1. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
:‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
:‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺃﻣﺎ‬،‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ﺁﻟﻪ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺑﻌﺪﻩ‬‫ﱠ‬‫ﻲ‬‫ﻧﺒ‬‫ﻻ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﱠﻼﺓ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬،‫ﻭﺣﺪﻩ‬‫ﷲ‬‫ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫ﺑﻞ‬،‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬،‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ‬‫ﱠﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺭﺃﺱ‬‫ﺑﻴﻮﻡ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬‫ﺃﻫﻞ‬َ‫ﺪ‬‫ﺗﻘﻠﻴ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫ﺍﻋﺘﺎﺩ‬‫ﻓﻘﺪ‬
.‫ﺑﺎﷲ‬‫ﺇﻻ‬‫ﻗﻮﺓ‬‫ﻭﻻ‬‫ﺣﻮﻝ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻭﺍﻷﺿﺤﻰ‬‫ﻄﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ‬‫ﻣﻤﺎ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻤ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺸ‬ ‫ﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻬﻴﻨﺎ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻷﻫﻞ‬ ‫ﺸﺎﺑﻬﺔ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
.‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬‫ﱢ‬‫ﺺ‬‫ﺃﺧ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬
،‫ﻴﺪﻳﻦ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻟﻨﺎ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﺑ‬‫ﻭﺃ‬-‫ﻭﺍﻷﺿﺤﻰ‬‫ﻄﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬-‫ﻋﻴﺪﻳﻦ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻉ‬َ‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺎﷲ‬‫ﺍﻟﻠﻬ؛‬‫ﺑﻪ‬‫ﻥ‬َ‫ﺫ‬‫ﻳﺄ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﺗﺸﺮﻳﻊ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻧﺸﺮﻉ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬
!‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ؟‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺯﺍﺋ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬
،‫ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻷﺻﻞ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬‫ﻗﺒﻴﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬ٌ‫ﻝ‬‫ﺍﺣﺘﻔﺎ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺑﻬ؛‬‫ﻔﺎﻝ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻻﺣ‬‫ﺑﺄﺱ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻌ‬‫ﻳ‬‫ﻓﻠﻢ‬،‫ﱡﻮﻩ‬‫ﻨ‬َ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻫﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﺃﻥ‬‫ﱠﻋﻲ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ‬
.‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ‬‫ﻭﺍﷲ‬،‫ﻩ‬َ‫ﺯ‬‫ﺃﺟﺎ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺩ‬،‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻣﺔ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﺣ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬ُ‫ﺕ‬‫ﺃﺭﺩ‬‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
:‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
:‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬،‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻡ‬ِ‫ﺰ‬‫ﻟ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ‬،‫ﺍﻋﺘﺎﺩﻭﻩ‬‫ﻷﻧﻬﻢ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺩة؛‬‫ﻣﻦ‬‫ﻘﺎﻗﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺍﺷ‬:‫ﻭﻗﻴﻞ‬‫ﺇﻟﻴﻬ؛‬‫ﻋﺎﺩﻭﺍ‬‫ﻛﺄﻧﻬﻢ‬،‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻋﺎﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻘﺎﻗﻪ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻭﺍﺷ‬،‫ﻊ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﺟ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻛﻞ‬
:‫ﺍﻟﻮﺣﺸﻲ‬‫ﺍﻟﺜﻮﺭ‬‫ﻒ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳ‬‫ﱠﺎﺝ‬‫ﺠ‬َ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻋﻴﺪﻫﻤ؛‬‫ﺪﻭﺍ‬ِ‫ﻬ‬‫ﺷ‬:‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬‫ﱠﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻭﻋ‬،‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻋﺎﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺣ؛‬‫ﻛﺮﻳﺢ‬‫ﺃﻋﻮﺍﺩ؛‬:‫ﻟﻘﻴﻞ‬‫ﻡ‬َ‫ﺰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻳ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﺁﺭ‬‫ﻟﻬﺎ‬‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬‫ﺃﺭﺑﺎ‬‫ﻭﺍﻋﺘﺎﺩ‬
‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﻧﺼﺮﺍﻧ‬َ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻌﻴ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻌﻮﻩ‬َ‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﻩ‬َ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ،‫ﺪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻴ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻭﺗﺼﻐﻴﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﻜﺴﺮﺓ‬ ‫ﻳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﱠﻟﺖ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬َ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ؛‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬
‫ﺳﻜﻨﺖ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬،‫ﺩ‬ْ‫ﻮ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻷﺻﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ‬‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬:‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺪ‬:‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍ؛‬ً‫ﺩ‬‫ﺃﻋﻮﺍ‬:‫ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ‬‫ﻭﻟﻢ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﺃﻋﻴﺎ‬
.‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻱ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬‫ﺍﻻﺳﻢ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﱢﻗﻮﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻴﻔ‬‫ﻳﺎﺀ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬‫ﻠﺒﺖ‬ُ‫ﻗ‬:‫ﻭﻗﻴﻞ‬،‫ﻳﺎﺀ‬‫ﺻﺎﺭﺕ‬‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺮ‬َ‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻧﻜ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬
‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺍ؛‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﱢﻲ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺳ‬:‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ‬‫ﺍﺑﻦ‬،‫ﺍﻟﺨﺸﺐ‬‫ﺃﻋﻮﺍﺩ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻨﻪ‬‫ﻕ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬‫ﻟﻠ‬‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‬،‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻠﺰﻭﻣﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻊ‬ِ‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬:‫ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ‬‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﱠﺩ‬‫ﺪ‬‫ﺠ‬ُ‫ﻣ‬ٍ‫ﺡ‬َ‫ﺮ‬‫ﺑﻔ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬[1].
:‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺷﻴﺦ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬"،‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬‫ﻮﺩ‬َ‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺇﻣﺎ‬:‫ﻋﺎﺋﺪ‬،‫ﻌﺘﺎﺩ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭﺟﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬‫ﻤﺎﻉ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺍﻻﺟ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻌﻮﺩ‬َ‫ﻳ‬‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍﺳﻢ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬
‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻧﺤﻮ‬‫ﺃﻭ‬"[2].
:‫ﺍﻻﺳﻢ‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﺗﺴﻤﻴﺔ‬‫ﺳﺒﺐ‬
:‫ﻋﻴﺎﺽ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬"،‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺏ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺘﻘﺎ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﺡ‬َ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ :‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﻷﻭﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﱠﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻳﺘﻜ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍ؛‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻳﻌﻮﺩ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫؛‬ً‫ﻻ‬‫ﺗﻔﺎؤ‬:‫ﻭﻗﻴﻞ‬"[3].
