ويضرب الله الأمثال للناس

1. ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
:
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬
:
‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﱪﻳﺔ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
‫ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻥ‬‫ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬
)
١
(
‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻮﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﻘﻠﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
)
٢
(
‫ﰲ‬ ‫ﺑﺸﺊ‬ ‫ﺷﺊ‬
‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻛﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﶈﺴﻮﺳﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﶈﺴﻮﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬
) :
‫ﻻ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﺑﻨﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬‫ﺃﺿﺎﺀﺕ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻧﺎﺭﺍ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺼﻴﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻋﻤﻲ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬ ‫ﺻﻢ‬ ‫ﻳﺼﱪﻭﻥ‬
‫ﺁﺫﺍﻬﻧﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻌﻬﻢ‬ ‫ﳚﻌﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﺑﺮﻕ‬‫ﻭﺭﻋﺪ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﺀ‬
-
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬
-
‫ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
) (
٣
(
‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﻓﻀﺮﺏ‬
‫ﻧﺎﺭﻳﺎ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻣﺜﻠﲔ‬
)
٤
(
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻣﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻭﻣﺜﻼ‬
)
٥
(
‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﻭﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎ‬ ‫ﲰﺎﻩ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺭﻬﺗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
)
٦
(
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪ‬،‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﺗﺎ‬ ‫ﺭﺃﺳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﺘﻀﺊ‬ ‫ﻧﺎﺭﺍ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻗﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲟﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻈﻬﻢ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﺀﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺧﻠﻮﺍ‬ ‫ﻷﻬﻧﻢ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻔﻌﻮﺍ‬
__________
)
١
(
‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻼﻣﺬﺓ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻻﻣﺎﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬
]
‫ﻭﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌﺜﻞ‬
)
‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﳉﻨﻪ‬
[ (...
‫ﺡ‬ ‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٤
/
٢٠٣
.
)
٢
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬
.(
)
٣
(
‫ﺍ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﻟﺒﻘﺮﺓ‬
:
١٧
-
٢٠
.
)
٤
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬
.
)
٥
(
‫ﺍﻻﻳﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬
)
‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
(...
‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬
٥٢
/
٥٣
.
)
٦
(
‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻰ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬
:
٥٢
.
(*)
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻭﺧﺎﻟﻄﻮﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﱪﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻋﺪ‬ ‫ﻟﻠﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﺎﳌﻄﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬
‫ﻟﺼﺤﺒﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
)
٧
(
‫ﺑﻨﻮﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻃﻐﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬
.
‫ﺍﻹﺣﺮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﺑﻘﻰ‬ ‫ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻧﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﻳﻘﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺃﻧﻜﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻋﺮﻑ‬ ‫ﻋﻤﻲ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﺑﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﺮﻛﻬﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻓﺎﺭﻗﻪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬
)
٨
) :(
‫ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬
.(
‫ﺍﳌﻄﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺻﻴﺐ‬ ‫ﺑﺄﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﺸﺒﻬﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻳﺼﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
)
٩
(
‫ﺯﻭﺍﺟﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪﺕ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﳍﻢ‬ ‫ﺑﺼﺎﺋﺮﻫﻢ‬ ‫ﻓﻠﻀﻌﻒ‬ ‫ﻭﺑﺮﻕ‬ ‫ﻭﺭﻋﺪ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﻬﺗﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﻭﻭﻋﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻄﺮ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺤﺎﻝ‬‫ﻓﺤﺎﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺧﻄﺎﺑﻪ‬‫ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ‬‫ﺃﻭﺍﻣﺮﻩ‬

2. ‫ﻭﺧﻮﻓﻪ‬ ‫ﻓﻠﻀﻌﻔﻪ‬ ‫ﻭﺑﺮﻕ‬ ‫ﻭﺭﻋﺪ‬
)
١٠
(
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﻭﻏﲑﻧﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺻﺎﻋﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺸﻴﺔ‬ ‫ﺃﺫﻧﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺻﺒﻌﻴﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﳐﺎﻧﻴﺚ‬
)
١١
(
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﲰﻌﻮﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﳌﺒﺘﺪﻋﺔ‬
‫ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ‬ ‫ﻟﺒﺪﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﳐﻨﺜﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬،‫ﻗﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺕ‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﻔﺮﺓ‬ ‫ﲪﺮ‬ ‫ﻛﺄﻬﻧﻢ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﲔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬
:
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻭﺍﻗﺮﺃﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﺳﺪﻭﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﻋﻘﻮﳍﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺃﲰﺎﺋﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺏ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻟﺜﻘﻞ‬ ‫ﳚﻤﺤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻣﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﻭﺗﺮﻯ‬
‫ﳍ‬ ‫ﺟﺮﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺷﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﻮﻥ‬
‫ﻧﺼﻮﺻﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﻠﻴﺖ‬‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻢ‬
)
١٢
(
‫ﺍﳌﺒﻄﻠﺔ‬
__________
)
٧
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺳﺘﺼﺤﺒﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
.(
)
٨
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﻴﻬﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
.(
)
٩
) (
‫ﺻﺒﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺻﺒﺒﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
(
‫ﺍﻟﻨﺴﻔﻰ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
١
/
٢٦
‫ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ‬ ‫ﻭﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ،
٢٢٨
.
)
١٠
(
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬
)
‫ﻭﺧﻮﺭﻩ‬
(
‫ﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬
.
)
١١
(
‫ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺍﻋﻖ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﻟﻼﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﲔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻄﻠﺔ‬ ‫ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
)...
١٢
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
.(
(*)
‫ﻭﺛﻘﻞ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﴰﺄﺯﺕ‬ ‫ﻟﺸﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬
)
١٣
(
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻔﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺁﺫﺍﻬﻧﻢ‬ ‫ﺳﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻭﺟﺪﻭﺍ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
)
١٤
(
‫ﻗ‬ ‫ﻓﺄﻧﻜﺮﺗﻪ‬ ‫ﺟﺪﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺛﻘﻞ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺃﻋﺪﺍﺀ‬ ‫ﳒﺪ‬
‫ﺷﺒﻪ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻠﻮﻬﺑﻢ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺧﻮﺍﻬﻧﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳏﻘﻖ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎﻬﺑﺖ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﺗﺸﺎﻬﺑﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﺮﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬
)
١٥
(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺍﳌﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﳌﺜﻠﲔ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭﻱ‬
) :
‫ﺃﻭﺩﻳ‬ ‫ﻓﺴﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬
‫ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ‬ ‫ﺔ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺯﺑﺪ‬ ‫ﻣﺘﺎﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﻗﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬ ‫ﺭﺍﺑﻴﺎ‬ ‫ﺯﺑﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻞ‬
) (...
