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文档信息
 漢書
 033 / 120
 60 段 9516 字
 443 种 695 个标注
 简体中文
行志第七上 漢書 033 卷二十七上五
[東漢]班固
←032 卷二十六 天文志第六 034 卷二十七 中之上五行志第七中之上→
史部 / 正史 / 二十四史 / 漢書 / 033 卷二十七上五 行志第七上
本篇关键词
纪年 征和二年[-91] 2 鸿嘉三年[-18] 2 建元六年[-135] 1 元朔六年[-123] 1 太初元年[-104] 1
元凤元年[-80] 1 元凤四年[-77] 1 甘露元年[-53] 1
地点 未央宫 6 大梁 3 辽东 3
人物 刘向 30 董仲舒 21 皇后 11 成帝 9 太子 9 孔子 8 季氏 7 左氏 7
文官 大夫 5 丞相 5 织室 3
武官 大将军 3 大司马 2 走马 2
其他 宗庙 14 西宫 5 雒书 4
目錄
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卷二十七上五 行志第七上
《易》曰:「天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,雒出书,圣人则之。」刘歆 以为虙羲氏继天而
王,受《河图》,则而画之,八卦是也;禹治洪水 ,赐《雒书 》,法而陈之,《洪范 》是也。圣
人行其道而宝其真。降及于殷,箕子在父师位而典之。周既克殷,以箕子归,武王 亲虚己而问焉。故
经曰:「惟十有三祀,王访于箕子,王乃言曰:『乌呼,箕子!惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝
伦逌叙』。箕子乃言曰:『我闻在昔,鲧洪水 ,汩陈其五行,帝乃震怒,弗畀《洪范 》九畴,彝伦
逌。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹《洪范 》九畴,彝伦逌叙。』」此武王 问《雒书 》于箕子,
箕子对禹得《雒书 》之意也。
「初一曰五行;次二曰羞用五事;次三曰农用八政;次四曰旪用五纪;次五曰建用皇极;次六曰艾用三
德,次七曰明用稽疑;次八曰念用庶征;次九曰乡用五福,畏用六极。」凡此六十五字,皆《雒书 》
本文,所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也。以为《河图》、《洛书 》相为经纬,八卦、九章相为表
里。昔殷道弛,文王 演《周易》;周道敝,孔子 述《春秋》。则《乾》、《坤》之阴阳,效《洪
范 》之咎征,天人之道粲然著矣。
名
地 作 名
號
地 名
名 號 作
作
作
作
號 名
名
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汉兴,承秦灭学之后,景、武之世,董仲舒 治《公羊春秋 》,始推阴阳,为儒者宗。宣、元之后,刘
向 治《穀梁春秋》,数其祸福,传以《洪范 》,与促舒错。至向子歆治《左氏 传》,其《春秋》意
亦已乖矣;言《五行传 》,又颇不同。是以促舒,别向、歆,传载眭孟、夏侯胜 、京房、谷永、李
寻之徒,所陈行事,讫于王莽 ,举十二世,以傅《春秋》,著于篇。
经曰:「初一曰五行。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰
曲直,金曰从革,土爱稼穑。」
传曰:「田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。」
说曰:「木,东方也。于《易》,地上之木为《观》。其于王事,威仪容貌亦可观者也。故行步有佩玉
之度,登车有和鸾之节,田狩有三驱 之制,饮食有享献之礼,出入有名,使民以时 ,务在劝农桑,
谋在安百姓:如此,则木得其性矣。若乃田猎驰骋不反宫室,饮食沉湎不顾法度,妄兴繇役以夺民时,
作为奸诈以伤民财,则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败,乃木为变怪,是为木不曲直。
《春秋》成公 十六年「正月,雨,木冰」。刘歆 以为上阳施不下通,下阴施不上达,故雨,而木为
之冰,雰气寒,木不曲直也。刘向 以为冰者阴之盛而水滞者也,木者少阳 ,贵臣卿大夫卿大夫 之象也。
此人将有害,则阴气胁木,木先寒,故得雨而冰也。是时,叔孙乔如 出奔,公子偃 诛死。一曰,时
晋执季孙 行父,又执公,此执辱之异。或曰,今之长老名木冰为「木介」。介者,甲。甲,兵象也。
是岁晋有鄢陵之战 ,楚王 伤目而败。属常雨也。
传曰:「弃法律,逐功臣,杀太子 ,以妾以妻,则火不炎上。」
说曰:火,南方,扬光辉为明者也。其于王者,南面乡明而治。《书》云:「知人则哲,能官人官人 。」
故尧、舜举群贤而命之朝,远四佞而放诸野。孔子 曰:「浸润之谮、肤受之诉不行焉,可谓明矣。」
贤佞分别,官人官人 有序,帅由旧章,敬重功勋,殊别適庶,如此则火得其性矣。若乃信道不笃,或耀虚
伪,谗夫昌,邪胜正,则火失其性矣。自上而降,及滥炎妄起。灾宗庙 ,烧宫馆,虽兴师众,弗能救
也,是为火不炎上。
《春秋》桓公 十四年「八月壬申,御廪灾」。董仲舒 以为先是四国共伐鲁,大破之于龙门 。百姓
伤者未廖,怨咎未复,而君臣俱惰,内怠政事,外海四邻,非能保守宗庙 终其天年者也,故天灾御廪
以戒之。刘向 以为御廪,夫人八妾所舂米之臧以奉宗庙 者也,时夫人有淫行,挟逆心,天戒若曰,
夫人不可以奉宗庙 。桓不寤,与夫人俱会齐,夫人谮桓公 于齐侯 ,齐侯 杀桓公 。刘歆 以为御
廪,公所亲耕籍田 以奉粢盛者也,弃法度亡礼之应也。
严公二十年「夏,齐大灾」。刘向 以为齐桓好色,听女口,以妾为妻,適庶数更,故致大灾。桓
公 不寤,及死,適庶分争,九月不得葬。《公羊传 》曰,大灾,疫也。董仲舒 以为,鲁夫人淫于
齐,齐桓姊妹不嫁者七人。国君,民之父母;夫妇,生化之本。本伤则末夭,故天灾所予也。
釐公二十年「五月乙巳,西宫 灾」。《穀梁》以为愍公宫也,以谥言之则若疏,故谓之西宫 。刘
向 以为釐立妾母为夫人以入宗庙 ,故天灾愍宫,若曰,去其卑而亲者,将害宗庙 之正礼。董仲
舒 以为釐娶于楚,而齐媵之,胁公使公使 立以为夫人。西宫 者,小寝,夫人之居也。若曰,妾何为此
宫!诛去之意也。以天灾之,故大之曰西宫 也。《左氏 》以为西宫 者,公宫也,言西,知有
东。东宫东宫 ,太子 所居。言宫,举区皆灾也。
宣公十六年「夏,成周宣榭火」。榭者,所以臧乐器,宣其名也。董仲舒 、刘向 以为十五年王札子
杀召伯、毛伯 ,天子不能诛。天戒若曰,不能行政令,何以礼乐为而臧之?《左氏 经》曰:「成周
宣榭火,人火也。人火曰火,天火曰灾。」榭者,讲武 之坐星。
名 作
名 名 名
作 名
名
礼 词
主 名
名 地 文
名 名
名
事 主
主
文
名
文
礼
主 名 地
礼
名 礼
礼 主 主 主 主 名
礼
名
主 作 名
衙 衙
名 礼 礼
名 文 衙
衙 名 衙
文 主
名 名
名 名
礼
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成公 三年「二月甲子,新宫灾」。《穀梁》以为宣宫,不言谥,恭也。刘向 以为时鲁三桓子孙始执
国政,宣公欲诛之,恐不能,使大夫大夫 公孙 归父 如晋谋。未反,宣公死。三家谮归父 于成公 。成
公父丧未葬,听谗而逐其父之臣,使奔齐,故天灾宣宫,明不用父 命之象也。一曰,三家亲而亡礼,
犹宣公杀子赤而立。亡礼而亲,天灾宣庙,欲示去三家也。董仲舒 以为成居丧 亡哀戚心,数兴兵战
伐,故天灾其父庙,示失子道,不能奉宗庙 也。一曰,宣杀君而立,不当列于群祖也。
