Dokumen ini membahas perkembangan tamadun China dari zaman purba hingga moden, termasuk sistem politik, sosial, ekonomi, dan agama masyarakat China. Dikenal dengan dinasti-dinasti seperti Han, Sui, dan Tang, tamadun ini menunjukkan pengaruh kuat falsafah Konfusianisme dan Legalime, serta mengalami tantangan dari kekuatan asing dan pengaruh Barat. Struktur masyarakatnya terdiri dari kelas-kelas yang berbeda, dengan raja memiliki kekuasaan mutlak dan petani yang dianggap mulia namun sering kali miskin.

1. MPU3052 TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA
TAMADUN
CHINA
PENSYARAH: PUAN AINON BINTI HADIM
DISEDIAKAN OLEH:
BECKY LAU
DORIS TIONG
HO SHENG YUNG
PIENG ZHI HAN
CHANTEL TENG
GENEVIE MARSHA TAN
KANG JIA YING
WINNIE NGU

2. 01
PERKEMBANGAN
TAMADUN CHINA
TAMADUN CHINA
02
03
04 08
07
06
05
SISTEM ORGANISASI DAN
INSTITUSI SOSIAL
EKONOMI TAMADUN CHINA
AGAMA DAN KEPERCAYAAN
MASYARAKAT CINA
KOSMOLOGI DALAM
MASYARAKAT CINA
BAHASA DAN PENULISAN
SISTEM NILAI DAN ETIKA
KESENIAN
MASYARAKAT CINA

3. PERKEMBANGAN
TAMADUN CHINA
01

4. ZAMAN PEMBINAAN
Tahap terawal pembinaan tamadun china. Peringkat ini muncul
kerajaan-kerajaan yang bersilih ganti seperti Dinasti Hsia, Dinasti
Shang, Dinasti Chou, Dinasti Chin dan Dinasti Han. Tahap ini penting
dengan kemunculan satu system politik monarki dan era feudalism.
Selain itu, zaman ini juga dikenali sebagai Zaman Berperang atau
Zaman Musim Luruh dan Musim Bunga.

5. ZAMAN PERALIHAN
1. Peperangan dapat dipadamkan apabila muncul Negeri Chin yang dipimpinkan
oleh Shih Huang-ti. Beliau berjaya menyatukan china menerusi military dan
perluasan empayar dan menjalankan dasar tegas dalam soal bahasa, ekonomi,
falsafah dan pentadbiran.
2. Beliau menghapus sistem feudal dan menggantikannya dengan sistem
pemerintahan berpusat.
3. Pegang falsafah Legalisme (falsafah lain ditentang/dilarang).
4. Sistem sukat, ukur dan mata wang diseragamkan. Bahasa Mandarin dijadikan
bahasa rasmi.
5. Pembinaan Tembok Besar China diteruskan. Zaman ini dikenali sebagai Dinasti
Chin.

6. ZAMAN KEAGUNGAN
Peringkat ini juga dikenali juga sebagai zaman tahap kemuncak dalam tamadun China
kerana pencapaiannya yang menakjubkan dalam pelbagai bidang seperti, kesusasteraan,
sains hayat, pentadbiran, pendidikan agama, dan sebagainya. Terdapat 3 dinasti iaitu
dinasti Han, Sui, Tang
Dinasti Han:
● Dinasti agung terutama dalam bidang pentadbiran, empayar yang luas & penduduk
yang ramai (60juta).
● Wujud jalan sutera hubungkan China-Asia Barat.
● Lebih bertolak ansur.
● Prinsip politik Konfucius dan Legalisme telah diterima menjadi dasar pemerintahan.
● Sistem buruh kerahan diwujudkan untuk bina jalan, terusan, istana hingga berlaku
pemberontakan dan perpecahan China utara & selatan.