8/1‫ﺻﻔﺤﺔ‬

2. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
:‫ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬":‫ﻣﻨﻬﺎ‬،‫ﻋﺎﻡ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬‫ﻋﻠﻰ‬َ‫ﺓ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ‬،‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬:‫ﺃﻱ‬،‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬‫ﻋﻮﺍﺋﺪ‬‫ﻓﻴﻪ‬-‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬-‫ﷲ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻻﺳﻤ؛‬‫ﺑﻬﺬﺍ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﱢﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬‫ﻭﻷﻥ‬،‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻏﻴﺮ‬‫ﺍﻷﺿﺎﺣﻲ‬‫ﻭﻟﺤﻮﻡ‬،‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ‬‫ﺑﻄﻮﺍﻑ‬‫ﺍﻟﺤﺞ‬‫ﻭﺇﺗﻤﺎﻡ‬،‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬‫ﺪﻗﺔ‬َ‫ﺻ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻤﻨﻊ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻄﺮ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺑﺴﺒﺐ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬‫ﺒﻮﺭ‬ُ‫ﺤ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬"[4].
:‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬"،‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎﺭ‬ِ‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻧﻜ‬ ‫ﻟﺴﻜﻮﻧﻬﺎ‬ ‫؛‬ً‫ء‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬ ‫ﻓﻘﻠﺒﺖ‬ ،‫ﺩ‬ْ‫ﻮ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﻖ‬‫ﺸﺘ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍ؛‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ :‫ﻗﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ - ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ - ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ :‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ،‫ﻮﺩﻩ‬َ‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬ ‫ﻮﺩ‬َ‫ﻌ‬‫ﻟ‬ ‫؛‬ٌ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻟﻠﺴﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻛﻞ‬ :‫ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻣﻬﺎ‬ُ‫ﺰ‬‫ﻟﻠ‬‫ﺍﻟﻴﺎء؛‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻮﺍﻭ‬‫ﺃﺻﻠﻪ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﺇﻥ‬،‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻌﻪ‬ْ‫ﻤ‬‫ﻭﺟ‬،‫ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺃ‬‫ﻟﻤﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﺇﻧﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬‫ﺲ‬ِ‫ﺒ‬‫ﻟ‬‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﻟﻴﺲ‬:‫ﻗﻴﻞ‬‫ﻭﻟﺬﺍ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺣﻤة؛‬
‫ﺍﻟﺨﺸﺐ‬‫ﺃﻋﻮﺍﺩ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻨﻪ‬‫ﺮﻕ‬َ‫ﻔ‬‫ﻟﻠ‬‫ﺃﻭ‬،‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬"[5].
:‫ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺭﺃﺱ‬
‫ﺮﺱ‬ُ‫ﻌ‬‫ﺒﺎﺣ؛ﻛﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝﺑﺎﻟ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱠﻢﺃﻥﺭﺃﺱﺍﻟﺴﻨﺔﻣﺎﻫﻮﺇﻻﻣﺠﺮﺩﺍﺣﺘﻔﺎﻝﻛﻞﻋﺎﻡﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔﺍﻧﺘﻬﺎﺀﺍﻟﺴﻨﺔﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ،ﻭﺃﻥﻫﺬﺍ‬‫ﻫ‬‫ﺑﻌﺾﺍﻟﻨﺎﺱﻳﺘﻮ‬
‫ﱡﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻓﺘﻜ‬‫ﻣﺘﻜﺮﺭ؛‬‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﱡﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺽ‬ِ‫ﺭ‬‫ﻋﺎ‬‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬َِ‫ﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻕ‬ْ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ﺇﺫ‬‫ﱠﻤ؛‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ‬‫ﻭﺑﻘﺪﻭﻡ‬‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺡ‬‫ﱡﺝ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺨ‬
،‫ﱠﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺠ‬‫ﺑﻔﺮﺡ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻭﻳﻌﻮﺩ‬،‫ﱠﺩ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺠ‬‫ﺑﻔﺮﺡ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﻛﻞ‬‫ﱠﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻳﺘﻜ‬‫ﺪﺙ‬َ‫ﺤ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﱡﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻜ‬‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ؛‬‫ﱠﻰ‬‫ﻤ‬‫ﻣﺴ‬‫ﻓﻲ‬ٌ‫ﻞ‬‫ﺩﺍﺧ‬ٍ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺑﺤ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻓﻜﻴﻒ‬
!‫ﺍ؟‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻻ‬
.‫ﺁﺧﺮ‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﺇﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻟﻬﻤﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺚ‬‫ﻻ‬‫ﺍﺛﻨﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬
،‫ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻴﺪﺍﻥ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻷﻫﻞ‬ ‫"ﻛﺎﻥ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻷﺿﺤﻰ‬ ‫ﻭﻋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ :‫ﻭﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻻ‬
:‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻡ‬ِ‫ﺪ‬‫ﻗ‬‫ﻓﻠﻤﺎ‬،‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬‫ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﻲ‬ِ‫ﻥ‬‫ﻳﻮﻣﺎ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬((‫ﻗﺪ‬،‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬‫ﺗﻠﻌﺒﻮﻥ‬‫ﻳﻮﻣﺎﻥ‬‫ﻟﻜﻢ‬‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﺿﺤﻰ‬‫ﻭﻳﻮﻡ‬‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻣﻨﻬﻤﺎ؛‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﺑﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻟﻜﻢ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬))[6].
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺿﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ؛‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ َ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ُ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻞ‬َ‫ﻤ‬‫ﺴﺘﻌ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬ؛‬ ‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻤ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻝ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻊ‬َ‫ﻤ‬‫ﺠ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﻣﻨﻬ؛‬ ‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺒ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬ !‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ؟‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺎﺩ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻤﺎ‬‫ﻙ‬ِ‫ﺮ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬[7].
