SlideShare a Scribd company logo

682

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 124
Download to read offline
     
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫــﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ، ﻭﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻘـﺩﺱ‬ ‫ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﺔ ﻭﺇﺨﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻫل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺨﺭﺠـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﺒﻐﻴﺭ ﺤﻕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﺭﺒﻨﺎ ﺍﷲ.‬ ‫ﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ، ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ "ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ"، ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻠﺠﻠـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺯﺤﻑ، ﻭﺃﻋﺩﺕ ﻟﺘﻌﻤل ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﻗﺼـﻑ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻭﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ، ﻭﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺭﺍﻴـﺔ، ﻭﺇﺼـﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺍﻷﻤل ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻤﻌﻘﻭﺩﺍ، ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻜﻴﺩﺍ، ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻁـﺎﻨﻬﻡ، ﻭﻴﺭﻓـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ، ﻤﺎﺴﻠﻜﻭﺍ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ، ﻭﺃﻗﺭﺃﻭﺍ ﺒﻨـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺫﺭﺍﺭﻴﻬﻡ ﺴﻴﺭﺓ "ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ".‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ‬
‫ﺘﻘﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ،‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺇﺤﺩﻯ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺓ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻭﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺅﻟﻑ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻤﻁﺭﻭﻗﺎ ﺠﺩﺍ ﻓﻬﻲ ﻋﻥ )ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴـﻭﺒﻲ(‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﻤﻤﻠﻜﺔ ﺃﻭﺭﺸـﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ )ﺃﻨﻁﻭﻥ ﻓﺭﺡ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻜل ﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻭﻜل ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ… ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ، ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺫﺭ ﻴﻘﻅ، ﻓﺤﻴﺎﺓ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻪ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ… ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻘﺼﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﺘﻜﺭﺍﺭ، ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ… ﻭﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻤﻁﺭﻭﻗﺎ…‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺭﺍﻁ ﺩﻗﻴﻕ ﺘﺤﺘﻪ ﻫﺎﻭﻴﺘﺎﻥ… ﺍﻟﺘﻘﻠﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ… ﻟﻜﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻨﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺘﻴﻥ ﻤﻌﺎ، ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ، ﻓﺤﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻨﺼﺒﺕ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻨﻁﻭﻥ ﻓﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜـﻪ‬
‫ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻋﺼﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺠﻭ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻭﺴﻁﻪ… ﺇﻨﻙ ﺘﺤﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻫﻨﺎ ﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻁل… ﻭﺘﺤﺱ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ… ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﺨﻴﺭ… ﺤﻴﻥ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻗﻠـﺏ ﺍﻷﺴـﺩ‬ ‫ﺒﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ… ﺇﻨﻙ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﻨﺠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻏﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻹﺴﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ… ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻭ ﻤﺜﻠـﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺜﻠﻭﻫﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺓ،‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻁﻌﻨﺎ – ﺇﻨﻬﺎ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻼﺌﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ…‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺸﻲﺀ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ٩٠٧ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٧١ ﺭﺠﺏ ﺴﻨﺔ ٧٦٣١ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ٦٢ ﻤﺎﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٨٤٩١.‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺯﻫﻨﻲ‬ ‫ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻭﺒﺭ‬
‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻜﻔﺎﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﺩﻭﻱ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ‬ ‫ﺤﻠﻤﻲ ﻗﻁﺔ‬ ‫ﺯﻤﻴل ﻨﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺴﺎﻨﻲ )ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻀل(‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻋﻠﻲ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺯﻏﻠﻭل ﻜﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﻓﻀل‬ ‫ﻨﻅﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﺀ ﺍﻟﻬﺩﺒﺎﻨﻲ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴل‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ )ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ(‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻔﻨﺎﻭﻱ‬ ‫ﺠﻭﺩﻓﺭﻯ )ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺱ(‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺭﻴﺠﻨﻭﻟﺩ )ﺸﻘﻴﻕ ﺠﻭﺩﻓﺭﻱ(‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻟﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﻓﺭﻕ ﺍﻷﻨﺎﺸﻴﺩ‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﺭﺍﻏﺏ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﺭﻑ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻘﻥ‬ ‫ﻨﻅﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﺎﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻵﻥ: ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤﻲ.‬ ‫ﻓﻁﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺵ‬
‫ﺘﻤﻬـﻴﺩ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﺤﺘـﻰ‬ ‫١- ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ:‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺠﺏ ﺴﻨﺔ ٣٨٥ﻫـ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ، ﻭﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫٢- ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ:‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ:‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﻭﻨﺎﺯﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ـل ﻤﺠﺫﻭﺏ ﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬‫ـﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴــ‬‫ﺃﺒــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ:‬ ‫ﻤﻐﻥ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻷﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺤﺎﻜﻡ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ:‬ ‫ﺸﻘﻴﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬
‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺴﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﺨﻠﻔﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻔﺎﻀل(:‬ ‫ـﻼﺡ ـﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ‫ﺼــ‬ ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ:‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ:‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﻓﻀل‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﺀ ﺍﻟﻬﺩﺒﺎﻨﻲ: ﻗﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻷﺴﻁﻭل‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺭﻴﺘﺸــﺎﺭﺩ )ﻗﻠــﺏ ﻤﻠﻙ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ(:‬ ‫)ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺱ(‬ ‫ﺠﻭﺩﻓﺭﻱ:‬ ‫ﺸﻘﻴﻕ ﺠﻭﺩﻓﺭﻱ‬ ‫ﺭﻴﺠﻨﻭﻟﺩ:‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ:‬ ‫ﺭﺠﺎل – ﺤﺩﺍﺓ – ﻏﻠﻤﺎﻥ – ﻤﻨﺸﺩﻭﻥ‬ ‫+‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺃﺜﺭﻱ ﻗﺩﻴﻡ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴل. ﺒـﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺭﺩﺍﺏ ﻴﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺴﻠﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻪ – ﺸﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ.‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ:‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻨﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻅﻬﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻋﺒـ ـﺩ ﺍﻟﺼـ ـﻤﺩ ) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ( ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ) ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻭﻴﻘﻔﻭﻥ ﺒﺨﻀﻭﻉ( ﺃﻨﺕ ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ:‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ ﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻟﺅﻟﺅ‬ ‫ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺎﻟﺴـﺭﺩﺍﺏ، ﻭﺃﻨﺘﻤـﺎ ﺒﺎﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﺤـﺫﺍﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺤﺩ، ﺃﻭ ﻴﺩﺨل ﺃﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ.‬
‫ﻟﻙ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ )ﻴﺤﻨﻭﻥ ﺭﺀﻭﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ:‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺠﻭﻥ(.‬ ‫)ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ( ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻭﺭﺴـﻤﺕ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺔ، ﻭﺃﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺸﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﻴﺎ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ:‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺩ، ﻭﺘﺘﺒﺩﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ، ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﺯﻫـﺎ، ﻭﺴـﺎﻟﻑ‬ ‫ﻤﺠﺩﻫﺎ ﻭﻋﻅﻤﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﺜﺭ ﺸﺠﻭﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻋﺯ ﺒﺎﺫﺥ، ﻭﺘﺭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻎ، ﻭﻤﺘﻌﺔ ﻭﻨﻌﻴﻡ. ﻜﻴﻑ ﺘﻘﺎﺱ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻴﺎﻫﺎ، ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻤﺼﺭﻑ ﺸﺌﻭﻨﻬﺎ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ، ﻻ ﺘﺼﺩﺭ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺭﺩ، ﺤﺘﻰ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭﻫـﺎ، ﺃﻭ ﺃﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺒﺨﺎﺘﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺠﻨﺎﺡ ﺒﻌﻭﻀﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺸﺭﻭ ﻨﻘﻴﺭ.‬
‫ﺃﺠل، ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﻴﺭ ﺇﻻ ﻭﻋـﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺘﺭﻗﺒﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﻤﺸﻲ ﺇﻻ ﻭﺭﺼﺩ ﻴﺘﺒﻌﻨﻲ، ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺘﺤﺭﻙ ﺇﻻ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺘﺴﺠل ﺒﻪ ﺤﺭﻜﺎﺘﻲ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﺁﻤﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻻ ﺘﺨﻑ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ، ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺒﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺇﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ، ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻨﻭﻋﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻤـﺎﻻﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻨﻭﻥ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﻅﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀﻨﺎ ﻴﻐﻔﻠﻭﻥ ﻋﻨﺎ؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ـﺎ ـﺎﻓﻠﻬﻡ‬ ‫ـﻲ، ﻭﻟﻜﻨـ ﻨﻐـ‬ ‫ﻻ ـﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀـ‬ ‫ﺃﻴﻬـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﻴﻐﺎﻓﻠﻭﻨﻨﺎ، ﻭﻨﻁﺎﻭﻟﻬﻡ ﻭﻴﻁﺎﻭﻟﻭﻨﻨﺎ، ﻓﺄﻴﻨﺎ‬ ‫ﻅﻔﺭ ﺒﺨﺼﻤﻪ ﻓﺘﻙ ﺒـﻪ، ﻭﻗﺭﻴ ‪‬ـﺎ ﺘـﺩﻨﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻟﻭﻴل ﻟﻠﻤﻐﻠﻭﺏ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻋﺩﺍﺅﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻨﻴﻬﻡ ﻴﺎ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺩ؟.‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺘﻌﺭﻓﻬﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺼﻔﻭﺍ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ، ﻭﺃﺒﻁﻠـﻭﺍ ﺭﺴـﻭﻤﻬﺎ،‬
‫ﻭﻋﻁﻠﻭﺍ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺠل ﻴﺎ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺼـﻤﺩ، ﻓـﺄﻴﻥ ﺃﻴﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻴﺠﺔ، ﻭﺃﻴﻥ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻗﺔ، ﻭﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺫﺨﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺎﺩﻫــﺎ ﻭﻤﺭﺍﺴــﻤﻬﺎ، ﻭﺃﺤﻔﺎﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ـﻭﺭﻫﺎ،‬ ‫ـﺎ ﻭﻗﺼـ‬ ‫ـﻤﻬﺎ، ﻭﺨﻠﻔﺎﺅﻫـ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺴـ‬ ‫ـﻬﺎ‬ ‫ـﺎ، ﻭﻨﻔﺎﺌﺴـ‬ ‫ـﻴﺭﻫﺎ ﻭﺤﻭﺭﻫـ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺼـ‬ ‫ﻭﺩﺭﺭﻫﺎ، ﻭﺃﻋﻼﻤﻬﺎﻭﻏﺭﺭﻫﺎ… ﻜل ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﺩﺜﺭ ﻭﺍﻨﻤﺤﻰ، ﻭﻋﺼﻔﺕ ﺒﻪ ﻴﺩ ﺍﻟﺒﻠـﻰ،‬ ‫ﻭﺠﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻏﺩﺍ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻨـﺎﺯﻉ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﺠﺎﺭﻱ، ﻓـﺒﻁﺵ ﺍﻟﺒﻁﺸـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻁﺸﺘﻪ ﻋﺎﺘﻴﺎ ﺠﺒﺎﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﺼ ـﻼﺡ ﺍﻟ ـﺩﻴﻥ ﻻ ﻴﻌ ـﺭﻑ ﻏﻴ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﻁﻠﺒﺎ، ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴل ﻤﺭﻜﺒﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻕ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻤﺫﻫﺒﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﻬﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ، ﻭﻗﻀـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﺫﻫﺒﻬﺎ.‬
‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻬـﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺍﻫﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌـﻭﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗـﻭﺵ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ، ﻟﻴﺘﻔﺭﻍ ﻫﻭ ﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ.‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﺨﺫ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﺘﺤﻑ ﻭﻨﻔﺎﺌﺱ، ﻭﻗﻴﺩ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺃﻫﻠﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﺍﺘﺼﺎل ﺭﺠﺎﻟﻬﻡ ﺒﻨﺴﺎﺌﻬﻡ، ﻭﺤﺭﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺼل ﺒﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻜﺎﺌﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ. ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻜﻤﻬﻡ ﺤﻜ ‪‬ـﺎ ﺼـﺎﺭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺒﺎﺭﺍ. ﺤﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﺍﺠﻊ ﻭﻻ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺤﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻭﺼﻔﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﺒﻠﻎ ﺸﺩﺘﻪ ﻭﺼـﺭﺍﻤﺘﻪ،‬ ‫ﺤﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺤـﺩ ﻓـﻲ ﺠـﻭﺭﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺴﺎﻓﻪ، ﺃﺭﻓﻕ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻓﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺃﺼﺩﻕ ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﺒـﻪ، ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺤﻜﻡ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ.‬
‫ﻭﻤﻭﻻﺘﻨﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺄﻤﻴﺭﺘﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ…‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺘﻬﺎ ﺘﻀـﻴﻕ‬ ‫ﺒﻤﻁﺎﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻵﻟﺅﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ ﺘﻨﻜﺴﻑ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻕ ﻁﻠﻌﺘﻬـﺎ، ﻭﻫﺎﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒـﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﺤﻨﻲ ﻟﺠﻼل ﻤﺤﻴﺎﻫﺎ، ﻭﻗﻠـﻭﺏ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻴﺭ ﺘﻨﺨﻠﻊ ﻤﻥ ﻫﻴﺒﺘﻬـﺎ، ﻭﺸـﺌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺘﺼﺭﻑ ﺒﺭﺃﻴﻬﺎ ﻭﺇﺸﺎﺭﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻏﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺒﺭﻫـﺎ، ﺘﺸـﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻓﺘﺸﻴﻊ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺤـﺔ، ﻭﺘﺯﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺘﻠﺘﻤﻊ ﻨﺠﻭﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺒﺱ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻓـﻲ ﻗﺼـﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﻩ ﻭﺒﺭﻩ ﺃﻫل ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺤﺭﻡ ﻤﺼﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻭﻟﻥ ﻴﺤﺒﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭ.‬ ‫ﻫل ﺩﺒﺭﺘﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﻤﻭﻻﺘﻨﺎ؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺴﻴﺠﻴﺒﻙ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ:‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬
‫ﺇﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺩﻫﺎﺌﻪ، ﺇﻥ ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻓﻨـﻭﻥ‬ ‫ﺴﺤﺭﻩ، ﻭﺇﺒﻠﻴﺱ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻀﺭﻭﺏ ﻜﻴﺩﻩ،‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻋﺠﻴﺏ… ﻋﺠﻴﺏ ﺤﻘﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺘﺼل ﺒﻤﻭﻻﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒﺤﻴﻠﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ:.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺘﺩﻫﺸﻨﻲ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﺤﻔﻅ ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ )ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ(.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ… ﺃﻴﺤﺘﺎﺝ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻔﻅ.‬ ‫ﺃﺘﻌﺭﻑ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻴﺼﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ، ﻭﻴﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻴل، ﻭﻴﻁﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﻌﻤل ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ:.‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺜل ﻋﻤﻠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺤﺒﻪ، ﻓﻠﻡ ﻴﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬
‫ﻤﻤﺎ ﻤﻨﻊ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭﻩ، ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻟﻪ ﺤﺭﻴﺘـﻪ،‬ ‫ﻴﻨﺸﺩ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ، ﻭﻴﺯﻭﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﺨل ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﻤﻴﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﻬﻼ. ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﺎﻁﻤﻲ ﺒﻁﺒﻌﻪ، ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻴﺯﻭﺭ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻀﻤﻤﻨﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﻀﻤﻨﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺃﻤﻴﺭﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻫﺎﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻀﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ، ﺨﻴﻠﺕ ﻟـﻪ ﺃﻭﻫﺎﻤـﻪ ﺃﻻ ﻴﻜﺘﻔـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻴﺎﺡ ﺒﺼﻭﺘﻪ، ﺒل ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﻁﺒـﻭل‬
‫ﺘﺼﺤﺒﻪ، ﻭﻤﺸﺎﻋل ﺘﻭﻗﺩ ﻟـﻪ ﻭﺤﺎﺸـﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺭﻜﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻤﻭﻻﺘﻨﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻓﺄﺤﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻩ، ﻷﻨﻪ ﻴـﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺄﻴﺎﻡ ﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ.‬ ‫ﺁﻩ ﺫﻜﺭﺘﻨﻲ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ، ﻟﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻴﺭﻜﺏ ﺤﻤﺎﺭﻩ، ﻭﻴﻠـﺒﺱ ﺠﺒﺘـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﻐﺎﺭﻓﻲ ﺠﺒل ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ.‬ ‫ﺃﺠل، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻭل ﺃﺒﻲ ﻋﺭﻭﺱ ﺘﺸﻴﻌﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻜل ﻟﻴﻠﺔ، ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺒﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﺸﻴﻊ ﺍﻟﺒﻭﻗﺎﺕ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒل ﻴﺸﻴﻌﻪ ﻤﻐﻥ ﺒﻼﺯﻤﻪ، ﻴﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻐﻡ ﺍﻟﻁﺒﻭل.‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎ … ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻭﻤﻐﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﻫل ﻴﻐﻨﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺠﺎﺫﻴﺏ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﺫﺏ، ﻭﺍﺫﻜـﺭ ﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ.‬
‫ﺃﺫﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻫل ﺃﺴﺄﻟﻙ ﻋﻥ ﺩﺨﻭل ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺩﺨﻭل ﻋﻤﺎﺭﺓ؟.‬ ‫ﺇﻥ ﺩﺨﻭل ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﺨـﻭل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻟﻌﻠﻙ ﺍﻨﺠﺫﺒﺕ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒل ﺍﻨﺠﺫﺏ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻓﻬﻭ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒل ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل )ﻴﺴﻤﻊ ﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒل ﻤـﻥ ﺒﻌﻴـﺩ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﺘﺒﺭﻕ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ(‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫*****‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻋﺩﺍ ﻟـﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻨﻲ ﻋﻨﻙ ﻋـﺫﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻟﺴـﺎﻟﻲ‬ ‫ـﺎﻟﻭﺍ ـﺩ ـﻼ‬ ‫ﻗـ ﺴـ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ‫ﺇﻟ ـﻰ ﻗﻴ ـل ﻭﻻ ﻗ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀـــــــﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﺨـﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻼ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺼـﻐﻰ‬ ‫ـﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ـﻼ ﺍﻟﺴــ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ﻜﺎﻟﺼــــــﺎﺤﻲ‬
‫) ﻴﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ( ﺍﻨﻅﺭ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ،‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻜﺏ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺯﻫﻭ‬ ‫ﻭﻨﺸﻭﺓ، ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل ﻴﻘﻔـﺯ‬ ‫ـﻰ ـﻰ ـﻭﺍﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻴﺘﻤﺎ ـل، ﻭﺍﻟﻤﻐﻨـ ﺇﻟـ ﺠـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ، ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﻗﺎﺭﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻭل.‬ ‫) ﻴﻨﻅﺭ ( ﻜﺄﻥ ﻟﻲ ﺒﻬـﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ، ﻤﺸﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﻗﺎﻤﺘﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺭﺨـﻲ ﻋﺫﺒﺘـﻪ ﻋﻤـﺎﺭﺓ،‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻻ ﺒﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺓ، ﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﺴﺎﻏﺎ ﺫﻟﻙ؟ ﻴﻤﺸﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻭﻴﻘﺭﻋﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒل.‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻓﻤﺎ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺩﺍﻫﻴﺔ )ﻴﺩﺨل ﻤﻭﻜـﺏ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل(.‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ… ﺍﻟﻨﻭﺭ… ﺃﻁﻔﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
‫ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ. ﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﻠﺴـﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﻨﻭﺭ )ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﻗﻠﺒـﻪ( ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ، ﻴﻜﺎﺩ ﺯﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻴﻀﻲﺀ ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻤﺴﺴﻪ ﻨﺎﺭ، ﻨﻭﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺒﻼ ﺍﻤﺘﺭﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺨﻔﻰ ﻟﻔﺭﻁ ﻅﻬــــﻭﺭﻩ‬ ‫ﺤﺴﺎ ﻭﻴﺩﺭﻜﻪ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺒﻌﻴﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻟﻡ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻭﺍﺕ ﻤﺼﻭﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻁﻠﺒﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﺒﺫﻴل ﺠﻬﻠﻙ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻌﺜﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫) ﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل (ﺍﻨﻁﻠﻘﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋل،‬ ‫ﺍﻨﺘﻅﺭﺍ ﺨﻠﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﻻ ﺘﻨﺼـﺭﻓﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺒـﺈﺫﻨﻲ، ﺇﺫﺍ ﻟ ‪‬ﺤـﺕ ﻟﻜﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺫﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭ ـ‬ ‫‪‬‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﺎ… ﺃﻓﻬﻤﺘﻤﺎ، ﺍﻨﺼﺭﻓﺎ )ﻴﺨﺭﺠﺎﻥ(.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬
‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻱ ﻓـﻲ ﻨﻅـﺭﻜﻡ ﺍﻟﻨـﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻜﻠﻬـﺎ ﻋـﻭﺍﺭﺽ ﻜﻭﻨﻴـﺔ، ﻻ‬ ‫ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻱ، ﻭﻻ ﻴﺘﻘﻴﺩ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﺠل. ﻋﻴﺸﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﺍﻗﺭﺃﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ.‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ…‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺤﻘﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ؟.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﺫ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺭﻴﺎﻀﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺨﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩ، ﻭﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﺒﻌﺩ ﺇﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﺘﻪ، ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺩﺩ… ﻤﺩﺩ… ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ، ﻴـﺎ ﺠـﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ﻴﺎ ﺠﺩﻱ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ… ﻤﺩﺩ.‬
‫ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ… ﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﺘﺤﺏ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻤﺜﻭﻯ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ، ﻭﺤـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ، ﺃﻗﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻪ، ﻭﺃﺴـﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﻜﺎﺒﻪ، ﻭﺃﻫﻔﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺒﻪ.‬ ‫ﺘﺤﺒﻪ ﻻ ﻴﻠﻭﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺤـﺩ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ ﻭﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺒﻪ؟‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻹﻏﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺎ ﺠﺎﻫل.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ ﻜﻠﺒﺎ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺫﻴﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻼﻤﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻡ ﺃﻨﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻨﻴﻼ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﻤﻼﻤﺔ ﺇﻥ ﻋﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺭﺃﺘﻪ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻲ ﻟﻴﻠﻰ.‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﺃﻡ ﻤﺠﻨﻭﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻙ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺇﻻ ﺒﻤﻭﻜﺏ.‬ ‫ﻷﺠﻤﻊ ﻨﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺤـﻭﻟﻲ، ﻭﺃﺩﺭﺱ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
‫ﻓﻴﻬﻡ ﺤﻜﻤﺔ ﺭﺒﻲ. ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ، ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﺩﺩ ﻏﺎﻴﺘﻪ ﻭﻋﺭﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻴﺴﻴﺭ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻐﺎﻴـﺔ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺴـﻴﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻏﺎﻴﺔ ﻻ ﻴـﺩل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻬﺭﺝ ﻓﺴﺎﺭ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺇﺸـﺒﺎﻉ ﻏﺭﻀـﻪ‬ ‫ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﻓﻀﻭﻟﻪ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻓﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﻭﺠﺭﻓﻪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ، ﻓﻤﺸـﻰ ﻴﻜﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ، ﻟﺘﺘﻡ ﺒﻪ ﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻭﻫﺭﻁﻘﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ، ﻭﺍﻟﻁﺒـﻭل‬ ‫ﺘﺩﻕ ﻴﺼﻡ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻵﺫﺍﻥ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻤﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻉ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ‬ ‫)ﻭﻟﻜل ﻭﺠﻬﺔ ﻫـﻭ ﻤﻭﻟﻴﻬـﺎ. ﻓﺎﺴـﺘﺒﻘﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ(.‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻴﺎ ﺃﺒـﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل ﺘﺘﺤـﺩﺙ ﺒﻠﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ، ﻓﺄﻴﻥ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ؟.‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ… ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻓـﻭﻥ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﻫﺎ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ، ﻭﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻟﻶﻥ ﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ… ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﺤﻭل، ﻭﺤﻔﻅﺕ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻭل.‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻋﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺩﺭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺫﻴﺏ )ﻴﻘﻬﻘﻪ(.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻟﻘﺩ ﺴﺌﻤﻨﺎ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻓﻭﺍﻓﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫) ﻴﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ( ﻭﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺘﺸـﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻤﺎ ﺃﺤﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻨﻌﻜﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺼـﻔﺤﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺭﺍﺌﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻏﺎﺩﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ، ﺘﺤﻤل ﺘﺤﻴﺎﺕ ﺃﻫل‬ ‫ﺸﻁﺭﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ، ﺇﻟﻰ ﺇﺨـﻭﺍﻨﻬﻡ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﻁﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ … ﻫـﺎ‬ ‫ﻫﺎ ﻫﺎ … ﺍﻟﻨﻴل … ﺍﻟﻨﻴل… ﻤﺎ ﺃﺠﻤـل‬
‫ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺒﻴﺘـﻭﻥ‬ ‫ﺴﺎﻫﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺎﻁﺌﻪ.، ﻀـﺎﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﻁﺎﺭﻗﻬﻡ، ﺠﺎﺩﻴﻥ ﻓـﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﻗﻁـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭل، ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﻭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸـﻠﻨﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ )ﺘﺴـﻤﻊ ﻁﺭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﻕ ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل(‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﺘﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺠﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻫﺫﻯ ﻗﻁﻊ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻫﻥ ﺍﻟﻔﺨﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻋﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﺨﺫل ﺍﻟﻜﻔﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻫﺯﻡ ﺍﻟﺸﺭﻙ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ… ﺘﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻋﺫﺏ ﻤﻥ ﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒل، ﻭﺃﺸـﺠﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻷﺭﻏﻭل )ﺜﻡ ﻴـﺫﻜﺭ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻓﻲ ﻜـل ﻁﺭﻗـﺔ ﻴﻜـﺭﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ(‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫*****‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺃﺒﻁﺎل ﻤﺠﺎﻫﺩﻭﻥ، ﻤﺭﺤﻰ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻥ ﻋﻤﻠﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ، ﻓﺎﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﺇﺸـﻌﺎل‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﺒﺸﺭﻁ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﺩﻴﻡ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﻗﺼﻴﺩﺘﻙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺭﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻏﻨﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺒل ﻫﻭ ﺃﻋﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺭ ﻏﺭﻀﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
‫ﺃﺸﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻭﻏﻥ ﻴﺎ ﻨـﺩﻴﻡ )ﻴﺼـﻔﻕ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻴﺩﺨل ﻏﻼﻡ( ﻴﺎ ﻏﻼﻡ… ﺍﺼﺭﻑ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل، ﻭﺴﺄﻟ ‪‬ﺡ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ.‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫) ﻴﻐﻨﻲ (.‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺭﻤﻴﺕ ﺭﻤﻴﺕ ﻴﺎ ﺩﻫﺭ ﻜﻑ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺒﺎﻟﺸﻠل‬ ‫ﻭﺠﻴﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﻌﻁل‬ ‫ﻟﻬﻔﻲ ﻭﻟﻬﻑ ﺒﻨﻲ ﺍﻵﻤﺎل ﻗﺎﻁﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺠﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺎﺫﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﻟﻤﻼﻤﺔ ﺇﻥ ﻗﺼﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﺫﻟﻲ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﺯﺭ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻥ ﻭﺍﺒﻙ ﻤﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻭﻗل ﻷﻫﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﻤﺕ‬ ‫ﻓﻴﻜﻡ ﺠﺭﺍﺤﻲ ﻭﻻ ﻗﺭﺤﻲ ﺒﻤﻨﺩﻤل‬ ‫ﻤﺭﺭﺕ ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻘﺒل‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺸﺭ ﻤﺒﻐﻀﻜﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﺠﺎ ﻤﻥ ﻋﺫﺍﺏ ﺍﷲ ﻏﻴﺭ ﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺭﺃﻯ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺎﻥ ﻋﻬﺩ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻀﺩ ﺍﻟﺒﻁل‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ ﻓﺎﻋﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻨﺴل ﺁل ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺴﻨﺕ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﺍﺘﺒﻊ ﺤﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋل‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﺭﻨﻲ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﻬﺩﻴﻡ ﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻷﺠﻠﻪ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل،‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺇﻨﻜﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺼﻔﻭﺓ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﺼـﺭ:‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﻭﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ، ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﻐﺭﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺜﺭﻭﺓ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺎﺭﺘﻪ ﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺼﻨﻌﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﺠﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺴﻔﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﺯﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭﻋﺩﻥ ﻭﺠﺩﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺘﻘﻥ ﻓـﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ،‬ ‫ﺃﻗﺒل ﻋﻠﻰ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ، ﻓﺩﺒﺭ ﻤﻊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﻤﻬﺩﻱ، ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻓﺎﺘـﻙ ﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺯﺒﻴﺩ، ﺒﺠﻴﺵ ﻤﻥ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﺒﻥ ﺴﺒﺄ، ﻟﻘﺘل‬ ‫ﻓﺎﺘﻙ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺯﺒﻴﺩ، ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻬﺩﻱ ﻤﻠﻜﺎ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭﺯﻴﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺃﻡ ﻤﺠﺫﻭﺏ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺸﻠﺕ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﻜﺸـﻔﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺨﻁﺘﻬﺎ، ﺜﺎﺭ ﺃﻫل ﺯﺒﻴﺩ ﺒﻌﻤﺎﺭﺓ، ﻓﻔﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻟﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﺼﺩﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻁﻤﻭﺡ ﻴﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻭﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴـﻙ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﻙ.‬ ‫ﺇﻨﻤ ـﺎ ﺃﻗﺼ ـﺩ ﺍﻟﻌﻤ ـل ﻹﻋ ـﺎﺩﺓ ﻤﺠ ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ… ﺃﺘﺭﻀﻰ ﻴـﺎ ﺃﺒـﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل‬ ‫ﺒﻬﺠﺭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﺍﺕ، ﻭﺇﻫﻤﺎل ﺍﻷﻀـﺭﺤﺔ،‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﻡ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ؟.‬ ‫)ﻴﻀﻁﺭﺏ ﻭﻴﺼﺭﺥ( ﻤﺩﺩ ﻤﺩﺩ ﻴـﺎ ﺠـﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ﻤﺩﺩ.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻻ ﺘﻌﺘﺭﻀﻨﺎ ﻓـﻲ ﺭﺴـﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺘﺭﺩ ﺒﻐﻴـﺭ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭﻱ، ﻻ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺘﺎ، ﻭﻻ ﺃﺭﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﻨﻅﺎﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻻ ﻴﺴﺭﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ـﻡ‬ ‫ـﺎ ـﺎﺩ ﻭﻤﻭﺍﺴـ‬ ‫ـﺔ، ﻭﻜﻠﻬـ ﺃﻋﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴـ‬
‫ﻭﺤﻔﻼﺕ.‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺎﺭ، ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ، ﻭﺘﺭﺍﺘﻴـل… ﻻ ﺸـﻙ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﺘﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻋﻤﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﺸﺌﺘﻡ، ﻭﺩﺒﺭﻭﺍ ﻤـﺎ ﺃﺭﺩﺘـﻡ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺍﺭﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻭﻨﻬـﺎ ﻜﻔﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﻤﺠﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻟﻜـﻥ ﻻ ﺘﺠﻌﻠـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ.‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﻀﻊ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﺭﺘﻜـﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻻ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻀﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻐﺒﺎ، ﻭﻴـﻭﺭﺙ ﺤﻘـﺩﺍ، ﻭﻴﻨـﺘﺞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﺍ… ﺇﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤـﺔ ﻋﻤـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﺎﺌﺵ، ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺠﺒﺎﻥ ﺃﺤﻤﻕ، ﻻ ﺤﺠﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﺘﻘﺎﺭﻉ ﺍﻟﺒﺎﻁل، ﻭﻻ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺘﺠﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬
‫ﻭﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺨﻁﺘﻨﺎ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﺠل… ﺍﻋﻤﻠـﻭﺍ ﺴـﺎﻓﺭﻴﻥ. ﺍﺭﺴـﻤﻭﺍ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺨﻁﺘﻜﻡ، ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺠﻜﻡ، ﻭﺤـﺩﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻜﻡ، ﻭﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻭﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﻟﺘﻜﻥ ﻨﻔﺴﻴﺘﻜﻡ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻴﺩ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻟﻘﻭﻤﻪ ﻭﺩﻴﻨـﻪ، ﻭﻏـﺎﻴﺘﻜﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻟﻠﻨﺼﺢ ﻟﺤﺎﻜﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﻴﺭﻩ، ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤـﺎ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ… ﺇﻥ ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﺎﺭﻕ ﻤﺼﺤﻔﻪ، ﻭﻻ ﻴﺠﺎﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺒـﻪ،‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻬل ﺃﻤﺭ ﺭﺒﻪ. ﺇﻨﻪ ﺤﺎﻜﻡ ﻤﺴـﻠﻡ،‬ ‫ﻓﻬﺯﻭﺍ ﺃﺭﻴﺤﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻴﻪ… ﺇﻨـﻙ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻫﺯﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻡ ﺃﺭﻴﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻪ، ﺃﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻤﻥ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ. ﻭﻋﺎﻟﻰ ﻫﻴﻠﻤﺎﻨﻪ، ﻭﺒﻌﻴـﺩ ﻫﻤﺘـﻪ،‬ ‫ﻭﺸﺩﻴﺩ ﺒﻁﺸﻪ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ… ﺇﻥ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﻜﺄﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺭﻜﺕ، ﻭﺘﺎﺠﻪ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻊ ﻜﺩﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺘﺄﻟﻘﺕ، ﻭﺠﻭﺍﺩﻩ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺩﻓﻊ‬
‫ﻜﺼﺎﻋﻘﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﻘﻀﺕ، ﻓﻼ ﺘﻀﻌﻔﻭﺍ ﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ، ﻭﻻ ﺘﻨﺘﺠﻭﺍ ﻫﺯﻴﻤﺘﻪ ﺒـﺎﻟﺘﻔﺭﻕ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻠﻭﺜﻭﺍ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺒﺎﻟﺠﺭﻴﻤﺔ. ﺇﻨﻪ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﻓﻴﻜﻡ ﺼﻭﺭﺘﻪ، ﻭﻴﺴﺘﻤﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﻗﻭﺘﻪ، ﻓﺄﺭﻭﻩ‬ ‫ﻤﻨﻜﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻁﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﻤﻨﺤـﻭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺯﺍﺌﻤﻜﻡ ﻗﻭﺓ ﻗﺎﻫﺭﺓ ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ…‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻌﺒﺩﻙ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺈﺤﺴﺎﻨﻪ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺒل ﺍﺴﺘﻌﺒﺩﻜﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻘـﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺨﺫﻭﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎﺕ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺤﺴﻨﺎﺕ.‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﷲ ﻭﻻ ﺘﺨﺎﻁﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﻐﻤﻭﺽ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻌﻪ ﺍﻟـﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ ﻓﻲ ﺨﻁﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﺨﺎﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﺨﺎﻟﻔﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﻫل ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺨﻼﻑ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬
‫ﻋﻨﺩﻱ ﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ ﻤﻜﺎﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ.‬ ‫ﺒل ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼـﺤﺢ ﻟﻬـﻡ ﺍﻷﺨﻁـﺎﺀ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﻴﻀﻊ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺒﻬﻡ ﺘﻘـﺩﻴﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ،‬ ‫ﺘﺠﺏ ﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻗﺒل ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ.‬ ‫ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻌﺩﻴﻼ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ؟ ….‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﻌﺎﺫ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ، ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺘﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﺒﺩﻴل ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻐﻴﻴﺭ } ﻻ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺘﻨﺯﻴل ﻤﻥ ﺤﻜﻴﻡ ﺤﻤﻴﺩ {.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻤﻨﻊ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ.‬ ‫ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻀﺩ ﺒﺄﺴﺒﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﺘﺩﺭﻭﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻀﺩ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل:‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻗﺎل ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺩﻡ ﺍﻷﺴﻴﻑ " ﻟﻭ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
‫ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻤﺎ ﻏﺼﺼﻨﺎﻩ‬ ‫ﺒﺭﻓﻊ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ ".‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺒﺭﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒل ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻨﺏ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻨﺒﻴﻼ ﺨﻔﻑ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﻻ‬ ‫ﺸﻙ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻤـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﻼﺡ، ﻭﻴﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻓﻪ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻡ، ﺃﻭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺇﻴﻼﻡ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﺭﻴﺽ.‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺨﺎﻟﻔﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﻤﻨﻙ ﺇﻻ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ، ﻓﻬل‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺠﺩ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺠل ﻤﻌﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻗﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ – ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ) ﻴﺘﻘﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
‫ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻴﻘﺴﻤﻭﻥ – ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻴﻘﺴﻡ ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ( " ﺃﻗﺴﻡ ﻭﺃﺤﻠﻑ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻤﻨـﺘﻘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺒﺭﺴﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ، ﻭﺒﻭﺼـﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﻟﻴﻪ، ﻭﺒﺒﻨﺘﻪ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﺴﻴﺩﺓ ﻨﺴﺎﺀ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺒﻜﺭﻴﻡ ﻨﺴﻠﻬﺎ ﻭﺸﺭﻴﻑ ﻋﺘﺭﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻟﻠﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﻋﻭ ﹰـﺎ، ﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭﺍ، ﻭﻟـﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻤﺅﻴـﺩﺍ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﺎﻀﺩ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻫﺎ، ﻭﺃﺤـﺎﺭﺏ ﺃﻋـﺩﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘﺨﺫ ﻜل ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻭﻜل ﺃﺩﺍﺓ ﻭﻜل ﺫﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﺭﻓﻊ ﺸﺄﻨﻬﺎ )ﻫﻨﺎ ﻴﺼﺭﺥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل(‬ ‫ﻭﺇﻤﺎﻁﺔ ﺍﻟﻀﺭ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺩﻤﻰ ﻭﺸﺭﻓﻲ ﻭﻤﺎﻟﻲ ﻫﺩﺭﺍ ﻤﺒﺎﺤﺎ، ﺇﻥ ﺃﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻬﺩﺍ، ﺃﻭ ﻨﻜﺜـﺕ ﺒﻭﻋـﺩ، ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻭﺍﻨﻴﺕ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺀ. )ﻴﺩﺨل ﻏـﻼﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻬﻔﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ(.‬ ‫ﺴﻴﺩﻱ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﺃﺭﺴﻠﺘﻨﻲ ﻤﻭﻻﺘﻲ ﺴـﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻷﺨﺒﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﺭﺴﻭﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ، ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻭﻗﺩ‬
‫ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒﻬـﺎﺀ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ.‬ ‫)ﻤﻀﻁﺭﺒﺎ( ﻜﻴﻑ ﺘﻡ ﻫﺫﺍ … ﺃﻭﻀﺢ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ. ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﺴـﻴﺩﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺄﺨﺒﺭ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺒﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻀﻌﻨﺎ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ، ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘﺎﻤﺭ ﺒﺤﻴﺎﺘﻨﺎ. ﺍﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻰ، ﺒﻠﻎ ﺃﻤﻴﺭﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤﺫﺭ ﺘﺎﻡ. )ﻴﻨﺼﺭﻑ(‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺘﺒﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ؟.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺘﻔﻘﻨـﺎ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺍﻤﺭﺓ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺸﻌﺒﺘﻴﻥ، ﻓﻜﺘﺒﻨﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺴـﻨﺎﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻹﺴـﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺎﻡ، ﻟﻨﺩﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻘﺘل ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ. )ﻴﺘﺼﺎﻴﺢ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل‬ ‫ﻭﻴﻬﺘﺯ(‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻻ ﺘﻔﻀﺤﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻭﺍﺴﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺜﻨﺎ ﺭﺴﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺩ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ ﺒﺎﻟﺸـﺎﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
‫ﻭﺼﻘﻠﻴﺔ، ﻟﻼﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻀﻁﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻴﻬﻡ، ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻨﻌﻠﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ،‬ ‫ﻭﻨﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ.‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﺍﻷﺠﻨﺒـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺃﻭﻁـﺎﻨﻜﻡ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺘﺩﺨﻠﻭﻨﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺄﻴﺩﻴﻜﻡ، ﺃﻻ ﻓﻠﺘﺒﻕ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺒﺄﻴﺩﻱ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻫل ﻨﺴﻴﺕ ﺃﺨﻭﺓ ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻓﺈﺫﺍ ﺨﺭﺝ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﻓـﺭﻨﺞ..‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﺃﺨﻭﺘﻪ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل، ﻭﺃﺨﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻐﺏ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ، ﻓﺄﻜﺒﺭ ﺃﺨـﻭﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﻻ ﻴﺸﻕ ﻟﻪ ﻏﺒﺎﺭ، ﻟﻘﺩ ﺍﺘﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻪ، ﻭﺩﺒﺭﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻹﺒﻌﺎﺩﻩ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺘﻭﺩﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﺒﻼﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻓﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻭﺼﻔﺕ ﻟﻪ ﻜﺜـﺭﺓ‬
‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻭﻓﺭﺓ ﺨﻴﺭﻫـﺎ، ﺤﺘـﻰ ﺍﻗﺘﻨـﻊ‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺴﺎﺭﺡ ﻴﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻨﺸﺩﺘﻪ ﺸﻌﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺤﺭﺘﻪ ﻭﻻﺸـﻙ، ﻓﺎﻟﺸـﻌﺭ ﺃﺨـﻭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺭ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻨﺸﺩﺘﻪ ﺒﺎﷲ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻤﻥ ﺸﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻓﻼ ﺘﺭﺩ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﺨﻴل ﺒﺎﻟﻠﺠﻡ‬ ‫ﻓﺎﺨﻠﻕ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻤﻠﻜﺎ ﻻ ﺘﻀﺎﻑ ﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺍﻙ ﻭﺃﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﺭﺏ ﺃﻤﺭ ﻴﺨﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺃﻫﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻴﺩ ﻟﻔﻡ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻻ ﻴﺒﻠـﻎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺤﻴﻠﺘﻙ. )ﻴﺩﺨل ﻏﻼﻡ ﻻﻫﺜﺎ(.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺩﻱ، ﻟﻘﺩ ﺃﺤـﻴﻁ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﺒـﺎﻟﺠﻨﻭﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﻭﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫)ﻤﻀﻁﺭﺒﺎ( ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻭﻜﻴـﻑ ﻋـﺭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ؟.‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل ﺒﻘﻠﻴل، ﺍﺭﺘﺒﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻓﺴﺎﺭﻉ ﺯﻤﻴﻠـﻲ‬ ‫ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﻤﻤﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺘﺒﻌﻪ ﻓﻔﻭﺠﺌﺕ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﺩ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل.‬ ‫ﻜﻔﻰ، ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻭﻗﺕ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻋﻤـل‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ )ﻴﺴﻤﻊ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ( ﺍﺴـﻤﻌﻭﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ… ﺍﻨﻔﺫﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺩﺍﺏ )ﻴﻬﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺯﻭل – ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ، ﻭﻴﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻷﺒﻭﺍﺏ(.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺘﻡ ﻓﺎﻨﻔـﺫﻭﺍ )ﻻ ﺘﻨﻔـﺫﻭﻥ ﺇﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺒﺴﻠﻁﺎﻥ(.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ؟.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﺃﻋﻠﻡ… ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻁ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﺩ، ﻓﻼ ﻴـﺩﺨل ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﻻ‬
‫ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺃﺤﺩ.‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﻔﺫ ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻤﺎ ﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻩ ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ؟.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻨﺘﻜﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻭﻏﺩﺭﻜﻡ )ﻴﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺨﺠـل ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺠﺌﺘﻡ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴـﻬﺭﻜﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل… ﻤﻥ ﺃﺭﻯ؟ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ، ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌـﻭﻴﺭﺱ. ﻋﻤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ، ﺩﺍﻋﻰ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ، ﻭﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟﻲ ﻴﺎ ﺒﻬﺎ….‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻜﻔﻰ. ﺃﻱ ﺫﻨﺏ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﻡ ﻓﻴﻪ؟ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﻌﺩ ﻗﺘـل‬
‫ﺸﺎﻭﺭ، ﻭﻤﺅﺘﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻬﺎ ﺘﺸﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻴﺫﻜﻲ ﺃﻭﺭﺍﻫﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻭﻴـﻨﻔﺦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺯﻴﺩ ﺍﺸﺘﻌﺎﻻ ﻭﻀﺭﺍﻤﺎ… ﻤﺎ ﻀﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻭ ﺼﺭﻓﺘﻡ ﺠﻬﻭﺩﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻭﻁﻨﻜﻡ ﻭﺃﻤﺘﻜﻡ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺘﻡ ﺫﻜﺎﺀﻜﻡ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒـﺎﻟﻨﻔﻊ ﻭﺍﻟﺨﻴـﺭ ﺍﻟﻌﻤـﻴﻡ،‬ ‫ﻭﺍﺘﺤﺩﺕ ﺠﻬﻭﺩﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺠﺩ ﺍﻟـﺒﻼﺩ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻋـﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻱ ﻭﻏﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭ. ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺭﻓﻌﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ ﻋﺎﻟﻴﺎﺕ. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺒﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ‬ ‫ﺸﺎﻤﺨﺎﺕ، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺘﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴل ﻤﻥ ﻁﻭل‬ ‫ﻋﻠﻜﻬﺎ ﻟﻠﺠﻡ، ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﺒﻘﻌﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺯﻟﺯﻟﺘﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤـﺎﺕ ﻏﺎﺩﻴـﺎﺕ… ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﻥ ﻴﺴـﻬﺭ ﻭﺘﻨـﺎﻤﻭﻥ، ﻭﻴﺠﻬـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﺎﺤﻭﻥ، ﻭﻴﺠﺩ ﻭﺘﻠﻌﺒﻭﻥ، ﻭﻴﺘﻔﻘـﺩﻜﻡ‬ ‫ﻟﻴﻜﺴﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻭﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻜﺴﻴﺭ، ﻓﻴﺠﺩﻜﻡ‬ ‫ﻭﺍﺨﺠﻠﺘﺎﻩ ﺘﺘﺂﻤﺭﻭﻥ. ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺠﺩﺭ ﺒﻙ ﻴـﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺨﻠﺩ ﺒﺸﻌﺭﻙ ﻤﻔﺎﺨﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ،‬
‫ﻻ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺩ ﻭﺘﻔﺭﻕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩﺕ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﺩﺡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻜﺫﺒﺕ ﻭﺍﺘﺒﻌﺕ ﻫﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ )ﻴﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ( ﺃﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﺡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﺃﻡ ﻓﻲ ﺘﻤﺯﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ، ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﻥ، ﺃﻗﺭﺃ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ.‬ ‫) ﻴﻘﺭﺃ (.‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ:‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻗﺎﺴﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻠﺯﻤﺎﻥ ﺠﺭﻯ ﺒﻐﻴﺭ ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﺃﺴﻔﻲ ﻟﻤﻠﻙ ﻋﺎﻀﺩﻱ ﻋﻁﻠﺕ‬ ‫ﺤﺠﺭﺍﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﺍﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ ﺒﻤﺨﺎﻨﻕ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﺃﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﻟﺒﺘﻭل ﻭﺃﺤﻤﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﺫﻱ ﺤﺼﻭﻥ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻋﻁل ﻏﺯﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻏﺯﺕ ﺩﻴﺎﺭﻜﻤﻭ ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﻋﻠﻤﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﻙ ﺒﺸﻌﺭﻙ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻷﺤﻘـﺎﺩ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬
‫ﻭﺘﻔﺭﻕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘﻤﺔ ﻜﺒﺭﻯ، ﻭﺤﻴﺔ ﺘﺴﻌﻰ، ﺘﻨﻔـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﻭﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔـﺘﻥ، ﻭﺘﺒﻌـﺙ ﺍﻷﺤﻘـﺎﺩ،‬ ‫ﻭﺴﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺩ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻨﺤﻭﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻌﺎﺩ ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤـﺎﻜﺭﺓ‬ ‫ﺫﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺤﻭﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺸـﻌﺭﻙ ﻭﺤـﺩﻩ ﻟﻐﻔـﺭﻩ ﻟـﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﻟﻲﺀ ﻋﺩﻭ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ﻟﻡ ﺁﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺸﻴﺌﺎ. ﺇﻨﻪ ﻤﺤﺽ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﺨﺴﺄ ﻓﻠﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺠﺒﻪ ﻗﻭﻟﻙ، ﻭﻴﺜﺒﺕ ﻜﺫﺒﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫)ﻴﺨﺭﺝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﻠﻭﺡ ﺒﻬﺎ( ﺃﻟﻴﺴـﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ؟ ﺃﻤﺎ ﻫﻭ ﺨﻁ‬ ‫ﻴﺩﻙ؟ ﺃﻟﺴﺕ ﺘﻘﻭل ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺤﻀﻭﺭﻫﻡ ﻻﺤﺘﻼﻟﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ. ﺃﻱ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﻓﻅﻊ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ، ﻭﺃﻱ‬ ‫ﺠﺭﻡ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺭﻡ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻎ ﺍﻟﺸـﻨﻴﻊ…‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ. ﺃﻗﺒﻀﻭﺍ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻟﻴﻭﺩﻋﻭﺍ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ.‬ ‫) ﻴﺘﺼﺎﻴﺢ( ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻻ ﺃﻁﻴﻕ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ، ﺇﻨﻪ ﺴﺠﻥ‬ ‫ﻀﻴﻕ، ﻤﻅﻠﻡ، ﻓﻅﻴﻊ… ﺴﻴﺄﻤﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺒﺈﻁﻼﻗﻲ.‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻤﺭ ﺒﺄﺨﺫﻜﻡ ﺃﺨﺫﺍ ﺸـﺩﻴﺩﺍ ﺼـﺎﺭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫}ﻭﻀﺭﺏ ﺍﷲ ﻤﺜﻼ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨـﺕ ﺁﻤﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻁﻤﺌﻨﺔ، ﻴﺄﺘﻴﻬﺎ ﺭﺯﻗﻬﺎ ﺭﻏﺩﺍ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ، ﻓﻜﻔﺭﺕ ﺒـﺄﻨﻌﻡ ﺍﷲ، ﻓﺄﺫﺍﻗﻬـﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠـﻭﻉ ﻭﺍﻟﺨـﻭﻑ ﺒﻤـﺎ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ{.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺒﺭﻱﺀ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ… ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺤﻕ ﻤﻭﻻﻱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﺒﺭﻱﺀ، ﺒﺭﻱﺀ.‬ ‫ﺴﻨﺤﻘﻕ ﺃﻤـﺭﻜﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ… ﻓـﺎﻟﺒﺭﻱﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻨﻁﻠﻘﻪ، ﻭﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻨﺴﺤﻘﻪ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻁل ﻨﻤﺤﻘﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻨﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ }ﻭﺴـﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻅﻠﻤﻭﺍ ﺃﻱ ﻤﻨﻘﻠﺏ ﻴﻨﻘﻠﺒﻭﻥ{‬ ‫ﺴـﺘﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺍﻟﻔﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﺼـﺭ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﺎﻩ ﺒﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺒل – ﺸﺭﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻨﺎﻅﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻨــﺩ ﺭﻓــﻊ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ ﻭﺍﻗـﻑ ﻴﻨﻅـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻭﻗﺩ ﺠﻠﺱ ﻨﺩﻴﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﻌﻭﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ:‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ، ﻫﺫﻩ ﻤﺼﺭ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ، ﻭﻋﻠﺕ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻴﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻌﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﻭﺒﻨﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺭ، ﻴﺸـﺭﻑ ﻤﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺸﺌﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻴﻌﻜﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻤﺭﻙ ﻋﺠﻴﺏ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻜﺄﻨﻙ ﻏﺭﻴـﺏ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﻗﺼﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻜﻼ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺃﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ، ﻓﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺎﺌﺘﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺎ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘـﺭﺍﺀﻯ ﻟﻠﻌـﻴﻥ ﻤﻔﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ، ﻓﻬﺫﺍ. ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺒـﺎﺏ‬
‫ﺯﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻥ، ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻭﺍﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ.‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﻴﺎ ﻨـﺩﻴﻡ، ﻟﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺴﺠﻨﻬﺎ ﻫﺎﺌﻼ ﻤﺨﻴﻔﺎ، ﻨﺠﻭﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﺄﻋﺠﻭﺒـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺭﺍﺀﺘﻲ ﻓﻨﺠـﻭﺕ، ﻭﺃﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭﺃﺼـﺤﺎﺒﻪ، ﻓﺄﺨـﺫﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺼﻠﺒﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻥ، ﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻤﻌﻲ )ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ( ﺍﷲ ﺍﷲ،‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺠل ﻭﻤﺎ ﺃﻋﻅﻡ، ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻀﻴﺌﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻨﻴﺭﺍ، ﻭﻴﺸﻤﺦ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺴﺎﻤﻘﺎ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻤﺂﺫﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻌﻼ، ﻤﻨﺎﺩﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺒﻌﺙ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﻕ، ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻌﺩل، ﻭﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﻴﺴﺭﻱ ﻨﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﺘﻐﺯل ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺒل ﺃﺘﺄﻤل ﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻨﻅﺭﺘـﻪ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻓﻤﺎ ﻜﺎﺩ ﻴﺭﺘـﺎﺡ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻏﺯﻭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﻋـﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ، ﺇﻨﻪ ﻴﺭﻤﻲ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺴﻁ ﺴﻴﺎﺴـﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻬﺘﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺒﺴﻙ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻤﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺴﺕ ﺠﺴﻤﺎ ﻴﺤﺒﺴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺭﻭﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺘﺤﹼﻕ، ﻭﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺘﺴـﺭﻱ، ﻭﺃﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻻ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻴﺤﺠﺒﻬﺎ ﻤﻨﻭﺭ، ﻭﻻ ﺘﻘﻬﺭﻫﺎ ﻗﻭﺓ – ﺘﻌﺎل ﻴـﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺠﻤـﺎل ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻤﺘـﺩﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻤﺎ ﺃﺤﻔل ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺒﺎﻷﺴـﺭﺍﺭ، ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻏﻨﺎﻩ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻫﺭ ﻭﺍﻟﻜﻨﻭﺯ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻫﻭ ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺤﺏ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻤﺎ ﺃﺭﻭﺡ ﻨﺴـﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻤﺎ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﻠﻌـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﻴﻥ، ﺃﻨﻅﺭ ﺸـﻤﺎﻻ ﻓـﺄﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﻴﻤﻴ ﹰـﺎ ﻓﺘﻤﺘﻠـﻲﺀ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻋﻴﻨﻲ ﺒﻨﻭﺭ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ، ﻤﺩﺩ ﻤـﺩﺩ، ﻴـﺎ‬ ‫ﺠﺩﻱ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺴﻤﻊ ﻨﻔﻴـﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻭﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻭل( ﺍﻨﻅﺭ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﻫﺫﻩ ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺤﻔـﻅ‬ ‫ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ، ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻫﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻗﻬـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ، ﻭﺃﺤﺭﺯﻭﺍ ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻭﺴﺠﻠﻭﺍ ﺍﻟﻔﺨـﺎﺭ،‬ ‫ﺴﺎﺭ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ ﻓﺨـ ‪‬ﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺤﺼﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﺼﻥ، ﻭﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺌﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺴﻠﻤﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺜﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺒﻴﻌﺔ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﻨﻭﺭ، ﻟﻴﺴـﻭﺍ ﻜﺄﻭﻟﺌـﻙ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ، ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻜﺎﻷﻨﻌﺎﻡ، ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻜﺎﻟﺴﻭﺍﺌﻡ،‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺼﺭﻭﻥ ﻜﺎﻟﻬﺸﻴﻡ – ﻫﺅﻻﺀ ﻫـﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﻏﻤﻭﺍ ﺍﻹﻓـﺭﻨﺞ ﻋﻠـﻰ ﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻬﺩﻨـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻤﻭﻫﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﺴﻭﺩﺍ ﺘﺯﺃﺭ ﻟﻠﺤﻕ،‬ ‫ﻭﺘﻐﻀﺏ ﻟﻠﻅﻠﻡ، ﻭﺘﺜـﺏ ﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﻴﻥ‬ ‫)ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻭل( – ﺴﻴﺭﻭﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ، ﻓﻔﻲ‬
‫ﺨﻁﻭﺍﺘﻜﻡ ﺩﻻﺌل ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻭﻓـﻲ ﻋﺯﻤـﺎﺘﻜﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻔﻭﺯ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺍﻴﺎﺘﻜﻡ ﻤﺠﺩ ﺍﻷﻭﻁـﺎﻥ‬ ‫– ﻟﻘﺩ ﺘﻤﻠﻜﻨﻲ ﺯﻫـﻭ ﻻ ﺃﺩﺭﻙ ﻟـﻪ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻭﺨﻴﻼﺀ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭﺍ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺨـ ﱠﺕ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ ﺃﻤﺎﻤﻲ، ﻭﻓﺭﺕ ﺍﻟﺠﺤﺎﻓل ﻤﻥ ﻓﺘـﻙ‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﻱ ﻭﺤﺴﺎﻤﻲ، ﻏ ﱢﻨﻲ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻜـﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺓ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺭﺍﺽ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ.‬ ‫)ﻴﺼﻠﺢ ﻨﺩﻴﻡ ﺃﻭﺘﺎﺭ ﻋﻭﺩﻩ، ﻭﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ(‬ ‫ﻻ ﺃﻭﺩ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺤﺯﻴﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻏﻨﻴـﺔ ﻏﺯﻟـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺭﺍﻗﺼﺔ.‬ ‫)ﻴﻐﻨﻲ( ﺒﺭﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺘﻠﻔﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺒﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻓﺨﺎﻥ ﺤﻤﺎﻤﻲ ﻗﺒل ﻴﻭﻡ ﺤﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺤﻼﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﻨﺴﻜﻲ ﺘﻬﺘﻜﻲ‬ ‫ﻭﺨﻠﻊ ﻋﺫﺍﺭﻯ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺃﺜﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﺼﻠﻲ ﻓﺄﺸﺩﻭ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻠﻭ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫)ﺼﺎﺌﺤﺎ ﻤﺄﺨﻭﺫﺍ( ﺃﺼﻠﻲ ﻴـﺎ ﻨـﺩﻴﻡ. ﺃﻋـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
‫ﺃﺼﻠﻲ.‬ ‫ﺃﺼﻠﻲ ﻓﺄﺸﺩﻭ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻠﻭ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﺭﻭﺡ ﺒﻘﻠﺏ ﺒﺎﻟﺼﺒﺎﺒﺔ ﻫﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺃﻏﺩﻭ ﺒﻁﺭﻑ ﺒﺎﻟﻜﺂﺒﺔ ﻫﺎﻡ‬ ‫ﻁﺭﻴﺢ ﺠﻭﻯ ﺤﺏ، ﺠﺭﻴﺢ ﺠﻭﺍﻨﺢ‬ ‫ﻗﺭﻴﺢ ﺠﻔﻭﻥ، ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﺩﻭﺍﻤﻲ‬ ‫)ﺒﺴﺭﻭﺭ ﻭﻨﺸﻭﺓ( ﺍﷲ ﺍﷲ، ﻁﺭﻴﺢ ﺠﻭﻯ ﺤﺏ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺠﺭﻴﺢ ﺠﻭﺍﻨﺢ … ﺃﻋﺩ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻁﺭﻴﺢ ﺠﻭﻯ ﺤﺏ، ﺠﺭﻴﺢ ﺠﻭﺍﻨﺢ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻗﺭﻴﺢ ﺠﻔﻭﻥ، ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﺩﻭﺍﻤﻲ‬ ‫ﺃﺼﻠﻲ ﻓﺄﺸﺩﻭ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻠﻭ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻘﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺏ ﺇﻻ ﺘـﺫﻭﻗﻨﺎﻩ ﻴـﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻨﺎ ﻋﺸﺎﺀ ﻭﻀﻤﻨﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺴﺒﻴﻠﻲ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﺨﻴﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻨﺎ، ﻴﺎﺃﷲ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺌﻨﺎ، ﺃﻋﺩ ﺒـﺎﷲ ﻴـﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
‫ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻨﺎ ﻋﺸﺎﺀ ﻭﻀﻤﻨﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺴﺒﻴﻠﻲ، ﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﺨﻴﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﻤﻠﻨﺎ ﻜﺫﺍ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ، ﺤﻴﺙ ﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﺭﻗﻴﺏ ﻭﻻ ﻭﺍﺵ ﻴﺯﻭﺭ ﻜﻼﻤﻲ‬ ‫ﻓﺭﺸﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺩﻱ ﻭﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒﻠﺜﻡ ﻟﺜﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﺠل ﻭﺍﷲ، ﻟﻘﺩ ﺃﺩﻨﺕ ﻟﺜﺎﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻤﻲ، ﻜـﺎﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻴﺨﻁﻑ ﺴﻨﺎﻫﺎ ﺒﺼﺭﻱ، ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺓ ﺃﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺓ ﻻ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﺩﺍﻫﺎ، ﻤﻥ ﺘﺫﻭﻕ‬ ‫ﻤﺜﻠﻲ ﻓﻘﺩ ﻋﺭﻑ… ﻓﺭﺸﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺩﻱ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻓﺭﺸﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺩﻱ ﻭﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺭﻯ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒﻠﺜﻡ ﻟﺜﺎﻤﻲ‬ ‫) ﻫﻨﺎ ﻴﺭﻗﺹ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل – ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺴـﺎﻨﻲ –‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﻻ ﻴﺭﺍﻫﻤﺎ(.‬ ‫) ﻴﻐﻨﻲ( ﻓﻤﺎ ﺴﻤﺤﺕ ﻨﻔﺱ ﺒﺫﻟﻙ ﻏﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﻰ ﻟﻌﺯ ﻤﻘﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﺒﺘﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻰ‬
‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻠﻜﻲ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻏﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺃﺠل ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻠﻜـﻲ ﻭﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻏﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل… ﻟـﻡ ﻴﺒـﻕ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﻭﺘ ﱠﻋﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻻ ﺘﻘﻁﻊ ﻨﺸﻭﺓ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫)ﻷﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل( ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﺤﻠﻠﺘﻪ، ﻭﺍﻟـﺭﻗﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل ﻓﻴﻪ؟.‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل، ﺃﻗﻭل ﺇﻨـﻪ ﺠـﺎﺌﺯ ﻻ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒـل ﻭﻤﺴـﺘﺤﺏ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻟﻴﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل؟.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺩﻟﻴﻠﻲ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ، ﻫﻭ ﺭﻗﺹ ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟ ….‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺃﺠل… ﻟﻘﺩ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ، ﻭﺍﺴﺘﺨﻔﻪ ﺍﻟﻁﺭﺏ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ‬ ‫"ﺃﺸﺒﻬﺕ ﺨﻠﻘﻲ ﻭ ﹸﻠﻘﻲ" ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻤﺎﻟـﻙ ﻨﻔﺴـﻪ،‬ ‫ﺨ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺭﻗﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺏ.‬ ‫ﻻ ﻴﻼﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻗﺘﺩﻯ ﺒﺫﻱ ﻤﻨﺯﻟﺔ ﻻ ﻴﻼﻡ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺠﻭﺍﺏ ﻤﺤﻜﻡ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﻻ ﻟﻭﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺭﻗﺹ.‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻭﻻﻱ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺘﺠﻭﺍل… ﺃﺠﻭل ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﺯﻭﺭ ﻗﺒﺭﺍ ﺃﻭ ﻗﺒﺭﻴﻥ )ﺒﻠﻬﺠﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ( ﺃﺘﺴﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ… ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺃﻗﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﺃﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﻤﻌﻪ ﻨﺩﻴﻡ(.‬ ‫ﺃﺴﻤﻌﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻻ ﺘﻌﺠﺒﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﻭﻫل ﺘﻌﺠﺒﻙ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ؟….‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ؟.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻤﺘﺒﺭﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻘﻌـﻭﺩ،‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻨـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻗﺩ ﺍﺸﺘﺎﻗﻭﺍ ﻟﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴل، ﻭﺴﺌﻤﻭﺍ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﻭﻤﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل.‬
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682
682

