هذا النص يتحدث عن نسب الرسول محمد ويصف تفاصيل مولده ونشأته. وُلِد في مكة وواجه تحديات في حياته المبكرة بعد فقدان والدته. يُشير النص أيضًا إلى الصفات الكريمة التي تمتاز بها أسرته وقبيلته.

2. :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫به‬ُ ‫س‬َ ‫ن‬َ
:‫هو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬
)‫ابن‬ ‫هاشــم‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمــد‬
‫ي‬ّ ‫ؤ‬َ ‫ل‬ُ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ُ ‫بن‬ ‫كلب‬ ‫بن‬ ‫قصي‬ ‫بن‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬
‫بن‬ ‫كنانة‬ِ ‫بن‬ ‫نضر‬ّ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫فهر‬ِ ‫بن‬ ‫غالب‬ ‫بن‬
‫معد‬ ‫بن‬ ‫نزار‬ ‫بن‬ ‫مضر‬ُ ‫بن‬ ‫إلياس‬ ‫بن‬ ‫مدركة‬ُ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ُ
(‫عدنان‬ ‫بن‬(‫البخاري‬ ‫)رواه‬.‫السل.م‬ ‫عليهما‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫وعدنان‬
:‫وأبوه‬‫شبابها‬ ‫وأحب‬ (‫قريش‬ ‫)قبيلة‬ ‫قريش‬ ‫أجمل‬ ‫كان‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أ.م‬ ‫وهب‬ ‫بنت‬ ‫بآمنة‬ ‫تزوج‬ ‫حتى‬ ‫ما‬ً‫ا‬ ‫كري‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫طاه‬ ‫عاش‬ ،‫إليها‬
:‫مه‬ّ ‫وأ‬،‫كل،ب‬ ‫بن‬ ‫زهرة‬ ‫بن‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫بنت‬ ‫آمنة‬‫وزهرة‬‫بن‬ ‫قصي‬ ‫أخو‬ ‫هو‬
.‫زهرة‬ ‫بني‬ ‫سيد‬ ‫أبوها‬ ‫وكان‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫جد‬ ‫كل،ب‬
:‫ده‬ّ ‫وج‬‫لخصاله‬ ‫رياستها‬ ‫أعطته‬ ،‫قريش‬ ‫قبيلة‬ ‫سيد‬ ‫هو‬ ،‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬
(‫)زمز.م‬ ‫بئر‬ ‫بحفر‬ ‫اشتهر‬ ‫وقد‬ ،‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫الخير‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫وعزيمته‬ ،‫إرادته‬ ‫وقوة‬ ،‫الوافرة‬
.‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫الناس‬ ‫تسقي‬ ‫التي‬

3. ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫مولده‬‫وسلم‬:
‫النثنين‬ ‫يــو.م‬ ‫صبيحـة‬ ‫في‬ ‫بمكـة‬ ‫هاشـم‬ ‫بني‬ ‫بشـعب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫المرسلـين‬ ‫سيـد‬ ‫ولـد‬‫شـهر‬ ‫مـن‬
،‫الول‬ ‫ربيـع‬‫ال‬ ‫و‬ ‫الصحيحة‬ ‫الحاديث‬ ‫في‬ ‫تحديدا‬ ‫يثيت‬ ‫لم‬ ‫اليو.م‬ ‫ولكن‬‫عـا.م‬‫عا.م‬ ‫هو‬‫الفيـل‬،‫ولربعـين‬
‫أنو‬ ‫كسرى‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫خلت‬ ‫سنة‬‫سنة‬ ‫ذلك‬ ‫ويوافق‬ ،‫شروان‬571‫سليمان‬ ‫محمد‬ ‫الكبير‬ ‫العالم‬ ‫حققه‬ ‫حسبما‬ ‫.م‬
‫المنصور‬ ‫ـ‬. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫ـ‬ ‫فورى‬
‫نــور‬ ‫فرجـى‬ ‫مــن‬ ‫خــرج‬ ‫ولـدتــه‬ ‫لمــا‬ : ‫قالــت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رســول‬ ‫أ.م‬ ‫أن‬ ‫سعــد‬ ‫ابــن‬ ‫وروى‬
.‫ذلك‬ ‫مـن‬ ‫ـا‬ً‫ا‬‫ب‬‫قري‬ ‫وغيرهمـا‬ ‫والدارمى‬ ‫أحمد‬ ‫وروى‬ .‫الشا.م‬ ‫قصـور‬ ‫لـه‬ ‫أضــاءت‬
‫وخمدت‬ ،‫كسرى‬ ‫إيوان‬ ‫من‬ ‫شرفة‬ ‫عشرة‬ ‫أربع‬ ‫فسقطت‬ ،‫الميلد‬ ‫عند‬ ‫وقعت‬ ‫بالبعثة‬ ‫إرهاصات‬ ‫أن‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫الطبرى‬ ‫ذلك‬ ‫روى‬ ،‫غاضت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ساوة‬ ‫بحيرة‬ ‫حول‬ ‫الكنائس‬ ‫وانهدمت‬ ،‫المجوس‬ ‫يعبدها‬ ‫التي‬ ‫النار‬
.‫التسجيل‬ ‫دواعى‬ ‫قوة‬ ‫مع‬ ‫المم‬ ‫تلك‬ ‫تاريخ‬ ‫له‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ،‫نثابت‬ ‫إسناد‬ ‫له‬ ‫وليس‬ .‫وغيرهما‬ ‫والبيهقى‬
‫ال‬ ‫ودعا‬ ،‫الكعبة‬ ‫به‬ ‫ودخل‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫مستبش‬ ‫بحفيده،فجاء‬ ‫تبشره‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫إلى‬ ‫أرسلت‬ ‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫ولما‬
‫كان‬ ‫كما‬ ‫سابعه‬ ‫يو.م‬ ‫نه‬َ‫ ه‬‫ت‬َ‫ ه‬‫خ‬َ‫ ه‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫العر،ب‬ ‫في‬ ‫فا‬ً‫ا‬‫معرو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫السم‬ ‫وهذا‬ ‫ـ‬ ‫محمد‬ ‫اسم‬ ‫له‬ ‫واختار‬ .‫له‬ ‫وشكر‬
.‫يفعلون‬ ‫العر،ب‬
‫بلبن‬ ‫لهب‬ ‫أبي‬ ‫مولة‬ ‫بة‬َ‫ ه‬‫ي‬ْ‫َب‬‫و‬َ‫ ه‬ ‫نث‬ُ‫و‬ ‫ـ‬ ‫بأسبوع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫أمه‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫ـ‬ ‫المراضع‬ ‫من‬ ‫أرضعته‬ ‫من‬ ‫وأول‬
‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أبا‬ ‫بعده‬ ‫وأرضعت‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫قبله‬ ‫أرضعت‬ ‫قد‬ ‫وكانت‬ ،‫روح‬ُ‫و‬ ‫س‬ْ‫َب‬ ‫م‬َ‫ ه‬ :‫له‬ ‫يقال‬ ‫لها‬ ‫ابن‬
.‫المخزومي‬ ‫السد‬ ‫عبد‬
‫الحواضر؛‬ ‫أمراض‬ ‫عن‬ ‫لهم‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫ابتعا‬ ‫لولدهم‬ ‫المراضع‬ ‫يلتمسوا‬ ‫أن‬ ‫العر،ب‬ ‫من‬ ‫الحاضرين‬ ‫عند‬ ‫العادة‬ ‫وكانت‬
‫ال‬ ‫لرسول‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫فالتمس‬ ،‫مهدهم‬ ‫في‬ ‫العربى‬ ‫اللسان‬ ‫ويتقنوا‬ ،‫أعصابهم‬ ‫وتشتد‬ ،‫أجسامهم‬ ‫ولتقوى‬
‫ذؤيب‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫حليمة‬ ‫وهي‬ ،‫بكر‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫امرأة‬ ‫له‬ ‫واسترضع‬ ،‫المراضع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
.‫القبيلة‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫كبشة‬ ‫بأبي‬ ‫المكنى‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫الحارث‬ ‫وزوجها‬ ،‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬

4. ‫وفي‬ ،‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫بأشهر‬ ‫بعده‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ،‫سعد‬ ‫بني‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫رجع‬ ‫وهكذا‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫روى‬ ،‫صدره‬ ‫شق‬ ‫حادث‬ ‫وقع‬ ‫المحققين‬ ‫قول‬ ‫على‬ ‫مولده‬ ‫من‬ ‫الرابعة‬ ‫السنة‬
‫منه‬ ‫فاستخرج‬ ،‫القلب‬ ‫فاستخرج‬ ،‫قلبه‬ ‫عن‬ ‫فشق‬ ،‫فصرعه‬ ‫فأخذه‬ ،‫الغلمان‬ ‫مع‬ ‫يلعب‬ ‫وهو‬ ،‫جبريل‬ ‫أتاه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫إلى‬ ‫بعضه‬ ‫وضم‬ ‫جمعه‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫مه‬َ‫ ه‬ ‫ل‬َ‫ ه‬ ‫نثم‬ ،‫زمز.م‬ ‫بماء‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ست‬ْ‫َب‬ ‫ط‬َ‫ ه‬ ‫في‬ ‫غسله‬ ‫نثم‬ ،‫منك‬ ‫الشيطان‬ ‫حظ‬ ‫هذا‬ :‫فقال‬ ،‫علقة‬
‫وهو‬ ‫فاستقبلوه‬ ،‫قتل‬ ‫قد‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫محم‬ ‫إن‬ :‫فقالوا‬ ‫ـ‬ ‫ظئره‬ ‫يعنى‬ ‫ـ‬ ‫أمه‬ ‫إلى‬ ‫يسعون‬ ‫الغلمان‬ ‫وجاء‬ ،‫مكانه‬ ‫في‬ ‫أعاده‬ ‫نثم‬ ‫ـ‬ ‫بعض‬
.‫صدره‬ ‫في‬ ‫المخيط‬ ‫ذلك‬ ‫أنثر‬ ‫أرى‬ ‫كنت‬ ‫وقد‬ :‫أنس‬ ‫قال‬ ‫ـ‬ ‫اللون‬ ‫متغير‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫اللون‬ ‫ع‬ُ‫و‬ ‫ق‬ِ‫ُع‬‫ت‬َ‫ ه‬‫ن‬ْ‫َب‬‫م‬ُ‫و‬
‫الحنون‬ ‫أمه‬ ‫إلى‬
.‫سنين‬ ‫ست‬ ‫بلغ‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫أمه‬ ‫عند‬ ‫فكان‬ ،‫أمه‬ ‫إلى‬ ‫ردته‬ ‫حتى‬ ‫الوقعة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫حليمة‬ ‫عليه‬ ‫وخشيت‬
‫خمسمائة‬ ‫نحو‬ ‫تبلغ‬ ‫رحلة‬ ‫قاطعة‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫فخرجت‬ ،‫بيثر،ب‬ ‫قبره‬ ‫تزور‬ ‫أن‬ ‫ـ‬ ‫الراحل‬ ‫زوجها‬ ‫لذكرى‬ ‫وفاء‬ ‫ـ‬ ‫آمنة‬ ‫ورأت‬
‫را‬ً‫ا‬ ‫شه‬ ‫فمكثت‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫وقيمها‬ ،‫أيمن‬ ‫أ.م‬ ‫وخادمتها‬ ‫ـ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫ـ‬ ‫اليتيم‬ ‫ولدها‬ ‫ومعها‬ ‫متر‬ ‫كيلو‬
.‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫بين‬ ‫واء‬َ‫ ه‬ ‫ب‬ْ‫َب‬‫بال‬ ‫ماتت‬ ‫حتى‬ ‫اشتد‬ ‫نثم‬ ،‫الطريق‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫المرض‬ ‫لحقها‬ ‫إذ‬ ‫راجعة‬ ‫هي‬ ‫وبينما‬ ،‫قفلت‬ ‫نثم‬
‫العطوف‬ ‫جده‬ ‫إلى‬
‫كأ‬َ‫ ه‬ ‫ن‬َ‫ ه‬ ‫جديد‬ ‫بمصا،ب‬ ‫أصيب‬ ‫الذي‬ ‫اليتيم‬ ‫حفيده‬ ‫نحو‬ ‫تربو‬ ‫فؤاده‬ ‫في‬ ‫الحنو‬ ‫مشاعر‬ ‫وكانت‬ ،‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫به‬ ‫وعاد‬
‫على‬ ‫يؤنثره‬ ‫بل‬ ،‫المفروضة‬ ‫لوحدته‬ ‫يدعه‬ ‫ل‬ ‫فكان‬ ،‫أولده‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫يرقها‬ ‫لم‬ ‫رقة‬ ‫عليه‬ ‫ق‬َّ ‫ر‬َ‫ ه‬ ‫ف‬َ‫ ه‬ ،‫القديمة‬ ‫الجروح‬
‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫فراشه‬ ‫حول‬ ‫يجلسون‬ ‫بنوه‬ ‫فكان‬ ،‫الكعبة‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫فراش‬ ‫المطلب‬ ‫لعبد‬ ‫يوضع‬ ‫كان‬ :‫هشا.م‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،‫أولده‬
‫حتى‬ ‫جفر‬ ‫غل.م‬ ‫وهو‬ ‫يأتى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فكان‬ ،‫له‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫إجل‬ ‫بنيه‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬ ‫يجلس‬ ‫ل‬ ،‫إليه‬ ‫يخرج‬
‫له‬ ‫إن‬ ‫فوال‬ ،‫هذا‬ ‫ابني‬ ‫دعوا‬ :‫منهم‬ ‫ذلك‬ ‫رأي‬ ‫إذا‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫فيقول‬ ،‫عنه‬ ‫ليؤخروه‬ ‫أعمامه‬ ‫فيأخذه‬ ،‫عليه‬ ‫يجلس‬
.‫يصنع‬ ‫يراه‬ ‫ما‬ ‫ويسره‬ ،‫بيده‬ ‫ظهره‬ ‫ويمسح‬ ،‫فراشه‬ ‫على‬ ‫معه‬ ‫يجلس‬ ‫نثم‬ ،‫نا‬ً‫ا‬‫لشأ‬
‫قبل‬ ‫ورأي‬ ،‫بمكة‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫توفي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫أيا.م‬ ‫وعشرة‬ ‫وشهرين‬ ‫سنوات‬ ‫ولثمانى‬
.‫أبيه‬ ‫شقيق‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫عمه‬ ‫إلى‬ ‫حفيده‬ ‫بكفالة‬ ‫يعهد‬ ‫أن‬ ‫وفاته‬
‫شق‬
‫الصدر‬