襄公 九年「春,宋灾」。刘向 以为先是宋公 听谗,逐其大夫大夫 华弱,出奔鲁。《左氏 传》曰,宋
灾,乐喜为司城司城 ,先使火所未至彻小屋,涂大屋,陈畚,具绠缶,备水器,畜水潦,积土涂,缮守守
备备 ,表火道,储正徒。郊保之民,使奔火所。又饬众官,各慎其职。晋侯 闻之,问士弱曰:「宋
灾,于是乎知有天道,何故?」对曰:「古之火正 ,或食于心,或食于咮,以出入火。是故咮为鹑
火 ,心为大火。陶唐氏 之火正 阏伯,居商丘 ,祀大火,而火纪时焉。相土因之,故商主大火。商
人阅其祸败之衅必始于火,是以知有天道。」公曰:「可必乎?」对曰:「在道。国乱亡象,不可知
也。」说曰:古之火正 ,谓火官也,掌祭火星,行火政。季春昏,心星出东方,而咮、七星、鸟首正
在南方,则用火;季秋 ,星入,则止火,以顺天时,救民疾。帝喾 则有祝融 ,尧时有阏伯,民赖
其德,死则以为火祖,配祭火星,故曰「或食于心,或食于咮也。」相土,商祖契之曾孙 ,代阏伯后
主 火星。宋,其后也,世司其占,故先知火灾。贤君见变,能修道以除凶;乱君亡象,天不谴告,故
不可必也。
三十年「五月甲午,宋灾」。董仲舒 以为伯姬 如宋五年,宋恭公 卒,伯姬 幽居守节三十余年,
又忧伤国家之患祸,积阴生阳,故火生灾也。刘向 以为先是宋公 听谗而杀大子座,应火不炎上之罚
也。
《左氏 传》昭公 六年「六月丙戌,郑灾」。是春三月,郑人铸刑书 。士文伯曰:「火见,郑其火
乎?火未出而作火以铸刑器 ,臧争辟焉。火而象之,不火何为?」说曰:火星出于周五月,而郑以三
月作火铸鼎,刻刑辟书,以为民约,是为刑器 争辟,故火星出,与五行之火争明为灾,其象然也,又
弃法律之占也。不书于经,时不告鲁也。
九年「夏四月,陈火」。董仲舒 以为陈夏 征舒杀君,楚严王托欲为陈讨贼,陈国 辟门而待之,至
因灭陈。陈臣子尤毒恨甚,极阴生阳,故致火灾。刘向 以为先是陈侯 弟招杀陈太子 偃师 ,皆外
事,不因其宫馆者,略之也。八年十月壬午,楚师灭陈,《春秋》不与蛮夷灭中国,故复书陈火也。
《左氏 经》曰「陈灾」。《传》曰「郑裨灶曰:『五年,陈将复封,封五十二年而遂亡。』子产 问
其故,对曰:『陈,水属也。火,水妃也,而楚所相也。今火出而火陈,逐楚而建陈也。妃以五成,故
曰五年。岁五及鹑火 ,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也。』」说曰:颛顼 以水王,陈其族也。今
兹岁在星纪 ,后五年在大梁 。大梁 ,昴也。金为水宗,得其宗而昌,故曰「五年陈将复封」。楚
之先为火正 ,故曰「楚所相也」。天以一生水,地以二生 火,天以三生木,地以四生 金,天以五
生土。五位皆以五而合,而阴阳易位,故曰「妃以五成」。然则水之大数六,火七,木八,金九,土
十。故水以天一为火二牡,木以天三为土十牡,土以天五为水六牡,火以天上为金四牡,金以天九为木
八牡。阳奇为牡,阴耦为妃。故曰「水,火之牡也;火,水妃也」。于《易》,「坎」为水,为中男,
「离」为火,为中女,盖取诸此也。自大梁 四岁而及鹑火 ,四周四十八岁,凡五及鹑火 ,五十二
年而陈卒亡。火盛水衰,故曰「天之道也」。哀公 十七年七月己卯,楚灭陈。
主 名
文 礼 名 名 主
名
名 葬
礼
主 名 主 文 名
文
武 主
天
天 名 天 地
天
节 主 名
亲
主
名 名 主 名
名 主
名 主 法
法
法
名 名 政
名 主 主 地
名 名
天 名
天 地 地
天 礼 艺
地 天 天
主
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昭十八年「五月壬午,宋、卫、陈、郑灾」。董仲舒 以为象王室将乱,天下莫救,故灾四国,言亡四方
也。又宋、卫、陈、郑之君皆荒淫于乐,不恤国政,与周室同行。阳失节则火灾出,是以同日灾也。刘
向 以为,宋、陈,王者之后;卫、郑,周同姓也。时周景王 老,刘子、单子事王子猛,尹氏 、召
伯、毛伯 事王子晁。子晁,楚之出也。及宋、卫、陈、郑亦皆外附于楚,亡尊周室之心。后三年,景
王 崩,王室乱,故天灾四国。天戒若曰,不救周,反从楚,废世子 ,立不正,以害王室,明同罪也。
定公 二年「五月,雉门及两观灾」。董仲舒 、刘向 以为此皆奢僭过度者也。先是,季氏 逐昭
公 ,昭公 死于外。定公 即位,既不能诛季氏 ,又用其邪说,淫于女乐 ,而退孔子 。天戒若
曰,去高显 而奢僭者。一曰,门阙,号令所由出也,今舍大圣而纵有罪,亡以出号令矣。京房《易
传 》曰:「君不思道,厥妖火烧 宫」。
哀公 三年「五月辛卯,桓、釐宫灾。」董仲舒 、刘向 以为此二宫不当立,违礼者也。哀公 又
以季氏 之故不用孔子 。孔子 在陈闻鲁灾,曰:「其桓、厘之宫乎!」以为桓,季氏 之所出,釐,
使季氏 世卿者也。
四年「六月辛丑,毫社灾」。董仲舒 、刘向 以为亡国之社,所以为戒也。天戒若曰,国将危亡,不
用戒矣。《春秋》火灾,屡于定、哀之间,不用圣人而纵骄臣,将以亡国,不明甚也。一曰,天生孔
子 ,非为定、哀也,盖失礼不明,火灾应之,自然象也。
高后 元年五月丙申,赵丛台 灾。刘向 以为,是时吕氏女为赵王 后,嫉妒,将为谗口以害赵
王 。王不寤焉,卒见幽杀。
惠帝 四年十月乙亥,未央宫 凌室灾;丙子,织室织室 灾。刘向 以为元年吕太后 杀赵王 如意,残
戮其母戚夫人。是岁十月壬寅,太后 立帝姊鲁元 公主 女为皇后 。其乙亥,凌室灾。明日,织织
室室 灾。凌室所以供养饮食,织室织室 所以奉宗庙 衣服,与《春秋》御廪同义。天戒若曰,皇后 亡奉宗
庙 之德,将绝祭祀。其后,皇后 亡子,后宫美人有男,太后 使皇后 名之,而杀其母。惠
帝 崩,嗣子 立,有怨言,太后 废之,更立吕氏 子弘为少帝 。赖大臣共诛诸吕而立文帝 ,惠后
幽废。
文帝 七年六月癸酉,未央宫 东阙罘思灾。刘向 以为,东阙所以朝诸侯之门也,罘思在其外,诸侯
之象也。汉兴,大封诸侯王,连城 数十。文帝 即位,贾谊 等以为违古制度,必将叛逆。先是,济
北 、淮南王 皆谋反 ,其后吴、楚七国举兵而诛。
景帝 中五年八月己酉,未央宫 东阙灾。先是,栗太子 废为临江王 ,以罪征诣中尉中尉 ,自杀。丞丞
相相 条侯周亚夫 以不合旨称疾免,后二年下狱死 。
名
名 主 名
名
主 礼
主 名 名 名
主 主 主 名 艺 名
地
作 地
主 名 名 主
名 名 名 名
名
名 名
名
名 地 名 主
主
主 处 文 名 主 主
主 名 主 主
文 文 礼 主
礼 主 主 主
主 礼 主 名 主 主
主 处 名
地 主 名
地 主 法
主 处 主 主 文
文 名 葬
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武帝 建元六年[-135]六月丁酉,辽东 高庙灾。四月壬子,高园便殿火。董仲舒 对曰:「《春秋》之道
举往以明来,是故天下有物,视《春秋》所举与同比者,精微眇以存其意,通伦类以贯其理,天地之变,
国家之事,粲然皆见,亡所疑矣。按《春秋》鲁定公 、哀公 时,季氏 之恶已孰,而孔子 之圣方盛。
夫以盛圣而易孰恶,季孙 虽重,鲁君虽轻,其势可成也。故字公二年五月两观灾。两观,僭礼之物。天
灾之者,若曰,僭礼之臣可以去。已见罪征,而后告可去,此天意也。定公 不知省。至哀公 三年五
月,桓宫、釐宫灾。二者同事,所为一也,若曰燔贵而去不义云尔。哀公 未能见,故四年六月毫社灾。
两观、桓、釐庙、毫社,四者皆不当立,天皆燔其不当立者以示鲁,欲其去乱臣而用圣人也。季氏 亡道
久矣,前是天不见灾者,鲁未有贤圣臣,虽欲去季孙 ,其力不能,昭公是也。至定、哀乃见之,其时可
也。不时不见,天之道也。今高庙不当居辽东 ,高园殿不当居陵旁,于礼亦不当立,与鲁所灾同。其不
当立久矣,至于陛下时天乃灾之者,殆其时可也。昔秦受亡周之敝,而亡以化之;汉受亡秦之敝,又亡以
