2. ١
 
 
 
 
‫ﺇﻋﺩﺍﺩ‬
 
‫ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻏﻔﺭ‬...‫ﺁﻤﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺸﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
‫ﺠﻭﺍل‬٠٥٠٥٧٠٤٨٠٨
‫ﻤﻥ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ‬‫ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻜﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﻤﺩﺨل‬٠٥٠٤٦٢٨٥٨٧

3. ٢
 
‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺠﻪ‬‫ﻭ‬ ‫ﺩﺭﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ، ‫ﺃﲨﻌﲔ‬.‫ﻭﺑﻌﺪ‬:
‫ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬‫ﺇ‬‫ﻭﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻋﻈﻤﻰ‬ ‫ﺃﻣﺎﻧﺔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﱃ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹼ‬‫ﻻ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬.‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﻋﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻗﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬:}َ‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺩ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻣ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻝ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ِﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬{)‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٣٣(.
‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬" :‫ﻣ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹼ‬‫ﻝ‬‫ﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﺜﻞ‬"‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺟﻮﺭ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺒﻌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﺛﺎﻡ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻹﰒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺁﺛﺎﻣﻬﻢ‬"‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
‫ﻭﻗﺎﻝ‬...." :‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻬﺪﻱ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻓﻮﺍﷲ‬‫ﺍﻟﻨﻌﻢ‬ ‫ﲪﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﲑ‬‫ﺧ‬"‫ﻣﺘﻔﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬.
‫ﻗـﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﲝﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺬﻩ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﲤﲎ‬ ‫ﻓﺈﻧﲏ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬.
‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﲔ‬ ‫ﺑﺄﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﳏﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬"‫ﺩﻋﺎﺓ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬!! "‫ﻗﺎﻝ‬" :‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻠﻐﻮﺍ‬
‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬"‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫؛‬" :‫ﻭﻛﻠﻜ‬ ،ِ‫ﻉ‬‫ﺭﺍ‬ ‫ﻛﻠﻜﻢ‬‫ﺭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﻢ‬. "
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ‬:}ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ِـ‬‫ﺑ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬‫َـ‬‫ﺗ‬ِ‫ﺱ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺖ‬‫ـ‬‫ﺟ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺧ‬ُ‫ﺃ‬ٍ‫ﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬
‫ﻥ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺆ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ِـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ً‫ﺍ‬‫ـﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﻥ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺏ‬‫َـﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻞ‬‫ـ‬‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬‫ﻦ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻮ‬‫َـ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻥ‬‫ـﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻦ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬‫ﻭ‬
َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺳ‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬َ‫ﺜ‬ْ‫ﻛ‬{)‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:١١٠(.

4. ٣
‫ﻳ‬‫ﺃ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻟﻴ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻓﺒﺎﻹﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﳏﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬،‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺟﻮ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺍﻟﱪ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﲰﺎﺣﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬"‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬" : "...‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺇ‬،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻬﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱃ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻞ‬"‫ﺝ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﳎﻤﻮﻉ‬١/‫ﺹ‬٣٣٣.
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣـ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺘﺠﺪﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﳎﺎﻻﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻄﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬.
‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﳌﺨﻠﺼﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻭ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠـﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺗﺴﺨﲑﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺎﻓﺴﻮﺍ‬
‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﺑﺎﺧﺘ‬ ‫ﻗﻤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺔ‬‫ِﻔﺮ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ،‫ﻭﻣﺮﺋﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﻭﻛﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬"‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬"‫ﻭﺃﻋﺪﺕ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ،‫ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ً‫ﺀ‬‫ﻭﻧﺴﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺭﺟﺎ‬.
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﲡﺎﺭﺏ‬ ‫ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﺤﺪ‬‫ﻳ‬.‫ﻭﻣﻔـﺼﻠﺔ‬ ،‫ﺗـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣـﻮﺟﺰﺓ‬ ،‫ﺍﳌﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﲡﺎﺭ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻬﻢ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺧﻼﺻﺔ‬
‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻭﺃﻱ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬.
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻣﺌﺎﺕ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﻤﻮﻉ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺪﳝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﲡﺎﺭﺏ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﱵ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺪﻳﺜ‬.
‫ﺍﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺒﺖ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬:
v‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬.
v‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬.
v‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺭﻛﺎﺋﺰ‬‫ﺇ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱃ‬.

5. ٤
v‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﺭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
v‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﻹﻧﺘ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬‫ﺮﻧﺖ‬.
v‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬‫ﻭﺍﳌﻨﺪﻭﺑﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬.
v‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﻭﺃ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬‫ﻓﻜﺎﺭ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻟﺪﻋﻮﺓ‬.
v‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﳋﲑﻳﺔ‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲢﻔﻴﻆ‬ ‫ﲨﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ‬ ‫ﰲ‬.
v‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﺍﳉﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬.
v‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬.
v‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬.
v‫ﻭﻣﻨﻬﺠﻪ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﺒﺼﲑ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬.

6. ٥
v‫ﺍﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬‫ﻄﻴﺒﺔ‬.
v‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬.
v‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬.
v‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬)٥٠‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‬. (
v١٢١‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ‬.
v١١‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬.
v‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳍﻤﻢ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻏﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ‬.
v‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﻄﻮﻳﺎﺕ‬.
v‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﳋﺪﻣﺔ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬.
v‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ‬.
v٦‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬.
v‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬!‫؟‬ ‫ﺎ‬‫ﺩﻋﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺠﺢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
v‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﻌﺎﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬.
v٥٠‫ﻭﻣﻌﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬.
v‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﺍﻋﻴ‬ ‫ﻛﻦ‬.
‫ﻭﺑﺎﻟﺮﺟ‬‫ﻮﻉ‬‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺯﺍﺩﺕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻷﻟﻒ‬..‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻭﷲ‬.
‫ﻓ‬‫ﻭﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻚ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺒﺈﻣﻜﺎﻧﻚ‬..‫ﺷـﺮﺡ‬ ‫ﻭﳌﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻤ‬ ‫ﲟﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﻣﻮﺳﻊ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺷﺮﻭﺣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻹﻃﻼﻉ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﻭﻣﺮﺍﺟ‬‫ﻭﻣـﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺃﻋﻤـﺎﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﲢﻮﻳﻠـﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻹﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻌﺔ‬
‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‬.
،‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺳﻮﺍ‬ ‫ﺍﳉﻬﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﺮﲨﺔ‬ ‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ‬ ‫ﻃﺒﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹼ‬‫ﻝ‬‫ﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻋﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﻭﺟﻮﺯﻱ‬
‫ﻳﺜ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﱃ‬ ‫ﻭﺃﺳﺄﻝ‬ ،‫ﺟﺎﻫﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻗﻠﻤﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻴﺐ‬‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬

7. ٦
‫ﻛﺜﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﺇﻋﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﺒﺒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬـﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟـﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﳍﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﺍﳌﻼﺣﻈﺎﺕ‬ ،‫ﺃﺧﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﲤﲎ‬
‫ﺍﳊﺼ‬ ‫ﻭﳝﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻔﺎﺩ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺪﺩﺓ‬‫ﺍﳌﻜﺘﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ‬.
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻨﺔ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺻﻮﺍﺑ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻃﺒﻌﻪ‬ ‫ﲨﻌﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺗﻮﺏ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ، ‫ﺑﺮﻳﺌﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺃﺧﻄﺎﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ‬‫ﲜﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻔـﻮﺯ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬.
‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤـﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻻﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬.
‫ﳏﺒﻜﻢ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻪ‬
 
‫ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﺳﺎﻋ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺔ‬
٥/٤/١٤٢٦‫ﻫـ‬

8. ٧


 
 
‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬:‫ﻣﻔﺮﺩﻫﺎ‬ ‫ﲨﻊ‬"‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬"‫ﻭﻫﻲ‬"‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻘﺮﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬. "
‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬:‫ﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻠﺔ‬.
‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬:‫ﺃﻱ‬ ،‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺳ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻳﺴﻴ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻭﺗﻘﺮﺏ‬ ‫ﺭﻏﺐ‬.
‫ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻄﻖ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬:
١‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻠﺔ‬ ‫ـ‬.
٢‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨـﺰﻟﺔ‬ ‫ـ‬.
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬:‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺏ‬‫ﺮ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺗﻮﺳﻞ‬.
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺳﻞ‬:‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬:}‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ـﺎ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ُـﻮﺍ‬‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ُـﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬‫ـﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬
‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{)‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٣٥(.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‬:‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨـﺰﻟﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﲰﻴﺖ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨـﺰﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬.
‫ﻓﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬:‫ﻣ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻣﻨـﺰﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻨـﺰﻟﺔ‬‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺃﻣﻜﻨﺔ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ‬.
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬" :‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺆﺫﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﲰﻌ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﺈ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ،‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ًﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻨـﺰﻟ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﱠـﺖ‬‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺳﺄﻝ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺟﻮ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺷﻔﺎﻋﱵ‬. "
 
‫ﺎ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ‬:‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬.
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻣﺜﻤﺮ‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬.
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﺍﳌﺪﻋﻮﻳﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺣﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬.

9. ٨
 
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬:‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬:‫ﺎ‬ ‫ﻳﺘﺼﻔﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﲤﺜﻞ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬:‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻣﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬:
‫ﺃ‬/‫ﺍﻟﻔﻄﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬:‫ﺃﻭ‬ ،‫ﳏﺎﺿـﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺣﻮﺍﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﻟﻮﺍ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻧﺪﻭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻋﺎﺩﻱ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺩﺭﺱ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺇﻳﺼﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻌﻴ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬.
‫ﺏ‬/‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬‫ﻔﻨﻴﺔ‬:‫ﳐﺘﺮﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺿـﺮ‬ ‫ﻭﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﺟﻬﺰﺓ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﻤﻮﻉ‬ ‫ﺍﳌﺮﺋﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺚ‬ ‫ﻭﻣﻜﺘﺸﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ‬ ‫ﻳﻀﺒﻂ‬.
‫ﺝ‬/‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬:‫ﺍﳋ‬ ‫ﻭﺍﳉﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﻛﺰ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ،‫ﲑﻳﺔ‬.
 