﴿:-‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬-‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻤ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻝ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻭﻣﻦ‬ِ‫ﺐ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺚ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬‫ﻻ‬ََ‫ﻭ‬،[2:‫]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬﴾‫ﺍﻟﺠﻤﻊ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻓﻬﻞ‬
!‫ﻭﺍﻟﻄﻴﺐ؟‬‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺚ‬‫ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﻨﻬ؛‬‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻤ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻤﺎﻉ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺍﺟ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻭ‬)):‫ﻗﺒﺮﻩ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺗﻘﻮﻝ‬َ‫ﻦ‬‫ﺍﻟﻤؤﻣ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻘﻌﺪﻙ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻧﻈﺮ‬
((‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ﺟﻤﻴ‬ ‫ﻓﻴﺮﺍﻫﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻣﻘﻌ‬ ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻗﺪ‬[8]،‫ﺃﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﻘﻌﺪﻩ‬ ،‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪ‬ ‫ﺭؤﻳﺔ‬ ‫ﻳﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
!‫ﷲ؟‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺷﻜ‬‫ﻟﻴﺰﺩﺍﺩ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻘﻌﺪﻩ‬‫ﻳﺮﻯ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﺠﻨﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻘﻌﺪﻩ‬‫ﺳﻴﺮﻯ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬،‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﻭﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻣﻨﻪ‬‫ﻝ‬َ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻤﺒ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻝ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﺟﻮﺍﺯ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬‫ﻭﻻ‬
،‫ﺧﻴﺮ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺑﺎﻟﺬﻱ‬‫ﱞ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻫﻮ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬!‫ﺷﺮ؟‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻴﻦ‬ُ‫ﻊ‬‫ﺍﻟﺠﻤ‬‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺴﻮﻍ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭﻛﻴﻒ‬
:-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻗﻮﻝ‬:‫ﻘﺎﻝ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﻻ‬((‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬))-"‫"ﺧﻴﺮ‬‫ﻟﻔﻈﺔ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﺨﻴﺮ؛‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻭﻋﻴ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﻳﺪ‬
‫ﻟﻢ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬،‫ﺍﻟﺨﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻭﻋﻴ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺸﺎﺭﻛﺔ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻼ‬-‫ﺮ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‬‫ﺗﻔﻀﻴﻞ‬َ‫ﺔ‬‫ﺻﻴﻐ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ،‫ﺁﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﻜﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬ :‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ‬ ‫ﻛﻬﻢ‬َ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﻻ‬ - ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﱠﻫﻤﺎ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬
.‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬‫ﱡﺐ‬‫ﻌ‬‫ﻭﺗﺸ‬‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻉ‬‫ﻣﻦ‬(‫)ﺧﻴﺮ‬‫ﻟﻔﻈﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺫﻟﻜ؛‬
﴿:-‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬-‫ﻗﻮﻟﻪ‬:‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬‫ﻭﻣﻦ‬َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﺳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﺜ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻞ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬،[110:‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬‫]ﺁﻝ‬﴾
‫ﺣﻆ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻠﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺘﺒﺎﻉ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻭﺍﺳ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ًّ‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣ؛‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﻢ‬َ‫ﻨ‬‫ﺩﻳ‬ ‫ﺮﻭﺍ‬َ‫ﺛ‬‫ﺁ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ؛‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ :‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺪﻭﻩ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﻭ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻭﻱ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻆ‬،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻓﻲ‬َ‫ﺀ‬‫ﺭؤﺳﺎ‬‫ﺼﻴﺮﻭﻥ‬َ‫ﻳ‬‫ﻛﻮﻧﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ‬‫ﺍﻟﺤﻆ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻞ‬ُ‫ﺼ‬‫ﻳﺤ‬‫ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬،‫ﻧﻴﻮﻱ‬ُ‫ﺩ‬
.‫ﻣﺮﺗﻴﻦ‬‫ﻫﻢ‬َ‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬‫ﺇﻳﺘﺎﺋﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬
8/2‫ﺻﻔﺤﺔ‬

3. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
‫ﻣﻦ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﻟﻔﻈﺔ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺟﺎﺯ‬‫ﻭﺇﻧﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﺨﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬‫ﺮﻫﻢ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﺗﻔﻀﻴﻞ‬‫ﺻﻴﻐﺔ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﻭﻟﻔﻈﺔ‬:‫ﻋﻄﻴﺔ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺠﺮﺍﻫﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺟﺮﻯ‬‫ﻭﻣﺎ‬‫ﻭﺃﺣﺐ‬‫ﺃﻓﻀﻞ‬ُ‫ﺔ‬‫ﻟﻔﻈ‬‫ﻫﻲ‬‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬،‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‬‫ﱡﺐ‬‫ﻌ‬‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺸﻴﺎﻉ‬[9]‫ﻤﻬﻢ‬ْ‫ﻋ‬‫ﺯ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬،[10]‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻥ‬-‫ﺽ‬ْ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻱ‬-
.ٌ‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻤﻮﻩ‬َ‫ﻋ‬‫ﺯ‬
﴿:‫ﻗﻮﻣﻪ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺷﻌﻴﺐ‬‫ﻗﺼﺔ‬‫ﻓﻲ‬-‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬-‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻋ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺷ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻦ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ؤ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺣ‬‫ﻼ‬َْ‫ﺻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻷ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻻ‬ََ‫ﻭ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬‫ﻻ‬ََ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬‫ﺍ‬َ‫ﺰ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﻞ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻓ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬.[85:‫]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬﴾
)‫ﻭ‬‫ﺧﻴﺮ‬)‫ﻷﻥ‬‫ﺍ؛‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻤﻜﻢ‬ْ‫ﻋ‬‫ﺯ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻭﺍﻹﻓﺴﺎﺩ‬‫ﺨﺲ‬َ‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﺍﻟﺘﻄﻔﻴﻒ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻜﻢ‬ٌ‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﻴﺰﺍﻥ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻴﻞ‬َ‫ﻜ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺍﻹﻳﻔﺎﺀ‬:‫ﺃﻱ‬،‫ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ‬‫ﺃﻓﻌﻞ‬(‫ﺧﻴﺮﻳﺔ‬
‫ﻨﺖ‬ُ‫ﺴ‬‫ﺣ‬،‫ﻭﺍﻹﻓﺴﺎﺩ‬‫ﺨﺲ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻭﺗﺮﻛ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺃﻭﻓﻴ‬‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﺭﻭﻧﻜﻢ‬َ‫ﺬ‬‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻜﻢ‬َ‫ﺘ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠ‬ُ‫ﺱ‬‫ﺍﻟﻨﺎ‬‫ﻊ‬َ‫ﻄ‬‫ﻳﻘ‬‫ﺇﺫ‬‫ﻣﻨﻜﻤ؛‬‫ﻗﺮﻳﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻨﻘﻀﻴﺔ‬ُ‫ﻣ‬،‫ﺍ‬ًّ‫ﺪ‬‫ﺟ‬‫ﻠﺔ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻋﺎ‬‫ﻟﻜﻢ‬‫ﺫﻟﻚ‬(
.‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬‫ﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ‬‫ﺗﻔﻌﻠﻮﻧ؛‬‫ﻛﻨﺘﻢ‬‫ﻣﻤﺎ‬‫ﺃﺧﻴﺮ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬،‫ﱢﺠﺎﺭﺍﺕ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻛﻢ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺼ‬‫ﻭﻗ‬،‫ﺳﻴﺮﺗﻜﻢ‬
‫ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ‬‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ِ‫ﻥ‬‫ﻳﻮﻣﺎ‬‫ﺇﻧﻬﻤﺎ‬:‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﻩ‬،‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺳﺄﻟﻬﻢ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬((‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﺑﻬﻤﺎ‬ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬‫ﻜﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬‫))ﻭﻗﺪ‬:‫ﻟﻬﻢ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻭﻗﻮﻝ‬
.‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻛﺮ‬ِ‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬َ‫ﻲ‬‫ﺍﻟﻨﻬ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬‫ﻟﻮﻟﻢ‬‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣ؛‬‫ﺑﻴﻮﻣﻲ‬‫ﺎ‬ً‫ﺿ‬‫ﺍﻋﺘﻴﺎ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ؛‬‫ﻬﺎﻫﻢ‬َ‫ﻧ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴة؛‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻬﺎ‬َ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻜﺘﻔﻮﺍ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻏﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺘﻐﻨﻮﺍ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﱢﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
.‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬‫ﺍﻷﻣﻢ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬
.‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﻳﻜﻦ‬‫ﻟﻢ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺇﺣﺪﺍﺙ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻳﺠﺐ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬‫ﻗﻴﺎﺱ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻭﻟﻰ‬َ‫ﺃ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﻓﻤﻦ‬،‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﻣﻮﺟﻮ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬‫ﺍﻟﻔﺮﺣﺔ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ٌ‫ﻪ‬‫ﺗﻨﺒﻴ‬ ،((‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻜﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬ ‫))ﻭﻗﺪ‬ :‫ﻟﻬﻢ‬ - ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬
.‫ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ‬‫ﺐ‬َ‫ﺴ‬‫ﺣ‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﺑﺄﻱ‬‫ﻠﻮﻥ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻳﺤﺘ‬‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬‫ﺎ‬ً‫ﻛ‬‫ﻣﺘﺮﻭ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬‫ﺃﻣﺮ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬،‫ﻞ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﱢﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬‫ﻭﻳﺸﺮﻉ‬‫ﱢﻝ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬
:‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺇﻻ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻉ‬َ‫ﺮ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬‫ﺟﻤﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬
،‫ﱢﻳﻦ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻼﻣﺔ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺪ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬‫ﺟﻤﻠﺔ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺎﻷﻋﻴﺎﺩ‬‫ﺧﻄﺄ؛‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻷﻋﺮﺍﻑ‬‫ﺨﻀﻊ‬َ‫ﺗ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬‫ﻤﻠﺔ‬ُ‫ﺟ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﱠﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻳﺘﻮ‬
‫))ﻭﻗﺪ‬:‫ﻟﻬﻢ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻗﻮﻝ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻫﺎ؛‬ُ‫ﺩ‬‫ﺃﻋﻴﺎ‬‫ﺃﻣﺔ‬‫ﻭﻟﻜﻞ‬،‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻩ‬‫ﺩﻳﻦ‬‫ﻭﻟﻜﻞ‬،‫ﺷﻌﺎﺋﺮﻩ‬‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬‫ﺃﻇ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺷﻌﺎﺋﺮﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺷﻌﻴﺮﺓ‬
.‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺧﺎﺻﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬‫ﻫﺬﻳﻦ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻴﺪﻝ‬‫ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ؛‬‫ﻻ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﱠﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻣﻮ‬‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ‬،ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺑ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻧﺤﻦ‬‫ﻨﺎ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬‫ﻓﺎﷲ‬،((‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬‫ﺍ‬ً‫ﺮ‬‫ﺧﻴ‬‫ﺑﻬﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬‫ﻜﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺑ‬
:‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﻌﺎﺙ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻟﺖ‬َ‫ﻭ‬‫ﻘﺎ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﻐ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺭﻳﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ :‫ﻗﺎﻟﺖ‬ - ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ - ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬
‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬،‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺫﻟﻚ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬‫ﺃﻣﺰﺍﻣﻴﺮ‬:‫ﺑﻜﺮ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬،‫ﱢﻴﺘﻴﻦ‬‫ﻨ‬‫ﺑﻤﻐ‬‫ﻭﻟﻴﺴﺘﺎ‬
((‫ﻋﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬،‫ﺑﻜﺮ‬‫ﺃﺑﺎ‬‫))ﻳﺎ‬:-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬[11].
‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻭﻛﻞ‬‫ﻠﺔ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻓﻜﻞ‬‫ﺑﻌﻴﺪﻫﻤ؛‬ٍ‫ﻡ‬‫ﻗﻮ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬‫ﻳﺪ‬،((‫ﻋﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫))ﺇﻥ‬:-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻭﻗﻮﻝ‬
﴿ :- ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ - ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻗ‬‫ﺼﺪﺍ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻛﺔ‬َ‫ﺮ‬‫ﻣﺸﺘ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺳﻮﺍﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﺼ‬‫ﻳﺨﺘ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﱟ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬
‫ﺎ‬ً‫ﺟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﺻﻴﺎﻣﻨﺎ‬ ،‫ﺻﻼﺗﻬﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﺻﻼﺗﻨﺎ‬ ،‫ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻨﺎ‬ ،‫ﺒﻠﺘﻬﻢ‬ِ‫ﻗ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺒﻠﺘﻨﺎ‬ِ‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻬﻢ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺸﺮﻳﻌﺘﻨﺎ‬ ،[48 :‫]ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ‬ ﴾
.‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﻬﻢ‬ِ‫ﺭ‬‫ﻧﺸﺎ‬‫ﻧﺤﻦ‬‫ﻭﻻ‬،‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻛﻮﻧﻨﺎ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺸﺎ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﻋﻴﺪﻫﻢ‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻧﺎ‬ُ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬،‫ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻳﺸﺘﺮﻙ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺪﻧ‬‫ﻋﺎﺩﺓ‬‫ﻭﻟﻴﺲ‬،‫ﱠﺔ‬‫ﻳ‬‫ﻘﺪ‬َ‫ﻋ‬‫ﺩﻳﻨﻴﺔ‬‫ﻗﻀﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻳﺪﻝ‬،((‫ﻋﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫))ﺇﻥ‬:-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻭﻗﻮﻝ‬
.‫ﺍﻷﻣﻢ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺰ‬َ‫ﻳ‬‫ﺗﺘﻤﺎ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎﺕ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﻓﻴﻬﺎ‬
،‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺸﺎﺭﻛﻮﻧﻨﺎ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﻓﻌﻴﺪﻧﺎ‬‫ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻ؛‬‫ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺪﻝ‬‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺿﻤﻴﺮ‬‫ﺇﻟﻰ‬َ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻌﻴ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ‬
.‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻧﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻴﺲ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻧﺎ‬َ‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬‫ﻙ‬ِ‫ﺭ‬‫ﻧﺸﺎ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﺰ‬ُ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻛﻬﻢ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺸﺎ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻬﻢ‬‫ﺧﺎﺹ‬‫ﻭﻋﻴﺪﻫﻢ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺫﻟﻜ؛‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻟ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺸﺎ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
8/3‫ﺻﻔﺤﺔ‬

4. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
‫ﱠﻰﻣﻦ‬‫ﻘ‬‫ﺘﻠ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱟﺷﺮﻋﻴ؛ﻷﻥﺍﻷﻋﻴﺎﺩﻣﻦﺷﻌﺎﺋﺮﺍﻟﺪﻳﻦ،ﻭﺷﻌﺎﺋﺮﺍﻟﺪﻳﻦ‬‫ﺺ‬‫ﺑﻼﻧ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﺟﻤﻠﺔﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ،ﺑﻞﻣﻦﺃﻋﻈﻢﺷﻌﺎﺋﺮﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ،ﻓﻼﻳﺠﻮﺯﺇﺣﺪﺍﺙﻋﻴ‬
‫ﺖ‬َ‫ﻧ‬‫ﺫ‬َ‫ﺃ‬‫ﺑﻤﺎ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻟﻬﺬﻩ‬‫ﺙ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻒ‬‫ﻳﻜﺘ‬ْ‫ﻢ‬‫ﻓﻠ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺃﺩﺏ‬‫ﻭﺳﻮﺀ‬،‫ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﻀﺎﻫﺎﺓ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻥ‬َ‫ﺫ‬‫ﻳﺄ‬‫ﻟﻢ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ‬،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬
.‫ﱠﻘﺺ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﺍﺗﻬﺎﻡ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻓﻲ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬‫ﺯﺍﺩ‬‫ﺑﻞ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬‫ﺑﻪ‬
((‫ﱞ‬‫ﺩ‬‫ﺭ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬)) :- ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬[12]‫ﱠﺘﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺴ‬ ‫))ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ :- ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ - ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،
‫ﻓﻲ‬‫ﺿﻼﻟﺔ‬‫ﻭﻛﻞ‬،‫ﺿﻼﻟﺔ‬‫ﺑﺪﻋﺔ‬‫ﻭﻛﻞ‬،‫ﺑﺪﻋﺔ‬‫ﺛﺔ‬َ‫ﺪ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺍﻷﻣﻮﺭ؛‬ِ‫ﺕ‬‫ﺛﺎ‬َ‫ﺪ‬‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ‬،‫ﺑﻌﺪﻱ‬‫ﻣﻦ‬‫ﱢﻴﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻤﻬ‬‫ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬‫ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ‬‫ﻭﺳﻨﺔ‬
((‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬[13].
‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺑﺄﻥ‬‫ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‬‫ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ‬‫ﻟﻠﺠﻮﺍﺭﻱ‬‫ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ‬ُ‫ﻞ‬‫ﺗﻌﻠﻴ‬‫ﻋﻴﺪﻧﺎ((؛‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻗﻮﻡ‬‫ﻟﻜﻞ‬‫ﺇﻥ‬،‫ﺑﻜﺮ‬‫ﺃﺑﺎ‬‫))ﻳﺎ‬:-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻭﻗﻮﻝ‬
‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﻓﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎ؛‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺒﺎﺣ؛‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﺍﻹﺫﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ،‫ﻋﻴﺪﻧﺎ‬
‫ﺑﻬﺎ؛‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻻ‬،‫ﺍﻟﺤﻜﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬‫ﻛﺄﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻓﻬﻲ‬،‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ﱞ‬‫ﺺ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻪ‬ْ‫ﺩ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻣﻤﺎ‬‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬‫ﱡﻮﻫﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬‫ﻭﺃﻋﻴﺎﺩ‬،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬
.‫ﻟﻬﻤﺎ‬‫ﺛﺎﻟﺚ‬‫ﻻ‬‫ﻋﻴﺪﻳﻦ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻉ‬َ‫ﺮ‬‫ﺷ‬‫ﻓﺪﻳﻨﻨﺎ‬‫ﻨﺎ؛‬ُ‫ﻨ‬‫ﺩﻳ‬‫ﻳﺸﺮﻋﻬﺎ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻹﺑﺪﺍﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ‬ ،‫ﻭﻓﻀﻞ‬ ‫ﻴﺰﺓ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﻟﻢ‬ ،‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ٍ‫ﺙ‬َ‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻷﺣﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
.‫ﻣﻌﻨﻰ‬‫ﻭﺍﻷﺿﺤﻰ‬‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
:‫ﺑﻪ‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺑﻬﻢ‬‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ؛‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺭﺃﺱ‬‫ﻋﻴﺪ‬
‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻓﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻬ؛‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻉ‬َ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﻢ‬ُ‫ﺭ‬
‫ﻔﻮﺍ‬ِ‫ﻟ‬‫))ﺧﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻋﻦ‬،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻓﻌﻦ‬‫ﺑﺬﻟﻜ؛‬‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬‫ﻟﻮﺭﻭﺩ‬‫ﺑﻬ؛‬‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺑﻬﻢ‬‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬
((‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺏ‬‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﺣ‬‫ﻭﺃ‬،‫ﱢﺤﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱢﺮﻭﺍ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻨ؛‬[14]‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬،‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﻢ‬‫ﻋﺪﻡ‬‫ﻡ‬ِ‫ﺰ‬‫ﺴﺘﻠ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬‫ﻔﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭﻣﺨﺎ‬،
.‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬‫ﻣﻦ‬ُ‫ﷲ‬‫ﺍ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﻥ‬َ‫ﺫ‬‫ﻳﺄ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﱡ‬‫ﻦ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺭﺃﺱ‬‫ﻭﻋﻴﺪ‬،‫ﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬،‫ﻋﺎﺩﺍﺗﻬﻢ‬
((‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺑﻘﻮﻡ‬‫ﱠﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬‫))ﻣﻦ‬:-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﺍﷲ‬‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﺎﻝ‬،‫ﻋﻤﺮ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻭﻋﻦ‬[15]‫ﻭﻧﻬﻰ‬،‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬‫ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬‫ﺃ‬‫ﻗﺪ‬‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻉ‬،
‫ﻓﻲ‬‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺸ‬‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ‬‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻨ؛‬‫ﻓﻲ‬‫ﺣﺎﺻﻞ‬‫ﻫﻮ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬‫ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻦ‬‫ﻈﻬﺮ‬َ‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫ﻭﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻤ؛‬‫ﺑﻬﻢ‬‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﱠﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﺑﺄﺧﻼﻕ‬‫ﱠﻖ‬‫ﻠ‬‫ﻳﺘﺨ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﱢﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺘﺸ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﻳﻘﻮﺩ‬،‫ﺍﻟﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬‫ﻭﺑﻴﻦ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬‫ﻕ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬‫ﻭﺗﻌﻈﻴﻤﻬﻢ‬‫ﱠﺘﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺤ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬‫ﺭﺑﻤﺎ‬‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
.‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬‫ﻳﻌﻤﻞ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺑﻪ‬
‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻻ‬‫ﻋﺘﻬﻢ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﺷ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻛﻬﻢ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺸﺎ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻻ‬‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻛﻬﻢ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺸﺎ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻓﻼ‬،‫ﺑﺬﻟﻚ‬‫ﺨﺘﺼﻴﻦ‬ُ‫ﻣ‬،‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻭﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‬،‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻟﻠﻨﺼﺎﺭﻯ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫"ﻓﺈﺫﺍ‬:‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‬‫ﻗﺎﻝ‬
"‫ﺒﻠﺘﻬﻢ‬ِ‫ﻗ‬[16].
‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬‫ﻄ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺑ‬ ‫ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ،‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺸ‬ ،‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻭﺑﻐﻴﺮ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﺑﻘﺼ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﺑﻬﻤ؛‬ ‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫ﺃﻋ‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ‬
‫ﻋﻦ‬ٌ‫ﻲ‬‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫ﻔﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ،‫ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺃﺗﺖ‬ ،‫ﺪ‬ْ‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻘﺼﺪ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬
.‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ‬
،‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺪ‬َ‫ﺼ‬‫ﻗ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﱢﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺘﺸ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬‫ﻟﺒﺲ‬‫ﻳﺮﺗﺪﻱ‬‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﺗﻘ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺃﻭ‬‫ﺪﺕ‬َ‫ﺼ‬‫ﻗ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ‬‫ﱢﻬﺔ‬‫ﺒ‬‫ﺘﺸ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬‫ﻟﺒﺲ‬‫ﺗﺮﺗﺪﻱ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
،‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻙ‬َ‫ﺮ‬‫ﺃﺷ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﺕ‬ ‫ﺴﺘﻐﻴﺚ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺪ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﺃﻭﻟﻢ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻖ‬ْ‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺿﺎﻫﻰ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻟﺬﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ‬ ‫ﻳﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
.‫ﻳﻘﺼﺪ‬‫ﻟﻢ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻗﺼﺪ‬‫ﻛﻔﺮ‬‫ﻣﺼﺤﻒ‬‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻳﻌﻠﻢ‬‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻖ‬ُ‫ﺼ‬‫ﺒ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
،‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻴﻦ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﺷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ،‫ﻭﺃﻋﻴﺎﺩﻩ‬ ‫ﺴﻪ‬ْ‫ﺒ‬‫ﻭﻟ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺍﺗﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺍﺗﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺸ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺗﻘﻠﻴ‬ ‫ﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﺠﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻠﻴﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﻓﻊ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﺃﻓﻀ‬ ‫ﱠﺪﺗﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﺕ‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﱢﺪﻫ؛‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺒﻬﺎ‬َ‫ﻠ‬‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺪ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺗﻌﺘ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺜﻴﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﱢﺪ‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺒ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺏ‬
.‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﺃﻣﺎﻡ‬‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ‬‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬‫ﺷ‬‫ﱢﺪ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻤﻘ‬‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺑﻪ‬‫ﱠﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺘﺸ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻝ‬ِ‫ﻭ‬‫ﺗﺤﺎ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﺍ؛‬ً‫ﺭ‬‫ﻗﺪ‬
:‫ﻗﻴﻞ‬‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺑﺄﺱ‬‫ﻻ‬‫ﻟﺬﺍ‬‫ﺑﻬ؛‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻓﺎﻟﻜﻞ‬،‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻌﺪ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻢ‬‫ﻓﻠ‬‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺭﺃﺱ‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﱡﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻫﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﻥ‬
‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫؤﻻﺀ‬ ،‫ﱠﺔ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟﺴ‬ ‫ﱠﻚ‬‫ﺴ‬‫ﻳﺘﻤ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻛﺬﺑ؛‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ :‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬
.‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬
8/4‫ﺻﻔﺤﺔ‬

5. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
‫ﱠﺔﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓﻓﻲﻋﺪﻡﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝﺑﺮﺃﺱ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺮﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻮﻥ،ﻭﻟﻴﺴﺖﺍﻟ‬ُ‫ﺜ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻮﻥ،ﻭﻋﻠﻴﻨﺎﺍﺟﺘﻨﺎﺏﻃﺮﻳﻖﺍﻟﺮﺩﻯﻭﺇﻥ‬‫ﻞ‬‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎﺑﻄﺮﻳﻖﺍﻟﻬﺪﻯ،ﻭﺇﻥﻗ‬
‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺷﻌﻴﺮﺓ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ :‫ﺜﻞ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺃﺧﺮﯨ؛‬ ‫ﻠﻞ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫ﻔﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻟﻤﺨﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯ‬
.‫ﺩﻟﻴﻞ‬
:‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻧﺎ‬‫ﱠؤﻭﻧﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻢ‬‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬‫ﺗﻬﻨﺌﺔ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻻ‬
،‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻭﺗﺄﻳﻴﺪ‬،‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻫﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻭﺇﻗﺮﺍﺭ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻮﺍﻻﺓ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻤ؛‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬‫ﺗﻬﻨﺌﺔ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻻ‬
.‫ﺮﻫﻢ‬ْ‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻢ‬‫ﺟﻨﺲ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬‫ﻌﺘ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭ‬
‫ﺑﺨﻼﻑ‬،‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﺩﻳﻨﻨﺎ‬‫ﻣﻦ‬‫ﱞ‬‫ﻖ‬‫ﺣ‬‫ﻓﺄﻋﻴﺎﺩﻧﺎ‬،‫ﻭﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻧﺎ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ‬‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻫﻤ؛‬‫ﱢﺌﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﻳﺠﻮﺯ‬‫ﻓﻼ‬‫ﺑﺄﻋﻴﺎﺩﻧﺎ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎ‬‫ﱠﺄﻧﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬‫ﻭﺇﻥ‬
.‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱢﺌﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬‫ﻓﻠﻦ‬،‫ﺍﻟﺤﻖ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱠؤﻭﻧﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻫ‬‫ﻓﺈﻥ‬،‫ﺑﺪﻳﻨﻨﺎ‬‫ﻣﻨﺴﻮﺧﺔ‬‫ﻓﻬﻲ‬‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬‫ﺃﻗﻞ‬‫ﻭﻋﻠﻰ‬،‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﻲ‬‫ﺍﻟﺘﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ‬
﴿ :- ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ - ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻮﺍ‬ُ‫ﻄ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻮ‬ُ‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ِ‫ﻦ‬‫ﱢﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﻓ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬َ
َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻄ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ٌ‫ﻥ‬‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺤﺘﺎﺟﻬﻢ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﻧﺔ‬ ،‫ﻣﺮﻳﻀﻬﻢ‬ ‫ﻛﻌﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺩﻳﻨﻨﺎ؛‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﱠﻫﻢ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،[8 :‫]ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ‬ ﴾
.‫ﺮﻫﻢ‬ْ‫ﻔ‬‫ﻛ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻢ‬‫ﺃﻭ‬‫ﻠﻬﻢ‬ِ‫ﻃ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻢ‬
:‫ﺪﻋﻴﺔ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬‫ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﻱ‬َ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﱠﺓ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﻓﻀﺎﻋﺖ‬،‫ﺃﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻛﻠﻬﺎ‬‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﻛﺄﻥ‬،‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻧﺪﺧﻞ‬‫ﺣﺘﻰ‬ٍ‫ﺪ‬‫ﻋﻴ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻧﻨﺘﻬﻲ‬‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ‬‫ﻐﺖ‬َ‫ﻠ‬‫ﺑ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺮ‬ُ‫ﺜ‬‫ﻛ‬
‫ﻭﺟﺰﺍﺀ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﻦ‬‫ﻤﻴﺖ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻉ‬‫ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ‬،‫ﺮﺑﺎﺕ‬ُ‫ﻘ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠﺓ‬‫ﺬ‬‫ﻟ‬‫ﺪﻧﺎ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻔ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬،‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ‬‫ﺲ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺗﺤ‬‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻴ؛‬‫ﺷﺄﻥ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬-‫ﻭﺍﻷﺿﺤﻰ‬‫ﺍﻟﻔﻄﺮ‬-‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
.‫ﺜﻠﻬﺎ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺳﻴﺌﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬
،‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟﺘﺸ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻋ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﺬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺇﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ ،‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗﻘﻠﻴﺪ‬
،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻤﺎ‬ِ‫ﻟ‬ ٌ‫ﺰ‬‫ﺗﻌﺰﻳ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬ - ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ - ‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺮﺿﻲ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﱠﺓ‬‫ﺰ‬ِ‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻭﺇﻫﺎﻧﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﱠﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟﻤﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻟﻬﻤ؛‬ ‫ﱢﺪﻳﻦ‬‫ﻠ‬‫ﻣﻘ‬ ،‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻋ‬‫ﺃﺗﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻨ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻮﻫﻢ‬ُ‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ‫ﻻﻓﺘﺨﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ‬
.‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬‫ﱢﺪ‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻭﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺏ‬،‫ﺍﻷﻗﻮﻯ‬‫ﱢﺪ‬‫ﻠ‬‫ﻳﻘ‬‫ﺎ‬ً‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬‫ﺍﻷﺿﻌﻒ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬‫ﻓﻲ‬
،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﻘﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺭﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻄﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺨﺮﺝ‬ ‫ﺗﻜﺎﺩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﻞ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗؤﺩﻱ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺒﺪﻋ‬ ‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
.‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬‫ﱢﻞ‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻤ‬‫ﺍﻟﻌﻄﻞ‬‫ﻭﻛﺜﺮﺓ‬
.‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬‫ﺷﺮﻭﻁ‬‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‬‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬،‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬‫ﻠﺔ‬ِ‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬‫ﺇﻫﺪﺍﺭ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺗؤﺩﻱ‬‫ﺃﻧﻬﺎ‬‫ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬‫ﻛﺜﺮﺓ‬‫ﺁﺛﺎﺭ‬‫ﻭﻣﻦ‬
:‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺗﺤﺘ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬‫ﺍﻧ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﻀﻴﻪ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻘﻀﻲ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻓﺒﺪ‬ ،‫ﺏ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳﻘﺘ‬ ‫ﻭﺃﺟﻠﻚ‬ ،‫ﺺ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻨﺎ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﻤﺮﻙ‬ ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬‫ﺍﻧ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﺃﺱ‬ ‫ﺗﺤﺘﻔﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬
!‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬
،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺗﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺎ‬!‫ﻋﻤﺮﻙ؟‬‫ﺺ‬ْ‫ﻘ‬‫ﻭﻧ‬‫ﻣﻮﺗﻚ‬‫ﺍﺏ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻗﺘ‬‫ﺃﺟﻠﻚ‬‫ﺏ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬‫ﺑ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺗﺤﺘ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻟﻚ‬‫ﻛﻴﻒ‬
.‫ﺑﻐﺘﺔ‬ُ‫ﺕ‬‫ﺍﻟﻤﻮ‬‫ﻚ‬َ‫ﻴ‬‫ﻳﺄﺗ‬‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺇﻟﻰ‬ْ‫ﺐ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻓ‬،‫ﺍﷲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻥ‬َ‫ﺫ‬‫ﻳﺄ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻋﺖ‬َ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺑﺘ‬،‫ﺑﺘﻌﻈﻴﻤﻪ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻳﺄ‬‫ﻟﻢ‬‫ﻣﺎ‬‫ﱠﻤﺖ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬‫ﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺗﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺎ‬
.‫ﺍﻷﻭﺍﻥ‬‫ﻓﻮﺍﺕ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻖ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﺄ‬‫ﻓ‬،‫ﺗﺪﺭﻱ‬‫ﻻ‬‫ﻭﺃﻧﺖ‬‫ﺭﺑﻚ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺑﻬﺎ‬َ‫ﺖ‬‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﺳﺘﺪ‬‫ﺷﻌﻴﺮﺓ‬ْ‫ﺖ‬‫ﺛ‬َ‫ﺪ‬‫ﻭﺃﺣ‬،‫ﺭﺑﻚ‬‫ﻉ‬ْ‫ﺮ‬‫ﺷ‬َ‫ﺖ‬‫ﺎﻫﻴ‬َ‫ﺿ‬‫ﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺗﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺎ‬
.‫ﺃﻟﻴﻢ‬‫ﻋﺬﺍﺏ‬‫ﺃﻭ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﻓﺘﻨ‬‫ﻚ‬َ‫ﺒ‬‫ﺼﻴ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺃﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺬ‬‫ﻓﺎﺣ‬،‫ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﻢ‬َ‫ﺕ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬َ‫ﺖ‬‫ﻬ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬‫ﻗﺪ‬،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺗﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬‫ﻳﺎ‬
8/5‫ﺻﻔﺤﺔ‬

6. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬‫ﷲ‬ُ‫ﺓ‬‫ﻭﺍﻟﻌﺰ‬،‫ﺰﺓ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﻬﻢ‬َ‫ﺗ‬‫ﺮ‬َ‫ﻌ‬‫ﻭﺃﺷ‬،‫ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻚ‬ِ‫ﺘ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﻟﻤﻮﺍ‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﺑﺎﻟﻮﻻﺀ‬َ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎ‬‫ﺮﺕ‬َ‫ﻌ‬‫ﺃﺷ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺗﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻳﺎ‬
.‫ﻭﻟﻠﻤؤﻣﻨﻴﻦ‬-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬.‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬‫ﺷﺒﺎﺏ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺍﻫ‬
.ً‫ﻼ‬‫ﺟﻤﻴ‬‫ﺍ‬ًّ‫ﺩ‬‫ﺭ‬‫ﺩﻳﻨﻚ‬‫ﺇﻟﻰ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
.‫ﱠﻨﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬‫ﱢﺪ‬‫ﺣ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬.‫ﻛﻠﻤﺘﻨﺎ‬‫ﱢﺪ‬‫ﺣ‬
.-‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﷲ‬‫ﺻﻠﻰ‬-‫ﻧﺒﻴﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎ‬ً‫ﻴ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﷲ‬‫ﺍ‬ً‫ﺪ‬‫ﺣﺎﻣ‬‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬‫ﺒﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ﻭﻛ‬،‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ‬‫ﱡ‬‫ﻢ‬‫ﺗﺘ‬‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ‬‫ﻫﺬﺍ‬
[1].‫ﻠﺔ‬َ‫ﻤ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻤ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺍﻟﻌﻴﻦ‬‫ﻓﺼﻞ‬،(3/319)‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑ؛‬‫ﻟﺴﺎﻥ‬
[2]1/496)‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫ﺍﻟﺠﺤﻴﻤ؛‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻔﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻟﻤﺨﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬‫ﻀﺎﺀ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺍﻗ‬).
[3].(2/105)‫ﺍﻵﺛﺎﺭ‬‫ﺤﺎﺡ‬ِ‫ﺻ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬‫ﻣﺸﺎﺭﻕ‬
[4].(2/165)‫ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‬‫ﺍﺑﻦ‬‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬
[5].(3/1060)‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ‬‫ﻣﺸﻜﺎﺓ‬‫ﺷﺮﺡ‬‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ‬‫ﻣﺮﻗﺎﺓ‬
[6].(1556)‫ﺭﻗﻢ‬،‫ﱠﺴﺎﺋﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻨﻦ‬ُ‫ﺳ‬‫ﻭﺿﻌﻴﻒ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‬‫ﱠﺤﻪ‬‫ﺤ‬‫ﺻ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬
8/6‫ﺻﻔﺤﺔ‬

7. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
[7].(1/487)‫ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ‬‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬‫ﻔﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻟﻤﺨﺎ‬‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬‫ﻀﺎﺀ‬ِ‫ﺘ‬‫ﺍﻗ‬
[8].(1374)‫ﻢ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺍﻟﻘﺒﺮ‬‫ﻋﺬﺍﺏ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﺰ؛‬‫ﻛﺘﺎﺏ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[9].(3/302)‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‬‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
[10].(3/351)‫ﺍﻟﻤﻜﻨﻮﻥ‬‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬‫ﻋﻠﻮﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﺼﻮﻥ‬‫ﱡﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬
[11]-‫ﺑﺎﺏ‬(892)‫ﻢ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬‫ﻷﻫﻞ‬‫ﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬‫ﺳﻨﺔ‬‫ﺑﺎﺏ‬،(952)‫ﻢ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
.‫ﺍﻟﻌﻴﺪ‬‫ﺃﻳﺎﻡ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬‫ﻻ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺐ‬ِ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻓﻲ‬‫ﱡﺧﺼﺔ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬
[12].‫ﺻﺤﻴﺤﻬﻤﺎ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[13].(37)‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬
8/7‫ﺻﻔﺤﺔ‬

8. ‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﺔ؟‬‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬‫ﺑﺮﺃﺱ‬‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻳﺤﺘﻔﻞ‬‫ﻫﻞ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ‬‫ﺭﺑﻴﻊ‬.‫ﺩ‬
http://www.alukah.net/Sharia/0/48029/
[14]‫ﻄﺮﺓ‬ِ‫ﻔ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺼﺎﻝ‬ِ‫ﺧ‬‫ﺑﺎﺏ‬(259)‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻭﺭﻭﺍﻩ‬،‫ﺍﻷﻇﻔﺎﺭ‬‫ﺗﻘﻠﻴﻢ‬‫ﺑﺎﺏ‬‫)2985(؛‬‫ﻢ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺭ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬،‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬
[15].(4031)‫ﺭﻗﻢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻨﻨﻪ‬ُ‫ﺳ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﺃﺑﻮ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬-
[16]-.(27)‫ﺹ‬‫ﱠﻫﺒﻲ‬‫ﺬ‬‫ﻟﻠ‬‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬‫ﺑﺄﻫﻞ‬‫ﺍﻟﺨﺴﻴﺲ‬‫ﱡﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺗﺸ‬
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
8/8‫ﺻﻔﺤﺔ‬