7. ZAMAN KEAGUNGAN
Dinasti Sui:
● Diasaskan oleh Maharaja Sui Wen Ti.
● Berjaya menyatukan China.
● Dinasti ini singkat apabila Maharaja Yuang Ti menjalankan dasar penindasan
hingga berlaku pemberontakan.
● Terkenal dengan membangunkan sistem terusan
.
● Maharaja Sui menjalankan dasar-dasar menetapkan sistem perlantikan pegawai
berdasarkan peperiksaan

8. ZAMAN KEAGUNGAN
Dinasti Tang:
● Membina keagungan dalam pentadbiran (lebih teratur).
● Merupakan zaman keemasan dalam kesusasteraan China.
● Amalkan falsafah Konfusius.
● Laksanakan sistem peperiksaan awam.
● Bermulanya kemasukan & penyebaran Islam di China.

9. ZAMAN PERALIHAN
Zaman ini merupakan zaman pencerobohan orang gasar ke atas China
sehingga membawa kepada China diperintah oleh orang luar. Dua pemerintahan
asing muncul di Negara China ialah pimpinan orang Mongol dan orang Manchu.
Namun pada masa itu orang cina cuba membebaskan diri daripada penaklukan
asing ini. Dengan itu, Dinasti Ming telah muncul di tengah-tengah dua dinasti
asing dan usaha untuk memulihkan kerajaan dalam keadaan ketenteraman.
Namun demikian akibat daripada kelalaian dan sikap yang tidak menjalankan
interaksi positif akhirnya Tamadun China menghadapi ancaman dari kuasa Barat
pada abad ke-19.

10. ZAMAN MODEN
Zaman ini memperlihatkan zaman cabaran kepada China.
- Bermulanya pengaruh barat meresap ke dalam tamadunChina.
- 1839-1842 China telah dikalahkan oleh Barat dalam Perang Candu.
- Barat memperkenalkan konsep “ Most Favored Nation”
-China mengadakan pemulihan negara dengan melancarkan “Gerakan
Menguatkan Diri” (1861-1895) dan “Reformasi Seratus Hari” (1898) tetapi
gagal.

11. SISTEM ORGANISASI
DAN INSTITUSI SOSIAL
02

12. SUSUN LAPIS MASYARAKAT CHINA

13. SUSUN LAPIS MASYARAKAT CHINA
1. Raja
● Berasal daripada golongan pewira dan bangsawan
● Mempunyai kuasa mutlak
● Mendapat mandate Tuhan (Tuhan telah
menganugerahi maharaja ke atas kuasa untuk
memerintahi dari segi politik, ekonomi dan sosial dan
kuasa tersebut boleh ditarik balik)
● Boleh diguling jika berlaku bencana alam kerana
dikatakan telah hilang mandate daripada Tuhan untuk
memerintah
● Contoh maharaja yang terkenal ialah Shih Huang Ti

14. SUSUN LAPIS MASYARAKAT CHINA
2. Golongan bangsawan / cendekiawan
● Terdiri daripada kerabat diraja
● Amat berpengaruh dalam pentadbiran kerana
membantu maharaja dalam pemerintahan
● Jawatan yang dipegang adalah jawatan yang tinggi
seperti di peringkat pusat atau peringkat wilayah
● Contoh jawatan penting yang disandang adalah
panglima perang, pentadbiran wilayah dan gabenor
wilayah
● Golongan kelas pemerintah
● Memberi nasihat dan tingkah laku

15. SUSUN LAPIS MASYARAKAT CHINA
3. Golongan petani
● Terdiri daripada rakyat biasa
● Dianggap mulia kerana mereka yang
membekalkan makanan kepada
semua penduduk di China
● Merupakan golongan yang paling
miskin

16. SUSUN LAPIS MASYARAKAT CHINA
4. Golongan artisan, peniaga dan askar
● Mempunyai taraf yang sama dalam struktur sosial
● Artisan bertindak sebagai tukang mahir yang membuat peralatan
untuk memenuhi kegiatan ekonomi
● Peniaga terlibat dalam perdagangan dan perniagaan
(sesetengah dibenci oleh masyarakat China kerana melakukan
tipu helah untuk mendapatkan keuntungan yang banyak)
● Askar menjaga keselamatan daripada musuh

17. SUSUN LAPIS MASYARAKAT CHINA
5. Golongan hamba
● Tidak dihormati
● Banyak terdiri daripada anak perempuan yang dijual
semasa kecil kerana masyarakat China dahulu tidak
suka anak perempuan
● Biasa menjadi pembantu rumah, buruh, pelakon
opera, pelacur, atau digunakan untuk tujuan korban
dalam upacara penyerahan
● Contohnya, hamba berhutang (menjadi hamba
sehingga hutang diselesaikan), hamba tawanan
perang