:
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬:‫ﻭﻗﺘﻞ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺳﻠﺐ‬.
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻼﺏ‬:‫ﻠﺐ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ،‫ﺍﻻﺧﺘﻼﺱ‬:‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﺍﳋﻔﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬
‫ﺍﳍﻤﺰﺓ‬:‫ﻨﻖ‬‫ﻋ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻔﲏ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻷﻧﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﻮﺥ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺪ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬:‫ﻃﺮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻱ‬.
‫ﻭﺍﻧﺴﻠﺐ‬:‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﺮﻉ‬ ‫ﺃﻱ‬.
‫ﺐ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻧﺰﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬:}‫ﻻ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫ﻟـ‬‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻭ‬
‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻒ‬‫ﻌ‬َ‫ﺿ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬‫ُﻭ‬‫ﺬ‬ِ‫ﻘ‬‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺏ‬‫ُـﻮ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻄ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺐ‬‫ِـ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬{)‫ﺍﳊﺞ‬:‫ﺍﻵﻳﺔ‬٧٣(.‫ﻭﺍﻟﺴﻠﺐ‬:‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻭﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺳﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬.
‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬:‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬.
‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ،‫ﺳﻠﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬:‫ﺃﺧـﺬﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳـﻠﺒ‬ ‫ﹸﺒﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺃﺳ‬ ‫ﺳﻠﺒﺘﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﻨﲔ‬ ‫ﻏﺰﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬ ،‫ﺳﻠﺒﻪ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬" :‫ﻗﺘـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬

10. ٩
‫ﻓﻠ‬ ‫ﺑﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﺘﻴ‬‫ﺳﻠﺒﻪ‬ ‫ﻪ‬. "
‫ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺴﻄﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‬:‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﳑﺘﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬.‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬:
‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬:‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺃﻓﺎﻧﲔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬
‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺘﻜﱪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻟﻔﻲ‬ ‫ﺃﻧﻔﻪ‬.
‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮ‬‫ﺏ‬:‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳﻔﻌﻠﻮ‬ ‫ﻓﻌﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻸﻋﺮﺍﺏ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ‬.
‫ﻳﻘﺎﻝ‬:‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺳﻠﻜﺖ‬.
‫ﻼﺏ‬‫ﺴ‬‫ﻭﺍﻟ‬:‫ﻭﺍﳊﺰﻥ‬ ‫ﺍﳊﺪﺍﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﻠﺒﺴﻪ‬ ‫ﺃﺳﻮﺩ‬ ‫ﺛﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﻜﺴﺮ‬.
‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬:‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬:‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺳﻠﻜﺖ‬:‫ﻭﻣﺬﻫﺒﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬.
‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻓﻨﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﻣ‬‫ﻨﻮﻋﺔ‬.
‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻟﺐ‬:‫ﺍﻟﺒـﺼﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﳌﻮﺟـﺐ‬ ‫ﻟﻼﲡﺎﻩ‬ ‫ﻣﻀﺎﺩ‬ ‫ﺍﲡﺎﻩ‬:‫ﺇﺷـﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺪﻭﺭﺍﻥ‬:‫ﺍﻷﺻـﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﻈﻞ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﻠﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺿﻮﺋﻪ‬:‫ﺳﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‬:‫ﺍ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻋـﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﳌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﱪﻭﺗﻮﻧﺎﺕ‬.
‫ﺍﻟﺒﻜﺘﲑﻳﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬:‫ﺳﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﻴﻜﺮﻭﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻥ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺇﺫ‬:‫ﻭﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬.
 
‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻟﻸﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﲨﻴـﻊ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲟﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
‫ﺭﲪـﻪ‬ ‫ﻧﻮﻓﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ؛‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬" :‫ﻭﺃ‬ ‫ﻣﻌـﺎﱐ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬‫ﻓﻜـﺎﺭ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﺻﻴﻎ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ‬.
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺻﻴﻎ‬.

11. ١٠
‫ﻭﻗﻴﻞ‬:‫ﻛﻼﻣـﻪ‬ ‫ﺗـﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻳـﺴﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺗﻪ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬.
‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﲝﺴﻦ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ‬"‫ﻭﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻣﻌﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬
‫ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻘـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻃﺒﲔ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﳐﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﲨﻞ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﻝ‬"‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﻟﻸﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،" :‫ﻭﺍﻟﻌ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬‫ﻤﻠﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﱵ‬‫ﻳﺴ‬‫ﺍﳍـﺪﻑ‬ ‫ﲢﻘﻴـﻖ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﳌﺪﻋﻮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺼﺒﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﲢﻘﻴﻘﻪ‬. "
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:}‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ُـﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺟ‬ ‫ﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ْـ‬‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬‫ﻲ‬ِ‫ﻧ‬‫َـﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ِﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬َ‫ﺘ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫َﺎﺑ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ِ‫ﺚ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺪ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻝ‬‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬‫ِﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺩ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺟ‬‫ﲔ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺸ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻞ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻀ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬
ٍ‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬{)‫ﺍﻟﺰﻣﺮ‬:٢٣(.
‫ﺇﻥ‬"،‫ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﳎﺎﻻﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﺇﳒﺎﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻹﻳﻐﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭﲤﻨﺤﻪ‬ ،‫ﻭﺍﻹﲦﺎﺭ‬ ‫ﺍﳋﺼﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﲢﻘﻖ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ،‫ﺻﻌﻴﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﻭﺃﻳﺴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺗﺼﻞ‬ ،‫ﺍﳉﻬﺪ‬ ‫ﻭ‬. "
‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ، ‫ﺍﳌﺪﻋﻮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﳓﺪﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﻠﻜﻪ‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،
‫ﻳﻨـﺴﺠﻢ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﺼﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻹﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﺑﻐﻴﺔ‬ ،‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬.
 

