إحياء لذكري زاهير إحدادن

1. ‫بوكريسة‬ ‫عائشة‬
‫نوفمبر‬2016
‫في‬ ‫الثقافي‬ ‫الفكر‬‫اإل‬‫عالم‬‫صناعة‬ ‫في‬ ‫ودوره‬ ‫الجديد‬
‫التاريخ‬

2. ‫مقدمة‬
•‫باس‬ ‫الغرب‬ ‫فيلسوف‬ ‫ويقول‬ ، ‫الفكر‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ‫بأقوى‬ ‫الثقافة‬ ‫ترتبط‬‫كال‬:
‫تفكر‬ ‫قصبة‬ ‫لكن‬ ‫الطبيعة‬ ‫في‬ ‫وجد‬ ‫ما‬ ‫أضعف‬ ‫من‬ ‫قصبة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫اإلنسان‬
–« L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature; mais c’est un
roseau pensant ».
•Quand à A.Dumas L’histoire est : « Un clou auquel j’accroche
mes romans »

3. ‫الثقافة‬
‫ال‬‫ثقافة‬‫و‬ ،‫فكر‬‫ال‬‫معرفي‬ ‫مخزون‬ ،‫عقل‬ ‫فكر‬‫للمنتوج‬‫الثقافي‬‫ما‬ ‫لمجتمع‬‫ا‬ ‫عبر‬‫لتاريخ‬
‫ولكن‬‫مخزون‬‫مرن‬ ‫معرفي‬‫ألن‬‫ها‬‫كمفهوم‬‫في‬ ‫يتجلى‬‫السلوك‬‫م‬ ‫مجتمع‬ ‫ينتهجه‬ ‫الذي‬‫ا‬
‫ب‬‫ال‬‫تطبيق‬‫الحياة‬.
‫مالك‬‫نبي‬ ‫بن‬‫ربطها‬‫بالتاريخ‬‫لتشكل‬ ‫المجتمعية‬ ‫الوظيفة‬ ‫بمعني‬ ‫التربية‬ ‫و‬ً‫ا‬‫نسق‬
ً‫ل‬‫متكام‬.
‫م‬ ‫توضح‬ ‫التي‬ ‫المعالم‬ ‫تلك‬ ‫رسم‬ ‫يتم‬ ‫كيف‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫هي‬ ‫هنا‬ ‫والقاعدة‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫عنى‬‫تعلق‬
‫اعتما‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫مهم‬ ‫أمر‬ ‫المجتمعات‬ ‫علي‬ ‫الثقافة‬ ‫سيطرة‬ ‫ألن‬ ‫بالفكر‬‫التواص‬ ‫د‬‫علي‬ ‫ل‬
‫اإلعلم‬ ‫اليوم‬ ‫مكنت‬ ‫الحديثة‬ ‫األدوات‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ، ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬‫ا‬ ‫تغيير‬ ‫من‬‫لنسج‬
‫يهد‬ ‫أو‬ ‫المحيط‬ ‫يخدم‬ ‫قد‬ ‫مستقبلي‬ ‫طريق‬ ‫نحو‬ ‫شبابنا‬ ‫توجيه‬ ‫في‬ ‫االجتماعي‬‫مه‬.

4. ‫اإلعالم‬‫الجديد‬‫له‬‫والمصطلحات‬ ‫المسميات‬ ‫من‬ ‫العديد‬‫و‬‫منها‬:
‫الوسائط‬ ‫إعالم‬ ،‫المعلومات‬ ‫إعالم‬ ،‫التفاعلي‬ ‫اإلعالم‬ ،‫الرقمي‬ ‫اإلعالم‬‫الشبكي‬ ‫اإلعالم‬ ،‫المتعددة‬
‫االتصال‬ ‫خطوط‬ ‫على‬ ‫الحي‬( ONLINE MEDIA) ‫اإلعالم‬ ،‫السيبروني‬ ( CYBER MEDIA) ‫التشعيبي‬ ‫واإلعالم‬.
( HYPER MEDIA )
‫الجديد‬ ‫اإلعلم‬
‫لكمبيوتر‬2-‫الشبكات‬3-‫المتعددة‬ ‫الوسائط‬

5. ‫التاريخ‬
• ‫مجموعة‬ ‫ليس‬ ‫التاريخ‬، ‫أرقام‬‫التاريخ‬‫،يقوم‬ ‫أحداث‬ ‫مجموعة‬ ‫في‬ ‫الحياة‬ ‫هو‬
‫عالمنا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كلها‬ ‫لتشكل‬ ‫ببرمجتها‬ ‫االنسان‬.
• ‫صع‬‫و‬‫د‬‫امسترونغ‬‫القمر‬ ‫سطح‬ ‫على‬‫زمن‬ ‫منذ‬‫س‬ ‫حدث‬‫و‬ ‫جل‬‫أ‬‫تاريخ‬ ‫صبح‬‫ليلفت‬ ،
‫نظرنا‬‫إ‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬‫لى‬‫كل‬‫شئ‬‫من‬ ‫الكثير‬ ‫وبعده‬ ‫قبله‬ ‫،و‬ ‫لالهتمام‬ ‫ومثير‬ ‫جديد‬
‫هناك‬ ‫و‬ ‫هنا‬ ‫األحداث‬.

