الملحد و دعوى أن قوانين الكون قد أنشأت الكون هذا المقال يمكن تحميله من أحد هذين الرابطين : http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=346851 http://www.alukah.net/sharia/0/82611

1. ‫قوانين‬ ‫أن‬ ‫دعوى‬ ‫و‬ ‫الملحد‬
‫الكون‬ ‫أنشأت‬ ‫قد‬ ‫الكون‬
‫أمحد‬ ‫بيع‬‫ر‬.‫د‬
‫من‬ ‫على‬ ‫و‬ ، ‫امليامني‬ ‫الغر‬ ‫أصحابه‬ ‫وعلى‬ ‫املرسلني‬ ‫خامت‬ ‫على‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ، ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
: ‫بعد‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ‫أتبعهم‬

2. ‫اس‬‫و‬‫احل‬ ‫يعمي‬ ‫و‬ ‫باإلميان‬ ‫يفتك‬ ‫إذ‬ ‫الفتاكة‬ ‫ية‬‫ر‬‫الفك‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ، ‫اإلحلاد‬ ‫مرض‬ ‫نا‬‫ر‬‫عص‬ ‫يف‬ ‫انتشر‬ ‫فقد‬
‫الرمحن‬ ‫اخلالق‬ ‫وجود‬ ‫أدلة‬ ‫عن‬،‫املتماثلني‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬‫و‬ ‫النقيضني‬ ‫بني‬ ‫جيمع‬ ‫و‬ ‫البديهيات‬ ‫يف‬ ‫جيادل‬ ‫يض‬‫ر‬‫امل‬ ‫جتد‬ ‫و‬
‫حقا‬ ‫الباطل‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫باطال‬ ‫احلق‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫جهال‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫علما‬ ‫الظن‬ ‫من‬ ‫،وجيعل‬.
‫ية‬‫ر‬‫الكف‬ ‫الوساوس‬ ‫يف‬ ‫االسرتسال‬‫و‬ ‫اليقني‬‫و‬ ‫العقيدة‬ ‫ضعف‬ ‫و‬ ‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ ‫املرض‬ ‫هذا‬ ‫انتشار‬ ‫امل‬‫و‬‫ع‬ ‫ومن‬
‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫السماع‬‫و‬. ‫مؤصل‬ ‫شرعي‬ ‫علم‬ ‫اإلنسان‬ ‫لدى‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫لشبهات‬
‫اإلحلاد‬ ‫أهل‬ ‫وشبهات‬‫إال‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫مستند‬ ‫بال‬ ‫ادعاءات‬‫و‬ ‫دليل‬ ‫بال‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬‫قد‬ ‫أهنا‬ ‫إال‬ ‫بطالهنا‬ ‫و‬ ‫ضعفها‬ ‫،ورغم‬
‫ومغالطات‬ ‫شبهات‬ ‫كشف‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬‫و‬ ‫بالدين‬ ‫اجلهل‬ ‫ازدياد‬‫و‬ ‫العلم‬ ‫لقلة‬ ‫املسلمني‬ ‫بعض‬ ‫يف‬ ‫ثر‬‫ؤ‬‫ت‬
‫أه‬ ‫ودعاوي‬‫أحد‬ ‫ينخدع‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫الدعوى‬ ‫تلو‬ ‫ودعوى‬ ‫املغالطة‬ ‫تلو‬ ‫مغالطة‬ ‫و‬ ‫األخرى‬ ‫تلو‬ ‫شبهة‬ ‫اإلحلاد‬ ‫ل‬
. ‫وشبههم‬ ‫بكالمهم‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫سنتناول‬ ‫املقال‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫و‬‫نقض‬‫الكون‬ ‫أنشأت‬ ‫قد‬ ‫الكون‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫أن‬ ‫املالحدة‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫دعوى‬
‫،و‬‫نقض‬‫دعوى‬‫بعض‬‫املالحدة‬‫أن‬‫فإن‬ ‫اجلاذبية‬ ‫كقانون‬‫قانون‬ ‫وجود‬ ‫بسبب‬‫نفسه‬ ‫خلق‬ ‫وسيمكنه‬ ‫ميكنه‬ ‫الكون‬
‫العدم‬ ‫من‬‫و‬ ،‫نقض‬‫بعضهم‬ ‫قول‬‫الكون‬ ‫نشأة‬‫مل‬‫ت‬‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫حتمية‬ ‫اقب‬‫و‬‫ع‬ ‫سوى‬ ‫كن‬‫،و‬‫يكن‬ ‫مل‬‫الكون‬
‫خللقه‬ ‫ما‬ ‫فتيل‬ ‫يشعل‬ ‫إله‬ ‫إىل‬ ‫حباجة‬‫للكون‬ ‫خالق‬ ‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫احلديثة‬ ‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫يزعمون‬ ‫ما‬ ‫وعلى‬.
