﻬ َﺎ، ﺕﻠﻚ اﻟ ِﻲ ﺕﻔﻘﺪ َﺎ ﺑ َﺎ اﻟﻔﺠﺮ
ْ َ َ َ ُ َ ِ َ ْ ِ َ ِ َﻄ ﻱ ُ ْ ِ َ ْ ِ َﻮ ِ ِ ﱠ ْ َ ِ َﺪ إ َﻨ ِ ْ َ ﱠﺘ َ َ ﱠ َﻧ ِﻬ ْ َ ْ ُ
اﻟﻤﺸﺮق ﻣﻦ اﻟﻌﻼ ِ، 97ﻟﻴ ِﻲء ﻋَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِﻴ َ ِﻲ اﻟﻈﻼم وﻇﻞ اﻟﻤﻮ ِ، وﻱﻬﺪي ﺥ َﺎ َﺎ ِﻲ ﻃ ِﻱﻖ
ﱠ َ ِ َ ِ ﱢ ْ َ ْت َ َ ْ ِ َ ُﻄ ﻧ ﻓ َﺮ ِ ِ ُﻀ َ َﻠ ْﻘ ﺑﻌ ﻦ ﻓ ْ ُ ْ َ ُ ِ َ ْ َ َء
اﻟﺴﻼم«. 08و َﺎن اﻟ ﱢﻔﻞ ﻱﻨ ُﻮ وﻱﺘﻘ ﱠى ِﺎﻟ ﱡو ِ؛ وأ َﺎم ِﻲ اﻟﺒ َا ِي إَﻰ ﻱﻮم ﻇ ُﻮرﻩ ﻹﺱ َا ِﻴﻞ.
َآ َ ﻄ ْ ُ َ ْﻤ َ َ َ َﻮ ﺑ ﺮ ح ََﻗ َ ﻓ ْ َﺮ ر ِﻟ َ ْ ِ ُﻬ ِ ِ ِ ْﺮ ﺋ َ ﱠ َِ
ﻡﻴﻼد ﻱﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ
2
َ ِﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰ َﺎ ِ، أﺻﺪر اﻟﻘﻴﺼﺮ أﻏﺴﻄﺲ ﻣﺮ ُﻮﻣﺎ ﻱﻘ ِﻲ ﺑﺈﺣ َﺎء ﺱ ﱠﺎن اﻹﻣﺒ َا ُﻮرﻱﺔ. 2وﻗﺪ
وﻓ ِ َ ﱠﻣ ن َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ُ ْ ُ ُ َ ْﺱ ً َ ْﻀ ِِ ْﺼ ِ ُﻜ ِ ِ ْ ِﺮ ﻃ ِ ﱠ ِ َ َ ْ
ﺕﻢ ه َا اﻹﺣ َﺎء اﻷ ﱠل ﻋﻨﺪ َﺎ َﺎن ِﻴ ِﻱﻨ ُﻮس َﺎ ِﻤً ﻟ ُﻮرﻱﺔ. 3ﻓﺬهﺐ اﻟﺠ ِﻴﻊ ﻟﻴﺴﺠُﻮا، آ ﱡ َاﺣﺪ
َ ﱠ َﺬ ِ ْﺼ ُ َو ُ ِ ْ َﻣ آ َ آ ﺮ ِﻴ ُ ﺣ آ ﺎ ِﺴ ِ ﱠ َ َ َ َ َ ْ َﻤ ُ ِ ُ َ ﱠﻠ ُﻞ و ِ ٍ
إَﻰ ﺑﻠﺪﺕﻪ. 4وﺻﻌﺪ ُﻮﺱﻒ أﻱْﻀﺎ ﻣﻦ ﻣ ِﻱﻨﺔ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺔ َاود اﻟﻤﺪﻋﻮة ﺑﻴﺖ
ِﻟ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ َ ﻱ ُ ُ َ ً ِ ْ َﺪ َ ِ ﻨ ِ َ ِ ِ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ ِﻟ َﺪ َ ِ د ُ َ ْ َ ْ ُ ﱠ ِ َ ْ َ
ﻟﺤﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻱ ِ، ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﺖ َاود وﻋ ِﻴﺮﺕ ِ، 5ﻟﻴﺘﺴﺠﻞ ه َﺎك ﻣﻊ ﻣﺮﻱﻢ اﻟﻤﺨ ُﻮﺑﺔ ﻟ ُ،
َ ْ ٍ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َﻧ ُ آ َ ِ ْ َ ْ ِ د ُ َ َ َﺸ َ ِﻪ ِ َ َ َ ﱠ َ ُﻨ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْﻄ َ ِ َﻪ
وهﻲ ﺣﺒَﻰ. 6 َ َﻴ َ َﺎ َﺎ َﺎ ه َﺎ َ، ﺕﻢ ز َﺎﻧ َﺎ ِ َِ َ، 7ﻓﻮﻟﺪت اﺑﻨ َﺎ اﻟﺒﻜ َ، وﻟﻔﺘﻪ ﺑﻘ َﺎ ٍ، وأ َﺎﻣﺘﻪ ِﻲ
وﺑ ْﻨﻤ آ ﻧ ُﻨ ك َ ﱠ َﻣ ُﻬ ﻟﺘﻠﺪ َ ََ َ ِ ْ َﻬ ْ ِ ْﺮ ََ ﱠ ْ ُ ِ ِﻤ ط ََﻧ َ ْ ُ ﻓ َ ِ َ ُ ْﻠ
ﻣﺬو ٍ، إذ ﻟﻢ ﻱﻜﻦ ﻟﻬ َﺎ ﻣﺘ َﻊ ِﻲ اﻟﻤﻨﺰل.
ِ ْ َد ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُﻤ ُ ﱠﺴ ٌ ﻓ ْ َ ْ ِ ِ
اﻟﺮﻋﺎة واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
8و َﺎن ِﻲ ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ر َﺎة ﻱ ِﻴ ُﻮن ِﻲ اﻟﻌ َا ِ، ﻱﺘ َﺎو ُﻮن ﺣ َاﺱﺔ ﻗ ِﻴﻌﻬﻢ ِﻲ اﻟﱠﻴ ِ. 9وإ َا ﻣﻼك
َآ َ ﻓ ِ ْ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ُﻋ ٌ َﺒ ﺘ َ ﻓ ْ َﺮ ء َ َﻨ َﺑ َ ِﺮ َ َ َﻄ ِ ِ ْ ﻓ ﻠ ْﻞ َِذ َ َ ٌ
ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﺮب ﻗﺪ ﻇﻬﺮ َﻬﻢْ، وﻣﺠﺪ اﻟﺮب أ َﺎء َﻮَﻬﻢْ، ﻓ َﺎ ُﻮا أﺵﺪ اﻟﺨﻮف. 01ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻼك:
َﻘ َ َ ُ ُ ْ َ َ ُ ِ ْ ِ ْ ِ ﱠ ﱢ َ ْ َ َ َ ﻟ ُ َ َ ْ ُ ﱠ ﱢ َﺽ َ ﺣ ْﻟ ُ َﺨ ﻓ َ َ ﱠ ْ َ ْ ِ
»ﻻ ﺕ َﺎ ُﻮا! ﻓ َﺎ َ َﺎ أ َ ﱢﺮآﻢ ﺑﻔﺮح ﻋ ِﻴﻢ ﻱﻌ ﱡ اﻟﺸﻌﺐ آﱠﻪ: 11ﻓﻘﺪ وﻟﺪ ﻟﻜﻢ اﻟﻴﻮم ِﻲ ﻣ ِﻱﻨﺔ َاود
َ َ ْ ُ ِ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ﻓ َﺪ َ ِ د ُ َ َ َﺨ ﻓ َﻬ أﻧ ُﺑﺸ ُ ُ ْ ِ َ َ ٍ َﻈ ٍ َ ُﻢ ﱠ ْ َ ُﻠ ُ
ﻣ َﻠﺺ هﻮ اﻟﻤ ِﻴﺢ اﻟﺮب. 21وهﺬﻩ هﻲ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻟﻜﻢ. ﺕﺠ ُون ﻃﻔﻼ ﻣﻠ ُﻮﻓﺎ ﺑﻘ َﺎط و َﺎ ِﻤﺎ ِﻲ ﻣﺬود«.
َ َ ِ ِ ِ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ْ َ ِﺪ َ ِ ْ ً َ ْﻔ ً ِ ِﻤ ٍ َﻧ ﺋ ً ﻓ ِ ْ َ ٍ ُﺨﱢ ٌ ُ َ ْ َﺴ ُ ﱠ ﱡ
31وﻓﺠﺄة ﻇﻬﺮ ﻣﻊ اﻟﻤﻼك ﺟﻤ ُﻮر ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺪ اﻟﺴ َﺎو ﱢ، ﻱﺴﺒ ُﻮن اﷲ َﺎﺋِﻴﻦ: 41»اﻟﻤﺠﺪ ِﻠﻪ ِﻲ
ْ َ ُْ ﻟ ِ ﻓ َ َ َْ ً َ َ َ َ َ ْ َ َ ِ ُ ْﻬ ٌ ِ َ ْ ُ ْ ِ ﱠﻤ ِي ُ َ ﱢﺤ َ َ ﻗ ِﻠ َ
ا َ َﺎِﻲ، َ ََﻰ اﻷرض اﻟ ﱠﻼ ُ؛ َ ِﺎﻟ ﱠﺎ ِ اﻟﻤﺴﺮة! «
ﻷﻋ ﻟ وﻋﻠ َ ْ ِ ﺴ م وﺑ ﻨ س ْ َ َ ﱠ ُ
51وﻟ ﱠﺎ اﻧﺼﺮف اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻦ اﻟﺮ َﺎة إَﻰ اﻟﺴ َﺎ ِ، َﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ: »ﻟﻨﺬهﺐ إذن إَﻰ ﺑﻴﺖ ﻟﺤ ٍ،
ﱠﻤ ء ﻗ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ٍ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ْ ِﻟ َ ْ ِ َ ْﻢ ََﻤ ْ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ُ َ ِ ﱡﻋ ِ ِﻟ
وﻧﻨﻈﺮ ه َا اﻷﻣﺮ اﻟ ِي ﺣﺪث وﻗﺪ َﻋَ َ َﺎ ﺑﻪ اﻟﺮب!« 61و َﺎ ُوا ﻣﺴﺮ ِﻴ َ، ﻓﻮﺟ ُوا ﻣﺮﻱﻢ و ُﻮﺱ َ،
َﺟ ء ُ ْ ِﻋ ﻦ َ َ َﺪ َ ْ َ َ َﻱ ُﻒ َ َ ْ ُ ْ َ ﺬ َ ْ َ ﱠ ﺬ َ َ َ َ َ ْ أ ْﻠ ﻤ ﻨ ِ ِ ﱠ ﱡ
َاﻟ ﱢﻔ َ َﺎ ِﻤﺎ ِﻲ اﻟﻤﺬود. 71ﻓﻠ ﱠﺎ رأوْا ذِ َ، أﺥ ُوا ﻱﺨ ِ ُو َ ﺑ َﺎ ِﻴﻞ ﻟﻬﻢ ﺑﺨ ُﻮص ه َا اﻟﻄﻔﻞ. 81
ََﻤ ََ ﻟﻚ َ َﺬ ُ ْﺒﺮ ن ِﻤ ﻗ َ َ ُ ْ ِ ُﺼ ِ َﺬ ﱢ ْ ِ و ﻄ ْﻞ ﻧ ﺋ ً ﻓ ْ ِ ْ َ ِ
وﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ ﺱﻤ ُﻮا ِﺬﻟﻚ ده ُﻮا ﻣ ﱠﺎ َﺎﻟﻪ ﻟﻬﻢ اﻟﺮ َﺎة. 91وأ ﱠﺎ َﺮ َ ُ، ﻓ َﺎﻧﺖ ﺕﺤﻔﻆ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر
ََﻣ ﻣ ْﻱﻢ َﻜ َ ْ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ُﻣ َ َ َﻤ ُ ﱠﺬ َ َ ِﻌ ﺑ ِ َ ُ ِﺸ ِﻤ ﻗ َ ُ َ ُ ُ ﱡﻋ ُ
ﺟ ِﻴﻌﺎ، وﺕﺘﺄﻣﻠ َﺎ ِﻲ ﻗﻠﺒ َﺎ. 02ﺙ ﱠ رﺟﻊ اﻟﺮ َﺎة ﻱﻤﺠ ُون اﷲ وﻱﺴﺒ ُﻮﻧﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ َﺎ َ ِ ُﻮﻩ ورأوﻩ
ُﻢ َ َ َ ﱡﻋ ُ ُ َ ﱢﺪ َ َ َ ُ َ ﱢﺤ َ ُ َﻠ ُﻞ ﻣ ﺱﻤﻌ ُ َ ََ ْ ُ َﻤ ً َ َ ََ ﱠُﻬ ﻓ َ ْ ِﻬ
آ َﺎ ِﻴﻞ ﻟﻬﻢ.
