Dokumen ini membincangkan asas, nilai, dan sumbangan tamadun Cina, termasuk pengenalan kepada pelbagai kaum, struktur sosial, dan sistem etika yang dipengaruhi oleh pemikiran Konfusianisme. Selain itu, ia juga meneroka konsep kekeluargaan, peranan gender, dan pengaruh falsafah serta agama dalam masyarakat Cina. Akhirnya, tamadun Cina diakui melalui pencapaian dalam kesusasteraan dan sains, serta kesinambungan budaya yang kuat.

1. TAMADUN CINA

3. HASIL PEMBELAJARAN
1. 1. menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai
tamadun Cina;
2. menerangkan ciri-ciri utama tamadun
Cina; dan
3. mengenal pasti sumbangan-sumbangan
penting tamadun Cina kepada tamadun
dunia.

4. Konsep dan Takrif
Bangsa Cina adalah digabungkan oleh 5 kaum besar
dipanggil dengan nama Zhonghua Minzu (bangsa
Tionghua). Pada peringkat awal, bangsa Cina dikenali
sebagai bangsa Huaxia -bangsa Han dan bangsa Tang
pada dinasti Tang (618-890M).
 Bangsa Cina terdiri daripada beberapa kumpulan
etnik besar iaitu Han, Hui, Manchu, Mongol dan
Zang (Tibet).

5. Negara merujuk kepada semangat untuk
‘mengkeluargakan’ seluruh unit kecil
kenegaraan iaitu gabungan Guo (negara) dan Jia
(keluarga).
Konsep Zhong (taat) merupakan asas dalam sistem
kenegaraan manakala Xiao (berbakti) merupakan
sistem kekeluargaan.
Sistem kekeluargaan inilah yang menjadi asas kepada
sistem kenegaraan.
Dalam budaya Cina, semangat bangsa lebih
diutamakan daripada semangat negara.

6. Wilayah
Huang He (Sungai Kuning)- pusat pertumbuhan
tamadun Cina di utara dan Chang Jiang -pusat
pertumbuhan tamadun Cina di selatan.
Tanda-tanda tamadun paling awal- kebudayaan
masyarakat di Yangshao dalam wilayah Shanxi
&kebudayaan masyarakat di Longshan di wilayah
Shandong dan peradaban zaman Gangsa di
wilayah Jiangxi.

7. Masyarakat dan Budaya
Dari segi hierarki sosial, masyarakat Cina terbahagi
kepada 4 kelas yang utama; golongan cerdik pandai,
peniaga, tukang dan petani.
Sistem kemasyarakatan Cina berasaskan kpd sistem
kekeluargaan. Ia menekankan kuasa bapa. Sistem ini
menitikberatkan nilai dan etika masyarakat.
Nilai politik- kuasa raja adalah kuasa mutlak.

8. Sistem Keluarga Dan Orientasi Nilai Dalam Masyarakat
Cina
Sistem etika dan orientasi nilai yang terdapat dalam
masyarakat Cina banyak dipengaruhi oleh pemikiran
Konfusius yang memberikan penekanan terhadap unsur
moral dan etika yang tinggi.
Sistem hubungan kekeluargaan dalam masyarakat Cina
terbahagi kepada 5 aspek(konsep Wu Lun)
i. Hubungan ibubapa dengan anak.
ii. Hubungan suami dan isteri.
iii. Hubungan antara adik-beradik.
iv. Hubungan antara kawan.
v. Hubungan antara raja dan rakyat.

9. konsep Wu Chang ;5 nilai utama iaitu
i. Ren (kemanusiaan). Merujuk kepada sifat-sifat
mulia dalam aspek moral, cinta kasih, kebajikan,
kebenaran dan perasaan kenal diri.
ii. Yi (kesaksamaan/ keadilan). Sentiasa membela
kebenaran.
iii. Li (tatasusila/ kesopanan). perlakuan yang
benar dlm upacara keagamaan, diperluaskan
maknanya mencakupi adat istiadat dan tradisi
sekumpulan masyarakat.
iv. Zhi (kebijaksanaan/ hikmah).
v. Xin (amanah/ kepercayaan). Sentiasa menepati
janji dan boleh dipercayai oleh orang lain.

10. Status Wanita Dalam Masyarakat Cina Tradisional.
Sistem kekeluargaan memusatkan kuasa kaum lelaki
(patriachy) dan nasab kaum lelaki (patrilineal)
yang mengutamakan waris lelaki sebelah bapa.
 Anak-anak lelaki dianggap sebagai sumber ekonomi
kerana menyara hidup keluarganya.
kaum wanita harus meninggalkan keluarga mereka
dan menganggotai keluarga suami mereka.
Anak lelaki akan meneruskan zuriat dan amalan
pemujaan nenek moyang dalam sesebuah keluarga.
Kedudukan seseorang wanita akan ditinggikan
sebagai seorang ibu.

11. Pemujaan Roh Nenek Moyang.
 Tujuan:
i. menguatkan autoritarian keluarga.
ii. membantu kedua-dua pihak iaitu yang
hidup dan yang mati.

12. Hubungan Keluarga, Masyarakat & Negara
 Sistem sosial masyarakat dipengaruhi oleh
sistem keluarga dan dipercayai bahawa
negara yang penduduknya
menitikberatkan persaudaraan dan
persahabatan adalah negara yang baik.
 Di dalam negara, keluarga dianggap saling
bertanggungjawab sesama mereka.
Menghukum seseorang yang terlibat
dengan jenayah seorang diri adalah tidak
memadai.