‫؟‬ ‫يائية‬‫ز‬‫الفي‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هي‬ ‫ما‬

3. ‫دعوى‬ ‫بطالن‬ ‫بيان‬ ‫قبل‬‫الكون‬ ‫أنشأت‬ ‫قد‬ ‫الكون‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫أن‬‫فاحلكم‬ ‫يائية‬‫ز‬‫الفي‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫البد‬
، ‫تصوره‬ ‫عن‬ ‫فرع‬ ‫الشيء‬ ‫على‬‫و‬‫يائية‬‫ز‬‫الفي‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬‫عن‬ ‫عبارة‬‫وصف‬‫ل‬‫معني‬ ‫سلوك‬ ‫أو‬ ‫معينة‬ ‫يائية‬‫ز‬‫في‬ ‫ظاهرة‬
‫للمادة‬‫الظروف‬ ‫نفس‬ ‫حتت‬ ‫يتكرر‬‫تلك‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫استنباطها‬ ‫يتم‬ ‫ابت‬‫و‬‫ث‬‫و‬ ‫معادالت‬ ‫صورة‬ ‫يف‬
‫للمادة‬ ‫كيات‬‫السلو‬ ‫أو‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬‫علمية‬ ‫جتارب‬ ‫إىل‬ ‫تستند‬ ‫استنتاجات‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫عادة‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫تكون‬‫و‬،
.‫العلمي‬ ‫اجملتمع‬ ‫ضمن‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫لة‬‫و‬‫مقب‬ ‫فأصبحت‬ ‫يلة‬‫و‬‫ط‬ ‫زمنية‬ ‫فرتة‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫متت‬
‫له‬ ‫مقنن‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫قانون‬ ‫وجود‬
‫أن‬ ‫البديهيات‬ ‫من‬‫اانون‬‫ق‬‫ال‬ ‫اع‬‫ض‬‫ا‬‫و‬‫،و‬ ‫اانون‬‫ق‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫سن‬ ‫القانون‬ ‫هلذا‬ ‫اضع‬‫و‬ ‫مقنن‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫قانون‬ ‫وجود‬
‫انني‬‫و‬‫ا‬‫ق‬‫ب‬ ‫اوم‬‫ك‬‫ا‬ ‫اه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ايك‬‫ع‬‫ن‬ ‫اذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫اون‬‫ك‬‫ال‬‫و‬، ) ‫اول‬‫ع‬‫املف‬ ( ‫اانون‬‫ق‬‫ال‬ ‫ابق‬‫س‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ب‬‫ال‬ ) ‫الفاعل‬ (‫اا‬‫هل‬ ‫اون‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ب‬‫فال‬
‫قننها‬ ‫من‬‫سنها‬ ‫و‬‫الكون‬ ‫على‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫فرض‬ ‫الذي‬ ‫فمن‬‫وسنها‬‫؟‬
‫؟‬ ‫الكون‬ ‫على‬ ‫الكون‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬ ‫فرض‬ ‫الذي‬ ‫من‬

4. ‫سنه‬ ‫مقنن‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫البد‬ ‫قانون‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫مبا‬‫ف‬‫فرض‬ ‫الذي‬ ‫من‬‫؟‬ ‫الكون‬ ‫على‬ ‫الكون‬ ‫انني‬‫و‬‫ق‬
‫اب‬‫و‬‫اجل‬‫و‬‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫سن‬ ‫الذي‬‫اليت‬‫الكون‬ ‫حتكم‬‫اها‬‫س‬‫نف‬ ‫انني‬‫و‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫اه‬‫س‬‫نف‬ ‫اون‬‫ك‬‫ال‬ ‫اون‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫اا‬‫م‬‫إ‬‫أو‬‫ايء‬‫ش‬
‫خارج‬ ‫آخر‬‫عن‬. ‫الكون‬
‫و‬‫إن‬‫ا‬‫و‬‫قال‬‫هلم‬‫و‬‫ا‬‫ق‬ ‫اى‬‫ض‬‫فمقت‬ ‫اه‬‫س‬‫نف‬ ‫الكون‬‫ال‬ ‫أن‬‫ا‬ ‫اون‬‫ك‬‫اه‬‫س‬‫بنف‬ ‫اه‬‫س‬‫نف‬ ‫رك‬،‫ال‬ ‫و‬‫اون‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ان‬‫ك‬‫مي‬‫ال‬‫اه‬‫ن‬‫بعي‬ ‫ايء‬‫ش‬
‫و‬ ،‫نفسه‬ ‫قبل‬ ‫وجوده‬ ‫لزم‬ ‫وإال‬ ،‫لنفسه‬ ً‫ا‬‫ك‬‫ار‬‫اال‬ ‫هذا‬.
