SlideShare a Scribd company logo
1 of 17
Download to read offline
1
﷽
‫اﻟﻌﻤﺎري‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻲ‬ ‫ﷴ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬1
sadikiamarimohamed@gmail.com
‫اﻩ‬‫ر‬ ‫د‬ ‫وﺣﺔ‬ ‫أ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻘ‬:
‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬:
"‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬"
‫ﻟﻠ‬‫اﻟﻌﻤﺎري‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻲ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﺪﻛﺘﻮر‬
‫ﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘ‬:
‫ﺔ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫د‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎر‬ ‫اﻷﻓ‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻵ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬
‫ان‬ ‫اﻷﻟ‬‫و‬..‫اﻷﻟﻔﺔ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬ ،
‫وﺻ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﯾ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺈﺣ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬.
‫إن‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ﺎﻟﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫اﻷول‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬
‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬..‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫وﻫ‬ ،‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻓﻬ‬ ،–‫ﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻔﻪ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬‫ﺎ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﻟﻺﻧ‬-‫و‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫اﻓ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫اﻧﻌ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺧﺎ‬ ‫م‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬.
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ة‬ ‫ﺎت‬ ‫آ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬:
﴿ً‫ﻗ‬ِ
ّ َ ُ‫ﻣ‬ ِّ َ ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ َ‫ﺎب‬َِ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ َْ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬َْ‫ﻟ‬َْ‫َﻧ‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ل‬َْ‫َﻧ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ
ِ
ْ ُ‫ﻬ‬ََْ‫ﺑ‬ ُْ ْ‫ﺎﺣ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬َْ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ً
ِ
َْ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﺎب‬َِ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ
ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ََْ‫ﯾ‬ َ َْ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ
ِ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬
ِّ َ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ
ِ‫ﻣ‬ َ‫ك‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬ َ‫ﻋ‬ ُْ‫ﻫ‬َ‫اء‬َْ‫َﻫ‬‫أ‬ ْ‫ﻊ‬ِ‫ﱠ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ُ‫ﱠ‬﴾)‫ة‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬:48(‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬ ‫أﻧﻪ‬‫و‬ ،:﴿‫ﺎ‬َْ‫ﻟ‬َْ‫َﻧ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
َُِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﺎب‬َِ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ َْ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻓ‬ ‫ا‬ ُ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َْ‫اﺧ‬ ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ ُ ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ ِّ﴾)‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬:64(‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ،:﴿‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ن‬ ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻠ‬َْ َ
ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻓ‬ ُْ‫ﻫ‬ ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ ََْ‫َﻛ‬‫أ‬ َ‫ﻞ‬ ِ‫اﺋ‬َ ْ‫ﺳ‬ِ‫إ‬ ‫ﻲ‬ِ
َ‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡ‬ ُ‫ﻘ‬َ َ‫آن‬ُْ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ا‬ََ‫ﻫ‬﴾)‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬:76(.
1
-‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﲣﺼﺺ‬‫ﻓﺎس‬ ،‫اﻷﲝﺎث‬‫و‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫ﻟﻠﺪ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﻛﺰ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﺋﻴﺲ‬‫ر‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬‫و‬ ‫ﻴﺪة‬-‫اﳌﻐﺮب‬.
2
‫ﻟ‬ ،‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻻﻋ‬‫و‬:﴿‫ﺎ‬ً‫ﻓ‬ َ‫ﻼ‬ِ
ْ‫اﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻓ‬ ‫ا‬‫و‬َُ‫ﺟ‬ََ‫ﻟ‬ ِ‫ﱠ‬ َِْ‫ﻏ‬ ِ
ْ
ِ‫ﻋ‬ ْ
ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺎن‬َ َْ‫ﻟ‬َ‫و‬ َ‫آن‬ُْ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﱠ‬‫ﺑ‬َََ‫ﯾ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫أ‬
‫ا‬ً
َِ‫ﻛ‬﴾)‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬:82(‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ل‬ ‫ﻓ‬‫ء‬ ‫ﺑ‬‫ﻰ‬ ‫ﻌ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻣ‬"‫ﺎﻗ‬ ‫اﻟ‬"2
‫ق‬ ،
،‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻌ‬ ‫و‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬‫ﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫وﻣ‬ ، ‫اﻟﻠﻔ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣ‬3
.
‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻠﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻋ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻟ‬" :‫وذا‬
‫ﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻫ‬ ، ‫آﺧ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻲ‬ِ
َْ‫ﻧ‬ ‫ﺛ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺛ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻋ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻫ‬‫ﱡ‬ََ‫ﺗ‬ ‫ﺗ‬‫ﻠﻔ‬"..4
.‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ل‬ ‫ﻘ‬ ‫و‬.." :‫ﻗ‬
‫ﻠﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ٌ‫ﺔ‬ ‫ﺣﺎﻛ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻧ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ َ‫ﺛ‬"..5
.
‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬6
،‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎع‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،
‫ﻟ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫ﺎﻻﺧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧ‬‫ﻌﻠﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫وﻋ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫وﻓﻘﻪ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ،‫ﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ﺎج‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫آﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻟ‬.
‫اﻗﻬ‬ ‫أﻋ‬‫و‬ ‫اﻧﻬ‬ ‫أﻟ‬‫و‬ ‫اﺗﻬ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎس‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓ‬
..‫اﻟ‬ ‫اﻷﻟﻔﺔ‬ ‫د‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬‫و‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬ ،،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫اﻣﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻷﻣ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫و‬..
‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫اﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎء‬ ‫إﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺎرﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫داﻣ‬ ‫وﻣﺎ‬
‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬‫و‬7
‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼﻓﺎت‬ ‫اﻻﺧ‬‫و‬ ‫اﻋﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻟﻬ‬‫ﺎن‬ ‫ﻟﻺﻧ‬ ‫ة‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫وب‬
2
-،‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﻰ‬ ‫اﻟ‬‫ﻘ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ،‫اﻟﻲ‬ ‫اﻟﻐ‬:،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫اﻷﺷﻘ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﷴ‬/1،
)1417‫ه‬/1997‫م‬(،2/274.
3
-‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺎم‬ ‫اﻻﻋ‬)‫ت‬:790‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻪ‬ ‫وﺻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺿ‬ ،:‫ا‬ ‫ﻋ‬ ‫أﺣ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟ‬/1،
)1408‫ه‬/1988‫م‬(،2/479
4
-،‫ﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬2/480-481.
5
-‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:790‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻪ‬ ‫أﺣﺎدﯾ‬ ‫ج‬ ‫وﺧ‬ ‫ﺣﻪ‬ ‫ﺷ‬ ،:‫ﻪ‬ ‫اﺟ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﺿﻊ‬ ،‫از‬‫ر‬‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬:،‫از‬‫ر‬‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬
‫ﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫س‬ ‫وﻓﻬ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ج‬ ‫ﺧ‬:‫د‬ ،‫ﷴ‬ ‫ﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬/1،)1411‫ه‬/1991‫م‬(،
4/93.
6
-‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻟﻔﻬ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬.‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫ورﺷﺎدﻩ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﺣ‬ ‫اﻹﻟﻬﻲ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬.
7
-‫اﻟ‬ ‫ﻼك‬ ‫اﻣ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ض‬ ‫ﻌ‬ ‫وﻗ‬‫اب‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﻲ‬ ‫وﻧﻘ‬ ،‫ﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻘ‬:‫أﻧﻬﺎ‬
‫وﺗ‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﻟﻺﻧ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻣﻘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫اﺋﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻞ‬ ‫دﻟ‬ ‫ون‬ ‫ﺑ‬ ‫دﻋ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ن‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺄﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗ‬‫ة‬‫ر‬‫اﻹﺷﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻔﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ل‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬:﴿ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ َ‫ك‬َ‫ﺎر‬ََ‫ﺗ‬
‫ا‬ً‫ﯾ‬ِ
َ‫ﻧ‬ َ
َِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ن‬ ُ َ
ِ‫ﻟ‬ ِ‫ﻩ‬ِ
َْ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺎن‬َ‫ﻗ‬ُْ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ﱠ‬َ‫ﻧ‬﴾)‫ﻗﺎن‬ ‫اﻟﻔ‬:1(﴿ ،ْ‫ﻠ‬ َ‫ﺳ‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬َ
َِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ ْ‫ﺣ‬َ‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﺎك‬َ﴾)‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧ‬:107(﴿ٌْ ِ‫ذ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َُ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
3
،‫ان‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬‫ﻷ‬‫ن‬‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ة‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫دﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ف‬ ‫ﯾﻬ‬ ‫اﻟ‬8
‫م‬ ‫ﻘ‬ ‫دوﻟﻲ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ،
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺷ‬ ‫ا‬ ‫ﻘ‬ ‫أن‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻻدﻋﺎء‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻹﺛ‬‫و‬ ،‫اﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻷﻟﻔﺔ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﻞ‬ ‫ﻟ‬ ، ‫ﻬ‬ ‫أﻗﺎﻟ‬ ‫ود‬ ‫ﺣ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫ﺳﻬ‬ ‫ﻧﻔ‬‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬‫ة‬ ‫ﺛ‬ ‫اﻟ‬.
‫اﻻ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﺊ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻓﻘ‬‫ام‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﺢ‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ، ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﺧ‬
..، ‫ﻫ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ، ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ،‫ﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫وﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬ‬ ‫و‬ ،
‫اﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫اع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫دت‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓ‬ ،‫اﻹﻋﻼم‬ ‫ﺎﻩ‬ ‫وز‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻧ‬‫و‬
‫اﻹﺳﻼ‬ ‫ق‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫اﺋﻒ‬ ‫اﻟ‬‫و‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬..
‫ة‬ ‫ﻣﻌ‬ ،‫اﻋﺎت‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻋﺎت‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺿﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺢ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻏ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫ح‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣ‬ ‫وذﻟ‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬ ‫ﻧ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺗﻘﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬.
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫وﻗ‬،‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻫ‬‫ﺧﻰ‬‫وﻣ‬ ،‫ﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺎﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷرﺿ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‬ ،‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫وﺿﻊ‬
‫ا‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻗ‬ ‫ن‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﺧﻼل‬‫ﻫ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬ ‫اﻹﺟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟ‬:‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﻓﻬ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬
‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬.
‫أوﻻ‬:‫ﻬﺎ‬ ‫اﻋ‬‫و‬‫ود‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬:
1-‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬:
‫او‬‫ز‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬ ‫ﺗﻠ‬:
1-1-‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﻫ‬:
-‫ﻼ‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻫ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻘ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ف‬
‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ص‬ ‫ﻧ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬
‫ﷲ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻻﻋ‬‫و‬ ،‫ﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
َ
َِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬﴾)‫اﻟﻘﻠ‬:52(،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺟﻌﻠ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫وﺷ‬:﴿‫ﻰ‬َْ‫ُﻧ‬‫أ‬َ‫و‬ ٍَ‫ﻛ‬َ‫ذ‬ ْ
ِ‫ﻣ‬ ُْ‫ﺎﻛ‬َْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﱠﺎس‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﱡﻬ‬‫ﯾ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ
ِ‫ﺎﺋ‬ََ‫ﻗ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ً ُ‫ﻌ‬ ُ‫ﺷ‬ ُْ‫ﺎﻛ‬َْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬‫ا‬ ُ‫ﻓ‬َ‫ﺎر‬َ‫ﻌ‬َِ‫ﻟ‬ َ‫ﻞ‬﴾)‫ات‬ ‫اﻟ‬:13(‫ﷺ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،.." :ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ﱠﺎس‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ ْ ِ‫ﻌ‬َُ‫و‬ ً‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺎﺻ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ َْ‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ َ‫ﻌ‬ُْ‫ﯾ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺎن‬َ َ‫و‬"
‫ﺎﻣﻪ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬ ‫رﺳ‬ ‫ر‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺢ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟ‬،)‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺻ‬(،‫ﺎﻋ‬ ‫إﺳ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﷴ‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ،‫ﻌﻔﻲ‬ ‫اﻟ‬:، ‫ﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧﺎﺻ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻫ‬‫ز‬ ‫ﷴ‬،‫ﺎة‬ ‫اﻟ‬ ‫ق‬ ‫دار‬/1،)1422‫ـ‬‫ﻫ‬(،‫ﻗ‬‫ر‬ ،ِ ‫ﱡ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬:335،1/74.
8
-‫ﯾ‬:، ‫ﻣ‬ ،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﻰ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﺋﻊ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣ‬/1،)1418‫ه‬/1998‫م‬(‫ص‬ ،:47.
4
-‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫إذ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬
‫ﺣﺎ‬‫ات‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎوز‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺔ‬
‫ﻟﻶﺧ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫ل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬.
-‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬
‫ﺳ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺄن‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ،‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫وﻟﻠ‬ ، ‫ﺷ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﷲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬
‫أﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫داﺋ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺗﻘ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎدة‬ ‫اﻻﺳ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫وآ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬.
-‫أن‬ ‫وﻣﻔﺎدﻩ‬ ،‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫وم‬ ‫ﺗ‬‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟ‬
‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬﻪ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺋ‬ ‫إﺗﻘﺎن‬ ‫وﻣ‬ ،‫اﺋﻪ‬ ‫اﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫و‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ودا‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﻩ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫إ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ن‬ ‫ﻟ‬.
-‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﻓﺎدة‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫إﺛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺗ‬)‫ة‬ ‫اﻷﺳ‬–
‫رﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬–‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬-‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﻛ‬ ‫اﻟ‬–‫ﺎت‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬–‫اﻹﻋﻼم‬(..‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻷﻫ‬
‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺣ‬.
1-2-‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﻫ‬:
-‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﻪ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫إﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼﻓﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎوز‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎ‬ ‫وﺳﻼﻣ‬.
-‫اﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ح‬ ‫ﺗ‬‫ﻞ‬
‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬‫و‬.
-‫ة‬ ‫اﺋ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ة‬ ‫ﺛ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻣ‬ ‫آﻓﺎت‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‬
‫ﻫﺎن‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺋ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﺟ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬.
-‫ﺑ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ،‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻟ‬ ‫ح‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﺎء‬
،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫م‬ ‫وﻋ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺈﻗﺎﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬
‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ، ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﺎﻋﻪ‬ ‫وﺧ‬ ‫ك‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬
‫ا‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺋ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻫﻲ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺣﻬﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎة‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ن‬‫و‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠ‬‫و‬ ، ‫ﻌﻬ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺳﻠ‬ ،‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺳﻠ‬‫و‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻋ‬.
2-‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋﻲ‬‫و‬‫ود‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬:
‫اﻵﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠ‬ ،‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫ة‬ ‫ﻟﻌ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ت‬ ‫اﺧ‬‫و‬:
5
-،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺿﻌﻒ‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫ﻧ‬‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫اع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺔ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ح‬ ‫ﺎﻟ‬ ، ‫اﺳﺎﺗﻬ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﺄﺛ‬ ، ‫اﻟ‬.
-‫ة‬‫ر‬‫ودا‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫أﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻟ‬ ،‫ﻼﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﺧ‬:﴿ََ‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ِ
ْ‫ﻬ‬َ‫ﯾ‬ َ‫آن‬ُْ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ا‬
ُ‫م‬َْ‫ﻗ‬َ‫أ‬
َ
‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬﴾)‫اء‬ ‫اﻹﺳ‬:9.(
-‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ق‬ ‫وﺣﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫أن‬..‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻ‬ ،
‫ﻓﻬ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻔﻘﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ﻏ‬ ،‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬
‫اﻹﻧ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻹﻋﺎدة‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫اﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬.
-‫ص‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺄﻛ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﺎء‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻌﻲ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺢ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺿ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎج‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬ ،‫ﺔ‬ ‫وﺳ‬ ‫آﻧﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟ‬..‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫ﻹ‬ ،
‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎء‬ ‫أﺧ‬ ‫ﻣ‬.
-‫ﻓﻲ‬ ‫اﻣﻰ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫إن‬‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫اﻟﻔﻘﻪ‬‫و‬ ، ‫ﻔﺎﺳ‬ ‫اﻟ‬
‫ﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬..،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﺣ‬ ، ‫ﻣ‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﻗﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ة‬ ‫ﻧ‬
‫اﻗﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎؤﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﺎﺟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻗﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ح‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ال‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ‬ ،
‫أﺛ‬‫ﻠ‬‫ﻪ‬‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫أم‬ ،‫ﺣﻠﺔ؟‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺛ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ع‬ ‫ﺟ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠ‬)‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟ‬(‫ﺣ‬ ، ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺋﻬﺎ؟‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ‫اءة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻋﺎدة‬