١٦
(
‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬
‫ﺑﺎﻷﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺷﺒﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﲰﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
)
١٧
(
‫ﻛﻮﺍ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻓﻘﻠﺐ‬
‫ﺃﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﻓﺴﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﺍﺩﻱ‬ ‫ﲝﺴﺒﻪ‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺻﻐﲑ‬ ‫ﻭﻗﻠﺐ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻳﺴﻊ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﺩ‬
‫ﺍﺣﺘﻤﻠﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺮ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺧﺎﻟﻂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻤﻠﺖ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭﻫﺎ‬
)
١٨
(
‫ﻏﺜﺎﺀ‬
‫ﻭﻳﺬ‬ ‫ﻟﻴﻘﻠﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺛﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺧﺎﻟﻂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺯﺑﺪﺍ‬
‫ﻳﺜﲑ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﺒﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﻜﺮﺏ‬ ‫ﺃﺧﻼﻃﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﺑﻪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬
)
١٩
(
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻟﻴﺬﻫﺐ‬ ‫ﺃﺛﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﲤﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺷﺎﺭﺑﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻳﺴﺎﻛﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳚﺎﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
)
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ‬
(
‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬
__________
)
١٣
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫ﻭﺛﻘﻠﺖ‬
.(
)
١٤
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
.(
)
١٥
(
‫ﺍﻟﺮﺍ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬
‫ﻭﺳﺒﻬﻢ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﻬﺑﻪ‬ ‫ﺑﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺆﺫﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻏﻼﺓ‬‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻓﻀﺔ‬
.
)
١٦
(
‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬
:
١٧
.
)
١٧
(
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﻣﺜﺎﻝ‬
:
١٩
.
)
١٨
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫ﺍﺣﺘﻤﻞ‬
.(

3. )
١٩
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫ﻓﻴﺘﻜﺮﺭ‬
(
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬ ‫ﳐﺘﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﺙ‬ ‫ﻗﻠﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﻭﻛﺮﺑﺖ‬
٥٦٦
.
(*)
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ‬
) :
‫ﺃ‬ ‫ﺣﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮﻗﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﳑﺎ‬
‫ﺯﺑﺪ‬ ‫ﻣﺘﺎﻉ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻣﺜﻠﻪ‬
) (
٢٠
(
‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺔ‬‫ﺍﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺳﺒﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳋﺒﺚ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
)
٢١
(
‫ﻭﲤﻴﺰﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﺘﺨﺮﺟﻪ‬
‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻳﺮﻣﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫ﺟﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻭﻳﻄﺮﺡ‬ ‫ﻓﲑﻣﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﻮﻫﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﻔﺼﻠﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬‫ﺍﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﻳﻄﺮﺡ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﳚﻔﻮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﻄﺮﺣﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﺍﳋﺒﺚ‬
‫ﻳﺴﻘﻲ‬
)
٢٢
(
‫ﺍﻟﺼﺎﰲ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﺺ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﺬﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﻧﻌﺎﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺴﻘﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺰﺭﻋﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
)
٢٣
) (
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻳﺘﺪﺑﺮﳘﺎ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﳌﺜﻠﲔ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻔﻘﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬
.
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻧﺒﺎﺕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻠﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺰﻟﻨﺎﻩ‬ ‫ﻛﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﻬﻧﺎﺭﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﺃﺗﺎﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻇﻦ‬ ‫ﻭﺍﺯﻳﻨﺖ‬ ‫ﺯﺧﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻧﻔﺼﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺲ‬ ‫ﺗﻐﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﺣﺼﻴﺪﺍ‬
‫ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻵﻳﺎﺕ‬
) (
٢٤
(
‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﺰﻳﻦ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﺒﻪ‬
‫ﻭﺗﻌﺠﺒﻪ‬ ‫ﺑﺰﻳﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮﻭﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻋﲔ‬
)
٢٥
(
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻏﺘﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﻭﻳﻬﻮﺍﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻤﻴﻞ‬
‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫ﺳﻠﺒﻬﺎ‬
)
٢٦
(
‫ﻓﺸﺒﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﺣﻴﻞ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺝ‬
__________
)
٢٠
(
‫ﺍﻟﺮﻋﺪ‬
:
١٧
.
)
٢١
(
‫ﺍﻟﻨﺴﻔﻰ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬
٢
/
٢٤٧
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ،
:
١٤
/
١٣٦
.
)
٢٢
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫ﻳﺴﺘﻘﻰ‬
.(
)
٢٣
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
١٤
/
١٣٤
‫ﺍﻟﻨﺴﻔﻰ‬ ،
٢
/
٢٤٧
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬
٢
/
٥٠٨
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ‬ ‫ﳐﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٥٠٩
.
)
٢٤
(
‫ﻳﻮﻧﺲ‬
:
٢٤
.
)
٢٥
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻭﻳﻌﺠﺒﻪ‬ ‫ﺗﺰﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﲑﻭﻗﻪ‬
.(
)
٢٦
(
‫ﺑﺎﳌ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﲟﺮﺽ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺕ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬
‫ﻭﺗﺰﻳﻠﻬﺎ‬‫ﲡﺘﺎﺣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺂﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺮﺀ‬
.
(*)
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﻳﻈﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻐﺘﺮ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﺮﻭﻕ‬ ‫ﻧﺒﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭﳛﺴﻦ‬ ‫ﻓﺘﻌﺸﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺚ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬
‫ﻓﻬﻜﺬﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺻﻔﺮﺍ‬ ‫ﻳﺪﺍﻩ‬ ‫ﻭﺗﺼﺒﺢ‬ ‫ﻇﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﺨﻴﺐ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬ ‫ﻓﺘﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﻐﺘﺔ‬ ‫ﺍﻵﻓﺔ‬ ‫ﻧﺒﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻓﺘﺪﺭﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﺄﺗﻴﻬﺎ‬
)
٢٧
(
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺛﻖ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬
.
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬
) :
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
) (
٢٨
(
‫ﺑﺎﳍ‬ ‫ﻭﺧﺺ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻓﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺴﻼﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﺴﻤﺎﻫﺎ‬
‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﺪﻟﻪ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬
)
٢٩
.(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻳﺎﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﲑ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻢ‬ ‫ﻛﺎﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
) (
٣٠
(
‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻳﺒﺼﺮﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﻬﻧﻢ‬ ‫ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺑﺎﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ‬
‫ﻛﺎﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻌﺒﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻓﻮﺻﻔﻬﻢ‬ ‫ﺭﻬﺑﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻹﺧﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬

4. ‫ﻓﺸﺒﻬﺖ‬ ‫ﲰﺎﻋﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺻﻢ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻋﻤﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻢ‬
)
٣١
(
‫ﺃﺣﻖ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻋﻤﻰ‬ ‫ﺑﺼﺮﻩ‬ ‫ﲟﻦ‬
‫ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‬
)
٣٢
(
‫ﻛﺒﺼﲑ‬ ‫ﲰﻴﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺑﺼﲑ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺻﻢ‬ ‫ﻭﲰﻌﻪ‬
‫ﺍﻷﺫﻥ‬ ‫ﻭﲰﻴﻊ‬‫ﺍﻟﻌﲔ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﻭﲤﺜﻴﻠﲔ‬‫ﻗﻴﺎﺳﲔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﺘﻀﻤﻨﺖ‬
)
‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻳﺎﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬
) (
٣٣
(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬
) :
‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﲣﺬﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
) (
٣٤
(
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺿﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﺇﻬﻧﻢ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬
‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﲣﺬﻭﻫﻢ‬
__________
)
٢٧
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﻜﺬﺍ‬
.(
)
٢٨
(
‫ﻳﻮﻧﺲ‬
:
٢٥
)
٢٩
(
‫ﺍﻻﻗﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻌﺘﺮﻙ‬
١
/
٤٦٧
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬
٢
/
٤١٣
‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻔﻲ‬ ،
٢
/
١٥٩
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ‬
١١
/
١٠٢
.