13. Proses Pencinaan.
 Ditakrifkan sebagai proses pembudayaan yang
melaluinya orang dan unsur bukan Cina
dicinakan.
 Kedudukan geografi China yang “terasing”
membolehkannya membina dan mempertahankan
budaya Cina.
 Proses pencinaan berlaku dalam pelbagai cara spt
peperangan atau penaklukan politik, perpindahan
atas sebab politik @ ekonomi, amalan “anak raja /
keluarga cagaran”, menguasai dengan umpan,
pendidikan dan indoktrinasi.

14. Bahasa & Sistem Tulisan
Diseragamkan Hanyu (bahasa) & Hanzi (Tulisan).
Ejaan menggunakan sistem Pinying.
Sistem tulisan berdasarkan 3 unsur utama- makna,
bunyi & bentuk.

15. Pandangan Semesta
Tian- sumber kewujudan. Yang maha agung, penentu
dinasti, penentu kebahagiaan manusia.
Dao- jalan/cara kelakuan, semula jadi, prinsip agung,
azali.
Taiji- hakikat yg mutlak.
Ying Yang- 2 kuasa yg bertentangan.
Wuxing- 5 unsur yg menggerakkan alam semesta
(tanah, kayu, logam, api & air).
Zhongyong- tidak terlebih @ terkurang.

16. Kepelbagaian Falsafah dan Agama
dalam Tamadun Cina
Kepercayaan Tradisional- Yang
membentuk langit & Ying membentuk
bumi, shen (roh baik) membantu manusia
& gui (roh jahat) membawa bencana.

17. Konfusianisme
Konfusius (551 SM-479 SM) merupakan
pengasas dalam aliran Konfusianisme.
Ideologi ini dikembangkan oleh Konfusius,
Mengzi dan Xunzi.
Menekankan akhlak mulia, mengingati
nenek-moyang, falsafah dan etika, hidup
bersederhana dan taat setia.

18. Buddhisme Cina
Menerapkan konsep wu-wei & wu-hsin
bagi mengelakkan karma.
Menerima konsep hati sejagat iaitu setiap
makhluk dapat merasa bahawa ia memiliki
sifat Buddha.

19. Daoisme
Falsafah Dao mengajar doktrin tentang
mengikuti alam (wu-wei).
-Agama Dao mengajar doktrin bekerja ke
arah menentang alam (prinsip dan teknik
tentang bagaimana mengelak daripada
kematian).

20. Moisme
bersifat utilitarian (menekankan aspek
kegunaan atau faedah).
Menekankan konsep kasih-sayang sejagat,
menentang peperangan, berjimat-cermat
dan tidak menyerah kepada nasib.

21. Legalisme
Menekankan undang-undang (fa),
autoriti (shih) dan kaedah atau
“tataurus negara” (shu).

22. Islam di China
Menyesuaikan konsep Taiji, Teori
Pengenalan dan Ming dengan ajaran
Islam seperti konsep Keesaan dan
Kekuasaan Allah dan konsep Takdir.

23. Institusi Politik & Sistem
Pemerintahan
Pemikiran politik tradisional terbentuk sebelum
Dinasti Qin (221SM-207SM)
Pemikiran politik Cina dipengaruhi oleh aliran
falsafah konfusianisme (pemerintahan berdasarkn
akhlak), Daoisme (tabii), aliran Fa (undang2) dan
Moisme (kebajikan).
Sesebuah dinasti akan berpegang pd satu ajaran
falsafah berbeza dgn falsafah dinasti yg lain.

24. Pencapaian dlm pelbagai bidang:
Kesusasteraan
Puisi:
Shi Jing- 305 puisi yg dikumpul Konfusius.
4 Klasik- Yi Jing, Shu Jing, Li Ji & Chun Qiu.
Dinasti Tang merupakan zaman keemasan puisi
Dinasti Song merupakan zaman keemasan lirik
Prosa:
3 jenis genre- Fu, pianwen, bagu wenzhang.

25. Drama:
Dinasti Yuan, merupakan zaman keemasan drama. Tokoh
utama adalah seperti Guan Han Qing dan Wang Shi Fu.
Chuan Qu dan Kun Qu merupakan bentuk drama yang lain
Fiksyen:
Dinasti Ming dan Qing merupakan zaman keemasan fiksyen
Sanguo Yanyi (roman tiga negara)
Honglou Meng (mimpi lonteng merah)
Shuihu Zhuan (kisah pinggir air)
Xiyou Ji (perjalanan ke barat)
Jin Ping Mei (emas vas plum)

26. PENCAPAIAN DLM PELBAGAI BIDANG

27. KESIMPULAN
Tamadun Cina memiliki kekuatan dari pelbagai aspek
bagi mengekalkan kelangsungan peradabannya.
Antaranya ialah kekuatan budayanya. Budaya Cina
turut diperkukuhkan dengan pencapaian
cemerlangnya dalam bidang kesusateraan yang
banyak memainkan peranan kepada pemantapan
budaya Cina. Di samping itu juga, tamadun Cina
banyak memberi sumbangan kepada dunia dalam
sains dan teknologi. Ini ketara apabila Cina amat
sinonim dengan “Empat Ciptaan Agung”.