‫ﺎﻟﻒ؟‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ول‬ ‫اﻟ‬.
-‫آﻻم‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧ‬ ‫ﻣﺎ‬..‫ة‬ ‫داﺋ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟ‬ ‫أو‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻧ‬ ،‫ﺧﺎرﺟﻬﺎ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬.
-‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻣﺎﺗ‬ ‫وﻣﻌﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻋﻼﻣ‬ ، ‫اﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎد‬ ‫ازد‬
‫ﻘﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺧﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬..‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﻌ‬ ‫و‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫وﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻞ‬..‫وﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻋﻼﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻗﺎﺋ‬ ‫اء‬ ‫إﺟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﻣ‬ ، ‫ﻷﺧ‬
‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﻊ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧ‬.
‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﺎؤﻻﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬
،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫اب‬ ‫اﻻﺿ‬‫ام‬ ‫وﺻ‬ ‫اع‬ ‫وﺻ‬ ، ‫ﺷ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أن‬ ‫ﻘﺎد‬ ‫اﻻﻋ‬‫و‬
..‫ﻘ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬‫و‬ ،..‫ﺎﻟﻪ‬ ‫اﺳ‬‫و‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺎؤﻩ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬‫ر‬ ،.
6
‫ات‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻬ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌﺎﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻟ‬ ‫وﻟ‬
‫ردو‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ت‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻷﺧ‬ ‫و‬ ، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫وﻋﻼﻗ‬‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫د‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫م‬ ‫ﻋ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ، ‫ﻬ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻘﺎش‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎوزت‬ ‫ﺗ‬
‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻣ‬ ،‫اع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬
‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫وآ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬
،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬‫و‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺋﻪ‬ ‫اﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫و‬ ،‫ﻬﻪ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﺣ‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ودا‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫إ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ن‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺋ‬ ‫إﺗﻘﺎن‬ ‫وﻣ‬.
‫اﻵ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﺟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻻت‬‫ﺎؤ‬ ‫ﺗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﺗﻲ‬:
-‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﺎﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ن‬
‫ﻼف؟‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫و‬.
-‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬-‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬-
‫ﺎﻟﻒ؟‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫اﻓ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻹرﺳﺎء‬ ‫ا‬ ‫ﺳ‬.
-‫ا‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻞ‬‫ن‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻷﺧ‬-‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬-‫ﺔ؟‬ ‫ﺎرﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ‫اﺧﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼﻓﺎﺗﻬ‬ ‫اﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬.
-، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻔﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺄن‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻋﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺎل؟‬ ‫ﻟﻠﻘ‬ ‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬.
-‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ر‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬"‫آدم‬ ‫اﺑ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬
‫اﻷول‬"9
‫؟‬.
‫إن‬‫اﻟ‬ ‫ال‬ ‫اﻟ‬‫ﻫ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ‬:‫إرﺳﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻧ‬
‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫ﻪ‬ ‫وﻋ‬ ‫وﻣ‬‫ﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺄﺳﺎس‬ ‫و‬ ،‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ق‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣ‬ ،‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬،
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫أ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬‫ﺔ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻧ‬–‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟ‬-‫ﻫ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ،‫؟‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ا‬ ‫ﺳ‬
‫ﻪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﺟﺎ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ال‬ ‫اﻟ‬.
‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻓﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻣﻘﺎﺻ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ء‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬.
‫ﺛﺎﻟ‬‫ﺎ‬:‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬:
9
-‫اﻟﻌ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻌ‬ ‫دت‬ ‫ﺟ‬‫ﯾ‬ ،‫ان‬:‫دار‬ ، ‫ﺳﻌ‬ ‫دت‬ ‫ﺟ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻒ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫آدم‬ ‫اﺑ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬
،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ، ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔ‬/5،)1414‫ه‬/1993‫م‬.(
7
‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ‬–‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬-‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬
‫أو‬ ،‫ﺔ‬ ‫أﻛﺎد‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬
‫وﻣﻘﺎﻻت‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫ود‬ ‫أو‬ ،‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬..‫ﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬:
‫ﺎ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫إﻣﺎ‬، ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫أﺻ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎت‬
‫اﻵﺧ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬-‫ﺔ‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬-‫ح‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﺛ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻘﺔ‬ ،
‫ب‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﻌ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻗﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ح‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﻲ‬‫و‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬"‫ﺎرﺔ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻗﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟ‬"‫ﺎ‬ ،
‫ا‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻫ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺈﺛ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻋ‬‫و‬ ، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﻲ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ر‬
،‫ﻔﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬10
.
‫ﻧﺎﺗﻪ‬‫ر‬‫وﻣﻘﺎ‬ ، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎت‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺢ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬
‫ﺿﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺋﻊ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ، ‫اﻷﺧ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑ‬‫اف‬ ‫اﻻﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻷﻗﻠ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ودا‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫ﺎﻟ‬11
‫ﺎ‬ ،
‫اﻣﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫إ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻋ‬12
‫اع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎ‬ ،
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻐ‬13
.‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫وﻏ‬"‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺷ‬"‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬14
.
‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اث‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻷﺻ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬..‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،
‫اﻋﻪ‬ ‫أﻧ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬:‫وﻧﺎﻗ‬ ،‫ﺎﺋﻎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫د‬ ‫اﻟ‬"‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬
‫اق‬ ‫اﻻﻓ‬"‫و‬ ،"‫ﺔ‬ ‫رﺣ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬.. "‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎرﺦ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺿ‬ ‫وﺗﻌ‬ ،:‫وﻋﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬
10
-‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ، ‫اﺣ‬‫و‬ ‫ع‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬
‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻟﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﻋ‬:،‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟ‬
،‫ب‬ ‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬/1،)2005‫م‬.(،‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ،‫ﻔﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟ‬
،‫ب‬ ‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬/2،)2006‫م‬.. (
11
-‫ﯾ‬:‫ف‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷﺧ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬‫؟‬..،‫ﺔ‬ ‫وﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫وق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ،‫؟‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﻣ‬/3،)1423‫ه‬/2002‫م‬.(
‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻫ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬)3(‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬ ،‫ﺳﺎت‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ام‬ ‫اﺣ‬ ،:‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ق‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫اﻣﻞ‬ ‫ﻋ‬ ،‫روﺛﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷ‬:،‫ﺔ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬
،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﺔ‬ ‫وﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫وق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬/1،)1426‫ه‬/2005‫م‬.(
12
-‫ﯾ‬:‫اﻹ‬‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺳﻼم‬:،‫ﺷﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ،‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫إ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬/1،)1418‫ه‬/1998‫م‬.(
13
-‫ﯾ‬:‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﻬ‬ ،‫اع؟‬ ‫ﺻ‬ ‫أم‬ ‫اﻓﻊ؟‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬)24(،/1،)1998‫م‬.(
14
-‫ﯾ‬:‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺷ‬:‫اﻹ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫أ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬، ‫اﻟﻬﺎد‬ ‫دار‬ ،‫ﺳﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﺣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﺳﻼﻣﻲ‬
/2،)1425‫ه‬/2004‫م‬.(‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﻞ‬ ‫أوﻣﻠ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﻌﺔ‬/2،)1993‫م‬(.‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺷ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬
،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫دار‬ ، ‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻼﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻔﺎﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﻘ‬ ‫اﺟﻌﺎت‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬/1،
)2011‫م‬.(
8
‫اﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬..‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎﻻﺗﻪ‬ ‫إﺷ‬ ‫ل‬ ‫وﺣﻠ‬ ‫ﻪ‬ ‫وآدا‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬ‬ ‫اﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺧﻼف‬ ،15
‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺳ‬‫و‬ ،16
‫ا‬ ‫ﺿ‬ ‫أو‬ ،
‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬..17
.
‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻟ‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ء‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎوﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬
‫ا‬‫و‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎوﻟﻪ‬ ‫ﺗ‬، ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ل‬ ‫ﻟ‬
،‫ﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ب‬ ‫اﻟ‬‫و‬..‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬‫اﻟ‬‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫ﻘ‬‫اﺳ‬‫ر‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬‫ﺔ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬.
‫ﻊ‬ ‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺎﺳ‬18
،‫ﺗﻌ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ب‬ ‫أﻗ‬‫ﻩ‬ ‫ﻟﻬ‬
‫اﻟﻔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺣﻔ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﻰ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬
‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬.
15
-‫ﯾ‬:،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ان‬ ‫ز‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬/2،)1408‫ه‬/1988‫م‬.(‫أدب‬
،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫اﻣﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ، ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬/2،)1418‫ه‬/1997‫م‬.(‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أدب‬
‫ﺳ‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺟﺎﺑ‬ ‫ﻪ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻠ‬)2(‫ﺎت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ن‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻫ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫اﻟ‬ ،
،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ة‬ ‫اﻟ‬)1413‫ه‬/1992‫م‬.(‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬:‫ﺎب‬ ،‫ﻲ‬ ‫ﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﺣ‬ ،‫اﻵداب‬‫و‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻷﺳ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬)2(‫آﻧﻔ‬ ،-،‫ﻓﺎس‬ ، ‫اﻧ‬ ‫ﺑ‬)1424‫ه‬/2003‫م‬.(‫ﺎدا‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺧﻼف‬‫ﺗﻘ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺑ‬ ،‫ﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻫ‬ ‫وﻣ‬ ‫ت‬
‫وﺗﻌﻠ‬:،‫اﻟﻔﺎروق‬ ‫دار‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻋ‬/1،)1410‫ه‬/1990‫م‬.(
16
-‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬ‬ ‫وﻣ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫ا‬ ‫اﻫ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻩ‬ ‫ذ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾ‬:‫ﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎف‬ ‫اﻹﻧ‬
‫ﻼ‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أوﺟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻷﺳ‬‫و‬ ‫ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺳﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫اﺋﻬ‬‫ر‬‫آ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ف‬)521‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ،:‫دار‬ ،‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟ‬ ‫ان‬ ‫رﺿ‬ ‫ﷴ‬
‫اﻟﻔ‬،،‫رﺔ‬ ‫ﺳ‬ ، ‫دﻣ‬/3،)1407‫ه‬/1987‫م‬(‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﺛ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ،.،‫اﻷﻋﻼم‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺋ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫رﻓﻊ‬‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺑ‬)‫ت‬:728‫ه‬(،
‫اﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ،‫اﻹرﺷﺎد‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻹﻓ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ث‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻹدا‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬،‫ﺎض‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬)1413‫ه‬(‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺣ‬ ،
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺋ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻷﻋ‬ ‫أرﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻌ‬ ،‫ة‬ ‫ﻋ‬.‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎف‬ ‫اﻹﻧ‬،‫ﷲ‬ ‫وﻟﻲ‬
‫ﻫﻠ‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:1176‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫وﻋﻠ‬ ‫اﺟﻌﻪ‬‫ر‬ ،:،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ، ‫ﻔﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ة‬ ‫ﻏ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﺎح‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋ‬/3،)1406‫ه‬/1986‫م‬.(‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬
،‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫دار‬ ،‫ﻒ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬/2،)1416‫ه‬/1996‫م‬.(‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أﺛ‬
،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﺳﻌ‬ ‫ﻔﻰ‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬/3،)1402‫ه‬/1982‫م‬.(‫ﺑ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ،‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬
،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬/3،)1431‫ه‬/2010‫م‬.. .(‫أو‬ ، ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دت‬ ‫أﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬
‫ﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬:‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫رﺷ‬ ‫اﺑ‬ ، ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻧﻬﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬)‫ت‬:595‫ه‬(‫ﺞ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺗ‬ ‫ح‬ ‫ﺷ‬ ،:
، ‫ﻣ‬ ،‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ، ‫ﺎد‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬/1،)1416‫ه‬/1995‫م‬.(‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬" :‫ا‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﻻﺧ‬."
‫ﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اب‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬:‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬"‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺄﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬:‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻗﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬."‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬،4/153.
17
-‫ﺣ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﺿ‬، ‫دﻣ‬ ، ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫دار‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬/4،)1414‫ه‬/1993‫م‬.(‫ل‬ ‫اﻟ‬
‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬:،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫م‬ ‫ﺣ‬ ‫اﺑ‬ ‫دار‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ، ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬/1،)1430‫ه‬/2009‫م‬.(‫ﷴ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫آداب‬
‫ﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﻣ‬)‫ت‬:1393‫ه‬(‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ،:،‫ة‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫اﺋ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﻔﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫د‬ ‫ﺳﻌ‬/1،)1426‫ه‬.(
18
-‫ﻫﻲ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫و‬:‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬:‫دار‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬
،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬/1،)1433‫ه‬/2012‫م‬.(،‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫إﺳﻼﻣ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ك‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫اﻟ‬،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬)‫د‬ ‫اﻟﻌ‬:66(،)2001‫م‬.(‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ا‬ ‫ﺿ‬
9
‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺳﻬﺎ‬‫ر‬ ‫وﻋﻠﻰ‬" :‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬
‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬"‫اﻟ‬ ‫اﻵﻧﻒ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ون‬ ،–‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻏ‬ ‫أو‬-‫ﻓﻲ‬
‫إﻻ‬ ،‫ك‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻧ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛ‬
‫اﻵﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻔﺎن‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻧﻬ‬:
-‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻣ‬ ،‫اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬.
-‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬.
-،‫ﻌﻬﺎ‬ ‫اﺿ‬ ‫وﻣ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎو‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬
‫ﻓﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ت‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫وﻣ‬.
-‫رس‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ت‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬
‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ت‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻟﻲ‬ ‫اﻷﺻ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺿﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﻔﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬.
‫ﻌﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬:‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬:
‫وﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ف‬ ‫ﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﻔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬‫ة‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻊ‬ ‫ﺟ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬ ‫اﻟ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﻬ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫وﺻ‬ ،‫ﺎ‬.
1-‫اﻟ‬ ‫اﺟﻊ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬:
‫اﻋ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﻷﻧﻪ‬ ،
‫ا‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫ‬‫ﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺳﺔ‬:
-‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺟ‬.
-‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﺗ‬.
-‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬‫و‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ود‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬.
-‫اﻻ‬‫اﻹﺣﺎﻟﺔ‬‫و‬ ،‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻻﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ذات‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻗ‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻬﺎﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬.
،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫إﺳﻼﻣ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اث‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬
)‫د‬ ‫اﻟﻌ‬:52(،)1429‫ه‬/2008‫م‬.(‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬:‫ل‬ ‫أﺻ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫م‬ ‫ﺣ‬ ‫اﺑ‬ ‫دار‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ، ‫ا‬ ‫وﺿ‬/1،
)1430‫ه‬/2009‫م‬.(
10
-‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ص‬ ‫اﻟ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫وﺻ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻫ‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫وﻋ‬
‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬.
-‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻋ‬"‫ﻘﺎر‬ ‫اﻻﻓ‬"‫ﺑ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻬﺎ‬
"‫ﻬﺎر‬ ‫اﻻﺳ‬"‫ﷲ‬ ‫ﻪ‬ ‫رﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ذ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ع‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﻘ‬19
‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬ ،
‫ﻪ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺢ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻪ‬ ‫أدﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺣ‬ ‫ار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲء‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ص‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫أﻣﺎ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬‫ع‬ ‫ﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺎح‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻻﻋ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓ‬ ،
‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻩ‬‫ر‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻞ‬ ‫وت‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠ‬ ‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬
‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫أو‬ ، ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ت‬ ‫اﻗ‬‫و‬ ،‫ﺎر‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻷﺳﺎﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﺣ‬ ،‫ﺞ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎر‬ ‫اﻷﻓ‬ ‫ض‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫وﺳﻬ‬ ،‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﻔﺎ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬.
‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ص‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫آن‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠ‬ ‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎدة‬ ‫ﻻﺳ‬
‫أﺳﻬﺎ‬‫ر‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻪ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻠﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫و‬ ،‫ل‬ ‫اﻟ‬
‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬..
‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﺣ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﻫﺎت‬ ‫اﺗ‬ ‫ﻠﻒ‬‫ن‬‫و‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺻﺎ‬ ‫وﺧ‬ ،
‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ة‬ ‫اﻟﻌ‬:‫اق‬‫ز‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻛ‬)‫ت‬:211‫ه‬(‫اﻟ‬‫و‬ ،)‫ت‬:310‫ـ‬‫ﻫ‬(،‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)‫ت‬:510‫ه‬(،
‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)‫ت‬:538‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺑ‬ ،)‫ت‬:543‫ه‬(‫ز‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:597‫ه‬(‫ﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬ ،)‫ت‬:671‫ـ‬‫ﻫ‬(‫أﺑﻲ‬‫و‬ ،
‫ﺎن‬ ‫ﺣ‬)‫ت‬:745‫ه‬(‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:774‫ـ‬‫ﻫ‬(،‫ﻘﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)885‫ه‬(،‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)‫ت‬:911‫ـ‬‫ﻫ‬(..
‫ﻟ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺎن‬ ‫اﺳ‬‫و‬‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬:‫ﺎﺋﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:1413‫ه‬(‫ﷴ‬ ،‫ﻞ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺣ‬
‫ﷲ‬)‫ت‬:2010‫م‬(،‫ة‬ ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺄﺧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻔﺎﺳ‬ ‫ﻌ‬ ‫و‬:‫ﻔ‬ ‫ﻛ‬‫رﺿﺎ‬ ‫رﺷ‬)‫ت‬:1354‫ـ‬‫ﻫ‬(‫وﺳ‬ ،
‫ﻗ‬)1387‫ه‬(‫ر‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:1393‫ه‬(..‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺎﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬ ،.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ، ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،:
‫ﺎﺟﻲ‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:474‫ه‬(‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،)‫ت‬:478‫ـ‬‫ﻫ‬(‫اﻟﻐ‬‫و‬ ،‫اﻟﻲ‬)‫ت‬:505‫ه‬(‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ،)‫ت‬:660‫ـ‬‫ﻫ‬(‫اﺑ‬‫و‬ ،
‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬)‫ت‬:728‫ـ‬‫ﻫ‬(‫اﻟﻘ‬ ‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:751‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،)‫ت‬:790‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ر‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫اﺑ‬ ،)‫ت‬:1393‫ه‬(‫ﻋﻼل‬ ،
‫اﻟﻔﺎﺳﻲ‬)‫ت‬:1974‫م‬(..
، ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬ ، ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻛ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ون‬
‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬‫ﻟﻔﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻔﺎد‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬‫اﻟﻔ‬‫و‬ ،‫ﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬‫و‬ ،‫اﻟ‬
‫و‬‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬ ،‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠﻞ‬ ‫اﻟ‬..‫ﺎح‬ ‫اﻻﻧﻔ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﺣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻗ‬ ،
19
-‫ﯾ‬:،‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬3/57.
11
‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫زﺎدة‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫ‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﺎرف‬.
2-‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬:
‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻛ‬ ‫ك‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫إن‬
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬:
‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﺋﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬:‫وﻫ‬"‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ل‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗ‬
‫ﻌﺎ‬ ‫ﺟ‬.‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻘﺎل‬ ‫اﻧ‬ ‫ﻫ‬ ‫أو‬‫ﺋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻪ‬ ‫ﺗ‬"20
.،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اردة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬
‫ب‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬"‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬
‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬."
‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﺻﻔﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬:‫اﻟ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ﻘ‬ ‫و‬‫ﻒ‬ ‫ﻓﻬ‬ ،‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬
‫ﺗﻔ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﺔ‬ ،‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫أو‬ ،‫ﻔﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬ ‫اﻟ‬..21
‫وﻗ‬ ،
‫اﻷﻣ‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺎد‬ ‫اﺳ‬.
‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟ‬:‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬:‫اء‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻫ‬‫وﺗﻔ‬ ،‫ص‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬
‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ة‬ ‫ﻗﺎﻋ‬ ‫أو‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺛ‬ ،‫ﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺗﻔ‬22
‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫وﺳﺎﻋ‬ ،
‫ص‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻌ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫وﺗﻔ‬ ،‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬.
‫ن‬ ‫وﺳ‬‫اﻟ‬‫ﻬﺞ‬‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋ‬‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺎت‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻔﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ض‬ ‫اﻟ‬ ‫ن‬‫دو‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫إﻻ‬ ،
‫ﺎع‬ ‫اﻹﺟ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻣﻌ‬ ،‫ﺻﻠﻬﺎ‬ ‫و‬..‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬
20
-، ‫دﻣ‬ ، ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫دار‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﺿ‬/4،)1414‫ه‬/1993‫م‬(‫ص‬ ،:188.
‫اﻻﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﺋ‬ ‫وﻣ‬‫ﻻل‬" :‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻻﺳ‬"‫ﻲ‬ ‫اﻷﻏﻠ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻛ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫وﻫ‬.‫ﯾ‬:‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬
،‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬2/39.
21
-‫ﯾ‬:‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺳﻠ‬ ، ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫أ‬)27(،‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻗﺎن‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ﻣ‬ ،/1،
)1417‫ه‬/1997‫م‬(‫ص‬ ،:66.
22
-‫ﯾ‬:‫ا‬ ‫ﺿ‬‫ص‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬:139.‫ﻓ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫أ‬
‫ص‬ ، ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻧ‬:96.
12
‫ﺎﺳ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﻣﺎ‬ ، ‫ﺎ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ة‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ذات‬ ‫ﻬﺎدات‬ ‫اﺟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻋ‬
‫اﻟ‬" :‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ان‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬."
‫وﺣﺎول‬‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬‫ﻻ‬ ‫أن‬‫ﯾ‬،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﻋ‬ ‫ض‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺎق‬
‫ﻰ‬ ‫ﺣ‬ ،‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻟ‬ ‫ف‬ ‫ﯾ‬ ‫أو‬ ،‫ﻔﺔ‬ ‫ﻌﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫د‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫أ‬ ‫أﺗ‬ ‫وﻟ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﺎﺛﻬﺎ‬ ‫أ‬‫و‬
‫ﻻ‬‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺄﺳ‬‫و‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬‫ﺢ‬ ‫ﻔ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎﺋﺞ‬ ‫ﻧ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬
‫ﻬﺎد‬ ‫ﻟﻼﺟ‬ ‫ة‬ ‫ﻗﺎﻋ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺟﺎﻋﻼ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬.
‫ﺎ‬ ‫ﺧﺎﻣ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬:
‫ﺗ‬‫ﺔ‬ ‫وﺧﺎﺗ‬ ‫ل‬ ‫ﻓ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬‫ﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫وﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟ‬:
‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬‫ﻣﺔ‬:‫وﺗ‬:‫ﻬﺎ‬ ‫اﻋ‬‫و‬‫ود‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬)‫ﻻ‬‫أو‬(‫ﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫و‬ ،)‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬(‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،
‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ﻌﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬(،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫وﻣ‬)‫ﺎ‬ ‫ﺧﺎﻣ‬(‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﺧ‬ ،)‫ﺳﺎدﺳﺎ‬(‫ا‬ ‫أﺧ‬‫و‬ ،
‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻫ‬)‫ﻌﺎ‬ ‫ﺳﺎ‬(.
‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫اﻟ‬:‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬:‫و‬ ‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬‫ﺎق‬ ‫اﻟ‬‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﻲ‬:‫إﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﻗ‬
‫ﻗ‬:‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬:‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬:‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬:‫ﻬ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎوﻟ‬ ‫وﺗ‬‫ﺎ‬:‫م‬ ‫ﻣﻔﻬ‬
‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)1(‫و‬‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﻣﻔﻬ‬‫ﺑ‬)2(‫د‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫ﺄﺻ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬)3(‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻟ‬:‫ﺗ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎوﻟ‬:‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬:(‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬
‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬‫و‬)1(‫ﺎق‬ ‫وﺳ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)2(‫ﺎق‬ ‫وﺳ‬ ،‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬
‫د‬ ‫اﻟ‬‫و‬)3(‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ،‫اﻣﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫إ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)4.(
‫اﻷول‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬:‫ا‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫ﻻ‬‫ﺔ‬ ‫ﻘﺎد‬ ‫ﻋ‬:‫اﻷﺻ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺎﻟﺞ‬‫أو‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹ‬ ‫ل‬
،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ق‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﻧﻬﻰ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺈﻗﺎﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟ‬
‫ﺳﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﺟﺎء‬23
‫وﻫﻲ‬ ،:‫ﻩ‬ ‫ﺣ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬ ‫أﺻﻞ‬)‫اﻷول‬ ‫اﻟ‬(،‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬ ‫أﺻﻞ‬
‫ﺳﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺎﻷﻧ‬)‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(‫و‬ ،‫ا‬ ‫ﺂل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ‫ﻷﺧ‬)‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(،
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻌ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﻗ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﺳ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬‫دور‬ ‫ﻠﻲ‬.
23
-‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻔﻘﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ل‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أﻟﻒ‬.‫ﯾ‬:‫اﺋﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫إرﺷﺎد‬
‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎد‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ات‬)‫ت‬:1250‫ه‬(‫ﻪ‬ ‫وﺿ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺻ‬ ،:‫اﻟ‬ ‫دار‬ ، ‫ﺎﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫اف‬ ‫ﺈﺷ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﻣ‬
،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬/1،)1404‫ه‬/1984‫م‬.(
13
‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬:‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﺷ‬
‫اﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫أﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬
‫م‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫وﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻹدا‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬
‫اﺧﻠﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬-‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬-‫ﺟﻲ‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫م‬ ‫ﺗ‬ ،-‫ﻩ‬ ‫وﻫ‬ ، ‫ﻫ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬:‫ب‬ ‫اﻟ‬ ‫ك‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬)‫اﻷول‬ ‫اﻟ‬(‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ،‫ﻧﻔﻲ‬
‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬)‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(،‫و‬‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ن‬‫ﻌﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬)‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(،‫ﻠﺢ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬
‫ﺎم‬ ‫اﻟ‬ ‫ك‬ ‫وﺗ‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﻊ‬ ‫ا‬(‫اد‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ك‬ ‫وﺗ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ،)‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﺎﻣ‬(‫أﺻﻞ‬‫و‬ ،
‫اﺛ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺎﻟﻌﻬ‬ ‫ام‬ ‫اﻻﻟ‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﺎدس‬(‫ﻋ‬ ‫ﻬﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫وف‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ،
‫اﻟ‬)‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﻊ‬.(
‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬:‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ،‫رﺔ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬،‫و‬‫ا‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫وﻗ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬:
‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬)‫اﻷول‬ ‫اﻟ‬(‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬)‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎول‬ ،‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬
،‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﺳ‬‫ر‬‫ود‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اث‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻬ‬ ‫رﺣ‬ ‫ﺎؤﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫أﺛﻠﻪ‬ ‫اﻟ‬.
‫ﺔ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫اﻟ‬:‫ﻬﺎ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼﺻﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻫ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ت‬ ‫ذ‬.
‫ﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟ‬:‫وﺣ‬‫ﺗ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫ان‬‫ز‬ ‫ﺗ‬ ،.
‫اﻟﻔﻬﺎرس‬:‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫س‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻧﻬ‬‫و‬‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬ ‫س‬ ‫وﻓﻬ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾ‬‫و‬
‫ﻋﺎت‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫س‬ ‫وﻓﻬ‬ ،‫اﺟﻊ‬ ‫اﻟ‬‫و‬.
‫ﺳﺎدﺳﺎ‬:‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺻﻌ‬:
‫وﻗ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫اﺋ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺻﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻵﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﺟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻋ‬:
-‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫د‬ ‫وﺟ‬ ‫م‬ ‫ﻋ‬–‫ﻼﻋﻲ‬ ‫ا‬ ‫ود‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬-‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ،
‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻣﻘﺎﺻ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻠ‬ ‫ء‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬.
-‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﻒ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫و‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺻﺎ‬ ‫وﺧ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اث‬ ‫اﻟ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫و‬ ،‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺎﺳ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺄﺻ‬ ‫اﻟ‬.
14
-‫ﺔ‬ ‫ﺻﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗﻌ‬،‫ة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻛ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻧﻬﺎء‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬
‫ﻫ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ان‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻛﺎن‬" :‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬"‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،" :‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬
‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬"‫اﻷﺧ‬‫و‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،" :‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬
‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬"‫و‬ ،‫ا‬ ‫ﻫ‬،‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﺟﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺧ‬‫و‬ ،‫ﻲ‬ ‫ﻫﻘ‬‫أر‬ ‫اﻷﻣ‬
‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺄن‬ ‫ﺎﻧﻪ‬ ‫إ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻞ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ار‬ ‫اﻹﺻ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬
‫ﻒ‬ ‫ﺄﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬.
-‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ص‬ ‫ﺣ‬–‫أﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫اﻟ‬ ‫ﻋﺎت‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﻼل‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻘﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ا‬ ‫ﻌ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫اﺳ‬‫ر‬‫ود‬.
‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬:‫واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﺨﻼﺻﺎت‬:
،‫ﻪ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠ‬..
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ن‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺄل‬ ‫وﻧ‬–‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫م‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬ ‫إﻟﻰ‬-‫ﻓﻲ‬
‫اﻟ‬ ‫أﻟﻔﺔ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫وﺣ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ع‬‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﻊ‬
‫ﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺿﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬.
‫ﺎع‬ ‫أﺗ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻬ‬ ‫و‬
‫ﻘﻲ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻏ‬ ‫أو‬ ،‫اﺋﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻏ‬‫ر‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ك‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻷد‬
‫ﻏ‬ ‫ﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟ‬‫أو‬ ، ‫دﯾ‬ ‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ن‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬،‫ﺎ‬ ‫أرﺿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻌ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ن‬ ‫ﯾ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎداﻣ‬.
‫ﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬"‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬"‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ،‫ق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬
‫ة‬‫ر‬‫ﻗﺎد‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﺷ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻷرﺿ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬‫و‬
‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬:
1-‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻞ‬‫ﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺑ‬ ‫وذﻟ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬
‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺋ‬‫ر‬ ‫اﺧﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼث‬ ‫ﻟ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻘ‬.
2-‫ﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫وﺗﻔ‬ ، ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬
،‫ﺔ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﻟ‬-‫ﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬-‫دﻩ‬ ‫وﺟ‬ ‫أدﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬ ‫ودﻟ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫آ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬.
تقرير أطروحة دكتورة  أصول تدبير الاختلاف في القرآن الكريم دراسة تأصيلية تحليلية   الدكتور محمد الصادقي العماري
تقرير أطروحة دكتورة  أصول تدبير الاختلاف في القرآن الكريم دراسة تأصيلية تحليلية   الدكتور محمد الصادقي العماري
تقرير أطروحة دكتورة  أصول تدبير الاختلاف في القرآن الكريم دراسة تأصيلية تحليلية   الدكتور محمد الصادقي العماري