َﻤ ﻗ َ َ ُ ْ
12وﻟ ﱠﺎ ﺕﻤﺖ ﺙ َﺎﻧﻴﺔ أ ﱠﺎم ﻟﻴﺨﺘﻦ اﻟﻄﻔ ُ، ﺱﻤﻲ ﻱ ُﻮ َ، آ َﺎ َﺎن ﻗﺪ ﺱﻤﻲ ﺑﻠ َﺎن اﻟﻤﻼك ﻗﺒﻞ أن ﻱﺤﺒﻞ
ََﻤ َ ﱠ ْ َﻤ ِ َ ُ َﻱ ٍ ِ ُ ْ َ َ ﱢ ْﻞ ُ ﱢ َ َﺴ ع َﻤ آ َ َ ْ ُ ﱢ َ ِِﺴ ِ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ
ﺑﻪ ِﻲ اﻟﺒﻄﻦ. 22ﺙ ﱠ ﻟ ﱠﺎ ﺕﻤﺖ اﻷ ﱠﺎم ﻟﺘﻄ ِﻴﺮ َﺎ ﺣﺴﺐ ﺵ ِﻱﻌﺔ ُﻮ َﻰ، ﺻﻌ َا ﺑﻪ إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ﻟﻴﻘﺪ َﺎﻩ
َ ِﺪ ِ ِ ِﻟ أ ُ َﻠ َ ِ ُ َ ﱢﻣ ُ ُﻢ َﻤ َ ﱠ ِ َﻱ ُ ِ َ ْﻬ ِه َ َ َ َﺮ َ ِ ﻣ ﺱ ِ ِ ﻓ َْ ْ ِ
إَﻰ اﻟﺮ ﱢ، 32آ َﺎ آﺘﺐ ِﻲ ﺵ ِﻱﻌﺔ اﻟﺮب: »آ ﱡ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ اﻟﺬ ُﻮر ﻱﺪ َﻰ ﻗﺪْﺱﺎ ِﻠﺮب«، 42وﻟﻴﻘﺪ َﺎ
َِ ُ َ ﱢﻣ َﻤ ُ ِ َ ﻓ َﺮ َ ِ ﱠ ﱢ ُﻞ ِ ْ ٍ ِ َ ﱡآ ِ ُ ْﻋ ُ ً ﻟ ﱠ ﱢ ﱠب ِﻟ
ذ ِﻴﺤﺔ آ َﺎ ُﻮ َﻰ ِﻲ ﺵ ِﻱﻌﺔ اﻟﺮب: »زوﺟﻲ ﻱ َﺎ ٍ، أو ﻓﺮﺥﻲ ﺣ َﺎم«.
َﺑ َ ً َﻤ ﻱ ﺻ ﻓ َﺮ َ ِ ﱠ ﱢ َ ْ َ ْ َﻤ م َ ْ َ ْ َ ْ َﻤ ٍ
52و َﺎن ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ َﺟﻞ اﺱﻤﻪ ﺱﻤ َﺎ ُ، وهﻮ َﺟﻞ َﺎر ﺕﻘﻲ ﻱﻨﺘﻈﺮ اﻟﻌ َاء ﻹﺱ َا ِﻴﻞ و َﺎن اﻟ ﱡوح
َآ َ ﻓ أ ُ َﻠ َ ر ُ ٌ ْ ُ ُ ِ ْﻌ ن َ ُ َ ر ُ ٌ ﺑ ﱞ َ ِ ﱞ َ ْ َ ِ ُ ْ َﺰ َ ِ ْﺮ ﺋ َ َآ َ ﺮ ُ
اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻴﻪ. 62و َﺎن اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس ﻗﺪ أو َﻰ إﻟﻴﻪ أ ﱠﻪ ﻻ ﻱ َى اﻟﻤﻮت ﻗﺒﻞ أن ﻱ َى ﻣ ِﻴﺢ اﻟﺮ ﱢ،
َآ َ ﺮ ُ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ ْﺣ َِ ْ ِ َﻧ ُ َ َﺮ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َﺮ َﺴ َ ﱠب ْ ُ ُ ُ ََ ْ ِ
72وﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑ َاﻓﻊ ﻣﻦ اﻟ ﱡوح. ﻓﻠ ﱠﺎ أﺣﻀﺮ اﻷﺑ َان اﻟﻄﻔﻞ ﻱ ُﻮع ِﻴ َ ﱢ َﺎ ﻋﻨﻪ َﺎ ﺱ ﱠ ِﻲ
َ َ ْ ﺟ َ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ ِﺪ ِ ٍ ِ َ ﺮ ِ ََﻤ َ ْ َ َ َ َﻮ ِ ﱢ ْ َ َﺴ َ ﻟ ُﻘﺪﻣ َ ْ ُ ﻣ ُﻦ ﻓ
اﻟﺸ ِﻱ َ ِ، 82ﺣﻤﻠﻪ ﻋَﻰ ذ َاﻋﻴﻪ و َﺎرك اﷲ ، و َﺎل: 92»أﻱ َﺎ اﻟﺴﻴ ُ، اﻵن ﺕﻄﻠﻖ ﻋﺒﺪك ﺑﺴﻼم ﺣﺴﺐ
َ ُ ِْ ُ َ ْ َ َ ِ َ َ ٍ َ َ َ َ ﱡﻬ ﱠ ﱢﺪ َ ََ ُ َﻠ ِر َ ْ ِ َﺑ َ َ َ َﻗ َ ﱠﺮ ﻌﺔ
وﻋﺪك! 03ﻓﺈن ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺪ أﺑﺼﺮ َﺎ ﺥﻼﺻﻚ 13اﻟ ِي هﻴﺄﺕﻪ ﻟﺘﻘﺪﻣﻪ إَﻰ اﻟﺸ ُﻮب آﻠ َﺎ، 23 ُﻮر ه َاﻱﺔ
ﻧ َ ِﺪ َ ٍ ﱡﻌ ِ ُﱢﻬ ﱠﺬ َ ﱠ ْ َ ُ ِ ُ َ ﱢ َ ُ ِﻟ َِ ﱠ َ ْ َ ﱠ َ ْ َ ْ َ َﺕ َ َ َ َ َ ِْ َ
ﻟﻸﻣﻢ وﻣﺠْﺪا ﻟﺸﻌﺒﻚ إﺱﺮ ا ِﻴﻞ«. 33و َﺎن أ ُﻮﻩ وأ ﱡﻪ ﻱﺘﻌﺠ َﺎن ﻣﻦ ه َا اﻟﻜﻼم اﻟ ِي ِﻴﻞ ِﻴﻪ. 43
َآ َ َﺑ ُ َُﻣ ُ َ َ َ ﱠﺒ ِ ِ ْ َﺬ ْ َ َ ِ ﱠﺬ ﻗ َ ﻓ ِ ِ ُ َ ِ َ َ ً ِ َ ِْ َ ِ ْ َ ﺋ َ
ﻓ َﺎرآﻬ َﺎ ﺱﻤ َﺎ ُ، و َﺎل ﻟﻤﺮﻱﻢ أ ﱢ اﻟﻄﻔﻞ: » َﺎ إن ه َا اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻟﺴ ُﻮط آ ِﻴ ِﻱﻦ وﻗ َﺎم آ ِﻴ ِﻱﻦ
َﺒ َ َ ُﻤ ِ ْﻌ ن َﻗ َ ِ َ ْ َ َ ُم ﱢ ْ ِ ه ِ ﱠ َﺬ ﱢ ْ َ َ ْ ُ ِ َ ِ ُﻘ ِ َﺜ ﺮ َ َ ِﻴ ِ َﺜ ﺮ َ
ِﻲ ِﺱ َا ِﻴ َ، َﺁﻱﺔ ﺕ َﺎوم 53 َ ﱠﻰ أﻧﺖ ﺱﻴﺨﺘﺮق ﻧﻔﺴﻚ َﻴﻒ ﻟﻜﻲ ﺕﻨﻜﺸﻒ ﻧ ﱠﺎت ﻗُﻮب آ ِﻴﺮة! «
ﻓ إ ْﺮ ﺋ ﻞ و َ ً ُﻘ َ ُ ﺣﺘ َ ْ ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ ْ َ ِ ﺱ ْ ٌ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ ِﻴ ُ ُﻠ ٍ َﺜ َ ٍ
- 4. 63و َﺎﻧﺖ ه َﺎك ﻧﺒﻴ ٌ، هﻲ ﺣ ﱠﺔ ﺑﻨﺖ ﻓ ُﻮ ِﻴﻞ ﻣﻦ ﺱﺒﻂ أ ِﻴ َ، وهﻲ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ِﻲ اﻟﺴ ﱢ، و َﺎﻧﺖ ﻗﺪ
ﱢﻦ َ آ َ ْ َ ْ َآ َ ْ ُﻨ َ َ ِ ﱠﺔ ِ َ َﻨ ُ ِ ْ ُ َﻨ ﺋ َ ِ ْ ِ ْ ِ َﺵ ﺮ َ ِ َ ُ َ َ ﱢ َ ٌ ﻓ
َﺎﺵﺖ ﻣﻊ زوﺟ َﺎ ﺱﺒﻊ ﺱ ِﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺬ َاوﻱﺘ َﺎ، 73وهﻲ أرﻣﻠﺔ ﻧﺤﻮ أرﺑﻊ وﺙ َﺎ ِﻴﻦ ﺱﻨﺔ. ﻟﻢ ﺕﻜﻦ
َ ِ َ َ ْ َ َ ٌ َ ْ َ َ ْ َ ٍ َ َﻤ ﻧ َ َ َ ً َ ْ َ ُ ْ ﻋ َ ْ َ َ َ ْ ِﻬ َ ْ َ ِﻨ َ َ ْ َ َ ْر ِ ﱠ ِﻬ
ﺕ َﺎرق اﻟﻬﻴﻜﻞ و َﺎﻧﺖ ﺕﺘﻌﺒﺪ ﻟﻴﻼ وﻧ َﺎرا ِﺎﻟﺼﻮم َاﻟﺪ َﺎء. 83ﻓﺈذ ﺣﻀﺮت ِﻲ ﺕﻠﻚ اﻟ ﱠﺎ َ ِ، أﺥﺬت
َِ ْ َ َ َ ْ ﻓ ِ ْ َ ﺴ ﻋﺔ َ َ َ ْ ُﻔ ِ ُ ْ َ ْ َ َ َآ َ ْ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ ً َ َﻬ ً ﺑ ﱠ ْ ِ و ﱡﻋ ِ
ﺕﺴ ﱢﺢ اﻟﺮب وﺕﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻱ ُﻮع ﻣﻊ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُﻮا َﻨ َ ِ ُو َ ﻓ َاء ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ.
ُ َ ﺒ ُ ﱠ ﱠ َ َ َ َ ﱠ ُ َ ْ َ ﺴ َ َ َ َ ﻤ ِ ﱠ ﺬ َ آ ﻧ ﻱ ْﺘ ﻈ ﺮ ن ِ ﺪ ً ﻓ أ ُ َ ﻠ َ
93وﺑﻌﺪ إﺕ َﺎم آ ﱢ َﺎ ﺕﻘﺘ ِﻴﻪ ﺵ ِﻱﻌﺔ اﻟﺮ ﱢ، رﺟ ُﻮا إَﻰ ﻣ ِﻱﻨﺘﻬﻢ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة ِﺎﻟ َِﻴ ِ. 04و َﺎن اﻟ ﱢﻔﻞ
َآ َ ﻄ ْ ُ َ َ ْ َ ِ ْﻤ ِ ُﻞ ﻣ َ ْ َﻀ ِ َﺮ َ ُ ﱠب َ َﻌ ِﻟ َﺪ َ ِ ِ ِ ﻨ ِ َ ِ ﺑ ْﺠﻠ ﻞ
ﻱﻨ ُﻮ وﻱﺘﻘ ﱠى، ﻣﻤ َِﺌ ً ﺣﻜﻤ ً، و َﺎﻧﺖ ﻧﻌﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ.