18. PENTADBIRAN
Sistem Beraja Tamadun China
● Mengamalkan sistem pemerintahan beraja mutlak secara monarki.
● Dinasti Shang dan Chou - raja berfungsi sebagai ketua agama dan
angkatan tentera, mengamalkan sistem feudal.
● Dinasti Chin (Shih Huang Ti) - menghapuskan sistem feudal dan
digantikan dengan sistem provinsi / wilayah (36 buah) yang
diketuai oleh gabenor.
● Undang-undang Dinasti Chin diperkenalkan oleh Han Fei Tsu (ahli
falsafah).
● Dinasti Han (206 SM – 220 SM) - Sistem Peperiksaan Awam bagi
perlantikan pegawai-pegawai kerajaan.
● Pengasas Dinasti Han (Liu Pang) memperkenalkan satu Hukum
Kanun (hukuman mencederakan orang ialah dicederakan dan
hukuman mencuri ialah dibayar denda sebanyak yang dicuri).

19. PENTADBIRAN
Sistem Politik China
● Doktrin sistem politik China banyak dipengaruhi aliran falsafah legalisme dan
aliran Konfusianisme.
● Falsafah Legalisme bersifat authoritarianisme yang menekankan kepentingan
undang-undang.
● Aliran Konfusianisme pula merupakan himpunan idea yang bersifat
berpandukan etika berpusat kepada kehidupan yang teratur dan penyusunan
masyarakat yang baik.

20. PENTADBIRAN
Konsep Pemusatan Kuasa
● Merupakan ciri unik dalam sistem pemerintahan China di
mana maharaja mempunyai kawalan penuh terhadap
urusan pentadbiran negara.
● Aliran Legalisme menekankan pemerintahan bercorak
pemusatan kuasa di tangan seorang raja yang
menggunakan kutakuasa undang-undang.
● Aliran Konfusianisme pula menegaskan bahawa urusan
pentadbiran adalah soal yang bersifat etika dan
kepimpinan melalui teladan.

21. PENTADBIRAN
Institusi Keluarga Masyarakat China
● Ketua keluarga – bapa – mempunyai kuasa penuh
dalam keluarga
● Peranan bapa:
❏Membuat keputusan dalam segala hal
❏Mengatur perkahwinan anak
❏Mendisiplinkan anak
● Ibu bapa sedaya upaya berusaha untuk membiayai anak-anak kerana
pelajaran merupakan satu-satunya saluran mobiliti sosial dalam masyarakat
Cina tradisional.
● Keharmonian dianggap sebagai suatu nilai yang bersesuaian dengan
humanisme dan moralisme.

22. EKONOMI TAMADUN
CHINA
03

23. ● Menurut arkeologi, China merupakan salah
satu tamadun dunia yang mula-mula
menjalankan aktiviti pertanian.
● Penempatan Tamadun Hwang Ho dan
Tamadun China terletak berdekatan dengan
sungai, iaitu Sungai Hwang-He dan Sungai
Yang-Tze.
● Sebagai contoh, penciptaan alatan pertanian
dan penukaran alatan pertanian daripada kayu
kepada besi, seperti tajak, cangkul,penyisir
tanag dan tenggala supaya pernanaman padi,
gandum, sekoi dan jagung lebih
menyenangkan.
PERTANIAN

24. TEKSTIL
Industri tekstil pada zaman purba:
Sutera dan linen
Kulit binatang dan kertas dieksport;
kaca dan gading gajah diimport
Menghubungkan Silk Road
untuk mengeksport kain sutera Penciptaan kincir menenun

25. Perlombongan arang batu
supaya digunakan dalam
peleburan logam.
Penting dalam
pengukuhan dalam
ekonomi China.
Logam digunakan untuk
pembuatan alat-alat seperti:
-senjata
-tong
-peralatan memasak
Industri logam
membawa
perkembangan
industri kereta di
Shanghai.
INDUSTRI LOGAM