More Related Content

What's hot

الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابعرفت فالزم
 
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات عرفت فالزم
 
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاءالقاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاءسمير بسيوني
 
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلمتيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلممبارك الدوسري
 
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة مبارك الدوسري
 
النثرة او علاج السحر بالسحر
النثرة او علاج السحر بالسحرالنثرة او علاج السحر بالسحر
النثرة او علاج السحر بالسحرمبارك الدوسري
 
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينسماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينمبارك الدوسري
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامغايتي الجنة
 
حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمتهحق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمتهمبارك الدوسري
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىحمادي نزار
 

What's hot (20)

الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجوابالأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
 
5202
52025202
5202
 
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات المختارات من المناسابات بين السور والآيات
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
 
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاءالقاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
 
3325
33253325
3325
 
غاية الرجاء في ضوابط الإفتاء
غاية الرجاء في ضوابط الإفتاءغاية الرجاء في ضوابط الإفتاء
غاية الرجاء في ضوابط الإفتاء
 
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلمتيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
تيسير المنعم في شرح عقيدة المسلم
 
4149
41494149
4149
 
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
ثلاثة وثلاثون سببا للخشوع في الصلاة
 
النثرة او علاج السحر بالسحر
النثرة او علاج السحر بالسحرالنثرة او علاج السحر بالسحر
النثرة او علاج السحر بالسحر
 
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمينسماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
سماحة الاسلام في معاملة غير المسلمين
 
446
446446
446
 
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
جهاد سلفية 700هـ الوهابية في سبيل سي آي إيه تحت الجولاني والظواهري عندهم أفضل...
 
أعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوس
أعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوسأعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوس
أعظم رد على علماء المملكة في تجسيم سلفية ابن عبد الوهاب وفرقته من بهجة النفوس
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلام
 
حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمتهحق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
حق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
 
4246
42464246
4246
 
أركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالىأركان الإيمان بالله تعالى
أركان الإيمان بالله تعالى
 
حب الرئاسة
حب الرئاسةحب الرئاسة
حب الرئاسة
 

تقرير أطروحة دكتورة أصول تدبير الاختلاف في القرآن الكريم دراسة تأصيلية تحليلية الدكتور محمد الصادقي العماري