6. ‫إنجاز‬ ‫و‬ ،‫ثقافية‬ ‫معادلة‬ ‫ألي‬ ‫الترويج‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫تأثير‬ ‫الجديد‬ ‫لإلعالم‬‫أ‬‫مشروع‬ ‫ي‬
‫نوعه‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫محتمل‬ ‫ثقافي‬:‫تربوي‬–‫اقتصادي‬–‫سياسي‬ ‫أو‬ ‫تجاري‬.
‫و‬ ‫متوترة‬ ‫و‬ ‫شائكة‬ ‫و‬ ‫متوازنة‬ ‫غير‬ ‫واإلعالم‬ ‫الثقافة‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫فالعالقة‬‫في‬‫من‬ ‫كثيرة‬
‫األحيان‬.
‫الفكر‬‫الجديد‬ ‫واإلعلم‬ ‫الثقافي‬

7. ‫تأثير‬‫م‬ ‫خاصة‬ ‫له‬ ‫حدود‬ ‫ال‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫الجديد‬ ‫اإلعالم‬‫تعلق‬ ‫ا‬
‫التأثيرات‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫وسائله‬ ‫تحملها‬ ‫التي‬ ‫بالمحتويات‬‫التي‬
‫وقدر‬ ‫ذاتها‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫التقنية‬ ‫طبيعتها‬ ‫تتعدي‬ ‫تحدثها‬‫الكبيرة‬ ‫تها‬
‫الت‬ ‫بعملية‬ ‫مرتبطة‬ ،‫تماما‬ ‫جديدة‬ ‫أنماط‬ ‫استحداث‬ ‫على‬‫لقي‬
‫حدوثها‬ ‫وكيفية‬.
‫صناعة‬ ‫في‬ ‫الجديد‬ ‫اإلعلم‬ ‫دور‬‫الثقافة‬

8. ‫وسائل‬‫االلكترونية‬ ‫اإلعالم‬‫ترتكز‬‫تسطيح‬ ‫على‬‫غزارة‬ ‫بسبب‬ ‫التفكير‬‫ا‬‫لمواد‬‫اإلعالمية‬
‫هذه‬‫ال‬‫االتصال‬ ‫وسائل‬‫ية‬‫الحديثة‬‫تأثيرها‬‫الثقافة‬ ‫على‬‫كبيرجدا‬‫خاصة‬‫مع‬‫استخدام‬ ‫تطور‬
‫التواصل‬ ‫مواقع‬‫االجتماعي‬.
‫يذكر‬‫ابن‬‫خلدون‬‫مقدمته‬ ‫في‬‫أن‬‫أساس‬ ‫حلقة‬ ‫التواصل‬ ،‫اجتماعي‬ ‫كائن‬ ‫االنسان‬‫في‬ ‫ية‬
‫بمحيطه‬ ‫عالقته‬ ‫وفي‬ ‫اليومية‬ ‫حياته‬،
‫أخر‬ ‫وانتاج‬ ‫ثقافات‬ ‫تداخل‬ ‫وبالتالي‬ ‫حديثة‬ ‫ومعارف‬ ‫جديدة‬ ‫استخدامات‬ ‫بروز‬‫ى‬‫جديدة‬
‫بمعني‬ ‫بديلة‬ ‫ثقافة‬ ‫يطرح‬ ‫بديل‬ ‫إعالم‬‫خلق‬‫ثقافة‬‫جديدة‬

9. ‫ي‬‫حدد‬‫ستيف‬‫ولغار‬‫ب‬ ‫قواعدها‬‫هي‬ ‫خمس‬:
–‫االجتماعية‬ ‫بالسياقات‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫ارتباط‬
‫واستخدامها‬ ‫وتبنيها‬ ‫وقبولها‬ ‫المخصوصة‬.
–‫بالتك‬ ‫المتصلة‬ ‫للمخاطر‬ ‫المتفاوت‬ ‫االجتماعي‬ ‫التوزيع‬‫نولوجيا‬.
–‫االجتماع‬ ‫والنشاطات‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫تكاملية‬‫ية‬.
–‫االجتماعية‬ ‫للنشاطات‬ ‫االفتراضية‬ ‫النشاطات‬ ‫تغذية‬.
–‫ف‬ ‫االندماج‬ ‫تعزيز‬ ‫على‬ ‫المالئم‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫االنخراط‬ ‫قدرة‬‫ي‬
‫المحلية‬ ‫السياقات‬.

