العشق

1.   
  

2. ‫ﺡ‬‫ﻟﻠﻨﺸﺭ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬
‫اﻟﻨﴩ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ ‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺔ‬
‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ، ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﻕ‬‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺩ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ،–‫ﺍﻟﺨﺒﺭ‬١٤٣٠‫ﻫـ‬
٦٤، ‫ﺹ‬١٢×١٧‫ﺴﻡ‬
‫ﺭﺩﻤﻙ‬:٥-١٢-٨٠٤٧-٦٠٣-٩٧٨
١-‫ﺍﻟﺤﺏ‬‫ﺃ‬.‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ‬
‫ﺩﻴﻭﻱ‬:٢١٢,٧٤٠٤٦/١٤٣٠
 
 
 
 

3.  
 
 
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 
 
 
 
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 

4. 

5.  
 
‫اﳊﻤﺪ‬‫ﷲ‬‫أﴍف‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫رب‬
‫أﲨﻌﲔ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫واﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬:
‫ا‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﴎور‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻟﺬة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬‫اﷲ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬،‫ﳛﺐ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻟﺘﻘﺮب‬،‫واﻹﻋﺮاض‬
‫ﺳﻮاه‬ ‫ﳏﺒﻮب‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬.
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬‫ﺷﻬﺎدة‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬‫ﻫﻲ‬‫اﳌﺤﺒﺔ‬‫وﻫﺬه‬)‫إﻻ‬‫إﻟﻪ‬‫ﻻ‬‫اﷲ‬(،‫وﻫﻲ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﳋﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻠﺔ‬u،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫وﺳﻨﺔ‬r.
‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وإن‬‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺒﻌﺪه‬‫اﷲ‬U‫داء‬
‫اﻟﻌﺸﻖ‬.
‫ﻣﺮض‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫ﻳﺮدي‬ُ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬‫اﳌﻬﺎﻟﻚ‬،‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻳﺒﻌﺪه‬
‫اﳌﺴﺎﻟﻚ‬،‫و‬‫اﻟﻐﻮاﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬،‫اﳍﺪاﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻳﻀﻠﻪ‬.
‫وﻫﻮ‬‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ذل‬،‫وران‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟﻘﻠﺐ‬،‫و‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮان‬،
‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻋﺬاب‬.

6. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫اﻷرواح‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺬوب‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻻرﺗﻴﺎح‬،‫ﺑﺤﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻫ‬‫ﺎﺋﺞ‬‫ﻏﺮق‬ ‫رﻛﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬‫؛‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬.
‫اﻟﻌﺸﻖ؟‬ ‫ﻓﲈ‬.
‫أﻧﻮاﻋﻪ؟‬ ‫وﻣﺎ‬.
‫اﺿﻄﺮاري؟‬ ‫أم‬ ‫اﺧﺘﻴﺎري‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫وﻫﻞ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫أﺣﺒﺒﻨﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫ﺗﺴﺎؤﻻت‬
‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺧﻼل‬.
‫اﳌﺎدة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺷﻜﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻨﻲ‬ ‫وﻻ‬
‫اﳌﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮرة‬ ‫وإﺧﺮاﺟﻬﺎ‬.
‫ﻧﺴﺄل‬‫اﷲ‬‫ﻳﻮﻓﻘﻨﺎ‬ ‫أن‬‫واﻟﺼﻼح‬ ‫اﳋﲑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬،‫ﻳﺴﺪد‬ ‫وأن‬
‫واﻟﻔﻼح‬ ‫اﻟﺼﻮاب‬ ‫ﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺧﻄﺎﻧﺎ‬،‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﳾء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫إﻧﻪ‬.

7. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
 
)‫اﻟﻌﲔ‬،‫واﻟﺸﲔ‬،‫واﻟﻘﺎف‬(‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫اﳌﺎدة‬ ‫ﻫﺬه‬
‫اﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﲡﺎوز‬ ‫ﻋﲆ‬
)١(
.
‫ﻗﺎل‬‫ﻣﻨﻈﻮر‬‫اﺑﻦ‬:
)‫اﳊﺐ‬‫ﻓﺮط‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫اﳌﺤﺐ‬‫ﻋﺠﺐ‬‫ﻫﻮ‬‫وﻗﻴﻞ‬ْ ُ‫ﺑﺎﳌﺤﺒﻮ‬‫ب‬(
)٢(
.
‫و‬‫ﺳﻤﻲ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫ﻟ‬ ‫ﻋﺸﻘﺎ‬ً‫اﳍﻮى‬ ‫ﺷﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺬﺑﻮل‬،‫ﻛﲈ‬
‫ﻗﻄﻌﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺸﻘﺔ‬ ‫ﺗﺬﺑﻞ‬ُ َ َ،‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺪق‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﲣﴬ‬ ‫ﺷﺠﺮة‬ ‫وﻫﻲ‬ُ َ
‫ﺗﺼﻔﺮ‬.
‫وﻗﺎل‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬‫اﺑﻦ‬:
)‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﺳﺘﻌﲈل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫إﻧﲈ‬
)١(‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ‬)٤/٢٦٢.(
)٢(‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻟﺴﺎن‬)١٠/٢٥١.(

8. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫اﻟﻨﻜﺎح‬‫ﺟﻨﺲ‬،‫ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ‬‫ﳑﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬‫اﻵدﻣﻲ‬ ‫ﺣﺐ‬‫ﻣﺜﻞ‬‫ﺑﻪ‬،‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻣﻦ‬،
‫ﺻﺒﻲ‬ ‫أو‬،‫ﻳ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﻟﻮﻟﺪه‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻜﺎد‬ُ
‫ودﻳﻨﻪ‬ ‫وﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ووﻃﻨﻪ‬ ‫وأﻗﺎرﺑﻪ‬‫و‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬،‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬‫ﻟﻐﲑ‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬
‫وإﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫وﻛﺮﻣﻪ‬ ‫وﺷﺠﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ودﻳﻨﻪ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﻪ‬ ‫اﻵدﻣﻲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻪ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬.
‫وﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻨﻜﺎح‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮر‬ ‫ﺑﻞ‬،
‫اﳌﻌ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺎﺷﻖ‬‫ﺸﻮق‬،‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫وﺳﲈع‬،
‫ﻣﺒﺎﴍﺗﻪ‬ ‫أو‬‫اﻟﻮطء‬ ‫أو‬ ‫واﳌﻌﺎﻧﻘﺔ‬ ‫واﳊﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻠﺔ‬(
)١(
.
 

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺮب‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫أن‬
‫أﺑﺪا‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ً،‫اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻨﺤﺮﻓﻮن‬ ‫أﻃﻠﻖ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻛﺎﺑﻦ‬ ‫واﳌﻼﺣﺪة‬
‫ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮﰊ‬‫و‬‫ﻏﲑﳘ‬‫ﺎ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ذﻟﻚ‬‫اﷲ‬U،‫ﻓ‬‫ﻘﺎﻟﻮا‬:‫إن‬
)١(‫اﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة‬)٥٤-٥٥.(

9. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫واﺣﺪ‬ ‫ﳾء‬ ‫واﳌﻌﺸﻮق‬ ‫واﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬،‫ﺑﺄن‬ ‫وﻗﺎﻟﻮا‬‫اﷲ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻓﺼﺎر‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﲢﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ‬ً‫واﺣﺪا‬ً،‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫اﷲ‬
‫ﻛﺒﲑا‬ ‫ﻋﻠﻮا‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ً ً!.

‫ﻳﻘﺎل‬ ‫ﻻ‬:‫ﻋﺎﳌﺎ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻓﻼن‬ً،‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺸﻘﺖ‬ ‫وﻻ‬
‫ودﻳﻨﻪ‬ ‫وﺧﻠﻘﻪ‬،‫ﻓ‬‫ﻣﺴﺘﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﺒﺎرات‬ ‫ﻬﺬه‬‫ﻷ‬ ‫؛‬‫ن‬‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬
‫اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﻮة‬.

10. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
‫ﻃﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬:‫وﻣﻌﺸﻮق‬ ‫ﻋﺎﺷﻖ‬،‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻋﺎﺷﻘ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬‫ﺎ‬ً‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬،‫واﺣﺪ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬.
‫ﻛﻘﻴﺲ‬ ‫ﻃﺮﻓﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑة‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫وﻫﻨﺎك‬ٌ
‫وﻟﻴﲆ‬،‫وﻋﺒﻠﺔ‬ ‫وﻋﻨﱰة‬،‫ﺑﺜﻴﻨﺔ‬ ‫وﲨﻴﻞ‬،‫ﻋﺰة‬ ‫وﻛﺜﲑ‬‫ﱢ‬ َ ُ‫و‬‫ﻏﲑﻫﻢ‬،‫ﳑﻦ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﻟﻮﻋﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﺣﺮارة‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة‬‫ﻛﻼ‬‫اﻟﻄﺮﻓﲔ‬،‫ﻛﲈ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬:
‫ﻋ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎك‬َ ِ‫ﺎﻫ‬ِ‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬َ‫ـ‬‫ﺎن‬ِ‫أ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﻚ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ـ‬‫ﻦ‬ْ
‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫اﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﲡ‬ ‫ى‬ِ َ‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ِ‫ــ‬‫ﺪ‬ُ
‫ﺑ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬َ
ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺾ‬ٍ
‫ﺗ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻳﻦ‬َ‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻠ‬َ‫ـ‬‫ﺪ‬ُ
)١(
‫ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﻌﺸﻖ‬‫واﺣﺪ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻗﺪ‬‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ورد‬
‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬،‫وذﻟﻚ‬‫ﰲ‬‫ﺑﺮﻳﺮ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬‫ة‬‫ل‬‫ﻣﻐﻴﺚ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ُ
)١(‫اﳌﺤﺒﲔ‬ ‫روﺿﺔ‬)٧٨.(

11. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
t،‫ﻓﺈن‬‫ﺑﺮﻳﺮة‬‫أﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬َ َ،‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺧﲑﻫﺎ‬ ‫ﻋﺘﻘﺖ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬‫ﱠ‬r‫أن‬ ‫ﺑﲔ‬
‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬‫ﺗﻌﺘﻖ‬ ‫أو‬،‫ﻓﺎﺧﺘﺎرت‬‫اﻟﻌﺘﻖ‬،‫وﻟ‬‫ﻠﻤﺮأة‬‫اﳊﻖ‬
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫وزوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﺘﻘﺖ‬ ‫إن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﴍﻋﺎ‬ً،‫ﳛﺐ‬ ‫ﻣﻐﻴﺚ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﺑﺮﻳﺮة‬‫ﻋﻈﻴﲈ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ً ً،‫ﻓ‬‫اﻻﻧﻔﺼﺎل‬ ‫اﺧﺘﺎرت‬ ‫ﻠﲈ‬‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﻟﻔﺮاﻗﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮ‬ً.
‫ﻋﻦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺒﺎس‬‫ب‬‫ﻗﺎل‬:‫ﻛﺄﲏ‬‫أﻧﻈﺮ‬‫إﱃ‬‫ﻣﻐﻴﺚ‬‫ﻳﻄﻮف‬
‫ﺧﻠﻔﻬﺎ‬‫ﻳﺒﻜﻲ‬،‫ودﻣﻮﻋﻪ‬‫ﺗﺴﻴﻞ‬‫ﻋﲆ‬‫ﳊﻴﺘﻪ‬،‫ﻓﻘﺎل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬r‫ﻟﻌﺒﺎس‬
t:»‫ﻳ‬َ‫ﺎ‬‫ﻋ‬َ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺎس‬ُ،‫أ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻐ‬ِ‫ﻴﺚ‬ٍ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺮ‬َ‫ة‬َ،‫و‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻐ‬ْ‫ﺾ‬ِ
‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻳﺮ‬َ‫ة‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻐ‬ِ‫ﻴﺜﺎ‬ً«.‫ﻓﻘﺎل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬r:»‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ر‬َ‫اﺟ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻪ‬ِ«.‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻳﺎ‬‫رﺳﻮل‬
‫اﷲ‬،‫ﺗﺄﻣﺮﲏ؟‬‫ﻗﺎل‬:»‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫أ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺎ‬‫أ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻊ‬ُ«.‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻻ‬‫ﺣﺎﺟﺔ‬‫ﱄ‬‫ﻓﻴﻪ‬
)١(
.
‫ﻷﳖﲈ‬ ‫اﳊﺐ؛‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫ﻳﺒﺎح‬ ‫اﺛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬
‫زوﺟﺎن‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫ﻳﺒﺎح‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﺮﻓﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻗﺪ‬،‫ﻛﲈ‬
‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟﻌﺸﻖ‬ ‫اﳊﺐ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫ﻫﻮ‬.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٥٢٨٣.(

12. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
،‫و‬‫اﻷﻏﻠﺐ‬‫اﻷﻋﻢ‬‫ﻫﻮ‬.
‫ﻧﻮﻋ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫إن‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫وإذا‬‫ﺎ‬ً‫ﻣﺒﺎﺣ‬‫ﺎ‬ً‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬‫اﻟﻨﻜﺎح‬‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﲔ‬
‫وزوﺟﺘﻪ‬،‫أو‬‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺘﴪي‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬‫واﻷﻣﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ‬،‫ﻓ‬‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺈذا‬
‫إﱃ‬‫درﺟﺔ‬‫ﲤ‬‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺲ‬،‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬ ‫ﻷﺟﻠﻪ‬ ‫ارﺗﻜﺐ‬ ‫أو‬،‫ﺗﺮك‬ ‫أو‬
‫ﻷ‬‫اﳌﺒﺎح‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺎت؛‬ ‫ﺟﻠﻪ‬.
،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﺣﺎﻻت‬،‫و‬‫ﳏﺮﻣﺔ‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﻟﻪ‬،‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﳊﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣﺎ‬
‫أﺧﱪﻧﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫اﷲ‬‫وﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ‬u،‫وﺗﻘﻮى‬ ‫وﺻﱪ‬ ‫ﻋﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬،‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫واﳌﻄﺎ‬‫اﳊﺮام‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻳﻘﺎﻋﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﳊﺮص‬ ‫ردة‬.
‫و‬‫ﻗﺪ‬‫ﻗﻮﻳﺎ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ً،‫وﺛﺒﺘﻪ‬‫اﷲ‬U،‫ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺑ‬ ‫اﳌﺮأة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ‬‫رﻛﺒ‬ ‫ﲈ‬‫ﻪ‬‫اﷲ‬‫إﱃ‬ ‫اﳌﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺮﺟﻞ‬ ‫ﻃﺒﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬،
‫وﻛ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺎﺑﺎ‬ ‫ن‬ً،‫ﻋﺰﺑﺎ‬ً،‫ﻏﺮﺑﺔ‬ ‫ﺑﻼد‬ ‫ﰲ‬،‫وﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺖ‬‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ذات‬ ‫اﳌﺮأة‬
‫وﲨﺎل‬،‫آﺑﻴ‬ ‫وﻏﲑ‬‫ﺔ‬‫ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺪاﻋﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﳑﺘﻨﻌﺔ‬ ‫وﻻ‬،‫وأﺳﻘﻄﺖ‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﳊﻮاﺟﺰ‬،‫دارﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﻮ‬،‫ﺳﻠﻄﺎﳖﺎ‬ ‫وﲢﺖ‬،‫و‬‫ﻫﻮ‬‫ﻋﺒﺪ‬

13. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬‫ﻓ‬‫اﻟﺘﻬﻤﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﳜﺸﻰ‬ ‫ﻼ‬،‫ﺑﻞ‬‫وﳜ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫دارﻫﺎ‬ ‫ﺮج‬
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺤﻜﻢ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺳﺘﻌﺎﻧﺖ‬‫ﺣﻮﳍﺎ‬ ‫ﺑﻤﻦ‬‫ﻧﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺑﻠﺪﻫﺎ‬،
‫واﻟﺼﻐﺎر‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ‬ ‫وﺗﻮﻋﺪﺗﻪ‬،‫ﻃﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﺒﻲ‬ ‫ﱂ‬ ‫إن‬.
‫ﻫﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ‬‫ا‬‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻛﻠﻪ‬u‫ﻣﺮﺿﺎة‬ ‫آﺛﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬‫اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬،‫اﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬،‫وﻗﺎل‬:[Z
]_^edcba`gfih
j]‫ﻳﻮﺳﻒ‬:٣٣[،‫وﴏف‬‫اﷲ‬‫وﻛﻴﺪﻫﻦ‬‫ﻛﻴﺪﻫﺎ‬‫ﻋﻨﻪ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬،
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬‫ﻋ‬ِ‫ﱪ‬ٌ َ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬‫ﻛﺜﲑة‬ ‫وﻓﻮاﺋﺪ‬.
،‫وﻫﻮ‬‫ﳑ‬‫ﻘ‬‫ﻮ‬‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ت‬
‫اﷲ‬،‫و‬‫ﻟ‬‫ﺟﺎﻟﺐ‬‫ﻐﻀﺒ‬‫ﻪ‬‫وﺳﺨﻄ‬‫ﻪ‬،‫و‬‫ﻫﻮ‬‫اﻷﻣ‬‫أﴐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻮر‬
‫واﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﳌﻌﺸﻮق‬‫واﻵﺧﺮة‬.
‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻋﺸﻖ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬‫ﻠﻤﺮدان‬،‫و‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ﻟﻮط‬ ‫ﻗﻮم‬
‫ﻧﻘﻤﺔ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺟﻠﺒﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫اﷲ‬‫اﳉﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻌﻠﻮا‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫وﻋﺬاﺑﻪ‬
‫اﻟﺬﻛﺮان‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺘﻮﻟﺪة‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬،‫وﺻﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻋﺸﻘﻬﻢ‬‫ﺑﺄﻧﻪ‬‫ﺳ‬َ‫ﻜﺮ‬ٌ‫ﻓﻘﺎل‬:+ * ) (,
]‫اﳊﺠﺮ‬:٧٢[.‫إﻧﻪ‬‫اﻧﺘﻜﺎس‬‫ﻟ‬‫ﻠﻔﻄﺮة‬،‫واﻧﺤﺮاف‬‫ﻟ‬‫ﻠﻄﺒﻊ‬.

14. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
،‫ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫وﻫﺬا‬
‫واﳋﺴﺔ‬ ‫واﻟﺪﻧﺎءة‬ ‫واﳌﻘﺖ‬ ‫اﳉﺮم‬ ‫ﰲ‬،‫وﻛﺸﻔﺖ‬‫إﺣﺪى‬‫اﻟﺪراﺳﺎت‬
‫واﻹﻋﺠﺎب‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎره‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫أن‬،‫وﻫﻮ‬
‫ﻣﺮﻳﻊ‬ ‫ﺑﻔﺴﺎد‬ ‫ﻣﺆذن‬،‫ﺷﻨﻴﻊ‬ ‫أﺧﻼﻗﻲ‬ ‫وﺗﺪﻫﻮر‬.
 
١-‫واﻹﴎار‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫إﺧﻔﺎء‬ ‫ﳏﺎوﻟﺔ‬‫ﲠ‬‫ﺎ‬.
٢-‫اﳉﻠﻮس‬ ‫إﻃﺎﻟﺔ‬‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﻣﻊ‬.
٣-‫ﻛﻞ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎظ‬ٍ‫ﺑﺄﴎار‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ه‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬.
٤-‫ﺑﻌﺒﺎرات‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﻆ‬‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻐﻠﻮ‬ ‫اﳊﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬.
٥-‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﲑة‬ ‫اﻟﺘﴫﻳﺢ‬.
٦-‫ﻣﻨ‬‫ﻳﺼﺪر‬‫ﻣﺎ‬‫ﻛﻞ‬‫ﺗﻘﺒﻞ‬‫ﻪ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻟﻮ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻛﺎن‬‫إﺳﺎءة‬‫أو‬‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬.
٧-‫ﻛﺜﺮة‬‫ﳐﺎﻟﻄﺘﻪ‬،‫وﳏﺒﺔ‬‫اﻻﻧﻔﺮاد‬‫ﺑﻪ‬.

15. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬ً‫ﳑ‬‫داء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺘﻜﻮن‬ ‫ﻦ‬‫وﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬:‫إ‬‫ﻻ‬ ‫ﳖﻢ‬
‫ﺗﺮك‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‬‫ﳛﺒﻮﳖﻢ‬‫ﻣﻦ‬،‫اﳌﻮت‬‫وأن‬‫ﺗﺮﻛﻬﻢ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬‫أﻫﻮن‬.
‫و‬‫اﻟﺬﻫﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺘﺒﺎدر‬ ‫ﻫﻨﺎ‬‫ﺳﺆال‬:‫اﺧﺘﻴﺎري‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻫﻞ‬‫أم‬
‫اﺿﻄﺮاري‬‫؟‬.
‫ﻗﺪﻳﲈ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎق‬ ‫ﺣﺎول‬ً‫أﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﺬروا‬ ‫أن‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﺑﺄن‬
‫اﺿﻄﺮاري‬،‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻧﻪ‬،‫ﻗﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬:
‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﻮﻣ‬ُ‫ﻮﻧ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﰲ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺣ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱢ‬‫ﺳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ـ‬‫ﺎ‬
‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺷ‬ ‫ى‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺗ‬ ‫ﺌﺎ‬َ ً‫ﻴ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ـ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ا‬
‫أ‬َ‫ﻻ‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫اﳊ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬ِ‫ﺻ‬ ‫ي‬َ‫ﺪ‬َ‫ع‬َ‫اﳊ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺎ‬
‫ﻗ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺎء‬ٌ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱠ‬‫ﲪ‬َ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﻮ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺪ‬َ‫ا‬
)١(
)١(‫اﳌﺤﺒﲔ‬ ‫روﺿﺔ‬)١٤٢.(

16. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫أن‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫وﻣﻘﺼﺪﻫﻢ‬‫وﻗﺪر‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬،‫ﺑﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬‫اﷲ‬‫ﻻ‬
‫اﳌﺨﻠﻮق‬ ‫ﺑﻴﺪ‬.
‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫ﻣﻦ‬‫وﻏﲑه‬‫اﻟﻘﻴﻢ‬‫اﺑﻦ‬‫ذﻛﺮ‬‫ﻛﲈ‬‫واﳊﻖ‬:‫ﻣﺒﺎد‬‫أن‬‫ئ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬
‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫داﺧﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ‬ ‫وأﺳﺒﺎﺑﻪ‬،‫وأن‬‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬‫ﻳﺘﻌﻤﺪ‬
‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫ﺑ‬‫ﻟ‬ ‫واﻟﺘﻌﺮض‬ ‫واﻟﺘﻔﻜﺮ‬ ‫ﺎﻟﻨﻈﺮ‬‫ﻠﻤﻌﺸﻮق‬،‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺒﲈ‬
‫ﺣﺼ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﺖ‬‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺘﺴﺒﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﲈ‬:
‫ﺗ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬ِ َ‫ﺎﻟﻌ‬ِ‫ﺸ‬ْ‫ﻖ‬ِ‫ﺣ‬َ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺸ‬ِ‫ﻖ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﲈ‬‫ﱠ‬‫ا‬‫ﺳ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻘ‬َ‫ــ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﱂ‬ْ َ‫ﻳﻄ‬ِ
ُ‫ــ‬‫ﻖ‬ْ
‫ر‬َ‫أ‬َ‫ﳉ‬ ‫ى‬‫ﱠ‬ ُ‫ــ‬‫ﺔ‬ً‫ﻇ‬َ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ـ‬‫ﺔ‬ً‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﲈ‬‫ﱠ‬‫ﲤ‬َ َ‫ﻜ‬‫ــ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻨ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬َ‫ـــ‬‫ﺮ‬ِ‫ق‬ْ
‫ﲤ‬َ َ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫اﻹ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﻗ‬َ‫ﺎﻟ‬َ‫ــ‬‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ذ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ــ‬‫ﻪ‬ِ‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻄ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻬ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﱂ‬ْ َ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻄ‬ِ‫ﻖ‬ْ
)١(
‫وﻫﺬ‬‫اﳋﻤﺮ‬ ‫ﴍب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ا‬‫؛‬‫اﳌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎول‬ ‫ﻓﺈن‬
‫اﺧﺘﻴﺎري‬ ‫اﻷﻣﺮ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬،‫ذﻫﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ‬‫ﻳﻜﻮن‬‫اﺿﻄﺮارا‬ً،‫ﻓ‬‫ﱂ‬ َ‫أوﻻ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﻴﺎره‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻠﲈ‬ً
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻣﻌﺬورا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ً.
)١(‫اﳍﻮى‬ ‫ذم‬)٥٨٦.(

17. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﰲ‬‫اﻟﻔﻜﺮ‬‫واﺳﺘﺪاﻣﺔ‬‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫وﳌﺎ‬‫أ‬ ‫اﻟﺬي‬‫ﻫﺬا‬ُ‫ﻋﺠﺐ‬
‫ﺑﻪ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺛﻢ‬،‫ﻋﺸﻘﻪ‬ ‫ﺛﻢ‬،‫اﺧﺘﻴﺎرﻳﺔ‬‫؛‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ً
‫ﻋﺸﻘﻪ‬.

18. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻳﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺪﻋﻮن‬ ‫اﻟﻌﺸﺎق‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫إن‬ّ ّ،‫وﻳﺼﻌﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﺮوح‬،‫إﳚﺎﺑﻴﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫وﳚﻌﻠﻮن‬ً ً،‫ﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫أن‬ ‫واﳊﻖ‬
‫إﳚﺎﺑﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬.
‫ﻗﺎل‬‫ا‬‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬:
)‫ﻳﻮرﺛﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻓﺈن‬‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬،‫وﻓﺴﺎد‬
‫واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬،‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻻﺷﺘﻐﺎل‬‫واﻟﺪﻧﻴﺎ‬،
‫اﳌﺤﻤﻮد‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺿﻌﺎف‬،‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫وأﺻﺪق‬‫ﻋﲆ‬
‫اﻷﻣﻢ‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ُ،‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺧﺒﺎر‬ ‫وﺳﲈع‬‫؛‬‫ﻓﻬﻲ‬
‫ع‬ ‫ﺗﻐﻨﻲ‬ُ‫واﻟﺘﺠﺮﻳﺐ‬ ‫اﳌﻌﺎﻳﻨﺔ‬ ‫ن‬،‫اﻋﺘﱪ‬ ‫ﻋﺎﻳﻨﻪ‬ ‫أو‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺟﺮب‬ ‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﲈ‬،‫ﻓﻠﻢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫وﴐره‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ‬(
)١(
.
)١(‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬)١/٤٥٩.(

19. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
 
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫وﻫﻮ‬‫أﻗﺴﺎم‬:‫وﻫﻮ‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺗﺎرة‬
‫ﻛﻔﺮا‬ً،‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫اﲣﺬ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬‫ﻪ‬‫ﳛﺐ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳛﺒﻪ‬ ‫ﻧﺪا‬ً‫اﷲ‬،‫إذا‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫اﷲ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﰲ‬‫ﻪ‬‫؟‬!‫ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‬،‫اﻟﴩك‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬،‫واﷲ‬‫ﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻻ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﴩك‬ ‫أن‬.
‫اﻟﴩﻛﻲ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮي‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ‬:‫ﻳﻘﺪ‬ ‫أن‬ّ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫م‬
‫رﺿ‬‫ﺎ‬‫رﺿ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬‫ﺎ‬‫رﺑﻪ‬،‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫وإذا‬‫ﻪ‬
‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫وﻃﺎﻋﺘﻪ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫وﺣﻖ‬ّ‫ﻪ‬‫رﺑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﲆ‬‫ﻪ‬،‫رﺿﺎه‬ ‫وآﺛﺮ‬
‫رﺿﺎه‬‫ﻋﲆ‬،‫ﳌﻌﺸﻮﻗ‬‫وﺑﺬل‬‫ﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫أﻧﻔﺲ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻳﻘﺪر‬،‫ﻟﺮﺑ‬‫وﺑﺬل‬‫ﻪ‬‫أرد‬‫ى‬
‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎة‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺳﻌﻪ‬ ‫واﺳﺘﻔﺮغ‬‫ﻪ‬‫واﻟﺘﻘﺮب‬ ‫وﻃﺎﻋﺘﻪ‬
‫إﻟﻴﻪ‬،‫ﻟﺮﺑﻪ‬‫وﺟﻌﻞ‬‫ﺳﺎﻋﺘﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬‫ﻋﻦ‬‫ﺗﻔﻀﻞ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﻔﻀﻠﺔ‬ُ.
‫ﲡﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻋﺸﺎق‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻓﺘﺄﻣﻞ‬‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‬،‫ﺛﻢ‬
‫ﻛﻔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﺿﻊ‬‫ﺔ‬،‫ﻛﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫وإﻳﲈﳖﻢ‬ ‫وﺗﻮﺣﻴﺪﻫﻢ‬،‫وزﻧﺎ‬ ‫زن‬ ‫ﺛﻢ‬ً
‫ﻳﺮﴇ‬‫اﷲ‬‫ورﺳﻮﻟ‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﻟﻌﺪل‬ ‫وﻳﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻪ‬!.

20. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﴏح‬ ‫ورﺑﲈ‬‫ﻪ‬‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬
‫رﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬‫أﺣﺪﻫﻢ‬:
‫ﻳ‬َ‫ﱰ‬َ َ‫ﺷ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ــ‬‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ر‬ ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻔ‬َ‫ــ‬‫ﺎت‬ٍ
‫ﻫ‬ُ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﲆ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻪ‬ِ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺣ‬ِ‫ـﻴﺪ‬ِ
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﴏح‬ ‫وﻛﲈ‬‫رﲪﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺷﻬﻰ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﺑﺄن‬َ ْ َ ‫ﱠ‬
‫رﺑﻪ‬-‫واﻟﻌﻴﺎذ‬‫ﺑﺎﷲ‬‫اﳋ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺬﻻن‬-:
‫رﺿﺎك‬َ َ ِ‫أ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫إ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ــ‬‫ﺆ‬َ‫اد‬ِ‫ي‬
‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ر‬َ‫ﲪ‬َ ْ‫ــ‬‫ﺔ‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻖ‬ِ‫اﳉ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻞ‬ِ
‫ﻫﺬا‬ ‫أن‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫اﻟﴩك‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﴫح‬ ‫اﻟﻌﺸﺎق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺜﲑ‬
‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬‫أﻟﺒﺘﻪ‬،‫ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻓﺼﺎر‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ً
‫وﺟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳐﻠﺼﺎ‬ً،‫ر‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﴈ‬‫ﻫﺬا‬‫ﺑ‬‫ﻌﺒﻮدﻳﺔ‬‫ﳐﻠﻮق‬‫ﻣﺜﻠﻪ‬‫ﻋﲆ‬
‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺒﻮدﻳﺔ‬-‫ﺟﻼﻟﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬-‫؛‬‫اﳊﺐ‬ ‫ﻛﲈل‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫واﳋﻀﻮع‬ ‫واﻟﻄﺎﻋﺔ‬،‫وﻫﺬا‬‫اﺳﺘﻐﺮق‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﻗﻮة‬‫ﺣﺒﻪ‬‫وﺧﻀﻮﻋﻪ‬‫وذﻟﻪ‬
‫ﳌﻌﺸﻮﻗﻪ‬،‫ﻓﻘﺪ‬‫أﻋﻄﺎه‬‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ‬،‫وﻻ‬‫ﻧﺴﺒﺔ‬‫ﺑﲔ‬‫ﻣﻔﺴﺪة‬‫ﻫﺬا‬
‫اﻷﻣﺮ‬‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬‫وﻣﻔﺴﺪة‬‫اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬‫؛‬‫ﻓﺈن‬‫ﺗﻠﻚ‬‫ذﻧﺐ‬‫ﻛﺒﲑ‬‫ﻟﻔﺎﻋﻠﻪ‬،

21. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﺣﻜﻤﻪ‬‫ﺣﻜﻢ‬‫أﻣﺜﺎﻟﻪ‬،‫وﻣﻔﺴﺪة‬‫ﻫﺬا‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫ﻣﻔﺴﺪة‬‫اﻟﴩك‬!.
‫وﻛﺎن‬‫اﻟﺸﻴﻮخ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻳﻘﻮل‬:‫ﻟﺌﻦ‬‫أ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﲆ‬‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬‫ﻣﻊ‬‫ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﺼﻮرة‬‫أﺣﺐ‬‫إﱃ‬‫ﻣﻦ‬‫أن‬‫أﺑﺘﲆ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺑﻌﺸﻖ‬‫ﻳﺘﻌﺒﺪ‬‫ﳍﺎ‬‫ﻗﻠﺒﻲ‬‫وﻳﺸﻐﻠﻪ‬
‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬(
)١(
.
‫وﻫﺬا‬‫ﻋﺰة‬ ‫ﳎﻨﻮن‬‫ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻧﺘﻜﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺼﻒ‬:
‫ر‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ــ‬‫ﺎن‬ُ‫ﻣﺪ‬ْ َ‫ﻳﻦ‬َ َ‫و‬َ‫اﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬ِ‫ﻳﻦ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺪﲥ‬ُ ُ‫ﻢ‬ْ
‫ﻳ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻜﻮن‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺬ‬َ‫ر‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﺬ‬َ‫اب‬ِ‫ﻗ‬ُ‫ﻌ‬ُ‫ﻮد‬َ‫ا‬
‫ﻟ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻤ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻮن‬َ‫ﻛ‬َ‫ﲈ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﺖ‬ُ‫ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ‬َ ََ ِ
‫ﺧ‬َ‫ــ‬‫ﺮ‬‫ﱡ‬‫ﻟ‬ ‫وا‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺰ‬‫ﱠ‬‫ة‬َ‫ر‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫و‬ ‫ﻌﺎ‬َ ً‫ﺳ‬ُ‫ﺠ‬ُ‫ﻮد‬َ‫ا‬
)٢(
‫رﺟﻞ‬ ‫وﻫﺬا‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫أرﺑﻌﲔ‬ ‫أذن‬ ‫اﳌﺆذن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫ﺑﺒﻐﺪاد‬،
‫ﺑﺎﻟﺼﻼح‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫وﻛﺎن‬ُ،‫روي‬‫أﻧﻪ‬‫ﻟﻴﺆذن‬ ‫اﳌﻨﺎرة‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ً،
‫ﻧﴫ‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻓﺮأى‬‫اﲏ‬-‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬-‫ﻓﺎﻓﺘﺘﻦ‬
‫ﲠﺎ‬،‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻓﻄﺮق‬ ‫ﻓﺠﺎء‬،‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫ﻣﻦ؟‬‫ﻓ‬‫ﻘﺎل‬:‫اﳌﺆذن‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫أﻧﺎ‬،
)١(‫اﻟﻜﺎ‬ ‫اﳉﻮاب‬‫ﰲ‬)١٥٠.(
)٢(‫اﻷﻋﻴﺎن‬ ‫وﻓﻴﺎت‬)٤/١١٢(.

22. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻔﺘﺤﺖ‬،‫دﺧﻞ‬ ‫ﻓﻠﲈ‬‫ﺿﻤﻬﺎ‬‫إﻟﻴﻪ‬،‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬:‫أﺻﺤﺎب‬ ‫أﻧﺘﻢ‬
‫اﻷﻣﺎﻧﺎت‬،‫اﳋﻴﺎﻧﺔ؟‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻓﲈ‬-‫أﻋﺮاض‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺆﲤﻦ‬ ‫اﳌﺆذن‬ ‫ﻷن‬
‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫وﺳﻄﺢ‬ ‫اﳌﻨﺎرة‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺼﻌﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻨﺎس؛‬،‫اﻟﺒﻴﻮت‬ ‫ﻓﲑى‬
‫ﺣﻮﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻪ‬-‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﺘﻠﺘﻚ‬ ‫وإﻻ‬ ‫أرﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫واﻓﻘﺘﻨﻲ‬ ‫إن‬.‫ﻓ‬‫ﻘﺎﻟﺖ‬:
‫ﻻ‬،‫دﻳﻨﻚ‬ ‫ﺗﱰك‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬.‫ﻓ‬‫ﻘﺎل‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﳑﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮئ‬ ‫أﻧﺎ‬
‫ﳏﻤﺪ‬.‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫دﻧﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬:‫ﺗﻌﻮد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻏﺮﺿﻚ‬ ‫ﻟﺘﻘﴤ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﻠﺖ‬ ‫إﻧﲈ‬
‫دﻳﻨﻚ‬ ‫إﱃ‬،‫اﳋﻨﺰﻳﺮ‬ ‫ﳊﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬‫؟‬‫ﻓﺄﻛﻞ‬،‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻓ‬‫اﳋﻤﺮ‬ ‫ﺎﴍب‬‫؟‬
‫ﻓﴩب‬،‫د‬ ‫ﻓﻠﲈ‬َ‫ب‬‫ﱠ‬‫إﻟ‬ ‫دﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﴩاب‬‫ﻴﻬﺎ‬،‫وأﻏﻠﻘﺖ‬ ‫ﺑﻴﺘﺎ‬ ‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬ً
‫اﻟﺒﺎب‬،‫وﻗﺎﻟﺖ‬:‫اﻟﺴﻄﺢ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﺻﻌﺪ‬،‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺟﺎ‬ ‫إذا‬‫ء‬‫زوﺟﻨﻲ‬ ‫أﰊ‬
‫ﻣﻨﻚ‬.‫ﻓﲈت‬ ‫ﻓﺴﻘﻂ‬ ‫رﺟﻠﻪ‬ ‫ﻓﺰﻟﺖ‬ ‫اﻟﺴﻄﺢ‬ ‫ﻓﺼﻌﺪ‬‫ﱠ‬،‫ﻓﺨﺮﺟﺖ‬‫ﻓﻠﻔﺘﻪ‬
‫ﺧﺮﻗﺔ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻓﺠﺎء‬‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻘﺼﺖ‬ ‫أﺑﻮﻫﺎ‬،‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﺧﺮﺟﻪ‬
‫اﻟﺴﻜﺔ‬‫ﰲ‬‫ﻓﺮﻣﺎه‬،‫ﻓﺎ‬‫ﺷﺘﻬﺮ‬‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻋﻨﺪ‬،‫ﻓﺮﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻣﺰﺑﻠﺔ‬‫ﰲ‬
)١(
.
‫و‬‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻘﻴﻢ‬) :‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺼﺎرى‬ ‫أراد‬ ‫وإذا‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﴫ‬ُ ‫ﱢ‬‫اﻷﺳﲑ‬ ‫وا‬
‫ﲨﻴﻠﺔ‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫أروه‬،‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻄﻤﻌﻪ‬ ‫أن‬ ‫وأﻣﺮوﻫﺎ‬،‫ﲤﻜﻦ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫دﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫إن‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﺖ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺒﻬﺎ‬،‫ﻓﻬﻨﺎﻟﻚ‬
)١(‫اﳍﻮى‬ ‫ذم‬)٤٥٩.(

23. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻳﺜﺒﺖ‬‫اﷲ‬‫اﻟﺜﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬ ‫آﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬(
)١(
.
 
‫إ‬‫ﻟﻠﻨﻴﻞ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ن‬‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﺸﺘﻰ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ورﺑﲈ‬
‫اﳉﻦ‬ ‫ﺑﺸﻴﺎﻃﲔ‬ ‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫وﺻﺎل‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎن‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫اﻟﺴﺤﺮ‬،‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫وﻫﺬا‬‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬،‫و‬‫ﻣﻌﻠﻮم‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﺪى‬.
‫ﻓﻸ‬‫أن‬ ‫ﺟﻞ‬‫ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬‫اﻟﺴﺤﺮ‬
‫ﻟﻴﺨﻀﻊ‬‫ﻟﻪ‬ ‫اﳌﻌﺸﻮق‬،‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﺄﺗﻴﻪ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳛﺘﺠﺐ‬ ‫وﻻ‬،‫وﻻ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ‬،‫ﻃﺎ‬ ‫وﻫﺬه‬‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﺔ‬‫؛‬‫ﻛﻔﺮ‬ ‫اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﻷن‬ُ‫ﺑﺎﷲ‬‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬.

‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫اﺷﺘﻐﺎل‬‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬‫وﺣﺒﻪ‬ ‫اﳌﺨﻠﻮق‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬
‫وذﻛﺮه‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬‫؛‬‫ﻷﻧﻪ‬‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺘﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﺣﺐ‬
‫اﳌﺨﻠﻮق‬ ‫وﻋﺸﻖ‬،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻳﻘﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬.
‫ﻓﺈن‬‫وﻟﺬﻟﻚ‬‫اﻟﺸﻴ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫أﺻﺤﺎب‬‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬‫ﺗﻮﱄ‬‫ﻣﻦ‬‫ﳍﻢ‬‫ﻄﺎﲏ‬
)١(‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫اﳉﻮاب‬)١٥٥.(

24. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬،‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪا‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ ‫ﺗﺮى‬ً ً،‫ﻳﴫ‬ّ‫ح‬
‫ﻋﺒﺪه‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫وﻣﻐﻴﺒﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮره‬ ‫ﰲ‬!.
‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫وﻳﻨﺘﴩ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻳﴫﺣﻮن‬ ‫ﻓﺈﳖﻢ‬ّ
‫وﻳﻌﺸﻘﻮﻧﻪ‬ ‫ﳛﺒﻮﻧﻪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﺄﳖﻢ‬ ‫أﻏﺎﻧﻴﻬﻢ‬ٌ،‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻌﱪون‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ّ
‫واﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ذﻟﻚ‬.
‫ﻳﻘﺪم‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫وﻫﺬا‬‫رﺑﻪ‬ ‫رﺿﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫رﺿﺎ‬،‫وﻟﻘﺎء‬
‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬‫ﻋﲆ‬‫رﺑﻪ‬ ‫ﻟﻘﺎء‬،‫ﻗﺮب‬ ‫وﻳﺘﻤﻨﻰ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬‫ﲤﻨﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬‫ﻪ‬
‫اﻟﺮب‬ ‫ﻗﺮب‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬،‫وﳞﺮب‬‫ﺳﺨﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺪ‬
‫اﻟﺮب‬‫ﺳﺨﻂ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻫﺮﺑﻪ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬،‫وﻗﺪ‬‫ﻳ‬ُ‫رﺑﻪ‬‫ﺴﺨﻂ‬‫ﳌ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬‫ﺮﺿﺎة‬‫ﻪ‬،
‫رﺑﻪ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫وﻳﻘﺪم‬،‫وﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫اﻹ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻓﻀﻠﺔ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﻀﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﴏف‬ ‫ﻳﲈن‬
‫رﺑﻪ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬،‫وﻣﺼﺎﳊﻪ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﺣﻮاﺋﺞ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫اﺳﺘﻐﺮق‬ ‫وإن‬
‫أﻣﺮ‬ ‫وأﳘﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﴏف‬‫اﷲ‬.
‫ﳌﻌﺸﻮﻗ‬ ‫ﳚﻮد‬‫ﻪ‬‫وﻧﻔﻴﺲ‬ ‫ﻧﻔﻴﺴﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬،‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺮﺑﻪ‬ ‫وﳚﻌﻞ‬-
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫إن‬-‫وﺧﺴﻴﺲ‬ ‫رذﻳﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫وﳘﻪ‬ ‫وﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﺒﻪ‬ ‫ﻓﻠﻤﻌﺸﻮﻗﻪ‬ّ
‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫وﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ووﻗﺘﻪ‬،‫و‬‫ﻟ‬‫اﻟﻔﻀﻠﺔ‬ ‫ﺮﺑﻪ‬!‫ورا‬ ‫اﲣﺬه‬ ‫ﻗﺪ‬‫ء‬‫ﻇﻬﺮﻳﺎ‬ ‫ه‬ً ّ،

25. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻧﺴﻴﺎ‬ ‫ﻟﺬﻛﺮه‬ ‫وﺻﺎر‬ً ّ،‫ﻳﻨﺎﺟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﺴﺎﻧﻪ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎم‬ ‫إن‬
‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬ ‫ﻳﻨﺎﺟﻲ‬ ‫وﻗﻠﺒﻪ‬‫ﻪ‬،‫و‬‫إن‬‫اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫وﺟﻪ‬ّ‫ﻓ‬‫ﻘﻠﺒﻪ‬‫ﻣﻮﺟﻪ‬
‫إﱃ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗ‬‫ﻪ‬.
‫اﳉﻤﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻗﻒ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫رﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﺮ‬ِ
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺛﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫أﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ﻓﺮﺣﺎ‬ ‫وﺑﺪﻧﻪ‬ً‫ﲠﺎ‬،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺤﺎ‬ً،‫ﻳﺴﺘﺜﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻔﻴﻔﺔ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻠﻬﺎ‬ ‫وﻻ‬.
‫دون‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﲣﺬوا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أن‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬‫اﷲ‬‫أﻧﺪدا‬ً
‫ﻛﺤﺐ‬ ‫ﳛﺒﻮﳖﻢ‬‫اﷲ‬،‫و‬‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻟﻴﲆ‬ ‫ﳎﻨﻮن‬ ‫ﻫﺬا‬:
‫أ‬َ‫ر‬َ‫اﲏ‬ِ‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ﺻ‬ ‫ا‬َ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻴ‬ْ‫ﺖ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬ْ‫ـ‬‫ﺖ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻫ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ِ‫ﻮ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻬ‬ِ‫ــ‬‫و‬ ‫ﻲ‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺎن‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺼ‬َ‫ﻠ‬َّ‫ـ‬‫و‬ ‫ﻰ‬َ‫ر‬َ‫اﺋ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ــ‬‫ﺎ‬
‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ـ‬‫ﻲ‬َ‫إ‬ِ‫ﴍ‬َ ْ‫اك‬ٌ‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ــ‬‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﺣ‬ُ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻬ‬َ‫ــ‬‫ﺎ‬
‫ﻛ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻈ‬ْ‫ﻢ‬ِ‫اﻟﺸ‬‫ﱢ‬‫ﺠ‬َ‫ﻰ‬
)١(
‫أ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻴ‬َ‫اﻟﻄ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻴﺐ‬َ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺪ‬َ‫او‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺎ‬
)٢(
)١(‫اﻟﺸﺠﻰ‬ ‫ﻋﻈﻢ‬:‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫اﳊﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﻌﱰض‬ ‫اﻟﻌﻈﻢ‬‫و‬ ،‫إﺧﺮاﺟﻪ‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫اﻟﺬي‬،
‫اﻟﺴﻤﻜﺔ‬ ‫ﻛﺤﺴﻚ‬.
)٢(‫اﳍﻮى‬ ‫ذم‬)٤٠٣-٤٠٤.(

26. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
‫ﻏﲑ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ً‫اﷲ‬‫وﻻﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺬب‬ُ ‫ﱢ‬ ُ‫ﺪ‬،‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﲈ‬:
‫ﻓ‬َ‫ﲈ‬َ‫ﰲ‬ِ‫اﻷ‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ِ‫أ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﻦ‬ْ‫ﳏ‬ُِ‫ﺐ‬‫ﱟ‬
‫و‬َ‫إ‬ِ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺪ‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ﺣ‬ ‫ى‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﻮ‬َ‫اﳌﺬ‬َ‫اق‬ِ
‫ﺗ‬َ‫ـــ‬‫ﺮ‬َ‫اه‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺎﻛ‬ِ‫ﻴ‬‫ــ‬‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ِ ً‫ﻛ‬ُ‫ــ‬‫ﻞ‬‫ﱢ‬‫ﺣ‬ِ‫ﻴ‬ْ‫ـ‬‫ﻦ‬ٍ
‫ﳐ‬َ َ‫ﺎﻓ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻓﺮ‬ْ ُ‫ﻗ‬َ‫ــ‬‫أ‬ ‫ﺔ‬َ ٍ‫و‬ْ‫ﻻ‬ِ‫ﺷ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ــ‬‫ﺎق‬ِ)١(
‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﻠﺬ‬ ‫وإن‬ ‫واﻟﻌﺸﻖ‬،
‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺳﲑ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫واﻟﻌﺎﺷﻖ‬ٌ،‫اﳍﻮان‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻳﺴﻮﻣﻪ‬،‫ﳛﺮﻛﻪ‬
‫ﻳﻤﻴﻨﺎ‬ً‫و‬‫ﺷﲈﻻ‬ً،‫اﻵﻟﺔ‬ ‫ﳛﺮك‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬‫ﺑﺠﻬ‬‫ﺎز‬
‫اﻟﺘﺤﻜﻢ‬،‫ﺑﺎﳌﺼﻴﺒﺔ‬‫ﻳﺸﻌﺮ‬‫ﻻ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫ﻟﺴﻜﺮة‬‫وﻟﻜﻦ‬ُ،‫ﻓﻘﻠﺒﻪ‬:
‫ﻛ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺼ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻮر‬َ‫ة‬ٍ‫ﰲ‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﻒ‬‫ﱢ‬‫ﻃ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻞ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻮﻣ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺣ‬ِ‫ﻴ‬َ‫ﺎض‬َ‫اﻟﺮ‬‫ﱢ‬‫د‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫و‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺐ‬ُ
)٢(
)١(‫اﳍﻮى‬ ‫ذم‬)٥٩٢.(
)٢(‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬)١١٤.(

27. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫واﻟﻌﺎﺷﻖ‬:
‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬‫ــ‬‫ﻖ‬ٌ‫ﺑ‬ِ‫ﺮ‬َ‫أ‬ْ‫ي‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ــ‬‫ﻦ‬ِ‫و‬َ‫ﻫ‬ْ‫ﻮ‬َ‫أ‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﺮ‬ُ
‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻴﻞ‬َ ٌ‫ﲆ‬َ‫ﻗ‬ُ‫ﻄ‬ْ‫ـ‬‫ﺐ‬ِ‫اﳍ‬َ‫ﻼ‬َ‫ك‬ِ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬ُ‫ور‬ُ
‫و‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻳﺮ‬ ‫ﺖ‬َ ُ ٌ‫ﰲ‬ ‫ى‬ِ‫ﺻ‬ُ‫ﻮر‬َ‫ة‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻏ‬َ‫ﺎد‬ِ‫ﻳﺎ‬ً
‫و‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻰ‬‫ﱡ‬‫ﺸ‬ُ‫ﻮر‬ِ‫ﻧ‬ُ‫ﺸ‬ُ‫ﻮر‬ُ
‫أ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻏ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬َ‫ـ‬‫ﺮ‬َ‫ات‬ٍ‫ﺿ‬َ‫ﺎع‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻴﻬ‬ِ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ــ‬‫ﻪ‬ُ
‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﺲ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻪ‬ُ‫ﺣ‬َ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫اﳌﲈ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﺣ‬ ‫ت‬ُ
ِ‫ﻀ‬ُ‫ﻮر‬ُ
)١(
 
‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫وﻣﺼﺎﻟﺢ‬‫ﻟﻠﺪﻳﻦ‬‫أﺿﻴﻊ‬‫ﳾء‬‫ﻓﻠﻴﺲ‬‫اﻟﺼﻮر‬‫ﻋﺸﻖ‬.
‫أﻣﺎ‬‫ﺿﻴﺎع‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫ﻓ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻸن‬‫ﻗﺪ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺗﻔﺮق‬‫اﷲ‬
‫ﺑ‬‫ﺎﻟ‬‫ﻌﺸﻖ‬،‫ﻓﻼ‬‫رﺑﻪ‬ ‫ﳌﺮﺿﺎة‬ ‫وﻗﺘﺎ‬ ‫ﳚﺪ‬ً.
‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﳌﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫وأﻣﺎ‬،‫ﻓ‬‫اﻧﺸﻐﻞ‬ ‫ﺈذا‬
‫أ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺷﻐﻼ‬ ‫ﺷﺪ‬ً‫و‬‫ﺗﻔﺮﻳﻄﺎ‬ً.
)١(‫اﻟ‬ ‫اﳉﻮاب‬‫ﻜﺎﰲ‬)١٥١.(

28. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 

 
‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺳﺒﺐ‬:‫اﺗﺼﺎﻟﻪ‬ ‫وﻗﻮي‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮب‬ ‫ﻛﻠﲈ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫أن‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺸﻮق‬ُ َ‫ﻋ‬‫ﻦ‬‫اﷲ‬،‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﻓﺄﺑﻌﺪ‬‫ﻋ‬‫ﻦ‬‫اﷲ‬‫ﻗﻠﻮب‬‫اﻟ‬‫ﻌﺸﺎق‬،
‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وإذا‬َ‫ﻋ‬‫ﻦ‬‫اﷲ‬‫اﻵﻓﺎت‬ ‫ﻃﺮﻗﺘﻪ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﺗﻮﻻه‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫أذى‬ ‫ﻳﺪع‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺳﺘﻮﱃ‬ ‫ﻋﺪوه‬ ‫ﺗﻮﻻه‬ ‫وﻣﻦ‬ً
‫أ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫إﻳﺼﺎﻟﻪ‬‫وﺻﻠﻪ‬.
‫ﺑﻘﻠﺐ‬ ‫اﻟﻈﻦ‬ ‫ﻓﲈ‬ٍ‫ﻏﻴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫وأﺣﺮص‬ ‫ﻋﺪوه‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﲤﻜﻦ‬
‫وﻓﺴﺎده؟‬!.‫ﻓ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﺈن‬‫واﺳﺘﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻜﻦ‬،
‫أﻓﺴﺪ‬‫اﻟﻌﻘﻞ‬،‫اﻟﺬﻫﻦ‬‫وأﻓﺴﺪ‬،‫اﻟﻮﺳﺎوس‬‫وأﺣﺪث‬،‫اﻟﻘﺪرة‬‫وأﻓﻘﺪ‬
‫ﻋﲆ‬‫اﻟﺘﻔﻜﲑ‬،‫ﺗﺮاه‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻻ‬‫درﺳﺎ‬ ‫ﻳﺘﻘﻦ‬ً ُ،‫وﻻ‬‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﻠﺢ‬‫ﲡﺎرة‬،
‫وﻻ‬‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬،‫وﻻ‬‫ﺣ‬ ‫ﳚﻴﺪ‬َ ُ‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬‫؛‬‫اﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻷن‬
‫ﻗﺪ‬‫ﺷﻞ‬‫ﱠ‬،‫ﻋﻼه‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﻘﻠﺐ‬‫اﻟﺮان‬،‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺪري‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ُ َ!.
‫ﻋﻘﻠﻪ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫ﰲ‬‫ﻣﺎ‬‫وأﴍف‬،‫اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺘﻤﻴﺰ‬‫وﺑﻪ‬،‫ﻋﺪم‬‫ﻓﺈذا‬ِ َ
‫وﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬‫ه‬‫ﺑﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﺘﺤﻖ‬،‫أﺻﻠﺢ‬ ‫اﳊﻴﻮان‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ورﺑﲈ‬
‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬.

29. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫وأﴐ‬ ‫ﻟﻴﲆ‬ ‫ﳎﻨﻮن‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫أذﻫﺐ‬ ‫وﻫﻞ‬‫ﱠ‬‫اﻟﻌﺸﻖ؟‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬!.
‫ﺑﻞ‬‫ﻏﲑه‬ ‫ﺟﻨﻮن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻨﻮﻧﻪ‬ ‫زاد‬:
‫ﻗ‬َ‫ﺎﻟ‬ُ‫ﺟﻨ‬ ‫ﻮا‬ِ
ُ‫ﻨ‬ْ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ِ َ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﲥ‬ْ َ‫ﻮ‬َ‫ﻓ‬ ‫ى‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺖ‬ُ‫ﳍ‬ُ َ‫ﻢ‬ْ
‫اﻟﻌ‬ِ‫ﺸ‬ْ‫ـ‬‫ﻖ‬ُ‫أ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﻈ‬َ‫ﻢ‬ُ‫ﳑ‬‫ﱠ‬
ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺎﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺎﻧ‬ِ‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻦ‬ِ
‫اﻟﻌ‬ِ‫ﺸ‬ْ‫ﻖ‬ُ‫ﻻ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﻴﻖ‬ُ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺎﺣ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﻪ‬ُ
‫و‬َ‫إ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﲈ‬َ‫ﻳﺼ‬ْ ُ‫ـ‬‫ﺮ‬َ‫ع‬ُ‫اﳌﺠ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻮن‬ُ‫ﰲ‬ِ‫اﳊ‬ِ‫ﲔ‬ِ)١(
‫اﳌﻌﻨﻮي‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫أﻣﺎ‬:‫ﻓ‬‫ﻬﻮ‬‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﺴﺎد‬،‫واﻟﻘ‬‫ﻓﺴﺪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻠﺐ‬
‫واﻟﻠﺴﺎن‬ ‫واﻷذن‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻓﺴﺪت‬،‫و‬‫اﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬‫ﻳﺮي‬ِ ُ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋﺢ‬‫ﳏﺎﺳﻦ‬،‫و‬‫ﻳﻌﻤﻲ‬ُ‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫ﻣﺴﺎوئ‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﲔ‬
‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫اﳌﺤﺒﻮب‬،‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﴫ‬ ‫وﻋﻦ‬،‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﻓﻼ‬َ
‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﻋﻴﻮب‬ ‫أﺑﺪا‬ً،‫ﻓ‬‫ﻗﺎدح‬ ‫أي‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻹﺻﻐﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أذﻧﻪ‬ ‫ﻴﺼﻢ‬ٍ
‫أﺧﻄﺎﺋﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻣﻨﺒﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ٍ،‫ﰲ‬ ‫وﻳﺴﺘﻤﻴﺖ‬‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع‬،‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻮ‬
‫واﺿﺤﺎ‬ ‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ً.
‫و‬‫اﻟﺰﺑﻰ‬ ‫اﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﳌﺎ‬،‫اﳌﺒﻠﻎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺑﻠﻎ‬،‫أن‬ ‫ﻳﺮﺗﴤ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫ﱂ‬ُ َ
)١(‫اﻟﻔﺘﺎوى‬ ‫ﳎﻤﻮع‬)١٥/٤٢٥.(

30. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫أﺣﺪ‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺪح‬،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﺬﻣﻪ‬ ‫أن‬ ‫أو‬،‫أﺣﺪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻘﺪه‬ ‫أن‬ ‫أو‬،
‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺪاﻓﻊ‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻳﺴﺘﻤﻴﺖ‬.
‫اﻟﻌﻴﻮب‬ ‫ﺗﺴﱰ‬ ‫واﻟﺮﻏﺒﺎت‬،‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮاﻏﺐ‬،
‫ﺣﺘﻰ‬‫اﻟﻌﻴﻮب‬ ‫أﺑﴫ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫زاﻟﺖ‬ ‫إذا‬،‫اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﻐ‬ ‫ﺳﺘﺎرا‬ُ ً‫ﴚ‬‫اﻟﺒﴫ‬،‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ذاك‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬:
‫ﻋﻠﻘﺘ‬ُ ْ ِ َ‫ﻚ‬ِ‫إ‬ِ‫ذ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﺸ‬َ‫ﺎو‬َ‫ة‬ٌ
‫ﻓ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﲈ‬‫ﱠ‬‫اﻧ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺖ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﻄ‬‫ﱠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺖ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ـ‬‫أ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﻮﻣ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬
)١(
‫ﻏﺸﺎوة‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ً،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ذﻫﺐ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻌﺪ‬
‫ﻳﺘ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ذﻟﻚ‬‫ﺴﺎءل‬:‫ﻣﻌﺠﺒ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫ﺎ‬ً‫ﲠﺬ‬‫ه‬‫؟‬.
‫وﻫﻜﺬا‬..‫ﻓﺈن‬‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﴚء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻞ‬،‫ﻫﻮ‬ ‫واﻟﺬي‬
‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻪ‬ً،‫ﻓ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻋﻴﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻼ‬
‫ﻣﻨﻪ‬‫ﺧﺮج‬‫ﺛﻢ‬،‫ﻳﺪﺧﻞ‬‫اﻟﺬي‬‫وﻟﻜﻦ‬‫اﻟ‬‫ﻗﻠﻴﻞ‬‫ﻣﻨﻪ‬‫وﳜﺮج‬‫ﻌﺸﻖ‬‫ﺟﺪا‬ً.
)١(‫اﳍﻮى‬ ‫ذم‬)٣٣٢.(

31. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
 
‫وﻣﺎرﺳﻮه‬ ‫وذاﻗﻮه‬ ‫ورأوه‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮا‬ ‫ﻷﳖﻢ‬،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬
‫اﻫﺘﺪوا‬،‫ﻓ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﻋﺮﻓﻮا‬ ‫اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻌﺮﻓﻮا‬،‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻫﺬا‬
‫ﻋﻤﺮ‬t) :‫ﰲ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫ﻋﺮوة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻋﺮى‬ ‫ﺗﻨﺘﻘﺾ‬ ‫إﻧﲈ‬ً ُ
‫اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬(.
‫ﻟﻠﺤﻮاس‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫إﻓﺴﺎد‬ ‫وأﻣﺎ‬‫ﻇﺎﻫﺮ؛‬ ‫ﻓﴚء‬‫ﲤﺮ‬ ‫ﻓﺈﳖﺎ‬‫ﻛﲈ‬ ‫ض‬
‫اﻟﺒﺪن‬ ‫ﻳﻤﺮض‬،‫ﻓ‬‫اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺗﻨﺴﻞ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﺒﺪن‬،‫ﻓ‬‫ﱰ‬‫ى‬‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬
‫اﻟﻔﺮاش‬‫ﻃﺮﻳﺢ‬‫ﺿﻌﻴﻔﺎ‬‫ﻫﺰﻳﻼ‬‫ﻛﺌﻴﺒﺎ‬‫ﻣﺮﻳﻀﺎ‬‫ﻧﺤﻴﻼ‬ً ً ًً ً،‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫ﻻ‬‫أداء‬
‫ﻋﻤﻞ‬،‫أﺣﺪ‬ ‫إﻓﺎدة‬ ‫وﻻ‬.
‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫إﱃ‬ ‫رﻓﻊ‬ُ‫ب‬‫ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺷﺎب‬‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﺑ‬‫ﻌﺮﻓﺔ‬،‫و‬‫اﻧﺘﺤﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬‫اﻟﺸﺎب‬‫ﻋﻈﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻠﺪا‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ً،‫ﻓﻘﺎل‬:
‫ﻗﺎﻟﻮا‬ ‫ﻫﺬا؟‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﻣﺎ‬:‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬،‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬‫ب‬
‫ﻋﺮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﻣﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﻮذ‬
)١(
.
)١(‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ‬ ‫ﻣﺪارج‬)٣/٢٩.(

32. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﱄ‬ ‫اﳌﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﺮط‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ِ ِ
َ َ،‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﳏﺒﻮﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺴﻠﺦ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻳﱰك‬ ‫أن‬ ‫وﻻ‬،
‫ذﻫﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫داﺋﲈ‬ ‫ﳏﺒﻮﺑﻪ‬ ‫ﻓﺼﻮرة‬ً،‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫داﺋﲈ‬ً،‫ﻣﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮاه‬،
‫و‬‫ﻳﺘﺨﻴﻠﻪ‬‫ﻳﻘﻈﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻳﺼ‬‫ﻋﲆ‬ ‫ﺤﻮ‬‫ﺻﻮرﺗﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻳﻨﺎم‬ ‫ذﻛﺮه‬،‫وﻻ‬
‫ﺧﺎﻃﺮه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻐﻴﺐ‬.
‫ﻗﻮاه‬‫ﺗﺘﻌﻄﻞ‬‫اﳉﺴﺪﻳﺔ‬،‫روﺣﻪ‬‫وﺗﻔﺴﺪ‬،‫أﻓﻌﺎﻟﻪ‬‫وﺗﺘﻐﲑ‬،‫وﺗﻨﻘﻠﺐ‬
‫ﺻﻔﺎﺗﻪ‬،‫ﻣﻘﺎﺻﺪه‬‫وﺗﻨﻌﻜﺲ‬،‫وﺟﺴﺪي‬‫ﻋﻘﲇ‬‫اﺧﺘﻼل‬‫ﻟﺪﻳﻪ‬‫وﳛﺪث‬
‫وروﺣﻲ‬.
‫اﻷﻣﺮاض‬ ‫أﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫وﻫﻮ‬،‫دواء‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻓﻼ‬ً،
‫ﻃﺒﻴﺒﺎ‬ ‫وﻻ‬ً.
‫اﳊ‬ُ‫ـ‬‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫أ‬َ‫و‬‫ﱠ‬‫ل‬َ‫ﻣ‬َ‫ــ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻜ‬‫ــ‬‫ﻮن‬ُ‫ﳉ‬َ‫ﺎﺟ‬َ‫ـ‬‫ﺔ‬ٌ
‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺗ‬ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﲠ‬ ‫ﻲ‬َ ِ‫ـ‬‫و‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻮﻗ‬ُ‫ــ‬‫ﻪ‬ُ‫اﻷ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ــ‬‫ﺪ‬َ‫ار‬ُ
‫ﺣ‬َ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫إ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ذ‬َ‫ﺧ‬ ‫ا‬َ‫ﺎض‬َ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﳉ‬ ‫ﻰ‬َ ُ‫ﺞ‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ى‬
‫ﺟ‬َ‫ﺎء‬َ‫ت‬ْ‫أ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ـــ‬‫ﻮر‬ٌ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻄ‬َ‫ﺎق‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﺎر‬ُ
)١(
)١(‫اﳍﻮى‬ ‫ذم‬)٣٣٤.(

33. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻣﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫ؤ‬‫ﺣﻠﻮ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ه‬،‫ﻫﻢ‬ ‫وأوﺳﻄﻪ‬‫وﺳﻘﻢ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫وﺷﻐﻞ‬،
‫وﻗﺘﻞ‬ ‫ﻋﻄﺐ‬ ‫وآﺧﺮه‬،‫اﳊﺎل‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎق‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﳌﻮت‬.
‫ﻣﺎﺗﻮا‬ ‫ﻋﺸﺎق‬ ‫ﻫﻨﺎك‬،‫زاﻟ‬ ‫ﻻ‬‫ﻮا‬‫ﻳﺬﺑﻠ‬‫ﻮن‬‫وﻳﺬﺑﻠ‬‫ﻮن‬،‫ﻳﺸﺘﻬ‬ ‫ﻻ‬‫ﻮن‬
‫ﻃﻌﺎﻣﺎ‬ً،‫ﻳﺬوﻗ‬ ‫وﻻ‬‫ﻮن‬‫راﺣﺔ‬،‫ﻣﺎﺗ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻮا‬.
‫و‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺶ‬ْ‫ﺧ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻴﺎ‬َ ً‫ﺎﳊ‬ُ‫ﺐ‬‫ﱡ‬‫أ‬َ‫و‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻋ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺎ‬
‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻄ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻢ‬ٌ‫و‬َ‫آ‬‫ﺧ‬ِ‫ﺮ‬ُ‫ه‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻞ‬ُ)١(
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﳚﻨﻲ‬ ‫واﳌﺴﺄﻟﺔ‬،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ‬،‫وأﺳﺒﺎﲠﺎ‬
‫ﻣﻨﻪ‬،‫أرادﻫﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬،‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﺸﻰ‬،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫وﺳﻌﻰ‬.
‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺗﻌﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬،‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬‫ﻗﺼﺪ‬‫اﻟﺘﻔﻜﲑ‬،‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬
‫اﺳﺘﺪام‬‫اﳌﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻃﻮل‬،‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫وﻛﺜﺮة‬،
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬.
‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫ﻓﺎﳌﺴﺄﻟﺔ‬‫أوﻻ‬‫ﺑﻴﺪه‬ً،‫و‬‫ﻛﺎن‬‫اﳌ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻳﺮﺟﻊ‬‫أن‬‫ﻜﻦ‬‫اﻟﻐﺮق‬‫ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﺑﺤﺮ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻛﻴ‬ ‫اﳍﻮى‬ ‫ﳉﺞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻳﺮﺟﻊ؟‬ ‫ﻒ‬.
)١(‫اﳌﺤﺒﲔ‬ ‫روﺿﺔ‬)١٤١.(

34. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﺟﺪا‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫زﻗﺎق‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺮﺳﻚ‬ ‫أدﺧﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ً‫اﳌ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬‫ﻤﻜﻦ‬‫أن‬
‫اﻟﺰﻗﺎق‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳋﻠﻒ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬‫ﺑﴚء‬‫ﺑﺴﻴﻂ‬‫اﳉﻬﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻟﻜﻦ‬
‫إذا‬‫أﺻﺒﺤﺖ‬‫اﻟﺰﻗﺎق‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬‫وأوﻏﻠﺖ‬ ‫أﺑﻌﺪت‬ ‫وﻗﺪ‬،‫ﻓ‬‫ﻜﻴﻒ‬
‫ﺗﺮﺟﻊ؟‬.
‫إن‬‫اﻟﺪاﺑﺔ‬‫ﻟﻠﺮﺟﻮع‬ ‫اﻟﺪوران‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬،‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫وﻻ‬
‫اﳋﻠﻒ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﲤﴚ‬.
‫وﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫دﺧﻞ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬‫أن‬
‫ﻳ‬‫إﻻ‬ ‫ﱰﻛﻪ‬‫ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ‬‫اﷲ‬.
 
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺳﻤﻌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺴﲑﺗﻪ‬ ‫ﻳﴬ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إن‬،‫ﻓ‬‫ﺘﺼﺒﺢ‬
‫ﻟﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﲑﺗﻪ‬،‫ﺷﺎﻣﺘﲔ‬ ‫ﻣﺘﻠﺬذﻳﻦ‬ ‫ﻗﺼﺼﻪ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻳﺘﻨﺎﻗﻞ‬،
‫وﳛﺴﻨﻮﻫﺎ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻟﻴﺠﻤﻠﻮا‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻓﱰوا‬ ‫ورﺑﲈ‬،‫ﻳﺘﻬﻤﻮه‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻏﲑ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬.
 
‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﳌﻌﺸﻮﻗﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻞ‬ ‫رﺑﲈ‬،

35. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﺑﺸﻌﺎ‬ ‫اﺳﺘﻐﻼﻻ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫وﻳﺴﺘﻐﻠﻮن‬ً ً،‫وﺑﻌﺾ‬ ‫أﻣﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺄﺧﺬون‬
‫ﳑﺘﻠﻜﺎﺗﻪ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺳﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﻞ‬ ‫إﺣﺪى‬ ‫ﲢﺪﺛﺖ‬ٍ
‫اﻟﺒﻠﺪان‬،‫ﻫﻨﺎك‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫وﻋﺸﻖ‬،‫ﺑﻠﺒﻪ‬ ‫ﻃﺎرت‬،‫ﺑﻌﻘﻠﻪ‬ ‫وذﻫﺒﺖ‬،
‫اﳌﻄﺎﻋﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﻮاﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﻔﻖ‬،‫واﻟﻔﻨﺎدق‬،‫واﳍﺒﺎت‬،
‫واﻷﻋﻄﻴﺎت‬،‫واﳌﻼﺑﺲ‬،‫ذﻟﻚ‬‫وﻏﲑ‬‫واﳊﲇ‬،‫ﻣﻔﻠﺴﺎ‬‫رﺟﻊ‬‫ﺣﺘﻰ‬ً.
‫اﻻﻗﱰاض‬ ‫أو‬ ‫اﻟﴪﻗﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﳏﺒﻮﺑﺘﻪ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.
 
‫ﻓ‬‫اﳉﺎﻧﺒﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺘﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺸﻖ‬ ‫ﻜﻢ‬!.
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﱰب‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫أي‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻓﺮﺑﲈ‬
‫أو‬ ‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬‫ﻣﻌﺸﻮﻗﺘﻪ‬!.
‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أزال‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬،‫ﻏﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻓﻘﺮ‬،‫وأﺳﻘﻂ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺷﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺷﺘﺖ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫أﻓﺴﺪ‬ ‫وﻛﻢ‬‫أﴎ‬،‫ﺣﻮل‬ ‫وﻻ‬
‫إﻻ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫وﻻ‬‫ﺑﺎﷲ‬.

36. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬:‫ﻋﺪم‬‫ﺗ‬‫ﻮﻓ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻖ‬‫اﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﲤﺔ‬
‫ﻳﺘﻐﻤﺪه‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬‫اﷲ‬‫ﺑﺮﲪﺘﻪ‬،‫ذﻫﻨﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﳜﺪﻋﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إدراﻛﻪ‬ ‫وﻛﲈل‬ ‫وﻗﻮﺗﻪ‬،‫ﻏﺎﻓﻼ‬ ‫ﺻﺎر‬ ‫إذا‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ً
‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬‫؟‬.
‫و‬‫ﻛﻴﻒ‬‫إ‬‫اﳌﻮت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ذا‬،‫ﻗﻮاه‬ ‫وﺳﻘﻄﺖ‬،‫ﺑﺄﱂ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫واﺷﺘﻐﻞ‬
‫اﻟﻨﺰع‬،‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﻛﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﺟﺘﻤﻊ‬،‫ﻳﻘﺪر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺣﺸﺪ‬
‫ﻟﻴﻨﺎل‬‫اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺨﺮوﺟﻪ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﺻﺔ‬،‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻳﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫؟‬!.
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬DCBA@?>=
MLKJIHGFEON
P]‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٢٧[.
‫و‬‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬:‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻏﻔﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﺎﲤﺔ‬ ‫ﳊﺴﻦ‬ ‫ﻳﻮﻓﻖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬
‫ذﻛﺮ‬‫اﷲ‬،‫وﻛﺎن‬ ‫ﻫﻮاه‬ ‫واﺗﺒﻊ‬‫ﻟﻠﺸﻬﻮات‬ ‫أﺳﲑا‬ً‫واﳌﻮﺑﻘﺎت‬‫؟‬!.
‫ﻛﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﻄﻠﺔ‬ ‫ﺟﻮارﺣﻪ‬ ‫ﻧﺖ‬‫اﷲ‬،‫ﺑﻌﺰل‬ ‫وﻟﺴﺎﻧﻪ‬
‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﷲ‬،‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮﻻ‬ ‫وﻛﺎن‬ً،‫ﻛﻴﻒ‬
‫اﳊﺴﻨﺔ؟‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻜﺘﺐ‬!.

37. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫واﻋﻆ‬ ‫ﳏﺒﻮﺑﺘﻪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﻨﺠﺎب‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫وﻗﺼﺔ‬ٌ
‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ‬ ‫أﻟﻘﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﳌﻦ‬.
‫روي‬‫أ‬‫ن‬‫رﺟﻼ‬ً‫ﻧﺰل‬‫ﺑﻪ‬‫اﳌﻮت‬‫ﻓﻘﻴﻞ‬‫ﻟﻪ‬:‫ﻗﻞ‬:‫ﻻ‬‫إﻟﻪ‬‫إﻻ‬‫اﷲ‬.
‫ﻓﺠﻌﻞ‬‫ﻳﻘﻮل‬:‫أﻳﻦ‬‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬‫إﱃ‬‫ﲪﺎم‬‫ﻣﻨﺠﺎب‬‫؟‬.
‫وﻗﺼ‬‫ﺘﻪ‬‫أﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻛﺎن‬‫واﻗﻔﺎ‬ً‫ﻋﲆ‬‫ﺑﺎب‬‫داره‬،‫وﻛﺎن‬‫ﺑﺎﺑﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺸ‬‫ﺒﻪ‬‫ﺑﺎب‬
‫ﲪﺎم‬،‫ﻓﻤﺮت‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎرﻳﺔ‬‫ﳍﺎ‬‫ﻣﻨﻈﺮ‬‫ﲨﻴﻞ‬‫وﻫﻲ‬‫ﺗﻘﻮل‬:‫أﻳﻦ‬‫اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫إﱃ‬‫ﲪﺎم‬‫ﻣﻨﺠﺎب‬‫؟‬‫ﻓﻘﺎل‬‫ﳍﺎ‬:‫ﻫﺬا‬‫ﲪﺎم‬‫ﻣﻨﺠﺎب‬.‫وأﺷﺎر‬‫إﱃ‬
‫داره‬،‫ﻓﺪﺧﻠﺖ‬‫اﻟﺪار‬،‫ﻓﺪﺧﻞ‬‫وراءﻫﺎ‬،‫ﻓﻠﲈ‬‫رأت‬‫ﻧﻔﺴﻬ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﰲ‬
‫داره‬‫وﻟﻴﺴﺖ‬‫ﺑﺤﲈم‬‫ﻋﻠﻤﺖ‬‫أﻧﻪ‬‫ﺧﺪﻋﻬﺎ‬،‫ﻓﺄﻇﻬﺮت‬‫ﻟﻪ‬‫اﻟﺒﺸ‬‫ـ‬‫ﺮ‬
‫واﻟﻔﺮح‬‫ﺑﺎﺟﺘﲈﻋﻬﺎ‬‫ﻣﻌﻪ‬‫ﻋﲆ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫اﳋﻠﻮة‬‫ﰲ‬‫ﺗﻠﻚ‬‫اﻟﺪار‬،‫وﻗﺎﻟﺖ‬
‫ﻟﻪ‬:‫ﻳﺼﻠﺢ‬‫أن‬‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﻄﻴﺐ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻴﺸﻨﺎ‬،‫وﺗﻘﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻴﻮﻧﻨﺎ‬،
‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸـﻲء‬ ‫ﺟﺌﺖ‬ ‫ﻓﻬﻼ‬.‫ﻓﻘﺎل‬‫ﳍﺎ‬:‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫آﺗﻴﻚ‬‫ﺑﻜﻞ‬‫ﻣﺎ‬
‫ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ‬،‫وﺑﻜﻞ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺗﺸﺘﻬﲔ‬.‫وﺧﺮج‬،‫ﻓﱰﻛﻬﺎ‬‫ﰲ‬‫اﻟﺪار‬‫وﱂ‬
‫ﻳﻐﻠﻘﻬﺎ‬،‫وﺗﺮﻛﻬﺎ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬‫ﻋﲆ‬‫ﺣﺎﳍﺎ‬،‫وﻣﴣ‬،‫ﻓﺄﺧﺬ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺼﻠﺢ‬
‫ﳍﲈ‬،‫ورﺟﻊ‬‫ودﺧﻞ‬‫اﻟﺪار‬‫ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ‬‫ﻗﺪ‬‫ﺧﺮﺟﺖ‬‫وذﻫﺒﺖ‬،‫وﱂ‬
‫ﳚﺪ‬‫ﳍﺎ‬‫أﺛﺮا‬ً،‫ﻓﻬﺎم‬‫اﻟﺮﺟﻞ‬‫ﲠﺎ‬،‫وأﻛﺜﺮ‬‫اﻟﺬﻛﺮ‬‫ﳍﺎ‬‫واﳉﺰع‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬،
‫و‬‫ﻇﻞ‬‫ﻳﻤﺸ‬‫ـ‬‫ﻲ‬‫ﰲ‬‫اﻟﻄﺮق‬‫واﻷزﻗﺔ‬‫وﻫﻮ‬‫ﻳﻘﻮل‬:

38. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻳ‬َ‫ﺎ‬‫ر‬ُ‫ب‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬َ‫ﺎﺋ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ــ‬‫ﺔ‬ٍ‫ﻳ‬َ‫ﻮ‬ْ‫ﻣ‬‫ـ‬‫ﺎ‬ً‫إ‬ِ‫ذ‬َ‫ا‬‫ﺑ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻐ‬َ‫ــ‬‫ﺖ‬ْ
‫أ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻦ‬َ‫اﻟﻄ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻳﻖ‬ُ‫إ‬ِ‫ﱃ‬َ‫ﲪ‬‫ﱠ‬ َ‫ــ‬‫ﺎم‬ِ‫ﻣ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ــ‬‫ﺎب‬ِ
‫وﺑﻌﺪ‬‫أ‬‫ﺷﻬﺮ‬‫ﻣﺮ‬‫ﰲ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫اﻷزﻗﺔ‬‫وﻫﻮ‬‫ﻳﻨﺸﺪ‬‫ﻫﺬا‬‫اﻟﺒﻴﺖ‬،
‫وإذا‬‫ﺑﺠﺎرﻳﺔ‬‫ﲡﺎوﺑﻪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﻃﺎق‬‫وﻫﻲ‬‫ﺗﻘﻮل‬:
‫ﻫ‬َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺖ‬َ‫ﳍ‬َ َ‫ﺎ‬‫إ‬ِ‫ذ‬ْ‫ﻇ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ت‬َ‫ﲠ‬َ ِ‫ﺎ‬
‫ﺣ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫زا‬ً‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟﺪ‬‫ﱠ‬‫ار‬ِ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ﻗ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻼ‬ً‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ﺎب‬ِ
‫ﻓ‬‫ﺰاد‬‫ﻫﻴﲈﻧﻪ‬،‫واﺷ‬‫ﺘﺪ‬‫ﻫﻴﺠﺎﻧﻪ‬،‫وﱂ‬‫ﻳﺰل‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻣﺎت‬
‫ذﻛﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳊﺎل‬ ‫ﻋﲆ‬،‫ﻓﻨﻌﻮذ‬‫ﺑﺎﷲ‬‫ﻣﻦ‬‫اﳌﺤﻦ‬‫واﻟﻔﺘﻦ‬
)١(
.
‫و‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ‬:
‫أﺳﻠﻢ‬ ‫اﺳﻤﻪ‬ ‫ﺷﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﻌﺸﻖ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ذﻟﻚ‬ً،‫وا‬‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺘﺪ‬
‫اﳌﺮض‬ ‫أﺻﺎﺑﻪ‬ ‫أن‬ ‫إﱃ‬‫ﻓﺮاﻗﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬،‫اﻟﻮﻓﺎة‬ ‫وﺣﴬﺗﻪ‬،‫ﻓ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻘﻴﻞ‬:
‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻞ‬‫اﷲ‬.‫ﻓﻘﺎل‬:
‫أ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﻠ‬‫ــ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ر‬ ‫ﺎ‬َ‫اﺣ‬َ‫ـ‬‫ﺔ‬َ‫اﻟﺒ‬َ‫ـ‬‫ﺎل‬ِ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻞ‬
‫و‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬ِ‫ﻔ‬َ‫ــ‬‫ﺎء‬َ‫اﳌﺪ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ــ‬‫ﻒ‬ِ‫اﻟﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻴ‬‫ــ‬‫ﻞ‬
)١(‫اﳌﻮت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ‬)١٧٩-١٨٠.(

39. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ر‬ِ‫ﺿ‬َ‫ــ‬‫ﺎك‬َ‫أ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ــ‬‫إ‬ ‫ﻰ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬ُ‫ـ‬‫ﺆ‬َ‫اد‬ِ‫ي‬
‫ﻣ‬ِ‫ــ‬‫ﻦ‬ْ‫ر‬َ‫ﲪ‬َ ْ‫ــ‬‫ﺔ‬ِ‫اﳋ‬َ‫ﺎﻟ‬ِ‫ـ‬‫ﻖ‬ِ‫اﳉ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﻴ‬‫ــ‬‫ﻞ‬
‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻣﺎت‬
)١(
.
 
‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬،‫ﰲ‬ ‫واﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫واد‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﱰى‬ٍ
‫آﺧﺮ‬ ‫واد‬ٍ،‫اﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫داﺋﻢ‬‫ﺑﻤﺤﺒﻮﺑﻪ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻋﻘﻠﻪ‬،‫ﺑﻔﺎﺋﺪة‬ ‫أﺣﺪا‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫وﻻ‬ً ُ.
‫داءه‬ ‫دواءه‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫رﺑﲈ‬ ‫إﻧﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬َ َ!.
)١(‫اﳍﻮى‬ ‫ذم‬)٥٦٠.(

40. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
 
 
‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬) :‫ﻓﺎرغ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬(
)١(
.
‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻘﺼﺪ‬‫ﳏﺒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬‫ﺔ‬‫اﷲ‬‫ﻳﺪﺧﻠﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﻌﺸﻖ‬،‫ﻓﺎﻟ‬‫ﻌﺸﻖ‬‫إﻧﲈ‬‫ﺗ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺎرﻏﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﲆ‬‫اﷲ‬.
‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬:)‫ﺑﻄﺎﻟﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﴐرا‬ ‫اﻷﺷﻴﺎء‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ً
‫وﻓﺮاﻏﻪ‬،‫ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫إن‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻓﺎرﻏﺔ‬ ‫ﺗﻘﻌﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫وﻻﺑﺪ‬ ‫ﻳﴬه‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫ﺷﻐﻠﺘﻪ‬(
)٢(
.
‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﷲ‬‫أن‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫وﺗﻌﺎﱃ؛‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫ﱠ‬ ُ
‫اﻟﻘﻠﺐ‬‫ذﻟﻚ‬‫آﺧﺮ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﳏﺒﺔ‬‫ﺗﺪﺧﻞ‬،‫ﻓﺎرﻏﺔ‬‫ﺗﻘﻌﺪ‬‫ﻻ‬‫اﻟﻨﻔﺲ‬‫ﻓﺈن‬،
)١(‫اﳌﻌﺎد‬ ‫زاد‬)٤/٢٤٦.(
)٢(‫اﳍﺠﺮﺗﲔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬)٤١٣(.

41. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫و‬‫ﺑﺎﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺷﻐﻠﺘﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫إن‬،‫ﺧﻼ‬ ‫إذا‬ ‫واﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﷲ‬‫ﺑﻐﲑه‬ ‫اﻣﺘﻸ‬.
‫أ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺎﲏ‬ِ‫ﻫ‬َ‫ﻮ‬َ‫اﻫ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻞ‬َ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ف‬َ‫اﳍ‬َ‫ﻮ‬َ‫ى‬
‫ﻓ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺎد‬َ‫ف‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬ ‫ﺒﺎ‬َ ً‫ﺎو‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ً‫ﺘ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻜﻨ‬َ‫ﺎ‬
)١(
 
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻋﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﺟﻮع‬،‫ﺗﺸﺒﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻌﺎﻃﻔﺘﻪ‬َ ْ ُ
‫ﺻﻐﺮه‬‫ﻣﻨﺬ‬،‫ﻓ‬‫ﺮﺑﲈ‬‫ﳊﻨﺎن‬‫ﻣﻔﺘﻘﺪا‬‫ﻛﺎن‬ً‫وﺗﺮﻋﺎه‬‫ﺗﺮﺿﻌﻪ‬‫أم‬ٍ،‫أب‬‫وﺷﻔﻘﺔ‬ٍ
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﳛﻨﻮ‬ ‫ﳛﻮﻃﻪ‬،‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻨﺎن‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﺒﺤﺚ‬.
‫ا‬ ‫وﻫﺆﻻء‬‫ﻣﻔﻜ‬ ‫أﴎة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻷﻃﻔﺎل‬‫ﻜﺔ‬..‫ﻗﺪ‬ ‫أﺑﻮه‬
‫أﻣﻪ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬‫ﱠ‬،‫أ‬ ‫ﻳﺮاﻋﻴﺎ‬ ‫وﱂ‬‫ﻃﻔﺎﳍﲈ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬،‫أﻣﻪ‬ ‫ﺣﻨﺎن‬ ‫ﻳﺬق‬ ‫ﻓﻠﻢ‬،‫ﻫﺆﻻء‬ ‫أﺑﻴﻪ؛‬ ‫ﺷﻔﻘﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫وﱂ‬
‫ﳉﻮﻋﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻮع‬ ‫ﳍﺬا‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‬
‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬.
)١(‫اﳌﺤﺒﲔ‬ ‫روﺿﺔ‬)١٣٨.(

42. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫اﻷﺑﻮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻏﺮﻳﺰة‬ ‫إﺷﺒﺎع‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ِ
‫ﻧﻔﺴﻴﺎ‬ ‫ﺛﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ً ً،‫و‬‫ا‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫رﺑﲈ‬ُ ِ ُ‫ﻵﻓﺎت‬.
 
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮع‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬:‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻫﺬه‬
‫اﳍﺎﺑﻄﺔ‬ ‫واﻷﻓﻼم‬ ‫اﻷﻏﺎﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳋﻄﲑة‬،‫اﻟﻔﺤﺸﺎء‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬
‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت‬،‫ﻓﺠ‬ُ‫ﻞ‬ُ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑة‬ ‫وﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻷﻏﺎﲏ‬
‫ﺗﺪور‬‫ﺣﻮل‬‫اﳌﻮﺿﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬.
‫ﻓﻜﻠ‬‫واﳌﻌﺸﻮﻗﺔ‬ ‫اﳌﺤﺒﻮﺑﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﺗﺪور‬ ‫اﻷﻏﺎﲏ‬ ‫ﲈت‬،‫وﻻ‬
‫واﻟﻐﺮام‬‫اﳊﺐ‬‫ﻋﻦ‬‫إﻻ‬‫ﺗﺘﺤﺪث‬،‫اﻟﻌﺸﺎق‬‫أﺣﻮال‬‫إﻻ‬‫ﺗﺼﻒ‬‫وﻻ‬.
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬‫ﺑﺄﻓﻀﻞ‬‫اﻟﻌﺸﺎق‬‫ﻗﺼﺺ‬‫ﺗﺼﻮر‬‫واﻷﻓﻼم‬
‫اﳊﺪﻳﺜﺔ‬،‫ﻣﺘﺨﺼﺼﻮن‬ ‫ﻛﺘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﺼﺺ‬،‫ﳑﺜﻠﻮن‬ ‫وﻣﺜﻠﻬﺎ‬،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫اﳊﺎﳌﺔ‬ ‫اﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬،‫اﳌﺜﲑة‬ ‫واﻟﻜﻠﲈت‬،‫ﻛ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬‫ﺜﲑا‬ً
‫واﻟﻐﺮام‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫وﻳﺴﻌﻮن‬
‫وﺷﺎﻫﺪوه‬ ‫ﺳﻤﻌﻮه‬.
‫اﳌﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺒﻌﻴﺪة‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫وﻟﻴﺴﺖ‬،‫ﺑﻞ‬
‫اﻷﺣﻴﺎن‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻔﺎﺳﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﺰﻳﺪ‬ ‫ﻗﺪ‬.

43. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﺑﺸﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫أﴐت‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫اﻷﻓﻼم‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إن‬‫و‬‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ‬
‫اﻟﴬر‬،‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫ﰲ‬ ‫وأوﻗﻌﺘﻬﻢ‬،‫وﺟﻮﻫ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻬﺎﻣﻮا‬‫ﻢ‬‫ﰲ‬
‫اﳌﻌﺎﴆ‬ ‫ﺻﺤﺮاء‬،‫ﻟﻠﺤﻖ‬ ‫ﻣﻌﻠﲈ‬ ‫ﳚﺪون‬ ‫ﻻ‬ً َ َ‫؛ﻟﻌﻈﻢ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺄوون‬
‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬‫اﷲ‬.
‫اﳉﻮع‬ ‫ﻫﺬا‬‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺟﻌﻞ‬‫ﻫﻴﺠﺎن‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬،‫ﻳﺒﺤﺜﻮن‬
‫اﻟﺸﻬﻮات‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﳌﺤﺮﻣﺔ‬‫واﻟﻌﻼﻗﺎت‬‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺸﺒﻮﻫﺔ‬.
 
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫إن‬،‫ﻳ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬‫ﺘﺤﻜﻢ‬
‫وﻣﺸﺎﻋﺮه‬ ‫ﻋﻮاﻃﻔﻪ‬ ‫ﰲ‬،‫ﳚﺮﻓ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻪ‬‫اﻟﺘﻴﺎر‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻴﲈ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﻟﺬا‬
‫ﺗﻔﻜﲑ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻨﺎس‬،‫وﻟﻮ‬‫ﻻﻣﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﺸﻜﻴﻤﺔ‬ ‫ﻗﻮي‬ ‫ﺟﺎزﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫زﻣﺎم‬،‫اﻟﻐﻲ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وردﻫﺎ‬.
 
‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬:‫ﻋﺪم‬‫وﺟ‬‫ﻮ‬‫اﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪوة‬ ‫د‬
‫واﻟﻔﺘﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻋﻮاﻃﻒ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫ﱢ‬‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﱃ‬،‫وﻫﻮ‬
‫ﺣﺐ‬‫اﷲ‬U‫أوﻻ‬ً،‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫وﺣﺐ‬r‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ً،‫و‬‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺣﺐ‬

44. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬ً،‫ﺣﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﺤﻤﻞ‬‫اﷲ‬‫ورﺳﻮﻟﻪ‬r‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫وﺣﺐ‬
‫اﳌﺤﺮم‬ ‫واﻟﻌﺸﻖ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫ﺑﺤﺐ‬ ‫ﻣﻠﺌﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ُ.
 
‫اﻟﻔﺮاغ‬‫اﻟﻌﴫ‬ ‫داء‬،‫أﺷﻐﻞ‬‫ﺑﺎﳌﻌﺎﴆ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬،
‫ﺧ‬‫ﺎﺻﺔ‬‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫اﻟﺸﺎب‬‫ﻏﻨﻲ‬ ‫ﳎﺘﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳛﺘﺎج‬ ‫ﻻ‬،
‫واﳍﻴﲈن‬ ‫ﻟﻠﻌﺸﻖ‬ ‫ﻓﻴﺘﻔﺮغ‬،‫ﻟﻸﺳﻮاق‬ ‫واﻟﺬﻫﺎب‬،‫ﺧﻠﻒ‬ ‫واﻟﺴﲑ‬
‫وﻓﻼﻧﺔ‬ ‫ﻓﻼن‬،‫وﺗﻀﻴ‬‫ﻴ‬‫اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﻊ‬‫اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬.
 
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻮع‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬:‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬
‫اﻟﻌﴫ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﺮت‬،‫اﻷ‬ ‫ﲠﺮ‬ ‫ﺑﲈ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎد‬ ‫ﻓﺰﻳﻨﺖ‬‫ﻟﺒﺎب‬،‫وأوﻗﻊ‬
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬‫ﺳﺠﻦ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬.
 
‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫اﳉﻮارح‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫إن‬
‫واﳍﻮى‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬.

45. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﺑ‬ ‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻓﻮﻗﻮع‬‫ﺎﻟﻨﻈﺮ‬‫ﺟﺪا‬ ‫واﺿﺢ‬ً،‫ﻋﻦ‬‫أﰊ‬‫ﻫﺮﻳﺮة‬t‫ﻋﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬r‫ﻗﺎل‬:»‫إ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫اﷲ‬‫ﻛ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺐ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﲆ‬َ‫اﺑ‬ْ‫ﻦ‬ِ‫آد‬َ‫م‬َ‫ﺣ‬َ‫ﻈ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺰ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬َ‫ﺎ‬،‫أ‬َ‫د‬ْ‫ر‬َ‫ك‬َ
‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﳏ‬َ َ‫ﺎﻟ‬َ‫ﺔ‬َ،‫ﻓ‬َ‫ﺰ‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺎ‬‫اﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ِ ْ‫اﻟﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻈ‬َ‫ﺮ‬ُ،‫و‬َ‫ز‬ِ‫ﻧ‬َ‫ﺎ‬‫اﻟﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺴ‬َ‫ﺎن‬ِ‫اﻟ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻄ‬ِ‫ﻖ‬ُ،‫و‬َ‫اﻟﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺲ‬ُ
‫ﺗ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﻰ‬‫و‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻲ‬،‫و‬َ‫اﻟﻔ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ج‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺼ‬َ‫ﺪ‬‫ﱢ‬‫ق‬ُ‫ذ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﻚ‬َ‫ﻛ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫أ‬َ‫و‬ْ‫ﻳ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﺬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬ُ‫ﻪ‬ُ«
)١(
،‫ﻓ‬‫ﺘﺄﻣﻞ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﻛﻴﻒ‬r‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬.
‫اﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫وﻗﺪ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ً،‫ﻓﻘﺪ‬‫اﻷﻏﺎﲏ‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫أوﻗﻊ‬
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑا‬ً،‫ﰲ‬ ‫وﻗﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺳﲈع‬ ‫ﻓﻜﺎن‬
‫اﻟﻘﻠﺐ‬‫اﻟﺬي‬ ‫ﻫﻮ‬‫اﳍﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫إﱃ‬ ‫أدى‬،‫ﺑﺮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺸﺎر‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﲈ‬:
‫ﻳ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻮ‬ْ‫م‬ِ‫أ‬ُ‫ذ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ــ‬‫ﺾ‬ِ‫اﳊ‬َ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻋ‬َ‫ﺎﺷ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺔ‬ٌ
‫و‬َ‫اﻷ‬ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﻖ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻞ‬َ‫اﻟﻌ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ـ‬‫ﻦ‬ِ‫أ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ـ‬‫ﺎ‬
‫ﻗ‬َ‫ﺎﻟ‬ُ‫ﻮا‬:‫ﺑ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﲥ‬ ‫ﺮى‬ْ َ‫ﺬ‬ِ‫ي‬،‫ﻓ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺖ‬ُ‫ﳍ‬ُ َ‫ﻢ‬ْ:
‫اﻷ‬ُ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺎﻟﻌ‬َ‫ﲔ‬ِ ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻮﰲ‬ِ‫اﻟﻘ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺐ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﺎﻧ‬َ‫ﺎ‬
)٢(
‫و‬‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺒﺪ‬‫اﷲ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺴﻌﻮد‬t‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬r:»‫ﻻ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺒ‬َ‫ﺎﴍ‬ُ
ِ
‫اﳌﺮ‬ْ‫أ‬َ‫ة‬ُ‫اﳌﺮ‬ْ‫أ‬َ‫ة‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺰ‬َ‫و‬ْ‫ﺟ‬ِ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬‫ﻛ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻈ‬ُ‫ﺮ‬ُ‫إ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺎ‬«
)٣(
.
)١(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٦٢٤٣(‫وﻣﺴﻠﻢ‬)٢٦٥٧.(
)٢(‫اﻷﻏﺎﲏ‬)٣/٢٣٥.(
)٣(‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫رواه‬)٥٢٤٠.(

46. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﳌﺎذا؟‬.
‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﻳﻌﺸﻘﻬﺎ‬،‫ﺑﺎﻟﺴﲈع‬ ‫ﻳﻌﺸﻖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻓﺈن‬.
‫اﻟﺰوﺟﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫وﻫﺬا‬،‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺠﻠﺲ‬
‫أﺧﺮى‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫ﻟﺰوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺗﺼﻒ‬،‫ﻛﺬا‬ ‫ﺷﻜﻠﻬﺎ‬،‫ﻛﺬا‬ ‫وﻃﻮﳍﺎ‬،‫وﻟﻮﳖﺎ‬
‫ﻛﺬا‬،‫ﳑﻴﺰاﲥﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﲢﺪﺛﻪ‬،‫وﺿﺤﻜﻬﺎ‬،‫وﻣﺰاﺣﻬﺎ‬.
‫اﳌﺮأة‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻏﺮام‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻴﻘﻊ‬،‫ﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫وإن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬َ َ.
‫ﻣ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﺰوج‬ ‫اﻷزواج‬ ‫وﺑﻌﺾ‬‫ﳍﺬه‬ ‫زوﺟﺘﻪ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫وراء‬ ‫ﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬،‫ﻛﺎﻧﺖ‬‫زﻣﻴﻠﺘﻬﺎ‬‫ﴐﲥﺎ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬!.

47. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
 
‫ﻋﺪة‬‫وﺳﺎﺋﻞ‬‫اﻟﻌﺸﻖ‬‫ﻣﺮض‬‫ﰲ‬‫اﻟﻮﻗﻮع‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ‬،‫أﺑﺮزﻫﺎ‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻳﲇ‬ ‫ﻣﺎ‬:
 
‫اﳍﻮى‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳌﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﺴﺎوى‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬،‫اﺟﺘﻨﺎب‬ ‫ﻟﻠﺤﺎزم‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬
‫أﺳﺒﺎﺑ‬‫ﻪ‬،‫اﻟﺒ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫واﻟﺒﻌﺪ‬‫ﺪاﻳﺔ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﴫه‬ ‫ﺳﻤﻌﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﻤﻲ‬
‫اﳍﻮى‬ ‫ﻣﺴﺒﺒﺎت‬.
 
‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬:)‫ﻳﴫف‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﳍﺬا‬
‫ﺣﺒﻪ‬ ‫ﻗﻮى‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﷲ‬‫وﺣﺪه‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬،‫ﳛﺐ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬‫اﷲ‬‫وروﺣﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬
‫وﺟﻮارﺣﻪ‬،‫ﳏﺒﻮﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻮﺣﺪ‬،‫ﺣﺒﻪ‬ ‫وﻳﻮﺣﺪ‬،‫أﻻ‬ ‫اﳌﺤﺒﻮب‬ ‫ﻓﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﳏﺒﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺪد‬(
)١(
.
)١(‫اﳌﺤﺒﲔ‬ ‫روﺿﺔ‬)١٩٩.(

48. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﻓﻴ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺠﺐ‬‫ﺣﺐ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫أﻻ‬‫وﺑ‬ ‫إﻻ‬‫ﺬﻟﻪ‬‫ﷲ‬،
‫ﻓﻴﺤﺐ‬‫اﷲ‬،‫ﰲ‬ ‫وﳛﺐ‬‫اﷲ‬،‫ﰲ‬ ‫وﻳﺒﻐﺾ‬‫اﷲ‬،‫وﻳﻜﻮن‬‫اﷲ‬‫ورﺳﻮﻟﻪ‬
‫ﺳﻮاﳘﺎ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫أﺣﺐ‬،‫و‬‫وﻧﻌﻴﻤﻪ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫اﳊﺐ‬ ‫ﻫﺬا‬
‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫وﻗﺮة‬،‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﻟﻘﻠﺒﻪ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬‫ﻪ‬.
‫ﳏﺒﺔ‬‫اﷲ‬‫ﳌﺤﺒﻮﺑﻴﻬﻢ‬ ‫واﳌﺤﺒﲔ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎق‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻓﻮق‬،‫إﳖ‬‫أﻛﻤﻞ‬ ‫ﺎ‬
‫واﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫واﻟﻮﻟﺪ‬ ‫اﳌﺎل‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺷﺪ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ‫وأﻋﻈﻢ‬‫؛‬‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻷن‬
‫اﷲ‬‫وﺑﺎﻃﻨﺎ‬‫ﻇﺎﻫﺮا‬‫واﻧﻘﻴﺎد‬‫وﻃﺎﻋﺔ‬‫وﺗﻌﻈﻴﻢ‬‫وﺧﻀﻮع‬‫ذل‬‫ﻛﲈل‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ً ً.
 
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﳛﻠﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﲆ‬،‫ﻓﻴﻨﻈﺮ‬
‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻛﺮه‬ ‫وﱂ‬ ‫ﻓﻼﻧﺎ‬ ‫أﺣﺐ‬ ‫ﱂ‬َ ‫ﱠ‬ِ َ ً،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺧﺪاع‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬،‫ﻓﻼ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﻼﻧﺎ‬ ‫ﳛﺐ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﱪر‬ً‫اﷲ‬‫ﳉﲈل‬ ‫ﳛﺒﻪ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫اﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻣﻨﻈﺮه‬،‫ﻃﻠﻌﺘﻪ‬ ‫وﲠﺎء‬.
 
‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻟﺬة‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻈﺮه‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬
‫ﺑﴫه‬ ‫ﻳﴫف‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬‫؛‬‫ﻋﺎود‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻷن‬‫اﻟﻜﺮة‬‫ﰲ‬ ‫وﻗﻊ‬
‫وﻋﻘﻼ‬ ‫ﴍﻋﺎ‬ ‫اﻟﻠﻮم‬ً ً.

49. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫وﺗﺄﻣﻞ‬:ONRQP
SUTYX W V]‫اﻟﻨﻮر‬:٣٠[،‫ﻓﺠﻌﻞ‬
‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬‫أزﻛﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮج‬‫وﺣﻔﻆ‬ ‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﻏﺾ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬،‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫وزﻛﺎة‬
‫اﻟﴩور‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫زوال‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ‬،‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻦ‬.
‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻌﺸﻖ‬‫ﻗﻮﻳﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬،‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﻏﺾ‬ ‫وﻋﻼﺟﻪ‬،‫وﻋﺪم‬
‫اﻷرض‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺒﺬر‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺬرة‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺗﻜﺮاره؛‬،‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻈﺮة‬
‫اﻟﺒﺬرة‬ ‫ﻫﻲ‬،‫ﻣﻌﺎودة‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺴﻘﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬
‫اﻟﺒﺬرة‬.
‫ﺑﺎﻟﺴﻘﻲ‬ ‫اﻟﺒﺬرة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺗﻌﺎﻫﺪ‬ ‫ﻓﺈذا‬،‫اﻟﺒﺬرة‬ ‫ﻓﺴﺘﺼﺒﺢ‬
‫اﻧﺘﺰاﻋﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮة‬.
‫وﻟﺬﻟﻚ‬،‫ﻓﺈن‬‫ﻏ‬‫اﻟ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﴫ‬ ‫ﺾ‬‫ﻮﻗﺎﻳﺎت‬.

50. ‫اﻟﻌﺸــﻖ‬
 

‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻓﻴ‬‫ﺨﺘﻠﻒ‬‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳌﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬
‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬،‫ﻳﺴﲑ‬ ‫اﳍﻮى‬ ‫ﻓﺪﺧﻮل‬،‫اﳋﺮ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وج‬.
 
 
‫اﻟﻌﺸﻖ‬ ‫ﻋﻼﺟﺎت‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻌﺸﻮق‬ ‫أرض‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺪ‬،‫ﻛﲈ‬
‫ﻳﻘﺎل‬:‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪ‬ٌ.
‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﻖ‬ ‫ﻓﻌﲆ‬،‫اﻟﺬي‬ ‫اﳌﻜﺎن‬ ‫وﻳﱰك‬
‫ﻣﻌﺸﻮﻗﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮى‬،‫ﻣﺴﻜﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻐﲑ‬،‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻣﻘﺮ‬ ‫أو‬.
‫إﺑ‬ ‫ﺧﺪﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳛﺬر‬ ‫أن‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫وﻋﲆ‬‫ﻠﻴﺲ‬،‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﻨﺼﺢ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬
‫اﻟﻐﺮام‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎق‬.
‫ﻧ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﲠ‬ ‫ﺖ‬َ ِ ْ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ـــ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬َ‫ﻄ‬َ‫ـ‬‫ﺎل‬َ‫ﻋﺬ‬َ َ‫اﲠ‬َ ُ‫ـ‬‫ﺎ‬
‫و‬َ‫ﻟﻜ‬َ‫ﻢ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻗ‬ ‫اب‬َ ٌ‫ﺪ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻨ‬َ‫ـ‬‫ﺎه‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﻴ‬‫ـ‬‫ﻢ‬ُ!