5. ‫الشفيق‬ ‫عمه‬ ‫إلى‬
‫عليهم‬ ‫وقدمه‬ ‫ولده‬ ‫إلى‬ ‫وضمه‬ ،‫وجه‬ ‫أكمل‬ ‫على‬ ‫أخيه‬ ‫ابن‬ ‫بحق‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫ونهض‬
‫عليه‬ ‫ويبسط‬ ،‫جانبه‬ ‫يعز‬ ‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫فوق‬ ‫وظل‬ ،‫وتقدير‬ ‫احترا.م‬ ‫بفضل‬ ‫واختصه‬
.‫مواضعها‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نبذ‬ ‫وستأتي‬ ،‫أجله‬ ‫من‬ ‫ويخاصم‬ ‫ويصادق‬ ،‫حمايته‬
‫وعشرة‬ ‫وشهرين‬ :‫قيل‬ ‫ـ‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫انثنتى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬
‫من‬ ‫معدودة‬ ‫وهي‬ ‫ـ‬ ‫رى‬َ‫ ه‬ ‫ص‬ْ‫َب‬ ‫ب‬ُ‫و‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ،‫الشا.م‬ ‫إلى‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫تاج‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫به‬ ‫ارتحل‬ ‫ـ‬ ‫أيا.م‬
‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العربية‬ ‫للبلد‬ ‫قصبة‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وكانت‬ ،‫ران‬َ‫ ه‬ ‫حو‬ُ‫و‬ ‫ل‬ ‫بة‬َ‫ ه‬‫ص‬َ‫ ه‬ ‫ق‬َ‫ ه‬‫و‬ ،‫الشا.م‬
،‫جرجس‬ :‫يقال‬ ‫فيما‬ ‫ـ‬ ‫واسمه‬ ،‫رى‬َ‫ ه‬ ‫حي‬ِ‫ُع‬ ‫بب‬َ‫ ه‬ ‫عرف‬ ‫راهب‬ ‫البلد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وكان‬ .‫الرومان‬ ‫حكم‬
‫جاء‬ ‫حتى‬ ‫للهم‬ّ‫ل‬‫يتخ‬ ‫فجعل‬ ،‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫إليهم‬ ‫يخرج‬ ‫ل‬ ‫وكان‬ ،‫إليهم‬ ‫خرج‬ ‫الركب‬ ‫نزل‬ ‫فلما‬
‫ر،ب‬ ‫رسول‬ ‫هذا‬ ،‫العالمين‬ ‫سيد‬ ‫هذا‬ :‫وقال‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بيد‬ ‫فأخذ‬
‫ما‬ [‫‏]و‏‬ :‫قريش‬ ‫أشياخ‬ [‫و‏‬ ‫طالب‬ ‫‏]أبو‬ ‫له‬ ‫فقال‬ .‫للعالمين‬ ‫رحمة‬ ‫ال‬ ‫يبعثه‬ ‫هذا‬ ،‫العالمين‬
،‫دا‬ً‫ا‬‫ساج‬ ‫خر‬ ‫إل‬ ‫شجر‬ ‫ول‬ ‫حجر‬ ‫يبق‬ ‫لم‬ ‫العقبة‬ ‫من‬ ‫أشرفتم‬ ‫حين‬ ‫إنكم‬ :‫فقال‬ ‫‏]بذلك‏[ ‏؟‬ ‫علمك‬
،‫التفاحة‬ ‫مثل‬ ‫كتفه‬ ‫غضروف‬ ‫من‬ ‫أسفل‬ ‫النبوة‬ ‫بخاتم‬ ‫أعرفه‬ ‫وإنى‬ ،‫لنبى‬ ‫إل‬ ‫يسجدان‬ ‫ول‬
‫إلى‬ ‫به‬ ‫يقد.م‬ ‫ول‬ ،‫يرده‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ‫وسأل‬ ،‫بالضيافة‬ ‫أكرمهم‬ ‫نثم‬ ،[‫كتبنا‏‬ ‫في‬ ‫نجده‬ ‫‏]وإنا‬
.‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫غلمانه‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫عمه‬ ‫فبعثه‬ ،‫واليهود‬ ‫الرو.م‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫فا‬ً‫ا‬‫خو‬ ‫الشا.م؛‬

6. ‫الكدح‬ ‫حياة‬
‫توالت‬ ‫الروايات‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ،‫شبابه‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫معين‬ ‫عمل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫أنه‬ ‫ويبدو‬ ،‫قراريط‬ ‫على‬ ‫للهلها‬ ‫مكة‬ ‫وفي‬ ،‫سعد‬ ‫بني‬ ‫في‬ ‫رعالها‬ ،‫ما‬ً‫ا‬ ‫غن‬ ‫يرعى‬ ‫كان‬ ‫أنه‬
‫السائب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫مع‬ ‫يتجر‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫ورد‬ ‫شب،فقد‬ ‫حين‬ ‫التجارة‬ ‫عمل‬ ‫إلى‬ ‫انتقل‬
،‫به‬ ‫فرحب‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫وجاءه‬ ،‫يمارى‬ ‫ول‬ ‫يدارى‬ ‫ل‬ ،‫له‬ ‫شريك‬ ‫خير‬ ‫فكان‬ ‫المخزومي‬
.‫وشريكي‏‬ ‫بأخي‬ ‫با‬ً‫ا‬‫مرح‬ :‫وقال‏‬
‫ال‬ ‫رضي‬ ‫خديجة‬ ‫مال‬ ‫في‬ ‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫تاج‬ ‫خرج‬ ‫سنه‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫الخامسة‬ ‫وفي‬
،‫ومال‬ ‫شرف‬ ‫ذات‬ ‫تاجرة‬ ‫امرأة‬ ‫خويلد‬ ‫بنت‬ ‫خديجة‬ ‫كانت‬ :‫إسحاق‏‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫عنها‬
‫ما‬ً‫ا‬ ‫قو‬ ‫قريش‬ ‫وكانت‬ ،‫لهم‬ ‫تجعله‬ ‫بشيء‬ ‫إياه‬ ‫وتضاربهم‬ ،‫مالها‬ ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫تستأجر‬
،‫حديثه‬ ‫صدق‬ ‫من‬ ‫بلغها‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫بلغها‬ ‫فلما‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫تجا‬
‫الشام‬ ‫إلى‬ ‫لها‬ ‫مال‬ ‫في‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فعرضت‬ ،‫إليه‬ ‫بعثت‬ ‫أخلقه‬ ‫وكرم‬ ‫أمانته‬ ‫وعظم‬
:‫له‏‬ ‫يقال‬ ‫لها‬ ‫غلم‬ ‫مع‬ ،‫التجار‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫تعطى‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫وتعطيه‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫تاج‬
‫وخرج‬ ،‫ذلك‬ ‫مالها‬ ‫في‬ ‫وخرج‬ ،‫منها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫فقبله‬ ،‫ميسرة‬
.‫الشام‏‬ ‫قدم‬ ‫حتى‬ ‫ميسرة‬ ‫غلمها‬ ‫معه‬