‫و‬‫إن‬‫ا‬‫و‬‫اال‬‫ا‬‫ق‬‫ان‬‫ا‬‫س‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬‫انني‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬‫اها‬‫ا‬‫س‬‫نف‬ ‫انني‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬‫اذا‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬‫ير‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫ت‬‫لل‬‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫انني‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ارك‬‫ا‬‫ا‬ ‫اا‬‫ا‬‫هن‬‫أ‬‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫و‬‫اد‬‫ا‬‫س‬‫فا‬‫؛‬‫ألن‬
‫سلوك‬ ‫وصف‬ ‫جمرد‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬‫الكون‬ ‫يف‬ ‫لظاهرة‬‫الظروف‬ ‫نفس‬ ‫حتت‬ ‫يتكرر‬.
‫و‬‫سن‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬‫انني‬‫و‬‫الق‬‫أنه‬ ‫نقول‬ ‫وحنن‬ ‫الكون‬ ‫عن‬ ‫خارج‬ ‫لشيء‬ ‫إثبات‬ ‫فهذا‬ ‫الكون‬ ‫عن‬ ‫خارج‬ ‫شيء‬
. ‫هللا‬
‫العلم‬‫األشياء‬ ‫تعمل‬ ‫كيف‬‫يعرفنا‬‫و‬ ،‫ملاذا‬ ‫ليس‬‫تعمل‬‫عملها‬ ‫الذي‬ ‫ومن‬‫؟‬

5. ‫األشياء‬ ‫تعمل‬ ‫كيف‬‫يعرفنا‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫معرفته‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬‫و‬ ،‫ملاذا‬ ‫ليس‬‫تعمل‬‫األشياء‬‫عملها‬ ‫الذي‬ ‫ومن‬‫؟‬‫أي‬
، ‫األشياء‬ ‫عمل‬ ‫آلية‬ ‫يعرفنا‬‫لنا‬ ‫العلم‬ ‫يفسر‬ ‫،وال‬ ‫عملها‬ ‫يقة‬‫ر‬‫وط‬‫األشياء‬ ‫تعمل‬ ‫ملاذا‬‫؟‬،‫جعلها‬ ‫الذي‬ ‫ومن‬
‫؟‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫هبذه‬ ‫تعمل‬‫يبحث‬ ‫فال‬‫العلم‬‫الفعل‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫بل‬ ‫الفاعل‬ ‫عن‬‫يبحث‬ ‫بل‬ ‫احلادث‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫،وال‬
‫احلدث‬ ‫عن‬‫نفسها‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫بل‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫د‬ِ‫موج‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫،وال‬.