َ ْﻤ َ َ َ َﻮ ُ ْﺘﻠ ﺎ ِ ْ َﺔ َآ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ََ ْ ِ
ﻱﺴﻮع ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ
14و َﺎن أﺑ َاﻩ َﺬ َ َﺎ ِ آﻞ ﺱﻨﺔ إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ. 24ﻓﻠ ﱠﺎ ﺑﻠﻎ ﺱﻦ اﻟ ﱠﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ َ، ﺻﻌ ُوا
ََﻤ ََ َ ِ ﱠ ﺜ ِ َ َ َ ْ َة َ ِﺪ َآ َ َ َﻮ ُ ﻱ ْهﺒ ن ُ ﱠ َ َ ٍ ِﻟ أ ُ َﻠ َ ﻓ ﻋ ِ ْ ِ ْ ِ
إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ َﺎﻟ َﺎدة ِﻲ اﻟ ِﻴﺪ. 34وﺑﻌﺪ اﻧﺘ َﺎء أ ﱠﺎم اﻟ ِﻴ ِ، رﺟ َﺎ، وﺑﻘﻲ اﻟﺼﺒﻲ ﻱ ُﻮع ِﻲ ُورﺵِﻴ َ،
َ َ ْ َ ْ ِﻬ ِ َﻱ ِ ْﻌ ﺪ َ َﻌ َ َ ِ َ ﱠ ِ ﱡ َﺴ ُ ﻓ أ ُ َﻠ ﻢ ِﻟ أ ُ َﻠ َ آ ْﻌ َ ِ ﻓ ْﻌ ِ
وه َﺎ ﻻ ﻱﻌﻠ َﺎن. 44 َﻟ ِ ﱠﻬ َﺎ إذ ﻇ ﱠﺎﻩ ﺑﻴﻦ اﻟﺮ َﺎ ِ، َﺎ َا ﻣ ِﻴﺮة ﻱﻮم َاﺣﺪ ﺙ ﱠ أﺥ َا ﻱﺒﺤ َﺎن ﻋﻨﻪ ﺑﻴﻦ
و ﻜﻨ ُﻤ ِ ْ َﻨ ُ َ ْ َ ﱢﻓ ق ﺱ ر َﺴ َ َ َ ْ ٍ و ِ ٍ ُﻢ َ َﺬ َ ْ َﺜ ِ َ ْ ُ َ ْ َ َ ُﻤ َ َ َْﻤ ِ
اﻷ َﺎرب َاﻟﻤ َﺎرف. 54وﻟ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻱﺠ َا ُ، َ َ َﺎ إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ﻱﺒﺤ َﺎن ﻋﻨﻪ. 64وﺑﻌﺪ ﺙﻼﺙﺔ أ ﱠﺎم وﺟ َاﻩ
َ َ ْ َ َ َ َ ِ َﻱ ٍ َ َ ﺪ ُ ََﻤ َ ْ َ ِﺪ ﻩ رﺟﻌ ِﻟ أ ُ َﻠ َ َ ْ َﺜ ِ َ ْ ُ َﻗ ِ ِ و ْ َﻌ ِ ِ
ِﻲ اﻟ َﻴ َ ِ، َﺎِﺴﺎ وﺱﻂ اﻟﻤ َﻠ ِﻴ َ ﻱﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﻢ وﻱﻄﺮح ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻷﺱﺌﻠﺔ. 74وﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َ ِ ُﻮﻩ
َ َﻤ ُ ﱠ ﺬ َ ﺱ ﻤ ﻌ ُ ﻓ ْﻬ ْﻜﻞ ﺟ ﻟ ً َ ْ َ ْ ُﻌﱢﻤ ﻦ َ ْ َ ِ ُ َِ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ُ ََ ْ ِ ِ َ ْ َِ َ
ذهُﻮا ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻪ وأﺟﻮﺑﺘﻪ. 84ﻓﻠ ﱠﺎ رأ َﺎﻩ ده َﺎ، و َﺎﻟﺖ ﻟﻪ أ ﱡﻪ: » َﺎﺑﻨ ﱠ، ﻟ َﺎ َا ﻋﻤﻠﺖ ِ َﺎ هﻜ َا؟ ﻓﻘﺪ
ََﻤ ََﻱ ُ ُ ِﺸ َﻗ َ ْ َ ُ ُﻣ ُ ﻱ ُ َﻲ ِﻤ ذ َ ِ ْ َ ﺑﻨ َ َﺬ َ َ ْ ُ ِﻠ ِ ْ َ ْ ِ ِ ََ ْ ِ َ ِ ِ
آ ﱠﺎ، أ ُﻮك وأ َﺎ، ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻚ ﻣﺘ َﺎﻱﻘﻴﻦ!« 94ﻓﺄ َﺎﺑﻬ َﺎ: »ﻟ َﺎ َا آﻨﺘ َﺎ ﺕﺒﺤ َﺎن ﻋ ﱢﻲ؟ أﻟﻢ ﺕﻌﻠ َﺎ أن ﻋﻠﻲ
ََﺟ َ ُﻤ ِﻤ ذ ُ ْ ُﻤ َ ْ َﺜ ِ َﻨ ََ ْ َ َْﻤ َ ﱠ ََ ﱠ ُﻨ َﺑ َ ََﻧ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َﻀ ِ َ ْ ِ
أن أ ُﻮن ِﻲ َﺎ ﻱﺨ ﱡ أ ِﻲ؟« 05ﻓﻠﻢ ﻱﻔﻬﻤﺎ َﺎ َﺎﻟﻪ ﻟﻬ َﺎ. 15ﺙ ﱠ ﻧﺰل َ َﻬ َﺎ ورﺟﻊ إَﻰ اﻟ ﱠﺎﺻﺮ ِ،
ُﻢ َ َ َ ﻣﻌ ُﻤ َ َ َ َ ِﻟ ﻨ ِ َة ََ ْ َ ْ َ َ ﻣ ﻗ َ ُ َ ُﻤ َ ْ َ آ َ ﻓ ﻣ َ ُﺺ َ ﺑ
و َﺎن َﺎ ِﻌﺎ ﻟﻬ َﺎ. و َﺎﻧﺖ أ ﱡﻪ ﺕﺤﻔﻆ هﺬﻩ اﻷ ُﻮر آﻠ َﺎ ِﻲ ﻗﻠﺒ َﺎ. 25أ ﱠﺎ ﻱ ُﻮ ُ، ﻓ َﺎن ﻱﺘﻘﺪم ِﻲ
َﻣ َﺴ ع َﻜ َ َ َ َ ﱠ ُ ﻓ َآ َ ﺥ ﺽ ً َ ُﻤ َآ َ ْ ُﻣ ُ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ُﻣ َ ُﱠﻬ ﻓ َ ْ ِﻬ
اﻟﺤﻜﻤﺔ َاﻟ َﺎﻣ ِ، َ ِﻲ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﷲ َاﻟ ﱠﺎس.
ْ ِ ْ َ ِ و ْﻘ َﺔ وﻓ ﱢ ْ َ ِ ِ ْ َ ِ و ﻨ ِ
ﻱﻮﺣﻨﺎ اﻟﻤﻌﻤﺪان
3
َ ِﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟ َﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻣﻠﻚ اﻟﻘﻴﺼﺮ ِﻴ َﺎر ُﻮ َ؛ ِﻴﻦ َﺎن ِﻴﻼﻃﺲ اﻟﺒﻨﻄﻲ َﺎ ِﻤً ﻋَﻰ
ﱠ َ ِ ْﺨ ِ َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ ﻃ ﺒ ِﻱ س ﺣ َ آ َ ﺑ َ ُ ُ ْ ُ ْ ِ ﱡ ﺣ آ ﺎ َﻠ وﻓ
ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻱ ِ، و ِﻴ ُودس َﺎآﻢ رﺑﻊ ﻋَﻰ اﻟ َِﻴ ِ وأﺥﻮﻩ ِﻴﻠ ﱡﺲ َﺎآﻢ رﺑﻊ ﻋَﻰ ِﻱ ُﻮرﻱﺔ َِﻗِﻴ ِ
ِ ْ َ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َه ﺮ ُ ُ ﺣ ِ َ ُ ْ ٍ َﻠ ْﺠﻠ ﻞ ََ ُ ُ ﻓ ِﺒ ُ ﺣ ِ َ ُ ْ ٍ َﻠ إ ﻄ ِ ﱠ َ وإ ْﻠ ﻢ
ﺕ َا ُﻮ ِﻴﺘ َ، َِﻴ َﺎ ِ ُﻮس َﺎآﻢ رﺑﻊ ﻋَﻰ اﻷﺑﻠﻴ ِ؛ 2 ِﻲ ز َﺎن ر َﺎﺱﺔ ﺣ ﱠﺎن وﻗ َﺎ َﺎ ﻟﻠﻜﻬﻨ ِ؛ َﺎﻧﺖ آﻠﻤﺔ
َﺮ ﺥ ﻧ ِﺲ وﻟ ﺴ ﻧﻴ ُ ﺣ ِ َ ُ ْ ٍ َﻠ َ ِِ ﱠﺔ ﻓ َﻣ ِ ِﺋ َ ِ َﻨ َ َ َﻴ ﻓ ِ ْ َ َ َﺔ آ َ ْ َِ َ ُ
اﷲ ﻋَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﺑﻦ زآﺮ ﱠﺎ وهﻮ ِﻲ اﻟﺒﺮﻱﺔ. 3 َﺎﻧﻄﻠﻖ إَﻰ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ﱠ َا ِﻲ اﻟﻤ ِﻴﻄﺔ ﺑﻨﻬﺮ اﻷرد ﱢ ﻱ َﺎ ِي
ِ َﻠ ﻱ َﻨ ْ ِ َ َ ِﻱ َ ُ َ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ ﻓ ْ ََ َ ِﻟ َﻤ ِ ﻨﻮ ﺣ ْ ُﺤ َ ِ ِ َ ْ ِ ُ ْ ُن ُﻨ د
ﺑﻤﻌ ُﻮدﻱﺔ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻤﻐﻔﺮة اﻟﺨ َﺎ َﺎ، 4آ َﺎ آﺘﺐ ِﻲ آ َﺎب أﻗ َال اﻟﻨﺒﻲ إﺵﻌ َﺎء: »ﺻﻮت ﻣ َﺎد ِﻲ
َ ْ ُ ُﻨ ٍ ﻓ َﻤ ُ ِ َ ﻓ ِﺘ ِ َ ْﻮ ِ ﱠ ِ ﱢ ِ َ ْﻴ َ ِ َ ْﻤ ِ ﱠ ِ ﱠ ْ َ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ ْ َﻄ ﻱ
اﻟﺒﺮﻱﺔ: أﻋ ﱡوا ﻃ ِﻱﻖ اﻟﺮب َاﺟﻌُﻮا ﺱﺒﻠﻪ ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ. 5آ ﱡ َاد ﺱﻴﺮد ُ، وآ ﱡ ﺟﺒﻞ وﺕﻞ ﺱﻴﺨﻔ ُ،
ْ َ ﱢ ﱠ ِ َ ِﺪ َﺮ َ ﱠ ﱢ و ْ َﻠ ُ َُ ُ ُ ْ َﻘ َ ً ُﻞ و ٍ َ ُ ْ َم َ ُﻞ َ َ ٍ َ َ ٍ َ ُ ْ َﺾ
ّ
َ َ ِﻴﺮ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﻤﻠﺘﻮﻱﺔ ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ َاﻷ َﺎآﻦ اﻟﻮﻋﺮة ﻃ ُﻗﺎ ﻣﺴ َ ِ َ ً، 6ﻓﻴﺒﺼﺮ آ ﱡ ﺑﺸﺮ اﻟﺨﻼص
وﺕﺼ ُ َﻣ ِ ُ ْ ُ ْ َ ِ َ ُ ُ ْ َﻘ َ ً و َﻣ ِ ُ ْ َ ْ َ ُ ُﺮ ً ُ ْﺘﻮﻱﺔ َ ُ ْ ِ ُ ُﻞ َ َ ٍ ْ َ َ َ
ا ِﻟﻬﻲ! «
ﻹِﱠ
7ﻓﻘﺪ َﺎن ﻱ ُﻮل ﻟﻠﺠ ُﻮع اﻟ ِﻱﻦ ﺥﺮ ُﻮا إﻟﻴﻪ ﻟﻴﺘﻌﻤ ُوا ﻋَﻰ ﻱﺪﻩ: » َﺎأوْﻻد ا َ َﺎ ِﻲ، ﻣﻦ أﻧﺬرآﻢ
َ ْ َْ َ َ ُ ْ َ َ ْ آ َ َﻘ ُ ِ ْ ُﻤ ِ ﱠﺬ َ َ َﺟ َِ ْ ِ ِ َ َ َ ﱠﺪ َﻠ َ ِ ِ ﻱ َ َ ﻷﻓ ﻋ
ﻟﺘﻬﺮ ُﻮا ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻵ ِﻲ؟ 8ﻓﺄﺙﻤ ُوا أﺙ َﺎرا ﺕِﻴﻖ ِﺎﻟﺘﻮﺑ ِ، وﻻ ﺕﺒﺘﺪ ُﻮا ﺕ ُﻮُﻮن ِﻲ أﻧﻔﺴﻜﻢ: َ َﺎ
ََ ْ ِﺮ َ ْﻤ ً َﻠ ُ ﺑ ﱠ ْ َﺔ َ َ َ ْ َ ِﺋ َﻘ ﻟ َ ﻓ َ ْ ُ ِ ُ ْ ﻟﻨ ِ َ ْ ُﺑ ِ َ ْ َ َ ِ ﺕ
إﺑ َا ِﻴﻢ َﺑﺎ! ﻓﺈ ﱢﻲ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن اﷲ َﺎ ِر أن ﻱﻄﻠﻊ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺤ َﺎرة أو َدا ﻹﺑ َا ِﻴﻢ. 9 َ َﺎ إن اﻟﻔﺄس
ِ ْﺮ ه ُ أ ً َِﻧ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َ ﻗ د ٌ َ ْ ُ ِْ َ ِ ْ َ ِ ِ ْ ِﺠ َ ِ َ ْﻻ ً ِ ْﺮ ه َ وه ِ ﱠ ْ َ ْ َ