26. KEMAJUAN DALAM BIDANG EKONOMI CHINA
1. Menggunakan tenggala untuk membuat batas tanaman
2. Mencipta kolar kuda untuk menarik tenggala kayu dan penyisir tanah
3. Mengamalkan tanaman bergilir untuk mengekalkan kesuburan tanah
4. Melakukan teres di kawasan bukit sejak zaman dinasti Shang
5. Sistem pengairan untuk mengairi kawasan pertanian
6. Sistem terusan untuk mengawal banjir
7. Perusahaan logam berkembang dengan pesat
8. Perusahaan tembikar berkembang dan didagangkan ke Alam Melayu, India dan Barat
9. Jalan darat yang dikenali Jalan Sutera Darat digunakan berdagang dengan Barat
10. Jalan laut digunakan untuk berdagang dengan negara luar.

27. AGAMA DAN KEPERCAYAAN
MASYARAKAT CINA
04

28. AGAMA DAN KEPERCAYAAN MASYARAKAT CINA
● Dari aspek agama dan kepercayaan, tamadun China
berpegang pada penyembahan nenek moyang, ajaran
agama Buddha dan falsafah Konfusianisme.
● Mereka amat menghargai dan menghormati alam
sekitar dan dewa yang menjaganya.
● Masyarakat Cina juga menjadikan falsafah
Konfusianisme sebagai panduan hidup seharian kerana
ajaran ini bersesuaian dengan pemikiran dan budaya
masyarakat Cina.
● Ajaran Buddhisme menambah lagi nilai-nilai murni
dalam jiwa dan pemikiran masyarakat Cina kerana
mengentengahkan tentang pemahaman ketuhanan
yang lebih jelas, konsep kehidupan, tanggungjawab dan
kebenaran.

29. AGAMA BUDDHA
● Siddhartha Gautama atau Gautama Buddha adalah
pengasas agama Buddha.
● Berlaku semasa zaman pemerintahan Dinasti Han.
● Kemuncak interaksi antara tamadun China dan India.
● Mendapat sambutan yang luas semasa zaman Dinasti Wei.
● Sampai ke Cina pada 399M oleh sami bernama Fa Hsien.
● Kemunculan agama ini sering dirujuk sebagai satu
penentangan golongan Ksyatria terhadap dominasi Brahmin
dalam soal agama dan kehidupan.
● Sistem kasta menjadi tegar dan menjadikan masyarakat
tidak teratur pada masa itu.
● Maka, Buddha mencari kebenaran dengan bertapa di
bawah pokok bodhi di Uruveda.
Siddhartha Gautama
Penganut Agama Buddha

30. PEMIKIRAN FALSAFAH CHINA
Falsafah Konfusianisme Falsafah Legalisme

31. FALSAFAH KONFUSIANISME
● Hubungan bapa dan anak dimana bapa harus berhati baik
dan anak harus bertanggungjawab terhadap orang tua.
● Hubungan suami isteri dimana suami harus jujur terhadap
isteri dan isteri harus tunduk mendengar cakap suami.
● Hubungan saudara tua dengan muda iaitu yang tua harus
bermurah hati dan membantu yang muda manakala yang
muda harus hormat kepada yang tua.
● Hubungan raja dan pegawai dimana raja mesti bersifat
perikemanusiaan dan pegawai harus taat.
● Hubungan antara sahabat di mana kejujuran menjadi
pedoman dalam hidup.
CONFUCIUS
Membahagikan 5 bentuk hubungan dalam masyarakat:

32. FALSAFAH LEGALISME
HAN FEI TZU
● Muncul demi keuntungan undang-undang sebagai satu cara
mencapai kecekapan dalam kerajaan dan tatatertib masyarakat.
● Tidak percaya konsep kasih sayang dan belas kasihan namun
percaya pendidikan adalah alat untuk memperbaiki kejahatan
manusia.
● Aliran pemikiran yang memberi kesan sebenar kepada tempoh
sebelum Dinasti Qin yang huru-hara dan mengalami perubahan
besar dari segi masyarakat dan politik China ialah Legalisme.
● Kedua-dua teori dan pelaksanaan Legalisme berjaya membawa
pembaharuan yang menggantikan sistem pemerintahan feudal
bercirikan pelbagai negeri atau jajahan (multistate) kepada sistem
pentadbiran commanderies dan counties iaitu kerajaan birokratik
terpusat (centralized bureaucractic government) memperoleh
kuasanya.
● Sistem birokrasi ini telah menyumbang kepada pengekalan
pentadbiran dan kestabilan politik di sepanjang sejarah
ketamadunan China.