)
٣٠
(
‫ﻫﻮﺩ‬
:
٢٤
.
)
٣١
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﺸﺒﻬﻪ‬
.(
)
٣٢
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ‬
.(
)
٣٣
(
‫ﻫﻮﺩ‬
:
٢٤
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
١٢
/
٢٥
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﻏﺮﺍﺋﺐ‬
١١
/
١٧
.
)
٣٤
(
‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬
:
٤١
.
(*)
‫ﺃﺿ‬
‫ﻭﺃﺿﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﺃﻭﻫﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻴﺘﺎ‬ ‫ﺍﲣﺬﺕ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﲣﺎﺫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺼﺪﻭﻩ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻌﻒ‬
)
٣٥
(
‫ﲟﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﲣﺬﻭﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺿﻌﻒ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﲢﺖ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺿﻌﻔﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﲣﺬﻭﻫﻢ‬
) :
‫ﺁﳍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﲣﺬﻭﺍ‬
‫ﻋﺰﺍ‬ ‫ﳍﻢ‬‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺔ‬
.
‫ﺿﺪﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻧﻮﻥ‬‫ﺑﻌﺒﺎﺩﻬﺗﻢ‬ ‫ﺳﻴﻜﻔﺮﻭﻥ‬ ‫ﻛﻼ‬
) (
٣٦
(
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،
) :
‫ﻳﻨﺼﺮﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﺁﳍﺔ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﲣﺬﻭﺍ‬
.
‫ﳏﻀﺮﻭﻥ‬ ‫ﺟﻨﺪ‬ ‫ﳍﻢ‬‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻧﺼﺮﻫﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬
) (
٣٧
(
‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﻫﻼﻙ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
) :
‫ﻭﻟﻜﻦ‬‫ﻇﻠﻤﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺁﳍﺘﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﻏﻨﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻇﻠﻤﻮﺍ‬
‫ﺗﺘﺒﻴﺐ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺯﺍﺩﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬
((
)
٣٨
(
‫ﱂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻨﺼﺮ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺘﻜﺜﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻌﺰﺯ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬ ،
‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﺑﻄﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺩﳍﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﺼﻮﻟﻪ‬‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻭﺧﺴﺎﺭﺓ‬
.
‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
)
٣٩
(
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﺃﻭﻫﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬
) :
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬
.(
‫ﻳﻨﻒ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﳉﻮﺍﺏ‬
)
٤٠
(
‫ﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﲣﺎﺫﻫﻢ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺑﻮﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﻴ‬ ‫ﺍﲣﺬﺕ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬
‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﻋﺰﺍ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪﻫﻢ‬ ‫ﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﲣﺎﺫﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻇﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻌﻠﻮﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﻇﻨﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬‫ﺍﻷﻣﺮ‬
)
٤١
.(
__________
)
٣٥
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﺎﻬﻧﻢ‬
.(
)
٣٦
(
‫ﻣﺮﱘ‬
:
٨١
:
٨٢
.
)
٣٧
(
‫ﻳﺲ‬
:
٧٤
،
٧٥
.

5. )
٣٨
(
‫ﻫﻮﺩ‬
:
١٠١
.
)
٣٩
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﺎﻬﻧﻢ‬
.(
)
٤٠
(
‫ﺍﻻﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻳﻨﻔﻰ‬
(
‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
.
)
٤١
(
‫ﺍﻧ‬
‫ﺍﳉﻤﺎﻥ‬ ‫ﻈﺮ‬
١٨٦
-
‫ﺍﻻﻣﺜﺎﻝ‬
٢٧
-
٢٨
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺗﻔﺴﲑ‬
٣
/
٣١٤
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ‬
٢٠
/
١٥٢
،
١٥٣
.
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﻭﻭﺟﺪ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﳚﺪﻩ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺟﺎﺀﻩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ‬ ‫ﳛﺴﺒﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﻌﺔ‬ ‫ﻛﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻣﻮﺝ‬ ‫ﻳﻐﺸﺎﻩ‬ ‫ﳉﻲ‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺴﺎﺏ‬ ‫ﺳﺮﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻮﻓﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺳﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻳﻜﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬
) (
٤٢
(
‫ﻣﺜﻠﲔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﺷﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻧﻮﻋﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﳊﻖ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﺿﲔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﺜﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬
‫ﺍﳊﻘ‬ ‫ﺍﻧﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﺒﲔ‬
‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻳﻈﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻉ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﻈﻨﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺎﺋﻖ‬
‫ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺍﻧﻜﺸﻔﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻭﻋﻠﻢ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺗﺒﲔ‬
)
٤٣
(
‫ﻭﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬
)
٤٤
(
‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻛﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﺃﻋﲔ‬
)
٤٥
(
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‬
)
٤٦
(
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﳛﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬
)
٤٧
(
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ‬
) :
‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻗﺪﻣﻨﺎ‬
‫ﻣﻨﺜﻮﺭﺍ‬ ‫ﻫﺒﺎﺀ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻨﺎﻩ‬
)
٤٨
((
‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻔﺮ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻞ‬ ،
__________
٥
)
٤٢
(
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
:
٣٩
/
٤٠
.
)
٤٣
(
‫ﺍﳉﻬﻤﻴﺔ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬
.
)
٤٤
(
‫ﻗﻮﻟﻪ‬
)
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺗﺒﺖ‬
(...
‫ﻭﻧﻮﺭ‬ ‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻳﻈﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
.
)
٤٥
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻋﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﺑﻘﻴﻌﺔ‬ ‫ﻛﺴﺮﺍﺏ‬
.(...
()
‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﳛﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻻﻭﺍﻣﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﱴ‬ ‫ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﻳﻈﻨﻮﻥ‬ ‫ﻓﻠﺠﻬﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻉ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻛﺎﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﰱ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬
.
)
٧
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬
.
)
٤٨
(
‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬
:
٢٤
.
(*)
‫ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬
)
٤٩
(
‫ﺷﺊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻔﺮ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﻓﻤﺤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﱂ‬
)
٥٠
(
‫ﻷﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬‫ﻬﺑﺎ‬
‫ﻭ‬ ،‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻔﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬
)
‫ﻭﺍﻟﻈﻤﺂﻥ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻈﻤﺂﻥ‬ ‫ﳛﺴﺒﻪ‬
) (
٥١
(
‫ﻋﻄﺸﻪ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺝ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﳚﺪﻩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﺘﺒﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻓﻈﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﻓﺮﺃﻯ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬
)
٥٢
(
‫ﺇﻟﻴﻬ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻇﻤﺄ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﺮﻓﻌﺖ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻐﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺎ‬
)
٥٣
(
‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﳚﺪﻭﺍ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪﻭﺍ‬
)
٥٤
(
‫ﺍﳋﺪﺭﻱ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﰲ‬،‫ﺣﺴﺎﻬﺑﻢ‬ ‫ﻭﻭﻓﺎﻫﻢ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻓﺠﺎﺯﺍﻫﻢ‬ ‫ﰒ‬
)
٥٥
(
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻠﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
)
‫ﻛﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﲜﻬﻨﻢ‬ ‫ﻳﺆﺗﻰ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻓﻴﻘ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬
‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺰﻳﺮﺍ‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻮﻟﻮﻥ‬
:
‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻛﺬﻬﺑﻢ‬

6. ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
:
‫ﻟﻠﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﺘﺴﺎﻗﻄﻮﻥ‬ ‫ﺍﺷﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﺴﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ‬
:
‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﻧﻌﺒﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬
:
‫ﻓﻴﻘﻮﻟﻮ‬ ‫؟‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻭﻟﺪ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺬﺑﺘﻢ‬
‫ﻥ‬
:
‫ﳍﻢ‬‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺗﺴﻘﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬
:
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ‬ ،‫ﻓﻴﺘﺴﺎﻗﻄﻮﻥ‬ ‫ﺍﺷﺮﺑﻮﺍ‬
)
٥٦
(
‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﻮﺝ‬ ‫ﺑﺎﻃﻠﻪ‬ ‫ﳜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻛﺈﲰﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬
‫ﺑﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬
)
٥٧
(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﻄﻞ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬
__________
)
٤٩
(
‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺯﺍﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﳉﻤﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬
)
‫ﺍﻟﻘﻔﺮ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﻓﻤﺤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬
.(
)
٥٠
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﻴﻬﺎ‬
.(
)
٥١
(
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
:
٣٩
.