Recommended

696
696696
696kotob arabia
 
239
239239
239kotob arabia
 
254
254254
254kotob arabia
 
293
293293
293kotob arabia
 
3300
33003300
3300kotob arabia
 
3325
33253325
3325kotob arabia
 
5793
57935793
5793kotob arabia
 
331
331331
331kotob arabia
 

Recommended

696
696696
696kotob arabia
 
239
239239
239kotob arabia
 
254
254254
254kotob arabia
 
293
293293
293kotob arabia
 
3300
33003300
3300kotob arabia
 
3325
33253325
3325kotob arabia
 
5793
57935793
5793kotob arabia
 
331
331331
331kotob arabia
 
297
297297
297kotob arabia
 
353
353353
353kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
3788
37883788
3788kotob arabia
 
562
562562
562kotob arabia
 
5700
57005700
5700kotob arabia
 
4040
40404040
4040kotob arabia
 
5160
51605160
5160kotob arabia
 
3355
33553355
3355kotob arabia
 
1159
11591159
1159kotob arabia
 
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أوللغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أولمحمد الجمل
 
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيممواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيممحمد الجمل
 
4149
41494149
4149kotob arabia
 
3775
37753775
3775kotob arabia
 
1436
14361436
1436kotob arabia
 
4605
46054605
4605kotob arabia
 
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابةاقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابةمحمد الجمل
 
5864
58645864
5864kotob arabia
 
4924
49244924
4924kotob arabia
 
287
287287
287kotob arabia
 
681
681681
681kotob arabia
 
5538
55385538
5538kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أوللغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أولمحمد الجمل
 
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيممواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيممحمد الجمل
 
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابةاقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابةمحمد الجمل
 

What's hot (20)

297
297297
297
 
353
353353
353
 
762
762762
762
 
3788
37883788
3788
 
562
562562
562
 
5700
57005700
5700
 
4040
40404040
4040
 
5160
51605160
5160
 
3355
33553355
3355
 
1159
11591159
1159
 
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أوللغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
لغة عربية الثالث الإعدادي 2017 ترم أول
 
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيممواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
مواضيع تعبير مع إرشادات ومقدمات والبرقية وعلامات الترقيم
 
4149
41494149
4149
 
3775
37753775
3775
 
1436
14361436
1436
 
4605
46054605
4605
 
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابةاقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
اقوى مذكرة فى التعبير لاولى اعدادى 2017 وطريقة الكتابة
 