أﻱْﻀﺎ ﻗﺪ وﺽﻌﺖ ﻋَﻰ أﺻﻞ اﻟﺸﺠﺮ: ﻓﻜ ﱡ ﺵﺠﺮة ﻻ ﺕﺜﻤﺮ ﺙ َﺮا ﺟ ﱢﺪا ﺕﻘﻄﻊ وﺕﻄﺮح ِﻲ اﻟ ﱠﺎر«. 01
َ ً َ ْ ُ ِ َ ْ َﻠ َ ْ ِ ﱠ َ ِ َ ُﻞ َ َ َ ٍ َ ُ ْ ِ ُ َﻤ ً َﻴ ً ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ ﻓ ﻨ ِ
وﺱﺄﻟﺘﻪ اﻟﺠ ُﻮع: »ﻓ َﺎ َا ﻧﻔﻌﻞ ِ َنْ؟« 11 ََ َﺎ َﻬﻢ: »ﻣﻦ َﺎن ﻋﻨﺪﻩ ﺙﻮ َﺎ ِ، ﻓﻠﻴﻌﻂ ﻣﻦ ﻻ ﺙﻮب ﻋﻨﺪ ُ؛
ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ َ ْ آ َ ِ ْ َ ُ َ ْﺑ ن َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َﻩ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُﻤ ُ َ ﻤ ذ َ ْ َ ُ إ ذ
وﻣﻦ َﺎن ﻋﻨﺪﻩ ﻃ َﺎ ٌ، ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ َﺬﻟﻚ أﻱْﻀﺎ«. 21وﺟﺎء أﻱْﻀﺎ ﺟ َﺎة ﺽ َاﺋﺐ ﻟﻴﺘﻌﻤ ُوا، ﻓﺴﺄُﻮﻩ:
َ َ َ َ ً ُﺒ ُ َﺮ ِ َ ِ َ َ َ ﱠﺪ َ ََﻟ ُ َ َ ْ آ َ ِ ْ َ ُ َﻌ م َ ْ َ ْ َ ْ آ ِ َ َ ً
» َﺎﻣﻌﻠ ُ، َﺎ َا ﻧﻔﻌ ُ؟« 31ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻻ َﺠ ُﻮا أآﺜﺮ ﻣ ﱠﺎ ﻓﺮض ﻟﻜﻢ«. 41وﺱﺄﻟﻪ أﻱْﻀﺎ ﺑﻌﺾ
َ َ ََ ُ َ ً َ ْ ُ َ ﺕ ْﺒ َ ْ َ َ ِﻤ ُ ِ َ َ ُ ْ َﻘ َ َ ُ ْ ﻱ ُ َﱢﻢ ﻣ ذ َ ْ َﻞ
اﻟﺠ ُﻮد: »وﻧﺤ ُ، َﺎ َا ﻧﻔﻌ ُ؟« ََ َﺎ َﻬﻢ: »ﻻ ﺕﻈﻠ ُﻮا أ َﺪا وﻻ ﺕﺸﺘ ُﻮا آ ِﺑﺎ ﻋَﻰ أﺣ ٍ، َاﻗﻨ ُﻮا
َ َ ِْﻤ َﺣ ً َ َ َ ْ َﻜ َﺬ ً َﻠ َ َﺪ و ْ َﻌ ْ ُﻨ ِ َ َ ْﻦ ﻣ ذ َ ْ َﻞ ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ
ِﻤ َﺕ َﺎ ِﻜﻢ! «
ﺑ ُﺮ ﱠﺒ ﺕ ُ ْ
51وإذ َﺎن اﻟ ﱠﻌﺐ ﻣﻨ َ ِ ِﻱ َ )اﻟﻤ ِﻴﺢ(، َاﻟﺠ ِﻴﻊ ﻱ َﺎﺋُﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ُﻮﺣ ﱠﺎ: »هﻞ هﻮ اﻟﻤ ِﻴ ُ؟«
َ ْ ُ َ ْ َﺴ ﺢ َِ ْ آ َ ﺸ ْ ُ ُ ْﺘﻈﺮ ﻦ ْ َﺴ َ و ْ َﻤ ُ ُﺴ ِﻠ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ ﻱ َﻨ
61أ َﺎب ُﻮﺣ ﱠﺎ اﻟﺠ ِﻴﻊ َﺎﺋﻼ: »َ َﺎ أ َ ﱢﺪآﻢ ِﺎﻟ َﺎ ِ، َﻟﻜﻦ ﺱﻴﺄ ِﻲ ﻣﻦ هﻮ أﻗﺪر ِ ﱢﻲ، ﻣﻦ ﻻ أﺱﺘﺤﻖ
َﺟ َ ﻱ َﻨ ْ َﻤ َ ﻗ ِ ً أﻧ ُﻋﻤ ُ ُ ْ ﺑ ْﻤ ء و ِ ْ َ َ ْﺕ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ﻣﻨ َ ْ َ َ ْ َ ِ ﱡ
أن أﺣ ﱠ ر َﺎط ﺣ َاﺋﻪ: هﻮ َﻴ َ ﱢﺪآﻢ ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪ ِ، َ ِﺎﻟ ﱠﺎ ِ. 71ﻓﻬﻮ ﻱﺤﻤﻞ اﻟﻤﺬ َى ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻴﻨﻘﻲ ﺑﻴﺪرﻩ
َ ُ َ َ ْ ِ ُ ْ ِ ْر ِ َ ِ ِ ِ ُ َ ﱢ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُﻞ ِﺑ َ ِﺬ ِ ِ ُ َ ﺱ ُﻌﻤ ُ ُ ْ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُس وﺑ ﻨ ر
َ َﺎﻣً، ﻓﻴﺠﻤﻊ اﻟﻘﻤﺢ إَﻰ َﺨ َ ِ ِ، وأ ﱠﺎ اﻟ ﱢﺒﻦ ﻓﻴﺤﺮﻗﻪ ﺑ َﺎر ﻻ ﺕﻄﻔﺄ«. 81و َﺎن ﻱﺒ ﱢﺮ اﻟﺸﻌﺐ وﻱﻌﻈﻬﻢ
َآ َ ُ َﺸ ُ ﱠ ْ َ َ َ ِ ُ ُ ْ ﺕﻤ ﺎ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ِﻟ ﻣ ْﺰﻧﻪ ََﻣ ﺘ ْ ُ َ ُ ْ ِ ُ ُ ِﻨ ٍ َ ُ ْ َُ
- 5. ﺑﺄﺵ َﺎء أﺥ َى آ ِﻴﺮة. 91 َﻟﻜﻦ ِﻴ ُودس َﺎآﻢ اﻟﺮﺑ ِ، إذ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻗﺪ وﺑﺨﻪ ﺑﺴﺒﺐ ِﻴ ُو ِ ﱠﺎ زوﺟﺔ
و ِ ﱠ ه ﺮ ُ َ ﺣ ِ َ ﱡ ْﻊ ِ ْ آ َ ﻱ َﻨ َ ْ َ ﱠ َ ُ ِ َ َ ِ ه ﺮ دﻱ َ ْ َ ِ َِ ْﻴ َ ُ ْﺮ َﺜ َ ٍ
أ ِﻴﻪ وﺑﺴﺒﺐ ﺟ ِﻴﻊ َﺎ ارﺕﻜﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺸ ُو ِ، 02أ َﺎف إَﻰ ﺵ ُورﻩ اﻟ ﱠﺎﺑﻘﺔ ه َا اﻟﺸﺮ: أ ﱠﻪ ﺣﺒﺲ
َﺽ َ ِﻟ ُﺮ ِ ِ ﺴ ِ َ ِ َﺬ ﱠ ﱠ َﻧ ُ َ َ َ َﺥ ِ َ ِ َ َ ِ َﻤ ِ ﻣ ْ َ َ َ ُ ِ َ ﱡﺮ ر
ُﻮﺣ ﱠﺎ ِﻲ اﻟﺴﺠﻦ.
ﱢِْ ﻱ َﻨ ﻓ
ﻡﻌﻤﻮدﻱﺔ ﻱﺴﻮع
12وﻟ ﱠﺎ ﺕﻌﻤﺪ اﻟ ﱠﻌﺐ ﺟ ِﻴﻌً، ﺕﻌﻤﺪ ﻱ ُﻮ ُ، وإذ َﺎن ﻱ َﱢﻲ، اﻧﻔﺘﺤﺖ اﻟﺴ َﺎ ُ، 22وهﺒﻂ ﻋﻠﻴﻪ اﻟ ﱡوح
َ َ َ َ ََ ْ ِ ﺮ ُ ََﻤ َ َ ﱠ َ ﺸ ْ ُ َﻤ ﺎ َ َ ﱠ َ َﺴ ع َِ ْ آ َ ُﺼﻠ ْ َ َ َ ِ ﱠﻤ ء
اﻟﻘﺪس ﻣﺘ ِﺬا هﻴﺌﺔ ﺟﺴﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺣ َﺎﻣ ٍ، َاﻧﻄﻠﻖ َﻮت ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﻱ ُﻮل: »أﻧﺖ اﺑ ِﻲ اﻟﺤ ِﻴﺐ ﺑﻚ
ْ ُ ُ ُ ُ ﱠﺨ ً َ ْ َ ً ِ ْ ِ ﱠ ً ِ ْ َ َﻤ َﺔ و ْ ََ َ ﺻ ْ ٌ ِ َ ﱠﻤ ِ َﻘ ُ َ ْ َ ْﻨ ْ َﺒ ُ ِ َ
ﺱﺮرت آ ﱠ ﺱ ُور! «
ُ ِ ْ ُ ُﻞ ُ ﺮ ٍ
ﻧﺴﺐ ﻱﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ
32وﻟ ﱠﺎ ﺑﺪأ ﻱ ُﻮع )ﺥﺪﻣﺘﻪ(، َﺎن ِﻲ اﻟﺜﻼ ِﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﺕﻘ ِﻱﺒً، و َﺎن ﻣﻌ ُوﻓﺎ أ ﱠﻪ اﺑﻦ ُﻮﺱﻒ ﺑﻦ
ََﻤ َ ََ َﺴ ُ ِ ْ َ َ ُ آ َ ﻓ ﱠ َﺙ َ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْﺮ ﺎ آ َ َ ْﺮ ً َﻧ ُ ْ ُ ﻱ ُ َ ْ ِ
َﺎِﻲ، 42ﺑﻦ ﻣﺘ َﺎت ﺑﻦ ﻻ ِي، ﺑﻦ ﻣﻠ ِﻲ ﺑﻦ ﻱ ﱠﺎ، ﺑﻦ ُﻮﺱﻒ 52ﺑﻦ ﻣ ﱠﺎﺙ َﺎ، ﺑﻦ َﺎ ُﻮص ﺑﻦ َﺎ ُﻮ َ،
ْ ِ َ ْﺜ َ ْ ِ َو ْ ِ َ ْﻜ ْ ِ َﻨ ْ ِ ﻱ ُ َ ْ ِ َﺘ ِﻴ ْ ِ ﻋ ﻣ َ ْ ِ ﻧ ﺣ م هﻟ
ﺑﻦ َﺴِﻲ ﺑﻦ َ ﱠﺎ َ، 62ﺑﻦ َﺂث ﺑﻦ ﻣ ﱠﺎﺙ َﺎ، ﺑﻦ ﺵﻤ ِﻲ ﺑﻦ ُﻮﺱ َ، ﺑﻦ ﻱ ُﻮ َا 72ﺑﻦ ُﻮﺣ ﱠﺎ، ﺑﻦ ِﻱ َﺎ
ْ ِ ﻱ َﻨ ْ ِ ر ﺴ ْ ِ ﻣ َ ْ ِ َ ﺘ ِ ﻴ ْ ِ ِ ْ ﻌ ْ ِ ﻱ ُ ﻒ ْ ِ َﻬ ذ ْ ِ ﺣ ْﻠ ْ ِ ﻧﺠ ي
ﺑﻦ زر ﱠﺎﺑ َ، ﺑﻦ ﺵﺄﻟﺘ ِﻴﻞ ﺑﻦ ِﻴ ِي، 82ﺑﻦ ﻣﻠ ِﻲ ﺑﻦ َ ﱢي، ﺑﻦ ﻗﺼﻢ ﺑﻦ َﻟ ُﻮ َا َ، ﺑﻦ ِﻴﺮ 92ﺑﻦ
ْ ِ َ ْﻜ ْ ِ أد ْ ِ ُ َ َ ْ ِ أ ْﻤ د م ْ ِ ﻋ َ ْ ِ ْ ِ َ ُﺑ ِﻞ ْ ِ ََ ْ ِﺌ َ ْ ِ ﻧ ﺮ
ُﻮ ِﻲ، ﺑﻦ أِﻴ َﺎزر ﺑﻦ ُﻮ ِﻱ َ، ﺑﻦ ﻣﺘ َﺎت ﺑﻦ ﻻ ِي، 03ﺑﻦ ِﻤ ُﻮ َ ﺑﻦ ﻱ ُﻮ َا، ﺑﻦ ُﻮﺱﻒ ﺑﻦ ُﻮ َﺎ َ،
ْ ِ ﺵ ْ ﻌ ن ْ ِ َﻬ ذ ْ ِ ﻱ ُ َ ْ ِ ﻱ ﻧ ن ﻱ ﺱ ْ ِ َﻟ ﻌ َ َ ْ ِ ﻱ ر ﻢ ْ ِ َ ْﺜ َ ْ ِ َو
ﺑﻦ أﻟ َﺎ ِﻴﻢ 13ﺑﻦ ََ َﺎ ﺑﻦ ﻣﻴ َﺎ َ، ﺑﻦ ﻣ ﱠﺎ َﺎ ﺑﻦ َﺎ َﺎ َ، ﺑﻦ َاود 23ﺑﻦ َ ﱠﻰ، ﺑﻦ ُﻮ ِﻴﺪ ﺑﻦ ُﻮﻋ َ، ﺑﻦ
ْ ِ َِﻴ ﻗ َ ْ ِ ﻣﻠﻴ ْ ِ َ ْﻨ ن ْ ِ َﺘ ﺙ ْ ِ ﻧ ﺙ ن ْ ِ د ُ َ ْ ِ ﻱﺴ ْ ِ ﻋ ﺑ َ ْ ِ ﺑ َﺰ ْ ِ
ﺱﻠ ُﻮن ﺑﻦ َﺤ ُﻮ َ، 33ﺑﻦ ﻋ ﱢﻴ َﺎ َاب ﺑﻦ أ َام ﺑﻦ َﺼ ُو َ، ﺑﻦ َﺎرص ﺑﻦ ﻱ ُﻮ َا، 43ﺑﻦ ﻱﻌ ُﻮب
ْ ِ َ ْﻘ َ ْ ِ َ ﻤ ﻨ د َ ْ ِ َ ر َ ْ ِ ﺣ ْﺮ ن ْ ِ ﻓ ِ َ ْ ِ َ ﻬ ذ َ ْﻤ َ ْ ِ ﻧ ْ ﺸ ن
ﺑﻦ إﺱ َﺎ َ، ﺑﻦ إﺑ َا ِﻴﻢ ﺑﻦ َﺎ َ َ، ﺑﻦ َﺎ ُﻮر 53ﺑﻦ ﺱ ُو َ، ﺑﻦ ر ُﻮ ﺑﻦ َﺎﻟ َ، ﺑﻦ َﺎﺑﺮ ﺑﻦ َﺎﻟ َ،
ْ ِ ِ ْﺤ ق ْ ِ ِ ْﺮ ه َ ْ ِ ﺕ رح ْ ِ ﻧ ﺣ َ ْ ِ َﺮ ج ْ ِ َﻋ ْ ِ ﻓ َﺞ ْ ِ ﻋ ِ َ ْ ِ ﺵ َﺢ
63ﺑﻦ ِﻴ َﺎن ﺑﻦ أرﻓﻜ َﺎ َ، ﺑﻦ َﺎم ﺑﻦ ُﻮ ِ، ﺑﻦ ﻻﻣﻚ 73ﺑﻦ َ ُﻮ َﺎَ َ، ﺑﻦ أﺥ ُﻮخ ﺑﻦ َﺎر َ، ﺑﻦ
ْ ِ ﻗ ﻨ َ ْ ِ َ ْ َ ْﺸ د ْ ِ ﺱ ِ ْ ِ ﻧ ح ْ ِ َ َ َ ْ ِ ﻣﺘ ﺵ ﻟﺢ ْ ِ َ ْﻨ َ ْ ِ ﻱ ِد ْ ِ
َﻬَﻠ ِﻴ َ ﺑﻦ ِﻴ َﺎ َ، 83ﺑﻦ أ ُﻮش ﺑﻦ ِﻴ ِ، ﺑﻦ ﺁدم اﺑﻦ اﷲ.