)
٥٢
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬
.(
)
٥٣
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻮﺝ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻇﻤﺄ‬
.(
)
٥٤
(
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ‬
)
‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻮﻓﺎﻩ‬ ‫ﻨﺪﻩ‬
(
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
:
٣٩
.
)
٥٥
(
‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﻊ‬ ‫ﺍﳋﺪﺭﻯ‬ ‫ﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
.
‫ﺣﺠﺮ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻻﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺷﻬﺪ‬
٣
/
٤١٤
.
)
٥٦
(
‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬
٤
/
٢٠١
‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﻣﺴﻨﺪ‬
٣
/
١٦
/
١٧
.
)
٥٧
(
‫ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﻌﲎ‬
.
(*)
‫ﺿﺪ‬ ‫ﻭﲝﺼﻮﻝ‬ ‫ﺑﺒﻄﻼﻧﻪ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻭﺗﻀﺮﺭ‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﺑﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻳﺆﻣﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻭﲝﺼﻮﻝ‬ ‫ﻧﻔﻌﻪ‬ ‫ﺑﻔﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻌﺬﺑﺎ‬ ‫ﺻﺎﺭ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
)
‫ﺳﺮﻳﻊ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻮﻓﺎﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪ‬
‫ﺍﳊﺴﺎﺏ‬
) (
٥٨
(
‫ﳛﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﻝ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬
)
٥٩
(
‫ﻫﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
.
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﻭﻫ‬ ‫ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻇﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺁﺛﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻢ‬
‫ﻭﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﲔ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳉﻬﻞ‬ ‫ﻭﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﻭﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺘﺮﺍﻛﻤﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ‬
‫ﺍﳌﻮﺝ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺝ‬ ‫ﻏﺸﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳉﻲ‬ ‫ﲝﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺤﺎﻝ‬‫ﻓﺤﺎﳍﻢ‬ ‫ﻭﺍﳍﻮﻯ‬‫ﺍﻟﻐﻲ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬
)
٦٠
(
‫ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺝ‬
‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺝ‬ ‫ﻭﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻈﻠﻢ‬ ‫ﺳﺤﺎﺏ‬
‫ﺍﳌﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻇﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﳌﺜﻼﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍﻥ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳜﺮﺟﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻭﳘﺎ‬‫ﻭﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﺿﺮﻬﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺜﻠﲔ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﻲ‬ ‫ﺜﻞ‬
)
٦١
(
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺣﻆ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﳌﺜﻠﲔ‬ ‫ﻫﺬﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﳌﻀﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ‬ ‫ﻭﺣﻆ‬ ‫ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻳﻐﺮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻈﻬﻢ‬
)
٦٢
(
‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺣﻈﻬﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﳌﺜﻼﻥ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺈﻋﺮﺍﺿﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻹﺿﺎﺀﺓ‬‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻃﻮﺍﺋﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﳌﻮﺻﻮﻑ‬ ‫ﺻﻔﺘﲔ‬
)
٦٣
(
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﻋﻤﻠﻮﺍ‬
__________
)
٥٨
(
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
:
٣٩
.

7. )
٥٩
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﳛﺴﺐ‬
:
‫ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﳛﺴﺐ‬
.(
)
٦٠
(
‫ﻛﺮﺭﻧﺎ‬
)
‫ﻣﻮﺝ‬
(
‫ﺍﻻﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﱂ‬
.
)
٦١
(
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬
٣
/
٢٩٦
.
)
٦٢
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻳﻐﺮ‬
.(
)
٦٣
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻣﺘﻨﻮﻉ‬
.(
(*)
‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺻﻨﻌﺎ‬ ‫ﳛﺴﻨﻮﻥ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﳛﺴﺒﻮﻥ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻼﻑ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺼﲑﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﺒﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺟﺤﺪﻭﻩ‬ ‫ﺃﺑﺼﺮﻭﻩ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻭﺁﺛﺮﻭﺍ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﻨﻌﻢ‬ ‫ﳊﺎﻝ‬ ‫ﳐﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﻟﲔ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﳌﻐﻀﻮﺏ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﻩ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬
) :
‫ﻗﻮﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺯﺟﺎﺟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻣﺼﺒﺎﺡ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺸﻜﺎﺓ‬ ‫ﻧﻮﺭﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻪ‬
)
‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻴﺠﺰﻳﻬﻢ‬
‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺯﻕ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪﻫﻢ‬ ‫ﻋﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬
)
٦٤
(
‫ﺍﳌﻨﻌﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻓﺘﻀﻤﻨﺖ‬
‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﳌﻐﻀﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺎﻟﲔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
.
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻷﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﺜﻠﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﳌﺜﻞ‬
،‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬
)
٦٥
(
‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻭﺩﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻬﺪﻯ‬ ‫ﻣﻀﺎﺩ‬ ‫ﻭﻛﻼﳘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬
‫ﻣﺘ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﺝ‬ ‫ﻭﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﺝ‬ ‫ﺑﺘﻼﻃﻢ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﺝ‬ ‫ﺗﻼﻃﻢ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﺍﻛﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﳍﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻐﻲ‬ ‫ﺳﺤﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮﺍﻛﻤﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﺝ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻣﻈﻠﻢ‬ ‫ﺳﺤﺎﺏ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻞ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺟﻼﻟﻪ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻈﻤﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺍﳌﺜﻠﲔ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﲔ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﺪﺑﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬
‫ﲪﻴﺪ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬
.
‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺃﺧﱪ‬
‫ﱂ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬
)
٦٦
(
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳜﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻠﻘﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﰲ‬،‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺟﻬﻢ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬
)
٦٧
(
‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
__________
)
٦٤
(
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬
:
٣٨
.
‫ﺗﻔﺴ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﲑ‬
٦٧
.
)
٦٥
(
‫ﺍﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬
)
‫ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻻﲝﺎﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻻﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻭﺍﳌﺜﻞ‬
)
‫ﺍﻟﱴ‬
(
‫ﺗﻨﻔﻊ‬ ‫ﻻ‬
.(
)
٦٦
(
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬
٣
/
٦٧
.
)
٦٧
(
‫ﺝ‬ ‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﺏ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬
١
/
٣٢٥
.