5864
58645864
5864
 
4924
49244924
4924
 
287
287287
287
 

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

681
681681
681
 
5538
55385538
5538
 
667
667667
667
 
663
663663
663
 
641
641641
641
 
631
631631
631
 
686
686686
686
 
655
655655
655
 
684
684684
684
 
650
650650
650
 
678
678678
678
 
664
664664
664
 
670
670670
670
 
679
679679
679
 
673
673673
673
 
685
685685
685
 
653
653653
653
 
662
662662
662
 
657
657657
657
 
645
645645
645
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

682

  • 1.
  • 2.      
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻫــﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ، ﻭﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻘـﺩﺱ‬ ‫ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﺔ ﻭﺇﺨﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﺃﻫل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺨﺭﺠـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﺒﻐﻴﺭ ﺤﻕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﺭﺒﻨﺎ ﺍﷲ.‬ ‫ﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ، ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﻔﺎﺘﺢ "ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ"، ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻠﺠﻠـﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺯﺤﻑ، ﻭﺃﻋﺩﺕ ﻟﺘﻌﻤل ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﻗﺼـﻑ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻭﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ، ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ، ﻭﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺭﺍﻴـﺔ، ﻭﺇﺼـﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﺍﻷﻤل ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﻤﻌﻘﻭﺩﺍ، ﻭﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﷲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻜﻴﺩﺍ، ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻁـﺎﻨﻬﻡ، ﻭﻴﺭﻓـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻋﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ، ﻤﺎﺴﻠﻜﻭﺍ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ، ﻭﺃﻗﺭﺃﻭﺍ ﺒﻨـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺫﺭﺍﺭﻴﻬﻡ ﺴﻴﺭﺓ "ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ".‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ‬
  • 5. ‫ﺘﻘﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﺎ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ/ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ،‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺇﺤﺩﻯ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺓ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻭﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺅﻟﻑ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﻨﺎﻭل‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻤﻁﺭﻭﻗﺎ ﺠﺩﺍ ﻓﻬﻲ ﻋﻥ )ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺍﻷﻴـﻭﺒﻲ(‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﻤﻤﻠﻜﺔ ﺃﻭﺭﺸـﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ )ﺃﻨﻁﻭﻥ ﻓﺭﺡ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻜل ﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻭﻜل ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ… ﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ، ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﺃﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺫﺭ ﻴﻘﻅ، ﻓﺤﻴﺎﺓ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻪ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ… ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻘﺼﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﺘﻜﺭﺍﺭ، ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ… ﻭﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻤﻁﺭﻭﻗﺎ…‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﺭﺍﻁ ﺩﻗﻴﻕ ﺘﺤﺘﻪ ﻫﺎﻭﻴﺘﺎﻥ… ﺍﻟﺘﻘﻠﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ… ﻟﻜﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻨﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺘﻴﻥ ﻤﻌﺎ، ﻭﺍﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ، ﻓﺤﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻨﺼﺒﺕ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻨﻁﻭﻥ ﻓﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜـﻪ‬
  • 6. ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﻋﺼﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺠﻭ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل‬ ‫ﻭﺴﻁﻪ… ﺇﻨﻙ ﺘﺤﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻫﻨﺎ ﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻁل… ﻭﺘﺤﺱ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ… ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﺨﻴﺭ… ﺤﻴﻥ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻗﻠـﺏ ﺍﻷﺴـﺩ‬ ‫ﺒﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ… ﺇﻨﻙ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﻓﺭﻨﺠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻏﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻹﺴﺭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ… ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻭ ﻤﺜﻠـﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺜﻠﻭﻫﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺓ،‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺫﻟﻙ ﻁﻌﻨﺎ – ﺇﻨﻬﺎ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻼﺌﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ…‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺸﻲﺀ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ ٩٠٧ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٧١ ﺭﺠﺏ ﺴﻨﺔ ٧٦٣١ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ٦٢ ﻤﺎﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٨٤٩١.‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺯﻫﻨﻲ‬ ‫ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻭﺒﺭ‬
  • 7. ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻜﻔﺎﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﺩﻭﻱ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﻰ‬ ‫ﺤﻠﻤﻲ ﻗﻁﺔ‬ ‫ﺯﻤﻴل ﻨﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺴﺎﻨﻲ )ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻀل(‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻋﻠﻲ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺯﻏﻠﻭل ﻜﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﻓﻀل‬ ‫ﻨﻅﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﺀ ﺍﻟﻬﺩﺒﺎﻨﻲ‬
  • 8. ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴل‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ )ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺴﺩ(‬ ‫ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻔﻨﺎﻭﻱ‬ ‫ﺠﻭﺩﻓﺭﻯ )ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺱ(‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﺭﻴﺠﻨﻭﻟﺩ )ﺸﻘﻴﻕ ﺠﻭﺩﻓﺭﻱ(‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﺭ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻟﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﻓﺭﻕ ﺍﻷﻨﺎﺸﻴﺩ‬ ‫ﺸﻜﺭﻱ ﺭﺍﻏﺏ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺸﺭﻑ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻤﺤﺭﻭﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻘﻥ‬ ‫ﻨﻅﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺎﺒﺭ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﺎﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻵﻥ: ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﺎﻤﻲ.‬ ‫ﻓﻁﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺵ‬
  • 9. ‫ﺘﻤﻬـﻴﺩ‬ ‫ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﺤﺘـﻰ‬ ‫١- ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ:‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺠﺏ ﺴﻨﺔ ٣٨٥ﻫـ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ، ﻭﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫٢- ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ:‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ:‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﻭﻨﺎﺯﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ـل ﻤﺠﺫﻭﺏ ﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬‫ـﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴــ‬‫ﺃﺒــ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ:‬ ‫ﻤﻐﻥ ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻷﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺤﺎﻜﻡ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ:‬ ‫ﺸﻘﻴﻕ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬
  • 10. ‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺴﺎﻨﻲ ﺍﺴﺘﺨﻠﻔﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ‬ ‫)ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻔﺎﻀل(:‬ ‫ـﻼﺡ ـﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟــ‬ ‫ﺼــ‬ ‫ﺍﻷﻴﻭﺒﻲ:‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ:‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻷﻓﻀل‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎﺀ ﺍﻟﻬﺩﺒﺎﻨﻲ: ﻗﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻷﺴﻁﻭل‬ ‫ﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺭﻴﺘﺸــﺎﺭﺩ )ﻗﻠــﺏ ﻤﻠﻙ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ(:‬ ‫)ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﺩﺱ(‬ ‫ﺠﻭﺩﻓﺭﻱ:‬ ‫ﺸﻘﻴﻕ ﺠﻭﺩﻓﺭﻱ‬ ‫ﺭﻴﺠﻨﻭﻟﺩ:‬ ‫ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁﺭﻴﻕ:‬ ‫ﺭﺠﺎل – ﺤﺩﺍﺓ – ﻏﻠﻤﺎﻥ – ﻤﻨﺸﺩﻭﻥ‬ ‫+‬
  • 11. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺃﺜﺭﻱ ﻗﺩﻴﻡ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴل. ﺒـﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴـﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺭﺩﺍﺏ ﻴﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺴﻠﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺠـﺯﺀ‬ ‫ﻤﻨﻪ – ﺸﺭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ.‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ:‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻨﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻅﻬﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻋﺒـ ـﺩ ﺍﻟﺼـ ـﻤﺩ ) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ( ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ) ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﺭﺒﻌـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻭﻴﻘﻔﻭﻥ ﺒﺨﻀﻭﻉ( ﺃﻨﺕ ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ:‬ ‫ﺠﻭﻫﺭ ﻟﺤﺭﺍﺴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻟﺅﻟﺅ‬ ‫ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﺒﺎﻟﺴـﺭﺩﺍﺏ، ﻭﺃﻨﺘﻤـﺎ ﺒﺎﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﺤـﺫﺍﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺤﺩ، ﺃﻭ ﻴﺩﺨل ﺃﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺭﺠﺎﻟﻨﺎ.‬
  • 12. ‫ﻟﻙ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ )ﻴﺤﻨﻭﻥ ﺭﺀﻭﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ:‬ ‫ﻭﻴﺨﺭﺠﻭﻥ(.‬ ‫)ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ( ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻭﺭﺴـﻤﺕ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺔ، ﻭﺃﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﺩﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺸﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻠﻤﺎﺕ ﻴﺎ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ:‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺩ، ﻭﺘﺘﺒﺩﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ، ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﺯﻫـﺎ، ﻭﺴـﺎﻟﻑ‬ ‫ﻤﺠﺩﻫﺎ ﻭﻋﻅﻤﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﺜﺭ ﺸﺠﻭﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻤﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻋﺯ ﺒﺎﺫﺥ، ﻭﺘﺭﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻎ، ﻭﻤﺘﻌﺔ ﻭﻨﻌﻴﻡ. ﻜﻴﻑ ﺘﻘﺎﺱ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻤﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻴﺎﻫﺎ، ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻗﺎﻀﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻤﺼﺭﻑ ﺸﺌﻭﻨﻬﺎ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ، ﻻ ﺘﺼﺩﺭ ﺭﺴـﺎﻟﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺭﺩ، ﺤﺘﻰ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭﻫـﺎ، ﺃﻭ ﺃﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺒﺨﺎﺘﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺠﻨﺎﺡ ﺒﻌﻭﻀﺔ، ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺸﺭﻭ ﻨﻘﻴﺭ.‬
  • 13. ‫ﺃﺠل، ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﻴﺭ ﺇﻻ ﻭﻋـﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺘﺭﻗﺒﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﻤﺸﻲ ﺇﻻ ﻭﺭﺼﺩ ﻴﺘﺒﻌﻨﻲ، ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺘﺤﺭﻙ ﺇﻻ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺘﺴﺠل ﺒﻪ ﺤﺭﻜﺎﺘﻲ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﺁﻤﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻻ ﺘﺨﻑ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻴﺭﺱ، ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺒﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺇﻨﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﻁﺎﻁ، ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻨﻭﻋﺎ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻤـﺎﻻﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻨﻭﻥ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﻅﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀﻨﺎ ﻴﻐﻔﻠﻭﻥ ﻋﻨﺎ؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ـﺎ ـﺎﻓﻠﻬﻡ‬ ‫ـﻲ، ﻭﻟﻜﻨـ ﻨﻐـ‬ ‫ﻻ ـﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀـ‬ ‫ﺃﻴﻬـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﻴﻐﺎﻓﻠﻭﻨﻨﺎ، ﻭﻨﻁﺎﻭﻟﻬﻡ ﻭﻴﻁﺎﻭﻟﻭﻨﻨﺎ، ﻓﺄﻴﻨﺎ‬ ‫ﻅﻔﺭ ﺒﺨﺼﻤﻪ ﻓﺘﻙ ﺒـﻪ، ﻭﻗﺭﻴ ‪‬ـﺎ ﺘـﺩﻨﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻟﻭﻴل ﻟﻠﻤﻐﻠﻭﺏ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﻋﺩﺍﺅﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﻨﻴﻬﻡ ﻴﺎ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺩ؟.‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺘﻌﺭﻓﻬﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺼﻔﻭﺍ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ، ﻭﺃﺒﻁﻠـﻭﺍ ﺭﺴـﻭﻤﻬﺎ،‬
  • 14. ‫ﻭﻋﻁﻠﻭﺍ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺠل ﻴﺎ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺼـﻤﺩ، ﻓـﺄﻴﻥ ﺃﻴﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﻴﺠﺔ، ﻭﺃﻴﻥ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻗﺔ، ﻭﺃﻴـﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺫﺨﺔ.‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺎﺩﻫــﺎ ﻭﻤﺭﺍﺴــﻤﻬﺎ، ﻭﺃﺤﻔﺎﻟﻬــﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ـﻭﺭﻫﺎ،‬ ‫ـﺎ ﻭﻗﺼـ‬ ‫ـﻤﻬﺎ، ﻭﺨﻠﻔﺎﺅﻫـ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﺴـ‬ ‫ـﻬﺎ‬ ‫ـﺎ، ﻭﻨﻔﺎﺌﺴـ‬ ‫ـﻴﺭﻫﺎ ﻭﺤﻭﺭﻫـ‬ ‫ﻭﻤﻘﺎﺼـ‬ ‫ﻭﺩﺭﺭﻫﺎ، ﻭﺃﻋﻼﻤﻬﺎﻭﻏﺭﺭﻫﺎ… ﻜل ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻨﺩﺜﺭ ﻭﺍﻨﻤﺤﻰ، ﻭﻋﺼﻔﺕ ﺒﻪ ﻴﺩ ﺍﻟﺒﻠـﻰ،‬ ‫ﻭﺠﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﺼﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻏﺩﺍ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻨـﺎﺯﻉ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﺴﻠﻁﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﺠﺎﺭﻱ، ﻓـﺒﻁﺵ ﺍﻟﺒﻁﺸـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ، ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻁﺸﺘﻪ ﻋﺎﺘﻴﺎ ﺠﺒﺎﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﺼ ـﻼﺡ ﺍﻟ ـﺩﻴﻥ ﻻ ﻴﻌ ـﺭﻑ ﻏﻴ ـﺭ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﻁﻠﺒﺎ، ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴل ﻤﺭﻜﺒﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﺭﻴﻕ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻤﺫﻫﺒﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻀﻁﻬﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ، ﻭﻗﻀـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﺫﻫﺒﻬﺎ.‬
  • 15. ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺤﺩﻩ ﻟﻬـﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺍﻫﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌـﻭﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗـﻭﺵ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ، ﻟﻴﺘﻔﺭﻍ ﻫﻭ ﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ.‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﺨﺫ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﺘﺤﻑ ﻭﻨﻔﺎﺌﺱ، ﻭﻗﻴﺩ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺃﻫﻠﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻤﻨﻊ ﺍﺘﺼﺎل ﺭﺠﺎﻟﻬﻡ ﺒﻨﺴﺎﺌﻬﻡ، ﻭﺤﺭﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺼل ﺒﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻜﺎﺌﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ. ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻜﻤﻬﻡ ﺤﻜ ‪‬ـﺎ ﺼـﺎﺭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺒﺎﺭﺍ. ﺤﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﺍﺠﻊ ﻭﻻ ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺤﻜﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻭﺼﻔﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﺒﻠﻎ ﺸﺩﺘﻪ ﻭﺼـﺭﺍﻤﺘﻪ،‬ ‫ﺤﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺤـﺩ ﻓـﻲ ﺠـﻭﺭﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺴﺎﻓﻪ، ﺃﺭﻓﻕ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻓﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺃﺼﺩﻕ ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﺒـﻪ، ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺤﻜﻡ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ.‬
  • 16. ‫ﻭﻤﻭﻻﺘﻨﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺄﻤﻴﺭﺘﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ…‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺘﻬﺎ ﺘﻀـﻴﻕ‬ ‫ﺒﻤﻁﺎﻤﻌﻬﺎ، ﻭﻵﻟﺅﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ ﺘﻨﻜﺴﻑ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺇﺸﺭﺍﻕ ﻁﻠﻌﺘﻬـﺎ، ﻭﻫﺎﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒـﺎﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻨﺤﻨﻲ ﻟﺠﻼل ﻤﺤﻴﺎﻫﺎ، ﻭﻗﻠـﻭﺏ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻴﺭ ﺘﻨﺨﻠﻊ ﻤﻥ ﻫﻴﺒﺘﻬـﺎ، ﻭﺸـﺌﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺘﺼﺭﻑ ﺒﺭﺃﻴﻬﺎ ﻭﺇﺸﺎﺭﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻏﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺒﺭﻫـﺎ، ﺘﺸـﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻓﺘﺸﻴﻊ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺤـﺔ، ﻭﺘﺯﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺘﻠﺘﻤﻊ ﻨﺠﻭﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺒﺱ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻓـﻲ ﻗﺼـﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﻩ ﻭﺒﺭﻩ ﺃﻫل ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺤﺭﻡ ﻤﺼﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻭﻟﻥ ﻴﺤﺒﺱ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺭ.‬ ‫ﻫل ﺩﺒﺭﺘﻡ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻼﺘﺼﺎل ﺒﻤﻭﻻﺘﻨﺎ؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺴﻴﺠﻴﺒﻙ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ:‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬
  • 17. ‫ﺇﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺩﻫﺎﺌﻪ، ﺇﻥ ﻫﺎﺭﻭﺕ ﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻓﻨـﻭﻥ‬ ‫ﺴﺤﺭﻩ، ﻭﺇﺒﻠﻴﺱ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﻀﺭﻭﺏ ﻜﻴﺩﻩ،‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻋﺠﻴﺏ… ﻋﺠﻴﺏ ﺤﻘﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻌﻠﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺘﺼل ﺒﻤﻭﻻﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒﺤﻴﻠﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ:.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺇﻨﻙ ﺘﺩﻫﺸﻨﻲ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﺤﻔﻅ ﺃﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ )ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ(.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ… ﺃﻴﺤﺘﺎﺝ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻔﻅ.‬ ‫ﺃﺘﻌﺭﻑ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻴﺼﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ، ﻭﻴﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻴل، ﻭﻴﻁﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﻌﻤل ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻭﺍﻤﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ:.‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﺜل ﻋﻤﻠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻴﺤﺒﻪ، ﻓﻠﻡ ﻴﻤﻨﻌﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬
  • 18. ‫ﻤﻤﺎ ﻤﻨﻊ ﻤﻨﻪ ﻏﻴﺭﻩ، ﻭﺃﻁﻠﻕ ﻟﻪ ﺤﺭﻴﺘـﻪ،‬ ‫ﻴﻨﺸﺩ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭ، ﻭﻴﺯﻭﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺩﺨل ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻷﻤﻴﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﻬﻼ. ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﺎﻁﻤﻲ ﺒﻁﺒﻌﻪ، ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻴﺯﻭﺭ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻀﻤﻤﻨﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﻀﻤﻨﺎ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺃﻤﻴﺭﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻫﺎﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻀﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺤﺭﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ، ﺨﻴﻠﺕ ﻟـﻪ ﺃﻭﻫﺎﻤـﻪ ﺃﻻ ﻴﻜﺘﻔـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻴﺎﺡ ﺒﺼﻭﺘﻪ، ﺒل ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﻁﺒـﻭل‬
  • 19. ‫ﺘﺼﺤﺒﻪ، ﻭﻤﺸﺎﻋل ﺘﻭﻗﺩ ﻟـﻪ ﻭﺤﺎﺸـﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺭﻜﺎﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻤﻭﻻﺘﻨﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻓﺄﺤﺒﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﺍﻩ، ﻷﻨﻪ ﻴـﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺄﻴﺎﻡ ﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ.‬ ‫ﺁﻩ ﺫﻜﺭﺘﻨﻲ ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ، ﻟﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻴﺭﻜﺏ ﺤﻤﺎﺭﻩ، ﻭﻴﻠـﺒﺱ ﺠﺒﺘـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﻐﺎﺭﻓﻲ ﺠﺒل ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ.‬ ‫ﺃﺠل، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻁﺒﻭل ﺃﺒﻲ ﻋﺭﻭﺱ ﺘﺸﻴﻌﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻜل ﻟﻴﻠﺔ، ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺒﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﺸﻴﻊ ﺍﻟﺒﻭﻗﺎﺕ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒل ﻴﺸﻴﻌﻪ ﻤﻐﻥ ﺒﻼﺯﻤﻪ، ﻴﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻐﻡ ﺍﻟﻁﺒﻭل.‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎ … ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻭﻤﻐﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻭﻫل ﻴﻐﻨﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺠﺎﺫﻴﺏ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﺫﺏ، ﻭﺍﺫﻜـﺭ ﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻷﻤﻴﺭﺓ.‬
  • 20. ‫ﺃﺫﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻫل ﺃﺴﺄﻟﻙ ﻋﻥ ﺩﺨﻭل ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺩﺨﻭل ﻋﻤﺎﺭﺓ؟.‬ ‫ﺇﻥ ﺩﺨﻭل ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻤﺘﺭﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﺨـﻭل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻟﻌﻠﻙ ﺍﻨﺠﺫﺒﺕ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒل ﺍﻨﺠﺫﺏ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻓﻬﻭ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒل ﻷﺒﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل )ﻴﺴﻤﻊ ﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒل ﻤـﻥ ﺒﻌﻴـﺩ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﺘﺒﺭﻕ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ(‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫*****‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻻ ﺸﻙ ﺃﻋﺩﺍ ﻟـﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻨﻲ ﻋﻨﻙ ﻋـﺫﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺎﻟﺴـﺎﻟﻲ‬ ‫ـﺎﻟﻭﺍ ـﺩ ـﻼ‬ ‫ﻗـ ﺴـ‬ ‫ﻭﻗـ‬ ‫ﺇﻟ ـﻰ ﻗﻴ ـل ﻭﻻ ﻗ ـﺎل‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀـــــــﻨﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ ﻜﺎﻟﺨـﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻼ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺼـﻐﻰ‬ ‫ـﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ـﻼ ﺍﻟﺴــ‬ ‫ﻓــ‬ ‫ﻜﺎﻟﺼــــــﺎﺤﻲ‬
  • 21. ‫) ﻴﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ( ﺍﻨﻅﺭ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ،‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻭﻜﺏ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺯﻫﻭ‬ ‫ﻭﻨﺸﻭﺓ، ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل ﻴﻘﻔـﺯ‬ ‫ـﻰ ـﻰ ـﻭﺍﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻴﺘﻤﺎ ـل، ﻭﺍﻟﻤﻐﻨـ ﺇﻟـ ﺠـ‬ ‫ﻴـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ، ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﻗﺎﺭﻋﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻭل.‬ ‫) ﻴﻨﻅﺭ ( ﻜﺄﻥ ﻟﻲ ﺒﻬـﺫﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ، ﻤﺸﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﻗﺎﻤﺘﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺭﺨـﻲ ﻋﺫﺒﺘـﻪ ﻋﻤـﺎﺭﺓ،‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻻ ﺒﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺓ، ﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﺴﺎﻏﺎ ﺫﻟﻙ؟ ﻴﻤﺸﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻭﻴﻘﺭﻋﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒل.‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻓﻤﺎ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺇﻥ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺩﺍﻫﻴﺔ )ﻴﺩﺨل ﻤﻭﻜـﺏ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل(.‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ… ﺍﻟﻨﻭﺭ… ﺃﻁﻔﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
  • 22. ‫ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ. ﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﻠﺴـﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺤﺠﺎﺏ ﺍﻟﻨﻭﺭ )ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﻗﻠﺒـﻪ( ﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ، ﻴﻜﺎﺩ ﺯﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻴﻀﻲﺀ ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻤﺴﺴﻪ ﻨﺎﺭ، ﻨﻭﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﻭﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻭﺭ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻪ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺒﻼ ﺍﻤﺘﺭﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺨﻔﻰ ﻟﻔﺭﻁ ﻅﻬــــﻭﺭﻩ‬ ‫ﺤﺴﺎ ﻭﻴﺩﺭﻜﻪ ﺍﻟﺒﺼﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺒﻌﻴﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻟﻡ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻭﺍﺕ ﻤﺼﻭﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻁﻠﺒﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻓﺒﺫﻴل ﺠﻬﻠﻙ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻌﺜﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫) ﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل (ﺍﻨﻁﻠﻘﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋل،‬ ‫ﺍﻨﺘﻅﺭﺍ ﺨﻠﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﻻ ﺘﻨﺼـﺭﻓﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺒـﺈﺫﻨﻲ، ﺇﺫﺍ ﻟ ‪‬ﺤـﺕ ﻟﻜﻤـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺫﺓ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ﻭ ـ‬ ‫‪‬‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﺎ… ﺃﻓﻬﻤﺘﻤﺎ، ﺍﻨﺼﺭﻓﺎ )ﻴﺨﺭﺠﺎﻥ(.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬
  • 23. ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻱ ﻓـﻲ ﻨﻅـﺭﻜﻡ ﺍﻟﻨـﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻜﻠﻬـﺎ ﻋـﻭﺍﺭﺽ ﻜﻭﻨﻴـﺔ، ﻻ‬ ‫ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻱ، ﻭﻻ ﻴﺘﻘﻴﺩ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﺠل. ﻋﻴﺸﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﺍﻗﺭﺃﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻌﻤﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ.‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ…‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺤﻘﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ؟.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﺫ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺭﻴﺎﻀﺔ ﻁﻭﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺨﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩ، ﻭﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻭﺒﻌﺩ ﺇﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺭﻴﺎﻀﺘﻪ، ﺃﺼﺒﺢ ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺩﺩ… ﻤﺩﺩ… ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ، ﻴـﺎ ﺠـﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ﻴﺎ ﺠﺩﻱ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ… ﻤﺩﺩ.‬
  • 24. ‫ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ… ﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﺘﺤﺏ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻤﺜﻭﻯ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ، ﻭﺤـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ، ﺃﻗﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻪ، ﻭﺃﺴـﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﻜﺎﺒﻪ، ﻭﺃﻫﻔﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺒﻪ.‬ ‫ﺘﺤﺒﻪ ﻻ ﻴﻠﻭﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺤـﺩ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ ﻭﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺒﻪ؟‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻹﻏﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﺎ ﺠﺎﻫل.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ ﻜﻠﺒﺎ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺫﻴﻼ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻼﻤﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻡ ﺃﻨﻠﺕ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻨﻴﻼ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﻤﻼﻤﺔ ﺇﻥ ﻋﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺭﺃﺘﻪ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻲ ﻟﻴﻠﻰ.‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﺃﻡ ﻤﺠﻨﻭﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻙ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺇﻻ ﺒﻤﻭﻜﺏ.‬ ‫ﻷﺠﻤﻊ ﻨﻭﺍﺯﻉ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺤـﻭﻟﻲ، ﻭﺃﺩﺭﺱ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
  • 25. ‫ﻓﻴﻬﻡ ﺤﻜﻤﺔ ﺭﺒﻲ. ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ، ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﺩﺩ ﻏﺎﻴﺘﻪ ﻭﻋﺭﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ ﻴﺴﻴﺭ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻐﺎﻴـﺔ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺴـﻴﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻏﺎﻴﺔ ﻻ ﻴـﺩل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻬﺭﺝ ﻓﺴﺎﺭ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺇﺸـﺒﺎﻉ ﻏﺭﻀـﻪ‬ ‫ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﻓﻀﻭﻟﻪ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻓﻊ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﻭﺠﺭﻓﻪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ، ﻓﻤﺸـﻰ ﻴﻜﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺩ، ﻟﺘﺘﻡ ﺒﻪ ﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﻭﻫﺭﻁﻘﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﺴﺎﺌﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ، ﻭﺍﻟﻁﺒـﻭل‬ ‫ﺘﺩﻕ ﻴﺼﻡ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻵﺫﺍﻥ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻤﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻉ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ‬ ‫)ﻭﻟﻜل ﻭﺠﻬﺔ ﻫـﻭ ﻤﻭﻟﻴﻬـﺎ. ﻓﺎﺴـﺘﺒﻘﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﺍﺕ(.‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻴﺎ ﺃﺒـﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل ﺘﺘﺤـﺩﺙ ﺒﻠﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ، ﻓﺄﻴﻥ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﻭﺱ؟.‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ… ﺃﻻ ﺘﻌﺭﻓـﻭﻥ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
  • 26. ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﻫﺎ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ، ﻭﺒﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻟﻶﻥ ﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ… ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﺤﻭل، ﻭﺤﻔﻅﺕ‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻭل.‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻋﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺩﺭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺫﻴﺏ )ﻴﻘﻬﻘﻪ(.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻟﻘﺩ ﺴﺌﻤﻨﺎ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ، ﻓﻭﺍﻓﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫) ﻴﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ( ﻭﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺘﺸـﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻀﻭﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻤﺎ ﺃﺤﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻨﻌﻜﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺼـﻔﺤﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺭﺍﺌﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻏﺎﺩﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭﻩ، ﺘﺤﻤل ﺘﺤﻴﺎﺕ ﺃﻫل‬ ‫ﺸﻁﺭﻩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ، ﺇﻟﻰ ﺇﺨـﻭﺍﻨﻬﻡ ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﻁﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ … ﻫـﺎ‬ ‫ﻫﺎ ﻫﺎ … ﺍﻟﻨﻴل … ﺍﻟﻨﻴل… ﻤﺎ ﺃﺠﻤـل‬
  • 27. ‫ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻴﺒﻴﺘـﻭﻥ‬ ‫ﺴﺎﻫﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺎﻁﺌﻪ.، ﻀـﺎﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﻁﺎﺭﻗﻬﻡ، ﺠﺎﺩﻴﻥ ﻓـﻲ ﺇﻋـﺩﺍﺩ ﻗﻁـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭل، ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﻭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸـﻠﻨﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ )ﺘﺴـﻤﻊ ﻁﺭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﻕ ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل(‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﺘﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺠﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻫﺫﻯ ﻗﻁﻊ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻫﻥ ﺍﻟﻔﺨﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻋﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﺨﺫل ﺍﻟﻜﻔﺭ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ … ﻫﺯﻡ ﺍﻟﺸﺭﻙ‬ ‫ﻁﻕ ﻁﻕ… ﺘﻡ ﺍﻟﻨﺼﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻋﺫﺏ ﻤﻥ ﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒل، ﻭﺃﺸـﺠﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻷﺭﻏﻭل )ﺜﻡ ﻴـﺫﻜﺭ ﻋﻠـﻰ‬
  • 28. ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻓﻲ ﻜـل ﻁﺭﻗـﺔ ﻴﻜـﺭﺭ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ(‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ‬ ‫*****‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺃﺒﻁﺎل ﻤﺠﺎﻫﺩﻭﻥ، ﻤﺭﺤﻰ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻥ ﻋﻤﻠﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ، ﻓﺎﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ﺇﺸـﻌﺎل‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ.‬ ‫ﺒﺸﺭﻁ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻁ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﺩﻴﻡ ﺒﻐﻨﺎﺀ ﻗﺼﻴﺩﺘﻙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻗﺩ ﻴﺭﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻏﻨﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺒل ﻫﻭ ﺃﻋﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺭ ﻏﺭﻀﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻟﻴﻜﻥ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
  • 29. ‫ﺃﺸﻌﻠﻭﺍ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻭﻏﻥ ﻴﺎ ﻨـﺩﻴﻡ )ﻴﺼـﻔﻕ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻴﺩﺨل ﻏﻼﻡ( ﻴﺎ ﻏﻼﻡ… ﺍﺼﺭﻑ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل، ﻭﺴﺄﻟ ‪‬ﺡ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ.‬ ‫ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫) ﻴﻐﻨﻲ (.‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺭﻤﻴﺕ ﺭﻤﻴﺕ ﻴﺎ ﺩﻫﺭ ﻜﻑ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺒﺎﻟﺸﻠل‬ ‫ﻭﺠﻴﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻲ ﺒﺎﻟﻌﻁل‬ ‫ﻟﻬﻔﻲ ﻭﻟﻬﻑ ﺒﻨﻲ ﺍﻵﻤﺎل ﻗﺎﻁﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﺠﻴﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺎﺫﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﻭﻯ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻓﺎﻁﻤﺔ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﻟﻤﻼﻤﺔ ﺇﻥ ﻗﺼﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﺫﻟﻲ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﺯﺭ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻥ ﻭﺍﺒﻙ ﻤﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤل‬ ‫ﻭﻗل ﻷﻫﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﻤﺕ‬ ‫ﻓﻴﻜﻡ ﺠﺭﺍﺤﻲ ﻭﻻ ﻗﺭﺤﻲ ﺒﻤﻨﺩﻤل‬ ‫ﻤﺭﺭﺕ ﺒﺎﻟﻘﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺨﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﻘﺒل‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺸﺭ ﻤﺒﻐﻀﻜﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻨﺠﺎ ﻤﻥ ﻋﺫﺍﺏ ﺍﷲ ﻏﻴﺭ ﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺭﺃﻯ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻘﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺎﻥ ﻋﻬﺩ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻀﺩ ﺍﻟﺒﻁل‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ ﻓﺎﻋﻠﺔ‬
  • 30. ‫ﻓﻲ ﻨﺴل ﺁل ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺴﻨﺕ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﺍﺘﺒﻊ ﺤﻤﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋل‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻅﺭﻨﻲ.‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﻬﺩﻴﻡ ﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻷﺠﻠﻪ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل،‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺇﻨﻜﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺼﻔﻭﺓ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﺼـﺭ:‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ، ﻭﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ، ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﻐﺭﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺜﺭﻭﺓ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺘﺠﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺎﺭﺘﻪ ﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺼﻨﻌﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺘﺠﺭﻱ ﺒﻬﺎ ﺴﻔﻨﻪ ﺒﻴﻥ ﺯﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭﻋﺩﻥ ﻭﺠﺩﺓ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺘﻘﻥ ﻓـﻥ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭﺓ،‬ ‫ﺃﻗﺒل ﻋﻠﻰ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ، ﻓﺩﺒﺭ ﻤﻊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﻤﻬﺩﻱ، ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻓﺎﺘـﻙ ﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺯﺒﻴﺩ، ﺒﺠﻴﺵ ﻤﻥ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﺒﻥ ﺴﺒﺄ، ﻟﻘﺘل‬ ‫ﻓﺎﺘﻙ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺯﺒﻴﺩ، ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻤﻬﺩﻱ ﻤﻠﻜﺎ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭﺯﻴﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺃﻡ ﻤﺠﺫﻭﺏ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
  • 31. ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻓﺸﻠﺕ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﻜﺸـﻔﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺨﻁﺘﻬﺎ، ﺜﺎﺭ ﺃﻫل ﺯﺒﻴﺩ ﺒﻌﻤﺎﺭﺓ، ﻓﻔﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻟﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ.‬ ‫ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻗﺼﺩﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻁﻤﻭﺡ ﻴﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻭﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴـﻙ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻁﻤﻭﺤﻙ.‬ ‫ﺇﻨﻤ ـﺎ ﺃﻗﺼ ـﺩ ﺍﻟﻌﻤ ـل ﻹﻋ ـﺎﺩﺓ ﻤﺠ ـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ… ﺃﺘﺭﻀﻰ ﻴـﺎ ﺃﺒـﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل‬ ‫ﺒﻬﺠﺭ ﺍﻟﻤﺯﺍﺭﺍﺕ، ﻭﺇﻫﻤﺎل ﺍﻷﻀـﺭﺤﺔ،‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻴﻡ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ؟.‬ ‫)ﻴﻀﻁﺭﺏ ﻭﻴﺼﺭﺥ( ﻤﺩﺩ ﻤﺩﺩ ﻴـﺎ ﺠـﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ﻤﺩﺩ.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻻ ﺘﻌﺘﺭﻀﻨﺎ ﻓـﻲ ﺭﺴـﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺘﺭﺩ ﺒﻐﻴـﺭ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭﻱ، ﻻ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻭﻗﺘﺎ، ﻭﻻ ﺃﺭﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﻨﻅﺎﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻻ ﻴﺴﺭﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ـﻡ‬ ‫ـﺎ ـﺎﺩ ﻭﻤﻭﺍﺴـ‬ ‫ـﺔ، ﻭﻜﻠﻬـ ﺃﻋﻴـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴـ‬