12. ١١
 
‫ﻗ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﺤﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﺍﻟـﺸﺮﻉ‬ ‫ﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺿﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﲣﺮﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ‬:‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟـﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌـﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺒﻄﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬:‫ﺍﻟﻘﻴﺎ‬ ،‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬‫ﻳـﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻭﻣﻌـﲎ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﱀ‬ ،‫ﺍﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻥ‬ ،‫ﺱ‬
‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﻱ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﶈﺮﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻬﻲ‬:‫ﺍﳌﺰﻣﺎﺭ‬. 
‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﺃﻻ‬:‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﺗﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻻ‬‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ،‫ﲢﻘﻘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻮﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻔﺴﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺟﻴﺪﺓ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻭﳍﺎ‬ ،‫ﳑﺘﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬:
}ٍ‫ﻢ‬‫ْـ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ِ‫ﺮ‬‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺩ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭ‬{)‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:‫ﺍﻵﻳـﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬١٠٨(
‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻓﻔـﻲ‬
‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬:‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬. 
:‫ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬:
‫ﺍﺳﺘﺨﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻳﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬‫ﻭﻣﺮﺍﺗﺐ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻣﻪ‬
،‫ﺍﻟﻮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ،‫ﻣﺼﺎﳊﻬﺎ‬ ‫ﳌﺮﺍﺗﺐ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
،‫ﻭﺍﳌﻔﺎﺳـﺪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﱀ‬ ‫ﺑﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺗﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﺭﺫﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﺃﺭﺫﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﻣﻔﻀﻮﳍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺿﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﱀ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﻘﻪ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﻭﻣﺆﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬.
‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ‬:
‫ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ، ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷـﻴﺌ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﺗـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻳﺘﺪﺭﺝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺸﻴﺌ‬:}‫ﻩ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺚ‬‫ْـ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫َـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﺱ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻩ‬َ‫ﺃ‬‫ﺮ‬‫ْـ‬‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﻩ‬‫ـﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻗ‬‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺁﻧـ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻭ‬‫ﻼ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬{
)‫ﺍﻹ‬‫ﺳﺮﺍﺀ‬:١٠٦(.

13. ١٢
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬"‫ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ‬
،‫ﺍﻟﺒﻌﻮﺙ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﺍﻳﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ،‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺭﺑﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬".
‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺃ‬‫ﺗﻜﻮ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻕ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‬:‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺗﺸﺒﻬﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺑﻐﲑﻧﺎ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬–‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬. "
‫ﻭﻗﺎﻝ‬" :‫ﻓﺨﺎﻟﻔﻮﻫﻢ‬ ‫ﻳﺼﺒﻐﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺇﻥ‬. "
‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺑﻂ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺑﺎﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻨﺎ‬‫ﺍﻷﺫﺍﻥ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳـﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﰲ‬
،‫ـﺎ‬‫ﻭﻣﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟـﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺑﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﻹﻇﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬:،‫ﳚﺘﻤﻌـﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻴﺘﺤﻴﻨﻮﻥ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻓﺘﻜﻠﻤﻮﺍ‬ ،‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺩﻱ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻗﻮﺳ‬ ‫ﺍﲣﺬﻭﺍ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻧﺎﻗﻮﺱ‬:‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻗﺮﻥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﻮﻗ‬ ‫ﺑﻞ‬:‫ﻳﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺭﺟـ‬ ‫ﺗﺒﻌﺜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ؟‬" :‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻗﻢ‬ ،‫ﺑﻼﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬. "
‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﻟﻺﻋﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﱂ‬‫ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺷﻌﺎﺋﺮ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻌﲑﺓ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ،‫ﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺸﺒﻬ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬.
‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺌﻮﻥ‬ ‫ﺺ‬‫ﳜ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻧﻮﻋﻬﺎ‬‫ﺧﺎﻟﻔـﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬
‫ﺃﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﱏ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺿﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ‬ ،‫ﺗﺮﻛﻪ‬.
‫ﻭﺍﳋﻼﺻﺔ‬:‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳـﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ،‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻔﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ،‫ﺍﻹﻃﻼﻕ‬
‫ﻣ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﻀﻮﺍﺑﻂ‬ ‫ﻀﺒﻮﻁ‬.
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺃﺿﻔﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﻭ‬.

14. ١٣
،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﻟﺼ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺃﺧﲑ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﲑ‬ ‫ﻭﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﱄ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬.
‫ﺍ‬.‫ﻫـ‬.‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻒ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﱃ‬
 
 

 
‫ﺍﳋﻼﺻـﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺭﻛﺎﺋﺰ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﳍﻲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﻧﻔﻌ‬ ‫ﻯ‬‫ﺻﺪ‬ ‫ﲡﺪ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺭﻓﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺗﻌﺔ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬‫ﺣـﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺭﻳﻘﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‬ ‫ﺍﳌﺬﻧﺐ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬.‫ﻛﻠﻤﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻭﻣﺪﺍﺩ‬ ‫ﻋﺮﺷﻪ‬ ‫ﻭﺯﻧﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﺭﺿﻰ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬.‫ﺫﺍ‬ ‫ﻭﺃﺳـﺄﻟﻪ‬
‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﲰﻴﻊ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻗﺮﺃﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﻊ‬ ،‫ﻭﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﲟﻨﻪ‬ ‫ﻗﺒﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳉﻼﻝ‬.
 
‫ﺗﻌ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻠﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺎﱃ‬.‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:
 
١‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﹼﺖ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬ ‫ـ‬.
٢‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺚ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ـ‬.
٣‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﺧﻮﳍﻢ‬ ‫ﺇﺛﺮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ـ‬.
٤‫ﺍ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻗﺎﻡ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﳌﺴﻠﻤﲔ‬.
٥‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺡ‬‫ﺮ‬‫ﺻ‬ ‫ـ‬.
 
١‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ـ‬.
٢‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻧﻄﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﺩﻋﻮ‬ ‫ﺣﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.
٣‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﹼﺖ‬‫ﻟ‬‫ﺩ‬ ‫ـ‬‫ﺣﺎﻟـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳜـﺸﻰ‬ ،‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﺮﻭﺝ‬.