‫ﻗﺎﻝ‬
) :
‫ﰲ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺿﻞ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻫﺘﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻧﻮﺭﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬
) (
٦٨
(
‫ﳛﲕ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻳﺎ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻫﺪﺍﻳﺘﻪ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻇﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻢ‬ ‫ﺟﻒ‬ ‫ﺃﻗﻮﻝ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﳛﲕ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﻭﺣﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬
)
٦٩
(
‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻭﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻟﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲰﻰ‬ ‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ‬
:
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻳﻨﺰﻝ‬

8. ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬
) (
٧٠
(
‫ﻭﻗﺎﻝ‬
) :
‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ‬
) (
٧١
(
‫ﻭﻗﺎﻝ‬
) :
‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﺃﻭﺣﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻬﻧﺪﻱ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺪﺭﻱ‬
) (
٧٢
(
‫ﻓﺠﻌﻞ‬
‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﳛﻴﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻭﻧﻮﺭﺍ‬ ‫ﺭﻭﺣﺎ‬ ‫ﻭﺣﻴﻪ‬
) (
٧٣
(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﻛﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﲢﺴﺐ‬ ‫ﺃﻡ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫ﺃﺿﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻷﻧﻌﺎﻡ‬
) (
٧٤
(
‫ﺑﺎﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﺸﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫ﺃﺿﻞ‬ ‫ﺍﻷﻛﺜﺮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ‬‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻋﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﳉﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻓﺘﻬﺘﺪﻱ‬ ‫ﺳﺎﺋﻘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻬﺪﻳﻬﺎ‬
)
٧٥
(
‫ﻭﻳﻬ‬‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻬﻧﻢ‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺜﺮﻭﻥ‬ ‫ﴰﺎﻻ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳝﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﲢﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺪﻭﻬﻧﻢ‬
‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬
__________
)
٦٨
(
‫ﺍﳌﺴﻨﺪ‬
٢
/
١٧٦
‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻭﺳﻨﻦ‬
٣٨
‫ﺑﺎﺏ‬
١٨
‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﻭﺿﻌﻔﻪ‬‫ﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﻭﻣﺴﺘﺪﺭﻙ‬
.
)
٦٩
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﻬﻤﺎ‬
.(
)
٧٠
(
‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬
:
٢.
)
٧١
(
‫ﻏﺎﻓﺮ‬
:
١٥.
)
٧٢
(
‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ‬
:
٥٢.
)
٧٣
(
‫ﺍﻻﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٢٦
:
٢٧
‫ﺍﳉﻤﺎﻥ‬ ،
١٧٧
-
١٨٠
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ،
١٨
/
١٤٨
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬
٢
/
٢٩٦.
)
٧٤
(
‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬
:
٤٤
.
)
٧٥
(
‫ﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬
٣
/
٩٤
.
‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬‫ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ‫ﻳﻀﺮﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮﻥ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺗﻨﻄﻖ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺗﻌﻘﻞ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﺎ‬ ‫ﻟﻸﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﳜﻠﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻓﺘﺆﺛﺮﻩ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻓﺘﺠﺘﻨﺒﻪ‬
)
٧٦
(
‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺃﻋﻄﻰ‬
‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺿﻞ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻷﺑﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﲰﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﻔﻌﻮﺍ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﺪ‬
)
٧٧
(
‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﻭﺃﺳﻮﺃ‬ ‫ﺃﺿﻞ‬
.
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬
‫ﺭﺯﻗﻨﺎﻛﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﳝﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻣﻠﻜﺖ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ‬ ‫ﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﺼﻞ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻛﺨﻴﻔﺘﻜﻢ‬ ‫ﲣﺎﻓﻮﻬﻧﻢ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬
) (
٧٨
(
‫ﺍﺣﺘﺞ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻡ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
)
٧٩
(
‫ﻣﻦ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬
‫ﻣﻘﺮﺭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﳛﺘﺞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺝ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬
)
٨٠
(
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬
)
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﳝﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻣﻠﻜﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬
) (
٨١
(
‫ﻭﺍﻷﻫﻞ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﺋﻜﻢ‬‫ﻋﺒﻴﺪﻛﻢ‬
‫ﲣﺎﻓﻮﻥ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﻛﻢ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻛﻜﻢ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺃﻱ‬
)
٨٢
(
‫ﺃﻥ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎﲰﻮﻛﻢ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺷﺮﻳﻜﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻚ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺄﺛﺮﻭﻥ‬ ،‫ﺇﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﺸﺎﻃﺮﻭﻛﻢ‬
)
٨٣
) :(
‫ﺃﻥ‬ ‫ﲣﺎﻓﻮﻥ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻜﻢ‬ ‫ﻳﺮﺙ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﺛﻮﻛﻢ‬
(
‫ﻫﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‬
__________
)
٧٦
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺗﺘﻜﻠﻢ‬
.(
)
٧٧
(
‫ﻡ‬ ،‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺇﻟﻴﻪ‬
.(
)
٧٨
(
‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬
:
٢٨
.

9. )
٧٩
(
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ‬
٣
/
٢٢١
.
)
٨٠
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ‬
.(
)
٨١
(
‫ﺍﻟﺮﻭﻡ‬
:
٢٨
‫ﳏﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻻﺻﻞ‬ ‫ﻭﰱ‬
)
‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺄﻧﺘﻢ‬ ‫ﺭﺯﻗﻨﺎﻛﻢ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬
.(
)
٨٢
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﲣﺎﻓﻮﻥ‬
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٢١
/
٣٩
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻯ‬
٥
/
٢٠٧
.
)
٨٣
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٢١
/
٣٩
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﳋﺎﺯﻥ‬
٥
/
٢٠٧
.
(*)
‫ﻳﺴﺎﻭﻳﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺃﻫﻠﻪ‬‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻜﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺮﺿﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺧﻠﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﻋﺪﻟﺘﻢ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﻓﻄﺮﻛﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻼ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﳑﻠﻮﻙ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
٨٤
(
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺇﺫ‬ ‫ﺣﻘﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳑﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻋﻘﻮﻟﻜﻢ‬
‫ﺣﻘ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﻛﻢ‬
‫ﺇﺧﻮﺍﻧﻜﻢ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﻴﻘﺔ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﻢ‬
)
٨٥
) (
‫ﻓﻜﻴﻒ‬
) (
٨٦
(
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻘﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺗﺴﺘﺠﻴﺰﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﻷﻭﱄ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻬﻜﺬﺍ‬ ‫ﻭﺧﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﻱ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺀ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻫﻢ‬
)
٨٦
.(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳑﻠﻮﻛﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﺭﺯﻗﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺭﺯﻗﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺷﺊ‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻭﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻭﺟﻬﺮﺍ‬‫ﺳﺮﺍ‬
.
‫ﻳﺴﺘﻮﻱ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﲞﲑ‬ ‫ﻳﺄﺕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺃﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﺑﻜﻢ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﺭﺟﻠﲔ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺿﺮﺏ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬
) (
٨٨
.(
‫ﻗ‬ ‫ﻣﺘﻀﻤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣﺜﻼﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍﻥ‬
‫ﻧﻮﻋﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻭﻣﻮﺟﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺎﺳﲔ‬
:
‫ﻃﺮﺩ‬ ‫ﻗﻴﺎﺱ‬
‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻟﺜﺒﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﺷ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﷲ‬ ‫ﻭﻟﻸﻭﺛﺎﻥ‬‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﳌﺜﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻋﺒﻴﺪﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﺊ‬
‫ﺷﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰﺓ‬ ‫ﳑﻠﻮﻛﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻭﺛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳﺤﺎﺀ‬ ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻐﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻸﻯ‬‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻬﻧﺎﺭﺍ‬ ‫ﻟﻴﻼ‬ ‫ﻭﺟﻬﺮﺍ‬‫ﺳﺮﺍ‬
‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﳌﺒﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺩﻭﱐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﺒﺪﻭﻬﻧﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺀ‬ ‫ﲡﻌﻠﻮﻬﻧﺎ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬
)
٨٩
(
،
‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬
__________
)
٨٤
(
‫ﺧﺎﻃﺮﻛﻢ‬
.