  • 32. ‫ﻭﺤﻔﻼﺕ.‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺎﺭ، ﻭﺃﻭﺭﺍﺩ، ﻭﺘﺭﺍﺘﻴـل… ﻻ ﺸـﻙ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﺘﺭﺘﻜﺏ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻋﻤﻠﻭﺍ ﻤﺎ ﺸﺌﺘﻡ، ﻭﺩﺒﺭﻭﺍ ﻤـﺎ ﺃﺭﺩﺘـﻡ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺍﺭﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻭﻨﻬـﺎ ﻜﻔﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﻤﺠﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﻟﻜـﻥ ﻻ ﺘﺠﻌﻠـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ.‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﻀﻊ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﺭﺘﻜـﺎﺏ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻻ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻀﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻐﺒﺎ، ﻭﻴـﻭﺭﺙ ﺤﻘـﺩﺍ، ﻭﻴﻨـﺘﺞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﺍ… ﺇﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤـﺔ ﻋﻤـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﺎﺌﺵ، ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺠﺒﺎﻥ ﺃﺤﻤﻕ، ﻻ ﺤﺠﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﺘﻘﺎﺭﻉ ﺍﻟﺒﺎﻁل، ﻭﻻ ﺸﺠﺎﻋﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺘﺠﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬
  • 33. ‫ﻭﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﺨﻁﺘﻨﺎ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﺠل… ﺍﻋﻤﻠـﻭﺍ ﺴـﺎﻓﺭﻴﻥ. ﺍﺭﺴـﻤﻭﺍ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺨﻁﺘﻜﻡ، ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺒﺭﻨـﺎﻤﺠﻜﻡ، ﻭﺤـﺩﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﺒﻜﻡ، ﻭﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻭﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﻟﺘﻜﻥ ﻨﻔﺴﻴﺘﻜﻡ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻴﺩ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻟﻘﻭﻤﻪ ﻭﺩﻴﻨـﻪ، ﻭﻏـﺎﻴﺘﻜﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻟﻠﻨﺼﺢ ﻟﺤﺎﻜﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﻴﺭﻩ، ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤـﺎ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ… ﺇﻥ ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﺎﺭﻕ ﻤﺼﺤﻔﻪ، ﻭﻻ ﻴﺠﺎﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺒـﻪ،‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﻬل ﺃﻤﺭ ﺭﺒﻪ. ﺇﻨﻪ ﺤﺎﻜﻡ ﻤﺴـﻠﻡ،‬ ‫ﻓﻬﺯﻭﺍ ﺃﺭﻴﺤﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻴﻪ… ﺇﻨـﻙ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻫﺯﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻡ ﺃﺭﻴﺤﻴـﺔ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻪ، ﺃﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻤﻥ ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ. ﻭﻋﺎﻟﻰ ﻫﻴﻠﻤﺎﻨﻪ، ﻭﺒﻌﻴـﺩ ﻫﻤﺘـﻪ،‬ ‫ﻭﺸﺩﻴﺩ ﺒﻁﺸﻪ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ… ﺇﻥ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﻜﺄﻤﺔ ﺇﺫﺍ ﺘﺤﺭﻜﺕ، ﻭﺘﺎﺠﻪ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻊ ﻜﺩﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺘﺄﻟﻘﺕ، ﻭﺠﻭﺍﺩﻩ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﺩﻓﻊ‬
  • 34. ‫ﻜﺼﺎﻋﻘﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﻨﻘﻀﺕ، ﻓﻼ ﺘﻀﻌﻔﻭﺍ ﻫﻤﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ، ﻭﻻ ﺘﻨﺘﺠﻭﺍ ﻫﺯﻴﻤﺘﻪ ﺒـﺎﻟﺘﻔﺭﻕ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻠﻭﺜﻭﺍ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﺒﺎﻟﺠﺭﻴﻤﺔ. ﺇﻨﻪ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﻓﻴﻜﻡ ﺼﻭﺭﺘﻪ، ﻭﻴﺴﺘﻤﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﻗﻭﺘﻪ، ﻓﺄﺭﻭﻩ‬ ‫ﻤﻨﻜﻡ ﺼﻭﺭﺓ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻁﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺍﻤﻨﺤـﻭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺯﺍﺌﻤﻜﻡ ﻗﻭﺓ ﻗﺎﻫﺭﺓ ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ…‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻌﺒﺩﻙ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺈﺤﺴﺎﻨﻪ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺒل ﺍﺴﺘﻌﺒﺩﻜﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻘـﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺨﺫﻭﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎﺕ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺤﺴﻨﺎﺕ.‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺒﺎﷲ ﻭﻻ ﺘﺨﺎﻁﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﻐﻤﻭﺽ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻌﻪ ﺍﻟـﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ ﻓﻲ ﺨﻁﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.‬ ‫ﻭﻫل ﺘﺨﺎﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﺨﺎﻟﻔﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﻫل ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺨﻼﻑ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬
  • 35. ‫ﻋﻨﺩﻱ ﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻤﺠﺫﻭﺏ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ ﻤﻜﺎﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ.‬ ‫ﺒل ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼـﺤﺢ ﻟﻬـﻡ ﺍﻷﺨﻁـﺎﺀ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﻴﻀﻊ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺒﻬﻡ ﺘﻘـﺩﻴﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ،‬ ‫ﺘﺠﺏ ﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻗﺒل ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ.‬ ‫ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺘﻌﺩﻴﻼ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ؟ ….‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﻌﺎﺫ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ، ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺘﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺘﺒﺩﻴل ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻐﻴﻴﺭ } ﻻ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺘﻨﺯﻴل ﻤﻥ ﺤﻜﻴﻡ ﺤﻤﻴﺩ {.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻤﻨﻊ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻲ.‬ ‫ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻀﺩ ﺒﺄﺴﺒﻭﻉ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﺘﺩﺭﻭﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻀﺩ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل:‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﻗﺎل ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺩﻡ ﺍﻷﺴﻴﻑ " ﻟﻭ ﻋﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
  • 36. ‫ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻤﺎ ﻏﺼﺼﻨﺎﻩ‬ ‫ﺒﺭﻓﻊ ﺍﺴﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ ".‬ ‫ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺒﺭﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل؟.‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺒل ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻨﺏ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﻨﺒﻴﻼ ﺨﻔﻑ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﻻ‬ ‫ﺸﻙ ﺃﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻤـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﻼﺡ، ﻭﻴﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺩﻓﻪ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺠﺭﻡ، ﺃﻭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺇﻴﻼﻡ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﺭﻴﺽ.‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﺘﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺨﺎﻟﻔﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻨﺎ ﻤﻨﻙ ﺇﻻ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ، ﻓﻬل‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻤﺠﺩ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺠل ﻤﻌﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻗﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ – ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ) ﻴﺘﻘﺩﻤﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
  • 37. ‫ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻴﻘﺴﻤﻭﻥ – ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻴﻘﺴﻡ ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ( " ﺃﻗﺴﻡ ﻭﺃﺤﻠﻑ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻤﻨـﺘﻘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺒﺭﺴﻭﻟﻪ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ، ﻭﺒﻭﺼـﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﻟﻴﻪ، ﻭﺒﺒﻨﺘﻪ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﺴﻴﺩﺓ ﻨﺴﺎﺀ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺒﻜﺭﻴﻡ ﻨﺴﻠﻬﺎ ﻭﺸﺭﻴﻑ ﻋﺘﺭﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻟﻠﻔﺎﻁﻤﻴﺔ ﻋﻭ ﹰـﺎ، ﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺎﺼﺭﺍ، ﻭﻟـﺩﻭﻟﺘﻬﺎ ﻤﺅﻴـﺩﺍ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﺎﻀﺩ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀﻫﺎ، ﻭﺃﺤـﺎﺭﺏ ﺃﻋـﺩﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘﺨﺫ ﻜل ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻭﻜل ﺃﺩﺍﺓ ﻭﻜل ﺫﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻟﺭﻓﻊ ﺸﺄﻨﻬﺎ )ﻫﻨﺎ ﻴﺼﺭﺥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل(‬ ‫ﻭﺇﻤﺎﻁﺔ ﺍﻟﻀﺭ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺩﻤﻰ ﻭﺸﺭﻓﻲ ﻭﻤﺎﻟﻲ ﻫﺩﺭﺍ ﻤﺒﺎﺤﺎ، ﺇﻥ ﺃﻨﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻋﻬﺩﺍ، ﺃﻭ ﻨﻜﺜـﺕ ﺒﻭﻋـﺩ، ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻭﺍﻨﻴﺕ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺀ. )ﻴﺩﺨل ﻏـﻼﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﻬﻔﺔ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ(.‬ ‫ﺴﻴﺩﻱ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﺃﺭﺴﻠﺘﻨﻲ ﻤﻭﻻﺘﻲ ﺴـﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻷﺨﺒﺭﻙ ﺒﺄﻥ ﺭﺴﻭﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺞ، ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻭﻗﺩ‬
  • 38. ‫ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒﻬـﺎﺀ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ.‬ ‫)ﻤﻀﻁﺭﺒﺎ( ﻜﻴﻑ ﺘﻡ ﻫﺫﺍ … ﺃﻭﻀﺢ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ. ﻏﻴـﺭ ﺃﻥ ﺴـﻴﺩﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺄﺨﺒﺭ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺒﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻀﻌﻨﺎ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ، ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻘﺎﻤﺭ ﺒﺤﻴﺎﺘﻨﺎ. ﺍﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﻰ، ﺒﻠﻎ ﺃﻤﻴﺭﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺤﺫﺭ ﺘﺎﻡ. )ﻴﻨﺼﺭﻑ(‬ ‫ﺃﻭ ﻜﺘﺒﺘﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ؟.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺘﻔﻘﻨـﺎ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻤـﺅﺍﻤﺭﺓ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺸﻌﺒﺘﻴﻥ، ﻓﻜﺘﺒﻨﺎ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺴـﻨﺎﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺭﺌـﻴﺱ ﺍﻹﺴـﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﺎﻡ، ﻟﻨﺩﺏ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻴﻴﻥ‬ ‫ﻟﻘﺘل ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ. )ﻴﺘﺼﺎﻴﺢ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل‬ ‫ﻭﻴﻬﺘﺯ(‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻻ ﺘﻔﻀﺤﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﻁﺭ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻭﺍﺴﻤﻊ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺜﻨﺎ ﺭﺴﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﺩ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ ﺒﺎﻟﺸـﺎﻡ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
  • 39. ‫ﻭﺼﻘﻠﻴﺔ، ﻟﻼﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺍﻀﻁﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﺇﻟﻴﻬﻡ، ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﻨﻌﻠﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ،‬ ‫ﻭﻨﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻷﻤﻭﺭ.‬ ‫ﺘﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﺍﻷﺠﻨﺒـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺃﻭﻁـﺎﻨﻜﻡ،‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺘﺩﺨﻠﻭﻨﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺄﻴﺩﻴﻜﻡ، ﺃﻻ ﻓﻠﺘﺒﻕ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺒﺄﻴﺩﻱ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻫل ﻨﺴﻴﺕ ﺃﺨﻭﺓ ﺼـﻼﺡ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻓﺈﺫﺍ ﺨﺭﺝ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﻓـﺭﻨﺞ..‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﺃﺨﻭﺘﻪ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل، ﻭﺃﺨﻤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻐﺏ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ، ﻓﺄﻜﺒﺭ ﺃﺨـﻭﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﻻ ﻴﺸﻕ ﻟﻪ ﻏﺒﺎﺭ، ﻟﻘﺩ ﺍﺘﺼﻠﺕ‬ ‫ﺒﻪ، ﻭﺩﺒﺭﺕ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻹﺒﻌﺎﺩﻩ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺘﻭﺩﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﺒﻼﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻥ، ﻓﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻭﺼﻔﺕ ﻟﻪ ﻜﺜـﺭﺓ‬
  • 40. ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻭﻓﺭﺓ ﺨﻴﺭﻫـﺎ، ﺤﺘـﻰ ﺍﻗﺘﻨـﻊ‬ ‫ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺴﺎﺭﺡ ﻴﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ:‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻨﺸﺩﺘﻪ ﺸﻌﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺴﺤﺭﺘﻪ ﻭﻻﺸـﻙ، ﻓﺎﻟﺸـﻌﺭ ﺃﺨـﻭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺭ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻨﺸﺩﺘﻪ ﺒﺎﷲ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ:‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻤﻥ ﺸﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﻴﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻓﻼ ﺘﺭﺩ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﺨﻴل ﺒﺎﻟﻠﺠﻡ‬ ‫ﻓﺎﺨﻠﻕ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻤﻠﻜﺎ ﻻ ﺘﻀﺎﻑ ﺒﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺍﻙ ﻭﺃﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻓﺭﺏ ﺃﻤﺭ ﻴﺨﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﺎﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭ ﺃﻫﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻴﺩ ﻟﻔﻡ‬ ‫ﻟﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻻ ﻴﺒﻠـﻎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺤﻴﻠﺘﻙ. )ﻴﺩﺨل ﻏﻼﻡ ﻻﻫﺜﺎ(.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺩﻱ، ﻟﻘﺩ ﺃﺤـﻴﻁ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ ﺒـﺎﻟﺠﻨﻭﺩ،‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﻭﻗﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫)ﻤﻀﻁﺭﺒﺎ( ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻭﻜﻴـﻑ ﻋـﺭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬
  • 41. ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ؟.‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل ﺒﻘﻠﻴل، ﺍﺭﺘﺒﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻓﺴﺎﺭﻉ ﺯﻤﻴﻠـﻲ‬ ‫ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻫﻤﻤﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺘﺒﻌﻪ ﻓﻔﻭﺠﺌﺕ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﺩ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل.‬ ‫ﻜﻔﻰ، ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻭﻗﺕ، ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻋﻤـل‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ )ﻴﺴﻤﻊ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ( ﺍﺴـﻤﻌﻭﺍ ﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ… ﺍﻨﻔﺫﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﺩﺍﺏ )ﻴﻬﻤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺯﻭل – ﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻗﺭﺍﻗﻭﺵ، ﻭﻴﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻷﺒﻭﺍﺏ(.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺘﻡ ﻓﺎﻨﻔـﺫﻭﺍ )ﻻ ﺘﻨﻔـﺫﻭﻥ ﺇﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺒﺴﻠﻁﺎﻥ(.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ؟.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﺃﻋﻠﻡ… ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻁ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﺠﻨﻭﺩ، ﻓﻼ ﻴـﺩﺨل ﺇﻟﻴـﻪ ﻭﻻ‬
  • 42. ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺃﺤﺩ.‬ ‫ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﻔﺫ ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻤﺎ ﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻩ ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ؟.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺒﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻨﺘﻜﻡ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻭﻏﺩﺭﻜﻡ )ﻴﻅﻬـﺭ ﺍﻟﺨﺠـل ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺠﺌﺘﻡ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ، ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴـﻬﺭﻜﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل… ﻤﻥ ﺃﺭﻯ؟ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ، ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌـﻭﻴﺭﺱ. ﻋﻤـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ، ﺩﺍﻋﻰ ﺍﻟﺩﻋﺎﺓ، ﻭﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟﻲ ﻴﺎ ﺒﻬﺎ….‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻜﻔﻰ. ﺃﻱ ﺫﻨﺏ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﻡ ﻓﻴﻪ؟ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺒﻌﺩ ﻗﺘـل‬
  • 43. ‫ﺸﺎﻭﺭ، ﻭﻤﺅﺘﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻬﺎ ﺘﺸﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻴﺫﻜﻲ ﺃﻭﺭﺍﻫﺎ ﻋﻤﺎﺭﺓ، ﻭﻴـﻨﻔﺦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺯﻴﺩ ﺍﺸﺘﻌﺎﻻ ﻭﻀﺭﺍﻤﺎ… ﻤﺎ ﻀﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻭ ﺼﺭﻓﺘﻡ ﺠﻬﻭﺩﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻭﻁﻨﻜﻡ ﻭﺃﻤﺘﻜﻡ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺘﻡ ﺫﻜﺎﺀﻜﻡ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒـﺎﻟﻨﻔﻊ ﻭﺍﻟﺨﻴـﺭ ﺍﻟﻌﻤـﻴﻡ،‬ ‫ﻭﺍﺘﺤﺩﺕ ﺠﻬﻭﺩﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺠﺩ ﺍﻟـﺒﻼﺩ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻋـﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻱ ﻭﻏﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭ. ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺭﻓﻌﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺂﺫﻥ ﻋﺎﻟﻴﺎﺕ. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺒﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ‬ ‫ﺸﺎﻤﺨﺎﺕ، ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺘﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴل ﻤﻥ ﻁﻭل‬ ‫ﻋﻠﻜﻬﺎ ﻟﻠﺠﻡ، ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﺒﻘﻌﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺯﻟﺯﻟﺘﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤـﺎﺕ ﻏﺎﺩﻴـﺎﺕ… ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﻥ ﻴﺴـﻬﺭ ﻭﺘﻨـﺎﻤﻭﻥ، ﻭﻴﺠﻬـﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﺎﺤﻭﻥ، ﻭﻴﺠﺩ ﻭﺘﻠﻌﺒﻭﻥ، ﻭﻴﺘﻔﻘـﺩﻜﻡ‬ ‫ﻟﻴﻜﺴﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻭﻴﺠﺒﺭ ﺍﻟﻜﺴﻴﺭ، ﻓﻴﺠﺩﻜﻡ‬ ‫ﻭﺍﺨﺠﻠﺘﺎﻩ ﺘﺘﺂﻤﺭﻭﻥ. ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺠﺩﺭ ﺒﻙ ﻴـﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﺨﻠﺩ ﺒﺸﻌﺭﻙ ﻤﻔﺎﺨﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ،‬