15. ١٤
 
‫ﻭﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺷﺆﻭﻥ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺪﻋﻮ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﻭ‬.‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ‬:
١‫ﺃ‬ ‫ـ‬‫ﻣﺮ‬‫ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﺴﻚ‬.
٢‫ﺑﺒﻌﻀﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻴﺨﻪ‬ ‫ـ‬.
٣‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﺳﺘﻮﻥ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ـ‬.
٤‫ﳛﺘﺎﺟﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ـ‬‫ﻢ‬‫ﻭﺁﺧﺮ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ‬ ‫ﻟﺼﻼﺡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻥ‬.
 
١‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ‫ـ‬.
٢‫ﺿ‬ ‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﺮﺳﺎ‬ ‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺮﻭﺭﺓ‬‫ﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳋﺎﲤﺔ‬.
٣‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺗﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻢ‬‫ﺩﻋﻮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹶﺒﲔ‬‫ﻃ‬‫ﺍﳌﺨﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ـ‬.
٤‫ﺍﻟﺪﻋ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ـ‬‫ﻮ‬‫ﺓ‬‫ﺇﱃ‬‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬.
 
‫ﺍﻋﺘﻨـﺎﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﻌﺜﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬.‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬:
١‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ِﺚ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻮﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ِﻢ‬‫ﺘ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬.
٢‫ﻋﻠﻴ‬ ‫ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ـ‬‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﺧﺎﻃﺐ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻪ‬.
٣‫ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﻭﻗ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﺜﺘﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺪ‬‫ﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ـ‬
‫ﺍﳋﺎﺳﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻳﺒﺘﻎ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٤‫ﻭﺳﻠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ـ‬،‫ﻭﺍﻟﻴﻬـﻮﺩ‬ ،‫ﺍﳌـﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺻﻨﺎﻑ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻢ‬
،‫ﻭﺍﳌﺮﺿـﻰ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻃﻔـﺎﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟـﺸﺒﺎﺏ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‬ ،‫ﻮﺱ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬
‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﺏ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻨﻜﻮﺑﲔ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﳐﺎﻃﱯ‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺓ‬ ‫ﻡ‬‫ﻋﻤﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻛﺪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬.

16. ١٥
 
‫ﻧﺪﻋﻮ‬‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬.‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻃﺮﻗ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬.‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:
١‫ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﻀﺮﺏ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻭﺑﺴﻮﻕ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ـ‬.
٢‫ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ـ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﻭﻧﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺮﺳﻢ‬ ،‫ﻭﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻟﻌﻤﻞ‬.
٣‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ،‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ـ‬.
٤‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﱵ‬ ‫ﺎﺩﻟﺔ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ـ‬.
٥‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ـ‬.
٦‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ـ‬.
 
١‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺐ‬‫ﻫ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﱠﺐ‬‫ﻏ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬.
٢‫ﺍﻷ‬ ‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻋ‬ ‫ﺩﻳﺚ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬.
٣‫ﻭﺍﳊﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﺑﺴﻮﻕ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ـ‬.
٤‫ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﺫﻭﺍﺕ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ـ‬.
٥‫ﻇﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﱵ‬ ‫ﺎﺩﻟﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ـ‬.
 
‫ﳏﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﳏﺪﺩ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬‫ﻣﻼﺋﻢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬.‫ﻟﻘﺪ‬‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺼﺎﳊﻮﻥ‬ ‫ﺎﻡ‬
‫ﺃﻣـﺎﻛﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻛﺜﲑﺓ‬.‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬:
١‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬.
٢‫ﺍﻟﺒﻼ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬‫ﻁ‬‫ﺍﳌﻠﻜﻲ‬.
٣‫ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬.

17. ١٦
٤‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬.
٥‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺴﻔﺮ‬.
٦‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﺭ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ،‫ﺍﳌﻘﱪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬.
 
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﻮﻋﻆ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺴﺘﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺎﻧ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﺨﺬ‬‫ﺘ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬.
 
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﳏﺪﺩ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬.‫ﻣﻼﺋﻢ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬.‫ﻋﺒـﺎﺩ‬ ‫ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺳﻠ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻭﺟﺪﻭﺍ‬.‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
١،‫ﺍﻟﻠﻴـﻞ‬ ‫ﺛﻠﺜﻲ‬ ‫ﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺑﻠﻮﻍ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺛﻠﺚ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ـ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬.
٢‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ـ‬.
٣‫ﺍﳉ‬ ‫ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬‫ﻭﺍﻟﻜﺴﻮﻑ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺴﻘﺎﺀ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺪﻳﻦ‬ ،‫ﻤﻌﺔ‬.
٤‫ﺍﻷﺣﺒﺔ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ـ‬.
٥‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ـ‬.
٦‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ـ‬.
 
