Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Â
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Â
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
Â
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
1. TAMADUN CHINA
PANDANGAN SEMESTA & NILAI
1. Tian
ï‚· Pemujaan nenek moyang Tian dan
kepercayaan animisme telah wujud
sejak zaman silam.
 Konsep Tian=Langit – Ketinggian
iaitu syurga (heaven)
ï‚· Juga merujuk kepada dewa yang
mereka sembah
ï‚· Semasa Dinasti Dinasti Chou, tian
dirujuk kepada makhluk unggul.
(supreme being) menguasai nasib
seseorang
ï‚· Juga membawa maksud Prinsip
tertinggi dlm alam semesta
2. Di/Ti
ï‚· Merujuk kepada bumi
ï‚· Jika digabungkan perkataan tian dan
di, lahirlah konsep alam fizikal
ï‚· Juga merujuk kepada boleh
dimaksudkan sebagai Shangdi, iaitu
makhluk yang unggul.
ï‚· Bagi masyarakat kebanyakan,
Dijuga merujuk kepada dewa
tertinggi yang menguasai dewa-
dewa lain
3. Dao/Tao
ï‚· Merujuk kepada jalan/lorong
ï‚· Cara kelakuan, atau tabiat sama ada
baik atau buruk.
 Kung Fu Tze – hukum moral yang
perlu dipatuhi oleh seseorang
ï‚· Dalam kitab Daodejing- Dao
dianggap prinsip agung yang
merangkumi keseluruhannya (all
embracing)
4. Lain-lain
ï‚· Taiji-merujuk kpd kenyataan
muktamad (ultimate reality)
 Ying & Yang – kuasa berlawanan –
saling bertindak di alam semesta
ï‚· Prinsip kesederhanaan The Golden
Mean (Zhongyong) – paling tepat &
terbaik – merupakan satu norma
asasi manusia yang akan
mendatangkan keharmonian sejagat
jika dihayati & diamalkan
sepenuhnya
SEJARAH KEMUNCULAN TAMADUN
1. Zaman Pembinaan
ï‚· Dinasti Hsia (2697SM)
ï‚· Dinasti Shang (1766-1122SM)
ï‚· Dinasti Chou (1122-2565SM)
ï‚· Dinasti Chin/Qin (256-205SM)
o Disatukan oleh Maharaja
Shih Huang Ti
o Menghapus sistem feudal
dan menggunakan sistem
pemerintahan berpusat
o Falsafah legalisme
diamalkan
o Sistem sukat, ukur dan mata
wang diseragamkan
o Bahasa Mandarin dijadikan
bahasa rasmi
o Pembinaan Tembok China
diteruskan
2. Zaman Keagungan
ï‚· Dinasti Han (202-221M)
ï‚· Dinasti Sui (589-618M)
ï‚· Dinasti Tang (618-907M)
3. Zaman Peralihan
ï‚· Dinasti Sung (960-1271M)
ï‚· Dinasti Yuan (1271-1368M)
ï‚· Dinasti Ming (1368-1644M)
ï‚· Dinasti Ching/Qing (1644-1911M)
4. Zaman Moden
 Ancaman Barat – Kalah dengan
Perancis
 Ancaman Timur – Kalah dengan
Jepun
ï‚· Pertembungan budaya
ï‚· Pemberontakan Boxer 1900
2. 5. Era Kontempori
ï‚· Mao Zedong
ï‚· Deng Xiaoping
SISTEM ETIKA & ORIENTASI NILAI
Pemikiran Konfusianisme diamalkan
1. Pandangan mengenai manusia
ï‚· Mempunyai sifat semula jadi yang
lebih kurang sama pada peringkat
permulaan hayat – berlaku
perubahan apabila usaha
pengajaran & pembelajaran
diamalkan
 Konfusius berkata “sifat manusia
pada mulanya dekat hanya kerana
amalnya tidak sama maka jarak
manusia menjadi jauh
 Mencius berkata “manusia
mempunyai unsur-unsur semula jadi
untuk membina dan menghasilkan
personaliti yang baik & kelakuan
yang bermoral – sifat semulajadi ini
membezakan manusia dengan
binatang
2. Kedudukan individu dalam masyarakat
ï‚· Masyarakat terdiri daripada individu
– antara kedua ini ada pertubuhan
sosial spt keluarga sebagai unit asas
sesuatu masyarakat
ï‚· Seseorang individu bert/j kepada diri
n masyarakat
3. Konsep Ren
ï‚· Konsep asas dalam sistem etika
Cina – beerti kasih sayang –
menjadi asas prinsip moral
4. Konsep Junzi
 Personaliti yang ideal – menjadi
junzi bukan sahaja berbudi bahasa,
bermurah hati bahkan
berpengetahuan, berkebolehan,
bijaksana untuk mengatasi masalah
yang dihadapi & melaksanakan
tugas yang dibebankan
5. Konsep 5 hubungan
 5 hubungan manusia yang asas –
bapa dengan anak, suami dengan
isteri,abang dengan adik, raja
dengan rakyat, murid dengan guru.
6. Nilai-nilai sosial
ï‚· Xin(kebolehpercayaan)
ï‚· Yi (keadilan)
ï‚· Zhi(kebijaksanaan)
ï‚· Yong(keberanian)
ï‚· Chi(malu)
ï‚· Lian(kejujuran & kesucian)
ï‚· Jian(jimat cermat)
7. Nilai-nilai dalam pendidikan
 Mementingkan pendidikan –
seorang yang berpendidikan bukan
sahaja bertindak secara bermoral
tetapi beradat & bersopan
ï‚· Mementingkan adat seperti
kelahiran, perkahwinan, pertuturan
dll
8. Nilai-nilai keluarga
 Unit sosial asas dalam masyarakat –
proses sosialisasi berlaku –
hubungan baik antara ahli keluarga
perlu dipertahankan
ï‚· Timbul beberapa konsep Xio
(ketaatan anak kepada bapa), Ci
(kasih sayang ibubapa kepada
anak2), Ti (kehormatan adik kepada
abang & kakak)
ï‚· Percaya jaminan keluarga yang
berpegang kepada kesusilaan akan
memberi kebahagiaan
 Keluarga tradisional – semua ahli
keluarga tinggal dalam bangunan
yang dikawal oleh seorang lelaki
atau moyang perempuan yang tua.
3. KESUSASTERAAN, KESENIAN,
SAINS&TEKNOLOGI
1. Bahasa
 Negara berbilang bangsa –
kebanyakan bangsa Han – dikenali
sebagai orang Cina & bahasa Cina
 Ada banyak dialek – Dialek Utara-
Mandarin(u), Dialek Wu(Tengah),
Dialek Yu-Kantonis(s), Dialek Min-
Hokkien (s)
ï‚· Dialek2 ini tidak difahami antara satu
sama lain – sistem tulisan sama –
wujud ikatan yang tidak boleh
mengasingkan satu2 dialek ini
2. Kesusasteraan
a. Sastera China Klasik
ï‚· digunakan untuk mempertingkatkan
& menyempurnakan moral
ï‚· menegaskan ciri zhongyong
(kesederhanaan) & kebudayaan
Cina – harmoni antara emosi dan
rasional –satu2nya hasrat penulis
Cina
b. Sastera China Moden
ï‚· Keprihatinan sosial
ï‚· Menentang tradisi
ï‚· Kesedaran kebangsaan
ï‚· Keantarabangsan
ï‚· Kepelbagaian ideology
3. Kesenian
 Lukisan – potret, lanskap
ï‚· Kaligrafi
 Muzik Cina Klasik – rakyat &
golongan atasan
ï‚· Seni bina
4. Sains&Teknologi
 Magnet – Dinasti Han – hasilkan
kompas
 Percetakan – Dinasti Tang –hasilkan
buku
 Kertas – Cai Lun – diperkenalkan ke
semua tamadun
 Serbuk Letupan – kurun ke-7 –guna
serbuk letupan letupan untuk bunga
api
 Perubatan – demam, diet, herba dll
INTERAKSI ANTARA TAMADUN LAIN
ï‚· Kurun ke 21 SM ~ 16 SM, satu identiti
sosial dan budaya telah wujud di
bahagian tengah antara Sg. Yangtze
dan Hwang Ho. (Xia)
ï‚· Kebudayaan Cina berpunca drpd
kebudayaan Xia telah berinteraksi
dengan etnik-etnik lain menghasilkan
masyarakat Han atau Cina.
ï‚· Berlaku di zaman Dinasti Zhou, Qin &
Han.
ï‚· Interaksi dlm bulatan budaya dgn Korea
& Jepun.
ï‚· Interaksi luar bulatan budaya dgn Asia
Tenggara, India, Arab dan Parsi (Islam
1. China & Korea
ï‚· Sejak Dinasti Shang (kurun 16~11
SM).
ï‚· Aktiviti perdagangan & pelarian
politik akibat peperangan.
ï‚· Pengaruh Konfusianisme dan
Buddhisme dalam institusi politik,
sosial dan budaya.
ï‚· Sejak kurun ke-5 SM, penggunaan
bahasa Cina oleh orang Korea.
ï‚· Kurun ke-15, sistem tulisan Korea
dicipta merujuk kpd ilmu fonetik
Cina.
ï‚· Istilah bahasa Korea drpd bahasa
Cina.
2. China & Jepun
ï‚· Berlaku sejak kurun ke-2 SM.
(Dinasti Qin)
ï‚· Teknologi pertanian, pemeliharaan
ulat sutera, dan pembuatan besi
gangsa ke Jepun.
4. ï‚· Hubungan diplomatik (Dinasti Sui &
Tang) kemasukan orang Jepun
untuk belajar di China.
ï‚· Zaman Nara~Shogun Tokugawa
(646-1867M) pelbagai aspek
kebudayaan Cina; bahasa, falsafah,
kesenian, agama, politk dll.
ï‚· Kurun ke-9, tulisan Kana Jepun
dicipta berdasarkan Kanji tulisan
Cina yg menjadi tulisan bahasa
Jepun kini.
ï‚· Konfusianisme berkembang di
Jepun kurun ke 12~17 M.
INTERAKSI BUDAYA CHINA DENGAN
ISLAM
ï‚· Islam dibawa masuk ke China pada
kurun ke-8 melalui pedagang Arab/Parsi
(jalan laut) dan (jalan sutera) melalui
Parsi dan Afghanistan.
ï‚· Perkembangan Islam melalui tokoh
Islam Cina seperti Wang Daiyu (1580-
1658), Ma Zhu (1640-1711), Liu Zhi
(1660-1730) & Ma Dexin (1794-1874).
ï‚· Mereka juga menguasai fahaman
konfusianisme dan mengaitkannya
dengan ajaran Islam.
ï‚· Teknologi pembuatan kertas-China &
astronomi -Arab.
ï‚· Sehingga kini penduduk China
beragama Islam berjumlah kira-kira 20
juta daripada 10 etnik Cina.
ï‚· Tertumpu di kawasan Xinjiang, Ningxia
dan wilayah di bahagian barat laut
China.