)
٨٥
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﱃ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬
.(
)
٨٦
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
.
)
٨٧
(
،‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٢١
/
٣٨
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ‬
٣٨
‫ﻭﺍﻻﻣﺜﺎﻝ‬
:
٢٨
.
)
٨٨
(
‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬
:
٧٥
،
٧٦
‫ﺍﻟﺰﳐﺸﺮﻱ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٢
/
٤٢٠
-
٤٢١
.
)
٨٩
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
١٤
/
١٤٩
-
١٥٠
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬
٢
/
٥٧٨
.
(*)
‫ﻋﺒﺎﺱ‬
)
٩٠
(
‫ﻟﻠ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﺭﺯﻗﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻤﺆﻣﻦ‬
‫ﳑﻠﻮﻙ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﲟﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬‫ﻭﺟﻬﺮﺍ‬ ‫ﺳﺮﺍ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
)
‫ﻋﺎﺟﺰ‬
) (
٩١
(
‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬

10. ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮ‬ ‫ﻓﺄﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ،‫؟‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻱ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺧﲑ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ ‫ﺑﻄﻼﻥ‬
‫ﻧﺴﺒﺎ‬ ‫ﻭﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﳊﺠﺔ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ‬
)
٩٢
(
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
) :
‫ﺭﺯﻗﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬
.
‫ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﻧﺘﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻀﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﻓﻼ‬
) (
٩٣
(
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬
) :
‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﳑﻠﻮﻛﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬
(
‫ﻭﻣ‬
‫ﻦ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻮﻙ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬‫ﺣﺴﻨﺎ‬ ‫ﺭﺯﻗﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﺍﳌﻮﺣﺪ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻮﺍﺯﻡ‬
‫ﻷﻥ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮﻩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﺭﺷﺪ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﺒﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬
)
٩٤
(
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺖ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﲡﺪﻩ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ‫ﻓﺘﺄﻣﻠﻪ‬
)
٩٥
(
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻈﻦ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻴﺤﻜﻴﻪ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
)
٩٦
.(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
)
٩٧
(
‫ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻨﻢ‬ ،‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺩﻭﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
٩٨
(
‫ﺃ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻨﻄﻖ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻌﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﺑﻜﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﱯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺑﻜﻢ‬
__________
)
٩٠
(
‫ﺍﳌﺴﲑ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٤
/
٤٧٤
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬
٢
/
٥٧٨
‫ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ‬
١٤
/
١٤٩
.
)
٩١
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺰﻳﺪﺓ‬
.
)
٩٢
(
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
)
‫ﻣﻨﻬﺎ‬
.(
)
٩٣
(
‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬
:
٧٣
،
٧٤
.
)
٩٤
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﻻﻳﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻ‬
.(
)
٩٥
(
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ‬‫ﺑﺎﳊﱪ‬ ‫ﻟﻘﺐ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
)
‫ﻭﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻬﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ‬
(
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬
.
)
٩٦
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬
١٤
/
١٤٨
-
١٥١
.
)
٩٧
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻳﻌﺒﺪ‬
.(
)
٩٨
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬
(
‫ﻉ‬ ‫ﻭﰱ‬
)
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬
.(
(*)
‫ﻟ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲞﲑ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﺭﺳﻠﺘﻪ‬ ‫ﻓﺄﻳﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﱐ‬
‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻚ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻣﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﺰﻩ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺴﻮﺍﻩ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ‫ﳏﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﺁﻣﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺭﺍﺽ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻟﻌﺪﻝ‬
‫ﺑﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻔﻪ‬‫ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ‬‫ﺍﳉﻮﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺿﺪﻩ‬
‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﺣﺒﺎﺅﻩ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺅﻩ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﻭﺷﺮﻋﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻭﺭﻭﻩ‬
)
٩٩
(
‫ﺍﻟﻜﻮﱐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﲏ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺟﻮﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﻭﻛﻼﳘﺎ‬
) :
‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﻴﱵ‬ ‫ﺃﻣﺘﻚ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ‬ ‫ﺍﱐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻙ‬
‫ﻗﻀﺎﺅﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬ ‫ﺣﻜﻤﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﺽ‬
) (
١٠٠
(
‫ﻛﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﱐ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻘﻀﺎﺅﻩ‬
‫ﻭﻋﺪﻝ‬ ‫ﲝﻖ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
)
١٠١
(
‫ﺟﻮﺭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﳌﻘﻀﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻋﺪﻝ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﻭﻗﻀﺎﺅﻩ‬ ،
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻭﻇﻠﻢ‬
)
١٠٢
(
‫ﺳﺒ‬ ‫ﺃﺧﱪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺭ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﳌﻘﻀﻲ‬ ‫ﻏﲑ‬
‫ﺤﺎﻧﻪ‬
)
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
(
‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ‬
)
١٠٣
(
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
)
‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺁﺧﺬ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺭﺑﻜﻢ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻛﻠﺖ‬ ‫ﺇﱐ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
) (
١٠٤
(
‫ﻓﻘﻮﻟﻪ‬
) :
‫ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺁﺧﺬ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
((
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬
) :
‫ﺑﻴﺪﻙ‬ ‫ﻧﺎﺻﻴﱵ‬
(
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬
) :
‫ﺇﻥ‬

11. ‫ﻣﺴﺘ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﰊ‬
‫ﻘﻴﻢ‬
(
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬
)
‫ﻗﻀﺎﺅﻙ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺪﻝ‬
(
‫ﲪﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﻓﺎﻷﻭﻝ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻭﻟﻪ‬‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻭﻋﺪﻝ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ‬
__________
)
٩٩
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳉﺎﻭﺭﺓ‬
.(
)
١٠٠
(
‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬
١
/
٣٩١
/
٤٥٢
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻧﻈﺮ‬
٢
/
٢٧٦
،
٢٧٧
.
)
١٠١
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ‬
.(
)
١٠٢
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬
.(
)
١٠٣
(
‫ﺷﻌﻴﺒﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮﺩ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬
.
)
١٠٤
(
‫ﻫﻮﺩ‬
:
٥٦
.
(*)
‫ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﻨﻘﺼﻪ‬ ‫ﺫﻧﺒﻪ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻇﺎﳌﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺳﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬
)
١٠٥
(
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺑﺬﻧﺐ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﻳﺆﺍﺧﺬ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬
‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ‬‫ﺍﳊﻤﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﺜﲎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳛﻤﺪ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ‬
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺄﰉ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬
.