‫ل‬ ‫مسبب‬ ‫وجود‬ ‫ينفي‬ ‫ال‬ ‫الشيء‬ ‫عمل‬ ‫كيفية‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫لشيء‬
‫معرفته‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬‫أن‬‫مسبب‬ ‫وجود‬ ‫ينفي‬ ‫ال‬ ‫الشيء‬ ‫عمل‬ ‫كيفية‬ ‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫للشيء‬‫كيف‬‫عرفت‬ ‫أين‬ ‫معىن‬ ‫فليس‬
‫تطري‬‫ع‬‫خمرت‬ ‫هلا‬ ‫ليس‬ ‫الطائرة‬ ‫أن‬ ‫الطائرة‬‫ومصمم‬‫فأنا‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫ل‬‫ع‬‫خمرت‬ ‫طائرة‬‫ومصمم‬‫و‬ ،‫الطائرة‬ ‫ع‬‫اخرت‬ ‫قد‬
‫األخو‬‫ا‬‫ايت‬‫ر‬ ‫ن‬-‫يلرب‬‫و‬‫و‬ ‫أورفيل‬-‫،و‬‫ال‬ ‫عمل‬ ‫آلية‬‫طائرة‬‫خم‬ ‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫ال‬‫ع‬‫رت‬‫للطائرة‬‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫وال‬
‫للطائرة‬ ‫مصمم‬.
‫كيف‬‫عرفت‬ ‫أين‬ ‫معىن‬ ‫ليس‬‫و‬‫السيارة‬ ‫تعمل‬‫ين‬‫ز‬‫البن‬ ‫على‬ ‫املعتمدة‬‫أن‬‫السيارة‬‫هلا‬ ‫ليس‬ ‫ين‬‫ز‬‫البن‬ ‫على‬ ‫املعتمدة‬
‫ع‬‫خمرت‬‫ومصمم‬‫فأنا‬‫لل‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫سيارة‬‫ع‬‫خمرت‬ ‫ين‬‫ز‬‫البن‬ ‫على‬ ‫املعتمدة‬‫ومصمم‬‫ع‬‫وخمرت‬ ،‫السيارة‬‫على‬ ‫املعتمدة‬
‫ين‬‫ز‬‫البن‬‫هو‬‫بنز‬ ‫يك‬‫ر‬‫يد‬‫ر‬‫ف‬ ‫كارل‬‫،و‬‫عمل‬ ‫آلية‬‫السيارة‬‫ين‬‫ز‬‫البن‬ ‫على‬ ‫املعتمدة‬‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫ال‬‫لل‬ ‫ع‬‫خمرت‬‫سيارة‬
‫ين‬‫ز‬‫البن‬ ‫على‬ ‫املعتمدة‬‫هلا‬ ‫مصمم‬ ‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫وال‬.

6. ‫كيف‬‫عرفت‬ ‫أين‬ ‫معىن‬ ‫ليس‬‫و‬‫ع‬‫خمرت‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫بائي‬‫ر‬‫الكه‬ ‫املصباح‬ ‫أن‬ ‫بائي‬‫ر‬‫الكه‬ ‫املصباح‬ ‫يعمل‬‫ومصمم‬‫اعلم‬ ‫فأنا‬
‫أن‬‫ع‬‫خمرت‬ ‫بائي‬‫ر‬‫الكه‬ ‫للمصباح‬‫ومصمم‬‫و‬‫ع‬‫خمرت‬‫بائي‬‫ر‬‫الكه‬ ‫املصباح‬‫ت‬ ‫هو‬‫إديسون‬ ‫ألفا‬ ‫وماس‬‫،و‬‫عمل‬ ‫آلية‬
‫بائي‬‫ر‬‫الكه‬ ‫املصباح‬‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫ال‬‫له‬ ‫ومصمم‬ ‫للمصباح‬ ‫ع‬‫خمرت‬.
