首先,什麼叫做「克里奧科技」?David Edgerton在《老科技的全球史》一書中為何強調我們要重視「老科技的應用方式」勝過「新科技的樂觀主義」? 其次,Edgerton接下來討論了第三世界平民窟為了解決居住問題所廣泛使用的鐵皮、石綿瓦(洪鳳雅的碩論有特別整理建材特性),這類建材在你我生活的城市也隨處可見(參見曾永玲、廖英傑的會議論文),那鐵皮到底是一種建築特色、彈性材質,還是都市之瘤? 接著,如何解讀鐵皮,其實也跟我們要選擇用哪個角度理解這都市現象有關。稱其為「違章建築」或「自力建屋」,就有種從「絕對空間」到「再現空間」,甚至「空間再現」的視角轉換(請參考朗讀違章紀錄片),那麼,請試著思考一下在鐵皮這件事情上,這三種空間概念之間的辯證關係。或者,把鐵皮放進Lefebvre關於「接近都市的權利」(right to the city)中去理解,會看到什麼?