1. ALIRAN FALSAFAH
Aliran Falsafah Barat
Falsafah Pend Barat

2. MAHZAB UMUM
FALSAFAH BARAT
Idealisme
Realisme
Pragmatisme
Eksistensialisme

3. Idealisme
 Falsafah yang klasik dan terawal terdapat di Barat
 Tokoh : Plato, Descartes, Spinoza, Kant, Berkeley dan
Hagel
 Fokus : akal, jiwa dan kerohanian kerana kebenaran
menurut mahzab ini hanyalah bergantung kepada
tiga perkara tersebut
 Kebenaran, keindahan dan keadilan boleh dicari
menggunakan penakulan yang berterusan dengan
penuh kesedaran bukan daripada kebendaan.

4.  Metafizik :
 Asas kewujudan bukan berbentuk fizikal
 Semua realiti dapat ditransformasikan ke dalam
bentuk fikiran, jiwa dan kerohanian
 Umpamanya, benda-benda yang ada di
persekitaran, tidak perlu dibawa ke sana dan ke
mari bagi memperlihatkan kewujudan atau
kebenarannya.
 Sebaliknya cukuplah jika benda-benda tersebut
berada dalam pemikiran, jiwa atau kerohanian dan
boleh dinyatakan secara lisan sahaja bagi
menjelaskannya.

5.  Epistemologi :
 Kebenaran adalah sebagai idea yang berada dalam
alam pemikiran yang boleh bebas daripada
pengalaman deria.
 Pengetahuan boleh diperoleh secara intuitif atau
celik akal, tidak semestinya melalui pengalaman
atau kaedah saintifik.
 Sehubungan itu, aktiviti mental perlu aktif.

6.  Aksiologi :
 Nilaidan etika adalah mutlak.
 Apa yang dikatakan baik, benar dan cantik secara
asasnya tidak berubah drp satu generasi kepada
generasi yang lain atau drp satu masy kepada masy
yang lain.
 Bagi tujuan ini pelajar hanya dibolehkan menerima
sepenuhnya apa yang telah diajar oleh guru.

7. Realisme
 Seperti idealisme, realisme dikatakan mazhab falsafah
tradisional.
 Tokoh : Aristotle, Russel, Fracis Bacon dan John Lock
 Fokus : Keseluruhan realiti ialah alam fizikal dan apa
yang di luar alam fizikal tidak dianggap sebagai realiti.
 Walaupun sesuatu perkara wujud dalam alam fikiran,
namun pemikiran tersebut perlu selaras dengan
kewujudannya dalam alam nyata.

8.  Metafizik :
 Mengenali dunia daripada objek dan
melalui pancaindera
 Kebenaran adalah bukanlah daripada
penggunaan akal semata-mata
 Manusia menemui sesuatu benda/objek
melalui deria yang ada padanya

9.  Epistemologi :
 Manusia dilahirkan dengan fikiran, kefahaman dan
ingatan yang kosong.
 Pengetahuan adalah hasil interaksi manusia dengan
alam kebendaan melalui pancaindera.
 Tanpa kebendaan, kebenaran sukar dapat
dibuktikan.

10.  Aksiologi :
- Sesuatu nilai adalah dirujuk kepada sejauh
mana ia diterima dan tidak bertentangan
dengan persekitaran.
- Contohnya jika masyarakat menerima sesuatu
itu sebagai bernilai, maka itulah nilainya bagi
sesuatu itu walaupun hakikatnya mungkin
tidak sedemikian.
Fikirkan :
- Apabila semua orang terlibat dengan perkara berikut, adakah perkara
berikut akan diterima dan dianggap benar secara demokrasi?
eg rambut panjang, lepak, dadah, seks bebas, rasuah, penyelewengan
dll.

11. Pragmatisme
 Pragmatisme adalah tergolong dalam
mahzab falsafah kontemporari (awal abad ke 20)
 Tokoh : John Dewey, Charles Darwin,
William James
 Alam semesta bersifat dinamik dan manusia
perlu mendapat pengalaman
 Juga dikenal sebagai empirisme,
fungsionalisme, eksperimentalisme atau
falsafah orang Amerika.
 Fokus :
 Pengalaman, dinamik.

12.  Metafizik
- Secara pemikiran sahaja tanpa pengalaman,
realiti tidak dapat ditentukan.
- Sebagai contoh, kebenaran berkaitan dengan
perkara selepas kematian sukar dipastikan
kesahannya kerana tiada siapa yang
mempunyai pengalaman berkaitan dengan
perkara tersebut.
- Perkara inilah yang mendorong faham
falsafah pragmatisme menolak konsep
metafizik.