化之。夫继二敝之后,承其下流,兼受其猥,难治甚矣。又多兄弟亲戚骨肉之连,骄扬奢侈,恣睢者众,
所谓重难之时者也。陛下正当大敝之后,又遭重难之时,甚可忧也。故天灾若语陛下:『当今之世,虽敝
而重难,非以太平至公,不能治出。视亲戚贵属在诸侯远正最甚者,忍而诛之,如吾燔辽东 高庙乃可;
视近臣在国中处旁仄及贵而不正者,忍而诛之,如吾燔高园殿乃可』云尔。在外而不正者,虽贵如高庙,
犹灾燔之,况诸侯乎!在内不正者,虽贵如高园殿,犹燔灾之,况大臣乎!此天意也。罪在外者天灾外,
罪在内者天灾内,燔甚罪当重,燔简罪当轻,承天 意之道也。」
先是,淮南王 安入朝,始与帝舅太尉太尉 武安侯 田分有逆言。其后胶西 于王、赵敬 肃王 、常
山 宪王皆数犯法,或至夷灭人家,药杀二千石,而淮南 、衡山王 遂谋反 。胶东 、江都王 皆知
其谋,阴治兵 弩,欲以应之。至元朔六年[-123],乃发觉而伏辜。时田分已死,不及诛。上思仲
舒 前言,使仲舒 弟子吕步舒持斧钺 治淮南 狱,以《春秋》谊颛断于外,不请。既还奏事,上皆是
之。
太初元年[-104]十一月乙酉,未央宫 柏梁 台灾。先是,大风发其屋,夏侯始昌先言其灾日。后有江
充巫蛊 卫太子 事。
征和二年[-91]春,涿郡 铁官铁官 铸铁,铁销,皆飞上去,此火为变使之然也。其三月,涿郡太守涿郡太守 刘屈釐
为丞相丞相 。后月,巫蛊 事兴,帝女诸邑公主 、阳石公主 、丞相丞相 公孙贺 、子太仆太仆 敬声、平阳
侯 曹宗等皆下狱死 。七月,使者江充掘蛊太子 宫,太子 与母皇后 议,恐不能自明,乃杀充,举
兵与丞相丞相 刘屈釐战,死者数万人,太子 败走,至湖自杀。明年,屈釐复坐祝诅要斩,妻枭
首 也。成帝 河平二年[-27]正月,沛那铁官铁官 铸铁,铁不下,隆隆 如雷声,又如鼓音,工十三人惊
走。音止,还视地,地陷 数尺,炉分为十,一炉中销铁散如流星 ,皆上去,与征和二年[-91]同象,其
夏,帝舅五人封列侯,号五侯。元舅王凤为大司马大司马 、大将军大将军 ,秉政。后二年,丞相丞相 王商与凤有
隙,凤谮之,免官,自杀。明年,京兆尹京兆尹 王章讼商忠直,言凤颛权,凤诬章以大逆罪 ,下狱
死 。妻子 徙合浦 。后许皇后 坐巫蛊 废,而赵飞燕 为皇后 ,妹为昭仪昭仪 ,贼害皇子 ,成
帝 遂亡嗣。皇后 、昭仪昭仪 皆伏辜。一曰,铁飞属金不从革。
昭帝 元凤元年[-80],燕城南门灾。刘向 以为时燕王 使邪臣通于汉,为谗贼,谋逆乱。南门者,通汉
道也。天戒若曰,邪臣往来,为奸谗于汉,绝亡之道也。燕王 不寤,卒伏其辜。
主 地 名
主 主 名 名
名
主 主
主
名
名
地
地
地
主 文 主 地 名 主
地 地 主 法 地 主
军
名 名 军 地
处 名
法 主
地 文 文
文 法 主 主 文 名 文
主 葬 主 主 主
文 主
法 主 文 地
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葬 亲 地 主 法 名 主 文 主
主 主 文
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元凤四年[-77]五月丁丑,孝文 庙正殿灾。刘向 认为,孝文 ,太宗之君,与成周宣榭火同义。先是,皇
后 父车骑将军车骑将军 上官安、安父 左将军左将军 桀谋为逆,大将军大将军 霍光诛之。皇后 以光外孙,年少不知,居
位如故。光欲后有子,因上待疾医疾医 言,禁内后宫皆不得进,唯皇后 颛寝。皇后 年六岁而立,十三
年而昭帝 崩,遂绝继嗣。光执朝政,犹周公之摄也。是岁正月,上加元服 ,通《诗》、《尚书尚书 》,
有明哲之性。光亡周公之德,秉政九年,久于周公,上既已冠而不归政,将为国害。故正月加元服 ,五
月而灾见。古之庙皆在城中,孝文 庙始出居外,天戒若曰,去贵而不正者。宣帝 既立,光犹摄政 ,
骄溢过制,至妻显杀许皇后 ,光闻而不讨,后遂诛灭。
宣帝 甘露元年[-53]四月丙申,中山 太上皇 庙灾。甲辰,孝文 庙灾。元帝 初元三年[-46]四月乙
未,孝武园白鹤 馆灾。刘向 以为,先是前将军前将军 萧望之、光禄大夫光禄大夫 击堪辅政,为佞臣石显 、许
章 等所谮,望之自杀,堪废黜。明年,白鹤 馆灾。园中五里驰逐走马走马 之馆,不当在山陵 昭穆 之
地。天戒若曰,去贵近逸游不正之臣,将害忠良。后章坐走马走马 上林 下烽驰逐。免官。
永光四年[-40]六月甲戌,孝宣杜陵 园东阙南方灾。刘向 以为,先是上复征用周堪为光禄勋光禄勋 ,及堪
弟子张猛为太中大夫太中大夫 ,石显 等复谮毁之,皆出外迁。是岁,上复征堪领尚书尚书 ,猛给事中给事中 ,石
显 等终欲害之。园陵 小于朝廷,阙在司马司马 门中,内臣石显 之象也。孝宣,亲而贵;阙,法令所从
出也。天戒若曰,去法令,内臣亲而贵者必为国害。后堪希得进见,因显言事,事决显口。堪病不能
言。显诬告张猛,自杀于公车。成帝 即位,显卒伏辜。
成帝 建始元年[-32]正月乙丑,皇考 庙灾。初,宣帝 为昭帝 后而立父 庙,于礼不正。是时,大将大将
军军 王凤颛权擅朝,甚于田分,将害国家,故天于元年正月而见象也。其后浸盛,五将世权,遂以亡
道。
鸿嘉三年[-18]八月乙卯,孝景庙北阙灾。十一月甲寅,许皇后 废。
永始元年[-16]正月癸丑,大官凌室灾。戊午,戾后园南阙灾。是时,赵飞燕 大幸,许后既废,上将立
之,故天见象于凌室,与惠帝 四年同应。戾后,卫太子 妾,遭巫蛊之祸 ,宣帝 既立,追加尊
号 ,于礼不正。又戾后起于微贱,与赵氏 同应。天戒若曰,微贱亡德之人不可以奉宗庙 ,将绝祭
祀,有凶恶之祸至。其六月丙寅,赵皇后 遂立,姊妹骄妒,贼害皇子 ,卒皆受诛。
永始四年[-13]四月癸未,长乐宫 临华殿及未央宫 东司马司马 门灾。六月甲午,孝文 霸陵 园东阙南方
灾。长乐宫 ,成帝 母王太后 之所居也。未央宫 ,帝所居也。霸陵 ,太宗盛德 园也。是时,太
后 三弟相续秉政,举宗居 位,充塞朝廷,两宫亲属将害国家,故天象仍见。明年,成都侯 商薨 ,
弟曲阳侯 根代为大司马大司马 秉政。后四年,根乞骸骨 ,荐兄子新都侯 莽自代,遂覆国焉。
哀帝 建平三年[-4]正月癸卯,桂宫鸿宁殿灾,帝祖母 傅太后 之所居也。时,傅太后 欲与成帝 母
等号齐尊,大臣孔光 、师丹等执政,以为不可,太后 皆免官爵,遂称尊号 。后三年,帝崩 ,傅
氏 诛灭。
平帝元始五年[5]七月己亥,高皇帝 原庙殿门灾尽。高皇帝 庙在长安城 中,后以叔孙通 讥复道,
故复起 原庙于渭北 ,非正也。是时,平帝幼,成帝 母王太后 临朝,委任王莽 ,将篡绝汉,堕
高祖宗 庙,故天象见也。其冬,平帝崩 。明年,莽居摄,因以篡国,后卒夷灭。
传曰:「治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。」
名 名 名
主 武 名 武 武 主
文 主 主
主 礼 文
礼
名 主 礼
主
主 地 主 名 主
地 名 武 武 名
名 地 武 礼 礼
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主 礼 主 主 名
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主 名 主 主 主
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礼 葬
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说曰:土,中央,生万物者也。其于王者,为内事。宫室、夫妇、亲属,亦相生者也。古者天子诸侯,宫
庙大小高卑有制,后夫人媵妾多少进退有度,九族 亲疏长幼有序。孔子 曰:「礼,与其奢也,宁俭。
」故禹卑宫室,文王 刑于寡妻,此圣人之所以昭教化也。如此则土得其性矣。若乃奢淫骄慢,则土失其