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
)
١٠٦
(
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬
) :
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﻥ‬
(
‫ﳚﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﻳﻈﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺈﺳﺎﺀﺗﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺊ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﶈﺴﻦ‬
)
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫ﰒ‬
‫ﳎﺎﻫﺪ‬
)
١٠٧
(
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﳒﻴﺢ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﺒﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬
) :
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﻥ‬
(
‫ﻗﺎﻝ‬
:
‫ﺍﺑ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬
‫ﻦ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺟﺮﻳﺞ‬
)
١٠٨
(
‫ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬
:
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﻲ‬
)
‫ﻟﺒﺎﳌﺮﺻﺎﺩ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﺇﻥ‬
) (
١٠٩
(
‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺑﺈﺳﺎﺀﺗﻪ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺊ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﶈﺴﻦ‬ ‫ﳎﺎﺯﺍﺓ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺻﺎﺩ‬
:
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬ ‫ﺣﺬﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬
:
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺜﻜﻢ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﳛﻀﻜﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬
)
١١٠
(
‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،
‫ﺍﻵ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬
‫ﺍﳌﻘﺪﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺯﻋﻤﻮﺍ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻳﺔ‬
.
‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺜﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺁﻣﺮﺍ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺃﺻﺎﺑﻮﺍ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻷﻣﻮ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬
__________
)
١٠٥
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﺒﺐ‬
.(
)
١٠٦
(
‫ﺗﻔﺴﲑ‬
:
١٢
/
٦٠
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻻﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
٣١٠
‫ﻩ‬
.
)
١٠٧
(
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ‬ ‫ﻣﻦ‬
.
)
١٠٨
(
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﰱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻻﻣﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺳﻰ‬ ‫ﺟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻻﻣﺎﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬
١٥٠
‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﻩ‬
‫ﺍﳌﺴﲑ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
٤
/
١١٨
.
)
١٠٩
(
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻏﺮﺍﺋﺐ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﺍﻻﺷﺎﻋﺮﺓ‬ ‫ﻫﻢ‬
١٢
/
٣٩
‫ﺍﳌﺴﲑ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ،
٤
/
٤٠١
‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‬
١٧
/
١٣
.

12. )
١١٠
(
‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻮﻯ‬‫ﺍﳋﺎﺯﻥ‬
٣
/
٢٣٨
.
(*)
‫ﺷﺊ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬
)
١١١
(
‫ﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﲏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﺘ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬ ،‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﻣﻮﺟﺒﻪ‬ ‫ﻀﺎﻩ‬
:
‫ﻭﻗﻬﺮﻩ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻪ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬
‫ﻭﻗﺒﻀﺘﻪ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬
)
١١٢
(
‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
)
١١٣
(
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬
) :
‫ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺁﺧﺬ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
(
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬
) :
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﰊ‬ ‫ﺇﻥ‬
(
‫ﻣﺴﺘﻘ‬ ‫ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻼﻥ‬
‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬
)
١١٤
(
‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﳝﺪﺡ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺍﺳﺘﻜﺮﺍﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﲢﺘﻤﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ‬ ‫ﺃﺋﻤﺔ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬
) :
١١٥
(
‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬
*
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﻮﺍﺭﺩ‬ ‫ﺍﻋﻮﺝ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
) :
‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﻳﺸﺄ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﻠﻠﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺸﺄ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬
) (
١١٦
(
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺭﺳﻠﻪ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﻖ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺃﻓﻌﺎﳍﻢ‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻗ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳎﺪﻩ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﲪﺪﻩ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﺼﺮﺍﻃﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﻭﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬
.
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺛﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬
)
١١٧
(
‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
)
١١٨
(
‫ﺍﳌﻮﻓﻖ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
__________
)
١١١
(
‫ﺍﻻﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺷﻴﺌﺎ‬
.(
)
١١٢
(
‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬
٢
/
٤٥٠
.
)
١١٣
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﻌﻴﺒﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻫﻮﺩ‬
.
)
١١٤
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬
١٢
/
٦١
.
)
١١٥
(
‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
١
/
٢١٨
‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ‬ ‫ﳝﺪﺡ‬
.
)
١١٦
(
‫ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ‬
:
٣٩
.
)
١١٧
(
‫ﻉ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺳﻮﻯ‬
.(
)
١١٨
(
‫ﻛﻠﻤﺔ‬
)
‫ﻣﻌﲎ‬
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻗﻄﺔ‬
.
(*)
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻋﺮﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﻣﻌﺮﺿﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
.
‫ﻣﺴﺘﻨﻔﺮﺓ‬ ‫ﲪﺮ‬ ‫ﻛﺄﻬﻧﻢ‬
.
‫ﻗﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﺕ‬
) (
١١٩
(
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻔﺮﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﺓ‬‫ﺍﻷﺳﺪ‬ ‫ﺭﺃﺕ‬ ‫ﲝﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻧﻔﻮﺭﻫﻢ‬‫ﺇﻋﺮﺍﺿﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺷﺒﻬﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﺑﺪﻳﻊ‬
)
١٢٠
(
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺟﻬﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺭ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻧﻔﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺳﺪ‬ ‫ﺻﻮﺕ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺗﻌﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻛﺎﳊﻤﺮ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺬﻡ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬
‫ﻭﻳﻌﻘﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﻤﺮ‬ ‫ﻛﻨﻔﻮﺭ‬ ‫ﻭﺣﻴﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﻬﺗﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﻢ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬
.
‫ﰲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﻀﻪ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻔﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﻔﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﺸﺪﺓ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﻔﺮﺓ‬ ‫ﻭﲢﺖ‬

13. ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻌﺎﻝ‬
)
١٢١
(
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﻮﺭ‬ ‫ﺗﻮﺍﺻﺖ‬ ‫ﻓﻜﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﺍﺋﺪﺍ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮﺃﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﺍﻃﺄﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺀ‬
)
١٢٢
(
‫ﻓﺎﳌﻌﲎ‬
:
‫ﻭﺷﺪﺗﻪ‬ ‫ﺑﺒﺄﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﲪﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻔﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬
)
١٢٣
.(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺌﺲ‬ ‫ﺃﺳﻔﺎﺭﺍ‬ ‫ﳛﻤﻞ‬ ‫ﺍﳊﻤﺎﺭ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﳛﻤﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ‬ ‫ﲪﻠﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﳌ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﻬﺪﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺬﺑﻮﺍ‬
‫ﲔ‬
) (
١٢٤
(
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﻳﺘﺪﺑﺮﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﺆﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﲪﻠﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﺱ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘﺮﺃﻩ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳛﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬
)
١٢٥
(
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬
)
‫ﻭﻻ‬
(
)
١٢٦
(
‫ﻇ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲪﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﻈﻪ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﺯﺍﻣﻠﺔ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺤﻤﺎﺭ‬ ‫ﲟﻮﺟﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﲢﻜﻴﻢ‬
‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻬﺮﻩ‬
‫ﻓﺤﻈﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬
__________
)
١١٩
(
‫ﺍﳌﺪﺛﺮ‬
:
٤٩
-
٥١
.
)
١٢٠
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬
.(
)
١٢١
(
‫ﻉ‬
)
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬
.(
)
١٢٢
(
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﱐ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬
٣
/
٢٠٦
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻣﻼﺀ‬
٢
/
٢٧٣
‫ﻭﺍﻟﻜﺎﰲ‬
١٨٦
.
)
١٢٣
(
‫ﺍﻟﻨﺴﻔﻰ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬
٤
/
٣١٢
.
)
١٢٤
(
‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬
:
٥
.
)
١٢٥
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬
)
‫ﻓﻘﺮﺍﺀﺗﻪ‬
.(
)
١٢٦
(
‫ﻣﺬﻳﺪﺓ‬
‫ﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
.
(*)
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﺜﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻤﺎﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺤﻆ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﺮﻋﻪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﻳﺆﺩ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
)
١٢٧
.(
‫ﻓﺼﻞ‬
:
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
) :
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﺴﻠﺦ‬ ‫ﺁﻳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﺁﺗﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﺒﺄ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﺗﻞ‬
‫ﺷﺌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻭﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻓﺄﺗﺒﻌﻪ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﺗﺘﺮﻛﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﻓﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻫﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺧﻠﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻟﺮﻓﻌﻨﺎﻩ‬
‫ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻓﺎﻗﺼﺺ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻛﺬﺑﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻡ‬
) (
١٢٨
(
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺸﺒﻪ‬
‫ﻓﺘﺮ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳌﺨﻠﻮﻕ‬ ‫ﺁﺧﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ‬ ‫ﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫ﻭﺁﺛﺮ‬ ‫ﻫﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻙ‬
‫ﻭﺃﺧﺒﺜﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺃﺧﺒﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﺐ‬
)
١٢٩
(
‫ﺷﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺷﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﻄﻨﻪ‬ ‫ﺗﺘﻌﺪﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﳘﺘﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﺎ‬
‫ﻳﺰﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻭﺷﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﻭﺡ‬ ‫ﻳﺘﺸﻤﻢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺧﻄﻤﻪ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺣﺮﺻﻪ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﺮﺻﺎ‬
‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺩﺑﺮﻩ‬‫ﻳﺸﻢ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺃﲪﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﻬﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻬﻧﻤﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻌﻀﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺭﺟﻊ‬ ‫ﲝﺠﺮ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﺭﻣﻴﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﺃﺟﺰﺍﺋﻪ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬
‫ﻛﻠﺐ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﲟﻴﺘﺔ‬ ‫ﻇﻔﺮ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺬﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﺍﳌﺮﻭﺣﺔ‬ ‫ﻭﺍﳉﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻧﺎﻳﺎ‬
‫ﻛﻠﺒﺎ‬ ‫ﻳﺪﻉ‬ ‫ﱂ‬
)
١٣٠
(
‫ﺷ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﻭﻗﻬﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺊ‬
)
١٣١
(
‫ﻭﺣﺮﺻﻪ‬‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺷﺮﻩ‬ ‫ﻭﲞﻠﻪ‬ ‫ﳊﺮﺻﻪ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻣﻨﺎﺯﻋﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﲪﻞ‬ ‫ﻧﺒﺤﻪ‬ ‫ﺯﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬ ‫ﺩﻧﻴﺔ‬‫ﻭﺛﻴﺎﺏ‬‫ﺭﺛﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺫﺍ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺧﻄﻤﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬‫ﻭﺭﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﲨﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺛﻴﺎﺏ‬ ‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺫﺍ‬‫ﺭﺃﻯ‬
)
١٣٢
(
‫ﻭ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺧﻀﻊ‬‫ﺑﺎﻷﺭﺽ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﺎﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺁﺛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
__________
)
١٢٧
(
‫ﺍﳉﻤﺎﻥ‬
٣١٢
/
٣١٣
.

14. )
١٢٨
(
‫ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ‬
:
١٧٦
.
)
١٢٩
(
‫ﻉ‬ ،‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﺣﻨﺴﻬﺎ‬
.(
)
١٣٠
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻭﺍﺣﺪﺍ‬ ‫ﻛﻠﺒﺎ‬
.(
)
١٣١
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﻭﻗﻬﺮ‬ ‫ﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻻ‬
.(
)
١٣٢
(
‫ﺧﺸﻤﻪ‬
.
(*)
‫ﳍﺜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻭﻓﻮﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬
)
١٣٣
(
‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﺪﻳﻊ‬ ‫ﺳﺮ‬
‫ﺍﻧﺴﻼﺧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺬﻱ‬
،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻒ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻻﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳍﻔﻪ‬ ‫ﻟﺸﺪﺓ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻫﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﺍﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻬﺚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻬﻒ‬ ،‫ﻭﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﺍﺯﻋﺎﺟﻪ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﳍﻒ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬ ‫ﻭﳍﻔﻪ‬
‫ﺟﺮﻳﺞ‬
) :
١٣٤
) (
‫ﺍﳍﺪﻯ‬ ‫ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﺗﺘﺮﻛﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ‬ ‫ﻣﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬
‫ﻳﻨﻘﻄﻊ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩﻩ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ‬ ‫ﻻ‬
(
‫ﻗﻠﺖ‬ ،
:
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﺚ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻣﺮﺍﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﺆﺍﺩ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺒﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺴﻠﺦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻠﻬﻒ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻒ‬ ‫ﻭﺗﺮﻙ‬
‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﻋﻄﺶ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﱪﺍ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﱪﻩ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﱪﻩ‬ ‫ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﳉﻮﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺮﻯ‬
)
١٣٥
(
‫ﻗﺎﺋﻤﺎ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﳍﺜﺎ‬‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻔﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎﺷﻴﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻋﺪﺍ‬
‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﺸﺒﻬﻪ‬‫ﻓﻬﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﺚ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ‫ﻛﺒﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﺹ‬ ‫ﻓﺤﺮﺍﺭﺓ‬‫ﺣﺮﺻﻪ‬ ‫ﻟﺸﺪﺓ‬
)
١٣٦
(
‫ﺍﻟﻠﻬﺚ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺓ‬
)
١٣٧
(
‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲪﻠﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻠﻬﻒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﻌﻈﻪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬
)
١٣٨
:(
‫ﻋﺒ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺎﺱ‬
)
١٣٩
:(
‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﳛﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﺇﻥ‬
__________
)
١٣٣
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﳍﻔﻪ‬
.(
)
١٣٤
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﳉﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬
٩
/
١٢٩
.
)
١٣٥
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﳉﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
.(
)
١٣٦
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﳊﺮﺹ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬
.(
)
١٣٧
(
‫ﻡ‬ ‫ﰲ‬
)
‫ﺍ‬
‫ﻟﻠﻬﻒ‬
.(
)
١٣٨
(
‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﻔﺴﲑ‬
١
/
٢٥١
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬ ،
٩
/
‫ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ‬
٢
/
٣١٥
.
)
١٣٩
(
‫ﺍﻟﻄﱪﻱ‬
٩
/
١٢٩
.
(*)
‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﳍﺚ‬ ‫ﻃﺮﺩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﳍﺚ‬‫ﺭﺍﺑﻀﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﻠﺐ‬
) :
١٤٠
) (
‫ﻳﺪﻉ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻋﻲ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻖ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﺮﺩ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﻳﻮﻋﻆ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻭﻋﻆ‬
)
١٤١
:(
‫ﻋ‬ ‫ﲪﻠﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﺢ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬
‫ﻗﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
)
١٤٢
) :(
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻝ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻋﻄﺶ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻋﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﻛﺬﺏ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻀﺮﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‬ ‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬
(
‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،
)
‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﻋﻈﺘﻪ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻃ‬‫ﺇﻥ‬ ‫ﻛﺎﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺿﺎﻝ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺿﺎﻝ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻧﻈﲑﻩ‬ ،‫ﳍﺚ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﳍﺚ‬‫ﺮﺩﺗﻪ‬
) :
‫ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