اعترافات متأخرة كتاب للشيخ محمد عبد العزيز المسند

2. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٥
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ،‫ﻭﻛﻔﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬.
‫ﻋﺮﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﻫﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬
‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﺭﺩ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﺻﻔﻘﺖ‬ ،‫ﺍﳉﻤﺎﻫﲑ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺻﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻠﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻼﺕ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﲰﺎﺅﻫﻢ‬‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬..
،‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻐﲑﻫﻢ‬
‫ﻟﻴﺄﺧﺬﻭﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﳉﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﺿﻌﻬﺎ‬
،‫ﺍﳌﻮﺟﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻘﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﱪﺓ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺳﺎﺋ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﻳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﳌﻮﱃ‬‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬.
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬

3. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٦
‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬
*‫ﺍﳌﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻏﺮ‬ ‫ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺧﺪﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬ ‫ﻢ‬‫ﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﳉﻮﻓﺎﺀ‬.
*‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺋﻒ‬ ‫ﺪ‬‫ﺍ‬ ‫ﻗﻤﺔ‬.
*‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺳﻌﺪﺍﺀ‬.
*‫ﺑﺎﻟﻐﺮ‬ ‫ﺍﳌﻐﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‬.
*‫ﻳﺜﲑﻭﻧﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﳌﺨﺪﻭﻋﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬.
*‫ﻣﺰﻳﺪ‬ ‫ﻭﻧﻴﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﲝﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‬ ‫ﺗﺮﻓﺾ‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬..‫ﻳﻨ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺭﺍﺟ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻫﺪﻱ‬‫ﺘ‬‫ﻔﻌﻮﺍ‬
‫ﲟ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻈﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺎ‬.
،،،‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬

4. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٧
١
‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ‬‫ﳏﻤﺪ‬
‫ﻓﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﻐﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
»‫ﺍﳊﻈﲑﺓ‬«‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬..‫ﻧﻌﻢ‬..‫ﺑﺎﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻠﻴﺌﺔ‬ ،‫ﻛﺒﲑﺓ‬ ‫ﺣﻈﲑﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬
‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ‬‫ﱃ‬:‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﺑ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬)١(
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﻠﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻠﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،
‫ﺑﺘﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻭﺁﺩﺍ‬ ‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺎﺱ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﺎﺩﻱ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬
‫ﺎ‬‫ﻭﺻﻨﺎﻋﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﻱ‬..‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﳝ‬‫ﻭﻗﺪ‬:
‫ـﺖ‬‫ﺑﻘﻴـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣـ‬ ‫ـﻼﻕ‬‫ﺍﻷﺧـ‬ ‫ـﻢ‬‫ﺍﻷﻣـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻭﺇﳕـ‬
‫ﺃﺧﻼ‬ ‫ـﺖ‬‫ﺫﻫﺒـ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻫـ‬ ‫ـﺈﻥ‬‫ﻓـ‬‫ـﻮﺍ‬‫ﺫﻫﺒـ‬ ‫ـﻢ‬‫ﻗﻬـ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ‬..‫ﺑﻼ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺰﻋﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻮﺷﻚ‬ ،‫ﲢﺘﻀﺮ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬
‫ﻭﺍﻷﻓﻮﻝ‬..‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻔﻜﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﺮﺡ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬..
‫ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻚ‬:
‫ﻳﻘﻮﻝ‬»‫ﻛﺎﺭﻳﻞ‬ ‫ﺃﻟﻴﻜﺲ‬«‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
»‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺼﺮﻳﺔ‬)‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬(‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﲡﺪ‬)‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬(‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬
(١)‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬:٤٤.

5. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٨
‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﻳﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻧﺸﺌﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺗﻼﺋﻤﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ،‫ﺻﻌﺐ‬
‫ﻭﺷﻬﻮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺧﻴﺎﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪﺕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﺃﻧﺸﺌﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻭﺭﻏﺒﺎ‬ ،‫ﻢ‬‫ﻭﻧﻈﺮﻳﺎ‬ ‫ﻭﺃﻭﻫﺎﻣﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴ‬ ‫ﺻﺎﳊﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﲟﺠﻬﻮﺩﺍﺗﻨﺎ‬‫ﻭﺷﻜﻠﻨﺎ‬ ‫ﳊﺠﻤﻨﺎ‬ ‫ﺒﺔ‬«)١(
.
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﺄﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﻟﺴﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:
»،‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺗﻨﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬«)٢(
.
‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻭﺃﺧ‬»‫ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ‬‫ﺭﺳﻞ‬«:
»‫ﺍﻷﺑﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺴﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬«..‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬..‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬)٣(
.
‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﻓﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺗﺮﻛﻜﻢ‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﻀﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻟﻴﺘﺤﺪﺛﻮﺍ‬ ‫ﻭﻣﻔﻜﺮﻳﻬﻢ‬:
‫ﺍﺣﺘﻀﺎﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺗﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﱪﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﺟﺎﺭﺟﻲ‬ ‫ﺳﻴﻤﻮﻥ‬«‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻗﻴ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫ﺔ‬‫ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫ﲜﺎﻣﻌﺔ‬..‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
(١)‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬»‫ﻬﻮﻝ‬‫ﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬«‫ﺹ‬٣٨.
(٢)‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬»‫ﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺣﺮﺏ‬«‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻟﺪﺍﻻﺱ‬.
(٣)‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻳﺮﺍﺟﻊ‬»‫ﺍﻟﺪﻳ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻦ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻗﻄﺐ‬ ‫ﻟﺴﻴﺪ‬.

6. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٩
»‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺗﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ‬..‫ﺿﻤﲑ‬ ‫ﺃﺯﻣﺔ‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﻘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﲏ‬ ،‫ﺧﺎﻧﻘﺔ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪﺍﻥ‬‫ﲟﻔﻬﻮﻣﻬﺎ‬
‫ﺍﻵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﱘ‬،‫ﺍﺣﺘﻀﺎﺭ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻥ‬‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﻭﺇﻧﻨﺎ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ‬ ‫ﻣﻮﺟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻴﻨﺘﺞ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬..‫ﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻮﺷﻚ‬ ‫ﺗﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺓ‬–‫ﺷﻚ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﺳﺘﻤﻮﺕ‬–‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﲤﻮﺕ‬..‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺴﺎﺀﻟﻨﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺮﺗﻜﺰﺍﺕ‬‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺗﻜﺰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﻛﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬..‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻕ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻣﻘﻮﻣﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻳﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺿﻤﺤﻞ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻜﺘﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻧﻮﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻛﱪ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ‬‫ﺇﻗﺒﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺷﺪﻳ‬
‫ﺑـ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ‬)‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬..(
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻧﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻧﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﻈﻠﻢ‬ ‫ﻧﻔﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻧﻌﻴﺶ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﺳﻴﻬﺪﻳﻨﺎ‬«)١(
.‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳜﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﻬﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻱ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
(١)‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬/٥٤.

7. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ١٠
‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬...)١(
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،
‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
»‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﳓﻦ‬«
‫ﺍﻟﻐﺮﰊ‬ ‫ﺍﻷﳌﺎﱐ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﺳﻠﻨﺠﺮ‬ ‫ﻫﺎﻳﻨﺰﺍ‬«‫ﻣﺪﻳﺮ‬ ،
‫ﺍﻹﺩﺍﺭ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻀﻮ‬ ،‫ﺃﳌﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ‬‫ﺑﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺘﺪﺏ‬ ‫ﺓ‬»‫ﻣﺎﻥ‬«
‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﲔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻷﳌﺎﻧﻴﺔ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬
‫ﻭﻭﺿﻮﺡ‬ ‫ﺻﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﰲ‬:
»‫ﺷﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﺣﻴﻴﻜﻢ‬ ‫ﺇﻧﲏ‬»‫ﻣﺎﻥ‬....«‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﺏ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﻟﺸﻌﺒﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺍﻷﳌﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬.
‫ﺑﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﺗﻮﻥ‬ ‫ﺇﻧﻜﻢ‬‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺩ‬..‫ﺍﳌﺸﺮﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬..‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﺼﺪﺭ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬..‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﺷﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻨﺰﻭﻝ‬..‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﻬﺒﻂ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺑﻼﺩﻛﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ‬)٢(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬..‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻢ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻷﳌﺎﻥ‬ ‫ﳓﻦ‬
‫ﺍﻷ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍﳌﻸ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻦ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺇﺟﻼﻝ‬‫ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﳌﺎﻥ‬
‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬..
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻈﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺨﺮ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﳓﻼﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬
(١)‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٥٢.
(٢)‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬:‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﹺ‬‫ﻎ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:٨٥.

8. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(١١
‫ﺍﳊﻀﻴﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺃﺧﻼﻗ‬ ‫ﺗﻨﺤﺪﺭ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬..
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﻳﻦ‬ ‫ﻭﻧﻈﺮ‬ ‫ﻧﻈﺮﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻧﻜﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺃﻣﻞ‬ ‫ﲤﺜﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﱄ‬‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬..‫ﻣﺪﻭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺃﺧﺎﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻧﲏ‬:‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ‬
‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻋﻴ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺪﻳ‬ ‫ﳔﺸﻰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﺃﺭﻭﺍﺣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﻘﻠﻮﺑﻨﺎ‬.
‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺿﺪﻛﻢ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟﻴ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﺘﻢ‬
،‫ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﲢﺮﻙ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺿﺪﻛﻢ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺗﻨﺎ‬ ‫ﲢﺮﻙ‬ ‫ﻗﻮﺗﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﻌ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺍﻷﳌﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺮﺏ‬
‫ﻭﻧﻘﺪﺭ‬ ،‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳛﻤﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ‬
‫ﺎﻻﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻔﺎﺣﻜﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺈﺟﻼﻝ‬..‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺈﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﻭﻧﻨﻈﺮ‬
،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﲔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﺧﺎﺩﻡ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻤﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺘﻜﻢ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴ‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﺪﺃ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻧﺆﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻗﺮﺁﻧﻜﻢ‬ ‫ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﻭﺑﺘﻤﻌﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﲔ‬ ‫ﺍﳊﺮﻣﲔ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻜﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬ ،‫ﻣﻌﻜﻢ‬ ‫ﺑﺘﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻭﺃﺷﻌﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻌﺮ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻛﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺒﻄﺔ‬ ‫ﺃﺷﻌﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲰﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻲ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﳐﻠ‬ ‫ﺃﺭﺟﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺎﺩ‬ ‫ﻟﻨﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﺳﻠﻜﻢ‬ ،‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻧﺴ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺩﻳﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺘﻔﻴﺪ‬«)١(
.
»‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺼﺮﺍﻧ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬«
‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻨﻖ‬ ‫ﻓﺄﺳﻠﻢ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺼﺮﺍﻧ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
(١)‫ﻟﻠﻌﺪﺩ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ‬٢٧٣.

9. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ١٢
‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﺣﺎﺩ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺻﺮﺍﻉ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ‬ ‫ﺗﻔﻜﲑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻪ‬:
‫ﺗﺒﻴﻨﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺗﻘﺮﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﻨﺘﺴ‬ ‫ﻋﺸﺖ‬
‫ﻭﺃﺑﺼﺮ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬‫ﺕ‬‫ﻃﺮﻳ‬‫ﻭﺍﻋﺘﻨﻘ‬ ‫ﻘﻲ‬‫ﺖ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻭﺻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻋﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﻫﺪﺃﺕ‬ ،‫ﺗﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﺭﺗﻴﺎﺡ‬ ‫ﺷﻌﺮﺕ‬..
،‫ﻭﺃﺭﺟﻮﻩ‬ ‫ﺃﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻤﺔ‬ ‫ﻭﺑﻠﻐﺖ‬ ،‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻭﻫﺪﰲ‬ ‫ﻏﺎﻳﱵ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﻛﺄﻥ‬...‫ﻛﻞ‬
‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻋﻘﻴﺐ‬ ‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻏﻀﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬..‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﺖ‬
‫ﻓﻴ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺇﻫﺪﺍﺭ‬ ،‫ﻪ‬
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻓﻘﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻓﺎﻧﻔﻠﻖ‬ ،‫ﻋﻤﻴﻖ‬ ‫ﺳﺒﺎﺕ‬...
‫ﻭﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﻭﻳﺘﺒﻠﻮﺭ‬ ‫ﻳﺘﻐﲑ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺃﺣﺴﺴﺖ‬.
‫ﻣﺬﻫ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻣﻮﻗ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﲡﺮﺑﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬
‫ﺍﳍﺎ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﺃﺣﺲ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺣﻼﻭ‬ ‫ﺫﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﳛﺲ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﺋﻞ‬
‫ﺳﺒﻘﺖ‬ ‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﻌﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺷﻌﻮﺭﻩ‬
‫ﺫﻟﻚ‬.
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬:‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺁﺩﻣ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ،‫ﻓﺠﺄﺓ‬ ‫ﻭﻋﻘﻠﺖ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﻧﲏ‬
‫ﻋﺎﻗ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺇﻧﲏ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،)‫ﺃﻋﻤﻰ‬(‫ﻓﺠﺄﺓ‬ ‫ﻓﺄﺑﺼﺮﺕ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻮﱄ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﻓﺄﻓﻘﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺣﻠ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﳘ‬‫ﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺎﰐ‬‫ﻣﻨﻪ‬..‫ﻭﻓﻴﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺑﺈﻧﺴﺎﻧﻴﱵ‬ ‫ﺃﺣﺴﺴﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﺑﺼﺮﺕ‬ ،‫ﻭﺑﻮﺟﻮﺩﻱ‬...«.

10. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(١٣
‫ﻳﻀﻴﻒ‬ ‫ﰒ‬:
»‫ﳛﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺗﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻛﻦ‬ ‫ﱂ‬‫ﺙ‬‫ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﻨﺎﻕ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﻱ‬
،‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺩﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻏﻀﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻱ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﲑﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳌﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﺍﳍﻮﺍﺟﺲ‬ ‫ﻭﺗﻼﺷﺖ‬‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ،‫ﺭﺃﺳﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻮﻝ‬
‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﳌﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﻱ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺍﺛ‬ ‫ﻭﻛﻨﺖ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻴﲏ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺗﻀﺎﺀﻟﺖ‬
‫ﻣﲏ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻌﻠﺘﻪ‬‫ﻗﻮﻯ‬ ‫ﻓﺄﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ‬
‫ﺫﻟﻚ؟‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﲣﻴﻔﲏ‬«)١(
.
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﺻﻒ‬«‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺍﻧﺘﻬﺖ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻧﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ،‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺪﻳﻪ‬ ،‫ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﻨﺎﻗﻪ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﺍﳍﻮﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬..
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﹺ‬‫ﻎ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬
‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺓ‬‫ﺮ‬‫ﺧ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﺳﻮ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺭﺓ‬:٨٥.[
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ﺂ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٧٠.[
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻐ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ ‫ﺢ‬‫ِﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬
‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺂ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬ ‫ﻢ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬
‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺧ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﻧ‬‫ﺍ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﻴ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬]‫ﺳﻮﺭﺓ‬
(١)‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬»‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻧﺼﺮﺍﻧ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬«‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﺻﻒ‬ ‫ﻟﻸﺳﺘﺎﺫ‬١٤٣-١٤٤.

11. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ١٤
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:١٧١[‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
»‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬«
‫ﺍﻟﺸﻬﲑ‬ ‫ﺍﻻﻳﺮﻟﻨﺪﻱ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﺑﺮﻧ‬ ‫ﺟﻮﺭﺝ‬‫ﺎﺭﺩﺷﻮ‬«
‫ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺯﻣﻨﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺗﻜﺎﺩ‬ ‫ﻧﺒﻮﺀﺓ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻃﻠﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮﻥ‬ ‫ﻛﺮﻩ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ‬.
‫ﺑﺮﻧﺎﺭﺩﺷﻮ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
»‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺩﺍﺋ‬ ‫ﻭﺿﻌﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﺣﻴﻮﻳﺘﻪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺎﺋﺰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻳﻠﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻷﻃﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﺃﻫﻠﻴﺔ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺟﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺯﻣﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬..‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬»‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻛﻠﲑﻭﺱ‬«
‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺄﺣﻠﻚ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬...«.
‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻳﻀﻴﻒ‬ ‫ﰒ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬:
»‫ﺭﺟ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﳏﻤ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈﻴ‬
‫ﻳﺪﻋﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﳐﺎﺻﻤﺔ‬»‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻘﺬ‬«،‫ﻷﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﻭﺇﻧﲏ‬
‫ﺭﺟ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﺠﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺗﻮﱃ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﺍﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲡﻠﺐ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺍﳊﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﲢﻮﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻴﻤﻜﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺩﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬‫ﺇﱃ‬
‫ﺑﺪﺃ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬..‫ﳝﻀﻲ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺗﻌﺸﻖ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬

12. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(١٥
‫ﺗﺴﺘﻌﲔ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻪ‬«.
‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺗﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﺀﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﻭ‬ ،‫ﺑﺮﻧﺎﺭﺩﺷﻮ‬ ‫ﺗﻨﺒﺄ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﺫﻛﺮﺕ‬»‫ﺗﺎﳝﺰ‬ ‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‬«‫ﻳﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬
‫ﺑﺴﺮﻋﺔ‬‫ﻟﻠﻨﻈﺮ‬ ‫ﻻﻓﺘﺔ‬ ‫ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﺎﺋﻘﺔ‬...‫ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‬ ‫ﻣﺪﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ‬
‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﱪﻯ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻭﺩﻳﺘﺮﻭﻳﺖ‬ ‫ﻭﺷﻴﻜﺎﻏﻮ‬ ‫ﺃﳒﻠﻮﺱ‬ ‫ﻭﻟﻮﺱ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬.
‫ﳎﻠﺔ‬ ‫ﻧﺸﺮﺕ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬»‫ﺗﺎﱘ‬«‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﲢﻘﻴ‬) :‫ﻳﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮﻥ‬
‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‬(‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬:»‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺴﻤﻮ‬ ‫ﻢ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬‫ﺃ‬‫ﳍﻢ‬ ‫ﺻﺒﺤﺖ‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﰊ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﺘﺨﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮﻥ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﺾ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‬
‫ﻳﻐﲑ‬‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﻥ‬«)١(
.
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ‬:‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬ ‫ﻯ‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻛ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻈ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬)٢(
.
(١)‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬٢٧٩.
(٢)‫ﺍﻟﺼﻒ‬٩.

13. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ١٦
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬»‫ﻛﺎﺭﻻﻳﻞ‬«‫ﻓﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﲑ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬:
»‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﺟﺪﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻷﻥ‬
‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ‬«)١(
.
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻓﻴﻴﻨﺎ‬ ‫ﲜﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬»‫ﺷﺒﻮﻝ‬«‫ﻣﺆﲤﺮ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﳊﻘﻮﻗﻴﲔ‬١٩٢٧‫ﻡ‬:
»‫ﻛﻤﺤﻤﺪ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻟﺘﻔﺘﺨﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺭﻏﻢ‬ ‫ﺇﺫ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻗﺮ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺃﻣﻴﺘﻪ‬)٢(
‫ﳓﻦ‬ ‫ﺳﻨﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﻟﻔﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻗﻴﻤﺘﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺻﻠﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻧﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺳﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻮﻥ‬«)٣(
.
‫ﻭﳛﻜﻤﻮﻥ‬ ،‫ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﻮﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
،‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻓﻴﻬﻢ‬:‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬
‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻚ‬‫ﻠ‬‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬
‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﺕ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻏ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺿ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬*‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ ‫ﻚ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﲔ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬)٤(
.
(١)‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬٣١.
(٢)‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬.
(٣)‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬.
(٤)‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:٦٠،٦١.

14. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(١٧
٢
‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬‫ﺑـ‬»‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ‬«
‫ﻭﻋﻤﻠﻬﺎ‬‫ﺍﳉﻨﺴﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬
»‫ﺩﻋﻮﰐ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﺖ‬..
‫ﺧﺬﳍﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﲪﺪ‬..«
‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬..‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻋﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
»‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ‬«..‫ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﻮﺩﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﻮﺩﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮﻫﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬:
»‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘـﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟـﺮﻕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﺮﺑﻮﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺸــﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟــﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑــﺮﻕ‬ ‫ﻓﺒﻠــﻮﺍ‬«
‫ﻟﺪ‬ ‫ﺇﻋﻼﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬‫ﺗﻨﺼﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﻮﺗﻪ‬
‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺮﻑ‬ ،‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺭﺟﻊ‬ ‫ﺁﺭﺍﺋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬:
»‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬ ‫ﺍﻗﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﺃﺩﻋﻮ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻧﺞ‬)‫ﲢﺮﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ‬(،‫ﺇﱃ‬ ‫ﻢ‬‫ﺩﻋﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﻴﺖ‬
‫ﻢ‬‫ﻭﻣﺂﺩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻙ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﲤﺰﻳﻖ‬

15. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ١٨
‫ﻭﻟ‬ ،‫ﻭﻭﻻﺋﻤﻬﻢ‬‫ﻜﻦ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺧﺘﱪﺗﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﺖ‬
‫ﺃﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺧﻄﻮﺍﺕ‬ ‫ﺗﺘﺒﻌﺖ‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬
‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﳍﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻷﻋﺮﻑ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﻢ‬‫ﺷﺄ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺧﺮﺟﻦ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﻌﻬﻦ‬‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺃﻳﺖ‬ ،‫ﺣﺎﺳﺮﺍﺕ‬
،‫ﺩﻋﻮﰐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺬﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲪﺪﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺳﻒ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬‫ﻭﺍﺳﺘﻨﻔﺮ‬
‫ﺗﻄﺎﻭﻟﻮﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻣﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ‬ ،‫ﻣﻌﺎﺭﺿﱵ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻤﺮﺕ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺯﺣﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺬﺍﺀﺓ‬ ‫ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﺴﻦ‬ ‫ﺍﻷﻳﺪﻱ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬...«‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬..‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻌﺎﻣﲔ‬ ‫ﻭﻓﺎﺗﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
)‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬١٩٠٦‫ﻡ‬()١(
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ؟؟‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬ ،.
‫ﻃﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﺆﺭﺥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﻭﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻒ‬»‫ﺭﻓﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬«،‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺩﻋﻮﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺸﻠﻪ‬ ‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪ‬ ‫ﺃﺳﺮﻉ‬ ‫ﺍﳋﺎﺩﻡ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫ﻓﻄﺮﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬:‫ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻷﲢﺪﺙ‬ ‫ﺣﺮﻣﻜﻢ‬..
‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻣﺘﻌﺠ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ‬ ‫ﺃﺟﺎﺑﻪ‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﺃﻣﲔ‬ ‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻜﺮ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ‬:
‫ﻏﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ؟‬ ‫ﺃﻫﻠﻚ‬ ‫ﻭﲤﻨﻊ‬ ‫ﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻚ؟‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬!‫ﻗﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻭ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﺖ‬ ‫ﺯﻭﺟﱵ‬ ‫ﺇﻥ‬)‫ﺎ‬‫ﻋﺎﺩﺍ‬(
‫ﻭﺍﻟﺪﻳ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺩﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﻟﻒ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻬﺎ‬..‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ‬ ‫ﻓﻀﺤﻚ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺬﻳﺐ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳋﲑ‬ ،‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻛﻠﻨﺎ‬
(١)‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻠﺔ‬/١٣٧.

16. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(١٩
‫ﳝﺠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺃﺑﺮﻫﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺩﺕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻘﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﺘﻚ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬«)١(
.
‫ﺭﲪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﺭﻓﻴﻖ‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫ﻷﺩﻋﻴﺎﺀ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬‫ﻪ‬
‫ﺍﷲ‬:‫ﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺮﺿﻮﻧﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ﻟﻨﺴﺎﺋﻜﻢ‬ ‫ﺗﺮﺿﻮﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﳐﺎﻟﻄﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﳓﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻔﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﱪﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬.‫؟‬!‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺟﻴﺒﻮﺍ‬
‫ﺻﺎﺩﻗﲔ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬..
»‫ﺃﻧﻮﺛﱵ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺭﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬«
‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﺗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﺍﳌﺮﺯﻭﻕ‬ ‫ﻏﻨﻴﻤﺔ‬«‫ﺭﺋﻴﺴ‬‫ﺔ‬‫ﲢﺮﻳﺮ‬
‫ﳎﻠﺔ‬)‫ﺃﺳﺮﰐ‬(‫ﺟﻨﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪﺙ‬‫ﻓﺘﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ‬:
»‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬«‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﲰﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬..‫ﺎ‬‫ﻭﺭﺩﺩ‬
»‫ﺍﻟﻌﺠﺎﺋﺰ‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ‬«‫ﺁﻧﺬﺍﻙ‬.
‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬»‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬«‫ﻭﻣﻠﺒﺲ‬ ‫ﻣﺄﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺔ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﳛﻈﻰ‬
‫ﻭﺳﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻟﻌﺐ‬..‫ﳛﺘﺮﻕ‬ ‫ﻗﻠﺒﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﱁ‬..‫ﺑـ‬ ‫ﻧﻠﻌﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬
)‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺞ‬(‫ﻭﻟﻜﻦ‬)‫ﺍﳊﻜﺎﺭﺓ‬(‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺻﺎﺩ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬..‫ﻋﻴﺐ‬..
‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬»‫ﻋﻴﺐ‬«..‫ﻭﺑﱪﺍﺀﺓ‬
‫ﺟﺪﰐ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬)‫ﺭﺟ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬(‫؟‬..‫ﺑﺪﻫﺎﺀ‬ ‫ﻓﺮﺩﺕ‬)‫ﺣﱯ‬
‫ﻛﻮﻋﻚ‬()٢(
‫ﺍﻟﺰﻧﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻉ‬)١(
-
(١)‫ﺍﻧﻈﺮ‬»‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪﺍﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬«،‫ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﺍﳊﺼﲔ‬ ‫ﻷﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬/‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‬.
(٢)‫ﺍﳌﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻱ‬.

17. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٢٠
..‫ﺟﺪﻭﻯ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺞ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻣﺮﺍ‬ ‫ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ‬..
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﻠﻨﺎ‬ ،‫ﻭﺗﻄﻠﻌﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺁﻣﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﱪﺕ‬ ‫ﻛﱪﻧﺎ‬..‫ﺍﻟﻌﻠ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﻨﺎ‬‫ﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻳﻔﻮﻕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬..‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﲤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬..‫ﻧﻘﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬..‫ﺍﳋﺎﺭﺝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﺎﻓﺮ‬..‫ﻧﻠﺒﺲ‬)‫ﺍﻟﺒﻨﻄﻠﻮﻥ‬..!!(‫ﺍﳌﺎﻛﺴﻲ‬ ‫ﺍﺭﺗﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺪﺷﺪﺍﺷﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ‬)‫ﺍﻟﻐﺘﺮﺓ‬..(‫ﺭﺻﻴﺪ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﰲ‬..‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻳﻌﻄﻴﻨﺎ‬ ‫ﳛﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬)‫ﻗﺮﻗﺔ‬(‫ﺃﻭ‬
)‫ﳒﺮﺓ‬..(‫ﻭﺻﻠﻨﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬)‫ﺍﺧﺘﻠﻄﻨﺎ‬(‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻨﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺎﻓﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬..‫ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬–‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﳓﻦ‬:‫ﺭﺟﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﻨﺎ‬ ،‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺃﺟﺴﺎﺩﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺘﺮﻱ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃﺕ‬
‫ﲢ‬‫ﺍﳌﺴﺆ‬ ‫ﻤﻞ‬‫ﺑـ‬ ‫ﻭﻟﻴﺔ‬)‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ‬ ‫ﻭﺗﺼﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺮ‬..(‫ﻳﻐﺰﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺐ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬..‫ﺍﻟﻜﺜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻭﺑﺪﺃ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬)‫ﺳﺪﻭﻟﻪ‬ ‫ﺃﺭﺧﻰ‬ ‫ﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬(
‫ﺑﺎﻟﺴﻘﻮﻁ‬..‫ﻭﺑﺪﺃﺕ‬)‫ﺍﻟﺼﻠﻌﺔ‬(‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬
)‫ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ‬!!(
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬..‫ﺭﺟ‬ ‫ﻏﺪﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻭﺗﺮﰊ‬ ‫ﻣﻨﺰﳍﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ‬
‫ﺧﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﺮ‬ ‫ﺃﻃﻔﺎﳍﺎ‬..‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﳌﻘﺎﻭﻟﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺗﻘﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬..‫ﺍﱁ‬..‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﺜﺮﺕ‬»‫ﺍﻟﻨﺴ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻢ‬‫ﺎﺀ‬«‫ﻭﻋﻦ‬ ،
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳍﺮﻣﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻲ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ‬:
‫ﰲ‬ ‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺰﺍﻳ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺇﻥ‬)‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﻫﺮﻣﻮﻧﺎﺕ‬(‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺳﺒﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬..!!‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺮﻳﻖ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
)‫ﺍﻟﻌﻘﻢ‬(‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ‬..‫ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﺛﻠﺠﺖ‬‫ﺍ‬‫ﺗﻨﺎ‬
=
(١)‫ﺎﻡ‬‫ﺍﻹ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻉ‬ ،‫ﺍﳌﺮﻓﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬.

18. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٢١
‫ﺃﻗﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬‫ﺍﳌﻌﻬﻮﺩﺓ‬ ‫ﺑﺼﺮﺍﺣﱵ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻝ‬) :‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﻷﻧﻮﺛﺔ‬ ‫ﺃﲨﻞ‬(‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﲨﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،..‫ﻭﻳﺸﻌﺮﻫﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﲢﺘﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳛﺮﻣﻬﺎ‬ ،‫ﺑﻘﻮﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬)‫ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬(‫ﲡﻠﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﺐ‬ ،
‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬..‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﳑﻠﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺸﺮﻑ‬ ‫ﺃﻃﻔﺎﳍﺎ‬ ‫ﺗﺮﰊ‬)‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬(
‫ﺍﻟﻘﻮﻱ‬...
‫ﻧﻌﻢ‬..‫ﲡﺮﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻗﻮﳍﺎ‬..‫ﺇ‬ ‫ﺃﺭﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬‫ﱃ‬)‫ﺃﻧﻮﺛﱵ‬(‫ﺎ‬‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻧﺪﻓﺎﻋﻲ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬..
‫ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬)‫ﻧﻘﻤﺔ‬(‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭﺃﻏﻠﺐ‬ ،‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬..‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺃﲨﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬..‫ﺍﻧﻔﺘﺢ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺎﻝ‬‫ﺍ‬)‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﺃﺗﻌﺒﻨﺎ‬..(‫ﻭﺍﻵﻥ‬..‫ﻓﻌ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﻭﺑﺎﻵﻻﺕ‬)‫ﺍﻟﻜﻮ‬ ‫ﺣﺒﺔ‬‫ﻉ‬(‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺇﻃﻼ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻓﻌﻞ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬..‫ﻭﻟﻦ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺄﺣﺘﻔﻆ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺴﺮ‬ ‫ﺃﺧﱪﻛﻢ‬)١(
.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻴﻞ‬ ‫ﺭﺍﺋﻊ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻗﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻦ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀﻧﺎ‬ ‫ﻟﻴﺖ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬ ،‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺪﺭﻙ‬ ،‫ﳎﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬
‫ﺃﻧﻮﺛﺘﻬﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﺃﺟﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﻓﻦ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺟﻴ‬
‫ﺧ‬ ‫ﰲ‬‫ﻄﺮ‬..
»‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﺪﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬ ‫ﺍﻣﻨﻌﻮﺍ‬«
‫ﺍﻷﻣﲑﻛﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﺳﺘﺎﻧﺴﱪﻱ‬ ‫ﻫﻴﻠﺴﻴﺎﻥ‬«،
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺮﺍﺳﻞ‬ ،‫ﻣﺘﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬٢٥٠‫ﻭﳍﺎ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﻴﻔﺔ‬
(١)‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﺍ‬–‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬/١٤٣.

19. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٢٢
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﺖ‬ ،‫ﺍﳌﻼﻳﲔ‬ ‫ﻳﻘﺮﺅﻩ‬ ‫ﻳﻮﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻝ‬
،‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺕ‬ ،‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬‫ﺍﳋﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻋﻤﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳋﻤﺴﲔ‬.
‫ﺧﻼﳍﺎ‬ ‫ﺯﺍﺭﺕ‬ ،‫ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﻀﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺯﺍﺭﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ‬ ،‫ﻭﺍﳉﺎﻣﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬
‫ﰲ‬ ‫ُﺳﺮ‬‫ﻷ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ،‫ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ،‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﳐﺘﻠﻒ‬
‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ‬‫ﺘﻤﻊ‬..‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﺠﻠﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺯﻳﺎﺭ‬ ‫ﺧﺘﺎﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‬:
»‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬)‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬(‫ﺍ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬‫ﳋ‬‫ﺬﺍ‬ ‫ﻠﻴﻖ‬
‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﺗﻘﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻩ‬ ‫ﻳﺘﻤﺴﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬
،‫ﻭﺍﻷﻣﲑﻛﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﰊ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻘﻮﻝ‬
‫ﺗﻘﻴﻴﺪ‬ ‫ﲢﺘﻢ‬ ‫ﻣﻮﺭﻭﺛﺔ‬ ‫ﺃﺧﻼﻕ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻛﻢ‬،‫ﻭﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻷﺏ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻭﲢﺘﻢ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭﲢﺘﻢ‬:‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﳎﺘﻤﻌﻜﻢ‬ ‫ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻣﲑﻛﺎ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺗﺘﻤﺴﻜﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺃﻧﺼﺢ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ،‫ﻭﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺻﺎﳊﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻜﻢ‬ ‫ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻛﻢ‬..‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬ ‫ﺍﻣﻨﻌﻮﺍ‬‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻗﻴﺪﻭﺍ‬ ،
‫ﻭﺍﻧﻄﻼﻕ‬ ‫ﺇﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﺭﺟﻌﻮﺍ‬
‫ﻭﺃﻣﲑﻛﺎ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﻭﳎﻮﻥ‬..‫ﺃﻣﲑﻛﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﻧﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬ ‫ﺍﻣﻨﻌﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬..‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻣﻠﻴ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻌﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﳎﺘﻤ‬ ‫ﺍﻷﻣﲑﻛﻲ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻭﺍﳋﻼﻋﺔ‬ ‫ﺍﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‬..‫ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬ ‫ﺿﺤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‬ ‫ﳝﻠﺆﻭﻥ‬
‫ﻟﻔﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺻﻔﺔ‬

20. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٢٣
‫ﻟﻠﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻋﺼﺎﺑﺎﺕ‬ ،‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻋﺼﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﻖ‬..‫ﺍﻷﻭﺭﻭﰊ‬ ‫ﺘﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺑﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺯﻟﺰﻝ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻫﺪﺩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﲑﻛﻲ‬..«.‫ﺍﻧﺘﻬﻰ‬
‫ﻛﻼﻣﻬ‬‫ﺎ‬.‫ﺩﻋﺎﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺴﻮﻗﻪ‬ ‫ﳎﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺃﻗﻄﺎﺭﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﺪﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬
‫ﻣﺪﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
»‫ﻃﻔﻞ‬ ‫ﺣﺠﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺫﺟﺔ‬ ‫ﻗﺮﻭﻳﺔ‬..
‫ﻧﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺃﻧﻔﻊ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﳏﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬«
‫ﺍﲰﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻷﺳﺘﺎﺫﺓ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﻋﺼﻔﻮﺭ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰﺓ‬«
‫ﺗﻌ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺑﺘﻌﻴﲔ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻠﻴﻘﺎ‬
‫ﺣﻘﻮﻗﻴﺎﺕ‬–‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬:
»‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﺑﺘﻌﻴﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺧﻄﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﻄﻮﺓ‬
»‫ﺍﳊﻘﻮﻗﻴﺎﺕ‬«‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻟﻜﻨﺖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻛﺴ‬ ‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫ﺧﺮﺟﺘﻬﻦ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬
‫ﰲ‬‫ﻭﺑﻠﻮﺕ‬ ،‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﶈﺎﻣﺎﺓ‬ ‫ﻭﺯﺍﻭﻟﺖ‬ ،‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻷﻓﻮﺍﺝ‬
‫ﻭﺍﶈﺎﻣﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﲏ‬ ،‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﻣﺮﺍﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣﻼﻭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﻋﻠﻦ‬ ،‫ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺗﺘﻌﺎﺭﺿﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻓﻴﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﲞﲑ‬ ‫ﺯﻟﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻼﰐ‬ ‫ﺍﳌﺜﻘﻔﺎﺕ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺷﻔﺎﻗﻲ‬

21. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٢٤
‫ﳚﺮﺑﻦ‬‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻦ‬ ‫ﻳﻨﺠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻭﺃﻫﻴﺐ‬ ،‫ﺍﳌﻀﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻦ‬ ‫ﻭﻳﻬﺪﻣﻦ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻌﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺍﺭ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﻋﺼﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﲢﻄﻤﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ،‫ﻦ‬‫ﺳﻌﺎﺩ‬ ‫ﺻﺮﺡ‬–‫ﺍﶈﺎﻣﻴﺎﺕ‬ ‫ﳓﻦ‬–‫ﻣﻦ‬
،‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺗﻨﻜﺒﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﳏﺎﺭﺑﺘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻭﻋﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻬﻨﺔ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬‫ﳊﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺖ‬ ‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﺧﻀﻌﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻗﺒﺔ‬
‫ﺃﻃﻔﺎ‬ ‫ﻭﺭﺯﻗﺖ‬ ‫ﻓﺘﺰﻭﺟﺖ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﻠﻌﺘﻬﺎ‬ ،
‫ﻳﺮﰊ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻗﻌﻴﺪ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﺖ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻌﺎﻳﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﺎ‬‫ﻛﺄ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﳋﺎﺭﺝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ‬ ‫ﻭﻳﺮﺿﻊ‬ ،‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺁﻧﺎﺀ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﻬﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬‫ﻋﻴﻨﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫ﻭﻣﺎﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺃﻃﺮﺍﻑ‬
،‫ﺍﳌﻮﻇﻔﲔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻟﻠﺴﻜﻦ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺯﻣﻼﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﻴﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬..‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬
،‫ﻭﺍﻟﺰﻟﻞ‬ ‫ﻭﺍﻹﻏﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳛﺘﻢ‬ ‫ﺍﳊﻤﻴﺪ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻼﻃﻬﺎ‬‫ﻭﻳﻀﻊ‬ ،‫ﻣﺆﻛﺪ‬ ‫ﻭﺿﺮﺭ‬ ‫ﳏﻘﻖ‬ ‫ﳋﻄﺮ‬ ‫ﻌﺮﺿﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﺬﻣﺔ‬ ‫ﺗﻠﻮﻛﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻟﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺳﲑ‬..
‫ﺗﻌﺎﺩﳍﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻗﺪﺳﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺟﻼﳍﺎ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻛﺜﺮﺕ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺗﻌﻄﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲤﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮﻕ‬«.
‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬:
»‫ﻟﻠﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﺃﻧﻔﻊ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻃﻔﻞ‬ ‫ﺣﺠﺮﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﺫﺟﺔ‬ ‫ﻭﻟﻘﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺃﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻜﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﺔ‬ ،‫ﳏﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﻒ‬
‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬...«)١(
.
(١)»‫ﻫﺎﺩ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭ‬‫ﺉ‬«‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﻟﺴﻠﻤﺎﻥ‬»‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﺹ‬ ‫ﻟﻠﻐﺰﺍﱄ‬/١٦١.

22. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٢٥
»‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻱ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺜﺎ‬..«
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻼﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﺻﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬»‫ﻧﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺃﻭﺑﲑﻳﻴﺔ‬«‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:
»‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬)‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬(‫ﻭﻣﻘﺪﺭ‬ ‫ﳏﺘﺮﻣﺔ‬‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﺓ‬
‫ﺗﻌﻴﺸﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺘﲔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ‬ ،‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ،‫ﺳﻌﺎﺩﺗﻨﺎ‬ ‫ﺗﻔﻮﻕ‬ ‫ﺑﺴﻌﺎﺩﺓ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﳐﺘﻠ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺃﻋﺒﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﻋﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬«.
‫ﻓﺘﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻧﺼﺤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻪ‬:
»‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬﻱ‬ ‫ﻻ‬‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ﻴﺔ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻟﻚ‬..‫ﻫﻲ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺎﺋﻼ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻣﺜﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﺩﻱﺀ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﳛﺘﺬﻯ‬«)١(
.
*‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ‬ ،‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﲤﺎﺳﻜﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺳﻌﺎﺩ‬ ‫ﳒﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮ‬
‫ﺑﺈﻛﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ‬:
»‫ﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺻﻮﺍ‬...«)٢(
.
‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺗﻔﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬
(١)‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﳎﻠﺔ‬/٣٤.
(٢)‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.

23. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٢٦
‫ﻭﺍﳌﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬..‫ﻭﺗﱪﺟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺧﺮﻭﺟﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﻴﺎﺭ‬‫ﺍ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺆﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻼﻃﻬﺎ‬
‫ﻭﺳﻘ‬‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻮﻁ‬.
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬:»‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻳﺸﺘﻐﻠﻦ‬ ‫ﻭﻛﻦ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﳏﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﲔ‬
،‫ﺍﳊﺮﻭﺏ‬ ‫ﻏﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻳﻘﺘﺤﻤﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻵﺑﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﻦ‬‫ﺑﻴﻮ‬
‫ﺍﳌﻨﺰ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﺍﻟﺼﻮﻑ‬ ‫ﻭﺷﻐﻞ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻝ‬ ،‫ﻝ‬«.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻮ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺩﻋﺎﻫﻢ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻛﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﻦ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻄﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﻧﺲ‬ ‫ﳎﺎﻟﺲ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﺤﻀﺮﻥ‬ ‫ﺧﺪﻭﺭﻫﻦ‬
‫ﺇﻓﺴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﶈﺾ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﺘﻤﻜﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺿﺎﻟﻊ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ‬
‫ﳛﻀﺮﻥ‬ ‫ﺻﺮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺣﻴﺎﺋﻬﻦ‬ ‫ﻭﻫﺘﻚ‬ ‫ﻦ‬‫ﻃﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗﺪﻧﻴﺲ‬ ‫ﺃﺧﻼﻗﻬﻦ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻐﻨﲔ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺍﻗﺺ‬‫ﳍﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻦ‬‫ﺳﻠﻄﺎ‬ ‫ﻭﺳﺎﺩ‬ ،‫ﻨﺘﺪﻳﺎﺕ‬
‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﻭﺧﻠﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﺗﻌﻴﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺪﺭﻱ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳋﺮﺍﺏ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ‬
‫ﺗﺪﺭﻱ‬...«)١(
.
‫ﺫﻱ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬ ،‫ﻭﺳﻘﻄﺖ‬ ‫ﺎﺭﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﻋﻘﻼﺅﻫﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺻﺮﺡ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻀﺎﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻨﺰﻉ‬
‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﺳﻜﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱐ‬..‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺴﺒﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬..‫ﻧﻌﺘﱪ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ؟‬
(١)‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ‬ ‫ﳌﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬١٨٧.

24. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٢٧
»‫ﺻﻨﻢ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬
‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬...«
»‫ﻓﺎﺑﻴﺎﻥ‬«‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺔ‬
‫ﺍﳊﺪﻭﺩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﺕ‬ ،‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﻭﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﻮﺭ‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ‬ ،‫ﻋﻤﺮﻫﺎ‬
‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺘﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ‬‫ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮ‬ ‫ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬..
‫ﺗﻌﺘﺮﻑ‬»‫ﻓﺎﺑﻴﺎﻥ‬«‫ﻓﺘﻘﻮﻝ‬:
»‫ﻳﻨﺤﺪﺭ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻴﺎﰐ‬ ‫ﻟﻀﺎﻋﺖ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻭﺭﲪﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬
‫ﺑﻼ‬ ‫ﻭﻏﺮﺍﺋﺰﻩ‬ ‫ﺭﻏﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺇﺷﺒﺎﻉ‬ ‫ﳘﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ،‫ﺣﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬..«.
‫ﺗﻀﻴﻒ‬ ‫ﰒ‬:
»‫ﺳﻬ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬–‫ﺃﻭ‬‫ﱄ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬–‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺴﺮﻋﺎﻥ‬
‫ﻃﻌ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ‬‫ﺃﺣﻠﻢ‬ ‫ﺃﻛﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺎ‬ ‫ﻭﻏﻤﺮﺗﲏ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ‬..‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻏﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬..‫ﺃﻭ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﲡﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬
،‫ﻭﺷﻌﻮﺭﻱ‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﻴﱵ‬ ‫ﺃﻓﻘﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻖ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﱵ‬
‫ﺃﺣﺎﻭﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺫﻛﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﺃﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺣﻴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺃﲣﻠﻰ‬
،‫ﺟﺴﺪﻱ‬ ‫ﺣﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬‫ﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻭﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‬..‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﺶ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺬﻳﺬﺓ‬ ‫ﺍﳌﺄﻛﻮﻻﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺮﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻨﺸﻄﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﻮﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﲡﺎﻩ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻱ‬ ‫ﺃﻓﻘﺪ‬..‫ﺃﻱ‬ ‫ﺃﺭﻓﺾ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺃﻛﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬

25. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٢٨
‫ﺷﻲﺀ‬..«.
‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﰒ‬:
»‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺻﻨﻢ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﻣﲏ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﺍﻟﻌﺒﺚ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻮﺏ‬..‫ﻣﻐﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺭﻏﺔ‬..‫ﻓﻜﻨﺖ‬ ،‫ﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﻳﺮﺗﺪﻱ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﳌﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻭﺣﺪﻱ‬ ‫ﺃﻛﻦ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻭﻳﺒﺘﺴﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﲨﺎ‬
‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭﺁﺩﻣﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﺮﺩﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ‬ ‫ﺗﺄﻟﻘﺖ‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪﺭﻫﺎ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬ ‫ﺧﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ‬ ‫ﻌﺎﱂ‬
‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﻷﻟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬
‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﻭﺍﳉﺴﻤﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬«.
‫ﺗﻀﻴﻒ‬ ‫ﰒ‬:
»‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺔ‬ ‫ﺧﻄﻮﻁ‬ ‫ﻷﺣﺪﺙ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲡﻮﻝ‬ ‫ﻋﺸﺖ‬
‫ﻣﻔﺎﺗﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻟﺮﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﳎﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻏﺮﻭﺭ‬ ‫ﺗﱪﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬‫ﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺧﺠﻞ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬«.
‫ﻭﺗﻨﻔﻌﻞ‬»‫ﻓﺎﺑﻴﺎﻥ‬«‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:
»‫ﺍﳍﻮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﻍ‬ ‫ﺟﺴﺪﻱ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﲜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﺷﻌﺮ‬ ‫ﺃﻛﻦ‬ ‫ﱂ‬
،‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺷﺨﺼ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻘﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﺕ‬ ‫ﲟﻬﺎﻧﺔ‬ ‫ﺃﺷﻌﺮ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬
‫ﺃﺭﺗﺪﻳﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ‬«)١(
.
‫ﻗﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﻓﺎﺑﻴﺎﻥ‬«‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺔ‬
(١)‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ‬/٢٣٨.

26. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٢٩
‫ﻭﻓﺮﺍ‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻬﺎ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻫﺎ‬‫ﻻ‬‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻳﻄﺎﻕ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ‬..
»‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬...‫ﺑﺄﻧﻮﺛﱵ‬ ‫ﺃﻋﺘﺰ‬..
‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬..«
‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﺩﻳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬»‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﻠﻰ‬«‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﻘﻮﻝ‬:
»‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻗﻒ‬ ‫ﺑﺄﻧﲏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺳﺄﻋﺘﺮﻑ‬‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺿﺪ‬
‫ﺑـ‬»‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬«..‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬‫ﺃﻧﻮﺛﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬..
‫ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬..‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬..
‫ﺳﺄﻗﻮﻝ‬:‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﺃﲪﻞ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺇﻧﲏ‬–‫ﻛﺜﲑﺍﺕ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﻣﺸﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬..‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬«.
‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬:
»‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻧﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻫﻞ‬–‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬–
‫ﺍﳌﺆ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻳﺸﺪ‬ ‫ﻣﺴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺒﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻻﺩ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺑﺪ‬
‫ﻋﻨﻘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬..‫ﻳﻜﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺧﻄﻮﰐ؟؟‬ ‫ﺗﺴﺒﻘﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﻲ‬
‫ﻻ‬..‫ﺑﺄﻧﻮﺛﱵ‬ ‫ﺃﻋﺘﺰ‬ ‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬..‫ﻭﺃﻧ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻫﺒﲏ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﻋﺘﺰ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺎ‬..‫ﻭﺃﻧﺎ‬
‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺭﺑﺔ‬..‫ﻧﻄﺎﻕ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺃﺧﺪﻡ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬..

27. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٣٠
‫ﻭﻟ‬‫ﻜﻦ‬–‫ﺍﺷﻬﺪ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﻭﻳﺎ‬–‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﱵ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬..‫ﺑﻴﱵ‬ ‫ﰒ‬..‫ﺑﻴﱵ‬ ‫ﰒ‬..‫ﰒ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬..«)١(
.‫ﺍﻫـ‬.
*‫ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﻋﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺷﺮ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،
‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﻷﻧﺜﻴﲔ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳌﲑﺍﺙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﺍﻣﺮﺃﺗﲔ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺩﻳﺔ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬‫ﹶﻰ‬‫ﺜ‬‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬)٢(
.
‫ﻋﻘ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﳏﺴﻮﺱ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻑ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﳊﻴﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‬ ‫ﺍﳊﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺍﳉﻨﺴﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬.
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺃﺛﺒﺖ‬
‫ﺍﻟﻄﱯ‬ ‫ﺍﳌﺮﻛﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪﺕ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻛﺎﻟﻴﻔﻮﺭﻧﻴﺎ‬ ‫ﲜﺎﻣﻌﺔ‬..‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺧﻼﳍﺎ‬ ‫ﻋﺮﺿﺖ‬
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺮﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬»‫ﻣﺎﻛﻮﰊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻧﻮﺭ‬«‫ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ‬‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻹﺣﺼﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺠﻠﺖ‬..‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬»‫ﺍﻟﻴﺎﻧﻮﺭ‬«‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺇﻧﺘﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻭﺍﺑﺘﻜﺎ‬..‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬ ‫ﺎﻻﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﱴ‬..‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﺗﺄﻛﺪﺕ‬
(١)‫ﺍﳉ‬ ،‫ﺣﻮﺍﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺰﺀ‬٨٥.
(٢)‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬٣٦.

28. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٣١
‫ﻀ‬‫ﺃﻳ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ‬‫ﺍﳉﻨﺴﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲡﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ‬ ‫ﺍﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬..‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬)١(
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﺭﺟﻊ‬
‫ﺍﻹﻧﺎﺙ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬..‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
»‫ﺍﻟﻴﺎﻧﻮﺭ‬«‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺗﱪﺯ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬
،‫ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻭﲢﻠﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻭﻣﺪﻯ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻭﻣﺪﻯ‬.
‫ﺩ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ‬.‫ﻣﺎﻛﻮﰊ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻧﻮﺭ‬:»‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺗﻔﻜﲑﻫﻦ‬ ‫ﺻﻘﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬..‫ﻓﻴ‬‫ﻣﻴ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺼﺮﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻣﻴ‬ ‫ﻭﺃﻗﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﺍﺣﻲ‬...«)٢(
.
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻧﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺸﺎﻃﺮ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺑﺎﺣﺜﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬»‫ﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎﺭﻳﺎ‬«‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬:
»‫ﻣﺜ‬ ‫ﺍﻷﻧﻮﺛﺔ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺃﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻛﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻦ‬..‫ﻓﻬﻦ‬،‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻡ‬ ‫ﳓﻴﻼﺕ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ‬
‫ﻣﺮﺣﺎﺕ‬ ،‫ﺃﻧﻴﻘﺎﺕ‬..،‫ﺟﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺟﺎﺫﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻭﺍﺕ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﺬﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻃﻬﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻔﻨﻦ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﻓﻦ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺝ‬...«)٣(
.
(١)‫ﻧﺴﱯ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺫﻛﻰ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺫﻛﺎ‬ ‫ﻭﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻋﻘﻮ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬.
(٢)‫ﺍﻧﻈﺮ‬»‫ﺍﻟﻄﱯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺱ‬«‫ﺹ‬:١٨٣‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.
(٣)‫ﺍﻧﻈﺮ‬»‫ﺍﻟﻄﱯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮﺱ‬«‫ﺹ‬:١٨٣‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.

29. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٣٢
‫ﺍﻣﺮﺃﺗﲔ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬–‫ﺑﺎﺣﺜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻃﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ‬–‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺷﻬﺪﺗﺎ‬ ‫ﺟﻨﺴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎﺕ‬‫ﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﺧﱪﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﲔ‬:
»‫ﺍﳊﺎﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻠﺐ‬ ‫ﺃﺫﻫﺐ‬ ‫ﻭﺩﻳﻦ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺇﺣﺪﺍﻛﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬..«،‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬)‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬.(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲝﺎﺟﺔ‬ ‫ﻟﺴﻨﺎ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬..‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳌﺜﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻄﻤﺌﻦ‬
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬‫ﻋﺬﺭ‬ ‫ﳌﻌﺘﺬﺭ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺃﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬ ،.‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﻭﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬.
‫ﺃﺧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﻴﻘﻲ‬..
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﺿﻴﻒ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﲢﺮﻳﺮ‬ ‫ﺩﻋﻮﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺍﳊﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎﺓ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺐ‬ ‫ﻠﺸﺎﻋﺮ‬..
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﱐ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ،‫ﺭﺍﺋﻌﺔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬:
‫ﻢ‬‫ﻫﺘﺎﻓﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺖ‬..
‫ﺣﺮﺭﻭﻫﺎ‬..
‫ﻢ‬‫ﻫﺘﺎﻓﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺖ‬..
‫ﺃﻃﻠﻮﻗﻬﺎ‬..
‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬..

30. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١(٣٣
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﲤﺎﺭﺱ‬..
‫ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ‬ ‫ﲤﻴﻂ‬..
‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻲ‬..
‫ﺍﻟﻘﺪﱘ‬ ‫ﻗﻴﻮﺩ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﲢﻄﻢ‬..
‫ﻗﺪﱘ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺜﻮﺭ‬..
‫ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺖ‬..
‫ﺃ‬‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻫﻞ‬..
‫ﳜﺪﻋﻮﻫﺎ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬..
‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﻓﺒﺎﺳﻢ‬..
‫ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ‬ ‫ﻭﺍﺳﻢ‬..
‫ﺍﻟﺘﻤﺪﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﻢ‬..
‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬..
‫ﺗﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬..
‫ﺗﺸﺘﻬﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﺷﺮ‬ ‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬..
‫ﺑﺎﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﺗﻄﺎﻟﺒﻜﻢ‬ ‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬..
‫ﺍﳊﻘﻮﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺸﺎﺭﻛﻜﻢ‬ ‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬..
‫ﲤﻨﻌﻮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬ ‫ﺩﻋﻮﻫﺎ‬..
***

31. ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎﺕ‬)١( ٣٤
‫ﺃﺧﻴﺔ‬ ‫ﺃﻓﻴﻘﻲ‬
‫ﺩﻋﻮﱐ‬ ‫ﻭﻗﻮﱄ‬
‫ﻓﺈﱐ‬ ‫ﺩﻋﻮﱐ‬..
‫ﺣﻴﺎﺋ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬‫ﻲ‬..
‫ﺇﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬..
‫ﺩﻋﻮﱐ‬..‫ﺩﻋﻮﱐ‬..
‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺃﺑ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬..
‫ﻳﺪﻳﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻟﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﺴﺖ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬.
‫ﺑﺸﺒﺎﰊ‬ ‫ﺗﻌﺒﺜﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ‬..
‫ﺣﺠﺎﰊ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻲ‬..
‫ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ‬ ‫ﻗﻄﻴﻊ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺝ‬..
‫ﺍﻟﻜﻼﺏ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬..
‫ﺿﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄﻛﻮﻥ‬ ‫ﻓﺘﻨﻬﺸﲏ‬..
‫ﻣﻄﻴﺔ‬ ‫ﺃﻛﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻭﻧﲏ‬..
‫ﻣﻨﺰﱄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬..
‫ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻷﺣﻔﻆ‬..
‫ﺯﻭﺟﻲ‬ ‫ﻷﺳﻌﺪ‬..
‫ﺑﻨﺎﰐ‬ ‫ﻷﺭﻋﻰ‬..