  • 1. 1 ﷽ ‫اﻟﻌﻤﺎري‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻲ‬ ‫ﷴ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬1 sadikiamarimohamed@gmail.com ‫اﻩ‬‫ر‬ ‫د‬ ‫وﺣﺔ‬ ‫أ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺗﻘ‬: ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬: "‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬" ‫ﻟﻠ‬‫اﻟﻌﻤﺎري‬ ‫اﻟﺼﺎدﻗﻲ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘ‬: ‫ﺔ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫د‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎر‬ ‫اﻷﻓ‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻵ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫ان‬ ‫اﻷﻟ‬‫و‬..‫اﻷﻟﻔﺔ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬ ، ‫وﺻ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﯾ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺈﺣ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬. ‫إن‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ﺎﻟﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫اﻷول‬ ‫ﺎﻛ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻘﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬..‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫وﻫ‬ ،‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻓﻬ‬ ،–‫ﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺻﻔﻪ‬ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﻟﻺﻧ‬-‫و‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫اﻓ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫اﻧﻌ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺧﺎ‬ ‫م‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬. ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ة‬ ‫ﺎت‬ ‫آ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬: ﴿ً‫ﻗ‬ِ ّ َ ُ‫ﻣ‬ ِّ َ ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ َ‫ﺎب‬َِ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ َْ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬َْ‫ﻟ‬َْ‫َﻧ‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ل‬َْ‫َﻧ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ ِ ْ ُ‫ﻬ‬ََْ‫ﺑ‬ ُْ ْ‫ﺎﺣ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬َْ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ً ِ َْ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﺎب‬َِ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ ِ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ََْ‫ﯾ‬ َ َْ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ ِ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ِّ َ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ ِ‫ﻣ‬ َ‫ك‬َ‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬ َ‫ﻋ‬ ُْ‫ﻫ‬َ‫اء‬َْ‫َﻫ‬‫أ‬ ْ‫ﻊ‬ِ‫ﱠ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬َ‫و‬ ُ‫ﱠ‬﴾)‫ة‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬:48(‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎب‬ ‫أﻧﻪ‬‫و‬ ،:﴿‫ﺎ‬َْ‫ﻟ‬َْ‫َﻧ‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ َُِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﺎب‬َِ ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ َْ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻓ‬ ‫ا‬ ُ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َْ‫اﺧ‬ ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ ُ ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ ِّ﴾)‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬:64(‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ،:﴿‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ُ‫ﻔ‬ِ‫ﻠ‬َْ َ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻓ‬ ُْ‫ﻫ‬ ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ ََْ‫َﻛ‬‫أ‬ َ‫ﻞ‬ ِ‫اﺋ‬َ ْ‫ﺳ‬ِ‫إ‬ ‫ﻲ‬ِ َ‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡ‬ ُ‫ﻘ‬َ َ‫آن‬ُْ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ا‬ََ‫ﻫ‬﴾)‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬:76(. 1 -‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﲣﺼﺺ‬‫ﻓﺎس‬ ،‫اﻷﲝﺎث‬‫و‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫ﻟﻠﺪ‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﻛﺰ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﺋﻴﺲ‬‫ر‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬‫و‬ ‫ﻴﺪة‬-‫اﳌﻐﺮب‬.
  • 2. 2 ‫ﻟ‬ ،‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺧ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻻﻋ‬‫و‬:﴿‫ﺎ‬ً‫ﻓ‬ َ‫ﻼ‬ِ ْ‫اﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ﻓ‬ ‫ا‬‫و‬َُ‫ﺟ‬ََ‫ﻟ‬ ِ‫ﱠ‬ َِْ‫ﻏ‬ ِ ْ ِ‫ﻋ‬ ْ ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺎن‬َ َْ‫ﻟ‬َ‫و‬ َ‫آن‬ُْ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ﱠ‬‫ﺑ‬َََ‫ﯾ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً َِ‫ﻛ‬﴾)‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬:82(‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ل‬ ‫ﻓ‬‫ء‬ ‫ﺑ‬‫ﻰ‬ ‫ﻌ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻣ‬"‫ﺎﻗ‬ ‫اﻟ‬"2 ‫ق‬ ، ،‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻌ‬ ‫و‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬‫ﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫وﻣ‬ ، ‫اﻟﻠﻔ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣ‬3 . ‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻠﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻋ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻟ‬" :‫وذا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻫ‬ ، ‫آﺧ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻲ‬ِ َْ‫ﻧ‬ ‫ﺛ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺛ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ﺻﺢ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻋ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻫ‬‫ﱡ‬ََ‫ﺗ‬ ‫ﺗ‬‫ﻠﻔ‬"..4 .‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ل‬ ‫ﻘ‬ ‫و‬.." :‫ﻗ‬ ‫ﻠﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ٌ‫ﺔ‬ ‫ﺣﺎﻛ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻧ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ َ‫ﺛ‬"..5 . ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬6 ،‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎع‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫ﻟ‬ ‫ﺳ‬ ‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫ﺎﻻﺧ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧ‬‫ﻌﻠﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫وﻓﻘﻪ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫و‬ ،‫ﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ﺎج‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫آﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻟ‬. ‫اﻗﻬ‬ ‫أﻋ‬‫و‬ ‫اﻧﻬ‬ ‫أﻟ‬‫و‬ ‫اﺗﻬ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎس‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻓ‬ ..‫اﻟ‬ ‫اﻷﻟﻔﺔ‬ ‫د‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬‫و‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬ ،،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫اﻣﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻷﻣ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫و‬.. ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫اﺑﻬﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎء‬ ‫إﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺎرﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫داﻣ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬‫و‬7 ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼﻓﺎت‬ ‫اﻻﺧ‬‫و‬ ‫اﻋﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻟﻬ‬‫ﺎن‬ ‫ﻟﻺﻧ‬ ‫ة‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫وب‬ 2 -،‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﻰ‬ ‫اﻟ‬‫ﻘ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ،‫اﻟﻲ‬ ‫اﻟﻐ‬:،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫اﻷﺷﻘ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﷴ‬/1، )1417‫ه‬/1997‫م‬(،2/274. 3 -‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺎم‬ ‫اﻻﻋ‬)‫ت‬:790‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻪ‬ ‫وﺻ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺿ‬ ،:‫ا‬ ‫ﻋ‬ ‫أﺣ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟ‬/1، )1408‫ه‬/1988‫م‬(،2/479 4 -،‫ﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬2/480-481. 5 -‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:790‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻪ‬ ‫أﺣﺎدﯾ‬ ‫ج‬ ‫وﺧ‬ ‫ﺣﻪ‬ ‫ﺷ‬ ،:‫ﻪ‬ ‫اﺟ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﺿﻊ‬ ،‫از‬‫ر‬‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬:،‫از‬‫ر‬‫د‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫س‬ ‫وﻓﻬ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ج‬ ‫ﺧ‬:‫د‬ ،‫ﷴ‬ ‫ﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬/1،)1411‫ه‬/1991‫م‬(، 4/93. 6 -‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻟﻔﻬ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺧ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬.‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟ‬ ‫ورﺷﺎدﻩ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدر‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﺣ‬ ‫اﻹﻟﻬﻲ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬. 7 -‫اﻟ‬ ‫ﻼك‬ ‫اﻣ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻧ‬ ‫ل‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ض‬ ‫ﻌ‬ ‫وﻗ‬‫اب‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﻲ‬ ‫وﻧﻘ‬ ،‫ﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻘ‬:‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﻟﻺﻧ‬ ‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻣﻘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻏﺎﯾ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗ‬ ‫اﺋﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻞ‬ ‫دﻟ‬ ‫ون‬ ‫ﺑ‬ ‫دﻋ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫أﻣﺎ‬ ،‫ن‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫و‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺄﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗ‬‫ة‬‫ر‬‫اﻹﺷﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻔﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ل‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺷ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬:﴿ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ َ‫ك‬َ‫ﺎر‬ََ‫ﺗ‬ ‫ا‬ً‫ﯾ‬ِ َ‫ﻧ‬ َ َِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ن‬ ُ َ ِ‫ﻟ‬ ِ‫ﻩ‬ِ َْ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺎن‬َ‫ﻗ‬ُْ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ﱠ‬َ‫ﻧ‬﴾)‫ﻗﺎن‬ ‫اﻟﻔ‬:1(﴿ ،ْ‫ﻠ‬ َ‫ﺳ‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬َ َِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ ْ‫ﺣ‬َ‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ﺎك‬َ﴾)‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧ‬:107(﴿ٌْ ِ‫ذ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َُ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬
  • 3. 3 ،‫ان‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬‫ﻷ‬‫ن‬‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ة‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫دﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ف‬ ‫ﯾﻬ‬ ‫اﻟ‬8 ‫م‬ ‫ﻘ‬ ‫دوﻟﻲ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺷ‬ ‫ا‬ ‫ﻘ‬ ‫أن‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻻدﻋﺎء‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻹﺛ‬‫و‬ ،‫اﻓﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻷﻟﻔﺔ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﻞ‬ ‫ﻟ‬ ، ‫ﻬ‬ ‫أﻗﺎﻟ‬ ‫ود‬ ‫ﺣ‬ ‫وﻓﻲ‬ ، ‫ﺳﻬ‬ ‫ﻧﻔ‬‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬‫ة‬ ‫ﺛ‬ ‫اﻟ‬. ‫اﻻ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫ﺊ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻓﻘ‬‫ام‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﺢ‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ، ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﺧ‬ ..، ‫ﻫ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ‫أو‬ ، ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ،‫ﺎﻩ‬ ‫اﻻﺗ‬ ‫ا‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫وﻣ‬ ‫ن‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬ‬ ‫و‬ ، ‫اﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫اع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫دت‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓ‬ ،‫اﻹﻋﻼم‬ ‫ﺎﻩ‬ ‫وز‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻧ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼ‬ ‫ق‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ‫اﺋﻒ‬ ‫اﻟ‬‫و‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬.. ‫ة‬ ‫ﻣﻌ‬ ،‫اﻋﺎت‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻋﺎت‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺿﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻏ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫ح‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣ‬ ‫وذﻟ‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬‫ﻣ‬ ‫ز‬ ‫ﻧ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺗﻘﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬. ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫وﻗ‬،‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻫ‬‫ﺧﻰ‬‫وﻣ‬ ،‫ﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﺎﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷرﺿ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‬ ،‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻗ‬ ‫ن‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫﺎﺗﻪ‬ ‫ﺧﻼل‬‫ﻫ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬ ‫اﻹﺟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟ‬:‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﻓﻬ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬. ‫أوﻻ‬:‫ﻬﺎ‬ ‫اﻋ‬‫و‬‫ود‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬: 1-‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬: ‫او‬‫ز‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬ ‫ﺗﻠ‬: 1-1-‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﻫ‬: -‫ﻼ‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻫ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﻘ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ف‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ص‬ ‫ﻧ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻻﻋ‬‫و‬ ،‫ﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. َ َِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬﴾)‫اﻟﻘﻠ‬:52(،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺟﻌﻠ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫وﺷ‬:﴿‫ﻰ‬َْ‫ُﻧ‬‫أ‬َ‫و‬ ٍَ‫ﻛ‬َ‫ذ‬ ْ ِ‫ﻣ‬ ُْ‫ﺎﻛ‬َْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﱠﺎس‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﱡﻬ‬‫ﯾ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ ِ‫ﺎﺋ‬ََ‫ﻗ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ً ُ‫ﻌ‬ ُ‫ﺷ‬ ُْ‫ﺎﻛ‬َْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬‫ا‬ ُ‫ﻓ‬َ‫ﺎر‬َ‫ﻌ‬َِ‫ﻟ‬ َ‫ﻞ‬﴾)‫ات‬ ‫اﻟ‬:13(‫ﷺ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،.." :ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻋ‬ ِ‫ﱠﺎس‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ ْ ِ‫ﻌ‬َُ‫و‬ ً‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﺎﺻ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻣ‬ َْ‫ﻗ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ َ‫ﻌ‬ُْ‫ﯾ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬ِ‫ﱠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺎن‬َ َ‫و‬" ‫ﺎﻣﻪ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﷺ‬ ‫ﷲ‬ ‫ل‬ ‫رﺳ‬ ‫ر‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺢ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟ‬،)‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺻ‬(،‫ﺎﻋ‬ ‫إﺳ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﷴ‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ،‫ﻌﻔﻲ‬ ‫اﻟ‬:، ‫ﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧﺎﺻ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻫ‬‫ز‬ ‫ﷴ‬،‫ﺎة‬ ‫اﻟ‬ ‫ق‬ ‫دار‬/1،)1422‫ـ‬‫ﻫ‬(،‫ﻗ‬‫ر‬ ،ِ ‫ﱡ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬:335،1/74. 8 -‫ﯾ‬:، ‫ﻣ‬ ،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﻰ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺗ‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﺋﻊ‬‫و‬‫ر‬ ‫ﻣ‬/1،)1418‫ه‬/1998‫م‬(‫ص‬ ،:47.
  • 4. 4 -‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫إذ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺣﺎ‬‫ات‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎوز‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻬ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺔ‬ ‫ﻟﻶﺧ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫ل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬. -‫ﻼف‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺄن‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ،‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫وﻟﻠ‬ ، ‫ﺷ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﷲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻪ‬ ‫داﺋ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺗﻘ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎدة‬ ‫اﻻﺳ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫وآ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬. -‫أن‬ ‫وﻣﻔﺎدﻩ‬ ،‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫وم‬ ‫ﺗ‬‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻧﻔ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬﻪ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺋ‬ ‫إﺗﻘﺎن‬ ‫وﻣ‬ ،‫اﺋﻪ‬ ‫اﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫و‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ودا‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﻩ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫إ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ن‬ ‫ﻟ‬. -‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﻓﺎدة‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫إﺛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺗ‬)‫ة‬ ‫اﻷﺳ‬– ‫رﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬–‫ﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬-‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﻛ‬ ‫اﻟ‬–‫ﺎت‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬–‫اﻹﻋﻼم‬(..‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻷﻫ‬ ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﺣ‬. 1-2-‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﻫ‬: -‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﻪ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫إﻧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼﻓﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎوز‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺳﻼﻣ‬. -‫اﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ح‬ ‫ﺗ‬‫ﻞ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬‫و‬. -‫ة‬ ‫اﺋ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ة‬ ‫ﺛ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻣ‬ ‫آﻓﺎت‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﻫﺎن‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺋ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﺟ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬. -‫ﺑ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ،‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻟ‬ ‫ح‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﺎء‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫م‬ ‫وﻋ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺈﻗﺎﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ، ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﺎﻋﻪ‬ ‫وﺧ‬ ‫ك‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺋ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻫﻲ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺣﻬﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎة‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ن‬‫و‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠ‬‫و‬ ، ‫ﻌﻬ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺳﻠ‬ ،‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺳﻠ‬‫و‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋ‬. 2-‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋﻲ‬‫و‬‫ود‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬: ‫اﻵﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠ‬ ،‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫ة‬ ‫ﻟﻌ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ت‬ ‫اﺧ‬‫و‬:
  • 5. 5 -،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺿﻌﻒ‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫ﻧ‬‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺔ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ح‬ ‫ﺎﻟ‬ ، ‫اﺳﺎﺗﻬ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﺄﺛ‬ ، ‫اﻟ‬. -‫ة‬‫ر‬‫ودا‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫أﻓ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻟ‬ ،‫ﻼﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﺧ‬:﴿ََ‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ِ ْ‫ﻬ‬َ‫ﯾ‬ َ‫آن‬ُْ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ا‬ ُ‫م‬َْ‫ﻗ‬َ‫أ‬ َ ‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬﴾)‫اء‬ ‫اﻹﺳ‬:9.( -‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ق‬ ‫وﺣﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫أن‬..‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺻ‬ ، ‫ﻓﻬ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻔﻘﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﻌ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ﻏ‬ ،‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻹﻋﺎدة‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫اﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬. -‫ص‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺄﻛ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺟﺎء‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻌﻲ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺢ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﺿ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫إﻋﺎدة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎج‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬ ،‫ﺔ‬ ‫وﺳ‬ ‫آﻧﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟ‬..‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺔ‬‫ز‬‫ﻹ‬ ، ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎء‬ ‫أﺧ‬ ‫ﻣ‬. -‫ﻓﻲ‬ ‫اﻣﻰ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫إن‬‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫اﻟﻔﻘﻪ‬‫و‬ ، ‫ﻔﺎﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬..،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﺣ‬ ، ‫ﻣ‬ ‫إﺳﻼم‬ ‫ﻗﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ة‬ ‫ﻧ‬ ‫اﻗﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎؤﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻓﺎﺟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻗﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ح‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ال‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ‬ ، ‫أﺛ‬‫ﻠ‬‫ﻪ‬‫ﻐﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫أم‬ ،‫ﺣﻠﺔ؟‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺛ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻔ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ع‬ ‫ﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠ‬)‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟ‬(‫ﺣ‬ ، ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺋﻬﺎ؟‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ‫اءة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻋﺎدة‬ ‫ﺎﻟﻒ؟‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ول‬ ‫اﻟ‬. -‫آﻻم‬ ‫ﻣ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧ‬ ‫ﻣﺎ‬..‫ة‬ ‫داﺋ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻧ‬ ،‫ﺧﺎرﺟﻬﺎ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬. -‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﻣﺎﺗ‬ ‫وﻣﻌﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻋﻼﻣ‬ ، ‫اﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎد‬ ‫ازد‬ ‫ﻘﺎﻓﺎت‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺧﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬..‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﻌ‬ ‫و‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﺣ‬ ‫و‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻞ‬..‫وﻫ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻋﻼﺟ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻗﺎﺋ‬ ‫اء‬ ‫إﺟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﻣ‬ ، ‫ﻷﺧ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﻊ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻧ‬. ‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﺎؤﻻﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬: ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫م‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋ‬ ‫اب‬ ‫اﻻﺿ‬‫ام‬ ‫وﺻ‬ ‫اع‬ ‫وﺻ‬ ، ‫ﺷ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أن‬ ‫ﻘﺎد‬ ‫اﻻﻋ‬‫و‬ ..‫ﻘ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫أ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫أن‬‫و‬ ،..‫ﺎﻟﻪ‬ ‫اﺳ‬‫و‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺎؤﻩ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬‫ر‬ ،.
  • 6. 6 ‫ات‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻬ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌﺎﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻟ‬ ‫وﻟ‬ ‫ردو‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ت‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻷﺧ‬ ‫و‬ ، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫وﻋﻼﻗ‬‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫م‬ ‫ﻋ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ، ‫ﻬ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻘﺎش‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎوزت‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬ ‫ﺎﻋ‬ ‫ﻣ‬ ،‫اع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﺎﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫وآ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟ‬‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬‫و‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺋﻪ‬ ‫اﺣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻔ‬ ‫و‬ ،‫ﻬﻪ‬ ‫ﺟ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﺣ‬ ،‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ودا‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫إ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ن‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺋ‬ ‫إﺗﻘﺎن‬ ‫وﻣ‬. ‫اﻵ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﺟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻻت‬‫ﺎؤ‬ ‫ﺗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻹﺷ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫و‬‫ﺗﻲ‬: -‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﺎﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ن‬ ‫ﻼف؟‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫و‬. -‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﻞ‬-‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬- ‫ﺎﻟﻒ؟‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫اﻓ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻹرﺳﺎء‬ ‫ا‬ ‫ﺳ‬. -‫ا‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﻫﻞ‬‫ن‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻷﺧ‬-‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬-‫ﺔ؟‬ ‫ﺎرﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ‫اﺧﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼﻓﺎﺗﻬ‬ ‫اﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬. -، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻔﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺄن‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻋﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺎل؟‬ ‫ﻟﻠﻘ‬ ‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻧﻪ‬‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫و‬. -‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ر‬‫ﻋ‬ ‫و‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﯾ‬‫ل‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬"‫آدم‬ ‫اﺑ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬"9 ‫؟‬. ‫إن‬‫اﻟ‬ ‫ال‬ ‫اﻟ‬‫ﻫ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ر‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ‬:‫إرﺳﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫م‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫وﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻧ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫ﻪ‬ ‫وﻋ‬ ‫وﻣ‬‫ﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺄﺳﺎس‬ ‫و‬ ،‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ق‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻣ‬ ،‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬، ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫أ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬‫ﺔ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻧ‬–‫ﺣﻲ‬ ‫اﻟ‬-‫ﻫ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ،‫؟‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ا‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﺟﺎ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ال‬ ‫اﻟ‬. ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﻓﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫وﻣﻘﺎﺻ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫ء‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬. ‫ﺛﺎﻟ‬‫ﺎ‬:‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬: 9 -‫اﻟﻌ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻬ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻌ‬ ‫دت‬ ‫ﺟ‬‫ﯾ‬ ،‫ان‬:‫دار‬ ، ‫ﺳﻌ‬ ‫دت‬ ‫ﺟ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻒ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫آدم‬ ‫اﺑ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ، ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔ‬/5،)1414‫ه‬/1993‫م‬.(
  • 7. 7 ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ‬–‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻠﻊ‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬-‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫أو‬ ،‫ﺔ‬ ‫أﻛﺎد‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫وﻣﻘﺎﻻت‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫ود‬ ‫أو‬ ،‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬..‫ﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬: ‫ﺎ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫إﻣﺎ‬، ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫أﺻ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬-‫ﺔ‬ ‫اﻟﻐ‬ ‫ﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬-‫ح‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺎت‬ ‫وﺛ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻘﺔ‬ ، ‫ب‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻧﻌ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻗﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ح‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫اﻷﺧﻼﻗﻲ‬‫و‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬"‫ﺎرﺔ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻗﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟ‬"‫ﺎ‬ ، ‫ا‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻫ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺈﺛ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻋ‬‫و‬ ، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺧﻼﻗﻲ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ر‬ ،‫ﻔﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬‫و‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬10 . ‫ﻧﺎﺗﻪ‬‫ر‬‫وﻣﻘﺎ‬ ، ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎت‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺢ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﺿﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺋﻊ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ، ‫اﻷﺧ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑ‬‫اف‬ ‫اﻻﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻷﻗﻠ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻌﻠ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﻣﺎ‬ ،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ودا‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫ﺎﻟ‬11 ‫ﺎ‬ ، ‫اﻣﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫إ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻋ‬12 ‫اع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻐ‬13 .‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫وﻏ‬"‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺷ‬"‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬14 . ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اث‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻷﺻ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬..‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫اﻋﻪ‬ ‫أﻧ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬:‫وﻧﺎﻗ‬ ،‫ﺎﺋﻎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫د‬ ‫اﻟ‬"‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬ ‫اق‬ ‫اﻻﻓ‬"‫و‬ ،"‫ﺔ‬ ‫رﺣ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬.. "‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎرﺦ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺿ‬ ‫وﺗﻌ‬ ،:‫وﻋﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻬ‬ ‫ﻓﻲ‬ 10 -‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ، ‫اﺣ‬‫و‬ ‫ع‬‫و‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻟﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﻋ‬:،‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ب‬ ‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬/1،)2005‫م‬.(،‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬ ،‫ﻔﻲ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ب‬ ‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬/2،)2006‫م‬.. ( 11 -‫ﯾ‬:‫ف‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷﺧ‬‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬‫؟‬..،‫ﺔ‬ ‫وﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫وق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ،‫؟‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﻣ‬/3،)1423‫ه‬/2002‫م‬.( ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻫ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬)3(‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬ ،‫ﺳﺎت‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ام‬ ‫اﺣ‬ ،:‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ق‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫اﻣﻞ‬ ‫ﻋ‬ ،‫روﺛﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫و‬ ‫ﺷ‬:،‫ﺔ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺷﻬﺎدة‬ ،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﺔ‬ ‫وﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫وق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬/1،)1426‫ه‬/2005‫م‬.( 12 -‫ﯾ‬:‫اﻹ‬‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺳﻼم‬:،‫ﺷﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ة‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ،‫ة‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫إ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ع‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬/1،)1418‫ه‬/1998‫م‬.( 13 -‫ﯾ‬:‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﻬ‬ ،‫اع؟‬ ‫ﺻ‬ ‫أم‬ ‫اﻓﻊ؟‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬)24(،/1،)1998‫م‬.( 14 -‫ﯾ‬:‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺷ‬:‫اﻹ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫أ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬، ‫اﻟﻬﺎد‬ ‫دار‬ ،‫ﺳﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﺣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﺳﻼﻣﻲ‬ /2،)1425‫ه‬/2004‫م‬.(‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﻞ‬ ‫أوﻣﻠ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﻌﺔ‬/2،)1993‫م‬(.‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺷ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫دار‬ ، ‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻼﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻔﺎﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﻘ‬ ‫اﺟﻌﺎت‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬/1، )2011‫م‬.(