性。亡水旱之灾而草木百谷不孰,是为稼穑不成。
严公二十八年「冬,大亡麦禾。」董仲舒 以为,夫人哀姜淫乱,逆阴气,故大水也。刘向 以为,水
旱当书,不书水旱而曰「大亡麦禾」者,土气不养,稼穑不成者也。是时,夫人淫于二叔,内外亡别,
又因凶饥,一年而三筑台,故应是而稼穑不成,饰台榭内淫乱之罚云。遂不改寤,四年而死,祸流二
世,奢淫之患也。
传曰:「好战攻,轻百姓,饰城郭,侵边境,则金不从革。」
说曰:金,西方,万物既成,杀气之始也。故立秋而鹰隼 击,秋分 而微霜降 。其于王事,出军
行 师,把旄杖钺,誓士众,抗威武 ,所以征畔逆、止暴乱也。《诗》云:「有虔秉钺,如火烈烈。
」又曰:「载戢干戈,载橐弓矢。」动静应谊,「说以犯难,民忘其死。」如此则金得其性矣。若乃贪
欲恣睢,务立威胜,不重民命,则金失其性。盖工冶铸金铁,金铁冰滞涸坚,不成者众,及为变怪,是
为金不从革。
《左氏 传》曰昭公 八年「春,石言于晋」。晋平公 问于师旷,对曰:「石不能言,神或冯焉。作
事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。今宫室崇侈,民力雕尽,怨讟并兴,莫信其性,石之言不亦
宜乎!」于是晋侯 方筑虒祁之宫。叔向曰:「君子之言,信而有征。」刘歆 以为金石 同类,是为
金不从革,失其性也。刘向 以为石白色为主,属白祥。
成帝 鸿嘉三年[-18]五月乙亥,天水 冀南山大石鸣,声隆隆 如雷,有顷止,闻平襄 二百四十里,野
鸡皆鸣。石长丈三尺,广厚略等,旁著岸胁,去地二百余丈,民俗名曰石鼓 。石鼓 鸣,有兵。是
岁,广汉 钳子谋攻牢,篡死罪囚郑躬 等,盗库兵,劫略吏民,衣绣衣绣衣 ,自号曰山君,党与浸
文。明年冬,乃伏诛,自归者三千余人。后四年,尉氏 樊并等谋反 ,杀陈留太守陈留太守 严普,自称将
军,山阳 亡徒苏令等党与数百人盗取库兵,经历经历 郡国四十余,皆逾年乃伏诛。是时起昌陵,作者数
万人,徙郡国吏民五千余户以奉陵邑 。作治五年不成,乃罢昌陵,还徙家。石鸣,与晋石言同应,师
旷所谓「民力雕尽」,传云「轻百姓」者也。虒祁离宫去绛都四十里,昌陵亦在郊野,皆与城郭同占。
城郭属金,宫室属土,外内之别云。
传曰:「简宗庙 ,不祷祠,废祭祀,逆天时,则水不润下。」
说曰:水,北方,终臧万物者也。其于人道,命终而琪臧,精神放越,圣人为之宗庙 以收魂气,春秋
祭祀,以终孝道。王者即位,必郊祀开地,祷祈 神祇,望秩 山川,怀柔百神,记不宗事。慎其齐
戒。致其严敬 ,鬼神歆飨,多获福助。此圣王所以顺事阴气,和神人也。至发号施令 ,亦奉天
时。十二月咸得其气,则阴阳调而终始成。如此则水得其性矣。若乃不敬鬼神 ,政令逆时,则水失其
性。雾水暴出,百川逆溢,坏乡邑,溺人民,及淫雨伤稼穑,是为水不润下。京房《易传 》曰:「颛
事有知,诛罚绝理,厥灾水,其水也,雨杀人以陨霜,大风天黄。饥而不损兹谡泰,厥灾水,水杀人。
辟遏有德兹谓狂,厥灾水,水流杀人,已水则地生虫。归狱不解,兹谓追非,厥水寒,杀人。追诛不
解,兹谓不理,厥水五谷不收。大败不解,兹谓皆阴。解,舍也,王者于大败,诛首恶,赦其众,不则
皆函阴气,厥水流入国邑,陨霜杀叔草。」
礼 名
號
名 名
然 节 节
军 地
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名 法 文
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礼
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桓公 元年「秋炁大水」。董仲舒 、刘向 以为桓弑兄隐公,民臣痛隐而贱桓。后宋督弑其君,诸侯
会,将讨之,桓受宋赂而归,又背宋。诸侯由是伐鲁,仍交兵结仇,伏尸 流血,百姓愈怨,故十三年
夏复大水。一曰,夫人骄淫,将弑君,隐气盛,桓不寤,卒弑死。刘歆 以为桓易许田 ,不祀周公 ,
废祭祀之罚也。
严公七年「秋,大水,亡麦苗」。董仲舒 、刘向 以为,严母 文姜与兄齐襄公 淫,共杀桓公 ,严
释父仇,复取齐女,未入,先与之淫,一年再出,会于道逆乱,臣下贱之之应也。
十一年「秋,宋大水」。董仲舒 以为时鲁、宋比年为乘丘 、鄑之战,百姓愁怨,阴气盛,故二国俱
水。刘向 以为时宋愍公骄慢,睹灾不改,明年与其臣宋万博戏,妇人在侧,矜而骂万,万杀公之应。
二十四年,「大水」。董仲舒 以为夫人哀姜淫乱不妇,阴气盛也。刘向 以为哀姜初入,公使公使 大大
夫夫 宗妇 见,用币,又淫于二叔,公弗能禁。臣下贱之,故是岁、明年仍大水。刘歆 以为先是严
饰宗庙 ,刻桷丹楹,以夸夫人,简宗庙 之罚也。
宣公十年「秋,大水,饥」。董仲舒 以为,时比伐邾取邑,亦见报复,兵仇连 结,百姓愁怨。刘
向 以为,宣公杀子赤而立,子赤,刘出也,故惧,以济西田赂齐。邾子玃且亦齐出也,而宣比与邾交
兵。臣下惧齐之威,创邾之祸,皆贱公行公行 而非其正也。
成公 五年「秋,大水」。董仲舒 、刘向 以为,时成幼弱,政在大夫大夫 ,前此一年再用师,明年复城
郓以强私家,仲孙 蔑、叔孙侨和颛会宋、晋,阴胜阳。
襄公 二十四年「秋,大水。」董仲舒 以为,先是一年齐伐晋,襄使大夫大夫 帅师救晋,后又侵齐,国
小兵弱,数敌强大,百姓愁怨,阴气盛。刘向 以为,先是襄慢邻国,是以邾伐其南,齐伐其北,莒伐
其东,百姓骚动,后又仍犯强齐也。大水,饥,谷不成,其灾甚也。
高后 三年夏,汉中 、南郡 大水,水出流四千余家。四年秋,河南 大水,伊、雒流千六百余家,汝
水 流八百余家。八年夏,汉中 、南郡 水复出,流六千余家。南阳 沔水 流万余家。是时,女
主 独治,诸吕相王。
文帝 后三年秋,大雨,昼夜不绝三十五日。蓝田山 水出,流九百余家。汉水 出,坏民室八千余
所,杀三百余人。先是,赵人新垣 平以望气 得幸,为上立渭阳 五帝庙,欲出周鼎 ,以夏四月,郊
见上帝。岁余惧诛,谋为逆,发觉,要斩,夷三族 。是时,比再遣公主 配单于 ,赂遗甚厚,匈
奴 愈骄,侵犯北边,杀略多至万余人,汉连发军征讨戍边。
元帝 永光五年[-39]夏及秋,大水。颍川 、汝南 、淮阳 、庐江 雨,坏乡聚民舍,及水流杀人。先
是一年,有司奏罢郡国庙,是岁又定迭毁,罢太上皇 、孝惠帝 寝庙,皆无复修,通儒以为违古制。
刑臣石显 用事。
成帝 建始三年[-30]夏,大水,三辅霖雨三十余日,郡国十九雨,山谷水 出,凡杀四千余人,坏官寺民
舍八万三千余所。元年,有司奏徙甘泉 泰畴、河东 后土于长安 南北郊。二年,又罢雍五畦,郡国
诸旧祀,凡六所。
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葬