ْ ِ َﻧ َ ْ ِ ﺵ ﺚ ْ ِ َ َ ْ ِ ِ ﻣ ْﻠ ْﺌ ﻞ ْ ِ ﻗ ﻨ ن
اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻱﺠﺮب ﻱﺴﻮع
4
أ ﱠﺎ َ ُﻮ ُ، ﻓ َﺎد ﻣﻦ اﻷرد ﱢ ﻣﻤ َِﺌً ﻣﻦ اﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس. َﺎﻗ َﺎدﻩ اﻟ ﱡوح ِﻲ اﻟﺒﺮﻱﺔ 2أرﺑ ِﻴﻦ َﻮْﻣً،
َﻣ ﻱﺴ ع َﻌ َ ِ َ ُ ْ ُن ُ ْﺘﻠ ﺎ ِ َ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ ﻓ ْﺘ َ ُ ﺮ ُ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ َ ْ َﻌ َ ﻱ ﺎ
وإﺑِﻴﺲ ﻱﺠﺮﺑ ُ، وﻟﻢ ﻱﺄآﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻃ َال ﺕﻠﻚ اﻷ ﱠﺎم. ﻓﻠ ﱠﺎ ﺕﻤﺖْ، َﺎع. 3ﻓ َﺎل ﻟﻪ ِﺑِﻴﺲ: »إن آﻨﺖ اﺑﻦ
َِ ْﻠ ُ ُ َ ﱢ ُﻪ ََ ْ َ ْ ُ ْ َ ً َﻮ َ ِ ْ َ َﻱ ِ ََﻤ َ ﱠ ﺟ َ َﻘ َ َ ُ إ ْﻠ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ
ا ِ، ﻓﻘﻞ ﻟﻬ َا اﻟﺤﺠﺮ أن ﻱﺘﺤﻮل إَﻰ ﺥﺒﺰ«. 4ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﻱ ُﻮع ﻗِﺋﻼ: »ﻗﺪ آﺘﺐ: ﻟﻴﺲ ِﺎﻟﺨﺒﺰ وﺣﺪﻩ
َ َ ﱠ ََ ْ ِ َﺴ ُ َﺎ ً َ ْ ُ ِ َ َ ْ َ ﺑ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ُ ﷲ َ ُ ْ ِ َﺬ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ َ ِﻟ ُ ْ ٍ
ﻱﺤ َﺎ اﻹﻧ َﺎ ُ، ﺑﻞ ﺑﻜ ﱢ آﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﷲ!« 5ﺙ ﱠ أﺻﻌﺪﻩ ِﺑِﻴﺲ إَﻰ ﺟﺒﻞ َﺎ ٍ، وأ َاﻩ ﻣ َﺎﻟﻚ اﻟ َﺎﻟﻢ آﻠ َﺎ
ُﻢ َ ْ َ َ ُ إ ْﻠ ُ ِﻟ َ َ ٍ ﻋ ل ََر ُ َﻤ ِ َ ْﻌ َ ِ ُﱠﻬ َ ْﻴ ِ ْﺴ ن َ ْ ِ ُﻞ َِ َ ٍ ِ َ ِ
ِﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣ ِ، 6و َﺎل ﻟﻪ: »أﻋ ِﻴﻚ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋَﻰ هﺬﻩ اﻟﻤ َﺎﻟﻚ آﻠ َﺎ و َﺎ ِﻴ َﺎ ﻣﻦ ﻋﻈﻤ ٍ، ﻓﺈﻧ َﺎ
ﻓ َ ْ َ ٍ ِ َ ﱠ َﻦ َﻗ َ َ ُ ُ ْﻄ َ ﱡ ْ َ َ َﻠ َ ِ ِ ْ َﻤ ِ ِ ُﱢﻬ َﻣ ﻓ ﻬ ِ ْ َ َ َﺔ َِ ﱠﻬ
ﻗﺪ ﺱﻠﻤﺖ إﻟﻰ ََ َﺎ أﻋ ِﻴ َﺎ ﻟﻤﻦ أ َﺎء. 7ﻓﺈن ﺱﺠﺪت أ َﺎ ِﻲ، َ ِﻴﺮ آﻠ َﺎ ﻟﻚ!« 8ﻓﺮ د ﻋﻠﻴﻪ ﻱ ُﻮع
َ َ ﱠ َ َ ْ ِ َﺴ ُ َ ْ ُﱢ َ ْ َِ ﱠ وأﻧ ُ ْﻄ ﻬ ِ َ ْ َﺵ ُ َِ ْ َ َ ْ َ َﻣ ﻣ ﺕﺼ ُ ُﱡﻬ َ َ
َﺎﺋﻼ: »ﻗﺪ آﺘﺐ: ِﻠﺮب ِﻟﻬﻚ َﺴﺠ ُ، وإ ﱠﺎﻩ وﺣﺪﻩ ﺕﻌﺒﺪ!« 9ﺙ ﱠ اﻗ َﺎدﻩ ِﺑِﻴﺲ إَﻰ ُورﺵِﻴ َ، وأوﻗﻔﻪ ﻋَﻰ
ُﻢ ْﺘ َ ُ إ ْﻠ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ ﻢ ََ ْ َ َ ُ َﻠ ﻗ ِ ً َ ْ ُ ِ َ ﻟ ﱠ ﱢ إ ِ َ ﺕ ْ ُﺪ َِﻱ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ
َﺎﻓﺔ ﺱﻄﺢ اﻟ َﻴ َ ِ، و َﺎل ﻟﻪ: »إن آﻨﺖ اﺑﻦ ا ِ، َﺎﻃﺮح ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ه َﺎ إَﻰ اﻷﺱﻔﻞ 01ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ آﺘﺐ:
ﺣ َ ِ َ ْ ِ ْﻬ ْﻜﻞ َﻗ َ َ ُ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ﷲ ﻓ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُﻨ ِﻟ َ ْ َ ِ َِ ﱠ ُ َ ْ ُ ِ َ
ُﻮ ِﻲ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﺑﻚ ﻟﻜﻲ ﻱﺤﻔ ُﻮ َ، 11ﻓﻌَﻰ أﻱ ِﻱﻬﻢ ﻱﺤﻤُﻮﻧ َ، ﻟﺌﻼ ﺕﺼﺪم ﻗﺪﻣﻚ ﺑﺤﺠﺮ«. 21ﻓﺮد
َ َﱠ َ َﻠ َ ْﺪ ِ ْ َ ْ ِﻠ َﻚ ِ َ ﱠ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ِ َ َ ٍ ﻱ ﺻ َ َ ِ َ َ ُ ِ َ ِ َ ْ َ ْ َﻈ ك
ﻋﻠﻴﻪ ﻱ ُﻮع ﻗﺎﺋﻼ: »ﻗﺪ ِﻴﻞ: ﻻ ﺕﺠﺮب اﻟﺮب ِﻟﻬﻚ!« 31وﺑﻌﺪ َﺎ أآﻤﻞ ِﺑِﻴﺲ آ ﱠ َﺠ ِ َ ٍ، اﻧﺼﺮف
َ َ ْ َﻣ َ ْ َ َ إ ْﻠ ُ ُﻞ ﺕ ْﺮﺑﺔ ْ َ َ َ َ َ ْ ِ َﺴ ُ َ ِ ً َ ْ ﻗ َ َ ُ َ ﱢ ِ ﱠ ﱠ إ َ َ
ﻋﻦ ﻱ ُﻮع إَﻰ أن ﻱ ِﻴﻦ اﻟﻮﻗﺖ.
َ ْ َﺴ َ ِﻟ َ ْ َﺤ َ ْ َ ْ ُ
اﻟﻨﺎﺹﺮة ﺕﺮﻓﺾ ﻱﺴﻮع
41و َﺎد ﻱ ُﻮع إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ ﺑﻘﺪرة اﻟ ﱡو ِ؛ و َاع ِﻴﺘﻪ ِﻲ اﻟﻘ َى اﻟﻤ َﺎورة آﻠ َﺎ. 51و َﺎن
َآ َ َﻋ َ َﺴ ُ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ ِ ُ ْ َ ِ ﺮ ح َذ َ ﺻ ُ ُ ﻓ ْ ُﺮ ْ ُﺠ ِ َ ِ ُﱢﻬ
ﻱﻌﱢﻢ ِﻲ ﻣ َﺎﻣﻊ اﻟ َ ُﻮ ِ، َاﻟﺠ ِﻴﻊ ﻱﻤﺠ ُوﻧﻪ.
ُ َﻠ ُ ﻓ َﺠ ِ ِ ْﻴﻬ د و ْ َﻤ ُ ُ َ ﱢﺪ َ ُ
61و َﺎء إَﻰ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة ﺣﻴﺚ َﺎن ﻗﺪ ﻧﺸَ، ودﺥﻞ اﻟﻤﺠﻤ َ، آ َﺎدﺕ ِ، ﻱﻮم اﻟﺴﺒ ِ، ووﻗﻒ ﻟﻴﻘﺮأ. 71
َﺟ َ ِﻟ ﻨ ِ َ ِ َ ْ ُ آ َ َ ْ َ َﺄ َ َ َ َ ْ َ ْ َﻊ َﻌ َ ِﻪ َ ْ َ ﱠ ْﺖ َ َ َ َ ِ َ ْ ََ
ﻓﻘﺪم إﻟﻴﻪ آ َﺎب اﻟﻨﺒﻲ إﺵﻌ َﺎ َ، ﻓﻠ ﱠﺎ ﻓﺘﺤﻪ وﺟﺪ اﻟﻤ َﺎن اﻟ ِي آﺘﺐ ِﻴﻪ: 81» ُوح اﻟﺮب ََ ﱠ، ﻷ ﱠﻪ
ر ُ ﱠ ﱢ ﻋﻠﻲ َﻧ ُ َ ُ ﱢ َ َِ ْ ِ ِﺘ ُ ﱠ ِ ﱢ ِ َ ْﻴ ء ََﻤ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َﻜ َ ﱠﺬ ُ ِ َ ﻓ ِ
ﻣﺴﺤ ِﻲ ﻷﺑﺸﺮ اﻟﻔﻘ َا َ؛ َر ََ ِﻲ ﻷ َﺎدي ﻟﻠﻤﺄ ُﻮ ِﻱﻦ ِﺎﻹﻃْﻼق وﻟﻠﻌﻤ َﺎن ِﺎﻟﺒﺼ ِ، ﻷﻃﻠﻖ اﻟﻤﺴ ُﻮ ِﻴﻦ
ِ َِ ْ ُ ْﻴ ِ ﺑ ْ َ َﺮ ُ ِْ َ ْ َ ْﺤ ﻗ َ َ َ َﻨ ُ َ ﱢ َ ْ ُ َﺮ ء أ ْﺱﻠﻨ ُﻧ ِ َ ِ ْ َ ْﺱ ر َ ﺑ ِ
َﺣ َارً، 91وأﺑﺸﺮ ﺑﺴﻨﺔ اﻟﻘ ُﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﺮب«. 02ﺙ ﱠ ﻃ َى اﻟﻜ َﺎب وﺱﻠﻤﻪ إَﻰ اﻟ َﺎد ِ، وﺟﻠﺲ.