13.  Epistemologi :
 Pengetahuan adalah sebagai proses
 Pengetahuan lahir daripada perhubungan
atau pengalaman dengan persekitaran yang
sentiasa berubah
 Sehubungan itu pengetahuan yang baru
perlu dari semasa ke semasa diperoleh
 Pelajar ialah pihak yang sepatutnya lebih
aktif dalam proses pengajaran dan
pembelajaran

14. Aksiologi :
 Sesuatu nilai adalah bergantung kepada situasi.
Situasi pula berubah-ubah. Maka nilai adalah
dinamik sifatnya.
 Nilai adalah tidak universal :
 Perlakuan etika tidak akan menjadi universal
kerana masyarakat berbeza di antara satu
dengan lain
 Dalam estetika, citarasa umum adalah berbeza
mengikut kebudayaan. Ini kerana pengalaman
masyarakat berbeza dalam berbagai-bagai
kebudayaan. Contoh : bentuk rumah
Minangkabau lebih disenangi orang Negeri
Sembilan. Sari oleh India, batik oleh Melayu dll.

15. Eksistensialisme
 Mazhab eksistensialisme yang muncul selepas Perang
Dunia Kedua
 Tergolong dalam mahzab falsafah yang kontemporari
 Tokoh : Soren Kierkegaad, Karl Jaspers
 Macam pragmatisme tetapi oleh orang Eropah, sebab itu
dikenali sebagai falsafah orang Eropah
 Kebanyakan idea dan pengetahuan seseorang adalah
berasal daripada pengalaman bebas atau laissez faire.
 Mengikut mazhab eksistensialisme, keputusan, pilihan
dan pembelajaran adalah bebas kepada individu untuk
menentukannya.
 Kehidupan adalah tanggung jawab individu.

16.  Metafizik :
 Realiti adalah sesuatu kewujudan individu.
 Perkembangan seterusnya iaitu kemenjadian individu
adalah selepas kewujudannya.
 Manusia bebas memilih kepercayaan serta arah tujuan
dirinya sendiri.

17.  Epistemologi :
 Kerana pelajar mempunyai keperluan, kecenderungan
serta minat yang spesifik dan berbeza maka kurikulum
tidak tetap, tidak sistematik dan tidak berstruktur.
 Sebaliknya, pelajar menggunakan pengalaman, bahan
yang berkaitan dengan minat dan kecenderungannya
untuk mencapai matlamat kesejahteraan diri seperti
yang dicita-citakan.
 Pelajar digalakkan menjalankan projek-projek yang
boleh menajamkan lagi kemahirannya serta berkaitan
dengan ekspektasi masa hadapan mereka.
Dalam hal ini adakah kurikulum yang sistematik dan berstruktur boleh
menyebabkan individu pasif dan boleh menggalakkan pengangguran?
Fikirkan.

18.  Aksiologi :
 Sesuatu nilai adalah relatif kepada individu.
 Seseorang itu mestilah jangan mengikuti dan
mematuhi norma nilai sesuatu masyarakat semata-
mata.
 Keserasian dengan diri sendiri perlu dipertimbangkan.

19. Falsafah Pendidikan Barat

20. FALSAFAH
PENDIDIKAN BARAT
Perenialisme
Esensialisme
Progresivisme
Rekonstruksionisme

21. Perenialisme
 Tokoh : R. M Hutchins, Mortimer Adler
 Suatu pandangan pendidikan yang ‘konservatif dan
tradisional’
 Pegangan : Ilmu yang terkumpul sejak awal peradaban
manusia harus dijadikan asas bagi pendidikan.
 Prinsip :
 Pendidikan adalah ke arah mendapatkan kebenaran
dan memahami kebenaran tersebut.
 Pendidikan adalah latihan bagi membentuk dan
memperkembangkan mental dan intelektual.
 Kebenaran dapat diperolehi daripada karya-karya
agung sepanjang tamadun manusia.

22.  Kurikulum :
 berpusatkan mata pelajaran dan sama untuk semua
pelajar.
 Harus mengandungi subjek-subjek kognitif untuk
melatih ciri rasional dan subjek yang bersabit dengan
moral, estetika, dan prinsip-prinsip agama untuk
membentuk sikap.
 Contoh subjek : bahasa, sejarah, matematik, sains,
kesusasteraan
 Guru : orang yang berautoriti, ilmu dan pengetahuannya
tidak boleh dipersoalkan.
 Sekolah : tempat untuk menyediakan kanak-kanak
supaya berupaya hidup dalam masyarakat.

23. Esensialisme
 Tokoh : William Bagley, Thomas Briggs
 Pegangan :
 Pendidikan adalah melalui pengetahuan teras yang terkumpul dan
berkekalan buat beberapa lama
 Prinsip :
 Pendidikan bertujuan untuk menyampaikan warisan budaya dan
sejarah.
 Fitrah manusia sebenarnya kekurangan nilai murni yang sempurna
 Untuk jadi insan yang baik adalah bergantung kepada pengaruh
kebudayaan masyarakat → melalui pendidikan
 Ilmu diperoleh dengan berkesan bergantung kpd kerajinan pelajar