7. ‫بخديجة‬ ‫زواجه‬
،‫لهذا‬ ‫قبل‬ ‫تر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫والبركة‬ ‫المانة‬ ‫من‬ ‫مالها‬ ‫في‬ ‫خديجة‬ ‫ورأت‬ ،‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫رجع‬ ‫ولما‬
‫وشمائل‬ ،‫عذبة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫فيه‬ ‫رأي‬ ‫بما‬ ‫ميسرة‬ ‫غلمها‬ ‫وأخبرلها‬
‫وكان‬ ‫ـ‬ ‫المنشودة‬ ‫ضالتها‬ ‫وجدت‬ ،‫أمين‬ ‫ونهج‬ ،‫صادق‬ ‫ومنطق‬ ،‫راجح‬ ‫وفكر‬ ،‫كريمة‬
‫نفسها‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫فتحدثت‬ ‫ـ‬ ‫ذلك‬ ‫عليهم‬ ‫فتأبي‬ ‫زواجها‬ ‫على‬ ‫يحرصون‬ ‫والرؤساء‬ ‫السادات‬
‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫تفاتحه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫إليه‬ ‫ذلهبت‬ ‫ولهذه‬ ،‫منبه‬ ‫بنت‬ ‫نفيسة‬ ‫صديقتها‬ ‫إلى‬
‫إثر‬ ‫وعلى‬ ،‫إليه‬ ‫وخطبولها‬ ‫خديجة‬ ‫عم‬ ‫إلى‬ ‫فذلهبوا‬ ،‫أعمامه‬ ‫وكلم‬ ،‫بذلك‬ ‫فرضى‬ ،‫خديجة‬
‫الشام‬ ‫من‬ ‫رجوعه‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ،‫مضر‬ ‫ورؤساء‬ ‫لهاشم‬ ‫بنو‬ ‫العقد‬ ‫وحضر‬ ،‫الزواج‬ ‫تم‬ ‫ذلك‬
‫يومئذ‬ ‫وكانت‬ ،‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫سنها‬ ‫وكانت‬ .‫كرة‏‬ْ‫ةر‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫عشرين‬ ‫وأصدقها‬ ،‫بشهرين‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫تزوجها‬ ‫امرأة‬ ‫أول‬ ‫ولهي‬ ،‫ل‬ً‫ا‬ ‫وعق‬ ‫وثروة‬ ‫با‬ً‫ا‬‫نس‬ ‫قومها‬ ‫نساء‬ ‫أفضل‬
.‫ماتت‏‬ ‫حتى‬ ‫غيرلها‬ ‫عليها‬ ‫يتزوج‬ ‫ولم‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫كان‬ ‫وبه‬ ‫ـ‬ ‫القاسم‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫أو‬ :‫له‏‬ ‫إبرالهيم،ولدت‬ ‫سوى‬ ‫منها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫أولده‬ ‫وكل‬
‫بالطيب‬ ‫يلقب‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وكان‬ .‫‏‬ ‫ال‬ ‫وعبد‬ ،‫وفاطمة‬ ،‫كلثوم‬ ‫وأم‬ ،‫ورقية‬ ،‫زينب‬ ‫ثم‬ ‫ـ‬ ‫يكنى‬
‫فأسلمن‬ ‫السلم‬ ‫أدركن‬ ‫فكلهن‬ ‫البنات‬ ‫أما‬ ،‫صغرلهم‬ ‫في‬ ‫كلهم‬ ‫بنوه‬ ‫ومات‬ ،‫والطالهر‬
‫رضي‬ ‫فاطمة‬ ‫سوى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫الوفاة‬ ‫أدركتهن‬ ‫أنهن‬ ‫ولهاجرن،إل‬
.‫به‏‬ ‫لحقت‬ ‫ثم‬ ‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫بعده‬ ‫تأخرت‬ ‫فقد‬ ،‫عنها‬ ‫ال‬