ُﻢ َﻮ ْ ِﺘ َ َ َﱠ َ ُ ِﻟ ْﺨ ِم َ ََ َ َُ َ ﱢ َ ِ َ َ ِ ْ َﺒ ِ ِ ْ َ ﱠ ﱢ أ ْﺮ ا
- 6. و َﺎﻧﺖ ﻋ ُﻮن ﺟ ِﻴﻊ اﻟ َﺎﺽ ِﻱﻦ ِﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ َﺎﺥﺼﺔ إﻟﻴﻪ. 12ﻓﺄﺥﺬ ﻱ َﺎﻃﺒﻬﻢ َﺎﺋﻼ: »اﻟﻴﻮم ﺕﻢ َﺎ ﻗﺪ
ََ َ َ ُﺨ ِ ُ ُ ْ ﻗ ِ ً ْ َ ْ َ َ ﱠ ﻣ َ ْ َآ َ ْ ُﻴ ُ َﻤ ِ ْﺤ ِﺮ َ ﻓ ْ َ ْ َ ِ ﺵ ِ َ ً َِ ْ ِ
ﺱﻤﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺁ َﺎت...« 22وﺵﻬﺪ ﻟﻪ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ َﺎﺽ ِﻱ َ، ﻣ َ َﺠ ِﻴ َ ﻣﻦ آﻼم اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟ َﺎرج ﻣﻦ ﻓﻤ ِ،
َ َ ِ َ َ ُ َﻤ ُ ْﺤ ِﺮ ﻦ ُﺘﻌ ﱢﺒ ﻦ ِ ْ َ َ ِ ﱢ ْ َ ِ ْﺨ ِ ِ ِ ْ َ ِﻪ َ ِ ُْ ْ ِ ْ ﻱ ٍ
َ َ َﺎ َُﻮا: »أﻟﻴﺲ ه َا اﺑﻦ ُﻮﺱ َ؟« 32ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻻ ﺵﻚ أﻧﻜﻢ ﺕ ُﻮُﻮن ِﻲ ه َا اﻟﻤﺜﻞ: أﻱ َﺎ اﻟﻄ ِﻴﺐ
َﻘ َ َ ُ ْ َ َ ﱠ َ ﱠ ُ ْ َﻘ ﻟ َ ﻟ َﺬ ْ َ َ َ َ ﱡﻬ ﱠﺒ ُ َ َ ْ َ َﺬ ْ َ ﻱ ُ ﻒ وﺕﺴ ءﻟ
اﺵﻒ ﻧﻔﺴﻚ! َﺎﺻﻨﻊ ه َﺎ ِﻲ ﺑﻠﺪﺕﻚ َﺎ َ ِﻌ َﺎ أ ﱠﻪ ﺟ َى ِﻲ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم...« 42ﺙ ﱠ أ َﺎف: »اﻟﺤﻖ
ُﻢ َﺽ َ ْ َ ﱠ ْ ِ َ ْ َ َ ﻓ ْ َ ْ ُﻨ ﻓ َ ْ َ ِ َ ﻣ ﺱﻤ ْﻨ َﻧ ُ َﺮ ﻓ َ ْ َﻧ ﺣ َ
أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: َﺎ ﻣﻦ ﻧﺒﻲ ﻱﻘﺒﻞ ِﻲ ﺑﻠﺪﺕﻪ. 52و ِﺎﻟﺤ ِﻴﻘﺔ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ: َﺎن ِﻲ إﺱ َا ِﻴﻞ أ َاﻣﻞ َ ِﻴ َات ِﻲ
َﺑ ْ َﻘ َ ِ َ ُ ُ َ ُ ْ آ َ ﻓ ِ ْﺮ ﺋ َ َر ِ ُ آﺜ ﺮ ٌ ﻓ َﻗ ُ َ ُ ْ ﻣ ِ ْ َ ِ ٍ ُ ْ َ ُ ﻓ َ ْ َ ِ ِ
ّ
ز َﺎن ِﻱﻠ ﱠﺎ، ِﻴﻦ أﻏﻠﻘﺖ اﻟﺴ َﺎء ﺙﻼث ﺱ ِﻴﻦ وﺱﺘﺔ أﺵﻬ ٍ، َ ﱠﻰ ﺣﺪﺙﺖ َ َﺎ َﺔ َ ِﻴ َﺔ ِﻲ اﻷرض
َﻣ ِ إ ِﻴ ﺣ َ ُ ِْ َ ِ ﱠﻤ ُ َ َ َ ِﻨ َ َ ِ ﱠ َ َ ْ ُﺮ ﺣﺘ َ َ َ ْ ﻣﺠ ﻋ ٌ ﻋﻈ ﻤ ٌ ﻓ َ ْ ِ
آﻠ َﺎ؛ 62وﻟﻜﻦ ِﻱﻠ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻱﺮﺱﻞ إَﻰ أﻱﺔ َاﺣﺪة ﻣﻨﻬ ﱠ ﺑﻞ إَﻰ اﻣﺮأة أرﻣﻠﺔ ِﻲ ﺻﺮﻓﺔ ﺻﻴ َا. 72و َﺎن
َآ َ َ ْ َ ِ َ ْﺪ ََ ِ ﱠ إ ِﻴ َ ْ ُ ْ َ ْ ِﻟ َ ﱠ ِ و ِ َ ٍ ِ ْ ُﻦ َ ْ ِﻟ ْ ََ ٍ َ ْ ََ ٍ ﻓ ُﱢﻬ
ِﻲ ِﺱ َا ِﻴ َ، ِﻲ ز َﺎن اﻟﻨﺒﻲ أِﻴﺸ َ، آ ِﻴ ُون ﻣ َﺎ ُﻮن ِﺎﻟﺒﺮ ِ؛ َﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻱﻄﻬﺮ أي َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢْ،
ﻓ إ ْﺮ ﺋ ﻞ ﻓ َﻣ ِ ﱠ ِ ﱢ َﻟ َﻊ َﺜ ﺮ َ ُﺼ ﺑ َ ﺑ ْ َ َص و ِ ْ َ ْ ُ َ ﱠ ْ َ ﱡ و ِ ٍ ِ ْ ُ
ﺑﻞ ﻧﻌ َﺎن اﻟ ﱡﻮري!« 82 َﺎﻣﺘﻠﺄ ﺟ ِﻴﻊ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻏ َﺒﺎ ﻟ ﱠﺎ ﺱﻤ ُﻮا هﺬﻩ اﻷ ُﻮ َ، 92و َﺎ ُﻮا
َﻗ ﻣ ﻓ ْ َََ َﻤ ُ َ ْ ﻓ ْ َ ْ َ ِ َﻀ ً َﻤ َ ِﻌ َ ِ ِ ُﻣ ر َ ْ ُ ْﻤ ُ ﺴ ِ ﱡ
ﻱﺪﻓ ُﻮﻧﻪ إَﻰ َﺎرج اﻟﻤ ِﻱﻨﺔ و َﺎ ُﻮﻩ إَﻰ َﺎﻓﺔ اﻟﺠﺒﻞ اﻟ ِي ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣ ِﻱﻨﺘﻬﻢ ﻟﻴﻄﺮ ُﻮﻩ إَﻰ اﻷﺱﻔﻞ.
َ ْ َﻌ َ ُ ِﻟ ﺥ ِ ِ ْ َﺪ َ ِ َﺱ ﻗ ُ ِﻟ ﺣ َ ِ ْ َ َ ِ ﱠﺬ ُ ِ َ ْ َ ْ ِ َﺪ َ ُ ُ ْ ِ َ ْ َﺣ ُ ِﻟ َ ْ َ ِ
03إﻻ أ ﱠﻪ اﺟ َﺎز ﻣﻦ َﺱ ِ ِ ْ، َاﻧﺼﺮف.
ِ ﱠ َﻧ ُ ْﺘ َ ِ ْ و ْﻄﻬﻢ و ْ َ َ َ
ﺵﻔﺎء رﺝﻞ ﺑﻪ روح ﻧﺠﺲ
13وﻧﺰل إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮ َ، وهﻲ َ ِﻱ َﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، وأﺥﺬ ﻱﻌﱢﻢ اﻟﺸﻌﺐ أ ﱠﺎم اﻟﺴﺒﺖ. 23ﻓﺬهُﻮا ﻣﻦ
َ ُ ِﻠ ِ ْ َ َ َ َ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ م َ ِ َ ﻣﺪ ﻨ ٌ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ ََ َ َ ُ َﻠ ُ ﱠ ْ َ َﻱ َ ﱠ ْ ِ
ﺕﻌِﻴﻤ ِ، ﻷن آﻠﻤﺘﻪ َﺎﻧﺖ َات ﺱﻠﻄﺔ. 33و َﺎن ِﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ َﺟﻞ ﻱﺴﻜﻨﻪ ُوح ﺵﻴ َﺎن ﻧﺠﺲ. ﻓﺼﺮخ
َآ َ ﻓ ْ َ ْ َ ِ ر ُ ٌ َ ْ ُ ُ ُ ر ُ َ ْﻄ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ َ َ ْﻠ ِﻪ َ ﱠ َِ َ َ ُ آ َ ْ ذ َ ُ ْ َ ٍ
ﺑﺼﻮت َﺎل: 43»ﺁﻩ! َﺎ ﺵﺄﻧﻚ ِ َﺎ َﺎﻱ ُﻮع اﻟ ﱠﺎﺻﺮ ﱡ؟ أﺟﺌﺖ ﻟﺘﻬﻠﻜ َﺎ؟ َ َﺎ أﻋﺮف ﻣﻦ أﻧﺖ: أﻧﺖ
ِ ﻣ َ ْ ُ َ ﺑﻨ ﻱ َﺴ ُ ﻨ ِ ِي َ ِ ْ َ ِ ُ ِْ َﻨ أﻧ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ َْ ٍ ﻋ ٍ
ﻗ ﱡوس اﷲ«. 53ﻓﺰﺟﺮﻩ ﻱ ُﻮع َﺎﺋﻼ: »اﺥﺮسْ، َاﺥﺮج ﻣﻨﻪ«. وإذ ﻃﺮﺣﻪ اﻟﺸﻴ َﺎن ِﻲ اﻟﻮﺱ ِ،
و ْ ُ ْ ِ ْ ُ َِ ْ َ َ َ ُ ﱠ ْﻄ ُ ﻓ ْ َ َﻂ َْ َ َ َ َ ُ َﺴ ُ ﻗ ِ ً ُﺪ ُ ِ
ﺥﺮج ﻣﻨﻪ وﻟﻢ ﻱﺼﺒﻪ ﺑﺄ ًى. 63 َﺎﺱﺘﻮﻟﺖ اﻟ ﱠهﺸﺔ ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴ ِ، وأﺥ ُوا ﻱﺘ َﺎءُﻮن ِﻲ َﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ: »أي
ﻓ ْ َ َْ ِ ﺪ ْ َ ُ َﻠ ْ َﻤ ﻊ ََ َﺬ َ َﺴ َﻟ َ ﻓ ﻣ َ ْ َ ُ ْ َ ﱡ َ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ ِ َذ
آﻠﻤﺔ هﻲ هﺬ ِ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺴﻠ َﺎن وﻗﺪرة ﻱﺄﻣﺮ اﻷر َاح اﻟﻨﺠﺴﺔ ﻓﺘﺨﺮج!« 73و َاع ِﻴﺘﻪ ِﻲ آ ﱢ ﻣ َﺎن
َ ذ َ ﺻ ُ ُ ﻓ ُﻞ َ ﻜ ٍ َِ َ ٍ ِ َ َ ِﻩ َِ ﱠ ُ ِ ُ ْﻄ ٍ َ ُ ْ َ ٍ َ ْ ُ ُ َ ْو َ ﱠ ِ َ َ َ َ ْ ُ ُ
ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤ َﺎورة.
ِ َ ْ ِ ْ َ َ ِ ْ ُﺠ ِ َ ِ
ﺵﻔﺎء ﺣﻤﺎة ﺑﻄﺮس
83ﺙ ﱠ َﺎدر اﻟﻤﺠﻤ َ، ودﺥﻞ ﺑﻴﺖ ﺱﻤ َﺎن. و َﺎﻧﺖ ﺣ َﺎة ﺱﻤ َﺎن ﺕ َﺎ ِﻲ ﺣ ﱠﻰ ﺵ ِﻱﺪ ً، ﻓﻄﻠ ُﻮا إﻟﻴﻪ
ُﻢ ﻏ َ َ ْ َ ْ َﻊ َ َ َ َ َ ْ َ ِ ْﻌ َ َآ َ ْ َﻤ ُ ِ ْﻌ َ ُﻌ ﻧ ُﻤ َﺪ َة َ ََﺒ َِ ْ ِ
إ َﺎﻧﺘ َﺎ. 93ﻓﻮﻗﻒ ﺑ َﺎﻧﺐ ﻓ َاﺵ َﺎ، وزﺟﺮ اﻟﺤ ﱠﻰ، ﻓﺬهﺒﺖ ﻋﻨ َﺎ. ﻓﻮﻗﻔﺖ ِﻲ اﻟ َﺎل وأﺥﺬت ﺕﺨﺪﻣﻬﻢ.
َ َ َ َ ِﺠ ِ ِ ِﺮ ِﻬ َ َ َ َ ْ ُﻤ َ َ َ َ ْ َ ْﻬ َ َ َ َ ْ ﻓ ْﺤ ِ ََ َ َ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ ِﻋ َ َﻬ
04وﻟ ﱠﺎ ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤ ُ، أﺥﺬ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َﺎن ﻋﻨﺪهﻢ ﻣﺮ َﻰ ﻣ َﺎ ُﻮن ﺑﻌﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻱﺤﻀ ُوﻧﻬﻢ
ََﻤ َ َ َ ِ ﱠ ْﺲ َ َ َ َﻤ ُ ﱠﺬ َ آ َ ِ ْ َ ُ ْ َ ْﺽ ُﺼ ﺑ َ ِ َِ ٍ ُ ْ َِ َ ٍ ُ ْ ِﺮ َ ُ ْ
َِﻴ ِ، ﻓﻮﺽﻊ ﻱﺪﻱﻪ ﻋَﻰ آ ﱢ َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢْ، وﺵ َﺎهﻢ. 14وﺥﺮﺟﺖ أﻱْﻀﺎ ﺵ َﺎ ِﻴﻦ ﻣﻦ آ ِﻴ ِﻱ َ، وهﻲ
َ َ َ َ ْ َ ً َ ﻴ ﻃ ُ ِ ْ َﺜ ﺮ ﻦ َ ِ َ إﻟ ْﻪ َ َ َ َ َ َ ْ ِ َﻠ ُﻞ و ِ ٍ ِ ْ ُ َ َﻔ ُ ْ
ﺕﺼﺮخ َﺎﺋﻠﺔ: »أﻧﺖ اﺑﻦ اﷲ!« ﻓ َﺎن ﻱﺰﺟﺮهﻢ وﻻ ﻱﺪﻋﻬﻢ ﻱﺘﻜﻠ ُﻮ َ، إذ ﻋﺮ ُﻮا أ ﱠﻪ اﻟﻤ ِﻴﺢ.
َ ْ ُ ُ ﻗ َِ ً َ ْ َ ْ ُ ِ َﻜ َ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َﱠﻤ ن ِ ْ َ َﻓ َﻧ ُ ْ َﺴ ُ
24وﻟ ﱠﺎ ﻃﻠﻊ اﻟ ﱠ َﺎ ُ، ﺥﺮج وذهﺐ إَﻰ ﻣ َﺎن ﻣﻘﻔﺮ. ﻓﺒﺤﺜﺖ اﻟﺠ ُﻮع ﻋﻨﻪ َ ﱠﻰ وﺟ ُو ُ، وﺕﻤﺴ ُﻮا ﺑﻪ
ََﻤ ََ َ ﻨﻬ ر َ َ َ َ َ َ َ ِﻟ َﻜ ٍ ُ ْ ِ ٍ َ َ َ َ ِ ْ ُﻤ ُ َ ْ ُ ﺣﺘ َ َﺪ ﻩ َ َ َ ﱠﻜ ِ ِ
ﻟﺌﻼ ﻱﺮﺣﻞ ﻋﻨﻬﻢ. 34 َﻟﻜ ﱠﻪ َﺎل ﻟﻬﻢ: »ﻻﺑ ﱠ ِﻲ ﻣﻦ أن أﺑﺸﺮ اﻟﻤﺪن اﻷﺥ َى أﻱْﻀﺎ ﺑﻤﻠ ُﻮت ا ِ، َ ﱢﻲ
و ِ ﻨ ُ ﻗ َ َ ُ ْ َ ُ ﺪ ﻟ ِ ْ َ ْ ُ َ ﱢ َ ْ ُ ُ َ ُ ْ ﺮ َ ً ِ َ َ ﻜ ِ ﷲ ﻷﻧ َِ ﱠ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ
ﻟﻬ َا ﻗﺪ أرﺱﻠﺖ«. 44وﻣ َﻰ ﻱﺒ ﱢﺮ ِﻲ ﻣ َﺎﻣﻊ اﻟﻴ ُﻮدﻱﺔ.