‫أنه‬ ‫أيضا‬ ‫نستنتج‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬‫أن‬ ‫معىن‬ ‫ليس‬‫قد‬ ‫العلماء‬‫ا‬‫و‬‫عرف‬، ‫الكون‬ ‫نشأ‬ ‫كيف‬‫الكون‬ ‫نشأة‬ ‫أسباب‬‫و‬
‫و‬‫ا‬‫و‬‫عرف‬‫مسبب‬ ‫له‬ ‫ليس‬‫و‬، ‫مصمم‬ ‫له‬ ‫ليس‬‫و‬، ‫د‬ِ‫موج‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الكون‬ ‫أن‬ ‫الكون‬ ‫هبا‬ ‫يعمل‬ ‫اليت‬ ‫اآلليات‬‫سبب‬
‫نشأته‬ ‫أسباب‬‫هبا‬ ‫يعمل‬ ‫اليت‬ ‫اآلليات‬‫و‬، ‫الكون‬ ‫نشأ‬ ‫كيف‬ ‫العلماء‬ ‫معرفة‬ ‫بأن‬ ‫القول‬‫و‬،‫الكون‬‫البحث‬ ‫عن‬ ‫يغين‬
‫عن‬‫موجد‬‫ل‬‫نشأة‬ ‫آلية‬ ‫بني‬ ‫خلط‬ ‫فيه‬ ‫إذ‬ ‫صحيح‬ ‫غري‬ ‫قول‬ ‫الكون‬ ‫وجود‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫عن‬ ‫يغين‬ ‫و‬ ‫لكون‬
. ‫الكون‬ ‫ومسبب‬ ‫الكون‬ ‫د‬ِ‫موج‬ ‫و‬ ‫الكون‬
‫يقول‬‫و‬‫الشيخ‬‫امليداين‬ ‫ة‬َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ا‬‫ب‬َ‫ح‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬:(‫أما‬ ،‫ليصيبه‬ ‫حنوه‬ ‫يتجه‬ ‫رآه‬ ‫الذي‬ ‫احلجر‬ ‫الكلب‬ ‫يعض‬ ‫قد‬
‫أو‬ ‫قتله‬ ‫قصد‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫استبان‬‫و‬ ‫عرفه‬ ‫فإذا‬ ،‫بقصد‬ ‫حنوه‬ ‫احلجر‬ ‫رمى‬ ‫الذي‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫فإنه‬ ‫املفكر‬ ‫اإلنسان‬
.ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫احلجر‬ ‫من‬ ‫باالنتقام‬ ‫يفكر‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫نفسه‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫دفاع‬ ‫منه‬ ‫ينتقم‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫إيذاءه‬
‫ع‬ ‫يقفون‬ ‫الذين‬ ‫املاديني‬ ‫إن‬ :‫نقول‬ ‫وهنا‬‫وال‬ ،‫القصد‬ ‫فيها‬ ‫يتجلى‬ ‫اليت‬ ‫نية‬‫و‬‫الك‬ ‫اهر‬‫و‬‫للظ‬ ‫املادية‬ ‫األسباب‬ ‫ند‬
‫تعلل‬‫و‬ ‫اهتا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫تفسر‬ ‫أسباب‬ ‫إىل‬ ‫أنفسها‬ ‫هي‬ ‫حتتاج‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫احلقيقي‬ ‫السبب‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬
‫عليه‬ ‫ذف‬ُ‫ق‬ ‫الذي‬ ‫احلجر‬ ‫يعض‬ ‫الذي‬ ‫ان‬‫و‬‫احلي‬ ‫دماغ‬ ‫مبثل‬ ‫يفكرون‬ ‫إمنا‬ ،‫ثها‬‫و‬‫حد‬)1
.
‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫من‬ ‫لظاهرة‬ ‫تفسري‬ ‫إجياد‬‫الظاهرة‬ ‫سبب‬ ‫استبعاد‬ ‫معناه‬ ‫ليس‬
1-‫ص‬ ‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫للشيخ‬ ‫زيوف‬ ‫كواشف‬255

7. ‫معرفته‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬‫أن‬‫الظاهرة‬ ‫سبب‬ ‫استبعاد‬ ‫معناه‬ ‫ليس‬ ‫اهر‬‫و‬‫الظ‬ ‫من‬ ‫لظاهرة‬ ‫تفسري‬ ‫إجياد‬،‫و‬‫بوجود‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬
‫هلا‬ ‫سبب‬ ‫وجود‬ ‫يلغي‬ ‫ال‬ ‫ظاهرة‬‫وقعت‬ ‫لو‬ ‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫و‬ ، ‫فاعل‬ ‫وجود‬ ‫يلغي‬ ‫ال‬ ‫بالفعل‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫كيفية‬‫فتفسري‬ ‫ائم‬‫ر‬‫اجل‬ ‫من‬ ‫مية‬‫ر‬‫ج‬. ‫مية‬‫ر‬‫اجل‬ ‫هلذه‬ ‫فاعل‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫وجوب‬ ‫عن‬ ‫يغين‬ ‫ال‬ ‫وقوعها‬
‫و‬‫العلماء‬‫األشياء‬ ‫يف‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫تعمل‬ ‫كيف‬‫لنا‬ ‫يكشفون‬ ‫هم‬ ،‫هبا‬ ‫الكون‬ ‫يعمل‬ ‫اليت‬ ‫الكيفية‬ ‫عن‬ ‫لنا‬ ‫يكشفون‬،
‫و‬ ‫الكون‬ ‫موجد‬ ‫عن‬ ‫إجابة‬ ‫يد‬‫ر‬‫ن‬ ‫وحنن‬‫حتكمه‬ ‫اليت‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫موجد‬2
.