8. ‫التحكيم‬ ‫وقضية‬ ‫الكعبة‬ ‫بناء‬
‫الكعبة؛‬ ‫ببناء‬ ‫قريش‬ ‫قامت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫مولده‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫وثلثين‬ ‫ولخمس‬
‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫من‬ ‫أذرع‬ ‫تسعة‬ ‫ارتفاعها‬ ،‫القامة‬ ‫فوق‬ ‫ما‬ً‫ا‬ ‫ض‬ْ‫ةر‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫كانت‬ ‫الكعبة‬ ‫لن‬ ‫وذلك‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫كنزلها‬ ‫اللصوص‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫فسرق‬ ،‫سقف‬ ‫لها‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫السلم‬ ‫عليه‬
‫أدلهت‬ ‫التي‬ ‫للعوادى‬ ‫ـ‬ ‫قديما‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫أث‬ ‫باعتبارلها‬ ‫ـ‬ ‫تعرضت‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫وكانت‬ ،‫جوفها‬
‫جرف‬ ‫سنين‬ ‫بخمس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫بعثته‬ ‫وقبل‬ ،‫جدرانها‬ ‫وصدعت‬ ،‫بنيانها‬
،‫النهيار‬ ‫على‬ ‫منه‬ ‫الكعبة‬ ‫فأوشكت‬ ،‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫إلى‬ ‫انحدر‬ ‫عرم‬ ‫سيل‬ ‫مكة‬
‫يدخلوا‬ ‫أل‬ ‫على‬ ‫واتفقوا‬ ،‫مكانتها‬ ‫على‬ ‫صا‬ً‫ا‬ ‫حر‬ ‫بنائها‬ ‫تجديد‬ ‫إلى‬ ‫قريش‬ ‫فاضطرت‬
‫من‬ ‫أحد‬ ‫مظلمة‬ ‫ول‬ ‫با‬ً‫ا‬‫ر‬ ‫بيع‬ ‫ول‬ ‫بغى‬ ‫مهر‬ ‫فيها‬ ‫يدخلون‬ ‫فل‬ ،‫با‬ً‫ا‬‫طي‬ ‫إل‬ ‫بنائها‬ ‫في‬
‫فأخذ‬ ،‫المخزومى‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫بها‬ ‫فابتدأ‬ ،‫لهدمها‬ ‫يهابون‬ ‫وكانوا‬ ،‫الناس‬
‫شيء‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫ولما‬ ،‫الركنين‬ ‫ناحية‬ ‫لهدم‬ ‫ثم‬ ،‫الخير‬ ‫إل‬ ‫نريد‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ال‬ :‫وقال‏‬ ‫المعول‬
‫إلى‬ ‫وصلوا‬ ‫حتى‬ ‫الهدم‬ ‫في‬ ‫يزالوا‬ ‫ولم‬ ،‫الثاني‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫الهدم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫تبعه‬
‫قبيلة‬ ‫لكل‬ ‫وخصصوا‬ ،‫الكعبة‬ ‫فجزأوا‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫الخذ‬ ‫أرادوا‬ ‫ثم‬ ،‫إبرالهيم‬ ‫قواعد‬
‫البناء‬ ‫وتولى‬ ،‫يبنونها‬ ‫وأخذوا‬ ،‫حدة‬ ‫على‬ ‫حجارة‬ ‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫فجمعت‬ .‫منها‏‬ ‫ءا‬ً‫ا‬ ‫جز‬
‫فيمن‬ ‫اختلفوا‬ ‫السود‬ ‫الحجر‬ ‫موضع‬ ‫البنيان‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬ .‫باقوم‏‬ :‫اسمه‏‬ ‫رومي‬ ‫بناء‬
‫حتى‬ ‫واشتد‬ ،‫سا‬ً‫ا‬ ‫خم‬ ‫أو‬ ‫ليال‬ ‫أربع‬ ‫النزاع‬ ‫واستمر‬ ،‫مكانه‬ ‫في‬ ‫وضعه‬ ‫بشرف‬ ‫يمتاز‬
‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫أمية‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ،‫الحرم‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫ضروس‬ ‫حرب‬ ‫إلى‬ ‫يتحول‬ ‫كاد‬
‫باب‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫داخل‬ ‫أول‬ ‫بينهم‬ ‫شجر‬ ‫فيما‬ ‫يحكموا‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫عرض‬ ‫المخزومى‬
،‫فارتضوه‬ ‫المسجد‬

9. ‫فلما‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫وشاء‬
،‫إليهم‬ ‫انتهى‬ ‫فلما‬ ،‫محمد‬ ‫لهذا‬ ،‫رضيناه‬ ،‫المين‬ ‫لهذا‬ :‫لهتفوا‏‬ ‫رأوه‬
‫من‬ ‫وطلب‬ ‫وسطه‬ ‫الحجر‬ ‫فوضع‬ ‫رداء‬ ‫طلب‬ ‫الخبر‬ ‫وأخبروه‬
،‫الرداء‬ ‫بأطراف‬ ‫عا‬ً‫ا‬ ‫جمي‬ ‫يمسكوا‬ ‫أن‬ ‫المتنازعين‬ ‫القبائل‬ ‫رؤساء‬
‫بيده‬ ‫أخذه‬ ‫موضعه‬ ‫إلى‬ ‫أوصلوه‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ،‫يرفعوه‬ ‫أن‬ ‫وأمرلهم‬
.‫القوم‏‬ ‫به‬ ‫رضى‬ ‫حصيف‬ ‫حل‬ ‫ولهذا‬ ،‫مكانه‬ ‫في‬ ‫فوضعه‬
‫الشمالية‬ ‫الجهة‬ ‫من‬ ‫فأخرجوا‬ ‫الطيبة‬ ‫النفقة‬ ‫بقريش‬ ‫وقصرت‬
‫ورفعوا‬ ،‫والحطيم‬ ‫بالحجر‬ ‫تسمى‬ ‫التي‬ ‫ولهي‬ ،‫أذرع‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫نحوا‬
‫البناء‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬ ،‫أرادوا‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫يدخلها‬ ‫لئل‬ ‫الرض؛‬ ‫من‬ ‫بابها‬
.‫أعمدة‏‬ ‫ستة‬ ‫على‬ ‫سقفوه‬ ‫عا‬ً‫ا‬ ‫ذرا‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬
‫ارتفاعه‬ ‫يبلغ‬ ،‫با‬ً‫ا‬‫تقري‬ ‫مربع‬ ‫شكل‬ ‫ذات‬ ‫انتهائها‬ ‫بعد‬ ‫الكعبة‬ ‫وصارت‬
15‫له‬ ‫والمقابل‬ ‫السود‬ ‫الحجر‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫ضلعه‬ ‫وطول‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬10
‫ارتفاع‬ ‫على‬ ‫موضوع‬ ‫والحجر‬ ،‫أمتار‬1.‫‏‬50‫أرضية‬ ‫من‬ ‫متر‬
‫له‬ ‫والمقابل‬ ‫الباب‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫والضلع‬ .‫المطاف‏‬12‫وبابها‬ ،‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬
‫قصبة‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ويحيط‬ ،‫الرض‬ ‫من‬ ‫مترين‬ ‫ارتفاع‬ ‫على‬
‫ارتفاعها‬ ‫متوسط‬ ،‫أسفلها‬ ‫البناء‬ ‫من‬0.‫‏‬25‫ومتوسط‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬
‫عرضها‬0.‫‏‬30‫البيت‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫ولهي‬ ،‫بالشاذروان‬ ‫وتسمى‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫مت‬
.‫تركتها‏‬ ‫شا‬ً‫ا‬ ‫قري‬ ‫لكن‬

11. -‫المكـي‬ ‫العهـد‬ ‫والدعــوة‬ ‫النبــوة‬
‫إلى‬ ‫والرسالة‬ ‫بالنبوة‬ ‫ال‬ ‫شرفه‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫حياة‬ ‫تنقسم‬
:‫وهما‏‬ ،‫التمتياز‬ ‫تمـام‬ ‫الـخـر‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫يمتاز‬ ‫عهدين‬
1.‫با‏‬ً‫ا‬‫تقري‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫ثل ث‬ ،‫المكي‬ ‫العهد‬ ‫ـ‬
2.‫كاتملة‏‬ ‫سنوات‬ ‫عشر‬ ،‫المدني‬ ‫العهد‬ ‫ـ‬
‫بها‬ ‫تمتاز‬ ‫ـخصائص‬ ‫تمنها‬ ‫تمرحلة‬ ‫لكل‬ ،‫تمراحل‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫العهدين‬ ‫تمن‬ ‫كل‬ ‫يشتمل‬ ‫ثم‬
‫الدعوة‬ ‫بها‬ ‫تمرت‬ ‫التي‬ ‫الظروف‬ ‫في‬ ‫الدقيق‬ ‫النظر‬ ‫بعد‬ ‫يا‬ً‫ا‬‫جل‬ ‫ذلك‬ ‫يظهر‬ ،‫غيرها‬ ‫عن‬
.‫العهدين‏‬ ‫ـخلل‬
:‫تمراحل‏‬ ‫ثل ث‬ ‫إلى‬ ‫المكي‬ ‫العهد‬ ‫تقسيم‬ ‫ويمكن‬
1.‫سنوات‏‬ ‫ثل ث‬ ،‫السرية‬ ‫الدعوة‬ ‫تمرحلة‬ ‫ـ‬
2‫إلى‬ ‫النبوة‬ ‫تمن‬ ‫الرابعة‬ ‫السنة‬ ‫بداية‬ ‫تمن‬ ،‫تمكة‬ ‫أهل‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬ ‫إعلن‬ ‫تمرحلة‬ ‫ـ‬
.‫المدينة‏‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫هجرته‬
3.‫النبوة‏‬ ‫تمن‬ ‫العاشرة‬ ‫السنة‬ ‫أواـخر‬ ‫تمن‬ ،‫فيهم‬ ‫وفشوها‬ ‫تمكة‬ ‫ـخارج‬ ‫الدعوة‬ ‫تمرحلة‬ ‫ـ‬
.‫وسلم‏‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫حياته‬ ‫آـخر‬ ‫إلى‬ ‫واتمتدت‬ ‫المدني‬ ‫العهد‬ ‫شملت‬ ‫وقد‬

12. ‫والرسالة‬ ‫النبوة‬ ‫ظلل‬ ‫في‬
‫حراء‬ ‫غار‬ ‫في‬
‫وكانت‬ ،‫الربعين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫سنه‬ ‫تقاربت‬ ‫لما‬
‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫العقلية‬ ‫الشقة‬ ‫وسعت‬ ‫قد‬ ‫الماضية‬ ‫تأتملته‬
،‫والماء‬ ‫ويق‬ِ‫ قي‬ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫يأـخذ‬ ‫فكان‬ ،‫الخلء‬ ‫إليه‬ ‫حبب‬ ،‫قوتمه‬
‫نحو‬ ‫تمبعدة‬ ‫على‬ ‫النور‬ ‫جبل‬ ‫في‬ ‫حراء‬ ‫غار‬ ‫إلى‬ ‫ويذهب‬
،‫أذرع‬ ‫أربعة‬ ‫طوله‬ ‫لطيف‬ ‫غار‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬ ‫تمكة‬ ‫تمن‬ ‫تميلين‬
‫ـ‬ ‫الحديد‬ ‫ذراع‬ ‫تمن‬ ‫ذراع‬ ‫أرباع‬ ‫وثلثة‬ ‫ذراع‬ ‫وعرضه‬
‫العبادة‬ ‫في‬ ‫وقته‬ ‫ويقضي‬ ،‫رتمضان‬ ‫شهر‬ ‫فيه‬ ‫فيقيم‬
‫تمن‬ ‫وراءها‬ ‫وفيما‬ ‫الكون‬ ‫تمشاهد‬ ‫تمن‬ ‫حوله‬ ‫فيما‬ ‫والتفكير‬
‫عقائد‬ ‫تمن‬ ‫قوتمه‬ ‫عليه‬ ‫لما‬ ‫تمطمئن‬ ‫غير‬ ‫وهو‬ ،‫تمبدعة‬ ‫قدرة‬
‫بين‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ،‫الواهية‬ ‫وتصوراتها‬ ‫المهلهلة‬ ‫الشرك‬
‫قاصد‬ ‫طريق‬ ‫ول‬ ،‫تمحدد‬ ‫تمنهج‬ ‫ول‬ ،‫واضح‬ ‫طريق‬ ‫يديه‬
.‫ويرضاه‏‬ ‫إليه‬ ‫يطمئن‬

13. ‫بالوحي‬ ‫ينزل‬ ‫جبريل‬
‫تفتح‬ ‫وأـخذت‬ ،‫النبوة‬ ‫بداية‬ ‫نقطة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الوقعة‬ ‫هذه‬ ‫قصة‬ ‫لنا‬ ‫تروى‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الصديقة‬ ‫عائشة‬
‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ،‫التاريخ‬ ‫ـخط‬ ‫وعدلت‬ ،‫الحياة‬ ‫تمجرى‬ ‫غيرت‬ ‫حتى‬ ‫والضلل‬ ‫الكفر‬ ‫ظلمات‬ ‫دياجير‬
.‫عنها‏‬
‫رؤيا‬ ‫يرى‬ ‫ل‬ ‫فكان‬ ،‫النوم‬ ‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫الرؤيا‬ ‫الوحي‬ ‫تمن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫بديء‬ ‫تما‬ ‫أول‬
‫ـ‬ ‫التعبد‬ ‫وهو‬ ‫ـ‬ ‫فيه‬ ‫نف ث‬َّ‫ح‬َ‫ّن‬ ‫ت‬َ‫ّن‬‫ي‬َ‫ّن‬‫ف‬ ،‫حراء‬ ‫بغار‬ ‫يخلو‬ ‫وكان‬ ،‫الخلء‬ ‫إليه‬ ‫ب‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫ح‬ُ‫ب‬ ‫ثم‬ ،‫الصبح‬ ‫لق‬َ‫ّن‬‫ف‬َ‫ّن‬ ‫تمثل‬ ‫جاءت‬ ‫إل‬
‫جاءه‬ ‫حتى‬ ،‫لمثلها‬ ‫فيتزود‬ ‫ـخديجة‬ ‫إلى‬ ‫يرجع‬ ‫ثم‬ ،‫لذلك‬ ‫ويتزود‬ ،‫أهله‬ ‫إلى‬ ‫ينزع‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫العدد‬ ‫ذوات‬ ‫الليالي‬
‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫فغطنى‬ ‫)فأـخذنى‬ :‫قال‏‬ ،(‫بقارئ‏‬ ‫أنا‬ ‫)تما‬ :‫قال‏‬ :‫اقرأ‏‬ :‫فقال‏‬ ‫الملك‬ ‫فجاءه‬ ،‫حراء‬ ‫غار‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫الحق‬
‫تمنـى‬ ‫بلـغ‬ ‫حتى‬ ‫الثانية‬ ‫فغطنى‬ ‫فأـخذنى‬ :‫قـال‏‬ ،‫بقـارئ‬ ‫أنـا‬ ‫تمـا‬ :‫قلت‏‬ ،‫اقرأ‬ :‫فقال‏‬ ،‫أرسلنى‬ ‫ثم‬ ،‫الجهد‬ ‫تمنى‬
‫أ‬ْ ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫ق‬ْ ‫ب‬‫‏}ا‬ :‫فـقـال‏‬ ‫أرسلـني‬ ‫ثـم‬ ،‫الثالثة‬ ‫فغطني‬ ‫فأـخذني‬ ،‫بقارئ‬ ‫أنا‬ ‫تما‬ :‫فقلت‏‬ ،‫اقرأ‬ :‫فقال‏‬ ‫أرسلني‬ ‫ثم‬ ،‫الجهد‬
:‫م‏‏{ا‏]العلق‏‬ُ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫ك‬ْ ‫ب‬ ‫ل‬ْ ‫ب‬َ‫ّن‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ُّ‫ك‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫و‬َ‫ّن‬ ‫أ‬ْ ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫ق‬ْ ‫ب‬‫ا‬ ‫ق‬ٍ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ّن‬‫ع‬َ‫ّن‬ ‫ن‬ْ ‫ب‬ ‫تم‬ِ‫ قي‬ ‫ن‬َ‫ّن‬ ‫سا‬َ‫ّن‬ ‫لن‬ْ ‫ب‬ِ‫ قي‬ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫ّن‬ ‫ل‬َ‫ّن‬‫ـخ‬َ‫ّن‬ ‫ق‬َ‫ّن‬ ‫ل‬َ‫ّن‬‫ـخ‬َ‫ّن‬ ‫ذي‬ِ‫ قي‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ك‬َ‫ّن‬ ‫ب‬ِّ‫ب‬‫ر‬َ‫ّن‬ ‫م‬ِ‫ قي‬ ‫س‬ْ ‫ب‬ ‫با‬ِ‫ قي‬1:‫‏‬3‫ال‬ ‫رسول‬ ‫بها‬ ‫فرجع‬ ،(‫[‏‬
‫حتى‬ ‫فزتملوه‬ ،(‫زتملونى‏‬ ‫لونى‬ُ‫ب‬‫تم‬ِّ‫ب‬ ‫ز‬َ‫ّن‬ ) :‫فقال‏‬ ‫ـخويلد‬ ‫بنت‬ ‫ـخديجة‬ ‫على‬ ‫فدـخل‬ ،‫فؤاده‬ ‫يرجف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
،‫كل‬ :‫ـخديجة‏‬ ‫فقالت‬ ،(‫نفسي‏‬ ‫على‬ ‫ـخشيت‬ ‫)لقد‬ ،‫الخبر‬ ‫فأـخبرها‬ (‫لي‏؟‏‬ ‫)تما‬ :‫لخديجة‏‬ ‫فقال‬ ،‫الروع‬ ‫عنه‬ ‫ذهب‬
‫على‬ ‫وتعين‬ ،‫الضيف‬ ‫وتقرى‬ ،‫المعدوم‬ ‫وتكسب‬ ،‫الكل‬ ‫وتحمل‬ ،‫الرحم‬ ‫لتصل‬ ‫إنك‬ ،‫دا‬ً‫ا‬‫أب‬ ‫ال‬ ‫يخزيك‬ ‫تما‬ ‫وال‬
‫ـخديجة‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫ابن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ورقة‬ ‫به‬ ‫أتت‬ ‫حتى‬ ‫ـخديجة‬ ‫به‬ ‫فانطلقت‬ ،‫الحق‬ ‫نوائب‬

14. :‫ا‬ ‫إلي‬ ‫الدعوة‬ ‫جهاد‬ ‫من‬ ‫الولى‬ ‫المرحلة‬
‫السرية‬ ‫الدعوة‬ ‫تمن‬ ‫سنوات‬ ‫ثل ث‬:
‫آيات‬ ‫تمن‬ ‫تقدم‬ ‫تما‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قام‬
‫قوتمه‬ ‫إن‬ ‫وحيف ث‬ ‫وتعالى؛‬ ‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫بالدعوة‬ ،‫المدثر‬ ‫سورة‬
‫إل‬ ‫لهم‬ ‫حجة‬ ‫ول‬ ،‫والوثان‬ ‫الصنام‬ ‫عبادة‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫دين‬ ‫ل‬ ‫جفاة‬ ‫كانوا‬
،‫والنفة‬ ‫بالعزة‬ ‫الـخذ‬ ‫إل‬ ‫لهم‬ ‫أـخل ق‬ ‫ول‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫آباءهم‬ ‫ألفوا‬ ‫أنهم‬
‫تمتصدرين‬ ‫ذلك‬ ‫تمع‬ ‫وكانوا‬ ،‫السيف‬ ‫إل‬ ‫المشاكل‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫سبيل‬ ‫ول‬
،‫الرئيس‬ ‫تمركزها‬ ‫وتمحتلين‬ ،‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫للزعاتمة‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫تلقاء‬ ‫الحكمة‬ ‫تمن‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫كيانها‬ ‫حفظ‬ ‫ضاتمنين‬
.‫يهيجهم‏‬ ‫بما‬ ‫تمكة‬ ‫أهل‬ ‫يفاجئ‬ ‫لئل‬ ‫سرية؛‬ ‫أتمرها‬ ‫بدء‬ ‫في‬ ‫الدعوة‬

15. ‫الول‬ ‫الرعيل‬
‫أهل‬ ‫تمن‬ ‫به‬ ‫الناس‬ ‫ألصق‬ ‫على‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫أو‬ ‫السلم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫يعرض‬ ‫أن‬ ‫الطبيعى‬ ‫تمن‬ ‫وكان‬
،‫ويعرفونه‬ ‫يعرفهم‬ ‫تممن‬ ‫الخير‬ ‫فيه‬ ‫توسم‬ ‫تمن‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫ودعا‬ ،‫السلم‬ ‫إلى‬ ‫فدعاهم‬ ،‫وأصدقائه‬ ،‫بيته‬
‫تخالجهم‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫ـ‬ ‫هؤلء‬ ‫تمن‬ ‫فأجابه‬ ،‫والصل،ح‬ ‫الصد ق‬ ‫بتحرى‬ ‫ويعرفونه‬ ،‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫بحب‬ ‫يعرفهم‬
‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫رفوا‬ِ‫ قي‬ ‫ع‬ُ‫ب‬ ‫ع‬ٌ ‫ع‬ ‫م‬ْ ‫ب‬ ‫ج‬َ‫ّن‬ ‫ـ‬ ‫ـخبره‬ ‫وصد ق‬ ‫نفسه‬ ‫وجللة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫عظمة‬ ‫في‬ ‫قط‬ ‫ريبة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫زوجة‬ ‫تمقدتمتهم‬ ‫وفي‬ ،‫الولين‬ ‫بالسابقين‬ ‫السلتمى‬‫أم‬‫المؤمنين‬
‫الكلبي‬ ‫شراحيل‬ ‫بن‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وموله‬ ،‫خويلد‬ ‫بنت‬ ‫خديجة‬
‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫عمه‬ ‫وابن‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫كفالة‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫يا‬ً‫ا‬‫صب‬ ‫وكان‬ ‫ـ‬
‫ـ‬ ‫وسلم‬‫وصديقه‬.‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫الحميم‬.‫الدعوة‏‬ ‫يوم‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫هؤلء‬ ‫أسلم‬
‫رجال‬ ‫وتمعروف،وكان‬ ‫ـخلق‬ ‫ذا‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫سه‬ ‫با‬ً‫ا‬‫تمحب‬ ‫فا‬ً‫ا‬‫تمأل‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫رج‬ ‫وكان‬ ،‫السلم‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫نشط‬ ‫ثم‬
‫يغشاه‬ ‫تممن‬ ‫قوتمه‬ ‫تمن‬ ‫به‬ ‫يثق‬ ‫تمن‬ ‫يدعو‬ ‫فجعل‬ ،‫تمجالسته‬ ‫وحسن‬ ‫وتجارته‬ ‫لعلمه‬ ‫ويألفونه؛‬ ‫يأتونه‬ ‫قوتمه‬
‫بدعوته‬ ‫فأسلم‬ ،‫إليه‬ ‫ويجلس‬‫العوام‬ ‫بن‬ ‫والزبير‬ ،‫الموى‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫وقاص‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ،‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ،‫السدى‬
‫التيمي‬ ‫ا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫وطلحة‬ ،‫الزهريان‬‫سبقوا‬ ‫الذين‬ ‫الثمانية‬ ‫النفر‬ ‫هؤلء‬ ‫فكان‬ .‫‏‬
.‫السلم‏‬ ‫وطليعة‬ ‫الول‬ ‫الرعيل‬ ‫هم‬ ‫الناس‬

16. ‫الول‬ ‫الرعيل‬
‫الدسد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دسلمة‬ ‫وأبو‬ ،‫فهر‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الجراح‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عبيدة‬ ‫أبو‬ ‫المة‬ ‫هذه‬ ‫أمين‬ ‫هؤل ء‬ ‫تل‬ ‫ثم‬
‫قدامة‬ ‫وأخواه‬ ‫ى‬ّ ‫و‬ ‫ح‬ِ‫ّى‬ ‫م‬َ‫ِح‬ ‫ج‬ُ‫م‬ ‫ال‬ ‫مظعون‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ،‫المخزومى‬ ‫الرقم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫والرقم‬ ،‫دسلمة‬ ‫أم‬ ‫وامرأته‬ ،‫المخزومى‬
‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫وامرأته‬ ،‫العدوى‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ودسعيد‬ ،‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المطلب‬ ‫ابن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫وعبيدة‬ ، ‫ال‬ ‫وعبد‬
‫بنت‬ ‫أدسما ء‬ ‫وامرأته‬ ،‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫وجعفر‬ ،‫التميمى‬ ‫الرت‬ ‫بن‬ ‫وخباب‬ ،‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أخت‬ ‫العدوية‬ ‫الخطاب‬
،‫العاص‬ ‫بن‬ ‫دسعيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أخوه‬ ‫ثم‬ ،‫خلف‬ ‫بنت‬ ‫أمينة‬ ‫وامرأته‬ ،‫الموى‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫دسعيد‬ ‫بن‬ ‫وخالد‬ ،‫ي،س‬ْ‫،س‬‫م‬َ‫ِح‬ ‫ع‬ُ‫م‬
‫بنت‬ ‫هة‬َ‫ِح‬ ‫ي‬ْ‫،س‬‫ك‬َ‫ِح‬ ‫ف‬ُ‫م‬ ‫وامرأته‬ ،‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫الخطاب‬ ‫وأخوه‬ ‫لو ل‬ِّ‫ل‬‫ج‬َ‫ِح‬ ‫م‬ُ‫م‬ ‫ال‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫وامرأته‬ ،‫الجمحي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫وحاطب‬
‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ونعيم‬ ،‫عوف‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫رملة‬ ‫وامرأته‬ ،‫الزهري‬ ‫أزهر‬ ‫بن‬ ‫والمطلب‬ ،‫الحارث‬ ‫ابن‬ ‫معمر‬ ‫وأخوه‬ ،‫يسار‬
.‫قريش‏‬ ‫من‬ ‫شتى‬ ‫وأفخاذ‬ ‫بطون‬ ‫من‬ ‫قرشيون‬ ‫كلهم‬ ‫وهؤل ء‬ ،‫العدوي‬ ‫النحام‬ ‫بن‬
،‫القاري‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫ومسعود‬ ،‫الهذلي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ :‫قريش‏‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الدسلم‬ ‫إلى‬ ‫الولين‬ ‫السابقين‬ ‫ومن‬
،‫الرومي‬ ‫دسنان‬ِ‫ّى‬ ‫بن‬ ‫يب‬ْ‫،س‬‫ه‬َ‫ِح‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ،‫الحبشي‬ ‫رباح‬ ‫بن‬ ‫وبل ل‬ ،‫جحش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وأخوه‬ ‫الدسدي‬ ‫جحش‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫وعبد‬
.‫فهيرة‏‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫وعامر‬ ،‫دسمية‬ ‫وأمه‬ ،‫يادسر‬ ‫وأبوه‬ ،‫العنسي‬ ‫يادسر‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬
‫بنت‬ ‫الكبرى‬ ‫لبابة‬ ‫الفضو ل‬ ‫وأم‬ ،‫الحبشية‬ ‫بركة‬ ‫أيمن‬ ‫أم‬ :‫ذكرهن‏‬ ‫تقدم‬ ‫من‬ ‫غير‬ ‫النسا ء‬ ‫من‬ ‫الدسلم‬ ‫إلى‬ ‫دسبق‬ ‫وممن‬
.‫عنهما‏‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫وأدسما ء‬ ،‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫زوج‬ ‫الهللية‬ ‫الحارث‬
‫الدسلم‬ ‫إلى‬ ‫بالسبق‬ ‫الموصوفين‬ ‫عدد‬ ‫أن‬ ‫والدستقرا ء‬ ‫التتبع‬ ‫بعد‬ ‫ويظهر‬ ،‫الولين‬ ‫بالسابقين‬ ‫معروفون‬ ‫هؤل ء‬
‫تأخر‬ ‫أو‬ ‫بالدعوة‬ ‫الجهر‬ ‫قبو ل‬ ‫أدسلموا‬ ‫كلهم‬ ‫أنهم‬ ‫بالضبط‬ ‫يعرف‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ،‫وامرأة‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫رج‬ ‫وثلثين‬ ‫مائة‬ ‫إلى‬ ‫وصو ل‬
.‫بها‏‬ ‫الجهر‬ ‫إلى‬ ‫بعضهم‬ ‫إدسلم‬

17. ‫المراجع‬
• 1- www.saaid.net
• 2- www.slidefinder.net
• 3- elamrani.maktoobblog.com
• 4- www.islamhouse.com