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  • 1. 文档信息  漢書  033 / 120  60 段 9516 字  443 种 695 个标注  简体中文 行志第七上 漢書 033 卷二十七上五 [東漢]班固 ←032 卷二十六 天文志第六 034 卷二十七 中之上五行志第七中之上→ 史部 / 正史 / 二十四史 / 漢書 / 033 卷二十七上五 行志第七上 本篇关键词 纪年 征和二年[-91] 2 鸿嘉三年[-18] 2 建元六年[-135] 1 元朔六年[-123] 1 太初元年[-104] 1 元凤元年[-80] 1 元凤四年[-77] 1 甘露元年[-53] 1 地点 未央宫 6 大梁 3 辽东 3 人物 刘向 30 董仲舒 21 皇后 11 成帝 9 太子 9 孔子 8 季氏 7 左氏 7 文官 大夫 5 丞相 5 织室 3 武官 大将军 3 大司马 2 走马 2 其他 宗庙 14 西宫 5 雒书 4 目錄 0 1 2 3 卷二十七上五 行志第七上 《易》曰:「天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,雒出书,圣人则之。」刘歆 以为虙羲氏继天而 王,受《河图》,则而画之,八卦是也;禹治洪水 ,赐《雒书 》,法而陈之,《洪范 》是也。圣 人行其道而宝其真。降及于殷,箕子在父师位而典之。周既克殷,以箕子归,武王 亲虚己而问焉。故 经曰:「惟十有三祀,王访于箕子,王乃言曰:『乌呼,箕子!惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝 伦逌叙』。箕子乃言曰:『我闻在昔,鲧洪水 ,汩陈其五行,帝乃震怒,弗畀《洪范 》九畴,彝伦 逌。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹《洪范 》九畴,彝伦逌叙。』」此武王 问《雒书 》于箕子, 箕子对禹得《雒书 》之意也。 「初一曰五行;次二曰羞用五事;次三曰农用八政;次四曰旪用五纪;次五曰建用皇极;次六曰艾用三 德,次七曰明用稽疑;次八曰念用庶征;次九曰乡用五福,畏用六极。」凡此六十五字,皆《雒书 》 本文,所谓天乃锡禹大法九章常事所次者也。以为《河图》、《洛书 》相为经纬,八卦、九章相为表 里。昔殷道弛,文王 演《周易》;周道敝,孔子 述《春秋》。则《乾》、《坤》之阴阳,效《洪 范 》之咎征,天人之道粲然著矣。 名 地 作 名 號 地 名 名 號 作 作 作 作 號 名 名 1 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 2. 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 汉兴,承秦灭学之后,景、武之世,董仲舒 治《公羊春秋 》,始推阴阳,为儒者宗。宣、元之后,刘 向 治《穀梁春秋》,数其祸福,传以《洪范 》,与促舒错。至向子歆治《左氏 传》,其《春秋》意 亦已乖矣;言《五行传 》,又颇不同。是以促舒,别向、歆,传载眭孟、夏侯胜 、京房、谷永、李 寻之徒,所陈行事,讫于王莽 ,举十二世,以傅《春秋》,著于篇。 经曰:「初一曰五行。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰 曲直,金曰从革,土爱稼穑。」 传曰:「田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。」 说曰:「木,东方也。于《易》,地上之木为《观》。其于王事,威仪容貌亦可观者也。故行步有佩玉 之度,登车有和鸾之节,田狩有三驱 之制,饮食有享献之礼,出入有名,使民以时 ,务在劝农桑, 谋在安百姓:如此,则木得其性矣。若乃田猎驰骋不反宫室,饮食沉湎不顾法度,妄兴繇役以夺民时, 作为奸诈以伤民财,则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败,乃木为变怪,是为木不曲直。 《春秋》成公 十六年「正月,雨,木冰」。刘歆 以为上阳施不下通,下阴施不上达,故雨,而木为 之冰,雰气寒,木不曲直也。刘向 以为冰者阴之盛而水滞者也,木者少阳 ,贵臣卿大夫卿大夫 之象也。 此人将有害,则阴气胁木,木先寒,故得雨而冰也。是时,叔孙乔如 出奔,公子偃 诛死。一曰,时 晋执季孙 行父,又执公,此执辱之异。或曰,今之长老名木冰为「木介」。介者,甲。甲,兵象也。 是岁晋有鄢陵之战 ,楚王 伤目而败。属常雨也。 传曰:「弃法律,逐功臣,杀太子 ,以妾以妻,则火不炎上。」 说曰:火,南方,扬光辉为明者也。其于王者,南面乡明而治。《书》云:「知人则哲,能官人官人 。」 故尧、舜举群贤而命之朝,远四佞而放诸野。孔子 曰:「浸润之谮、肤受之诉不行焉,可谓明矣。」 贤佞分别,官人官人 有序,帅由旧章,敬重功勋,殊别適庶,如此则火得其性矣。若乃信道不笃,或耀虚 伪,谗夫昌,邪胜正,则火失其性矣。自上而降,及滥炎妄起。灾宗庙 ,烧宫馆,虽兴师众,弗能救 也,是为火不炎上。 《春秋》桓公 十四年「八月壬申,御廪灾」。董仲舒 以为先是四国共伐鲁,大破之于龙门 。百姓 伤者未廖,怨咎未复,而君臣俱惰,内怠政事,外海四邻,非能保守宗庙 终其天年者也,故天灾御廪 以戒之。刘向 以为御廪,夫人八妾所舂米之臧以奉宗庙 者也,时夫人有淫行,挟逆心,天戒若曰, 夫人不可以奉宗庙 。桓不寤,与夫人俱会齐,夫人谮桓公 于齐侯 ,齐侯 杀桓公 。刘歆 以为御 廪,公所亲耕籍田 以奉粢盛者也,弃法度亡礼之应也。 严公二十年「夏,齐大灾」。刘向 以为齐桓好色,听女口,以妾为妻,適庶数更,故致大灾。桓 公 不寤,及死,適庶分争,九月不得葬。《公羊传 》曰,大灾,疫也。董仲舒 以为,鲁夫人淫于 齐,齐桓姊妹不嫁者七人。国君,民之父母;夫妇,生化之本。本伤则末夭,故天灾所予也。 釐公二十年「五月乙巳,西宫 灾」。《穀梁》以为愍公宫也,以谥言之则若疏,故谓之西宫 。刘 向 以为釐立妾母为夫人以入宗庙 ,故天灾愍宫,若曰,去其卑而亲者,将害宗庙 之正礼。董仲 舒 以为釐娶于楚,而齐媵之,胁公使公使 立以为夫人。西宫 者,小寝,夫人之居也。若曰,妾何为此 宫!诛去之意也。以天灾之,故大之曰西宫 也。《左氏 》以为西宫 者,公宫也,言西,知有 东。东宫东宫 ,太子 所居。言宫,举区皆灾也。 宣公十六年「夏,成周宣榭火」。榭者,所以臧乐器,宣其名也。董仲舒 、刘向 以为十五年王札子 杀召伯、毛伯 ,天子不能诛。天戒若曰,不能行政令,何以礼乐为而臧之?《左氏 经》曰:「成周 宣榭火,人火也。人火曰火,天火曰灾。」榭者,讲武 之坐星。 名 作 名 名 名 作 名 名 礼 词 主 名 名 地 文 名 名 名 事 主 主 文 名 文 礼 主 名 地 礼 名 礼 礼 主 主 主 主 名 礼 名 主 作 名 衙 衙 名 礼 礼 名 文 衙 衙 名 衙 文 主 名 名 名 名 礼 2 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 3. 14 15 16 17 18 19 成公 三年「二月甲子,新宫灾」。《穀梁》以为宣宫,不言谥,恭也。刘向 以为时鲁三桓子孙始执 国政,宣公欲诛之,恐不能,使大夫大夫 公孙 归父 如晋谋。未反,宣公死。三家谮归父 于成公 。成 公父丧未葬,听谗而逐其父之臣,使奔齐,故天灾宣宫,明不用父 命之象也。一曰,三家亲而亡礼, 犹宣公杀子赤而立。亡礼而亲,天灾宣庙,欲示去三家也。董仲舒 以为成居丧 亡哀戚心,数兴兵战 伐,故天灾其父庙,示失子道,不能奉宗庙 也。一曰,宣杀君而立,不当列于群祖也。 襄公 九年「春,宋灾」。刘向 以为先是宋公 听谗,逐其大夫大夫 华弱,出奔鲁。《左氏 传》曰,宋 灾,乐喜为司城司城 ,先使火所未至彻小屋,涂大屋,陈畚,具绠缶,备水器,畜水潦,积土涂,缮守守 备备 ,表火道,储正徒。郊保之民,使奔火所。又饬众官,各慎其职。晋侯 闻之,问士弱曰:「宋 灾,于是乎知有天道,何故?」对曰:「古之火正 ,或食于心,或食于咮,以出入火。是故咮为鹑 火 ,心为大火。陶唐氏 之火正 阏伯,居商丘 ,祀大火,而火纪时焉。相土因之,故商主大火。商 人阅其祸败之衅必始于火,是以知有天道。」公曰:「可必乎?」对曰:「在道。国乱亡象,不可知 也。」说曰:古之火正 ,谓火官也,掌祭火星,行火政。季春昏,心星出东方,而咮、七星、鸟首正 在南方,则用火;季秋 ,星入,则止火,以顺天时,救民疾。帝喾 则有祝融 ,尧时有阏伯,民赖 其德,死则以为火祖,配祭火星,故曰「或食于心,或食于咮也。」相土,商祖契之曾孙 ,代阏伯后 主 火星。宋,其后也,世司其占,故先知火灾。贤君见变,能修道以除凶;乱君亡象,天不谴告,故 不可必也。 三十年「五月甲午,宋灾」。董仲舒 以为伯姬 如宋五年,宋恭公 卒,伯姬 幽居守节三十余年, 又忧伤国家之患祸,积阴生阳,故火生灾也。刘向 以为先是宋公 听谗而杀大子座,应火不炎上之罚 也。 《左氏 传》昭公 六年「六月丙戌,郑灾」。是春三月,郑人铸刑书 。士文伯曰:「火见,郑其火 乎?火未出而作火以铸刑器 ,臧争辟焉。火而象之,不火何为?」说曰:火星出于周五月,而郑以三 月作火铸鼎,刻刑辟书,以为民约,是为刑器 争辟,故火星出,与五行之火争明为灾,其象然也,又 弃法律之占也。不书于经,时不告鲁也。 九年「夏四月,陈火」。董仲舒 以为陈夏 征舒杀君,楚严王托欲为陈讨贼,陈国 辟门而待之,至 因灭陈。陈臣子尤毒恨甚,极阴生阳,故致火灾。刘向 以为先是陈侯 弟招杀陈太子 偃师 ,皆外 事,不因其宫馆者,略之也。八年十月壬午,楚师灭陈,《春秋》不与蛮夷灭中国,故复书陈火也。 《左氏 经》曰「陈灾」。《传》曰「郑裨灶曰:『五年,陈将复封,封五十二年而遂亡。』子产 问 其故,对曰:『陈,水属也。火,水妃也,而楚所相也。今火出而火陈,逐楚而建陈也。妃以五成,故 曰五年。岁五及鹑火 ,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也。』」说曰:颛顼 以水王,陈其族也。今 兹岁在星纪 ,后五年在大梁 。大梁 ,昴也。金为水宗,得其宗而昌,故曰「五年陈将复封」。楚 之先为火正 ,故曰「楚所相也」。天以一生水,地以二生 火,天以三生木,地以四生 金,天以五 生土。五位皆以五而合,而阴阳易位,故曰「妃以五成」。然则水之大数六,火七,木八,金九,土 十。故水以天一为火二牡,木以天三为土十牡,土以天五为水六牡,火以天上为金四牡,金以天九为木 八牡。阳奇为牡,阴耦为妃。故曰「水,火之牡也;火,水妃也」。于《易》,「坎」为水,为中男, 「离」为火,为中女,盖取诸此也。自大梁 四岁而及鹑火 ,四周四十八岁,凡五及鹑火 ,五十二 年而陈卒亡。火盛水衰,故曰「天之道也」。哀公 十七年七月己卯,楚灭陈。 主 名 文 礼 名 名 主 名 名 葬 礼 主 名 主 文 名 文 武 主 天 天 名 天 地 天 节 主 名 亲 主 名 名 主 名 名 主 名 主 法 法 法 名 名 政 名 主 主 地 名 名 天 名 天 地 地 天 礼 艺 地 天 天 主 3 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 4. 20 21 22 23 24 25 26 27 昭十八年「五月壬午,宋、卫、陈、郑灾」。董仲舒 以为象王室将乱,天下莫救,故灾四国,言亡四方 也。又宋、卫、陈、郑之君皆荒淫于乐,不恤国政,与周室同行。阳失节则火灾出,是以同日灾也。刘 向 以为,宋、陈,王者之后;卫、郑,周同姓也。时周景王 老,刘子、单子事王子猛,尹氏 、召 伯、毛伯 事王子晁。子晁,楚之出也。及宋、卫、陈、郑亦皆外附于楚,亡尊周室之心。后三年,景 王 崩,王室乱,故天灾四国。天戒若曰,不救周,反从楚,废世子 ,立不正,以害王室,明同罪也。 定公 二年「五月,雉门及两观灾」。董仲舒 、刘向 以为此皆奢僭过度者也。先是,季氏 逐昭 公 ,昭公 死于外。定公 即位,既不能诛季氏 ,又用其邪说,淫于女乐 ,而退孔子 。天戒若 曰,去高显 而奢僭者。一曰,门阙,号令所由出也,今舍大圣而纵有罪,亡以出号令矣。京房《易 传 》曰:「君不思道,厥妖火烧 宫」。 哀公 三年「五月辛卯,桓、釐宫灾。」董仲舒 、刘向 以为此二宫不当立,违礼者也。哀公 又 以季氏 之故不用孔子 。孔子 在陈闻鲁灾,曰:「其桓、厘之宫乎!」以为桓,季氏 之所出,釐, 使季氏 世卿者也。 四年「六月辛丑,毫社灾」。董仲舒 、刘向 以为亡国之社,所以为戒也。天戒若曰,国将危亡,不 用戒矣。《春秋》火灾,屡于定、哀之间,不用圣人而纵骄臣,将以亡国,不明甚也。一曰,天生孔 子 ,非为定、哀也,盖失礼不明,火灾应之,自然象也。 高后 元年五月丙申,赵丛台 灾。刘向 以为,是时吕氏女为赵王 后,嫉妒,将为谗口以害赵 王 。王不寤焉,卒见幽杀。 惠帝 四年十月乙亥,未央宫 凌室灾;丙子,织室织室 灾。刘向 以为元年吕太后 杀赵王 如意,残 戮其母戚夫人。是岁十月壬寅,太后 立帝姊鲁元 公主 女为皇后 。其乙亥,凌室灾。明日,织织 室室 灾。凌室所以供养饮食,织室织室 所以奉宗庙 衣服,与《春秋》御廪同义。天戒若曰,皇后 亡奉宗 庙 之德,将绝祭祀。其后,皇后 亡子,后宫美人有男,太后 使皇后 名之,而杀其母。惠 帝 崩,嗣子 立,有怨言,太后 废之,更立吕氏 子弘为少帝 。赖大臣共诛诸吕而立文帝 ,惠后 幽废。 文帝 七年六月癸酉,未央宫 东阙罘思灾。刘向 以为,东阙所以朝诸侯之门也,罘思在其外,诸侯 之象也。汉兴,大封诸侯王,连城 数十。文帝 即位,贾谊 等以为违古制度,必将叛逆。先是,济 北 、淮南王 皆谋反 ,其后吴、楚七国举兵而诛。 景帝 中五年八月己酉,未央宫 东阙灾。先是,栗太子 废为临江王 ,以罪征诣中尉中尉 ,自杀。丞丞 相相 条侯周亚夫 以不合旨称疾免,后二年下狱死 。 名 名 主 名 名 主 礼 主 名 名 名 主 主 主 名 艺 名 地 作 地 主 名 名 主 名 名 名 名 名 名 名 名 名 地 名 主 主 主 处 文 名 主 主 主 名 主 主 文 文 礼 主 礼 主 主 主 主 礼 主 名 主 主 主 处 名 地 主 名 地 主 法 主 处 主 主 文 文 名 葬 4 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 5. 28 29 30 31 32 武帝 建元六年[-135]六月丁酉,辽东 高庙灾。四月壬子,高园便殿火。董仲舒 对曰:「《春秋》之道 举往以明来,是故天下有物,视《春秋》所举与同比者,精微眇以存其意,通伦类以贯其理,天地之变, 国家之事,粲然皆见,亡所疑矣。按《春秋》鲁定公 、哀公 时,季氏 之恶已孰,而孔子 之圣方盛。 夫以盛圣而易孰恶,季孙 虽重,鲁君虽轻,其势可成也。故字公二年五月两观灾。两观,僭礼之物。天 灾之者,若曰,僭礼之臣可以去。已见罪征,而后告可去,此天意也。定公 不知省。至哀公 三年五 月,桓宫、釐宫灾。二者同事,所为一也,若曰燔贵而去不义云尔。哀公 未能见,故四年六月毫社灾。 两观、桓、釐庙、毫社,四者皆不当立,天皆燔其不当立者以示鲁,欲其去乱臣而用圣人也。季氏 亡道 久矣,前是天不见灾者,鲁未有贤圣臣,虽欲去季孙 ,其力不能,昭公是也。至定、哀乃见之,其时可 也。不时不见,天之道也。今高庙不当居辽东 ,高园殿不当居陵旁,于礼亦不当立,与鲁所灾同。其不 当立久矣,至于陛下时天乃灾之者,殆其时可也。昔秦受亡周之敝,而亡以化之;汉受亡秦之敝,又亡以 化之。夫继二敝之后,承其下流,兼受其猥,难治甚矣。又多兄弟亲戚骨肉之连,骄扬奢侈,恣睢者众, 所谓重难之时者也。陛下正当大敝之后,又遭重难之时,甚可忧也。故天灾若语陛下:『当今之世,虽敝 而重难,非以太平至公,不能治出。视亲戚贵属在诸侯远正最甚者,忍而诛之,如吾燔辽东 高庙乃可; 视近臣在国中处旁仄及贵而不正者,忍而诛之,如吾燔高园殿乃可』云尔。在外而不正者,虽贵如高庙, 犹灾燔之,况诸侯乎!在内不正者,虽贵如高园殿,犹燔灾之,况大臣乎!此天意也。罪在外者天灾外, 罪在内者天灾内,燔甚罪当重,燔简罪当轻,承天 意之道也。」 先是,淮南王 安入朝,始与帝舅太尉太尉 武安侯 田分有逆言。其后胶西 于王、赵敬 肃王 、常 山 宪王皆数犯法,或至夷灭人家,药杀二千石,而淮南 、衡山王 遂谋反 。胶东 、江都王 皆知 其谋,阴治兵 弩,欲以应之。至元朔六年[-123],乃发觉而伏辜。时田分已死,不及诛。