33. KOSMOLOGI DALAM
MASYARAKAT CINA
05

34. KOSMOLOGI MASYARAKAT CINA
Tian Di/Ti Dao/Tao
Zhongyong Yin & Yang Datung

35. KOSMOLOGI MASYARAKAT CHINA - TIAN
● Tian merujuk kepada langit dan penghuraian tentang
Syurga
● Dewa Tian merupakan Dewa terpenting dan mempunyai
kuasa menentukan perjalanan hidup seseorang
Pada zaman Dinasti Zhoa, konsep Tian merujuk kepada
empat fahaman utama:
1. Tian merupakan sumber mewujudkan kepada seluruh
makhluk di dunia
2. Tian adalah yang maha agung mangatasi segala
sesuatu
3. Tian adalah kuasa penentu nasib sebuah dinasti
4. Tian adalah kuasa penentu kebahagiaan kesengsaraan
insan

36. KOSMOLOGI MASYARAKAT CHINA - DI/TI
● Di/Ti merujuk kepada bumi
● Di/Ti merupakan pelengkap kepada konsep Tian dan
bertindak sebagai penjaga/pemelihara
Konsep Di/Ti:
1. Tian dan Di akan melahirkan konsep alam fizikal
sekiranya digabungkan
2. Merangkumi konsep Yin dan Yang
3. Boleh dimaksudkan sebagai Shangdi (makhluk yang
unggul)
4. Dalam masyarakat, ia merujuk kepada dewa tertinggi
yang menguasai dewa-dewa lain

37. KOSMOLOGI MASYARAKAT CHINA - DAO/TAO
● Dao/Tao merujuk kepada jalan/lorong yang memandu
manusia ke arah kebaikan
● Fahaman Confucious mengaitkan Dao dengan kelakuan
baik atau buruk seseorang
● Dalam pentadbiran, Dao ialah sesuatu yang menjamin
kebahagiaan dan kebaikan kepada rakyat keseluruhan
● Dao juga merupakan asas kepada benda hidup
Dao melibatkan kepercayaan ke atas prinsip
1. The Golden Mean (Zhongyong)
2. Yin dan Yang
3. The Grand Unity (Datung)

38. KOSMOLOGI MASYARAKAT CHINA
(KONSEP ZHONGYONG)
● Konsep Zhongyong juga dikenali sebagai The
Golden Mean
● Merujuk kepada pemikiran moral asas yang
bersifat sederhana, seimbang dan bersesuaian
● Konsep ini membawa maksud bahawa
kesederhanaan yakni tidak mengambil kekerasan
sebagai penyelesaian masalah
● Menggalakkan sikap toleransi bagi sesuatu
masalah

39. KOSMOLOGI MASYARAKAT CHINA
(KONSEP YIN & YANG)
● Konsep Yin dan Yang diperkenalkan oleh falsafah
Taoisme
● Dalam bentuk fizikal, Yin adalah bumi manakala Yang
adalah langit
● Konsep ini merujuk kepada perkara yang berlawanan
tetapi saling melengkapi dan memerlukan antara salah
satu lain untuk mencapai keseimbangan
● Contohnya, lelaki dan perempuan
Yin mewakili perempuan - pasif, sejuk, gelap, basah, lembut
Yang mewakili lelaki - aktif, panas, cerah, kering, keras

40. KOSMOLOGI MASYARAKAT CHINA
(KONSEP DATUNG)
● Konsep Datung juga dikenali sebagai The Grand
Unity
● Merujuk kepada pencapaian paling sempurna atau
utopia
● Konsep dikaitkan dengan dunia yang dikongsi oleh
manusia sejagat secara adil
● Konsep ini dicapai sekiranya benda di dunia ini
dikongsi oleh semua pihak secara adil tanpa
pembaziran dan digunakan demi kepentingan
umum