  • 44. ‫ﻻ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺤﻘﺎﺩ ﻭﺘﻔﺭﻕ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩﺕ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﺩﺡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻜﺫﺒﺕ ﻭﺍﺘﺒﻌﺕ ﻫﻭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ )ﻴﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ( ﺃﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﺡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﺃﻡ ﻓﻲ ﺘﻤﺯﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ، ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﻥ، ﺃﻗﺭﺃ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ.‬ ‫) ﻴﻘﺭﺃ (.‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ:‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻗﺎﺴﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﻟﻠﺯﻤﺎﻥ ﺠﺭﻯ ﺒﻐﻴﺭ ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﺃﺴﻔﻲ ﻟﻤﻠﻙ ﻋﺎﻀﺩﻱ ﻋﻁﻠﺕ‬ ‫ﺤﺠﺭﺍﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻨﺩﻯ ﻭﺍﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ‬ ‫ﻭﺭﺠﺎﻟﻪ ﺒﻤﺨﺎﻨﻕ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﺃﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﻟﺒﺘﻭل ﻭﺃﺤﻤﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﺫﻱ ﺤﺼﻭﻥ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻋﻁل ﻏﺯﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻏﺯﺕ ﺩﻴﺎﺭﻜﻤﻭ ﺒﻨﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫ﺃﻋﻠﻤﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﻙ ﺒﺸﻌﺭﻙ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻷﺤﻘـﺎﺩ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬
  • 45. ‫ﻭﺘﻔﺭﻕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﻌﺭﺍﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻨﻘﻤﺔ ﻜﺒﺭﻯ، ﻭﺤﻴﺔ ﺘﺴﻌﻰ، ﺘﻨﻔـﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﻭﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔـﺘﻥ، ﻭﺘﺒﻌـﺙ ﺍﻷﺤﻘـﺎﺩ،‬ ‫ﻭﺴﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺩ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻨﺤﻭﺭﻫﺎ، ﻭﺘﻌﺎﺩ ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤـﺎﻜﺭﺓ‬ ‫ﺫﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺤﻭﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺸـﻌﺭﻙ ﻭﺤـﺩﻩ ﻟﻐﻔـﺭﻩ ﻟـﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ،‬ ‫ﻭﺘﻤﺎﻟﻲﺀ ﻋﺩﻭ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ﻟﻡ ﺁﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺸﻴﺌﺎ. ﺇﻨﻪ ﻤﺤﺽ ﺍﻓﺘﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ:‬ ‫ﺍﺨﺴﺄ ﻓﻠﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺠﺒﻪ ﻗﻭﻟﻙ، ﻭﻴﺜﺒﺕ ﻜﺫﺒﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫)ﻴﺨﺭﺝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﻠﻭﺡ ﺒﻬﺎ( ﺃﻟﻴﺴـﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺘﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ؟ ﺃﻤﺎ ﻫﻭ ﺨﻁ‬ ‫ﻴﺩﻙ؟ ﺃﻟﺴﺕ ﺘﻘﻭل ﻟﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ‬ ‫ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺤﻀﻭﺭﻫﻡ ﻻﺤﺘﻼﻟﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬
  • 46. ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﺃﻱ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺃﻓﻅﻊ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ، ﻭﺃﻱ‬ ‫ﺠﺭﻡ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺭﻡ ﺍﻟﺒـﺎﻟﻎ ﺍﻟﺸـﻨﻴﻊ…‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ. ﺃﻗﺒﻀﻭﺍ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻟﻴﻭﺩﻋﻭﺍ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ.‬ ‫) ﻴﺘﺼﺎﻴﺢ( ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻻ ﺃﻁﻴﻕ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ، ﺇﻨﻪ ﺴﺠﻥ‬ ‫ﻀﻴﻕ، ﻤﻅﻠﻡ، ﻓﻅﻴﻊ… ﺴﻴﺄﻤﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺒﺈﻁﻼﻗﻲ.‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻤﺭ ﺒﺄﺨﺫﻜﻡ ﺃﺨﺫﺍ ﺸـﺩﻴﺩﺍ ﺼـﺎﺭﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫}ﻭﻀﺭﺏ ﺍﷲ ﻤﺜﻼ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨـﺕ ﺁﻤﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻁﻤﺌﻨﺔ، ﻴﺄﺘﻴﻬﺎ ﺭﺯﻗﻬﺎ ﺭﻏﺩﺍ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ، ﻓﻜﻔﺭﺕ ﺒـﺄﻨﻌﻡ ﺍﷲ، ﻓﺄﺫﺍﻗﻬـﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠـﻭﻉ ﻭﺍﻟﺨـﻭﻑ ﺒﻤـﺎ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺼﻨﻌﻭﻥ{.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺒﺭﻱﺀ ﻴﺎ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ… ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻭﺤﻕ ﻤﻭﻻﻱ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﺒﺭﻱﺀ، ﺒﺭﻱﺀ.‬ ‫ﺴﻨﺤﻘﻕ ﺃﻤـﺭﻜﻡ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ… ﻓـﺎﻟﺒﺭﻱﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ:‬ ‫ﻨﻁﻠﻘﻪ، ﻭﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻨﺴﺤﻘﻪ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻁل ﻨﻤﺤﻘﻪ‬
  • 47. ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻨﻘﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ }ﻭﺴـﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻅﻠﻤﻭﺍ ﺃﻱ ﻤﻨﻘﻠﺏ ﻴﻨﻘﻠﺒﻭﻥ{‬ ‫ﺴـﺘﺎﺭ‬
  • 48. ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺍﻟﻔﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﻗﺼـﺭ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ:‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﺎﻩ ﺒﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺒل – ﺸﺭﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻨﺎﻅﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻨــﺩ ﺭﻓــﻊ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﺍﻟﻤﺠﺫﻭﺏ ﻭﺍﻗـﻑ ﻴﻨﻅـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻭﻗﺩ ﺠﻠﺱ ﻨﺩﻴﻡ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﻌﻭﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ:‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ، ﻫﺫﻩ ﻤﺼﺭ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﺎ، ﻭﻋﻠﺕ ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻊ ﺼﻴﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻌﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﻭﺒﻨﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺭﻭﺘﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺭ، ﻴﺸـﺭﻑ ﻤﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺸﺌﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻴﻌﻜﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻤﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻤﺭﻙ ﻋﺠﻴﺏ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻜﺄﻨﻙ ﻏﺭﻴـﺏ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻋﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺠﺒل ﻭﻗﺼﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻜﻼ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺃﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ، ﻓﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﻤﺎﺌﺘﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﺩ ‪‬ﺎ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘـﺭﺍﺀﻯ ﻟﻠﻌـﻴﻥ ﻤﻔﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ، ﻓﻬﺫﺍ. ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ، ﻭﻫـﺫﺍ ﺒـﺎﺏ‬
  • 49. ‫ﺯﻭﻴﻠﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻥ، ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻭﺍﻜﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ.‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﺨﺯﺍﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻭﺩ ﻴﺎ ﻨـﺩﻴﻡ، ﻟﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺴﺠﻨﻬﺎ ﻫﺎﺌﻼ ﻤﺨﻴﻔﺎ، ﻨﺠﻭﺕ ﻤﻨﻪ ﺒﺄﻋﺠﻭﺒـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺭﺍﺀﺘﻲ ﻓﻨﺠـﻭﺕ، ﻭﺃﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭﺃﺼـﺤﺎﺒﻪ، ﻓﺄﺨـﺫﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ، ﻭﺼﻠﺒﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭﻴﻥ، ﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﻭﺍﻨﻅﺭ ﻤﻌﻲ )ﻴﻨﻅﺭﺍﻥ( ﺍﷲ ﺍﷲ،‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺠل ﻭﻤﺎ ﺃﻋﻅﻡ، ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻀﻴﺌﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻨﻴﺭﺍ، ﻭﻴﺸﻤﺦ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺴﺎﻤﻘﺎ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﻤﺂﺫﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻌﻼ، ﻤﻨﺎﺩﻴﺔ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺒﻌﺙ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﻕ، ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻌﺩل، ﻭﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﻴﺴﺭﻱ ﻨﻭﺭ ﻤﺤﻤـﺩ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﺘﻐﺯل ﻓﻲ ﺍﻷﺒﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺒل ﺃﺘﺄﻤل ﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻨﻅﺭﺘـﻪ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻓﻤﺎ ﻜﺎﺩ ﻴﺭﺘـﺎﺡ‬
  • 50. ‫ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻏﺯﻭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﺤﺘﻰ ﻋـﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ، ﺇﻨﻪ ﻴﺭﻤﻲ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺒﺴﻁ ﺴﻴﺎﺴـﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻬﺘﻡ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﺒﺒﻨﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺒﺴﻙ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻤﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺴﺕ ﺠﺴﻤﺎ ﻴﺤﺒﺴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺭﻭﺡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺘﺤﹼﻕ، ﻭﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺘﺴـﺭﻱ، ﻭﺃﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻻ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻴﺤﺠﺒﻬﺎ ﻤﻨﻭﺭ، ﻭﻻ ﺘﻘﻬﺭﻫﺎ ﻗﻭﺓ – ﺘﻌﺎل ﻴـﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺠﻤـﺎل ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻤﺘـﺩﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻤﺎ ﺃﺤﻔل ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺒﺎﻷﺴـﺭﺍﺭ، ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻏﻨﺎﻩ ﺒﺎﻟﺠﻭﺍﻫﺭ ﻭﺍﻟﻜﻨﻭﺯ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻫﻭ ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺤﺏ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻤﺎ ﺃﺭﻭﺡ ﻨﺴـﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻤﺎ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﻠﻌـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻤﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﻴﻥ، ﺃﻨﻅﺭ ﺸـﻤﺎﻻ ﻓـﺄﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﺭﻴﺢ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﻴﻤﻴ ﹰـﺎ ﻓﺘﻤﺘﻠـﻲﺀ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬
  • 51. ‫ﻋﻴﻨﻲ ﺒﻨﻭﺭ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ، ﻤﺩﺩ ﻤـﺩﺩ، ﻴـﺎ‬ ‫ﺠﺩﻱ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺴﻤﻊ ﻨﻔﻴـﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻭﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻭل( ﺍﻨﻅﺭ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﻫﺫﻩ ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺤﻔـﻅ‬ ‫ﺍﻷﻭﻁﺎﻥ، ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻫﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻗﻬـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ، ﻭﺃﺤﺭﺯﻭﺍ ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻭﺴﺠﻠﻭﺍ ﺍﻟﻔﺨـﺎﺭ،‬ ‫ﺴﺎﺭ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼـﻭﻥ ﻓﺨـ ‪‬ﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺤﺼﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﺼﻥ، ﻭﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﺍﺌﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺴﻠﻤﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺇﺜﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻪ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﻋﻨﻘﻪ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺒﻴﻌﺔ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﻨﻭﺭ، ﻟﻴﺴـﻭﺍ ﻜﺄﻭﻟﺌـﻙ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺵ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻏﺎﻴﺔ، ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻜﺎﻷﻨﻌﺎﻡ، ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻜﺎﻟﺴﻭﺍﺌﻡ،‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺼﺭﻭﻥ ﻜﺎﻟﻬﺸﻴﻡ – ﻫﺅﻻﺀ ﻫـﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺃﺭﻏﻤﻭﺍ ﺍﻹﻓـﺭﻨﺞ ﻋﻠـﻰ ﻁﻠـﺏ ﺍﻟﻬﺩﻨـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻤﻭﻫﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﺴﻭﺩﺍ ﺘﺯﺃﺭ ﻟﻠﺤﻕ،‬ ‫ﻭﺘﻐﻀﺏ ﻟﻠﻅﻠﻡ، ﻭﺘﺜـﺏ ﻟﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﻴﻥ‬ ‫)ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻭل( – ﺴﻴﺭﻭﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ، ﻓﻔﻲ‬
  • 52. ‫ﺨﻁﻭﺍﺘﻜﻡ ﺩﻻﺌل ﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻭﻓـﻲ ﻋﺯﻤـﺎﺘﻜﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻔﻭﺯ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺍﻴﺎﺘﻜﻡ ﻤﺠﺩ ﺍﻷﻭﻁـﺎﻥ‬ ‫– ﻟﻘﺩ ﺘﻤﻠﻜﻨﻲ ﺯﻫـﻭ ﻻ ﺃﺩﺭﻙ ﻟـﻪ ﻤـﺩﻯ‬ ‫ﻭﺨﻴﻼﺀ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭﺍ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺨـ ﱠﺕ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ ﺃﻤﺎﻤﻲ، ﻭﻓﺭﺕ ﺍﻟﺠﺤﺎﻓل ﻤﻥ ﻓﺘـﻙ‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﻱ ﻭﺤﺴﺎﻤﻲ، ﻏ ﱢﻨﻲ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻜـﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺓ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﺴـﺘﻌﺭﺍﺽ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ.‬ ‫)ﻴﺼﻠﺢ ﻨﺩﻴﻡ ﺃﻭﺘﺎﺭ ﻋﻭﺩﻩ، ﻭﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ(‬ ‫ﻻ ﺃﻭﺩ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺤﺯﻴﻨﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻏﻨﻴـﺔ ﻏﺯﻟـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺭﺍﻗﺼﺔ.‬ ‫)ﻴﻐﻨﻲ( ﺒﺭﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺃﺘﻠﻔﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺒﺤﺒﻬﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻓﺨﺎﻥ ﺤﻤﺎﻤﻲ ﻗﺒل ﻴﻭﻡ ﺤﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺤﻼﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﻨﺴﻜﻲ ﺘﻬﺘﻜﻲ‬ ‫ﻭﺨﻠﻊ ﻋﺫﺍﺭﻯ ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺃﺜﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﺼﻠﻲ ﻓﺄﺸﺩﻭ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻠﻭ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫)ﺼﺎﺌﺤﺎ ﻤﺄﺨﻭﺫﺍ( ﺃﺼﻠﻲ ﻴـﺎ ﻨـﺩﻴﻡ. ﺃﻋـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
  • 53. ‫ﺃﺼﻠﻲ.‬ ‫ﺃﺼﻠﻲ ﻓﺄﺸﺩﻭ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻠﻭ ﺒﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﺭﻭﺡ ﺒﻘﻠﺏ ﺒﺎﻟﺼﺒﺎﺒﺔ ﻫﺎﺌﻡ‬ ‫ﻭﺃﻏﺩﻭ ﺒﻁﺭﻑ ﺒﺎﻟﻜﺂﺒﺔ ﻫﺎﻡ‬ ‫ﻁﺭﻴﺢ ﺠﻭﻯ ﺤﺏ، ﺠﺭﻴﺢ ﺠﻭﺍﻨﺢ‬ ‫ﻗﺭﻴﺢ ﺠﻔﻭﻥ، ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﺩﻭﺍﻤﻲ‬ ‫)ﺒﺴﺭﻭﺭ ﻭﻨﺸﻭﺓ( ﺍﷲ ﺍﷲ، ﻁﺭﻴﺢ ﺠﻭﻯ ﺤﺏ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺠﺭﻴﺢ ﺠﻭﺍﻨﺢ … ﺃﻋﺩ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻁﺭﻴﺢ ﺠﻭﻯ ﺤﺏ، ﺠﺭﻴﺢ ﺠﻭﺍﻨﺢ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻗﺭﻴﺢ ﺠﻔﻭﻥ، ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﻡ ﺩﻭﺍﻤﻲ‬ ‫ﺃﺼﻠﻲ ﻓﺄﺸﺩﻭ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻠﻭ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻁﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ ﻭﻫﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻘﻰ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺏ ﺇﻻ ﺘـﺫﻭﻗﻨﺎﻩ ﻴـﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻨﺎ ﻋﺸﺎﺀ ﻭﻀﻤﻨﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺴﺒﻴﻠﻲ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﺨﻴﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻨﺎ، ﻴﺎﺃﷲ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺌﻨﺎ، ﺃﻋﺩ ﺒـﺎﷲ ﻴـﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬
  • 54. ‫ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﺘﻼﻗﻴﻨﺎ ﻋﺸﺎﺀ ﻭﻀﻤﻨﺎ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺴﺒﻴﻠﻲ، ﺩﺍﺭﻫﺎ ﻭﺨﻴﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﻤﻠﻨﺎ ﻜﺫﺍ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻲ، ﺤﻴﺙ ﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﺭﻗﻴﺏ ﻭﻻ ﻭﺍﺵ ﻴﺯﻭﺭ ﻜﻼﻤﻲ‬ ‫ﻓﺭﺸﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺩﻱ ﻭﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺭﻯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒﻠﺜﻡ ﻟﺜﺎﻤﻲ‬ ‫ﺃﺠل ﻭﺍﷲ، ﻟﻘﺩ ﺃﺩﻨﺕ ﻟﺜﺎﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻤﻲ، ﻜـﺎﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻴﺨﻁﻑ ﺴﻨﺎﻫﺎ ﺒﺼﺭﻱ، ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺓ ﺃﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺓ ﻻ ﺃﺩﺭﻙ ﻤﺩﺍﻫﺎ، ﻤﻥ ﺘﺫﻭﻕ‬ ‫ﻤﺜﻠﻲ ﻓﻘﺩ ﻋﺭﻑ… ﻓﺭﺸﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺩﻱ ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ.‬ ‫ﻓﺭﺸﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺩﻱ ﻭﻁﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺭﻯ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒﻠﺜﻡ ﻟﺜﺎﻤﻲ‬ ‫) ﻫﻨﺎ ﻴﺭﻗﺹ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل – ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩل ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺴـﺎﻨﻲ –‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل ﻻ ﻴﺭﺍﻫﻤﺎ(.‬ ‫) ﻴﻐﻨﻲ( ﻓﻤﺎ ﺴﻤﺤﺕ ﻨﻔﺱ ﺒﺫﻟﻙ ﻏﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﺩﻴﻡ:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﻨﻬﺎ ﻤﻨﻰ ﻟﻌﺯ ﻤﻘﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﺒﺘﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻰ‬
  • 55. ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻠﻜﻲ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻏﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺃﺠل ﻴﺎ ﻨﺩﻴﻡ، ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﻠﻜـﻲ ﻭﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻏﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴـل… ﻟـﻡ ﻴﺒـﻕ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﻭﺘ ﱠﻋﻰ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻻ ﺘﻘﻁﻊ ﻨﺸﻭﺓ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫)ﻷﺒﻲ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل( ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﺴﺘﺤﻠﻠﺘﻪ، ﻭﺍﻟـﺭﻗﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل ﻓﻴﻪ؟.‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل، ﺃﻗﻭل ﺇﻨـﻪ ﺠـﺎﺌﺯ ﻻ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒـل ﻭﻤﺴـﺘﺤﺏ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻟﻴﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل؟.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺩﻟﻴﻠﻲ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ، ﻫﻭ ﺭﻗﺹ ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺴﻠﻡ.‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟ ….‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺃﺠل… ﻟﻘﺩ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ، ﻭﺍﺴﺘﺨﻔﻪ ﺍﻟﻁﺭﺏ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ‬ ‫"ﺃﺸﺒﻬﺕ ﺨﻠﻘﻲ ﻭ ﹸﻠﻘﻲ" ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻤﺎﻟـﻙ ﻨﻔﺴـﻪ،‬ ‫ﺨ‬ ‫ﹸ‬
  • 56. ‫ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺭﻗﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺏ.‬ ‫ﻻ ﻴﻼﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻗﺘﺩﻯ ﺒﺫﻱ ﻤﻨﺯﻟﺔ ﻻ ﻴﻼﻡ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺠﻭﺍﺏ ﻤﺤﻜﻡ.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﻻ ﻟﻭﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺭﻗﺹ.‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻭﻻﻱ ﺤﺼﺔ ﺍﻟﺘﺠﻭﺍل… ﺃﺠﻭل ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل:‬ ‫ﺃﺯﻭﺭ ﻗﺒﺭﺍ ﺃﻭ ﻗﺒﺭﻴﻥ )ﺒﻠﻬﺠﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ( ﺃﺘﺴﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ… ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺃﻗﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﺃﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﻤﻌﻪ ﻨﺩﻴﻡ(.‬ ‫ﺃﺴﻤﻌﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺒﻬﺎﻟﻴل؟.‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻻ ﺘﻌﺠﺒﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﻭﻫل ﺘﻌﺠﺒﻙ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ؟….‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ؟.‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩل:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻤﺘﺒﺭﻡ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻘﻌـﻭﺩ،‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ:‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺩ ﻴﺘﺴﺎﺀﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻨـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻗﺩ ﺍﺸﺘﺎﻗﻭﺍ ﻟﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺨﻴل، ﻭﺴﺌﻤﻭﺍ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﻭﻤﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل.‬