1. Page 1
‫ا‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السلم‬
‫وبركته‬

2. Page 2
LAFAZ DARI SEGI
KEJELASAN ARTINYA
BY YUDI SAPUTRA AND ALI MAHMUDI

3. Page 3
1. lafaz yang telah terang artinya dan jelas
menunjukkannya terhadap makna yang
dimaksud, sehingga atas kejelasan itu beban
hukum dapat ditetapkan tanpa memerlukan
penjelasan dari luar.
2. Lafaz yang belum terang artinya dan belum jelas
penunjukannya terhadap makna yang dimaksud
kecuali dengan penjelasan dari luar lafaz itu.
Secara garis besar lafaz dari
segi kejelasan artinya terbagi
dua macam :

4. Page 4
Lafaz yang terang artinya
• Zhahir (‫)الظاهر‬
• Nash (‫)النص‬
• Mufassar (‫)المفسر‬
• Muhkam (‫)المحكم‬

5. Page 5
A. Zhahir
• Menurut al-amidi
lafaz zhahir adalah apa yang
menunjukkan terhadap makna yang
dimaksud adalah berdasarkan apa yang
digunakan oleh bahasa menurut asal dan
kebiasaannya serta ada kemungkinan
dipahami dari lafaz itu adanya maksud lain
dengan kemungkinan yang lemah.

6. Page 6
• Lafaz Zahir adalah apa yang
menunjukkan kepada makna yang
didasarkan pada bahasa menurut
kebiasaannya.

7. Page 7
Contoh
• Al-baqarah (ayat 275)
“allah menghalalkan jual beli dan
mengharamkan riba”
Bahwa jual beli itu hukumnya halal dan riba itu hukumnya
haram

8. Page 8
B. Nash
• Menurut al-Uddah :
Lafaz yang jelas dalam hukumnya meskipun
lafaz itu mungkin dipahami untuk maksud
lain.

9. Page 9
Contoh
• Surat al-hasyr (ayat 7)
“ apa yang diberikan rasul kepadamu, maka
terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya
bagimu maka tinggalkanlah”
Ayat ini secara nash bertujuan untuk menyatakan
keharusan mengikuti petunjuk rasul tentang pembagian
harta rampasan, baik yang dibolehkan maupun yang
tidak. Karena untuk maksud inilah ayat tersebut
diturunkan menurut asalnya, yang dapat dipahami dari
ungkapan ayat itu sendiri

10. Page 10
C. Mufassar
Hakikat lafaz mufassar adalah:
• Penunjukkannya terhadap maknanya yang jelas
sekali
• Penunjukkannya itu hanya dari lafaznya sendiri
tanpa memerlukan karimah dari luar
• Karena jelas dan terinci maknanya maka tidak
mungkin ditakwilkan

11. Page 11
Jenis mufassar
1. Menurut asalnya lafaz itu memang sudah jelas. Dan
terinci sehingga tidak perlu penjelasan lebih lanjut
Contoh surat an-Nur (4)
“orang-orang yang menuduh perempuan baik (berzinna)
kemudian mereka tidak dapat mendatangkan empat
orang saksi, maka deralah mereka 80 kali”
Penjelasan :
Bilangan yang ditetapkan dalam ayat ini jelas dan terurai
yaitu 80 kali dera, tidak ada kemungkinan untuk
dipahami dengan lebih atau kurang dari bilangan itu.

12. Page 12
Surat an-nisa (92)
“orang-orang yang membunuh orang beriman secara tidak
sengaja, hendaklah ia memerdekakan hamba sahaya
dan menyerahkan diyat kepada keluarganya”
Penjelasan : ayat ini menyangkut keharusan menyerahkan
diyat kepada keluarga korban, tetapi tidak dijelaskan
mengenai jumlah , bentuk dan macam diyat yang harus
diserahkan itu.

13. Page 13
D. Muhkam
• Suatu lafaz yang dari sighatnya sendiri memberi
petunjuk kepada maknanya sesuai dengan
pembentukan lafaznya secara penunjukan yang jelas,
sehingga tidak menerima kemungkinan pembatalan,
penggantian maupun takwil.
Contoh Surat an-Nur ayat 5
“jangan kamu terima dari mereka kesaksian selama-
lamanya”
Penjelasan
Kata (selama-lamanya) yang tersebut dalam ayat itu
menunjukkan bahwa tidak diterima kesaksiannya itu
berlaku untuk selam-lamanya, dalam arti tidak dapat
dicabut.

14. Page 14
Jenis Muhkam
• 1. Muhkam Lizatihi
Muhkam dengan sendirinya bila tidak ada
kemungkinan untuk pembatalan atau
nasakh itu disebabkan oleh nash (teks) itu
sendiri tidak mungkin juga nasakh muncul
itu sendiri. Nasakh muncul dari lafaznya
dan diikuti pula oleh penjelasan bahwa
hukum dalam lafaz itu tidak mungkin
dinasakh.

15. Page 15
2. Muhkam Lighairihi
Muhkam karena faktor luar bila tidak
dapatnya lafaz itu dinasakh bukan karena
nash atau teksnya itu sendiri tapi karena
tidak ada nash yang menasakhannya.
Lafaz dalam bentuk ini dalam istilah Ushul
disebut lafaz yang qath’I penunjukannya
terhadap hukum.

16. Page 16
Sekian
dan terimakasih atas
perhatiannya
‫ا‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫والسلم‬
‫وبركته‬