َ َﻀ ُ َﺸ ُ ﻓ َﺠ ِ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ِ َﺬ َ ْ ُ ْ ِ ْ ُ
اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻱﺪﻋﻮ اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ اﻷوﻟﻴﻦ
5
َ َﻴ َ َﺎ َﺎن اﻟﺠﻤﻊ ﻣﺤﺘﺸ ِﻱﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻟﻴﺴﻤ ُﻮا آﻠﻤﺔ ا ِ، َﺎن هﻮ َا ِﻔﺎ ﻋَﻰ َﺎ ِﻲء ﺑﺤﻴﺮة ﺟ ﱢﻴ َﺎرت.
وﺑ ْﻨﻤ آ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ِﺪ َ َ َْ ُ ِ َ ْ َﻌ َِ َ َ ﷲ آ َ ُ َ و ﻗ ً َﻠ ﺵ ﻃ ِ ُ َ ْ َ ِ َﻨ ﺴ َ َ
2ﻓﺮَى َﺎرﺑﻴﻦ َاﺱﻴﻴﻦ ﻋَﻰ َﺎﻧﺐ اﻟﺒﺤﻴﺮة وﻗﺪ َﺎدره َﺎ اﻟﺼ ﱠﺎ ُو َ، و َﺎ ُﻮا ﻱﻐﺴُﻮن اﻟﺸ َﺎك. 3
ﱠﻴ د ن َآ ﻧ َ ْ ِﻠ َ ﱢﺒ َ َ َأ ﻗ ِ َ ْ ِ ر ِ َ ْ ِ َﻠ ﺟ ِ ِ ْ ُ َ ْ َ ِ َ َ ْ ﻏ َ َ ُﻤ
ﻓﺮآﺐ أﺣﺪ اﻟ َﺎ ِ َﻴ ِ، و َﺎن ﻟﺴﻤ َﺎ َ، وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ أن ﻱﺒﺘﻌﺪ ﻗِﻴﻼ ﻋﻦ اﻟﺒ ﱢ، ﺙ ﱠ ﺟﻠﺲ ﻱﻌﱢﻢ اﻟﺠ ُﻮع ﻣﻦ
َ َ ِ َ َ َ َ ْﻘ رﺑ ْﻦ َآ َ ِ ِ ْﻌ ن َ ََ َ َِ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ َﻠ ً َ ِ ْ َﺮ ُﻢ ََ َ ُ َﻠ ُ ْ ُﻤ َ ِ َ
اﻟ َﺎرب. 4وﻟ ﱠﺎ أﻧ َﻰ آﻼﻣ ُ، َﺎل ﻟﺴﻤ َﺎن: »اﺑﺘﻌﺪ إَﻰ ﺣﻴﺚ اﻟﻌﻤ ِ، َاﻃﺮ ُﻮا ﺵ َﺎآﻜﻢ ِﻠﺼﻴﺪ«. 5
ْﻘ ِ ِ ََﻤ َ ْﻬ َ َ َﻪ ﻗ َ ِ ِ ْﻌ َ ْ َ ِ ْ ِﻟ َ ْ ُ ْ ُ ْﻖ و ْ َﺣ ِﺒ َ ُ ْ ﻟ ﱠ ْ ِ
ََ َﺎ َﻪ ﺱﻤ َﺎن: » َﺎﺱ ﱢﺪ ﻗﺪ َﺎهﺪ َﺎ ﻃ َال اﻟﱠﻴ ِ وﻟﻢ ﻧﺼﺪ ﺵﻴْﺌﺎ. َﻟﻜﻦ ﻷﺟﻞ آﻠﻤﺘﻚ ﺱﺄﻃﺮح اﻟﺸ َﺎك
ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ِ ْﻌ ُ ﻱ َﻴ ُ َ ْ ﺟ َ ْﻧ َﻮ َ ﻠ ْﻞ ََ ْ َ ِ ْ َ ً و ِ ْ َ ْ ِ َِ َ ِ َ ََ ْ َ ُ ﱢﺒ َ
!« 6وﻟ ﱠﺎ ﻓﻌُﻮا َِ َ، َﺎ ُوا ﺱ َﻜﺎ آ ِﻴﺮا ﺟﺪً، َ ﱠﻰ ﺕﺨﺮﻗﺖ ﺵ َﺎآﻬﻢ. 7ﻓﺄ َﺎ ُوا إَﻰ ﺵﺮ َﺎﺋﻬﻢ اﻟ ِﻱﻦ
ََﻤ َ َﻠ ذﻟﻚ ﺻ د َﻤ ً َﺜ ً ِ ّا ﺣﺘ َ َ ﱠ َ ْ ِﺒ ُ ُ ْ ََﺵ ر ِﻟ ُ َآ ِ ِ ِ ﱠﺬ َ
ِﻲ اﻟ َﺎرب اﻵﺥﺮ أن َﺄ ُﻮا وﻱ َﺎﻋ ُوهﻢ. ﻓﺄﺕﻮْا، وﻣﻠُوا اﻟ َﺎرﺑﻴﻦ آﻠﻴﻬ َﺎ َ ﱠﻰ َﺎ َا ﻱﻐﺮ َﺎن. 8 َﻟﻜﻦ
َ ََﺄ ْﻘ ِ َ ْ ِ َِ ْ ِﻤ ﺣﺘ آ د َ ْ ِﻗ ِ و ِ ْ ﻓ ْﻘ ِ ِ َ ِ َ ْ ﻱ ْﺕ َ ُﺴ ِﺪ ُ ْ ََ َ
ﻟ ﱠﺎ ََى ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮس ذِ َ، َ َﺎ ﻋﻨﺪ رآﺒﺘﻲ ﻱ ُﻮع و َﺎل: »اﺥﺮج ﻣﻦ َﺎر ِﻲ َﺎ َ ﱡ، َ ﱢﻲ ِﻧ َﺎن
َﻤ رأ ِ ْﻌ ُ ُ ْ ُ ُ ﻟﻚ ﺟﺜ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َﺴ َ َﻗ َ ُ ْ ُ ْ ِ ْ ﻗ ِﺑ ﻱ رب ﻷﻧ إ ْﺴ ٌ
َﺎ ِﻲء«. 9ﻓﻘﺪ اﺱﺘﻮﻟﺖ اﻟ ﱠهﺸﺔ ﻋﻠﻴﻪ َ ََﻰ ﺟ ِﻴﻊ اﻟ ِﻱﻦ َﺎ ُﻮا ﻣﻌ ُ، ﻟﻜﺜﺮة اﻟﺼﻴﺪ اﻟ ِي َﺎ ُو ُ،
َ َ ِ ْ َ َْ ِ ﺪ ْ َ ُ ََ ْ ِ وﻋﻠ َﻤ ِ ﱠﺬ َ آ ﻧ َ َﻪ ِ َ ْ َ ِ ﱠ ْ ِ ﱠﺬ ﺻ د ﻩ ﺥﻃ ٌ
- 7. 01و َﺬﻟﻚ ﻋَﻰ ﻱﻌ ُﻮب و ُﻮﺣ ﱠﺎ اﺑﻨﻲ َ َ ِي اﻟﻠﺬﻱﻦ َﺎ َﺎ ﺵ ِﻱﻜﻴﻦ ﻟﺴﻤ َﺎن. و َﺎل ﻱ ُﻮع ﻟﺴﻤ َﺎن: »ﻻ
َآ ِ َ َﻠ َ ْﻘ َ َﻱ َﻨ ْ َ ْ زﺑﺪ ﱠ َ ْ ِ آ ﻧ َﺮ َ ْ ِ ِ ِ ْﻌ َ َﻗ َ َﺴ ُ ِ ِ ْﻌ َ َ
ﺕﺨﻒ! ﻣﻨﺬ اﻵن ﺕ ُﻮن َﺎ ِﺪا ِﻠ ﱠﺎس«. 11وﺑﻌﺪ َﺎ رﺟ ُﻮا ِﺎﻟ َﺎرﺑﻴﻦ إَﻰ اﻟﺒ ﱢ، ﺕﺮ ُﻮا آ ﱠ ﺵﻲء
َ َ ْ َﻣ َ َﻌ ﺑ ْﻘ ِ َ ْ ِ ِﻟ ْ َﺮ َ َآ ُﻞ َ ْ ٍ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َﻜ ُ ﺻ ﺋ ً ﻟ ﻨ ِ
وﺕﺒ ُﻮا ﻱ ُﻮع.
َ َ ِﻌ َ ﺴ َ
ﻱﺴﻮع ﻱﺸﻔﻲ اﻷﺑﺮص
21وإذ َﺎن ﻱ ُﻮع ِﻲ إﺣ َى اﻟﻤﺪ ِ، إ َا ِﻧ َﺎن ﻱﻐ ﱢﻲ اﻟﺒﺮص ﺟﺴﻤ ُ، َﺎ إن ََى ﻱ ُﻮع َﺘﻰ ﺥﺮ
َِ ْ آ َ َﺴ ُ ﻓ ِ ْﺪ ْ ُ ُن ِذ إ ْﺴ ٌ ُ َﻄ ْ َ َ ُ ِ ْ َﻪ ﻣ ِ ْ رأ َﺴ َ ﺣ َ ﱠ
ﻋَﻰ وﺟﻬﻪ وﺕﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ َﺎﺋﻼ: » َﺎ َﻴ ُ، إن ﺵﺌﺖ ﻓﺄﻧﺖ َﺎ ِر أن ﺕﻄﻬﺮ ِﻲ!« 31ﻓﻤﺪ ﻱ ُﻮع ﻱﺪﻩ وﻟﻤﺴﻪ
َ َ ﱠ َﺴ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َﻠ َ ْ ِ ِ َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ﻗ ِ ً ﻱ ﺱ ﱢﺪ ِ ْ ِ ْ َ ََ ْ َ ﻗ د ٌ َ ْ ُ َ ﱢ َﻧ
َﺎﺋﻼ: »ِ ﱢﻲ أ ِﻱ ُ، َﺎﻃﻬﺮ!« َ ِﻲ اﻟ َﺎل َال ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺮص. 41 ََو َﺎﻩ: »ﻻ ﺕﺨﺒﺮ أ َﺪً، ﺑﻞ اذهﺐ
ﻓﺄ ْﺻ ُ َ ُ ْ ِ ْ َﺣ ا َ ِ ْ َ ْ ﻗ ِ ً إﻧ ُر ﺪ ﻓ ْ ُ ْ وﻓ ْﺤ ِ ز َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ
َاﻋﺮض ﻧﻔﺴﻚ ﻋَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، وﻗﺪم ﻟ َﺎء ﺕﻄ ِﻴﺮك َﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ُﻮ َﻰ، ﻓﻴ ُﻮن ذﻟﻚ ﺵ َﺎدة ﻟﻬﻢ«. 51
و ْ ِ ْ َ ْ َ َ َﻠ ْﻜ هﻦ َ َ ﱢ ْ ِﻘ َ َ ْﻬ ِ َ ﻣ َ َ َ ِ ِ ﻣ ﺱ َ َﻜ َ ِ َ َﻬ َ ً َ ُ ْ
ﻋَﻰ أن ﺥﺒﺮ ﻱ ُﻮع َاد اﻧﺘ َﺎرً، َ ﱠﻰ ﺕ َاﻓﺪت إﻟﻴﻪ ﺟ ُﻮع آ ِﻴﺮة ﻟﻴﺴﺘﻤ ُﻮا إﻟﻴﻪ وﻱ َﺎُﻮا اﻟﺸ َﺎء ﻣﻦ
ﱢﻔ َ ِ ْ َﻠ َ ﱠ َ َ َ َﺴ َ ز َ ْ ِﺸ ا ﺣﺘ َﻮ َ َ ْ َِ ْ ِ ُﻤ ٌ َﺜ َ ٌ ِ َ ْ َ ِﻌ َِ ْ ِ َ َﻨ ﻟ
أﻣ َاﺽﻬﻢ. 61أ ﱠﺎ ه َ، ﻓ َﺎن ﻱﻨﺴﺤﺐ إَﻰ اﻷ َﺎآﻦ اﻟﻤﻘﻔﺮة ﺣﻴﺚ ﻱﺼﱢﻲ.