‫ال‬‫ميكن‬‫انني‬‫و‬‫لق‬‫الطبيعة‬‫أن‬‫تنتج‬‫شيئا‬‫للوجود‬
‫ال‬‫ميكن‬‫انني‬‫و‬‫لق‬‫الطبيعة‬‫أن‬‫تنتج‬‫شيئا‬‫للوجود‬‫،وال‬‫ميكن‬‫انني‬‫و‬‫لق‬‫الطبيعة‬‫أن‬‫تنتج‬‫حدثا‬‫من‬‫األحداث‬‫بل‬‫غاية‬
‫انني‬‫و‬‫ق‬‫الطبيعة‬‫وصف‬‫العالقة‬‫بني‬‫أحداث‬‫معينة‬‫بعدما‬‫أوجدهتا‬‫األسباب‬‫،ومن‬‫يعتقد‬‫أن‬‫انني‬‫و‬‫الق‬‫تستطيع‬‫أن‬
‫تسبب‬‫شيئا‬‫من‬‫األشياء‬‫كمن‬‫يعتقد‬‫أن‬‫انني‬‫و‬‫الق‬‫احلسابية‬‫ميكن‬‫أن‬‫توجد‬‫ماال‬،‫و‬‫كمن‬‫يعتقد‬‫أن‬‫انني‬‫و‬‫الق‬‫اليت‬
‫تعمل‬‫هبا‬‫السيارة‬‫ميكن‬‫أن‬‫ختلق‬‫السيارة‬‫أو‬‫تسري‬‫السيارة‬‫دون‬‫احلاجة‬‫ملن‬‫يقودها‬‫و‬‫هذا‬‫قول‬‫يف‬‫غاية‬‫السخف‬
‫السقوط‬‫و‬.
‫بطالن‬‫دعوى‬‫أن‬‫افر‬‫و‬‫ت‬‫الظروف‬‫لنشأة‬‫الكون‬‫أدى‬‫لنشأة‬‫الكون‬‫دون‬‫احلاجة‬‫ملسبب‬
2-‫هللا‬ ‫في‬ ‫العقيدة‬‫ص‬ ‫األشقر‬ ‫سليمان‬ ‫لعمر‬18

8. ‫القول‬‫بأن‬‫افر‬‫و‬‫ت‬‫الظروف‬‫لنشأة‬‫الكون‬‫أدى‬‫لنشأة‬‫الكون‬‫دون‬‫احلاجة‬‫ملسبب‬‫القول‬‫و‬،‫ب‬‫أن‬‫افر‬‫و‬‫ت‬‫الظروف‬‫لنشأة‬
‫الكون‬‫كاف‬‫لنشأة‬‫الكون‬‫ف‬‫يكن‬ ‫لم‬‫الكون‬‫خللقه‬ ‫ما‬ ‫فتيل‬ ‫يشعل‬ ‫إله‬ ‫إىل‬ ‫حباجة‬‫قول‬‫يف‬‫غاية‬‫السخف‬‫السقوط‬‫و‬
‫،وهو‬‫كمن‬‫يقول‬‫افر‬‫و‬‫ت‬‫الظروف‬‫حلدوث‬‫مية‬‫ر‬‫اجل‬‫أدي‬‫حلدوث‬‫مية‬‫ر‬‫اجل‬‫،وع‬‫ليه‬‫فليس‬‫مية‬‫ر‬‫للج‬‫تكب‬‫ر‬‫م‬.
‫للكون‬ ‫منشئ‬ ‫وجود‬ ‫بني‬‫و‬ ‫الكون‬ ‫لنشأة‬ ‫تفسري‬ ‫وجود‬ ‫بني‬ ‫تعارض‬ ‫ال‬
‫للكون‬ ‫منشئ‬ ‫وجود‬ ‫بني‬‫و‬ ‫الكون‬ ‫لنشأة‬ ‫تفسري‬ ‫وجود‬ ‫بني‬ ‫تعارض‬ ‫ال‬‫آلية‬ ‫و‬ ‫الشيء‬ ‫ع‬‫خمرت‬ ‫بني‬ ‫تعارض‬ ‫ال‬ ‫كما‬
‫وجوده‬ ‫على‬ ‫كد‬‫يؤ‬ ‫بل‬ ‫له‬ ‫ث‬ِ‫اد‬ ‫وجود‬ ‫ينفي‬ ‫ال‬ ‫حدث‬ ‫ووجود‬ ، ‫الشيء‬ ‫عمل‬.
‫و‬‫ال‬‫تعارض‬‫بني‬‫وجود‬‫انني‬‫و‬‫ق‬‫تتحكم‬‫يف‬‫عمل‬‫الكون‬‫و‬‫بني‬‫وجود‬‫خالق‬‫للكون‬‫فاهلل‬‫يدير‬‫الكون‬‫من‬‫خالل‬
‫انني‬‫و‬‫ق‬‫قد‬‫سنها‬‫للكون‬‫،وال‬‫يدير‬‫الكون‬‫ات‬‫ز‬‫باملعج‬،‫وهذا‬‫ال‬‫مينع‬‫من‬‫التدخل‬‫اإلهلي‬‫املباشر‬‫يف‬‫بعض‬‫األحيان‬
‫فاهلل‬‫خالق‬‫انني‬‫و‬‫الق‬،‫و‬‫إذا‬‫شاء‬‫أن‬‫تعطل‬‫عطلها‬.
‫و‬‫هللا‬ ‫بوجود‬ ‫االعتقاد‬‫يائية‬‫ز‬‫الفي‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫خالق‬ ‫أنه‬ ‫و‬ ‫األسباب‬ ‫مسبب‬ ‫أنه‬ ‫و‬‫األسباب‬ ‫عن‬ ‫االستغناء‬ ‫يعين‬ ‫ال‬
‫الطبيعية‬‫الصحيح‬ ‫العلم‬ ‫حقائق‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫د‬ّ‫التمر‬ ‫أو‬‫هو‬ ‫ا‬ّ‫من‬‫وإ‬ ،‫بأن‬ ‫اعتقاد‬‫هللا‬‫هلذه‬ ‫املسبب‬ ‫هو‬
‫الطبيعية‬ ‫األسباب‬،‫سلم‬ ‫لو‬ ‫حىت‬ ‫،و‬ ‫يائية‬‫ز‬‫الفي‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هلذه‬ ‫ومسبب‬‫كل‬‫معرفة‬ ‫إىل‬ ‫وصل‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫نا‬
‫و‬ ‫الطبيعية‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫بل‬ ‫اخلالق‬ ‫وجود‬ ‫ينفي‬ ‫ال‬ ‫فهذا‬ ‫الكون‬ ‫تدير‬ ‫اليت‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫كل‬‫و‬ ‫الطبيعية‬ ‫األسباب‬

9. ‫هذه‬ ‫مسبب‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫و‬ ‫مقنن‬ ‫له‬ ‫قانون‬ ‫كل‬‫و‬ ، ‫مسبب‬ ‫له‬ ‫سبب‬ ‫فكل‬ ‫هلا‬ ‫موجد‬ ‫على‬ ‫دالة‬ ‫انني‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬
‫ا‬‫و‬‫الق‬ ‫هذه‬ ‫،وخالق‬ ‫الطبيعية‬ ‫األسباب‬‫نني‬.
‫الكون‬ ‫لنشأة‬ ‫سببا‬ ‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫الكون‬ ‫نشأة‬ ‫بعد‬ ‫لد‬‫و‬ ‫اجلاذبية‬ ‫قانون‬‫؟‬
‫ارة‬‫ر‬‫ح‬ ‫درجة‬ ‫اخنفاض‬‫و‬ ‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫ع‬‫وقو‬ ‫فبعد‬ ‫الكون‬ ‫نشأة‬ ‫بعد‬ ‫لد‬‫و‬ ‫اجلاذبية‬ ‫قانون‬ ‫أن‬ ‫معرفته‬ ‫ينبغي‬ ‫مما‬
‫اليت‬ ‫اجلاذبية‬ ‫لدت‬‫و‬ ‫ايل‬‫و‬‫مت‬ ‫بشكل‬ ‫الكون‬‫العظيم‬ ‫االنفجار‬ ‫اتج‬‫و‬‫ن‬ ‫تبعثر‬ ‫دون‬ ‫حالت‬‫وعليه‬‫كيف‬‫تكون‬
‫اجلاذبية‬‫الكون‬ ‫لنشأة‬ ‫سببا‬!!‫؟‬ ‫الكون‬ ‫وجود‬ ‫بعد‬ ‫لدت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫وهي‬ ،
‫للكون‬ ‫خالق‬ ‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫احلديثة‬ ‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫هل‬‫؟‬
‫للكون‬ ‫خالق‬ ‫وجود‬ ‫تنفي‬ ‫احلديثة‬ ‫ياء‬‫ز‬‫الفي‬ ‫لة‬‫و‬‫مق‬ ‫املالحدة‬ ‫بني‬ ‫انتشر‬‫اة‬‫ل‬‫ق‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ادل‬‫ي‬ ‫اا‬‫من‬‫فإ‬ ‫دل‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫،وهذا‬‫ام‬‫ل‬‫ع‬
‫احالة‬‫ا‬‫ض‬‫و‬ ‫ادة‬‫ا‬‫ح‬‫املال‬ ‫اؤالء‬‫ا‬‫ه‬‫إذ‬ ‫اايف‬‫ا‬‫ق‬‫الث‬ ‫اهم‬‫و‬‫ات‬‫ا‬‫س‬‫م‬‫اايا‬‫ا‬‫ض‬‫الق‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫اود‬‫ا‬‫ج‬‫و‬‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫اإلميان‬‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫الغيب‬،‫اايا‬‫ا‬‫ض‬‫الق‬ ‫و‬‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫اإلميان‬
‫و‬ ‫ات‬‫رب‬‫ا‬‫ت‬‫املخ‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫اارب‬‫ج‬‫بالت‬ ‫ادرك‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫الغيبية‬‫اايا‬‫ض‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ادخل‬‫ت‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫اادي‬‫مل‬‫ا‬ ‫ام‬‫ل‬‫الع‬‫اة‬‫ي‬‫اإلميان‬‫اة‬‫ي‬‫الغيب‬‫ام‬‫ل‬‫الع‬ ‫و‬ ,
‫ااهد‬‫ش‬ ‫اون‬‫ك‬‫ال‬ ‫بل‬ ‫للكون‬ ‫خالق‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫يثبت‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ً‫ا‬‫صحيح‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫ميلك‬ ‫ال‬ ‫كله‬‫احلديث‬‫اى‬‫ل‬‫ع‬
. ‫سبحانه‬ ‫وجوده‬

10. ‫هذا‬‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫و‬‫الصاحلات‬ ‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫الذى‬
‫املقال‬ ‫اجع‬‫ر‬‫م‬
8-‫يف‬‫ر‬‫ش‬ ‫د.عمرو‬ ‫اإلحلاد‬ ‫افة‬‫ر‬‫خ‬
5-‫اخللق‬ ‫بدأ‬ ‫كيف‬‫يف‬‫ر‬‫ش‬ ‫د.عمرو‬
3-‫األشقر‬ ‫سليمان‬ ‫عمر‬ .‫د‬ ‫هللا‬ ‫يف‬ ‫العقيدة‬
4-‫الشرك‬‫يف‬‫القدمي‬‫احلديث‬‫و‬‫الشيخ‬‫أبو‬‫يا‬‫ر‬‫ك‬‫ز‬ ‫امد‬ ‫بكر‬
2-‫يوف‬‫ز‬ ‫اشف‬‫و‬‫ك‬‫ال‬‫امليداين‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫شيخ‬