سفسطة الملاحدة حول مقولة البعرة تدل على البعير

1. ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
/0/94321/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
"‫ﻴﺮ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬ُ‫ﺓ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬‫"ﺍﻟ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺍﺗﺒﻌﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻣﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻐﺮ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‬‫ﺧﺎﺗﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺭﺏ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
:‫ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻭﻳﻌﻤﻲ‬،‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻳﻔﺘﻚ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻛة؛‬‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﻣﺮﺽ‬‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻧﺘﺸﺮ‬‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬‫ﺍﻟﻈﻦ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻌﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﻔﺮﻕ‬،‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬،‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺠﺎﺩﻝ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬‫ﻭﺗﺠﺪ‬،‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬
.‫ﺎ‬ًّ‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻃ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻬ‬‫ﺟ‬
:‫ﻭﻣﻦﻋﻮﺍﻣﻞﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺬﺍﺍﻟﻤﺮﺽ‬‫ﺍﻟﺠﻬﻞﺑﺎﻟﺪﻳﻦ،ﻭﺿﻌﻒﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ،ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝﻓﻲﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱﺍﻟﻜﻔﺮﻳﺔ،ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉﻭﺍﻟﻘﺮﺍءﺓﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬
.‫ﻣؤﺻﻞ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻟﺪﻯ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬‫ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺒﻬﺎﺕ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎءﺍﺕ‬ ،‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗؤﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻄﻼﻧﻬﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ‬ ،
‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﻠﻮ‬ ‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ،‫ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﻣﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻨ؛‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﻳﺎﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﻬﻢ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻭ‬‫ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻳﻨﺨﺪﻉ‬‫ﻻ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﯨ؛‬‫ﺗﻠﻮ‬‫ﻭﺩﻋﻮﻯ‬،‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺔ‬
‫ﺗﺪﻝ‬ُ‫ﺓ‬‫ﻌﺮ‬َ‫ﺒ‬‫"ﺍﻟ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬‫ﺭﺑﻚ؟‬َ‫ﺖ‬‫ﻋﺮﻓ‬َ‫ﻢ‬ِ‫ﺑ‬:‫ﺳﺌﻞ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ‬‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺮﺩ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﺑﺈﺫﻥ‬-‫ﺳﻨﺘﻨﺎﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻓﻲ‬
"!‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ؟‬‫ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺃﻓﻼ‬،‫ﺃﺑﺮﺍﺝ‬‫ﺫﺍﺕ‬‫ﻭﺳﻤﺎﺀ‬،ٍ‫ﺝ‬‫ﺳﺎ‬‫ﻭﻧﻬﺎﺭ‬،ٍ‫ﺝ‬‫ﺩﺍ‬‫ﻟﻴﻞ‬،‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﺮ‬َ‫ﺛ‬‫ﻭﺍﻷ‬،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬[1].
..‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ‬‫ﻣﻠﻴﺌﺔ‬‫"ﺇﻧﻬﺎ‬:‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬"‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫"ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﺣﺪﻫﻢ‬‫ﻳﻌﻠﻖ‬.
1-!‫ﺑﻌﻴﺮ؟‬ ‫ﺃﻱ‬ :‫ﻫﻮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺩ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺧﺎﻃﺌ؛‬ ‫ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻣﺎﺯﺩﺍ؟‬‫ﺍﻫﻮﻭﺍ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺯﻳﻮﺱ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺃﻭﺩﻳﻦ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻓﻴﺸﻨﻮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﷲ؟‬‫ﻫﻮ‬‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻨﻄﺒﻖ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺇﻟﺦ‬!‫ﺍﻟﺠﻤﻞ؟‬‫ﺃﻡ‬‫ﺍﻟﻤﺎﻋﺰ‬‫ﺃﻡ‬‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬‫ﺃﻡ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻮﺱ‬
2-‫ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﺎ؛‬‫ﻳﺘﻢ‬‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻭﻧﻌﻠﻢ‬،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺷﻜﻞ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﺃﻧﻨﺎ‬‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﻲ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ‬ ،‫ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ﺇﻣﺪﺍﺩﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻣﺎﻏﻨﺎ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﻧﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺮﺓ‬،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺳﻴﻘﻮﻝ؟‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﺎﺫﺍ‬...‫ﻣﺜﻠﺚ‬‫ﺷﻜﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺣﻔﺮﺓ‬‫ﺭﺃﻯ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻟﻮ‬‫ﺗﺨﻴﻠﻮﺍ‬،‫ﺍﻟﺴﻴﺮ‬‫ﻭﺃﺛﺮ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﻭﺟﺪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ‬
‫ﻳﻌﻠﻢ‬‫ﻟﻦ‬‫ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬...‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫؛‬.‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻤﻜﻨﻪ‬‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺧﺒﺮﺍﺕ‬‫ﻟﺪﻳﻪ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﻷﻧﻪ‬
3-‫ﺃﻋﺮﻑ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬...‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻋﺎﻣ؛‬‫ﺑﺸﻜﻞ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻦ‬‫ﺗﻮﺍﺟﻪ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬‫ﺃﻛﺒﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻌﺪ‬‫ﺟﻬﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬
.‫ﺃﺧﺮﻯ‬‫ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬..‫ﺧﻠﻘﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬!‫ﺟﺎﺀ‬‫ﺃﻳﻦ‬‫ﻣﻦ‬
4-.‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﺳﺎﺑ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺃﻭﺿﺤﻨﺎ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺗﻤﺎ‬‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬‫ﻣﻘﻴﺎﺳﻬﻤﺎ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻻﻥ‬،‫ﻭﺑﻌﻴﺮ‬‫ﺑﺒﻌﺮﺓ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ‬‫ﺳﺎﻭﻯ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﻟﻄﺮﺣ؛‬‫ﺳﺬﺍﺟﺔ‬
5-‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ‬‫ﺍﷲ؟‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻛﻴﻒ‬:‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﺴؤﺍﻝ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬‫ﺍﻟﺴؤﺍﻝ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬‫ﺍﷲ؟ﻮﻓﻲ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﻣﻦ‬:‫ﺍﻷﺯﻟﻲ‬‫ﺍﻟﺴؤﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ :‫ﺃﺳﺄﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ،‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬ ‫ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺳﺄﻗﻮﻡ‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻧﻲ‬ ‫ﺳؤﺍﻟﻜ؛‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺃﻛﻒ‬ ‫ﻭﺳﺄﻓﻬﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﺮﺗﺐ‬‫ﺩﻋﻨﺎ‬...‫ﻭﺳﻼﻟﺘﻚ‬‫ﻭﺟﺪﻙ‬‫ﺃﺑﻴﻚ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺃﻃﺒﻘﻬﺎ‬،‫ﺍﻹﻧﺠﺎﺏ‬‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺃﻓﻬﻢ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬‫ﻓﻮ‬‫ﺍﻟﺴؤﺍﻝ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺳﺄﺗﻮﻗﻒ‬‫ﻫﻨﺎ‬،‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬:‫ﺳﺘﻘﻮﻝ‬
...‫ﻧﻜﺘﺸﻒ‬‫ﺯﻟﻨﺎ‬‫ﻣﺎ‬،‫ﺃﻋﻠﻢ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ؟‬‫ﺍﻻﻧﻔﺠﺎﺭ‬‫ﺳﺒﺒﺖ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬‫ﺟﺎءﺕ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬‫ﺑﺎﻻﻧﻔﺠﺎﺭ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻣﻠﺤﺪ؟‬‫ﻳﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫)ﻛﻴﻒ‬‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻧﺎ‬
."‫ﺍﷲ؟‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬،‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬‫ﺃﺧﺒﺮﻙ‬‫ﺩﻋﻨﻲ‬‫ﺃﺟﻞ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‬‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬‫ﻟﻠﺬﺍﺕ‬‫ﺑﺎﻟﻐﺔ‬‫ﺇﻫﺎﻧﺔ‬‫ﺗﻌﺮﺽ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ":"ﺇﻧﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫"ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻣﻠﺤﺪ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻟﻠﺒﻌﺮﺓ‬‫ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬‫ﻟﻠﺒﻌﻴﺮ‬‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺗﺴﺘﻨﺪ‬(‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫)ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺇﻥ‬...‫ﺑﻌﻴﺮ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺑﻌﺮﺓ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬ ‫ﺑﻌﺮﺓ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﱢﻕ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻭﻱ‬
10/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬

2. ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
/0/94321/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻭﻭﺟﻮﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻧﺸﻮﺀ‬ ‫ﻛﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺸﻬﺎﺩ‬
‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺑﺂﻟﻬﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﻠﺼﻘﻬﺎ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﻭﻭﻋ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﺘﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬
.‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻣﻨﻄﻘ‬‫ﻣﻘﺒﻮﻝ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﺬﺍﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻭﻟﻨﺄﺧﺬ‬،‫ﺃﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﻳﺠﺰﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺭﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺨﻤﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﻧﻬﺮ‬ ‫ﺿﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ‬ ‫ﻛﺮﻳﻬﺔ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻭﺙ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫ﺗﻤﺴﺎﺣ؛‬ ‫ﺭﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺙ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺳﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ‬ ‫ﺭﻭﺙ‬ ‫ﻭﺭﺍﺋﺤﺔ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬،‫ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ‬ ‫ﺭﻭﺙ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ‬،‫ﺑﻴﺾ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬
(‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﻻ‬ ،‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ‬،‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻳﻔﺮﻕ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﺑﺎﷲ‬‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻟﻠﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬‫ﻭﻫﻞ‬‫ﺍﻟﺰﻗﺰﺍﻕ؟‬‫ﻭﺑﻴﺾ‬‫ﺍﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺓ‬‫ﺑﻴﺾ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻬﺮ؟‬‫ﻓﺮﺱ‬‫ﻭﺭﻭﺙ‬‫ﺍﻟﺘﻤﺴﺎﺡ‬‫ﺭﻭﺙ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻷﺻﻠﻴﻮﻥ‬،‫ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ‬
.‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻳﻤﺘﻠﻚ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬‫ﺍﷲ(؟‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫)ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬
،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺣﺮﻛﺔ‬‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‬‫ﻟﻠﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬‫ﺎ‬ً‫ﻘ‬‫ﻭﻓ‬‫ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‬‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬‫ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ‬‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬‫ﺗﻤﺖ‬(‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫)ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ،ﻭﻟﻜﻦﻣﻦﻏﺮﺍﺋﺐﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺃﻧﻪﻳﺮﻓﺾ‬ً‫ﺪ‬‫ﻭﺗﻤﺜﻞﻓﻴﻤﺎﻳﺴﻤﻰﺑﻤﺒﺪﺃ)ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ(ﺃﻭﺍﻟﻌﻠﻴﺔ،ﻭﻫﻲﺗﻘﻀﻲﺑﺄﻥﻟﻜﻞﻣﻮﺟﻮﺩﻣﻮﺟ‬
،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ :‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴؤﺍﻝ‬ ‫ﻧﻄﺮﺡ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ،‫ﺑﻜﻠﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺍﷲ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻣﺔ‬‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬،(‫ﺍﷲ؟‬‫ﺃﻭﺟﺪ‬‫)ﻣﻦ‬:‫ﺣﺪﺓ‬‫ﺃﻗﻞ‬‫ﺑﺼﻴﻐﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺴؤﺍﻝ‬‫ﺍﷲ؟‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻓﻌﻠﻰ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ؟‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻓﻌﻠﻰ‬
."‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ‬‫ﻟﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ‬‫ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﺗﻤﺎ‬‫ﻣﺘﺼﺎﻟﺤﻮﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻤؤﻣﻨﻮﻥ‬!‫ﻣﻮﺟﺪ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺟﺪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻫﻮ‬
":‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻣﻠﺤﺪ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻌﻘﺪﺓ‬‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﻓﻬﺬﻩ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫ﻼ‬ً‫ﺜ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺨﻨﻔﺴﺎﺀ‬‫ﻭﻳﺸﺒﻪ‬،‫ﻣﺴﺒﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻼﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫ﻣﺜﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻦ‬‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬
.‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘﻜﺎﺛﺮ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻭﻫﺪﻑ‬‫ﺩﻗﻴﻖ‬‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻠﺬﺍﺕ‬‫ﻣﺸﻴﻦ‬‫ﻭﺧﺪﺍﻉ‬‫ﺿﺨﻤﺔ‬‫ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﻓﻘﺪ‬،‫ﻣﺴﺒﺐ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺗﻤﺎﻡ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﺃﻧﻨﺎ‬‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺟﺎءﺕ‬‫ﺃﻳﻦ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺟﺎءﺕ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬،‫ﻗﻄﻌﻬﺎ‬‫ﺻﻨﻌﺖ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬،‫ﺭﻛﺒﻬﺎ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬،‫ﺭﻛﺒﻬﺎ‬‫ﻣﻦ‬(‫ﺑﻌﻀﻨﺎ‬‫)ﺃﻱ‬‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬،‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻳﺘﺒﺮﺯﻫﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎﻩ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬،‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﻴﺘﺎﻓﻴﺰﻳﻘﻲ‬ ،‫ﻛﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺘﺤﺴﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
."‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬‫ﻛﺎﺋﻦ‬‫ﺃﻱ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻘﻄﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﻄﻴﺮ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﺨﻨﻔﺴﺎﺀ‬
":‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻣﻠﺤﺪ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺃﻱ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺮ‬‫ﻭﻟﻢ‬‫ﻏﺮﻳﺐ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﺃﺗﻰ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺃﻳﻨﺎﻩ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻣﺮﺓ‬‫ﻷﻭﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﺑﺮﺍﺯ‬‫ﺭﺃﻯ‬‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺗﻰ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻋﻨﻪ‬‫ﺳﻤﻊ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻌﻴﺮ‬،‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺳﻴﺘﻤﻜﻦ‬‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﺑﺄﻡ‬(‫)ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬‫ﻳﺮ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬‫ﺍﻟﺒﺮﺍﺯ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺘﻤﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬،!‫ﻗﺒﻞ؟‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺮﻩ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﺩﻏﺎﻝ‬ ‫ﺳﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻳﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﻘﺪﺓ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ !‫ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻳﺘﺒﺮﺯ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻴﻨﻪ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺨﻄﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ !‫ﻋﺒﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺁﻟﻬﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺷﺒﺎﺡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻳﻨﺴﺐ‬ ‫ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﺍﻷﺩﻏﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺤﻮﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﻘﻴﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ !‫ﺍ‬ًّ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ‬ ‫ﺑﺄﺷﻮﺍﻁ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻭﺗﻌﻠ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬‫ﺗﻄﻮ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ !‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ !‫ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺫﻛﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ !‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪﻱ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ،‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ‬‫ﺟﻤﻴﻊ‬‫ﻭﺗﻌﻘﻴﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺬﻫﻞ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺣﺠﻢ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬!‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬‫ﺑﺮﺏ‬‫ﺍﻟﻤؤﻣﻦ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﻨﻄﺒﻖ‬،،‫ﻳﻘﻊ‬‫ﺳﻮﻑ‬‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺭﺁﻩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻧﺴﺐ‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﺳﻠﻔﺖ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻴﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺨﻄﺄ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻓﻲ‬،‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬‫ﻭﻗﻊ‬‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻻ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺗﻌﻘﻴﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻠﻐﺖ‬‫ﻣﻬﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ‬،‫ﺑﺤﺘﺔ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻳﺮﺍﻩ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬‫ﻋﻘﻠﻪ‬‫ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ‬‫ﻭﻟﻢ‬!(‫)ﺍﷲ‬‫ﺍﻟﻮﻫﻤﻲ‬‫ﺭﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺟﻴﺎﻝ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬‫ﺗﺒﺎ‬‫ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ‬‫ﺗﻢ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬!‫ﻟﻨﺸﺄﺗﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺗﻨﺸﺄ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﻟﻴﻨﺸﺌﻬﺎ‬‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺭﺏ‬‫ﺃﻱ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﻗﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬".
:‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺟﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫ﻋﺪﻡ‬
،‫ﺑﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺣﺪﻭﺙ‬ ،‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﺤﺪﻭﺙ‬ ‫ﻟﻬ؛‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ﻗﺎﺗﻞ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﺍﻟﻘﺘﻞ‬‫ﻭﺣﺪﻭﺙ‬،‫ﺳﺎﺭﻕ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ‬‫ﻭﺣﺪﻭﺙ‬،‫ﺿﺎﺭﺏ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﺍﻟﻀﺮﺏ‬‫ﻭﺣﺪﻭﺙ‬
‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺫﻟﻜ؛‬‫ﺗﻔﻴﺪ‬‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬‫ﻷﺩﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻠﻔﻌﻞ‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺠﺰﻡ‬
‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻓﺤﺪﻭﺙ‬ ،‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬ ‫ﻷﺩﻟﺔ‬
10/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬

3. ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
/0/94321/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‬‫ﻛﺎﺗﺐ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺃﻣﺎ‬،‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻛﺎﺗﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻭﺭﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬‫ﻭﺣﺪﻭﺙ‬،‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗﻔﻴﺪ‬‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬‫ﻷﺩﻟﺔ‬‫ﻓﻴﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﻩ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻣﺒﺪﻉ‬ ‫ﺭﺳﺎﻡ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﺧﻼﺏ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺭﺳﻢ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬ ‫ﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‬
.‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗﻔﻴﺪ‬‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬‫ﻷﺩﻟﺔ‬‫ﻓﻴﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻏﻴﺮﻩ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﻩ‬‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺭﺳﻢ‬
‫ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﺸﺊ‬ ‫ﻭﻣﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺒﺪﺉ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺇﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻭﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬ ‫ﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬ ‫ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻫﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺃﺩﻟﺔ‬‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬‫ﻳﻀﻊ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻻﺗﺴﺎﻉ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺧﻠﻖ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻌﻘﻞ‬‫ﻻ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻭﺍﺿﺤة؛‬‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻉ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻳﻐﻀﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻴء‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺨﺘﺮﻉ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺍﺧﺘﺮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬
!‫ﻣﺜﺎﻝ؟‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﺧﻠﻖ‬،‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬‫ﺃﺑﺪﻉ‬‫ﺑﻤﻦ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﻟﻐﻴﺮﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ؛‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﻴﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬
‫ﻋﺪﻡ‬:‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠ؛‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺟﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻠﺰﻡ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬‫ﺗﻔﻴﺪ‬‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬‫ﻷﺩﻟﺔ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬.‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ‬‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬،‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬
‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬ :‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻟﻠﺒﻌﻴﺮ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻫﺪﺍﻫﻢ‬ - ‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻫؤﻻﺀ‬ ‫ﻭﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻳﻤﻨﻊ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺑﻌﺮ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ‬‫ﻭﻋﺪﻡ‬،‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺷﻴء‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺑﻌﺮ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ‬،‫ﺷﻴء‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺑﻌﺮ‬‫ﺑﻌﻴﺮ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬
.‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﺑﻌﺮ‬‫ﺑﻌﻴﺮ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺇﻗﺮﺍﺭﻱ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻊ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻣﻨﺸ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻳﻘﺎﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺼﺢ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻟﻤﻨﺸﺊ‬‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬‫ﻋﺪﺓ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﺩﺍﻡ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻧﺸﺄﺓ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﻣﻨﺸﺊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻋﺮﻑ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻧﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻻ‬ً‫ﺰ‬‫ﺗﻨ‬‫ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ‬‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺷﻴء‬‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺟﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺊ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺗﻌﻴﻴﻦ‬،‫ﺷﻴء‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻨﺸﺊ‬
.‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﻣﻨﺸ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬،‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺟﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬
:‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ‬‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬
:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺇﻥ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬،‫ﺑﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬،‫ﻛﺎﺗﺐ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺗﻮﺿﺢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻭﺿﺢ‬،‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ‬‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬
‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻻ‬‫ﺃﻭﻟﻴﺔ‬‫ﻣﻌﺎﺭﻑ‬‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺗﺼﻮﺭﻫﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺳﺎﺑﻘة؛‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬:‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻓ‬‫ﻣﻮﻗﻮ‬‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬،‫ﻟﻠﺒﻌﺮﺓ‬‫ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‬‫ﻟﻠﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﻟﺠﺰﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻛﺒﺮ‬‫ﺍﻟﻜﻞ‬:‫ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ‬‫ﻳﺠﺘﻤﻌﺎﻥ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﺎﻥ‬،‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺯﻳﺎﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﻥ‬
‫ﻳﺘﻘﺎﺑﻼﻥ‬‫ﻻ‬.
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺮﺍﻫﺎ‬‫ﺑﻌﺮﺓ‬‫ﺃﻭﻝ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺣﺘﻰ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﻣﺤﺪ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺪﺭﻙ‬‫ﺑﻌﺮﺓ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ‬
.‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺮﺍﻫﺎ‬‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬‫ﺃﻭﻝ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺣﺘﻰ‬،‫ﻼ‬ً‫ﻋ‬‫ﻓﺎ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﻣﺤﺪ‬‫ﻭﻟﻬﺎ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﺳﺒ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺪﺭﻙ‬‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬‫ﺭﺃﻯ‬‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ‬ ،‫ﻣؤﺛﺮ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻤﺠﺮﺩ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺭؤﻳﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬ ‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤؤﺛﺮ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺭؤﻳﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬
‫ﻛﻲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‬ ‫ﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻋﺮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺮﺓ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻳﺒﻌﺮ‬ ‫ﻟﺒﻌﻴﺮ‬
‫ﻭﻣﺜﻞ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﺑﺎﻧ‬‫ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻳﻌﻠﻢ‬‫ﻛﻲ‬‫ﻳﺒﻨﻲ‬‫ﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﻟﺮؤﻳﺔ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻭﻻ‬،ٍ‫ﻥ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺳﺒﺒﻪ‬‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻣﺜﻞ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻛﺎﺗ‬‫ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻛﺮﺳ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺑ‬‫ﺿﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻀﺮﺏ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ‬ ‫ﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺿﺎﺭﺏ‬ ‫ﺳﺒﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺏ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
.‫ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ‬‫ﻳﺼﻨﻊ‬‫ﻧﺠﺎﺭ‬‫ﻟﺮؤﻳﺔ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺻﺎﻧ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻣﺮﺓ‬‫ﻷﻭﻝ‬
‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻟﻪ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻭﻣﻮ‬‫ﻭﻣﻨﺸﺊ‬‫ﻣﻜﻮﻥ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻭﻭﺟﺪ‬،‫ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ‬‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬‫ﻟﺤﻈﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻧﻌﻴﺶ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭ‬،‫ﻭﻳﻮﺟﺪﻩ‬‫ﻭﻳﻨﺸﺌﻪ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻟﻺﻟﻪ‬‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﺭؤﻳﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬،‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﺍﻹﻟﻪ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻉ‬‫ﺷﻴء‬‫ﺃﺻﻐﺮ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﺫﺍ‬
!‫ﺍﻟﻜﻮﻥ؟‬‫ﻳﺨﻠﻖ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻧﺮ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻷﻧﻨﺎ‬‫ﺧﺎﻟﻘ؛‬‫ﺑﻼ‬‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﻳﻘﺎﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺼﺢ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﺻﺎﻧﻊ‬‫ﺑﻼ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬‫ﺻﺎﻧﻌﻪ‬َ‫ﺮ‬‫ﻧ‬‫ﻟﻢ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﺗﻌﻘﻞ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﺗﺼﻮﺭ‬‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﺗﻌﻘﻞ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺗﺼﻮﺭ‬‫ﻭﻋﺪﻡ‬
10/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬

4. ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
/0/94321/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﺗﻌﻘﻞ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻭﺗﻌﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬:‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬‫ﻭﻣﻌﻨﻰ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﺗﻌﻘﻞ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺗﺼﻮﺭ‬‫ﻋﺪﻡ‬:‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬[2]‫ﺃﻭ‬،
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫ﺣﺼﻮﻝ‬[3]‫ﺃﺩﺭﻱ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‬‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻃﺎﺭ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺃﻋﻘﻞ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‬‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻃﺎﺭ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﺄﺟﺰﻡ‬،‫ﻃﺎﺭﻕ‬‫ﺑﻴﺘﻲ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻳﻄﺮﻕ‬‫ﻭﻗﺪ‬،
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻗﻄﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻼ‬ً‫ﻔ‬‫ﻃ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﻼ‬ً‫ﺟ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺇﻧﺴﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬
.‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‬‫ﻃﺎﺭﻕ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‬‫ﻃﺎﺭﻕ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺗﻌﻘﻠﻲ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻟﻠﻄﺎﺭﻕ‬‫ﺗﺼﻮﺭﻱ‬‫ﻓﻌﺪﻡ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻛﻠ‬
‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻧﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‬
.‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﺗﺼﻮﺭﻧﺎ‬‫ﻭﻋﺪﻡ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‬‫ﺭﻏﻢ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺑﻔﻌﻞ‬،‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬،‫ﻭﺍﻟﺠﺎﺩﻭﻟﻴﻨﻴﻮﻡ‬،‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻨﻴﺰ‬،‫ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﻡ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﻴﻜﻞ‬،‫ﻭﺍﻟﻜﻮﺑﻠﺖ‬،‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬‫ﻳﺠﺬﺏ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺲ‬
‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‬ ‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻧﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ‬
.‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﺗﺼﻮﺭﻧﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻧﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻴﺢ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬‫ﺍﻟﺤ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﻳﻤﻴﺰ‬ ،‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‬
.‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬‫ﺗﺼﻮﺭﻧﺎ‬‫ﻭﻋﺪﻡ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﺭﻏﻢ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺁﻳﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻧﻈﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﺎﻟﺘﻌﻘﻞ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؛‬‫ﺧﻠﻄﻮﺍ‬‫ﺃﻧﻬﻢ‬‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬‫ﺃﺗﻌﺐ‬‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻞ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻕ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬‫)ﻭ‬:-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺣﻤﻪ‬-‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬
.‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬،‫ﺍﺳﻤﻪ‬،‫ﺷﻜﻠﻪ‬:‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺍﻟﻤﻮ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﺗﺼﻮﺭ‬ْ‫ﻥ‬‫ﻓﺒﺄ‬‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬‫ﺃﻣﺎ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻣﻮﺟ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻭﺃﺭﻯ‬.‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺄﺗﻲ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬،‫ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‬‫ﺗﺘﺄﺗﻰ‬‫ﻻ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬،‫ﺇﻟﺦ‬
.‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺍﻟﻤﻮ‬‫ﺍﻹﻟﻪ‬‫ﻞ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﻗ‬
‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﻃﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ‬ ‫ﻓﻜﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻃﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻃﺮﻕ‬ ،‫ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺠﻠﺲ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ :‫ﻗﻠﻨﺎ‬ - ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﷲ‬ - ‫ﻼ‬ً‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﺿﺮﺑﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﺒﻖ‬
‫ﻳﺘﺼﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﻭﺍﺣﺪ‬ ،‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ،‫ﻃﻔﻞ‬ :‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ،‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻓﻮﺍﺣﺪ‬ ،‫ﺗﺼﻮﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ‬
.‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻧﺬﻳ‬‫ﻳﺘﺼﻮﺭﻩ‬‫ﻭﺁﺧﺮ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺑﺸﻴ‬..‫ﺇﻟﺦ‬
‫ﻫﻮ؟‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭﻳﺨﺒﺮﻧﺎ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻟﻴﻌﻠﻦ‬‫ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ؟‬‫ﻣﻦ‬:‫ﻧﻘﻮﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ‬،‫ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻧﻌﺮﻑ‬‫ﻭﻟﻜﻲ‬،‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﺧﺘﻠﻔﻨﺎ‬،‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﺗﻔﻘﻨﺎ‬:‫ﺍ‬ً‫ﺫ‬‫ﺇ‬
.‫ﺍﻟﺨﻼﻑ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻭﻳﻨﻬﻲ‬‫ﺟﺎﺀ؟‬‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻳﺘﺠﻠﻰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﺧﻼﻝ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻟﻚ؟‬‫ﻳﺘﻢ‬‫ﻛﻴﻒ‬‫ﻟﻜﻦ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻫﻮ‬-‫ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬-‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬
.‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﺨﺎﻃﺐ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻻ‬،‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻟﺘﻠﻘﻲ‬‫ﺍ‬ًّ‫ﺪ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺑﺄﻥ‬،‫ﺑﺎﻟﺨﻄﺎﺏ‬
‫ﻳﻌﻄﻴﻪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ (‫)ﺗﺮﺍﻧﺲ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ (‫)ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬ (‫)ﺑﻠﻤﺒﺔ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
.‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬‫ﻟﻴﻌﻄﻲ‬‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﱟ‬‫ﻱ‬‫ﻗﻮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺎﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺤﺘﻰ‬،‫ﺣﺮﻕ‬‫ﻭﺇﻻ‬،‫ﺪﺭﻩ‬َ‫ﻗ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬
(‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬‫ﺗﻜﻠﻢ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬،‫ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻓﻴﻜﻠﻢ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭﻳﺒﻠﻎ‬،‫ﻋﻨﻪ‬‫ﻳﺘﻠﻘﻰ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻠﻘﻪ‬َ‫ﺧ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻖ‬[4].