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻓﺄﻭﺻﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺃﻏﺘﻨﻢ‬:
١‫ﺍﳌﻌﻤ‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﺃﻭﺻﻰ‬ ‫ـ‬‫ﻮ‬‫ﻣـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺈﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺭﺓ‬
)‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬. (
٢‫ـ‬‫ﺣـﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‬ ‫ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻃﻠﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﻭﺻﻲ‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﲡﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‬.
٣،ً‫ﺀ‬‫ﻭﻧﺴﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺭﺟﺎ‬ ،‫ﻭﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺷﻌﻮﺑ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﻜﺎﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻣﻐﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻧﺎﺷﺪ‬ ‫ـ‬

18. ١٧
‫ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ٍ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﺣ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻋﺴﻰ‬ ،‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬:}‫ﺰ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺰ‬‫ﻋ‬‫ﻱ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻥ‬‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬*‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﺓ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ﺰ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬‫ﻭ‬‫ﺓ‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺽ‬‫ﺭ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺔ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻦ‬
ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻷ‬‫ﺍ‬{)‫ﺍﳊﺞ‬:٤٠‫ـ‬٤١(.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻛـﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﳉﻼﻝ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺪﻳﻊ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊﻨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﻭﺃﺳﺄﻝ‬
‫ﳎﻴﺐ‬ ‫ﲰﻴﻊ‬ ‫ﻭﺇﻧﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮﺍﻥ‬ ‫ﺫﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﳜﺮﺟﻨﺎ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ‫ﻳﻮﻓﻘﲏ‬
‫ﻧﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍﻧـﺎ‬ ‫ﻭﺁﺧـﺮ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻭﺑﺎﺭﻙ‬ ‫ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻴﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬.
‫ﺍ‬.‫ﻫـ‬.‫ﺭﻛﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺋﺰ‬

 
١.‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﺇﺻﺪﺍﺭ‬‫ﺔ‬‫ﺤ‬‫ﺍﳌﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ،ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﰲ‬.
٢.‫ﺍﻟﺪﺍﻋ‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﺠﺮ‬ ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﻑ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺑﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬‫ﻦ‬‫ﻀﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﺍﻟﱪﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻫﺠ‬ ،
‫ﻳﻘ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬‫ﻣﺘﱪﺟـﺔ‬ ‫ﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺘﺼﺮ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ،
‫ﻭﻋﺎ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺝ‬‫ﱪ‬‫ﺍﻟﺘ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺭ‬.‫ﳐﺎﻃﺒﻮﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ‬‫ﺭﺳـﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛـﻼﻡ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬ ‫ﺃﺻﺎﻟﺔ‬‫ﻻ‬ ،
‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻜﻼﻡ‬.
٣.‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻠﻌﻞ‬ ، ‫ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻌﻮﻳﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻧﺒ‬.
٤.‫ﺍ‬ ‫ﳌﺨﺎﻃﺒﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﲑﻩ‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺟﻬﻢ‬ ‫ﻭﻛﺴﺐ‬ ،‫ﺍﺀ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﻘ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﺘﺎﺏ‬،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺷﻌﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﺜﺮ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺩﻋﻮ‬ ‫ﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻟﻶﺧﺮﺓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻤ‬‫ﺍﳍ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﻬﺎﺽ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭﻻﺳﺘﺜﺎﺭﺓ‬.

19. ١٨
٥.‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﳏﺎﻭﻟﺔ‬)‫ﺍﶈﺎﺿﺮﺓ‬–‫ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬...‫ﺍﱁ‬(‫ﺇﱃ‬ ،‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﻊ‬‫ﺳ‬‫ﻟﺘﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ؛‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬.
٦.‫ﻭﺗﻌﺎ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻛﺜﺮﺓ‬‫ﱃ‬‫ﻟﻸﻫـﻞ‬ ‫ِﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺑـﺼ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﹼ‬‫ﻥ‬‫ﻭﻣﻈﺎ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ،
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺗﻰ‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺎﻫﺪﻳﻦ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬.
٧.‫ﻭ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺗﺬﻛﲑﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ‬ ‫ﹼ‬‫ﺚ‬‫ﻭﺣ‬ ،‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻬﺮﻳ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﺍﻗﺘﻄﺎﻉ‬‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﻢ‬.
٨.‫ﺯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﺪﻓﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻣﻨﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻳﺎﺩﺓ‬.
٩.‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬)‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬(‫ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺯﺟﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ،
‫ﻣﺆﺛﺮﺓ‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﺑﻴﺎﺗ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻟﺘﺤﻮﻱ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
١٠.‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ، ‫ﺍﳌﺨﻔﻀﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳉﻬﻮﺩﻩ‬ ‫ﺱ‬‫ﺭ‬‫ﺍﳌﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬
‫ﳎﺎﻧ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬‫ﻭﺟـﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﲔ؛‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻼﺕ‬ ‫ﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﻇﻒ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺑﺬﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺼﺒﺔ‬ ‫ﺃﺭﺿﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﲔ‬ ‫ﻴﻪ‬.
١١.‫ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﻟﺘﻮﺯﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ؛‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﻣﻄﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﺼﺤﺎﺏ‬.
١٢.‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﳌﺘﺠﺮ؛‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﳏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍﻋﺔ‬ ‫ﺗﺸﻐﻴﻞ‬.
١٣.‫ﺍﻷﻣـﺎﻛﻦ‬ ‫ﻣﺜـﻞ‬ ،‫ﺍﳊـﺮﺍﻡ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ، ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﺍﶈﺘﺸﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ،‫ﻣﻨﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬...‫ﺍﱁ‬.
١٤.‫ﺍﳌﺒﻄﻠﲔ‬ ‫ﺍﳌﻠﺤﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﰲ‬ ،‫ﺯﻭﺍﻳﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﲣﺼﻴﺺ‬.
١٥.‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺪ‬ ‫ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬‫ﻣﻄﻮﻳـﺎﺕ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﺻﺤﺎ‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻭﺗﻌ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬.
١٦.‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ‬ ‫ﻭﻧﺼﺤﻪ‬ ،‫ﻟﻠﺨﲑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺸﻔﻮﻉ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﺓ‬ ، ‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬.
١٧.‫ﺍﶈﺮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲣﻠﻮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﶈﻼﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﺗﺸﺠﻴﻊ‬.
١٨.‫ﻭﺇﺑﺮ‬ ،‫ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬‫ﻟﻴﺴﺘﺜﻤﺮﻭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﺯﻫﺎ‬
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﺼﺎﱀ‬.