41. BAHASA DAN PENULISAN
06

42. HAN ZI
Bahasa Cina merupakan bahasa yang kekal dituturkan serta digunakan sehingga hari ini.
Tulisan Cina dikenali sebagai Hanzi (tulisan Han), dicipta berdasarkan kaedah:
1. Xiang xing 象形(berlambang gambar)
2. Zh’shi (lambang petunjuk)
3. Huiyi 会意(lambang petunjuk fikiran)
4. Xing sheng 形声(gabungan bentuk bunyi)
5. Zhuan zhu 转注(mutual semantic transfer)
6. Jiajie 假借(loan character)

43. ● Setiap tulisan Cina mempunyai bentuk
yang istimewa dan telah menyumbang
terhadap perpaduan bangsa Cina dan
pembentukan Cina yang agung di Dunia.
● Setiap tulisan Cina mempunyai bentuk
yang istime selain daripada sebutan
bunyi dan maksud.
● Orang Cina hanya memerlukan satu
sistem tulisan yang tunggal dan boleh
digunakan oleh semua orang Cina
sebagai bahasa pengantar untuk
berkomunikasi.

44. ● Selain bangsa Cina, tulisan Cina juga
digunakan oleh bangsa bangsa lain
seperti Jepun, Korea dan Vietnam.
● Walaupun mereka mempunyai bahasa
tersendiri namun tulisan Cina sebagai
sebahagian daripada tulisan mereka.

45. SISTEM NILAI DAN ETIKA
07

46. Ajaran Konfusianisme telah banyak mempengaruhi
kedudukan sosial wanita di China:
● Wanita ialah kaum yang lemah,mempunyai kedudukan
yang rendah dan golongan yang menuntut perintah
● “The Three Confucian Obediences”: Wanita akan
didesak bergantung pada bapanya selepas dilahirkan,
kemudian bergantung pada suaminya selepas
berkahwin dan akhirnya bergantung pada anak lelakinya
setelah tua.
● “Tujuh Sebab Dasar”: Seorang suami berhak untuk
menceraikan isterinya berdasarkan sebab seperti
perasaan cemburu,banyak cakap, penyakit yang
merbahaya, melakukan perzinaan, dan lain-lain sebab
yang terkandung dalam peraturan masyarakat cina.
WANITA DI NEGARA CHINA
“Tujuh Sebab Dasar”
Kedudukan yang rendah

47. ● Lebih suka mempunyai anak lelaki
bebanding dengan anak perempuan
● Anak perempuan dianggap
merugikan dan tiada nilainya dalam
masyarakat cina.
WANITA DI NEGARA CHINA
● Perempuan dari kelas
pertengahan atau kelas atasan
akan mengikat kakinya semasa
berumur 5 tahun
● Susah untuk menjadi aktif
● Simbol yang cantik
Lotus leg

48. ● Perkahwinan seseorang
perempuan ditentukan oleh ibu
bapanya
● Bridewealth diberikan oleh
pihak lelaki kepada ibu bapa
perempuan untuk
mengahwinkan anaknya.
● Dowry atau hantaran yang
dibawa oleh pihak pengantin
perempuan kepada suaminya
juga menunjukkan status
kedudukan wanita itu
PERKAHWINAN DAN KELUARGA

49. ● Selepas perkahwinan, wanita akan meninggalkan rumahnya sendiri dan berpindah
masuk ke rumah suaminya.
● Kedudukan wanita di rumah itu belum terjamin sekiranya matlamat fungsi sebagai
isteri yang baik belum tercapai, iaitu melahirkan anak lelaki untuk mewarisi tradisi
cina.
PERKAHWINAN DAN KELUARGA

50. Dalam keluarga,wanita memainkan peranan penting semasa berkomunikasi
dengan anaknya, cara pertuturan bahasa dan linguistik, kepercayaan adat
resam cina, amalan dan pantang larang cina serta masakan tradisional cina
dapat diturunkan kepada golongan muda supaya tidak akan lesap begitu
sahaja.
PERKAHWINAN DAN KELUARGA

