6毛穎傳新教案
- 1. 毛穎傳
- 3. 寓言解謎 1. 先秦 衛人嫁子 有一個衛國人，教他要出嫁的女兒說：「妳一 定要私下多斂聚一些財物。當別人的媳婦，被 休是很平常的；如果始終平安的住在夫家，那 是很幸運的事了。」後來他的女兒終因私聚太 多財物，被她的婆婆逐出家門。衛人的女兒回 到家所帶的錢財，比她出嫁時要多一倍。而她 的父親不自責自己教育女兒的方法錯誤，只知 道自己更加的富有了。
- 4. 2. 魏晉 定伯賣鬼：蔡志忠系列之 六朝怪譚 17 ： 52-20 ： 10 https://www.youtube.com/watch?v=PRO-m1LzVz8 3. 末日寓言動畫短片《 ARK 》 由導演 Grzegorz Jonkajtys 執導的這部動畫短 片 2007 年曾入圍戛納電影節，獲得東京國際 動漫展最佳入圍短片 http://jgospel.net/family-media/micro-film/%E8%B6%85%E5%BC %B7%E7%89%B9%E6%95%88%E6%9C%AB%E6%97%A5%E5%AF %93%E8%A8%80%E5%8B%95%E7%95%AB%E7%9F%AD %E7%89%87%E3%80%8Aark%E3%80%8B.c124079.aspx# 4. 2016 年奧斯卡最佳真人短片《口吃》
- 8. 提問： 你覺得〈毛穎傳〉 ( 為毛筆作傳記，把毛筆當人 ，替他的一生作傳 ) 主要表達什麼意思： 1 諷刺主政者對待有功的文人薄情寡恩，發現文 人沒有利用價值就丟棄他們。從哪裡可以找到 證據，證明這種說法？ 2 諷刺有一群人 ( 尤其是讀書人 ) ，識人不明， 如毛穎一樣，不知道他們服侍的、效力的對象 是一個薄情寡恩的人，甚至是壞人，所以到頭 來自己被拋棄、被黜落、不被重用，是他們活 該。從哪裡可以找到這個證據？
- 9. 3 諷刺君王對年老重臣寡恩絕情，也就是不顧文人 / 文臣老了，退休後的生活，任其自生自滅。從哪 裡可以證明這種說法？ 4 其他意思。但是仍要證明你的說法在文本中可以 找到證據。
- 10. 〈毛穎傳〉相關資料補充 A 〈毛穎傳〉的寫作年代當以元和初年至四年 間為宜，這是目前學界普遍的共識。〈毛穎傳 〉寫成於元和之初，可略為考察韓愈在這段時 間的遭遇。 貞元十九年（ 803 ）末，韓愈被貶陽山，二十 一年遇赦，移江陵法曹參軍，翌年為元和元年 （ 806 ）， 韓 愈獲朝廷「國子博士」的新任命 ，元和三年真除，元和四年，韓愈改官都官員 外郎。韓愈雖對改官並不滿意，但基本上是對 於官職事務所發的牢騷，他認為東都官投閒置 散，徒然蹉跎歲月。
- 12. 「以文為戲」的主張 韓愈「以文為戲」之說，起於張籍指韓愈為文 「駁雜無實」〈上韓昌黎書〉，韓愈則回復張 籍書說：「吾子又譏吾與人人為無實駁雜之說 ，此吾所以為戲。」〈答張籍書〉之後，裴度 也批評韓愈「不以文立制，而以文為戲」。究 竟「駁雜無實」「以文為戲」何所指，歷來眾 說紛紜。 韓愈之所以「以文為戲」或與他的個性有關， 正如張籍譏他「好博塞之戲」、皇甫湜稱韓愈 ：「講評孜孜，以講諸生。恐不完美，游以詼 笑嘯歌，使皆醉義忘歸。」
- 13. 〈韓文公墓志〉，劉克莊說：「退之性喜玩侮 」《後村先生大全集》 李光地評韓愈：「生平好詼諧」《榕村語錄》 「好遊戲」《榕村續語錄》，也或許是藉遊戲 之筆為飾，意有別指。 為了韓愈創作的許多篇幽默散文，門生寫信諷 勸老師要改一改這種習慣，韓愈在《答張籍書 》中說：「此吾所以為戲耳；比之酒色，不有 間乎？」他的意思是「以文為戲」總比沉溺於 酒色好一些吧？
- 14. 簡單的說，韓愈以文為戲的作文方法，或者說 心態，主要有二：其一，用幽默遊戲的方式作 文；其二，這些文章並非單純的開玩笑，而是 有所興寄，是意有所指的、別有用意的。 例如： 貞元十四年，韓愈寫給張籍的〈病中贈張十八 〉詩中，談辯求勝的同時，仍不忘提出自己「 文章自娛戲」的主張：