上思仲 舒 前言,使仲舒 弟子吕步舒持斧钺 治淮南 狱,以《春秋》谊颛断于外,不请。既还奏事,上皆是 之。 太初元年[-104]十一月乙酉,未央宫 柏梁 台灾。先是,大风发其屋,夏侯始昌先言其灾日。后有江 充巫蛊 卫太子 事。 征和二年[-91]春,涿郡 铁官铁官 铸铁,铁销,皆飞上去,此火为变使之然也。其三月,涿郡太守涿郡太守 刘屈釐 为丞相丞相 。后月,巫蛊 事兴,帝女诸邑公主 、阳石公主 、丞相丞相 公孙贺 、子太仆太仆 敬声、平阳 侯 曹宗等皆下狱死 。七月,使者江充掘蛊太子 宫,太子 与母皇后 议,恐不能自明,乃杀充,举 兵与丞相丞相 刘屈釐战,死者数万人,太子 败走,至湖自杀。明年,屈釐复坐祝诅要斩,妻枭 首 也。成帝 河平二年[-27]正月,沛那铁官铁官 铸铁,铁不下,隆隆 如雷声,又如鼓音,工十三人惊 走。音止,还视地,地陷 数尺,炉分为十,一炉中销铁散如流星 ,皆上去,与征和二年[-91]同象,其 夏,帝舅五人封列侯,号五侯。元舅王凤为大司马大司马 、大将军大将军 ,秉政。后二年,丞相丞相 王商与凤有 隙,凤谮之,免官,自杀。明年,京兆尹京兆尹 王章讼商忠直,言凤颛权,凤诬章以大逆罪 ,下狱 死 。妻子 徙合浦 。后许皇后 坐巫蛊 废,而赵飞燕 为皇后 ,妹为昭仪昭仪 ,贼害皇子 ,成 帝 遂亡嗣。皇后 、昭仪昭仪 皆伏辜。一曰,铁飞属金不从革。 昭帝 元凤元年[-80],燕城南门灾。刘向 以为时燕王 使邪臣通于汉,为谗贼,谋逆乱。南门者,通汉 道也。天戒若曰,邪臣往来,为奸谗于汉,绝亡之道也。燕王 不寤,卒伏其辜。 主 地 名 主 主 名 名 名 主 主 主 名 名 地 地 地 主 文 主 地 名 主 地 地 主 法 地 主 军 名 名 军 地 处 名 法 主 地 文 文 文 法 主 主 文 名 文 主 葬 主 主 主 文 主 法 主 文 地 异 天 武 武 文 文 法 葬 亲 地 主 法 名 主 文 主 主 主 文 主 名 主 主 5 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 6. 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 元凤四年[-77]五月丁丑,孝文 庙正殿灾。刘向 认为,孝文 ,太宗之君,与成周宣榭火同义。先是,皇 后 父车骑将军车骑将军 上官安、安父 左将军左将军 桀谋为逆,大将军大将军 霍光诛之。皇后 以光外孙,年少不知,居 位如故。光欲后有子,因上待疾医疾医 言,禁内后宫皆不得进,唯皇后 颛寝。皇后 年六岁而立,十三 年而昭帝 崩,遂绝继嗣。光执朝政,犹周公之摄也。是岁正月,上加元服 ,通《诗》、《尚书尚书 》, 有明哲之性。光亡周公之德,秉政九年,久于周公,上既已冠而不归政,将为国害。故正月加元服 ,五 月而灾见。古之庙皆在城中,孝文 庙始出居外,天戒若曰,去贵而不正者。宣帝 既立,光犹摄政 , 骄溢过制,至妻显杀许皇后 ,光闻而不讨,后遂诛灭。 宣帝 甘露元年[-53]四月丙申,中山 太上皇 庙灾。甲辰,孝文 庙灾。元帝 初元三年[-46]四月乙 未,孝武园白鹤 馆灾。刘向 以为,先是前将军前将军 萧望之、光禄大夫光禄大夫 击堪辅政,为佞臣石显 、许 章 等所谮,望之自杀,堪废黜。明年,白鹤 馆灾。园中五里驰逐走马走马 之馆,不当在山陵 昭穆 之 地。天戒若曰,去贵近逸游不正之臣,将害忠良。后章坐走马走马 上林 下烽驰逐。免官。 永光四年[-40]六月甲戌,孝宣杜陵 园东阙南方灾。刘向 以为,先是上复征用周堪为光禄勋光禄勋 ,及堪 弟子张猛为太中大夫太中大夫 ,石显 等复谮毁之,皆出外迁。是岁,上复征堪领尚书尚书 ,猛给事中给事中 ,石 显 等终欲害之。园陵 小于朝廷,阙在司马司马 门中,内臣石显 之象也。孝宣,亲而贵;阙,法令所从 出也。天戒若曰,去法令,内臣亲而贵者必为国害。后堪希得进见,因显言事,事决显口。堪病不能 言。显诬告张猛,自杀于公车。成帝 即位,显卒伏辜。 成帝 建始元年[-32]正月乙丑,皇考 庙灾。初,宣帝 为昭帝 后而立父 庙,于礼不正。是时,大将大将 军军 王凤颛权擅朝,甚于田分,将害国家,故天于元年正月而见象也。其后浸盛,五将世权,遂以亡 道。 鸿嘉三年[-18]八月乙卯,孝景庙北阙灾。十一月甲寅,许皇后 废。 永始元年[-16]正月癸丑,大官凌室灾。戊午,戾后园南阙灾。是时,赵飞燕 大幸,许后既废,上将立 之,故天见象于凌室,与惠帝 四年同应。戾后,卫太子 妾,遭巫蛊之祸 ,宣帝 既立,追加尊 号 ,于礼不正。又戾后起于微贱,与赵氏 同应。天戒若曰,微贱亡德之人不可以奉宗庙 ,将绝祭 祀,有凶恶之祸至。其六月丙寅,赵皇后 遂立,姊妹骄妒,贼害皇子 ,卒皆受诛。 永始四年[-13]四月癸未,长乐宫 临华殿及未央宫 东司马司马 门灾。六月甲午,孝文 霸陵 园东阙南方 灾。长乐宫 ,成帝 母王太后 之所居也。未央宫 ,帝所居也。霸陵 ,太宗盛德 园也。是时,太 后 三弟相续秉政,举宗居 位,充塞朝廷,两宫亲属将害国家,故天象仍见。明年,成都侯 商薨 , 弟曲阳侯 根代为大司马大司马 秉政。后四年,根乞骸骨 ,荐兄子新都侯 莽自代,遂覆国焉。 哀帝 建平三年[-4]正月癸卯,桂宫鸿宁殿灾,帝祖母 傅太后 之所居也。时,傅太后 欲与成帝 母 等号齐尊,大臣孔光 、师丹等执政,以为不可,太后 皆免官爵,遂称尊号 。后三年,帝崩 ,傅 氏 诛灭。 平帝元始五年[5]七月己亥,高皇帝 原庙殿门灾尽。高皇帝 庙在长安城 中,后以叔孙通 讥复道, 故复起 原庙于渭北 ,非正也。是时,平帝幼,成帝 母王太后 临朝,委任王莽 ,将篡绝汉,堕 高祖宗 庙,故天象见也。其冬,平帝崩 。明年,莽居摄,因以篡国,后卒夷灭。 传曰:「治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。」 名 名 名 主 武 名 武 武 主 文 主 主 主 礼 文 礼 名 主 礼 主 主 地 主 名 主 地 名 武 武 名 名 地 武 礼 礼 武 地 地 名 武 文 名 文 文 名 葬 文 名 主 主 礼 主 主 名 武 主 名 主 主 事 主 礼 名 礼 主 主 地 处 文 名 地 地 主 主 处 地 地 主 地 主 葬 主 武 词 主 主 名 主 主 主 名 主 礼 葬 名 主 主 地 名 仕 地 主 主 名 礼 葬 6 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 7. 43 44 45 46 47 48 49 50 说曰:土,中央,生万物者也。其于王者,为内事。宫室、夫妇、亲属,亦相生者也。古者天子诸侯,宫 庙大小高卑有制,后夫人媵妾多少进退有度,九族 亲疏长幼有序。孔子 曰:「礼,与其奢也,宁俭。 」故禹卑宫室,文王 刑于寡妻,此圣人之所以昭教化也。如此则土得其性矣。若乃奢淫骄慢,则土失其 性。亡水旱之灾而草木百谷不孰,是为稼穑不成。 严公二十八年「冬,大亡麦禾。」董仲舒 以为,夫人哀姜淫乱,逆阴气,故大水也。刘向 以为,水 旱当书,不书水旱而曰「大亡麦禾」者,土气不养,稼穑不成者也。是时,夫人淫于二叔,内外亡别, 又因凶饥,一年而三筑台,故应是而稼穑不成,饰台榭内淫乱之罚云。遂不改寤,四年而死,祸流二 世,奢淫之患也。 传曰:「好战攻,轻百姓,饰城郭,侵边境,则金不从革。」 说曰:金,西方,万物既成,杀气之始也。故立秋而鹰隼 击,秋分 而微霜降 。其于王事,出军 行 师,把旄杖钺,誓士众,抗威武 ,所以征畔逆、止暴乱也。《诗》云:「有虔秉钺,如火烈烈。 」又曰:「载戢干戈,载橐弓矢。」动静应谊,「说以犯难,民忘其死。」如此则金得其性矣。若乃贪 欲恣睢,务立威胜,不重民命,则金失其性。盖工冶铸金铁,金铁冰滞涸坚,不成者众,及为变怪,是 为金不从革。 《左氏 传》曰昭公 八年「春,石言于晋」。晋平公 问于师旷,对曰:「石不能言,神或冯焉。作 事不时,怨讟动于民,则有非言之物而言。今宫室崇侈,民力雕尽,怨讟并兴,莫信其性,石之言不亦 宜乎!」于是晋侯 方筑虒祁之宫。叔向曰:「君子之言,信而有征。」刘歆 以为金石 同类,是为 金不从革,失其性也。刘向 以为石白色为主,属白祥。 成帝 鸿嘉三年[-18]五月乙亥,天水 冀南山大石鸣,声隆隆 如雷,有顷止,闻平襄 二百四十里,野 鸡皆鸣。石长丈三尺,广厚略等,旁著岸胁,去地二百余丈,民俗名曰石鼓 。石鼓 鸣,有兵。是 岁,广汉 钳子谋攻牢,篡死罪囚郑躬 等,盗库兵,劫略吏民,衣绣衣绣衣 ,自号曰山君,党与浸 文。明年冬,乃伏诛,自归者三千余人。后四年,尉氏 樊并等谋反 ,杀陈留太守陈留太守 严普,自称将 军,山阳 亡徒苏令等党与数百人盗取库兵,经历经历 郡国四十余,皆逾年乃伏诛。是时起昌陵,作者数 万人,徙郡国吏民五千余户以奉陵邑 。作治五年不成,乃罢昌陵,还徙家。石鸣,与晋石言同应,师 旷所谓「民力雕尽」,传云「轻百姓」者也。虒祁离宫去绛都四十里,昌陵亦在郊野,皆与城郭同占。 城郭属金,宫室属土,外内之别云。 传曰:「简宗庙 ,不祷祠,废祭祀,逆天时,则水不润下。」 说曰:水,北方,终臧万物者也。其于人道,命终而琪臧,精神放越,圣人为之宗庙 以收魂气,春秋 祭祀,以终孝道。王者即位,必郊祀开地,祷祈 神祇,望秩 山川,怀柔百神,记不宗事。慎其齐 戒。致其严敬 ,鬼神歆飨,多获福助。此圣王所以顺事阴气,和神人也。至发号施令 ,亦奉天 时。十二月咸得其气,则阴阳调而终始成。如此则水得其性矣。若乃不敬鬼神 ,政令逆时,则水失其 性。雾水暴出,百川逆溢,坏乡邑,溺人民,及淫雨伤稼穑,是为水不润下。京房《易传 》曰:「颛 事有知,诛罚绝理,厥灾水,其水也,雨杀人以陨霜,大风天黄。饥而不损兹谡泰,厥灾水,水杀人。 辟遏有德兹谓狂,厥灾水,水流杀人,已水则地生虫。归狱不解,兹谓追非,厥水寒,杀人。追诛不 解,兹谓不理,厥水五谷不收。大败不解,兹谓皆阴。解,舍也,王者于大败,诛首恶,赦其众,不则 皆函阴气,厥水流入国邑,陨霜杀叔草。」 礼 名 號 名 名 然 节 节 军 地 名 主 主 主 名 地 名 主 地 地 地 地 地 地 名 文 名 法 文 地 文 地 礼 礼 礼 礼 名 词 词 作 7 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 8.  籍海淘浪是什么 「籍海淘浪」是一个将古籍中的专有名词标注出来,使文本更易读,并希望依靠大家的慧眼,将主题鲜明的片段摘录出来,让更多人发 现古籍之「有料、有趣、有用」的平台。 ←032 卷二十六 天文志第六 034 卷二十七 中之上五行志第七中之上→目錄 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 桓公 元年「秋炁大水」。董仲舒 、刘向 以为桓弑兄隐公,民臣痛隐而贱桓。后宋督弑其君,诸侯 会,将讨之,桓受宋赂而归,又背宋。诸侯由是伐鲁,仍交兵结仇,伏尸 流血,百姓愈怨,故十三年 夏复大水。一曰,夫人骄淫,将弑君,隐气盛,桓不寤,卒弑死。刘歆 以为桓易许田 ,不祀周公 , 废祭祀之罚也。 严公七年「秋,大水,亡麦苗」。董仲舒 、刘向 以为,严母 文姜与兄齐襄公 淫,共杀桓公 ,严 释父仇,复取齐女,未入,先与之淫,一年再出,会于道逆乱,臣下贱之之应也。 十一年「秋,宋大水」。董仲舒 以为时鲁、宋比年为乘丘 、鄑之战,百姓愁怨,阴气盛,故二国俱 水。刘向 以为时宋愍公骄慢,睹灾不改,明年与其臣宋万博戏,妇人在侧,矜而骂万,万杀公之应。 二十四年,「大水」。董仲舒 以为夫人哀姜淫乱不妇,阴气盛也。刘向 以为哀姜初入,公使公使 大大 夫夫 宗妇 见,用币,又淫于二叔,公弗能禁。臣下贱之,故是岁、明年仍大水。刘歆 以为先是严 饰宗庙 ,刻桷丹楹,以夸夫人,简宗庙 之罚也。 宣公十年「秋,大水,饥」。董仲舒 以为,时比伐邾取邑,亦见报复,兵仇连 结,百姓愁怨。刘 向 以为,宣公杀子赤而立,子赤,刘出也,故惧,以济西田赂齐。邾子玃且亦齐出也,而宣比与邾交 兵。臣下惧齐之威,创邾之祸,皆贱公行公行 而非其正也。 成公 五年「秋,大水」。董仲舒 、刘向 以为,时成幼弱,政在大夫大夫 ,前此一年再用师,明年复城 郓以强私家,仲孙 蔑、叔孙侨和颛会宋、晋,阴胜阳。 襄公 二十四年「秋,大水。」董仲舒 以为,先是一年齐伐晋,襄使大夫大夫 帅师救晋,后又侵齐,国 小兵弱,数敌强大,百姓愁怨,阴气盛。刘向 以为,先是襄慢邻国,是以邾伐其南,齐伐其北,莒伐 其东,百姓骚动,后又仍犯强齐也。大水,饥,谷不成,其灾甚也。 高后 三年夏,汉中 、南郡 大水,水出流四千余家。四年秋,河南 大水,伊、雒流千六百余家,汝 水 流八百余家。八年夏,汉中 、南郡 水复出,流六千余家。南阳 沔水 流万余家。是时,女 主 独治,诸吕相王。 文帝 后三年秋,大雨,昼夜不绝三十五日。蓝田山 水出,流九百余家。汉水 出,坏民室八千余 所,杀三百余人。先是,赵人新垣 平以望气 得幸,为上立渭阳 五帝庙,欲出周鼎 ,以夏四月,郊 见上帝。岁余惧诛,谋为逆,发觉,要斩,夷三族 。是时,比再遣公主 配单于 ,赂遗甚厚,匈 奴 愈骄,侵犯北边,杀略多至万余人,汉连发军征讨戍边。 元帝 永光五年[-39]夏及秋,大水。颍川 、汝南 、淮阳 、庐江 雨,坏乡聚民舍,及水流杀人。先 是一年,有司奏罢郡国庙,是岁又定迭毁,罢太上皇 、孝惠帝 寝庙,皆无复修,通儒以为违古制。 刑臣石显 用事。 成帝 建始三年[-30]夏,大水,三辅霖雨三十余日,郡国十九雨,山谷水 出,凡杀四千余人,坏官寺民 舍八万三千余所。元年,有司奏徙甘泉 泰畴、河东 后土于长安 南北郊。二年,又罢雍五畦,郡国 诸旧祀,凡六所。 主 名 名 葬 名 地 主 名 名 名 主 主 名 地 名 名 名 文 文 礼 名 礼 礼 名 名 名 武 主 名 名 文 名 主 名 文 名 名 地 地 地 地 地 地 地 地 主 主 地 地 地 礼 地 词 法 主 主 政 主 地 地 地 地 主 主 名 主 地 地 地 地 8 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 9.  发现『有趣、有料、有用』的古籍  一个已标注专词的古籍文本库:籍海淘浪定期发布精校、已标注专词的古籍,并提供划词字典、划词维基等工具。利用专词、词典、维 基,读者无需注释、译文,即可比较流畅地阅读,不再有「瞻前顾后」、被干扰阅读的烦恼。 一个面向话题的笔记创作、分享社区:籍海淘浪提供了易用的工具,方便读者创作摘录笔记:拖选文本 + 点击 「划线」按钮即可快速收藏文本片段;有所感时,只需拖选相应文本,填写标题、标签、评注,即可发布一篇主 题摘录,并可在摘录页面与同好互动讨论。您还可导出自己的收藏和创作,留作方便温习、分享的笔记本。  以下功能仅线上版本可用 划词查字典、查维基; 点击专词,获取纪年、帝王、政权详情的历史信息面板; 全部关键词统计,关键词跳转、导航浏览; 片段收藏、做摘录笔记、主题讨论; 文档、段落热力标识,源出、衍生、事论等关系的文档网络; 个人阅读管家; 文本修订工具; 标注修订工具,可纠正标注的错、漏,并提交新标注; 全文繁简转换; 提交文档需求、功能需求、意见建议等; 更多待你发掘…… 文档标注日常修订、更新中,您看到的版本可能已经陈旧,请访问页眉链接查看最新版本,欢迎在线上为更好的标注增砖添瓦! 9 / 9 https://taolang.club/doc/227 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926