51. KESENIAN
MASYARAKAT CINA
08

52. ● Perayaan yang
terbesar dan paling
bertuah
● Hari pertama dalam
kalendar Cina
dipanggil xin nian
● Asal usulnya
berkaitan dengan
binatang ganjil, nian
pada zaman purba
PERAYAAN: TAHUN BARU CINA
Membersihkan rumah Membuat kuih Cina
nian hua
(lukisan
tahun
baharu)
chun lian (puisi)

53. ● Seni khat yang menggunakan berus Cina
● Telah digunakan selama 4000 tahun
dalam penulisan
● Menekankan keharmonian,
keseimbangan, gerak hati dan
momentum semasa menulis
● Hurufnya mempunyai teks yang berbeza
dari segi bentuk, gaya dan pergerakan
yang digelar sebagai kai, xing, cao, li dan
da zhuan
KESENIAN KALIGRAFI
kai xing
da zhuan
li
cao

54. ● Sejenis seni penggunaan berus dan
dakwat Cina
● Mempunyai persamaan dengan
kaligrafi
● Aspek darjah kecerahan warna amat
diutamakan dalam lukisan Cina
● Kebanyakan lukisan Cina zaman dulu
berkonsepkan monokromatik
● Dihasilkan secara spontan
berdasarkan ingatan
● Melukis merupakan cara terbaik untuk
menenangkan diri dan melahirkan
insan budiman dan berakhlak
SENI LUKIS TRADISIONAL

55. ● Kayu sebagai medium
kesenian seperti ukiran,
lukisan dan perhiasan
tradisional
● Struktur bangunan
diperbuat daripada
kepingan kayu yang
disambung dengan rekaan
cantuman yang khas tanpa
dipaku atau dibebat
SENI BINA DI NEGARA CHINA
Dagoba (tugu
peringatan
berunsurkan
Buddhisme)
Pagoda (kuil
atau bangunan
suci)

56. ● Seni mempertahankan diri
pada zaman purba
● Dikatakan berasal dari India
dan diperkenalkan semasa
penyebaran agama Buddha di
kuil Shaolin
● Mencergaskan fizikal
seseorang
● Menunjukkan cara
penggunaan pelbagai jenis
senjata seperti pedang, kayu
dan tali
● Kini menjadi aktiviti bagi
menyihatkan badan
KESENIAN KUNG FU

57. RUJUKAN
Atiradaniel, C. (2014). Agama dan fahaman dalam Tamadun China. Slideshare.
https://www.slideshare.net/atiradaniel/agama-dan-fahaman-dalam-tamadun-china
Diyanah, et.al. (2014). Sumbangan ekonomi china.
http://theartofchina.blogspot.com/2014/11/sumbangan-ekonomi-china.html
Fauzi Esa, Syukri Samad, & Siti Suhaila Ihwani. (2019). Tamadun China: Penerimaan dan
sumbangan kepada Sains Islam [Laporan penyelidikan yang tidak diterbitkan]. Universiti
Teknologi Malaysia.
Fyraa Shafie. (2016). Sistem Nilai & Etika Tamadun China. Prezi. https://prezi.com/httv5ku
twchj/sistem-nilai-etika-tamadun-cina/
Hasnul Haqim. (2021). Titas Tamadun Cina. Academia.
https://www.academia.edu/16516108/Titas_Tamadun_China

58. RUJUKAN
Ida Syahidah. (2017, Februari 22). Bab 5 tamadun china. SlideShare.
https://www.slideshare.net/idasyahidah5/bab-5-tamadun-china
Lim, L. (2015, Julai 5). Ekonomi masyarakat tamadun china. Prezi. https://prezi.com/1jasyh-
aa6_2/ekonomi-masyarakat-tamadun-china/
Sivikmaresvag. (2017). Agama dan kepercayaan masyarakat Cina. Wordpress.
https://sivikmaresmag.wordpress.com/2017/06/29/agama-kepercayaan-masyarakat-cina/
Titas. (2012, April 10). Tamadun china. http://welcome-to-
tamadunchina.blogspot.com/2012/04/peningkatan-ekonomi-di-tamadun-china.html
Wan, Izatti. (2017). Agama dan kebudayaan tamadun Cina. Slideshare.
https://www.slideshare.net/wannurizzatiwanmohdy/agama-dan-kebudayaan-tamadun-cina

59. TERIMA
KASIH!