20. ١٩
١٩.‫ﳐﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬)‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﻣـﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ،‫ﳏﺎﺿﺮﺓ‬...‫ﺍﱁ‬. (
‫ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﺒﺪﺃ‬.
٢٠.‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹼﺰﺓ‬‫ﻛ‬‫ﻭﻣﺮ‬ ‫ﻗﺼﲑﺓ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬‫ﻟﻠﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‬ ‫ﺮﺑﻴﺔ‬.
٢١.‫ﺃﻭ‬ ‫ﺯﺍﻭﻳﺘـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﲣـﱪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﹼ‬‫ﻝ‬‫ﻓﺘﺪ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺮﺍﻩ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﺷﺎﻋﺔ‬
‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻭﻟﻚ‬ ،‫ﳎﺎﻟﺴﻚ‬.
٢٢.‫ﺗﻘـﺪﱘ‬ ‫ﺃﺛﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ،‫ﻟﻠﻤﻨـﺰﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺍﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺰ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‬.
٢٣.‫ﺗﺒﲏ‬ ‫ﻟﻄﺮﺡ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻌﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﺘﺠ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬.
٢٤.‫ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﺪﻓﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬.
٢٥.‫ﻟﻠﻬﺎﺗﻒ‬ ‫ﺍﻵﱄ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩ‬ ‫ﺟﻬﺎﺯ‬ ‫ﰲ‬ ، ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬.
٢٦.‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﶈﺒﲔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺴﺒﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻉ‬‫ﻛﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺑﺪﻭﻥ‬ ،‫ﺳﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﹼ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﻋﻄﺎﺅﻩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﳌﺘﱪﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﲣﻔﻴﻔ‬ ،‫ﻟﺪﻋﻮﻱ‬.
٢٧.‫ﻭﳐﺘﺼﺔ‬ ‫ﳐﺘﺺ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ،‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﲣﺼﻴﺺ‬‫ﰲ‬ ‫ﻳـﺴﻬﻤﻮﻥ‬
‫ﺣﻞ‬‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻳـﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺍﳍﺎﺗﻒ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻳﺘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻳﻨﺤﺼﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻼﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﻜﺘﻮﺏ‬‫ﻭﻳـﻀﻌﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺸﻌﺐ‬
‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ،‫ﺩﻭﺭﻩ‬.
٢٨.‫ﻲ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺮﻓﻴﻬﻲ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺇﳚﺎﺩ‬–‫ﺑﺎﻹﳚﺎﺭ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬–‫ﻓﺌـﺎﺕ‬ ‫ﳉـﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺎﻓﻌ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻠﻴﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻴﻬ‬ ‫ﻭﻳﻮﺟﻪ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬.
٢٩.‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﳌﻨـﺰﻝ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬‫ﺍﶈﻔـﺰﺍﺕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﻧﺸﻴﻄﲔ‬ ‫ﺩﻋﺎﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻮ‬‫ﺍﳉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﻛﻮﺟﻮﺩ‬ ،‫ﻟﻠﺨﲑ‬...‫ﺍﱁ‬.
٣٠.‫ﻭﺗـﻮﻗﲑﻫﻢ‬ ‫ﳍـﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﳌﺨﺎﻟﻄﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ،‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﺪﻋ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺴﻦ‬‫ﺣ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﳍﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺑﺬﻝ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ‬.

21. ٢٠
٣١.‫ﻭﺍﻟﻄـﺮ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺗﺐ‬ ‫ﺍﳉﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻀﲑ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ‬ ‫ﺟﺬﺏ‬‫ﺍﳌﻮﻋﻈـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴـﻖ‬ ‫ﺡ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬.
٣٢.‫ﺍﳌﺴﺎﺑﻘﺎﺕ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﺪﻋ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺇﺫﻛﺎﺀ‬.
٣٣.‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺇﻫﺪﺍﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻭﺍﻏﺘﻨﺎﻡ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ‬ ‫ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ‬‫ﳍﻢ‬.
٣٤.‫ﺍﻟﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬،‫ﺍﻟﺮﻛـﺎﺏ‬ ‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻱ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺩ‬ ‫ﻮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻟﻠﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺘﻮﻓﺮ‬.
٣٥.‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟـﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﻠﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺗﻘ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﺭﺗﻴﺎﺡ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﺮ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﺣﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺘﻪ‬.
٣٦.‫ﺮ‬‫ﺼ‬‫ﺍﳌﻘ‬ ‫ﻭﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻹﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻊ‬.
٣٧.‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺪﻋﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬‫ﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻛﺠﺎﻧﺐ‬ ،‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ؛‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺪﺧ‬ ‫ﺍﳌﺪﻋﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﺫﻛﺎﺅﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﳍﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﺮﺓ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٣٨.‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﺛﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬)‫ﻣـﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣـﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻛﻮﻓﺎﺓ‬...‫ﺍﱁ‬(‫ﻓ‬ ،‫ﻴﺠـﺪ‬
‫ﻳﻦ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳌﺪﻋ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻮﺫ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻓﺮﺻ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬.
٣٩.‫ﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻄﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﺎﺣﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳﻊ‬.
٤٠.‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺲ‬‫ﲤ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬.
٤١.‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺇﻳﺼﺎﳍﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳﻊ‬.
٤٢.‫ﻭﺧﺎﻟ‬ ،‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﳎﻼﺕ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﶈﺎﺫﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺔ‬.
٤٣.،‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳـﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺎﺗﺐ‬ ،‫ﺍﳊﻼﻗﺔ‬ ‫ﳏﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﻼﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﲑ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻌﲔ‬ ‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﻛﻦ‬.
٤٤.‫ﺮ‬‫ﺠ‬‫ﻭﺍﳍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ‬ ‫ﺗﻌﻬﺪ‬–‫ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬–‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺇﻟﻘـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳋﻄﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ،‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬.
٤٥.‫ﺍﳌ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺣﻼﺕ‬ ‫ﺨﻴﻤﺎﺕ‬.

