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6寧靖王
- 2. 作者背景 江日昇為康熙五十二年（ 1713 年）恩科解元 。他以明末清初 1621 年到 1683 年的明鄭時 期歷史發展為核心著《臺灣外記》，凡六十三 年間事，依年編次，並於文字敘述中不時用附 註、附記、按語補充說明。作者在其自序寫： 「閩人說閩事，以應纂修國史者採擇焉」、「 就其始末，廣搜輯成」，為記載晚明鄭氏家族 最詳細的作品。
- 6. 歷史背景 朱術桂（ 1617 年 10 月 24 日－ 1683 年 7 月 20 日），字天球，號一元子，明太祖朱元璋 第十五皇子遼王朱植的後代，受封寧靖王，為 太祖九世孫。南明時期先後在方國安、鄭鴻逵 、鄭成功軍中任監軍。 明鄭王朝抵臺後朱術桂亦隨之，鄭克塽降清時 朱術桂與五位妃子殉國明志。後人於臺南市建 有五妃廟祭祀五位妃子，在高雄市湖內區建有 「寧靖王墓」，在路竹區有竹滬華山殿。
- 7. 1662 年（永曆十六年），鄭成功去世，鄭經 繼位。 1663 年（永曆十七年），鄭經迎寧靖 王到台灣。於承天府府署（今臺南市赤崁樓） 旁的西定坊建立寧靖王府邸，並供歲祿於朱術 桂。朱術桂見臺灣初闢，土壤肥沃，便在萬年 州竹滬莊（今高雄市路竹區）一帶，墾拓田園 達數十甲。 1681 年，鄭經去世，鄭克塽繼位。 1683 年 7 月 16 日施琅攻下澎湖之後，朱術桂決心殉國 ，並題辭世詩曰：「艱辛避海外，總為幾莖髮 ；於今事畢矣，祖宗應容納。」書罷，結帛於 樑自縊。
- 8. 路竹區竹滬里華山殿 ( 寧靖王之聖
- 9. 寧靖 王墓 入口
- 10. 墓 碑
- 11. 高雄縣 政府於 1965 年 5 月 在寧靖 王墓旁 所立的 碑
- 12. 碑文
- 17. 桂 子 山 五 妃 廟
- 18. 老照片中的五妃像
- 21. 寧靖王府 ( 大天后宮 ) 蛇精傳說 民國 82 年轟動全台，死於怪手之下，傳說是寧 靖王妃子轉世修練的黑白蛇精。 事發地點是在高雄縣湖內鄉湖內村的東方路， 『新瑞都購物中心』預定地點的工地之中。 首先是這條蛇被發現之前，開挖土機的工人曾 經夢到一個奇怪的夢境，在夢中有一條蛇對他 說希望明天他暫時不要開挖該地點，因為他再 過幾天就可以成仙，但工程預定的進度就是如 此，工人並不當一回事，在隔天依舊進行動土 的工程，結果怪異事情發生，
- 23. 全新的挖土機居然爆油壓管無法動彈，怎麼修都動不了 ，此時工人便跟工頭說起昨晚的夢境，據說這個工人在 事發沒多久就因病去世，傳聞蛇精因為無法功德圓滿， 加上被挖土機從中挖斷身軀，所以向工人索命。 此外當時去現場看的人說，當蛇身出土的同時現場彌漫 著一股十分濃烈的腥臭味，大老遠都聞的到，有人說是 蛇精的血水。 後來工頭在當地找尋挖土機司機的時候，無意間說出工 地挖到了一條大蛇，鄉民之間口耳相傳加上當時一些媒 體報導才引來人群。
- 26. 鹿耳門聖母廟所陳列的神蟒標本
- 30. 再一年，又發動「銅鐵收回運動」，這一次將 台灣各地建築物的金屬器具、鐵欄杆等一律拆 下，運到兵工廠去改鑄大砲。所以第二次世界 大戰結束後很久，台灣鄉下仍到處可以看到許 多被鋸斷鐵欄杆的窗戶。 在這種瘋狂的氣氛下，寧靖王墓開始不得安寧 。日本人想「挖寶」充作國用，管他是活人的 東西還是死人的東西，一概都要。因此大湖茂 密的芒果林遭劫了。 台南縣歸仁鄉南保地方有一個小村「姓李仔」 ，其中有一個替台糖高雄大湖原料區當補助員 的李清風，他負責在在路竹、大湖地區盡量鼓 勵農人種甘蔗。