َﻣ ُﻮ َﻜ َ َ ْ َ ِ ُ ِﻟ َﻣ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ِ َ ْ ُ ُ َﻠ َ ْﺮ ِ ِ ْ
ﺵﻔﺎء اﻟﻤﺸﻠﻮل
71 َ ِﻲ َات ﻱﻮ ٍ، َﺎن ﻱﻌﻠ ُ، و َﺎن ﺑﻴﻦ اﻟ َﺎﻟ ِﻴﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱢﻴﻦ َﻣ َﻠ ِﻲ اﻟﺸ ِﻱ َ ِ، وﻗﺪ أﺕﻮْا ﻣﻦ
ﱠﺮ ﻌﺔ َ َ ْ َ َ ِ ْ وﻓ ذ ِ َ ْم آ َ ُ َﱢﻢ َآ َ َ ْ َ ْﺠ ِﺴ َ َ ْ ُ ْ َﺮ ِﻴ َ و ُﻌﱢﻤ
آ ﱢ ﻗﺮﻱﺔ ِﻲ اﻟ َِﻴ ِ َاﻟﻴ ُﻮدﻱ ِ، وﻣﻦ ُورﺵِﻴﻢ. وﻇﻬﺮت ﻗﺪرة اﻟﺮب ﻟﺘﺸﻔﻴﻬﻢ. 81وإ َا ﺑﻌﻀﻬﻢ
َِذ َ ْ ُ ُ ْ ُﻞ َ ْ َ ٍ ﻓ ْﺠﻠ ﻞ و ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َ ِ ْ أ ُ َﻠ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ ﱠ ﱢ ِ َ ْ ِ َ ُ ْ
ﻱﺤﻤُﻮن ﻋَﻰ ﻓ َاش إﻧ َﺎﻧﺎ َﺸُﻮ ً، َﺎ َُﻮا أن ﻱﺪﺥُﻮا ﺑﻪ وﻱﻀ ُﻮﻩ أ َﺎﻣﻪ. 91وﻟ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻱﺠ ُوا ﻃ ِﻱﻘﺎ
ََﻤ َ ْ َ ِﺪ َﺮ ً َ ْ ِﻠ َ َﻠ ِﺮ ٍ ِ ْﺴ ً ﻣ ْﻠ ﻻ ﺣ وﻟ َ ْ َ ْ ُﻠ ِ ِ َ َ َﻌ ُ َﻣ َ ُ
ﻹد َﺎﻟﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺰ َﺎ ِ، ﺻﻌ ُوا ﺑﻪ إَﻰ اﻟﺴﻄﺢ ودﻟﻮﻩ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﺒﻦ ﻋَﻰ ﻓ َاﺵﻪ إَﻰ اﻟﻮﺱﻂ ﻗ ﱠام
َ َ ِ ُﺪ َ ﱠ ْ ِ َ َﱠ ْ ُ ِ ْ َ ْ ِ ﱠ ِ ِ َﻠ ِﺮ ِ ِ ِﻟ ِ ْﺥ ِ ِ ِ َ َ ِ ﱢﺣ م َ ِﺪ ِ ِ ِﻟ
ﻱ ُﻮع. 02ﻓﻠ ﱠﺎ ََى إﻱ َﺎ َﻬﻢْ، َﺎل: »أﻱ َﺎ اﻹﻧ َﺎ ُ، ﻗﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻚ ﺥ َﺎ َﺎك!« 12ﻓﺄﺥﺬ اﻟﻜﺘﺒﺔ
ََ َ َ ْ َ َ َ ُ ََﻤ رأ ِ ﻤ ﻧ ُ ﻗ َ َ ﱡﻬ ِ ْﺴ ن َ ْ ُ ِ َ ْ َ َ َﻄ ﻱ َ َﺴ َ
َاﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱡﻮن ﻱﻔﻜ ُون َﺎﺋِﻴﻦ: »ﻣﻦ ه َا اﻟ ِي ﻱﻨﻄﻖ ﺑﻜﻼم اﻟﺘﺠ ِﻱ ِ؟ ﻣﻦ ﻱﻘﺪر أن ﻱﻐﻔﺮ اﻟﺨ َﺎ َﺎ إﻻ
و ْ َﺮ ِﻴ َ ُ َ ﱢﺮ َ ﻗ ِﻠ َ َ ْ َﺬ ﱠﺬ َ ْ ِ ُ ِ َ َ ِ ﱠ ْﺪ ﻒ َ ْ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َﻄ ﻱ ِ ﱠ
اﷲ َﺣ َ ُ؟« 22 َﻟﻜﻦ ﻱ ُﻮع أدرك َﺎ ﻱﻔﻜ ُون ِﻴ ِ، ََ َﺎ َﻬﻢ َﺎﺋﻼ: » ِﻴﻢ ﺕﻔﻜ ُون ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢْ؟ 32أي
َ ﱡ و ِ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ َ ﻣ ُ َ ﱢﺮ َ ﻓ ﻪ ﻓﺄﺟ ﺑ ُ ْ ﻗ ِ ً ﻓ َ ُ َ ﱢﺮ َ ﻓ ُﻠ ِ ُ َ و ْﺪ ﻩ
اﻷﻣﺮﻱﻦ أﺱﻬﻞ: أن أ ُﻮل: ﻗﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻚ ﺥ َﺎ َﺎك! أم أن أ ُﻮل: ﻗﻢ َاﻣ ِ؟ 42 َﻟ ِ ﱢﻲ )ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ(
و ﻜﻨ ُ ْ ُ ِ َ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ُ َ ْ َﻗ َ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َ َﻄ ﻱ َ َ ْ َ ْ َﻗ َ ُ ْ و ْﺶ
ﻟﻜﻲ ﺕﻌﻠ ُﻮا أن ِﻻﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن ﻋَﻰ اﻷرض ﺱﻠﻄﺔ ﻏﻔ َان اﻟﺨ َﺎ َﺎ...« و َﺎل ﻟﻠﻤﺸُﻮل: »ﻟﻚ أ ُﻮل: ﻗﻢ
َﻗ َ ِ ْ َ ْﻠ ِ َ َ َﻗ ُ ُ ِ ِ َ ْ َ َْﻤ َ ﱠ ْ ِ ِ ْﺴ ِ َﻠ َ ْ ِ ُ ْ َ َ ُ ْﺮ ِ ْ َﻄ ﻱ
اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵ َ، َاذهﺐ إَﻰ ﺑﻴﺘﻚ«. 52 َ ِﻲ اﻟ َﺎل َﺎم أ َﺎﻣﻬﻢ وذهﺐ إَﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻤ ﱢﺪا اﷲ ، وﻗﺪ ﺣﻤﻞ
وﻓ ْﺤ ِ ﻗ َ َﻣ َ ُ ْ َ َ َ َ ِﻟ َ ْ ِ ِ ُ َﺠ ً َ َ َ ْ َ َ َ ْ ِ ْ ِﺮ َﻚ و ْ َ ْ ِﻟ َ ْ ِ َ
َﺎ َﺎن َا ِﺪا ﻋﻠﻴﻪ. 62ﻓﺄﺥﺬت اﻟﺤﻴﺮة اﻟﺠ ِﻴ َ، وﻣﺠ ُوا اﷲ؛ وﻗﺪ ﺕﻤﻠﻜﻬﻢ اﻟﺨﻮ ُ، و َﺎُﻮا: »رأﻱ َﺎ
ََ ْﻨ َ َ َ ْ َ َﱠ َ ُ ُ ْ َ ْف َﻗ ﻟ َ َ َ َ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َﻤ ﻊ َ َ ﱠ ﺪ ﻣ آ َ ر ﻗ ً ََ ْ ِ
اﻟﻴﻮم ﻋ َﺎﺋﺐ! «
ْ َ ْ َ َﺠ ِ َ
ﻱﺴﻮع ﻱﺪﻋﻮ ﻻوي
72وﺥﺮج ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﺮَى َﺎ ِﻲ ﺽ َاﺋ َ، اﺱﻤﻪ ﻻ ِي، َﺎِﺴﺎ ِﻲ ﻣﻜﺘﺐ اﻟﺠ َﺎﻱ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ:
َﺮ ِﺐ ْ ُ ُ َو ﺟ ﻟ ً ﻓ َ ْ َ ِ ْ ِﺒ َﺔ َﻘ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ِ َ َ َأ ﺟ ﺑ
»اﺕﺒﻌ ِﻲ!« 82ﻓ َﺎم ﻻ ِي وﺕﺒﻌﻪ َﺎ ِآﺎ آ ﱠ ﺵﻲء. 92وأ َﺎم ﻟﻪ وِﻴﻤﺔ ﻋ ِﻴﻤﺔ ِﻲ ﺑﻴﺘ ِ، و َﺎن ﻣﺘ ِﺌﺎ
ََﻗ َ َ ُ َﻟ َ ً َﻈ َ ً ﻓ َ ْ ِﻪ َآ َ ُ ﱠﻜ ً َﻘ َ َو َ َ ِ َ ُ ﺕ ر ً ُﻞ َ ْ ٍ ْ َ ْﻨ
ﻣﻌﻬﻢ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺠ َﺎة وﻏﻴﺮهﻢ. 03ﻓﺘﺬﻣﺮ آﺘﺒﺔ اﻟﻴ ُﻮد َاﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱡﻮن ﻋَﻰ ﺕﻼ ِﻴﺬ ِ، َﺎﺋِﻴﻦ:
َ َ َ ﱠ َ َ َ َ ُ ْ َﻬ ِ و ْ َﺮ ِﻴ َ َﻠ َ َﻣ ِﻩ ﻗ ِﻠ َ َ َ ُ ْ ﺟ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ َ ْ ُ ﺒ ِ َ َ ْ ِ ِ ْ
»ﻟ َﺎ َا ﺕﺄآُﻮن وﺕﺸﺮ ُﻮن ﻣﻊ ﺟ َﺎة ﺽ َاﺋﺐ و َﺎﻃ ِﻴ َ؟« 13ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻱ ُﻮع َﺎﺋﻼ: »ﻟﻴﺲ
َ َ ﱠ َ َ ْ ِ ْ َﺴ ُ ﻗ ِ ً َ ْ َ ِﻤ ذ َ ْ ُﻠ َ َ َ ْ َﺑ َ َ َ ُﺒ ِ َﺮ ِ َ َﺥ ِﺌ ﻦ
اﻷﺻ ﱠﺎء هﻢ اﻟﻤﺤ َﺎ ِﻴﻦ إَﻰ اﻟﻄ ِﻴ ِ، ﺑﻞ اﻟﻤﺮ َﻰ! 23 َﺎ ﺟﺌﺖ ﻷدﻋﻮ إَﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ أﺑ َارا ﺑﻞ
ﻣ ِ ْ ُ َ ْ ُ َ ِﻟ ﱠ ْ َ ِ َ ْﺮ ً َ ْ ﱠﺒ ﺐ َ ِ ْ َ ْﺽ َ ِﺤ ُ ُ ُ ْ ُ ْﺘ ﺟ َ ِﻟ
َﺎﻃ ِﻴﻦ! «
ﺥ ِﺌ َ
اﻟﺤﻮار ﺣﻮل اﻟﺼﻮم
33و َﺎُﻮا ﻟﻪ: »إن ﺕﻼ ِﻴﺬ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻱ ُﻮ ُﻮن آ ِﻴﺮا وﻱﺮﻓ ُﻮن اﻟﻄﻠ َﺎ ِ، و َﺬﻟﻚ ﻱﻔﻌﻞ أﻱْﻀﺎ ﺕﻼ ِﻴﺬ
َﻗ ﻟ َ ُ ِ ﱠ َ َﻣ َ ﻱ َﻨ َﺼ ﻣ َ َﺜ ً َ َ ْ َﻌ َ ﱠِﺒ ت َآ ِ َ َ ْ َ ُ َ ً َ َﻣ ُ
اﻟﻔ ﱢﻱﺴ ﱢﻴ َ؛ وأ ﱠﺎ ﺕﻼ ِﻴﺬك ﻓﻴﺄآُﻮن وﻱﺸﺮ ُﻮن!« 43ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ: »هﻞ ﺕﻘﺪ ُون أن ﺕﺠﻌُﻮا أهﻞ اﻟﻌﺮس
َﻘ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ِر َ َ ْ َ ْ َﻠ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ ََﻣ َ َﻣ ُ َ َ َ ْ ُﻠ َ َ َ ْ َ ﺑ َ
ﻱ ُﻮ ُﻮن َﺎ َام اﻟ َ ِﻱﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢْ؟ 53 َﻟﻜﻦ أ ﱠﺎﻣﺎ ﺱﺘﺄ ِﻲ ﻱ ُﻮن اﻟ َ ِﻱﺲ ِﻴ َﺎ ﻗﺪ رﻓﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢْ، ﻓ ِﻴﻨﺌﺬ،
و ِ ﱠ َﻱ ً َ َ ْﺕ َﻜ ُ ْﻌﺮ ُ ﻓ ﻬ َ ْ ُ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ ِ َﺤ َ ِ ٍ َﺼ ﻣ َ ﻣ د َ ْﻌﺮ ُ َ ْ َ ُ
ِﻲ ﺕﻠﻚ ا َ ﱠﺎ ِ، ﻱ ُﻮ ُﻮن«. 63وﺽﺮب ﻟﻬﻢ أﻱْﻀﺎ ﻣﺜﻼ: »ﻻ أﺣﺪ ﻱﻨﺘﺰع ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﺙﻮب ﺟ ِﻱﺪ ﻟﻴﺮﻗﻊ
َ َ َ َ َ ُ ْ َ ً َ َ ً َ َ َ َ َ ْ َ ِ ُ ِ ْ َ ً ِ ْ َ ْ ٍ َﺪ ٍ ِ َ ْ َ َ ﻓ ِ ْ َ ﻷﻱ م َﺼ ﻣ َ
ﺑ َﺎ ﺙﻮْﺑﺎ ﻋ ِﻴﻘً، وإﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻱﻤ ﱢق اﻟﺠ ِﻱ َ، َاﻟ ﱡﻗ َﺔ اﻟﻤﺄ ُﻮذة ﻣﻦ اﻟﺠ ِﻱﺪ ﻻ ﺕ َاﻓﻖ اﻟ َ ِﻴ َ. 73وﻻ أﺣﺪ
َ َ َ ََ ِﻬ َ ً َﺘ ﺎ َِ ﱠ َِ ﱠ ُ ُ َﺰ ُ ْ َﺪ ﺪ و ﺮ ْﻌ ُ ْ َ ْﺥ َ ُ ِ َ ْ َﺪ ِ َ ُﻮ ِ ُ ْﻌﺘ ﻖ
ﻱﻀﻊ ﺥﻤْﺮا ﺟ ِﻱﺪة ِﻲ ﻗﺮب ﻋ ِﻴﻘ ٍ، وإ ﱠ، ﻓﺈن اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠ ِﻱﺪة ﺕﻔ ﱢﺮ اﻟﻘﺮ َ، َﺘ َاق اﻟﺨﻤﺮ وﺕﺘﻠﻒ
َ َ ُ َ ً َﺪ َ ً ﻓ ِ َ ٍ َﺘ َﺔ َِﻻ َِ ﱠ ْ َ ْ َ ْ َﺪ َ َ ُ َﺠ ُ ْ ِ َب ﻓ ُﺮ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َْ ُ