  • 8. 8 ‫اﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎ‬..‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎﻻﺗﻪ‬ ‫إﺷ‬ ‫ل‬ ‫وﺣﻠ‬ ‫ﻪ‬ ‫وآدا‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬ‬ ‫اﻫ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺧﻼف‬ ،15 ‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺳ‬‫و‬ ،16 ‫ا‬ ‫ﺿ‬ ‫أو‬ ، ‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬..17 . ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻟ‬ ،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ء‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎوﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫أﻧﻬﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎوﻟﻪ‬ ‫ﺗ‬، ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ل‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﺎﻣﺢ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ب‬ ‫اﻟ‬‫و‬..‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬‫اﻟ‬‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫ﻘ‬‫اﺳ‬‫ر‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬‫ﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬. ‫ﻊ‬ ‫ﻓ‬‫ر‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺎﺳ‬18 ،‫ﺗﻌ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ب‬ ‫أﻗ‬‫ﻩ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺣﻔ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﻰ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎل‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬. 15 -‫ﯾ‬:،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ان‬ ‫ز‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬/2،)1408‫ه‬/1988‫م‬.(‫أدب‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣ‬ ‫ﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫اﻣﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷴ‬ ، ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬/2،)1418‫ه‬/1997‫م‬.(‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أدب‬ ‫ﺳ‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺟﺎﺑ‬ ‫ﻪ‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻠ‬)2(‫ﺎت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ن‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻫ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫اﻟ‬ ، ،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ة‬ ‫اﻟ‬)1413‫ه‬/1992‫م‬.(‫اﻟﻔﻘﻬﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬:‫ﺎب‬ ،‫ﻲ‬ ‫ﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﺣ‬ ،‫اﻵداب‬‫و‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻷﺳ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬)2(‫آﻧﻔ‬ ،-،‫ﻓﺎس‬ ، ‫اﻧ‬ ‫ﺑ‬)1424‫ه‬/2003‫م‬.(‫ﺎدا‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺧﻼف‬‫ﺗﻘ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺑ‬ ،‫ﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻫ‬ ‫وﻣ‬ ‫ت‬ ‫وﺗﻌﻠ‬:،‫اﻟﻔﺎروق‬ ‫دار‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻋ‬/1،)1410‫ه‬/1990‫م‬.( 16 -‫اﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬ‬ ‫وﻣ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫ا‬ ‫اﻫ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻩ‬ ‫ذ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾ‬:‫ﻪ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎف‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أوﺟ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻷﺳ‬‫و‬ ‫ﻌﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺳﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ، ‫اﺋﻬ‬‫ر‬‫آ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ف‬)521‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ،:‫دار‬ ،‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫اﻟ‬ ‫ان‬ ‫رﺿ‬ ‫ﷴ‬ ‫اﻟﻔ‬،،‫رﺔ‬ ‫ﺳ‬ ، ‫دﻣ‬/3،)1407‫ه‬/1987‫م‬(‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ﺛ‬ ‫وﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ،.،‫اﻷﻋﻼم‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺋ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫رﻓﻊ‬‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺑ‬)‫ت‬:728‫ه‬(، ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ،‫اﻹرﺷﺎد‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻹﻓ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ث‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻹدا‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟ‬،‫ﺎض‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫د‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬)1413‫ه‬(‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺣ‬ ، ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺋ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ر‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻷﻋ‬ ‫أرﺟﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻌ‬ ،‫ة‬ ‫ﻋ‬.‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎف‬ ‫اﻹﻧ‬،‫ﷲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻫﻠ‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:1176‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫وﻋﻠ‬ ‫اﺟﻌﻪ‬‫ر‬ ،:،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ، ‫ﻔﺎﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ة‬ ‫ﻏ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﺎح‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋ‬/3،)1406‫ه‬/1986‫م‬.(‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ،‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫دار‬ ،‫ﻒ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬/2،)1416‫ه‬/1996‫م‬.(‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫أﺛ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﺳﻌ‬ ‫ﻔﻰ‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬/3،)1402‫ه‬/1982‫م‬.(‫ﺑ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬ ،‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬/3،)1431‫ه‬/2010‫م‬.. .(‫أو‬ ، ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫دت‬ ‫أﻓ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬:‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫رﺷ‬ ‫اﺑ‬ ، ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﻧﻬﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬)‫ت‬:595‫ه‬(‫ﺞ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺗ‬ ‫ح‬ ‫ﺷ‬ ،: ، ‫ﻣ‬ ،‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫دار‬ ، ‫ﺎد‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋ‬/1،)1416‫ه‬/1995‫م‬.(‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬" :‫ا‬ ‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﺔ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫ﻻﺧ‬." ‫ﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اب‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أو‬:‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬"‫ة‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺄﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬:‫ﺎب‬ ‫أﺳ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻗﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟ‬."‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬،4/153. 17 -‫ﺣ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﺿ‬، ‫دﻣ‬ ، ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫دار‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬/4،)1414‫ه‬/1993‫م‬.(‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬:،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫م‬ ‫ﺣ‬ ‫اﺑ‬ ‫دار‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ، ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬/1،)1430‫ه‬/2009‫م‬.(‫ﷴ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫آداب‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﻣ‬)‫ت‬:1393‫ه‬(‫ﻘ‬ ‫ﺗ‬ ،:،‫ة‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ، ‫اﺋ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﺎﻟ‬ ‫دار‬ ،‫ﻔﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫د‬ ‫ﺳﻌ‬/1،)1426‫ه‬.( 18 -‫ﻫﻲ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫و‬:‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬:‫دار‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ،‫ة‬ ‫اﻟﻘﺎﻫ‬ ،‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬/1،)1433‫ه‬/2012‫م‬.(،‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫إﺳﻼﻣ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ك‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫اﻟ‬،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬)‫د‬ ‫اﻟﻌ‬:66(،)2001‫م‬.(‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ا‬ ‫ﺿ‬
  • 9. 9 ‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺳﻬﺎ‬‫ر‬ ‫وﻋﻠﻰ‬" :‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬"‫اﻟ‬ ‫اﻵﻧﻒ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ون‬ ،–‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻏ‬ ‫أو‬-‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ،‫ك‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻧ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻵﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻠﻔﺎن‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻧﻬ‬: -‫أﻣﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﻣ‬ ،‫اﻷﺻﻠﻲ‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬. -‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬. -،‫ﻌﻬﺎ‬ ‫اﺿ‬ ‫وﻣ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎو‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ت‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫وﻣ‬. -‫رس‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ت‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ت‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻟﻲ‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺿﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﻔﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬. ‫ﻌﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬:‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬: ‫وﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ف‬ ‫ﻗ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﻔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬‫ة‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻊ‬ ‫ﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬ ‫اﻟ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ﻬ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫وﺻ‬ ،‫ﺎ‬. 1-‫اﻟ‬ ‫اﺟﻊ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬: ‫اﻋ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﻷﻧﻪ‬ ، ‫ا‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫ‬‫ﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺳﺔ‬: -‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺟ‬. -‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺳ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﺗ‬. -‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬‫و‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫ود‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬. -‫اﻻ‬‫اﻹﺣﺎﻟﺔ‬‫و‬ ،‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻻﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ذات‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻬﺎﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬. ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟ‬ ‫ﻌﻬ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫إﺳﻼﻣ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اث‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬،‫ﺔ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟ‬ )‫د‬ ‫اﻟﻌ‬:52(،)1429‫ه‬/2008‫م‬.(‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬:‫ل‬ ‫أﺻ‬،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫م‬ ‫ﺣ‬ ‫اﺑ‬ ‫دار‬ ،‫ﻊ‬ ‫رﻓ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻣ‬ ، ‫ا‬ ‫وﺿ‬/1، )1430‫ه‬/2009‫م‬.(
  • 10. 10 -‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ص‬ ‫اﻟ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫وﺻ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻫ‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬. -‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻋ‬"‫ﻘﺎر‬ ‫اﻻﻓ‬"‫ﺑ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻬﺎ‬ "‫ﻬﺎر‬ ‫اﻻﺳ‬"‫ﷲ‬ ‫ﻪ‬ ‫رﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ذ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ع‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫وﺗﻘ‬19 ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬ ، ‫ﻪ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺢ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻪ‬ ‫أدﻟ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺣ‬ ‫ار‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻲء‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ص‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻓﻲ‬. ‫أﻣﺎ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬‫ع‬ ‫ﺟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺎح‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻛ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻻﻋ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓ‬ ، ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﻩ‬‫ر‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻞ‬ ‫وت‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠ‬ ‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫م‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫أو‬ ، ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ت‬ ‫اﻗ‬‫و‬ ،‫ﺎر‬ ‫ﻟﻼﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻷﺳﺎﻧ‬ ‫ﻓ‬ ‫وﺣ‬ ،‫ﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻓ‬ ‫ض‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫وﺳﻬ‬ ،‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﻔﺎ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬. ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ص‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫آن‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻷﺻﻠ‬ ‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻔﺎدة‬ ‫ﻻﺳ‬ ‫أﺳﻬﺎ‬‫ر‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻪ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﻠﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫و‬ ،‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬.. ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﺣ‬‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﻫﺎت‬ ‫اﺗ‬ ‫ﻠﻒ‬‫ن‬‫و‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺻﺎ‬ ‫وﺧ‬ ، ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ة‬ ‫اﻟﻌ‬:‫اق‬‫ز‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻛ‬)‫ت‬:211‫ه‬(‫اﻟ‬‫و‬ ،)‫ت‬:310‫ـ‬‫ﻫ‬(،‫ﻐ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)‫ت‬:510‫ه‬(، ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)‫ت‬:538‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻲ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫اﺑ‬ ،)‫ت‬:543‫ه‬(‫ز‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:597‫ه‬(‫ﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬‫و‬ ،)‫ت‬:671‫ـ‬‫ﻫ‬(‫أﺑﻲ‬‫و‬ ، ‫ﺎن‬ ‫ﺣ‬)‫ت‬:745‫ه‬(‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:774‫ـ‬‫ﻫ‬(،‫ﻘﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)885‫ه‬(،‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬)‫ت‬:911‫ـ‬‫ﻫ‬(.. ‫ﻟ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺎن‬ ‫اﺳ‬‫و‬‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺑ‬:‫ﺎﺋﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:1413‫ه‬(‫ﷴ‬ ،‫ﻞ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﷲ‬)‫ت‬:2010‫م‬(،‫ة‬ ‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ﺄﺧ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻔﺎﺳ‬ ‫ﻌ‬ ‫و‬:‫ﻔ‬ ‫ﻛ‬‫رﺿﺎ‬ ‫رﺷ‬)‫ت‬:1354‫ـ‬‫ﻫ‬(‫وﺳ‬ ، ‫ﻗ‬)1387‫ه‬(‫ر‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:1393‫ه‬(..‫ﻌﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺎﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬ ،. ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫و‬ ، ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫ﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،: ‫ﺎﺟﻲ‬ ‫اﻟ‬)‫ت‬:474‫ه‬(‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،)‫ت‬:478‫ـ‬‫ﻫ‬(‫اﻟﻐ‬‫و‬ ،‫اﻟﻲ‬)‫ت‬:505‫ه‬(‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌ‬‫و‬ ،)‫ت‬:660‫ـ‬‫ﻫ‬(‫اﺑ‬‫و‬ ، ‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬)‫ت‬:728‫ـ‬‫ﻫ‬(‫اﻟﻘ‬ ‫اﺑ‬‫و‬ ،)‫ت‬:751‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،)‫ت‬:790‫ـ‬‫ﻫ‬(‫ر‬ ‫ﻋﺎﺷ‬ ‫اﺑ‬ ،)‫ت‬:1393‫ه‬(‫ﻋﻼل‬ ، ‫اﻟﻔﺎﺳﻲ‬)‫ت‬:1974‫م‬(.. ، ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬ ، ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻛ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫ون‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬‫ﻟﻔﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻔﺎد‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬‫اﻟﻔ‬‫و‬ ،‫ﻔﺔ‬ ‫اﻟﻔﻠ‬‫و‬ ،‫اﻟ‬ ‫و‬‫ﻼم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠ‬‫ﻟﻔﺎت‬ ‫وﻣ‬ ،‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻠﻞ‬ ‫اﻟ‬..‫ﺎح‬ ‫اﻻﻧﻔ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﻷن‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﺣ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻗ‬ ، 19 -‫ﯾ‬:،‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬3/57.
  • 11. 11 ‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫زﺎدة‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻌﺎرف‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫ‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﺎرف‬. 2-‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬: ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ﻬﺞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻛ‬ ‫ك‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫إن‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬: ‫ﻻ‬‫أو‬:‫اﺋﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬:‫وﻫ‬"‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ل‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫أو‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻌﺎ‬ ‫ﺟ‬.‫اﻟ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻘﺎل‬ ‫اﻧ‬ ‫ﻫ‬ ‫أو‬‫ﺋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺗ‬"20 .،‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اردة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬ ‫ب‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﻋﺎم‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬"‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬." ‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬:‫ﺻﻔﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬:‫اﻟ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫م‬ ‫ﻘ‬ ‫و‬‫ﻒ‬ ‫ﻓﻬ‬ ،‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﺔ‬ ،‫ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫أو‬ ،‫ﻔﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬ ‫اﻟ‬..21 ‫وﻗ‬ ، ‫اﻷﻣ‬ ‫اﻗﻊ‬‫و‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎدة‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺎد‬ ‫اﺳ‬. ‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻟ‬:‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬:‫اء‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫وﻫ‬‫وﺗﻔ‬ ،‫ص‬ ‫اﻟ‬ ‫ة‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ة‬ ‫ﻗﺎﻋ‬ ‫أو‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺛ‬ ،‫ﻧﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺗﻔ‬22 ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫وﺳﺎﻋ‬ ، ‫ص‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻌ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫اﻻﺟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫وﺗﻔ‬ ،‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬. ‫ن‬ ‫وﺳ‬‫اﻟ‬‫ﻬﺞ‬‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺎﺋ‬‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺋ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻔﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ض‬ ‫اﻟ‬ ‫ن‬‫دو‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﺿ‬ ‫و‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ر‬ ‫ﺎﻟﻘ‬ ‫إﻻ‬ ، ‫ﺎع‬ ‫اﻹﺟ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻣﻌ‬ ،‫ﺻﻠﻬﺎ‬ ‫و‬..‫ﻣ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﻏ‬ 20 -، ‫دﻣ‬ ، ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫دار‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﺿ‬/4،)1414‫ه‬/1993‫م‬(‫ص‬ ،:188. ‫اﻻﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﺋ‬ ‫وﻣ‬‫ﻻل‬" :‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻻﺳ‬"‫ﻲ‬ ‫اﻷﻏﻠ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻛ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫وﻫ‬.‫ﯾ‬:‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻓﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻌﺔ‬ ‫اﻟ‬2/39. 21 -‫ﯾ‬:‫ار‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺳﻠ‬ ، ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻓ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫أ‬)27(،‫ﺎء‬ ‫اﻟ‬ ‫ار‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﻗﺎن‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ات‬‫ر‬ ‫ﻣ‬ ،/1، )1417‫ه‬/1997‫م‬(‫ص‬ ،:66. 22 -‫ﯾ‬:‫ا‬ ‫ﺿ‬‫ص‬ ،‫اﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻻل‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬:139.‫ﻓ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫أ‬ ‫ص‬ ، ‫ﺎر‬ ‫اﻷﻧ‬:96.
  • 12. 12 ‫ﺎﺳ‬ ‫ﯾ‬ ‫وﻣﺎ‬ ، ‫ﺎ‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﺎدر‬ ‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ة‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ذات‬ ‫ﻬﺎدات‬ ‫اﺟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﻟ‬" :‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ان‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬." ‫وﺣﺎول‬‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬‫ﻻ‬ ‫أن‬‫ﯾ‬،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺻ‬ ‫ﻋ‬ ‫ض‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋ‬ ،‫ﻓﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ﺎق‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺣ‬ ،‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫د‬ ‫ﻟ‬ ‫ف‬ ‫ﯾ‬ ‫أو‬ ،‫ﻔﺔ‬ ‫ﻌﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫د‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫أ‬ ‫أﺗ‬ ‫وﻟ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﺎﺛﻬﺎ‬ ‫أ‬‫و‬ ‫ﻻ‬‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺄﺳ‬‫و‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺣ‬‫ﺢ‬ ‫ﻔ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎﺋﺞ‬ ‫ﻧ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻬﺎد‬ ‫ﻟﻼﺟ‬ ‫ة‬ ‫ﻗﺎﻋ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺟﺎﻋﻼ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫أﺻ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬. ‫ﺎ‬ ‫ﺧﺎﻣ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬: ‫ﺗ‬‫ﺔ‬ ‫وﺧﺎﺗ‬ ‫ل‬ ‫ﻓ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻣﺔ‬ ‫ﻣﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬‫ﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫وﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟ‬: ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬‫ﻣﺔ‬:‫وﺗ‬:‫ﻬﺎ‬ ‫اﻋ‬‫و‬‫ود‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫أﻫ‬)‫ﻻ‬‫أو‬(‫ﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﺷ‬ ‫ﺎن‬ ‫و‬ ،)‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬(‫ﻘﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺳﺎت‬‫ر‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ، ‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ﻌﺎ‬ ‫ا‬‫ر‬(،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫وﻣ‬)‫ﺎ‬ ‫ﺧﺎﻣ‬(‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻘ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫وﺧ‬ ،)‫ﺳﺎدﺳﺎ‬(‫ا‬ ‫أﺧ‬‫و‬ ، ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻫ‬)‫ﻌﺎ‬ ‫ﺳﺎ‬(. ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫اﻟ‬:‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬:‫و‬ ‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬‫ﺎق‬ ‫اﻟ‬‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬‫ﻲ‬:‫إﻟﻰ‬ ‫ﻪ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﻗ‬:‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬:‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬:‫م‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬:‫ﻬ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎوﻟ‬ ‫وﺗ‬‫ﺎ‬:‫م‬ ‫ﻣﻔﻬ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)1(‫و‬‫اﻟ‬ ‫م‬ ‫ﻣﻔﻬ‬‫ﺑ‬)2(‫د‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫ﺄﺻ‬‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬)3(‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻟ‬:‫ﺗ‬‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎوﻟ‬:‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧ‬:(‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬‫و‬)1(‫ﺎق‬ ‫وﺳ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)2(‫ﺎق‬ ‫وﺳ‬ ،‫م‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫د‬ ‫اﻟ‬‫و‬)3(‫ﺎق‬ ‫ﺳ‬ ،‫اﻣﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎر‬ ‫إ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬)4.( ‫اﻷول‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬:‫ا‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬‫ﻻ‬‫ﺔ‬ ‫ﻘﺎد‬ ‫ﻋ‬:‫اﻷﺻ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﺎﻟﺞ‬‫أو‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹ‬ ‫ل‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ق‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫وﻧﻬﻰ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎع‬ ‫اﻻﺟ‬‫و‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺈﻗﺎﻣ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺳﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫وﺟﺎء‬23 ‫وﻫﻲ‬ ،:‫ﻩ‬ ‫ﺣ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬ ‫أﺻﻞ‬)‫اﻷول‬ ‫اﻟ‬(،‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﺳﻞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺎﻷﻧ‬)‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(‫و‬ ،‫ا‬ ‫ﺂل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻹ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ‫ﻷﺧ‬)‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(، ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻌ‬‫ﺎ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﺎﻗ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﺗ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬‫و‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬‫دور‬ ‫ﻠﻲ‬. 23 -‫ﻪ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻔﻘﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫دﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ل‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫أﻟﻒ‬.‫ﯾ‬:‫اﺋﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻘﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫إرﺷﺎد‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻌﺎد‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ات‬)‫ت‬:1250‫ه‬(‫ﻪ‬ ‫وﺿ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺻ‬ ،:‫اﻟ‬ ‫دار‬ ، ‫ﺎﺷ‬ ‫اﻟ‬ ‫اف‬ ‫ﺈﺷ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎن‬ ‫ﻟ‬ ،‫وت‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬/1،)1404‫ه‬/1984‫م‬.(
  • 13. 13 ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬:‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﺷ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬‫أﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫اﻋ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫م‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫وﻫﻲ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫ﺳﻠ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻗﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫وﻣﻌﺎﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻹدا‬ ‫ﻘﻬﺎ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﺧﻠﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬-‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬-‫ﺟﻲ‬‫ﺎر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫م‬ ‫ﺗ‬ ،-‫ﻩ‬ ‫وﻫ‬ ، ‫ﻫ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬:‫ب‬ ‫اﻟ‬ ‫ك‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬)‫اﻷول‬ ‫اﻟ‬(‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ،‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬)‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(،‫و‬‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ن‬‫ﻌﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬)‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(،‫ﻠﺢ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻟ‬ ‫ك‬ ‫وﺗ‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﻊ‬ ‫ا‬(‫اد‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ك‬ ‫وﺗ‬ ‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ،)‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﺎﻣ‬(‫أﺻﻞ‬‫و‬ ، ‫اﺛ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﺎﻟﻌﻬ‬ ‫ام‬ ‫اﻻﻟ‬)‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﺎدس‬(‫ﻋ‬ ‫ﻬﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫وف‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫أﺻﻞ‬‫و‬ ، ‫اﻟ‬)‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬‫ﻊ‬.( ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬:‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﺎول‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻔ‬‫و‬ ،‫رﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬،‫و‬‫ا‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫وﻗ‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ار‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟ‬: ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬)‫اﻷول‬ ‫اﻟ‬(‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬)‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬(‫اء‬ ‫ﻘ‬ ‫اﺳ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺣﺎول‬ ،‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻬﺞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ،‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻠ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫اﺳ‬‫ر‬‫ود‬ ، ‫أﺣ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺎﻟ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اث‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻣ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫ة‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻬ‬ ‫رﺣ‬ ‫ﺎؤﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫أﺛﻠﻪ‬ ‫اﻟ‬. ‫ﺔ‬ ‫ﺎﺗ‬ ‫اﻟ‬:‫ﻬﺎ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼﺻﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻫ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ت‬ ‫ذ‬. ‫ﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫اﻟ‬:‫وﺣ‬‫ﺗ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫آﻓﺎق‬ ‫ان‬‫ز‬ ‫ﺗ‬ ،. ‫اﻟﻔﻬﺎرس‬:‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻵ‬ ‫س‬ ‫ﻔﻬ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻧﻬ‬‫و‬‫ﺎدر‬ ‫اﻟ‬ ‫س‬ ‫وﻓﻬ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾ‬‫و‬ ‫ﻋﺎت‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫س‬ ‫وﻓﻬ‬ ،‫اﺟﻊ‬ ‫اﻟ‬‫و‬. ‫ﺳﺎدﺳﺎ‬:‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺻﻌ‬: ‫وﻗ‬ ،‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ض‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫اﺋ‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺻﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫أن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻵﺗﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻟﻬﺎ‬ ‫إﺟ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻋ‬: -‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ة‬ ‫ﺎﺷ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫د‬ ‫وﺟ‬ ‫م‬ ‫ﻋ‬–‫ﻼﻋﻲ‬ ‫ا‬ ‫ود‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬-‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ، ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫وﻣﻘﺎﺻ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻠ‬ ‫ء‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬. -‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻌﻒ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟ‬ ،‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬‫و‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺻﺎ‬ ‫وﺧ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اث‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺎﺻ‬ ‫و‬ ،‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻ‬ ‫اﻋ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺎﺳ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺄﺻ‬ ‫اﻟ‬.
  • 14. 14 -‫ﺔ‬ ‫ﺻﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺣ‬ ،‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬‫ﯾ‬ ‫ﺗﻌ‬،‫ة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﻛ‬ ‫اﻟ‬ ‫إﻧﻬﺎء‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ان‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻛﺎن‬" :‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟ‬"‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،" :‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫آﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﺑ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫وﺿ‬ ‫ﺄﺳ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬"‫اﻷﺧ‬‫و‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،" :‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺗﺄﺻ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬"‫و‬ ،‫ا‬ ‫ﻫ‬،‫ا‬ ‫ا‬ ‫ﺟﻬ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻣ‬ ‫أﺧ‬‫و‬ ،‫ﻲ‬ ‫ﻫﻘ‬‫أر‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺄن‬ ‫ﺎﻧﻪ‬ ‫إ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧﺎ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻞ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ار‬ ‫اﻹﺻ‬ ‫ا‬ ‫وﻫ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﺄﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻘ‬ ‫اﻟ‬. -‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ص‬ ‫ﺣ‬–‫أﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬-‫اﻟ‬ ‫ﻋﺎت‬ ‫ﺿ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻏﺔ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻘﻼل‬ ‫اﻻﺳ‬‫و‬ ‫د‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﻠ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ا‬ ‫ﻌ‬ ،‫ﻬﺎ‬ ‫اﺳ‬‫ر‬‫ود‬. ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬:‫واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﺨﻼﺻﺎت‬: ،‫ﻪ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫آﻧ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ؤ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﺔ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻠ‬.. ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻫ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ن‬ ‫ﺗ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺄل‬ ‫وﻧ‬–‫ع‬ ‫ﺿ‬ ‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫م‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧ‬ ‫إﻟﻰ‬-‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫أﻟﻔﺔ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫وﺣ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻬﺎ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫اء‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ع‬‫و‬ ‫ﻣ‬‫ﻊ‬ ‫ﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺿﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬. ‫ﺎع‬ ‫أﺗ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اء‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﯾ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫اﻷﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻬ‬ ‫و‬ ‫ﻘﻲ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻏ‬ ‫أو‬ ،‫اﺋﻊ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﺧ‬ ‫ﻏ‬‫ر‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ك‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫اﻷد‬ ‫ﻏ‬ ‫ﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟ‬‫أو‬ ، ‫دﯾ‬ ‫أ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ن‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾ‬ ‫اﻟ‬ ‫أو‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬،‫ﺎ‬ ‫أرﺿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻓﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻣ‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺎﻧ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ن‬ ‫ﯾ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﺎداﻣ‬. ‫ﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑ‬ ،‫ﻌﻲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻓﺎق‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻠ‬ ‫اﻋ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ،‫ﺎن‬ ‫اﻹﻧ‬ ‫ﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻹﺳﻼم‬"‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬"‫اﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻫ‬ ،‫ق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎب‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻗﺎد‬ ‫ل‬ ‫أﺻ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﺷ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻷرﺿ‬ ‫ﺎﻫﺞ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺎو‬ ‫اﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻘﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺋ‬ ‫ﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. ‫إﻟﻰ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺣ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺧﻠ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫و‬‫ﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟ‬‫ﺔ‬ ‫ﺎﻟ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬: 1-‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺔ‬ ‫رؤ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻞ‬‫ﻪ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺑ‬ ‫وذﻟ‬ ،‫ﻩ‬ ‫ﺑ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺋ‬‫ر‬ ‫اﺧﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼث‬ ‫ﻟ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻬ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻌ‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻘ‬. 2-‫ﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫د‬ ‫وﺗﻔ‬ ، ‫ﻠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺗ‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫آن‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻧ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺎﻟ‬-‫ﺎﻧﻪ‬ ‫ﺳ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬-‫دﻩ‬ ‫وﺟ‬ ‫أدﻟﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻼ‬ ‫ودﻟ‬ ،‫ﺎﺗﻪ‬ ‫آ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫آ‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻻﺧ‬.