- 31. 據說有一天他來到大湖，奔走了一個早上，覺 得又熱又累，就在寧靖王墓群休息，他隨便找 個墓庭睡午覺。睡覺中他夢到一個穿古代官服 的人，說他就是寧靖王，葬在這個墓裡，拜託 他千萬不要告訴別人。 這個年輕人夢中被一陣嘈雜聲所驚醒，睜眼一 看，是日本人帶一隊人馬在這附近挖墳。日本 人認為王爺的墳墓必有財寶，不得到不罷休。 這李清風不知安什麼心，雖然夢中人的話「言 猶在耳」，他竟自告奮勇的跑去跟日本人報告 真墓就是這一個。其實他不說，日本人若採地 毯式的挖法，還是會挖到的。
- 32. 下令開挖的結果，發現其中真有財寶。裡面除 了有寧靖王的骨骸外，還發現一大堆珍貴的陪 葬品。日本人為了答謝，要他挑一件東西，他 就選了一個玉戒指帶回家。 自從有了這個皇家的戒指後，李清風就跟挖埃 及法老王墳墓的人一樣，似乎受到惡毒的詛咒 ，他一家人開始厄運連連。 首先他的子女得了腦炎，依照當時的醫療規定 ，他們必須住到空曠田野裡的草寮，草寮周圍 須用草繩圈起來，作為避免將傳染病傳染給別 人的標記。有一晚他的太太到草寮照顧子女， 使用油燈不慎，引起火災。草屋一燒不可收拾 ，媽媽和唯一的兒子都被燒死，大女兒則受重
- 35. 內文分析 第一段強調外貌更著重在人品的描寫。並總結 百姓對他的愛戴尊重之情。 思考問題： 對於寧靖王的出身到遷台這一段時期，為何沒 有多所著墨？只記那些外貌、性格，以及百姓 對他的態度？難道中間這幾十年都沒有可以記 錄的嗎？ 紀實的傳記和「小說」的不同，側重的點與作 者的意圖不同： 如史記寫秦始皇兩件軼事
- 36. 第二三段交代了寧靜王決定自裁的背景，以及 五位妃子的陪死決心。中間的過程寫得極為詳 盡，似乎作者就在寧靖王身邊。想像一下江日 昇藉此要表達甚麼？ 疑問： 江日昇這一段描寫感覺他站在旁邊觀看、紀錄 。這種寫法可以相信嗎？ 如果你是導演，你要如何突出這一段劇情？這 一段描寫作者要凸顯的感覺、氛圍是甚麼？連 結著當時的政治現實與局勢，將日昇的描寫達 到甚麼效果？。
- 37. 第四段有意將鄭克塽、劉國軒等人與寧靖王做 對比，突出主角的高潔堅貞的精神形象。 問題： 1 想像一下，如果是江日昇推崇的、應該的正 當作為，鄭克塽、劉國軒應該做甚麼動作，該 怎麼反應才是正確的人臣之道？ 2 寧靖王除了自殺以外，他還能做些甚麼事情 來回報高皇、列聖？是不是所有皇朝的最後一 任繼承者都是如此處理自己的？
- 38. 新聞挖挖哇：被誤解的台灣史 荷蘭統治台灣的傳聞 (2/6)2 ： 33-5 ： 23 對台 灣的課稅與欺騙 https://www.youtube.com/watch?v=kVveeR3pI8I 荷蘭至鄭氏王朝期間台灣食物的演變 (3/6)8 ： 30-10 ： 10 鄭氏王朝期間影響台灣飲食習慣 (4/6)10 ： 45-13 ： 30 甜食、蚵仔煎、春捲 陳永華對台灣的經營 (5/6)0 ： 55-4 ： 05 台灣封神榜：王爺 01 https://www.youtube.com/watch?v=zKB3ZZycvQk 5 ： 26-13 ： 30 說王爺信仰的由來
- 39. 以身殉國的真相 《大揭秘》 20150402 ：八百壮士之不屈孤军 揭秘八百壮士以身殉国的背后 ( 略過 14 ： 17- 18 ： 33 謝晉元遇刺 ) https://www.youtube.com/watch?v=GnzKE1_zxoY 袁游 第 23 期 扬州十日是史可法的过错 0 ： 55-5 ： 40 ； 7 ： 00-8 ： 54 ； 10 ： 45-12 ： 50 https://www.youtube.com/watch?v=oIjuJjTya9w 盛唐的背影（ 16 ）：张巡守孤城 28 ： 53-36 ： 52 https://www.youtube.com/watch?v=-PfTn8qOvYI
- 40. 其他相關影片 2013.09.22 台灣大搜索／明五妃葬鬼仔山 見古裝女飄 蕩？ https://www.youtube.com/watch?v=dFwIVuKcJLY 2013.09.22 台灣大搜索／明寧靖王不降清 百姓蓋百墳 混淆 https://www.youtube.com/watch?v=PMaSAPuy7Ao 1208 真心看台灣 - 高雄市路竹區竹滬里 全台唯一寧靖 王廟 - 華山殿 https://www.youtube.com/watch?v=C9Qy76uujUA 草地狀元與寧靖王文化祭 20121026 https://www.youtube.com/watch?v=3VbQo6G7-hk
- 44. 最慘烈的殉死──宋末 宋末出現了中國有史以來最壯烈的殉難場 面。公元 1279 年 3 月 14 日，先敗於遼， 后敗於金，再敗於元，前后堅持了三百余 年的大宋王朝終於到了覆滅的一天，亦是 南宋末代皇帝趙昺的最后一天。 今讀明人陳邦瞻撰《宋史紀事本末》的“二 王之立”末段，盡管時隔 730 多年，猶能感 受到帝國末日那“日暮風雨，昏霧四塞，咫 尺不相辨”的情景。
- 45. 其時，元將張弘范兵分四路，包圍住已逃 亡到海上的南宋朝廷以及十數萬軍民。崖 山之役后，與這個小皇帝共同赴難的殉國 者達 10 萬人之多。 “ （張）世杰遣小舟至帝所，欲取帝至其軍 中，旋謀遁去。（陸）秀夫恐來舟不得免 ，又慮為人所賣，或被俘辱，執不肯從， 秀夫因帝舟大，且諸舟環結，度不得出走 。
- 46. 乃先驅其妻子入海，謂帝曰：‘國事至此， 陛下當為國死。德祐皇帝辱已甚，陛下不 可再辱！’即負帝同溺。后宮諸臣從死者甚 眾。世杰乃與蘇劉義斷維奪港，乘昏霧潰 去。余舟尚八百，盡為（張）弘范所得。 越七日，尸浮海上者十余萬人。” 思考問題： 這一群跳海殉國的人有多少人是被迫的？ 有多少又是自願？ 若你在船上，會怎麼做？
- 48. 睢陽地當睢陽渠要衝，位置非常重要。至 德二載（ 757 年），安祿山死後，其子安 慶緒派部將尹子琦率同羅、突厥、奚等部 族精銳兵力與楊朝宗合，共十幾萬人，進 攻睢陽。面對強敵，張巡、許遠激勵將上 固守，從早至午，接戰二十餘次，士氣不 衰。許遠自以才能不及張巡，推張巡為主 帥，而自己管籌集軍糧和戰爭物資。 他以區區兩縣幾千兵力，苦守雍丘、睢陽 ，二個孤城近二年。
- 49. 戰事到了後期，士兵每日才能分到一 勺米，飢了只好吃樹皮和紙。守軍也 只剩千餘人，瘦弱得拉不開弓，而且 外無救兵。叛軍得知實情後決定為困 雎陽城，要餓死守軍。 這時城中守軍很多因飢餓而死去，留 存又大多傷殘疲憊不堪。這時，張巡 殺其愛妾，煮熟犒賞將士。許遠也係 其奴僮給士兵吃。城中的麻雀老鼠及 鎧甲弓箭上的皮子都找來吃了。 集美區灌口鎮上塘村排 前社“山峰宮”正殿神龕 前柱子上的對聯下聯
- 51. 爭議與反思 從某一方面來說，張巡吃人和屠 城性質相同，都置百姓性命於不 顧。 安史之亂平息後，朝廷大力褒獎 張巡英勇抗敵的愛國主義精神。 如果從人道主義和仁義方面來看 待張巡殺妾這一事件的話，張巡 是位極端殘忍而自私的人。 張巡 吃人 對於張巡吃人一事，世人對 此褒貶不一。
- 52. 金朝的王若虛與人論張巡事，就說 :“ 守城之事 小，食人之事大。” 明末大思想家王夫之評論道 :“ 無論城之存亡也 ，無論身之生死也，所必不可者，人相食也！” 清人袁枚做了一篇翻案文章《張巡殺妾論》 說 :“ 張巡可謂忠矣，然括城中老幼盡食之，非 訓也；殺妾，非訓也”。又引孟子語錄反駁 :“ 孟 子曰 : 殺一不辜而得天下，不為也。殺一不辜 而號忠臣，君子為之乎？” 你覺得呢？
- 53. 為了美化張巡，後世有許多小說 劇本，塑造了一個自願“以身為 糧”的張巡妾。這當然是瞎扯。 與此相反，王士禛在《池北偶談 》中講了一個張巡妾死後反覆投 胎，追殺張巡復仇的故事，表達 了小妾的怨恨 :“ 君為忠臣，吾有 何罪，殺之以饗士卒？” 民間傳說鄱陽有座張王廟，張巡 成神後娶了位鄱陽女子為妻，稱 柳母娘娘。
- 54. 張王廟坐落在狹窄的鄱陽縣城老街，很小 但香火頗旺。正殿供奉張巡及其他將領， 殿後為柳母殿，單獨供奉柳母娘娘。 傳說她是柴家巷人，姓柳，有日與嫂嫂來 廟裡上香，愛上了神臺上英俊瀟灑的張王 ，相思成疾，竟香消玉殞。臨終前她對家 人說，張王託夢給她，要娶她為妻。 市井百姓祭祀了張巡妾 ( 王姬 ) 又奉祀死後 續娶的柳母娘娘，會不會矛盾？
- 55. 文本思索問題 1 寧靖王為何選擇自殺？他的自殺是消極的、 扣分的，還是其實有積極 / 加分的作用？如果 有，請思考他的自殺殉國讓他「加分」的原因 、理由是什麼？沒有，也要說明理由。 2 五妃跟隨寧靖王自殺，她們自殺後呈現出的 「效果」或「作用」、背後代表的「意義」與 寧靖王一樣嗎？ ( 一個是忠義；一個是貞節。 所謂忠臣不事二主，烈女不侍二夫 )
- 56. 3 寧靖王如果選擇投降，不自縊，會不會影響 後人對他的評價？ 請從當時 ( 明鄭 ) 的政治現實去理解：他只是 一個魁儡，毫無實權，主要的軍事、經濟財力 與政治權力都在明鄭手中 ( 主要為鄭經、鄭克 塽 ) 。他對於被清朝 ( 施琅率領的軍隊 ) 打敗 ，似乎沒有直接的關係，不必負責。 上述二種不同身分的自殺，其實所指向的內涵 都一樣，都是一種「忠義」精神的呈現。寧靖 王的自殺除了寧死不屈的意思，更多的是民族 精神的絕對堅持。
- 58. (1) 四個故事中哪一個最能凸顯「忠義」的內 涵？哪一個最不符合？或者其中有「愚忠」的 成分？ (2) 故事 2 、 3 田光與少翁的自殺原因是否相 同？他們自殺的舉動說明了甚麼心理或內心的 意識？ (3) 晉文公的故事中提到管仲與齊桓公的往事 ，是否說明「忠義」對於在上位者來說，其標 準會跟著時勢的不同而改變？或者：在上位者 若堅持「忠義」原則，則無法廣納人才？
- 59. (4) 寧靖王死後，幫他建造墳墓的工人為了確 保他的墓葬不被清人挖掘破壞，完成後全部自 刺雙眼，以示保守秘密。和故事 1 、 2 、 3 的 自殺相似。但這些人的行為會不會太過分、激 烈了些？有無折衷的辦法達到同樣的目的─ ─ 保守秘密，也能自在自全的活著？