:‫ﺟﻬﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺒﻨﻲ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬‫ﻗﻮﻝ‬
،‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬ُ‫ﻭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ،‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﻣﺒﻨ‬ ‫ﻻ‬ً‫ﻮ‬‫ﻗ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ،‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻭﻣﺤ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺣﺎﺩ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻭ‬
.‫ﺧﻠﻘﻪ‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺃﻭﺟﺪﺗﻪ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﺃﻭﺟﺪ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺻﺪﻓﺔ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﺿ؛‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﻭ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﺗﻮﺟﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺑﺸﻴء‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ‬‫ﻷﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ‬‫ﻟﻠﻔﻌﻞ‬‫ﺻﻔﺔ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ‬
،‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﻭﻭﺻﻒ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺒﻖ‬ ‫ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺪﻓﺔ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻷﺛﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻔﻬﻢ‬‫ﻻ‬‫ﺻﺪﻓﺔ‬‫ﺍﻛﺘﺸﻒ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻴﺔ‬‫ﺍﻵﺛﺎﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺃﺛ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺴﻤﻊ‬‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬،‫ﻟﻪ‬‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬‫ﺣﺪﻭﺙ‬‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﻣﻜﺘﺸﻒ‬‫ﻟﻪ‬[5]‫ﻣﻜﺘﺸﻒ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻔﻬﻢ‬‫ﻻ‬‫ﺻﺪﻓﺔ‬‫ﺍﻛﺘﺸﻒ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻧﺴﻤﻊ‬‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬،[6]‫ﻧﺴﻤﻊ‬‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬،
‫ﻣﺨﺘﺮﻉ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻔﻬﻢ‬‫ﻻ‬‫ﺻﺪﻓﺔ‬‫ﺍﺧﺘﺮﻉ‬‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﺃﻥ‬[7].
10/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬

5. ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
/0/94321/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﺿ؛‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﻼ؟‬ً‫ﺻ‬‫ﺃ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻳﻮ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻷﻥ‬‫ﻻ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﻓﺎﻗﺪ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬‫ﻳﻤﻠﻚ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻜﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻳﻤ‬.‫ﻣﺤﺎﻝ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻳﻠﺰﻡ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﺃﻭﺟﺪ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ‬،‫ﻳﻌﻄﻴﻪ‬‫ﻻ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﺿ؛‬‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﺫﻭﺍﺕ‬‫ﺗﻌﻨﻲ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻭﻧﺒﺎﺕ‬‫ﻭﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﺟﻤﺎﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬،
‫ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ‬ ،‫ﻭﻳﺒﻮﺳﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﻮﻧﺔ‬ ،‫ﻭﺑﺮﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﺭﺓ‬ ،‫ﻭﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺗﻌﻨﻲ‬‫ﻣﺠﻤﻮﻉ‬
‫ﺫﻭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺭﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬
،‫ﻭﻧﺒﺎﺕ‬‫ﻭﺣﻴﻮﺍﻥ‬‫ﺟﻤﺎﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬‫ﻋﻠﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ‬،‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﺃﻭﺟﺪ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻘﺘﻀﺎﻩ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬
،‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬‫ﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﺃﻗﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺷﻤﻮﺱ‬ ‫ﻭﻧﺠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﺽ‬ ‫ﺳﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬ؛‬ ‫ﺃﺭﻗﻰ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﺨﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
!‫ﺍ؟‬ً‫ﺮ‬‫ﺑﺼﻴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺳﻤﻴ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺇﻧﺴﺎ‬ ‫ﺗﺨﻠﻖ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺑﺼ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺳﻤ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻘ‬‫ﻋ‬ ُ‫ﻚ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺗﻤ‬،‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻨﻲ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻓﺴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﺗﺘﺤﻜﻢ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻋﻨﻲ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺃﻭﻟﻰ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ‬‫ﻓﻌﺠﺰ‬،‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﺇﻳﺠﺎﺩ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬‫ﺫﺍﺕ‬‫ﻋﺠﺰﺕ‬‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘ؛‬‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻭﻳﻘﻨﻨﻬﺎ‬‫ﻳﺴﻨﻬﺎ‬‫ﻟﻤﻦ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺑﺎﻃﻠ؛‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﺗﻨﺘﺞ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﻭﻻ‬،
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬‫ﺃﻭﺟﺪﺗﻬﺎ‬‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬‫ﻭﺻﻒ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﺛ‬‫ﺣﺪ‬‫ﺗﻨﺘﺞ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻭﻛﻤﻦ‬ ،‫ﻻ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺗﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬
.‫ﻭﺍﻟﺴﻘﻮﻁ‬‫ﺍﻟﺴﺨﻒ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ‬‫ﻟﻤﻦ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬‫ﺗﺴﻴﺮ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬‫ﺗﺨﻠﻖ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬
.‫ﻳﻨﻘﻀﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻟﻔﺴﺎﺩ‬‫؛‬َ‫ﺤ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴ‬‫ﻫﻮ‬،‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ُ‫ﻝ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺗﻌ‬،‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬‫ﻠﺖ‬َ‫ﻄ‬‫ﺑ‬‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻭﻣﻬﻤﺎ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺒﺮﻫﻨﺔ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﻛﻞ‬ :‫ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ :‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ :‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬ - ‫ﻼ؟‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺤﺪﺙ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎﺟﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻻﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻴة؛‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺇﺫ‬‫ﻋﻠﻤ؛‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺃﺛﺎﺭﺓ‬‫ﻻ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬.‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻣﺤ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬
‫ﻭﻳﺠﻤﻊ‬ ،‫ﻹﺛﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺮﺽ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ‬ :‫ﺃﻱ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎﻧ؛‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ‬،‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺗﺒﻨﻰ‬‫ﻭﻣﻘﺎﻳﻴﺲ‬‫ﺃﻭﻟﻴﺔ‬‫ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ‬‫ﺎ‬ً‫ﺴ‬‫ﺃﺳ‬‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﻻﺯﻣﺔ‬‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬‫ﻛﺄﺻﻮﻝ‬‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ‬‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬
.‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻏﻴﺮﻫﺎ‬‫ﺻﺪﻕ‬‫ﻹﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ :‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ :‫ﻛﻤﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﻛﻞ‬ :‫ﻭﻣﻘﻮﻟﺔ‬
‫ﺃﻡ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﺧﺘﺒﺮﺕ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،‫ﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫)ﺃﺛﺒﺖ‬ :‫ﻼ‬ً‫ﺋ‬‫ﻗﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺮﺽ‬ ،‫ﻛﺎﺗﺐ‬
.‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﻣﺠﻨﻮ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻟﻌﺪﻩ‬،(‫ﻼ؟‬
‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺇﺛﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴؤﺍﻝ‬ ‫ﻟﻬﺎ؛‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺴﺘ‬ُ‫ﻳ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺬﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ‬ ،‫ﻣﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﻛﻞ‬ :‫ﻭﻣﻘﻮﻟﺔ‬
‫ﺎ؛‬ً‫ﺣ‬‫ﻓﺎﺩ‬.‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻷﺩﻟﺔ‬‫ﻭﺟﻤﻊ‬‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﺣﺎﺭة؛‬‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻛﺎﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ؟‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻮﺟﺪ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬ ‫ﻣﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﻣﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻢ‬ ‫ﺩﻗﻴﻖ‬ ‫ﺟﻬﺎﺯ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ‫ﻭﺇﻧﻲ‬
‫ﻭﺃﻳﻬﻤﺎﺃﻋﻈﻢﻓﻲﺍﻟﺤﻜﻢ:ﻫﺬﺍﺍﻟﺠﻬﺎﺯﺍﻟﺪﻗﻴﻖﺃﻡﻫﺬﻩﺧﻠﻴﺔﺍﻹﻧﺴﺎﻥﺍﻟﺤﻴﺔ،ﻭﻫﻲﺩﻗﻴﻘﺔﺍﻟﺤﺠﻢ،ﻣﻌﻘﺪﺓﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ،ﻣﺤﻜﻤﺔﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ؟ﺃﺿﻒ‬
‫ﺣﻴﻮﻳﺔ‬‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬‫ﻭﺗﻘﻮﻡ‬‫ﻭﺗﺘﻐﺬﻯ‬‫ﻭﺗﺘﻨﻔﺲ‬‫ﻭﺗﺘﻜﺎﺛﺮ‬‫ﺗﻨﻤﻮ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻷﻋﺠﺐ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ‬‫ﺃﻛﺒﺮ‬‫ﻣﺤﺎﻛﺎﺗﻬﺎ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﻌﺠﺰ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﺪﻣﺎﺝ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻏﺸﺎﺀ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﺮﺑﻮﻫﻴﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺗﺘﻨﻔﺲ‬‫ﺗﺘﻐﺬﻯ‬‫ﺣﻴﺔ‬‫ﻋﻀﻴﺎﺕ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺣﻴﺎﺓ‬‫ﻻ‬‫ﻣﻴﺘﺔ‬‫ﻣﻮﺍﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺗﺘﺤﻮﻝ‬‫ﻭﻋﻀﻴﺎﺗﻬﺎ‬!
،‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬‫ﻓﺮ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﻋﻨﻬﺎ؛‬‫ﻳﻨﻔﻚ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﻳﺤﻴﺪ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻣﺤﻜﻮﻡ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻧﻌﻴﺶ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻭ‬‫ﱠﻨﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻗ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺳﻨﻬﺎ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻨ؛‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ،‫ﻭﻓﺮﺿﻬﺎ‬
.‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺧﺎﺭﺝ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺷﻴء‬
‫ﻣﺮﻓﻮﺿ؛‬‫ﺍﻷﻭﻝ‬‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬.‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻳﻠﺰﻡ‬‫ﺇﺫ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﺿ؛‬‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬‫ﺳﻠﻮﻙ‬‫ﻭﺻﻒ‬‫ﻣﺠﺮﺩ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬،‫ﻣﺤﺮﻛﺔ‬‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻳﺘﻜﺮﺭ‬
.‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﺗﺤﺖ‬
10/5‫ﺻﻔﺤﺔ‬

6. ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
/0/94321/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
،‫ﺑﺎﻃﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﻥ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬‫ﺧﺎﺭ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻳﻨﻘﻀﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜ؛‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﺘﻌﻴﻦ‬
.‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﺍﻹﻟﻪ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺧﺎﺭﺝ‬‫ﻟﺸﻴء‬‫ﺇﺛﺒﺎﺕ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬
،‫ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﻡ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻧﻌﻴﺶ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻧﺠﺪ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻭﻳﻬﻠﻚ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻓﺘﻨﻌﺪﻡ‬‫ﺍﻷﺭﺽ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻤﺘﻨﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻤﻄﺮ‬‫ﻓﺘﺠﺪ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﻻﺗﺴﺘﻄﻴﻊﺃﻥﺗﻤﺘﻨﻊﻋﻦﺇﻧﺒﺎﺕﺍﻟﺰﺭﻉ،ﻭ‬‫ﺎﺗﻌﻄﻞﺍﻟﺸﻤﺲ،ﺃﻭﺳﻘﻮﻁﻧﺠﻢﻣﻦﺍﻟﺴﻤﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻷﺭﺽ،ﻭﻏﻴﺮﺫﻟﻚﻣﻦﺍﻷﻣﻮﺭ،ﻭﻛﻞ‬ً‫ﻣ‬‫ﻣﺎﺭﺃﻳﻨﺎﻳﻮ‬
،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻳﺤﻔﻆ‬ ،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬﴿ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻖ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﱠ‬‫ﺚ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻝ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻊ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻚ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻞ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﻼ‬َِ‫ﺘ‬ْ‫ﺧ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬
َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﻵ‬َ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺨ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻒ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻓ‬[164 :‫]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ﴾،:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬﴿‫ﻻ‬َ
ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻖ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻞ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻻ‬ََ‫ﻭ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﺲ‬ْ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ،[40 :‫]ﻳﺲ‬ ﴾‫ﻣﻨﻈﻢ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ‬ ‫ﻳﺤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
!‫ﺍﻟﺸﺎﺳﻊ؟‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬،‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ‬‫ﻟﻬﺬﺍ‬
:‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﺎﺋﻢ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬‫ﺟﻤﻴﻊ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬‫ﻓﻸﻧﻨﺎ‬
‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﺻﺎﻧﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺻﺎﻧﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺗﺨﻠﻮ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺎﺕ‬‫ﻭ‬،‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻭﺗﻌ‬‫ﻟﺴﺤﺐ‬‫ﻳﻜﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻤﺠﺮﺩﻩ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬،‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ‬‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻋﺎﺕ‬‫ﻓﺈﻥ‬،‫ﻻﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ‬‫ﺍﻵﺧﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬‫ﺣﻜﻢ‬.
،‫ﻟﻌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻗﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬‫ﺍﻷﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭﺟﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬‫ﻓﻮ‬ ‫ﺳﻴﺤﻜﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻭﺗﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫ﻭﻧﺴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺭﺗﺒﻬﺎ‬ ،‫ﺎ‬ً‫ﻔ‬‫ﻭﻛﻴ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﻤ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﺎﻋﻞ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ‬ ‫ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺷﻴء‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺼﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺇﻳﺠﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﺯﻋﻤﻮﺍ؛‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻳﺴﺘﻨﺪ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻭﻣﺪﺑﺮ‬‫ﺑﻤﻼﺣﻈﺔ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺤﺲ‬‫ﺇﺩﺭﺍﻙ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻗﺎﺋﻢ‬‫ﺍﻟﻨﻈﻢ‬‫ﻓﺒﺮﻫﺎﻥ‬
‫ﻣﻦ‬،‫ﻫﻮ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﻓﻴﺤﻜﻢ‬،‫ﺑﺸﻴء‬‫ﺗﻨﻈﻴﺮﻫﺎ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﻣﺎﻫﻴﺔ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬:‫ﺃﻱ‬‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ؛‬‫ﺃﺟﺰﺍﺀ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻭﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬‫ﻟﻠﻨﻈﻢ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
.‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻗﺪﻳ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺣﻜﻴ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻣﺤﺎﻟﺔ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﻈﻢ‬‫ﻣﻮﺟﺪ‬‫ﺑﺄﻥ‬،‫ﻭﻣﺸﺎﺑﻬﺔ‬‫ﺗﺠﺮﺑﺔ‬‫ﻷﻳﺔ‬‫ﺩﺧﺎﻟﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬
‫ﺃﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺫﻛﺮﻭﻩ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﻭﺣﻜﻤﺔ‬‫ﻭﻗﺪﺭﺓ‬‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬‫ﺫﻱ‬‫ﻣﻨﻈﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬‫ﻗﺎﺋﻢ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﻭﺑﺮﻫﺎﻥ‬
.‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻨﻈﻢ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﺔ‬‫ﻠﻐﻲ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻛﻠﻴﻬﻤﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﻠﻐﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻉ‬‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻣؤﺛﺮ؛‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻕ‬
.‫ﻭﺍﻟﻌﻠﺔ‬‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
:‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﻣﻨﺘﻈﻢ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭ‬‫ﻣﻨﻈﻢ؟‬‫ﻛﻮﻧﻨﺎ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺼﻔﺔ‬‫ﺷﻴء‬‫ﺃﻱ‬‫ﻓﻮﺻﻒ‬،‫ﺑﻜﻮﻧﻨﺎ‬‫ﻳﻘﺎﺭﻥ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻛﻮﻥ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻣﻨﺘﻈﻢ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬‫ﻻ‬:‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬
‫ﺃﻭ‬،‫ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ‬‫ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ‬‫ﺭؤﻳﺔ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ‬‫ﺭؤﻳﺘﻪ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﻮﺻﻒ‬‫ﻭﺍﻟﺸﻴء‬،‫ﻳﻮﺻﻒ‬‫ﻟﻜﻲ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﻤﺎﺛﻞ‬
.‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺑﺎﻟﺸﺒﻴﻪ‬‫ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ‬
‫ﻫﺬﺍ‬،‫ﺟﻤﻴﻞ‬‫ﻓﻼﻥ‬:‫ﻣﺜﻞ‬،‫ﺑﺎﻟﺸﻴء‬‫ﻳﻘﺎﺭﻥ‬‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺷﻴء‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‬‫ﺑﻐﻴﺮﻫ؛‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﺻﻒ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺧﻠﻄﻮﺍ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻭﻟﻌﻞ‬
.‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺎ‬ً‫ﻣ‬‫ﻧﻈﺎ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻣﻨﻈﻢ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﻓﻼﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺟﻤﻞ‬‫ﻓﻼﻥ‬:‫ﺗﻘﻮﻝ‬‫ﺑﻐﻴﺮﻩ‬‫ﻓﻼﻥ‬‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬‫ﻭﻋﻨﺪ‬،‫ﻭﺻﻒ‬
،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﻭﻣﻌﻘﺪ‬‫ﻣﺤﻜﻢ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻔﺮﺽ‬‫ﺑﻨﻔﺲ‬‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬،‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺻﻤﻢ‬‫ﻛﻴﺎﻥ‬‫ﻫﻨﺎﻙ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻟﻮ‬:‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻭﺇﻥ‬
،‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻧﻈﻢ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤ؛‬‫ﻟﻬﺬﺍ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﻔﺮﺽ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬‫ﻣﻨﻈﻢ‬‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬‫ﺃﻥ‬:‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ؟‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﺗﻰ‬‫ﺃﻳﻦ‬‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﻧﺸﺒﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ،‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺎﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻬﻌﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺯﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻛﺎﻟﻤﺨﻠﻮﻕ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬
‫ﻟﻪ‬‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺍﷲ‬!‫ﺷﺒﻴﻪ؟‬
‫ﺇﻥﻗﺎﻝﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ:ﻻﻳﺼﺢﺃﻥﻳﻘﺎﻝ:ﺇﻥﺍﻟﻜﻮﻥﻣﻨﻈﻤ؛ﻟﻮﺟﻮﺩﺍﻟﻔﻮﺿﻰﻓﻲﺍﻟﻜﻮﻥ،ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ:ﻫﺬﻩﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮﺍﻟﺘﻲﻳﺪﻋﻮﻥﺃﻧﻬﺎﻓﻮﺿﻮﻳﺔ‬‫ﻻﺗﻠﻐﻲ‬
‫ﻣﻨﺴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻠﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﺑﻬﺮﺕ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
.‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﻭ‬،‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺗﺤﻜﻢ‬‫ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺃﻧﻈﻤﺔ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺪﻝ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺗﺤﻜﻢ‬‫ﻋﺎﻣﺔ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ‬‫ﺇﻣﻜﺎﻥ‬
10/6‫ﺻﻔﺤﺔ‬

7. ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺳﻔﺴﻄﺔ‬
/0/94321/sharia/net.alukah.www//:http</br>‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
‫ﻟﻘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻴء‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ‬
.‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﺳﻴﻜﺸﻒ‬‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬‫ﻣﺮﻭﺭ‬‫ﻭﻣﻊ‬،‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
،‫ﻓﻮﺿﻰ‬‫ﻓﻠﻴﺴﺖ‬‫ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﺗﺨﻀﻊ‬‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬‫ﺩﺍﻣﺖ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻓﻮﺿﻮﻳﺔ‬‫ﻇﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻭﻫﻞ‬،‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬‫ﻣﺎﻫﻴﺘﻪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬‫ﻳﺘﻢ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻣﺮﺗﺐ‬‫ﻧﻈﺎﻡ‬‫ﻭﻟﻜﻦ‬
!‫ﻟﻬﺎ؟‬‫ﻣﻮﺟﺪ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﻠﻮ‬،‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺋﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺇﻣﻜﺎﻥ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬،‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
.‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬‫ﺗﺤﻜﻢ‬‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ‬‫ﻭﺿﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ﺗﻤﻜﻦ‬‫ﻟﻤﺎ‬
‫ﻭ‬،‫ﺣﻲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺗﺄﺗﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻟﻬﺎ؛‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬َ‫ﺐ‬َ‫ﻫ‬‫ﻭ‬‫ﱟ‬‫ﻲ‬‫ﺣ‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ‬‫ﻭﻭﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫"ﻧﺸﺄﺓ‬:‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﺧﺎﻟﻘ؛‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻼ‬ً‫ﻴ‬‫ﺩﻟ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﻱ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺻﺪﻓﺔ‬ ‫ﻧﺸﺄﺕ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ‬‫ﻻ‬ً‫ﻮ‬‫ﻭﺻ‬،‫ﺗﺤﻔﻴﺰﻳﺔ‬‫ﺑﺪﻭﺭﺍﺕ‬‫ﺩﺍﺧﻠﺔ‬‫ﺎ‬ًّ‫ﻴ‬‫ﺫﺍﺗ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺳﺨﺔ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‬‫ﻭﺍﻟﺠﺰﻳﺌﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ‬‫ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ً‫ﺭ‬‫ﻣﺮﻭ‬،‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬ً‫ﺀ‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍ‬
" ،‫ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﻜﺘﺮﻳﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻻ‬ً‫ﻮ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﻭﺃﺧﻴ‬ ،‫ﺑﻜﺘﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ‬‫ﺍﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ :‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻓة؛‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﻢ‬ ،‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬
‫ﺇﺫ‬‫ﺻﺪﻓﺔ‬‫ﻧﺸﺄﺓ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻻ‬ً‫ﺰ‬‫ﺗﻨ‬‫ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ‬‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻟﻠﺤﻴﺎة؛‬‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻳﻨﻔﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬
.‫ﻓﺎﻋﻞ‬‫ﺑﺪﻭﻥ‬‫ﻳﻮﺟﺪ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ‬،‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ‬‫ﻟﻠﻔﻌﻞ‬‫ﺻﻔﺔ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬،‫ﻓﺎﻋﻠﺔ‬‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ‬‫ﻷﻥ‬
،‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻧﺸﺄﺓ‬‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﻜﻠﻤﻮﺍ‬‫ﻓﻬﻢ‬،‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻟﻨﺸﺄﺓ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫ﺍﻵﻟﻴﺔ‬‫ﻗﺪﻣﻮﺍ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﺠﺪﻟﻲ‬‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻤﺎﺫﺍ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻧﺸﺄﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟‬،‫ﺍﻟﺤﺪﺙ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻭﻳﺒﺤﺚ‬،‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺒﺤﺚ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺒﺤﺚ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ؟‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬‫ﺗﻨﺸﺄ‬‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺃﻧﺸﺄﻫﺎ؟‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﻣﻦ‬
.‫ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺒﺤﺚ‬‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬‫ﻧﺸﺄﺕ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺃﻋﻄﻰ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﺪ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﻟﻠﻤﻮﺍﺩ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻣﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻬﻴﺊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻓﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ،‫ﻟﻠﺤﺪﻭﺙ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻟﻠﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬
.‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ‬‫ﺗﻌﻄﻲ‬‫ﻛﻲ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﻳﺤﺎﻓﻆ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗﺤﺘﺎﺝ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻼﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬‫ﻭﻫﺬﻩ‬،‫ﻟﺤﺪﻭﺛﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ :‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻣﻄﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻃﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﺣﻴﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻷﻛﻤﻞ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬،‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬‫ﻳﺘﻄﻮﺭ‬‫ﺍﻷﺩﻧﻰ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﻓﺎﻟﺠﻮﺍﺏ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‬‫ﻣﻼﻳﻴﻦ‬‫ﻋﺒﺮ‬‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬‫ﻃﻮﺭﺕ‬
‫ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻡ‬‫ﺇﻧﺘﺎﺝ‬‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ٍ‫ﺔ‬‫ﺧﻄ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬‫ﻳﻨﺘﺞ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻼ؛‬ً‫ﻘ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ‬ٌ‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬:‫ﺧﺎﻟﻖ‬‫ﻗﺪﻳﺮ‬‫ﻋﻠﻴﻢ‬‫ﺣﻜﻴﻢ‬‫ﺗﺪﺑﻴﺮ‬[8]‫ﻭﻳﻠﺰﻡ‬،
‫ﺍﻟﻤﺤﺾ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻲ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻡ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺸﻴء‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬‫ﻧﻈﻴﺮ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ‬‫ﺗﺤﻮﻝ‬‫ﻗﺒﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬[9].
،‫ﻭﺍﻟﺴﻘﻮﻁ‬‫ﺍﻟﺴﺨﻒ‬‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺪﻋﻮﺍﻩ‬،‫ﻟﻤﺴﺒﺐ‬‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬‫ﺩﻭﻥ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻟﻨﺸﺄﺓ‬‫ﺃﺩﻯ‬‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬‫ﻟﻨﺸﺄﺓ‬‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬‫ﺗﻮﺍﻓﺮ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺣﺪﺓ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺪﻋﻲ‬‫ﻭﻣﻦ‬
.‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬‫ﻟﻠﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻓﻠﻴﺲ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻟﺤﺪﻭﺙ‬‫ﺃﺩﻯ‬‫ﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‬‫ﻟﺤﺪﻭﺙ‬‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬‫ﺗﻮﺍﻓﺮ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻛﻤﻦ‬‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻭﺑﻤﺎ‬ ،‫ﻟﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺨﻠﻘﻪ‬ ‫ﻭﺑﺼﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﱠﻓﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻳﻜﺮﻫﻪ‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺒﻪ‬‫ﺍﻟﻤؤﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺒﻴـﺎﺋﻪ‬ ‫ﺭﺳﻠﻪ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ‬‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ِ‫ﻉ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻻﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺃﺣﺪ؛‬‫ﻳﻨﺎﺯﻋﻪ‬‫ﻭﻟﻢ‬،‫ﻭﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ‬‫ﺭﺳﻠﻪ‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺷﻴء‬‫ﻟﻜﻞ‬‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ‬‫ﺇﻧﻪ‬:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺃﻣﺎ‬،‫ﺃﻣﺮﻩ‬‫ﻭﺍﻓﺘﻀﺢ‬،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺧﺬﻟﻪ‬‫ﺇﻻ‬‫ﺍﻟﺨﻠﻖ‬
:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬﴿َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﱠﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻻ‬َِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ِ‫ﺀ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﻗ‬ُ‫ﺯ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﻖ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻫ‬،[3 :‫]ﻓﺎﻃﺮ‬ ﴾:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬﴿ُ‫ﻖ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ََ‫ﺃ‬
َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬﴾[54 :‫]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،﴿ٌ‫ﻞ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﻭ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ ُ‫ﻖ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬﴾[62 :‫]ﺍﻟﺰﻣﺮ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،
﴿ :‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬‫ﻰ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻫ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬ًّ‫ﺮ‬َ‫ﺿ‬ ‫ﻻ‬ََ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻷ‬ِ َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬َ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺩ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺬ‬َ‫ﺨ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱡ‬‫ﺏ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬
ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ ُ‫ﻖ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﻖ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻪ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬ُ‫ﺷ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﺭ‬‫ﱡﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱡ‬‫ﻈ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﻫ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺼ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬
ُ‫ﺭ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬[16:‫]ﺍﻟﺮﻋﺪ‬﴾.
:‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬.‫ﺍﻟﻤﺜﻞ‬‫ﺿﺮﺏ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬
‫ﻗﻮﻝ‬‫ﺇﻥ‬:‫ﻗﻴﻞ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺎ‬ً‫ﺣ‬‫ﻭﺿﻮ‬‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬‫ﺑﺎﻟﻤ‬‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬‫ﻭﻳﺰﺩﺍﺩ‬،‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻟﻴﺘﻀﺢ‬‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺳ؛‬‫ﺍﻟﻤﺜﻞ‬‫ﺿﺮﺏ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻛﺎﻥ‬،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺮﺓ‬:‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ‬
.‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬‫ﻳﺘﻀﺢ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﻝ‬
10/7‫ﺻﻔﺤﺔ‬