- 15. 中虛得暴下，避冷臥北窗。 不蹋曉鼓朝，安眠聽逄逄。 籍也處閭里，抱能未施邦。 文章自娛戲，金石日擊撞。 龍文百斛鼎，筆力可獨扛。 談舌久不掉，非君亮誰雙。 〈嘲酣睡二首〉描寫鼾聲說： 「馬牛驚不食，百鬼聚相待。 鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿。」
- 16. 〈贈劉師服〉一詩云： 羨君齒牙牢且潔，大肉硬餅如刀截。 我今呀豁落者多，所存十餘皆兀臲。 匙抄爛飯穩送之，合口軟嚼如牛呞。 妻兒恐我生悵望，盤中不飣栗與梨。 祇今年才四十五，後日懸知漸莽鹵。 朱顏皓頸訝莫親，此外諸余誰更數。
- 17. 〈落齒〉詩寫其情狀，饒有自得幽默趣味： 去年落一牙，今年落一齒。俄然落六七，落勢殊未已。 餘存皆動搖，盡落應始止。 憶初落一時，但念豁可恥。及至落二三，始憂衰即死。 每一將落時，懍懍恆在己。 叉牙妨食物，顛倒怯漱水。終焉捨我落，意與崩山比。 今來落既熟，見落空相似。 餘存二十餘，次第知落矣。儻常歲落一，自足支兩紀。 如其落併空，與漸亦同指。 人之言齒落，壽命理難恃。我言生有涯，長短俱死爾。 人言齒之豁，左右驚諦視。 我言莊周云，木雁各有喜。語訛默固好，嚼廢軟還美。 因歌遂成詩，持用詫妻子。
- 19. 又如《鱷魚文》摹畫刺史鄭重其事與鱷魚談判 協商狀，其彎弓舉戈與鱷魚從事的洶洶架勢， 讀之令人忍俊不禁。 唐代元和十四年 (819 年 ) ，韓愈因諫迎佛骨 ，觸怒了唐憲宗，幾乎被殺，幸虧裴度救援， 才被貶為潮州刺史。韓愈到潮州后，得知潮州 境內的惡溪中，有鱷魚為害甚烈，把附近百姓 的牲口都吃光了。韓愈過去不信神佛，這次遭 貶，來到潮州，心情抑悶，在痛苦的反省中， 開始了由無神論向敬信神明的轉變。
- 21. 〈祭鱷魚文〉討論問題 1 文中不合理、不合邏輯的地方有那些 ( 如鱷 魚聽 / 看不懂文章…… ) 2 黑色字體要說的真是表面上的意義，還是有 其他意思？如「到了後世，帝王的德行威望不 夠，不能統治遠方」真是說唐憲宗的德行威望 比前代的君王都嗎？ 3 韓愈為何一直提到是「天子」派我來這裡的 ？
- 22. 回到文本提問 既然〈毛穎傳〉是一篇以文為戲的作品，其中有興 寄，那麼韓愈真正想說的到底是什麼？再次閱讀文 本，試著找出可能漏掉的細節。 細節一：在第一小段中，毛穎的祖先形象如何？韓 愈是怎樣的口氣在形容？紀實的？好奇的？正經的 、輕鬆搞笑的？ 兔子生子的神話補充： 話說某日妲己來到伯邑考房裡引誘他，伯邑考他不 只不屈美色，甚至嚴詞譴責妲己不守婦道，而引來 衛士。
- 24. 所以，毛穎是兔子的後代，它的形象如何？ 細節二：在第二小段中，形容兔子的文字，形 象如何？把兔子化成毛筆的描寫，感覺如何？ 筮者賀曰：「今日之獲，不角不牙，衣褐之徒 ，缺口而長須，八竅而趺居，……」加上那些 被綁縛，然後放到大水池裡洗澡的形象描寫… … 細節三：在第三小段中，毛筆服侍的人，韓愈 從秦代皇帝寫到市井小民，為何特別提到秦始 皇、太子扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府令趙 高等，歷史上有爭議的人？又說它「善於隨人 的意」，是褒是貶？
- 25. 細節四：韓愈在結束時又再次提到了周朝，和 第一段的周朝文王兔子神話相連著看，有無特 別用意。即文王的兒子除了有伯邑考一族之外 ，還有毛穎這一支。但前一支 ( 伯邑考 ) 已經 沒落了，說他們「默默無聞」。 而毛穎這一派，而這一派的表現又是：起始於 俘虜的樣子出現，完結於任命和重用。最後被 疏遠。
- 26. 1. 「起始於俘虜的樣子出現，完結於任命和重 用。最後被疏遠」，這些文字是推崇毛穎這一 支派？或是有別的意思？ 2. 兩相對照比較，有無特別意涵？
- 27. 中國寓言舉例 柳宗元在《讀韓愈所著 < 毛穎傳 > 後題》中， 舉出聖人的言論和《史記‧滑稽列傳》為例， 認為「俳」、「滑稽」之類「皆取乎有益於世 者也」。 在「俳」、「戲」的形式下完全可以蘊含著深 刻的思想見解和情感，同樣具有社會意義。歷 史上東方朔等人才華傑出卻得不到重用，在漢 武帝面前只是准倡優的角色，正如司馬遷所說 的「固主上所戲弄，倡優蓄之，流俗之所輕也 。」