24.  Kurikulum :
 Berpusat kepada mata pelajaran
 Peringkat rendah : penekanan kepada 3M
 Peringkat menengah : penekanan adalah kepada
matematik, sains, ilmu kemanusiaan, bahasa dan
kesusasteraan
 Guru :
 Pakar dalam pelbagai disiplin
 Role Model
 Sekolah : Tempat di mana pelajar akan memperoleh
pengetahuan, kemahiran, sikap dan nilai yang
membantunya menjadi masyarakat berguna, beradab dan
bertamadun

25. Progresivisme
 Tokoh : Dewey, Kilpatrick, Johnson
 Pegangan :
 Kelahiran manusia ke dunia ini adalah bersifat suci.
 Corak individu manusia bergantung kepada persekitaran
serta masyarakatnya
 Prinsip :
 Pendidikan adalah proses yang mencorakkan manusia
mengikut persekitaran yang ada
 Kanak-kanak harus bebas untuk membesar dan berkembang
 Minat yang digalakkan daripada pengalaman langsung
adalah rangsangan yang paling baik untuk pembelajaran

26.  Kurikulum : Berteraskan sains sosial, kemahiran komunikasi,
kemahiran menggunakan logik matematik dan proses inkuiri
saintifik.
 Guru : Guru sebagai penyelidik dan pembimbing aktiviti
pembelajaran
 Sekolah : Sekolah adalah unit masyarakat yang bersifat
demokratik
 Para pendidik progresif menentang :
 Guru yang autokratik.
 Penggunaan buku semata-mata.
 Pembelajaran pasif - hafalan.
 Menggunakan perasaan takut atau hukuman fizikal sebagai
satu bentuk disiplin.

27. Rekonstruksionisme
 Tokoh : George S. Counts, Harold O. Rugg
 Pegangan : Pembentukan semula masyarakat adalah sesuatu
yang perlu dilakukan segera
 Prinsip : Pendidikan bertujuan untuk pembaharuan perkara-
perkara yang terdapat dalam sistem sosial.
 Kurikulum : Sains sosial, ekonomi

28.  Guru :
 Agen perubahan dan penyelesai masalah sosial.
 Aktiviti pembelajaran membantu pelajar mengenalpasti
bentuk masyarakat yang unggul.
 Sekolah :
 Agensi utama untuk mengerakkan perubahan sosial, politik
dan ekonomi dalam masyarakat
 Membangunkan warga yang dapat mengubah dan
membangunkan masyarakat

29. Falsafah Pendidikan Islam

30. Contoh Ahli falsafah Dalam Kalangan Orang Islam
 Al-Khindi
 Al-Farabi
 Ibnu Rusyd
 Ibnu Sina
 Al-Ghazali
 Ibnu Khaldun

31. FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
“Pendidikan berterusan ke arah
perkembangan seimbang diri individu
dari segi rohani, intelek, emosi dan fizikal
yang membawa kepada individu yang
beriman, berilmu, berakhlak, bertakwa
dan beramal soleh untuk membina
masyarakat harmoni, hormat
menghormati dan bantu membantu
antara satu sama lain.
(Qutb, 1984)

32. Konsep Pendidikan Dalam Islam
 Pendidikan adalah wajib.
 Kegagalan pendidikan untuk melaksanakan fungsinya akan
membawa kepada kehancuran.
 Pendidikan adalah suatu tindakan yang diambil oleh sesuatu
masyarakat, kebudayaan atau tamadun untuk memelihara
kesejahteraan hidup.
 Pendidikan adalah sepanjang hayat

33.  Rasulullah saw bersabda:
“Tidak ada pemberian orang tua terhadap anaknya yang
lebih mulia dari (mendidiknya) supaya berakhlak mulia”.
[Di riwayatkan oleh Imam Tirmizi ]

34. Fungsi Pendidikan
Dalam Islam
 Menyiapkan generasi untuk memainkan peranan
 Memindahkan ilmu pengetahuan
 Memindahkan nilai

35. Keselarasan FPI & FPK
 Pendidikan berterusan
 Perkembangan yang seimbang
 Untuk kesejahteraan diri, masyarakat dan
negara

36. Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)
Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan
ke arah lebih memperkembangkan potensi individu
secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan
insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek,
rohani, emosi dan jasmani berdasarkan kepercayaan
dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah
bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia
yang berilmu pengetahuan, berketrampilan,
berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta
memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan
kemakmuran keluarga, masyarakat dan negara.
(Kementerian Pendidikan Malaysia 1996)

37. Kesan Akhir Pendidikan
Melahirkan rakyat yang :-
• mempunyai kepercayaan ketuhanan
• patuh kepada ajaran agama
Dimensi Intrinsik
• berilmu pengetahuan
• berketerampilan
• berakhlak mulia
• bertanggungjawab
• berkeupayaan mencapai
kesejahteraan diri

38. Kesan Akhir Pendidikan
Melahirkan rakyat yang :-
• memberi sumbangan terhadap keharmonian
dan kemakmuran:-
a) keluarga
Insstrumental
Dimensi
b) masyarakat
c) negara

39. Bagimanakah pembentukan kurikulum di
Malaysia dilakukan?