10. ‫عصر‬‫هو‬ ‫التكنولوجيا‬‫عصر‬‫بمعني‬ ‫جديد‬ ‫إعالم‬‫الثقافة‬ ‫وتصنيع‬ ‫الهيمنة‬
،‫المنفعة‬ ‫لقانون‬ ‫واخضاعها‬
‫وحماية‬ ‫الدفاع‬ ‫يلزمنا‬ ‫ما‬‫الوطنية‬ ‫والهوية‬ ‫االجتماعية‬ ‫القيم‬‫للحفاظ‬ ‫العمل‬ ‫و‬‫علي‬
‫العالقات‬‫االسرية‬‫دخيلة‬ ‫ثقافية‬ ‫لمنتجات‬ ‫جديدة‬ ‫غ‬َ‫ي‬‫ص‬ ‫مخاطر‬ ‫لماهي‬ ‫تحديا‬.
‫الحديث‬‫وهو‬ ‫لألفراد‬ ‫جديد‬ ‫مفهوم‬ ‫أوال‬ ‫التاريخ‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫الثقافي‬ ‫الفكر‬ ‫عن‬
‫ليس‬‫سهل‬،‫و‬‫صعب‬ ‫ليس‬‫في‬‫قد‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫االنسان‬ ‫بقدرة‬ ‫متعلق‬ ‫ألنه‬ ، ‫الوقت‬ ‫نفس‬
‫ب‬ ، ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫بإنتاج‬ ‫يقوم‬ ‫كيف‬ ‫في‬ ‫يفكر‬ ‫بمعني‬ ، ‫بها‬ ‫يؤمن‬ ‫أشياء‬ ‫من‬ ‫يحققه‬‫دءا‬
‫في‬ ‫يتطلب‬ ‫األمر‬ ‫و‬ ، ‫تاريخ‬ ‫صانع‬ ‫يجعله‬ ‫ما‬ ‫ناجح‬ ‫ما‬ ‫شيء‬ ‫تغيير‬ ‫في‬ ‫بالفعل‬
‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ‫مختلف‬ ‫االنسان‬ ‫هذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البداية‬.

11. ‫وأخيرا‬......‫ال‬‫عبر‬ ‫منه‬ ‫العام‬ ‫السيما‬ ‫محيطنا‬ ‫في‬ ‫اإلعالم‬ ‫دور‬ ‫إلى‬ ‫االشارة‬ ‫من‬ ‫بد‬
‫بمسؤوليت‬ ‫تتكفل‬ ‫الثقافية‬ ‫المادة‬ ‫مع‬ ‫األخير‬ ‫هذا‬ ‫تعامل‬ ‫تضبط‬ ‫إعالمية‬ ‫استراتيجية‬‫ليس‬ ‫ها‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫المدني‬ ‫المجتمع‬ ‫أيضا‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ‫الثقافية‬ ‫والمؤسساتية‬ ‫الرسمية‬ ‫الجهات‬ ‫فقط‬
‫التوجيه‬ ‫ألن‬ ‫وهذا‬ ، ‫األمنية‬ ‫و‬ ‫والصحة‬ ‫التربية‬ ‫مثل‬ ‫االستراتيجية‬ ‫خاصة‬ ، ‫مؤسساته‬
‫عليه‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫في‬ ‫للدولة‬ ‫العليا‬ ‫المصلحة‬ ‫يعني‬ ‫و‬ ‫جدا‬ ‫مهما‬ ‫والثقافي‬ ‫االعالمي‬
‫البالد‬ ‫في‬ ‫تحقيقها‬ ‫يراد‬ ‫عليا‬ ‫كمصلحة‬ ‫مستقبال‬ ‫المواطنة‬٬‫األمر‬‫بقدر‬ ‫إال‬ ‫يتأتى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
‫الع‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫والثقافية‬ ‫الوطنية‬ ‫للهوية‬ ‫حفظا‬ ‫الوعي‬ ‫تثبيت‬ ‫و‬ ‫تكثيف‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫كبير‬‫ولمة‬
‫الحديث‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫القائمة‬.

12. ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫أقول‬....
‫أن‬‫صناعة‬‫و‬ ‫أسماءهم‬ ‫بحفر‬ ‫ينفردون‬ ‫الذي‬ ‫األفراد‬ ‫هؤالء‬ ‫حكر‬ ، ‫حرفة‬ ‫التاريخ‬‫تبقي‬
‫ال‬ ‫بلوغ‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لمستقبلها‬ ‫وتخطط‬ ‫حاضرها‬ ‫تصنع‬ ‫ذلك‬ ‫إثر‬ ‫علي‬ ‫البشرية‬‫رقي‬
‫أ‬ ‫التي‬ ‫الشعوب‬ ‫كل‬ ‫مبتغى‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬ ، ‫الوجود‬ ‫في‬ ‫الغاية‬ ‫وتحقيق‬ ‫اإلنساني‬‫الم‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫كثر‬
‫لغي‬ ‫أمرها‬ ‫وتسليم‬ ‫ومستقبلها‬ ‫حاضرها‬ ‫صناعة‬ ‫في‬ ‫دورها‬ ‫عن‬ ‫ها‬َ‫ي‬‫تخل‬ ‫هو‬ ‫عليه‬‫لمن‬ ‫رها‬
‫األشكال‬ ‫من‬ ‫شكل‬ ‫بأي‬ ‫و‬ ‫عليها‬ ‫سطا‬.