- 28. 於是如東方朔一類文人，只好將不滿與批評寓 於嬉笑怒駡的「佯狂」之中，其「滑稽」的面 目之下實際隱藏著內心深重的悲哀。 A 「優孟哭馬」： 楚莊王十分愛馬，特別是他最心愛的那幾匹馬 ，過著你想像不到的優裕生活。那幾匹馬住在 豪華的廳堂裏，身上披著美麗的錦緞，晚上睡 在非常考究的床上，它們吃的是富有營養的棗 肉，伺候那些馬的人數竟是馬的 3 倍。由於這 些馬養尊處優，又不出去運動，因此其中有一 匹馬因為長得太肥而死去了。
- 29. 這一下可真讓莊王傷心極了。他要為這匹馬舉 行隆重的葬劄。一是命令全體大臣向死馬致哀 ，二是用高級的棺槨（ guo ）以安葬大夫的標 準來葬馬。大臣們實在難以接受楚莊王這些過 分的決定，他們紛紛勸阻莊王不要這麼做。 可是楚莊王完全聽不進去，還生氣地傳下命令 說：“誰要是再敢來勸阻我葬馬，一律斬首不 饒。” 優孟是個很有智慧的人，聽說這件事後，他徑 直闖進宮去，見到楚莊王便大哭起來。
- 30. 楚莊王吃驚地問他說：“你為什麼哭得這麼傷心呀？ ” 優孟回答說：“大王心愛的馬死了，實在讓人傷心 ，要知道那可是大王所鍾愛的馬呀，怎麼能只用大 夫的葬禮來辦理馬的喪事呢？這實在太輕視了。應 該用國君的葬禮才對啊。” 楚莊王問道：“那你認為應怎樣安排呢？” 優孟回答說：“依我看，應該用美玉做馬的棺材，再 調動大批軍隊，發動全城百姓，為馬建造高貴華麗 的墳墓。到出喪那天，要讓齊國、趙國的使節在前 面開路；讓韓國、魏國的使節護送靈柩。然後，還 要追封死去的馬為萬戶侯，為它建造祠廟，讓馬的 靈魂長年接受封地百姓的供奉。這樣，天下所有的 人才會知道，原來大王是真正愛馬勝過一切的。”
- 31. 楚莊王頓時明白過來，非常慚愧地說：“我是 這樣地重馬輕人嗎？我的過錯可真的是不小呀 ！你看我該怎麼辦才好呢？”優孟心中趁著楚 莊王省悟過來的機會，他俏皮地回答說：“太 好辦了。我建議，以爐灶為停，大銅鍋為棺， 放進花椒佐料、生薑桂皮，把火燒得旺旺的， 讓馬肉煮得香噴噴的，然後全部填進大家的肚 子裏就是了。” ※ 教師提問：所以優孟到底要說什麼？
- 32. 小結： 先秦諧隱之諷諭價值常建立在「言外之意」之上 。從傳播者的角度來看，俳優之身分位階雖不高 尚，但往往具有諷諫能力，或有能轉危為安，救 人於困頓中之表現，以及能以正言若反的方式， 向君王進行勸諫，達到說服的目的。 在幽默語言的表面，我們經驗到的是悖反的事物 ，以此構成「諧趣」的經驗，屬「直接體會」； 而它的言外之意，亦即「莊義」的部分，是隱匿 在語言之中，需靠「間接領會」的。直接體會的 諧趣引人發笑，但當你領會到言外之意時，則會 感受到其中耐人尋味的深意，從而悟出到比表面 笑言更為重要的東西。
- 33. 愛情寓言 ( 《新天堂樂園 》 ) 男主角多多在學校碰到一位轉學生美女，一見 鍾情 但他跟她面對面時，連話都說不好 後來 多多鼓起勇氣，打電話過去，講了一堆情話， 沒想到是她媽媽接的電話 她媽氣得把他罵了 一頓，並禁止他們往來 之後，多多找老放映 師訴苦，老放映師跟他說了一個寓言故事： 81 ： 00--( 或第 4 小段 12 ： 00)
- 34. 以文為戲實作 從合字開始，以日常生活中可見的「合字」漢 字字形為例，激發學生創意，將成語或短語合 在一個字型內。 如招財進寶、黃金萬兩、日日有 ( 見 ) 財、吾 唯知足等。或者將英文與漢字結合，用英文寫 漢字，如用 taiwan 寫出「台灣」兩個字。或 者用英文的意思，如 move ，寫出漢字「感動 」等。
- 54. https://www.youtube.com/watch?v=e- DtNAvJH8M 2010 好漢玩字節全紀錄 https://www.youtube.com/watch? v=U029WXyWqGQ 漢字動畫