22. ٢١
٤٦.‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ‫ﳊﻔﻼﺕ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺑﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‬.
٤٧.‫ﺍﳋﲑﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻜﺎﺗﺐ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ‬.
٤٨.‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟﺪﻋﻮ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺳﻠﺔ؛‬ ‫ﻫﻮﺍﺓ‬ ‫ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬ‬ ، ‫ﻼﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﳉﺮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﳋﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬.
٤٩.‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬‫ﺍﻟﻌﺒـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ،‫ﺍﳌﺪﻥ‬ ‫ﻭﺩﺍﺧﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬.
٥٠.‫ﺍﳌﻴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺣﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺎﺩﻳﻦ‬.
٥١.‫ﺟﻬﺎﺯ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﳍﺎﺗﻒ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬)‫ﺍﳌﺎﺳﺞ‬. (
٥٢.‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬‫ﺍﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺍﳉ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳍﺎﺗﻔﻴﺔ‬"‫ﺍﻟﺒﻠﻮﺗﻮﺙ‬".
٥٣.‫ﺍﻟﺼﻐﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻢ‬.
٥٤.‫ﺍﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﻄﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺍﺻﻄﺤﺎﺏ‬.
٥٥.‫ﻟﻴﺴﺎﻋﺪﻭﻫﻢ‬ ‫ﻟﻸﻏﻨﻴﺎﺀ؛‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﻭﻧﻘﻞ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺗﻠﻤﺲ‬.
٥٦.‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬.
٥٧.‫ﺍﻻ‬‫ﻭﺍﳉﲑﺍﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺏ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺻﻠﺔ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺴﺨﲑﻩ‬ ‫ﺍﳍﺎﺗﻔﻲ‬ ‫ﺗﺼﺎﻝ‬.
٥٨.‫ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﻼﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬.
٥٩.‫ﻭﺍﳋﲑﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻏﺎﺛﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺀ‬...‫ﺍﳉﺪﻳـﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﳌﻔﻴﺪﺓ‬)‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﲨﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬(.
٦٠.‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﱪﻭﺟﻮﻛﺘﺮ‬ ‫ﺟﻬﺎﺯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺓ‬.
٦١.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﳎﻪ‬ ‫ﺍﻵﱄ‬ ‫ﺍﳊﺎﺳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬.
٦٢.‫ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﺆﲤﺮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ‬.
٦٣.‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻧﺸﺮﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬.
٦٤.‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﻛﺰ‬.

23. ٢٢
٦٥.‫ﺑﺎﻷ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺪﻋﻮﻳﺔ‬ ‫ﺭﻛﺎﻥ‬)‫ﺍﻷﻛﺸﺎﻙ‬(‫ﻟﺒﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺒﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳـﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻄﺒﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ‬.
٦٦.‫ﻭﺭ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺼﻠﺤﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬‫ﻭﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ‬ ‫ﳏﺎﺳﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ،‫ﻏﻴﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﺩ‬.
٦٧.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻘﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻱ‬ ‫ﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺮ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺗﻔﻨﻴﺪ‬.
٦٨.‫ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﺧﻄﻂ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬‫ﻭﻓﻀﺤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻛﺸﻔﻬﺎ‬.
٦٩.‫ﻭﺍﻟـﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟـﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺒﺎﻁ‬ ‫ﻭﺃﺳﺲ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺒﲏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬.
 
 
 
‫ﺍﻟﺒـﺼﲑﺓ‬ ‫ﻭﺭﺯﻗﻬـﻢ‬ ،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ‬‫ﺁﻣﲔ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻮﱘ‬ ‫ﺪﻳﻦ‬..
‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺭﲪﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺳﻼﻡ‬..
‫ﻭﺃﻫـﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﻭﲟﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻓﺎﳌﻮﺟﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻬﻤﺎﺕ‬.
‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺇﻗﺒـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻳﻦ‬ ‫ﳍـﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺮﻳﺒ‬ ‫ﺳﻴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻏﺮﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺇﺩﺑﺎﺭ‬‫ﻣﻨﺎﻓﻘـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨـﺎﻓﻖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺗﻔﻘﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﻗﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟـﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺑﺄﺳﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﲡﻔﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﺩﺑﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺫﻟﻴﻼﻥ‬ ‫ﻣﻘﻬﻮﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﻀﻄﻬﺪﺍﻥ‬ ‫ﺧﺎﺋﻔﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬.
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻕ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻭﺍﳌﻨﻜ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺮﻭﻓ‬ ‫ﺮ‬
‫ﻭﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ، ‫ﳉﻬﻠـﻬﻢ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺩﻳﻨ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﺮﻡ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺩﺍﻥ‬ ، ‫ﺍﻋﺘﻘﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻛ‬.