تناقش الوثيقة مشروعية النحر وأهميته في الإسلام، مستندةً إلى أحاديث نبوية وأقوال سلف الأمة. كما تسلط الضوء على دور الصحابة في تطبيق هذه السنة وكيف تم التعامل مع الأعداء في فترات مختلفة من تاريخ الإسلام. تؤكد الوثيقة على مفهوم الجهاد وأهمية الاستمساك بالسنة النبوية في زمن التحديات.

1. 1
‫من‬ ‫واقع‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫النحر‬ ‫إجازة‬ ‫ملف‬
‫والقهر‬ ‫اإلثخان‬
(‫المقدسي‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬)

2. 2
‫وبركاته‬ ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬
‫بارك‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المهاجر‬ ‫لألخ‬ ‫موضوع‬ ‫إستوقفني‬
‫ميزان‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫وزاد‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬
‫حسناته‬,‫السنن‬ ‫بعض‬ ‫شمش‬ ‫عنه‬ ‫غابت‬ ‫زمن‬ ‫في‬
‫الناس‬ ‫أماتها‬ ‫التي‬ ‫المحمديه‬‫في‬
‫التي‬ ‫النحر‬ ‫سنة‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫الراهن‬ ‫زمننا‬
‫صلى‬ ‫المصطفى‬ ‫رسولنا‬ ‫بها‬ ‫وأمر‬ ‫أقرها‬
‫من‬ ‫األمة‬ ‫سلف‬ ‫نهجه‬ ‫على‬ ‫وسار‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬,,,,,,,,‫أما‬
‫والغرباء‬ ‫الغربة‬ ‫زمن‬ ‫الراهن‬ ‫زمننا‬ ‫في‬"‫طوبى‬
‫لهم‬"‫بالحق‬ ‫دع‬ُ‫ص‬ ‫أن‬ ‫فتئ‬ ‫فما‬
‫ب‬ ‫في‬ ‫باألعداء‬ ‫واإلثخان‬ ‫النحر‬ ‫سنه‬ ‫بإحياء‬‫الد‬
‫أمراء‬ ‫أحد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫الرافدين‬
*‫السلفية‬* *‫الجهادية‬*‫من‬ ‫شخص‬ ‫في‬ ‫المتمثل‬
‫وال‬ ‫حسيبه‬ ‫وهللا‬ ‫شهيدا‬ ‫نحتسبه‬
‫الزرقاوي‬ ‫أبامصعب‬ ‫األخ‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫نزكيه‬-‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫الجاهلة‬ ‫باأللسن‬ ‫فإذ‬
‫على‬ ‫وبهتانا‬ ‫زورا‬ ‫المحسوبة‬ ‫والمتميعة‬
‫وتستنكر‬ ‫تنكر‬ ‫المسلمين‬-‫ليس‬ ‫الجاهل‬
‫ه‬ ‫فنجد‬ ‫بجهله‬ ‫معذور‬‫الغير‬ ‫الغوغائيين‬ ‫ؤالء‬
‫يسنوا‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫غيورين‬
‫الفضائيات‬ ‫وعبر‬ ‫جهلهم‬ ‫لنشر‬ ‫الصحف‬ ‫في‬ ‫أقالمهم‬
‫غسيله‬ ‫ينشرون‬,‫وهللا‬
‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ‫التكالن‬ ‫وعليه‬ ‫المتستعان‬
‫باهلل‬
‫النحر‬ ‫ملف‬ ‫أضع‬ ‫بجهله‬ ‫أحد‬ ‫اليتعذر‬ ‫حتي‬ ‫وعليه‬
‫بين‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫ضوء‬ ‫في‬
‫الحق‬ ‫بكلمة‬ ‫للصدع‬ ‫أيديكم‬
‫وهللا‬‫والمسلمين‬ ‫لالسالم‬ ‫والعزة‬ ‫أكبر‬
‫نحر‬ ‫مشروعية‬ ‫على‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫األدلة‬*‫أعداء‬*
‫الملة‬
‫من‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫األسير‬ ‫نحر‬ ‫مشروعية‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬
‫وفعله‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬

3. 3
‫وتقريره‬.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫أما‬:
‫من‬ ‫وغيرهم‬ ‫إسحاق‬ ‫وابن‬ ‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫روى‬ ‫فقد‬
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫السير‬ ‫أصحاب‬‫رضي‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬:‫فذكروا‬ ‫بالحجر‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫قريش‬ ‫حضرت‬
‫وما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫إذ‬ ‫كذلك‬ ‫هم‬ ‫فبينما‬ ‫عليه‬ ‫وصبرهم‬ ‫منهم‬ ‫نال‬
‫ومشى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫طلع‬
‫فغمزوه‬ ً‫ا‬‫طائف‬ ‫بهم‬ ‫مر‬ ‫ثم‬ ‫الركن‬ ‫استلم‬ ‫حتى‬
‫ثم‬ ،‫وجهه‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫فعرفت‬ ،‫القول‬ ‫ببعض‬
‫مث‬ ‫غمزوه‬ ‫الثانية‬ ‫بهم‬ ‫مر‬ ‫فلما‬ ‫مضى‬‫ثم‬ ‫لها‬
‫لهم‬ ‫فقال‬ ‫الثالثة‬( :‫يا‬ ‫اتسمعون‬
‫جئتكم‬ ‫بيده‬ ‫محمد‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ،‫قريش‬ ‫معشر‬
‫بالذبح‬) ( ).
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫إقراره‬ ‫وأما‬:
‫عن‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫بإسناد‬ ‫الطبراني‬ ‫روى‬ ‫فقد‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الديملى‬ ‫فيروز‬:
(‫األسود‬ ‫برأس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أتيت‬
‫العنسي‬) ( ).
‫البيهق‬ ‫وروى‬‫في‬ ،‫اإلسناد‬ ‫جيد‬ ‫أحدها‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النبي‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫حدرد‬ ‫أبي‬ ‫سرية‬
‫يحمله‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬ ‫برأس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ينهه‬ ‫ولم‬ ،‫معه‬
‫ذلك‬( ).
‫قال‬ ‫البراء‬ ‫عن‬ ‫وروي‬:،‫الراية‬ ‫معه‬ ‫خالي‬ ‫لقيت‬
‫فقلت‬:‫فقال‬ ‫تذهب؟‬ ‫أين‬( :‫أرسلني‬
‫امرأ‬ ‫تزوج‬ ‫رجل‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫ة‬
‫برأسه‬ ‫آتيه‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬) ( ).
‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫الديلمي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬:‫رسول‬ ‫أتينا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫فقلت‬ ،‫الكذاب‬ ‫العنسي‬ ‫األسود‬ ‫برأس‬:‫رسول‬ ‫يا‬
‫من‬ ‫فإلى‬ ‫نحن‬ ‫من‬ ‫عرفت‬ ‫قد‬ ‫هللا‬

4. 4
‫قال‬ ‫نصير؟‬( :‫رسوله‬ ‫وإلى‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬)،
‫ليقف‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أتيناه‬ ‫وكان‬
‫ع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫كفايته‬ ‫وعلى‬ ‫هللا‬ ‫نصر‬ ‫لى‬
‫شأنه‬ ‫المسلمين‬( ).
‫بدر‬ ‫معركة‬ ‫في‬:‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مر‬
،‫رمق‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫فوجد‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫وجاء‬ ،‫رأسه‬ ‫فاحتز‬
‫قال‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ‫وسلم‬( :‫هذا‬
‫األمه‬ ‫هذه‬ ‫فرعون‬)‫رضى‬ ‫مسعود‬ ‫البن‬ ‫بسيفه‬ ‫وقضى‬ ،
‫عنه‬ ‫هللا‬( ).
‫صلى‬ ‫فعله‬ ‫وأما‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬:
‫بني‬ ‫على‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫حكم‬ ‫فقد‬
‫بالمسلمين‬ ‫غدروا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قريظة‬
‫ذراريهم‬ ‫وسبي‬ ‫أموالهم‬ ‫وتقسيم‬ ‫رجالهم‬ ‫بقتل‬
‫ونسائهم‬.‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬( :‫فوق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بحكم‬ ‫فيهم‬ ‫حكمت‬ ‫لقد‬
‫أرقعة‬ ‫سبعة‬)-‫سماوات‬ ‫أي‬- ( ).
‫رواية‬ ‫وفي‬( :‫في‬ ‫حكمت‬ ‫لقد‬‫سعد‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫بحكم‬ ‫هم‬)
) (‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقر‬ ‫وقد‬ ،
‫قتلهم‬ ‫على‬ ‫وأشرف‬ ،‫سعد‬ ‫حكم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫وقد‬ ،‫األخاديد‬ ‫بحفر‬ ‫وأمر‬ ،‫بنفسه‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫كانوا‬066‫نتن‬ ‫يهودي‬.
‫القتل‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫جمهور‬ ‫عند‬ ‫والتسبب‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فكأن‬ ،‫كالمباشر‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫قتلهم‬ ‫باشر‬ ،‫وسلم‬:{‫إن‬
‫ف‬ً‫ا‬‫شيع‬ ‫أهلها‬ ‫وجعل‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫عال‬ ‫رعون‬
‫ويستحي‬ ‫أبنائهم‬ ‫يذبح‬ ‫منهم‬ ‫طائفة‬ ‫يستضعف‬
‫المفسدين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫انه‬ ‫نسائهم‬}[‫سورة‬
‫القصص‬:4]‫القتل‬ ‫يباشر‬ ‫لم‬ ‫فرعون‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،
،‫لقتلهم‬ ‫المتسبب‬ ‫اآلمر‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬
‫فكذلك‬ ،‫قتلهم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫حكم‬ ‫فاهلل‬
‫حكم‬ ‫أقر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫رضي‬ ‫سعد‬‫وأمر‬ ‫قتلهم‬ ‫على‬ ‫وأشرف‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬
‫لدفنهم‬ ‫األخاديد‬ ‫يحفروا‬ ‫أن‬ ‫الصحابة‬

5. 5
‫باشر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فكأنه‬ ‫القتل‬ ‫بعد‬ ‫بها‬
‫قتلهم‬.
‫ولكن‬ ‫مقال‬ ‫بعضها‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫األحاديث‬ ‫وهذه‬
‫بعض‬ ‫يقوى‬ ‫بعضها‬.
‫فأين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫فهذه‬
‫الممتثل‬!!‫تعالى‬ ‫قال‬:{‫إن‬ ‫قل‬
‫هللا‬ ‫تحبون‬ ‫كنتم‬‫لكم‬ ‫ويغفر‬ ‫هللا‬ ‫يحببكم‬ ‫فاتبعوني‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫وهللا‬ ‫ذنوبكم‬}
[‫عمران‬ ‫آل‬:13].
‫الرابع‬ ‫الفصل‬
‫لنحر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بعد‬ ‫حوادث‬
*‫أعداء‬*‫الملة‬
‫في‬ ‫الذهبي‬ ‫أورد‬"‫السير‬"‫الزبير‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫؛‬:
(‫ومائة‬ ‫عشرين‬ ‫في‬ ‫جرجير‬ ‫علينا‬ ‫هجم‬
‫ي‬ ً‫ا‬‫ألف‬ ‫عشرين‬ ‫في‬ ‫ونحن‬ ‫بنا‬ ‫فأحاطوا‬ ‫ألف‬‫عني‬
‫قال‬ ،‫أفريقية‬ ‫نوبة‬:‫الناس‬ ‫واختلف‬
‫من‬ ‫غرة‬ ‫فرأيت‬ ‫فسطاطه‬ ‫فدخل‬ ‫سرح‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫على‬
‫على‬ ‫عساكره‬ ‫خلف‬ ‫به‬ ‫بصرت‬ ‫جرجير‬
‫بريش‬ ‫عليه‬ ‫تظلالن‬ ‫جاريتان‬ ‫معه‬ ‫أشهب‬ ‫بردون‬
‫أرض‬ ‫جيشه‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫الطواويس‬
‫لي‬ ‫فندب‬ ‫السرح‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫أميرنا‬ ‫فأتيت‬ ،‫بيضاء‬
ً‫ا‬‫فارس‬ ‫ثالثين‬ ‫فاخترت‬ ‫الناس‬
‫له‬ ‫وقلت‬ ‫وحملت‬‫الصف‬ ‫فخرقت‬ ،‫ظهري‬ ‫لي‬ ‫احموا‬ ‫م؛‬
‫وأصحابه‬ ‫هو‬ ‫يحسب‬ ‫وما‬ ‫جرجير‬ ‫إلى‬
‫الشر‬ ‫فعرف‬ ،‫منه‬ ‫دنوت‬ ‫حتى‬ ‫إليه‬ ‫رسول‬ ‫أني‬ ‫إال‬
،‫فطعنته‬ ،‫فأدركته‬ ،‫بردونه‬ ‫فثار‬
‫رمحي‬ ‫على‬ ‫فنصبته‬ ‫رأسه‬ ‫احتززت‬ ‫ثم‬ ،‫فسقط‬
‫العدو‬ ‫فارفض‬ ‫المسلمون‬ ‫وحمل‬ ‫وكبرت‬
‫أك‬ ‫هللا‬ ‫ومنح‬****‫م‬) ( ).
‫برأس‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أتى‬ ‫وقد‬‫فلم‬ ‫المختار‬
‫ذلك‬ ‫ينكر‬( ).

6. 6
‫ظفر‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫حاصر‬ ‫حين‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أن‬
،‫رأسه‬ ‫فأخذوا‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫برجل‬
‫عمرو‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ،‫مغضبين‬ ً‫ا‬‫عمر‬ ‫قومه‬ ‫وجاء‬:
(،‫رأسه‬ ‫فاقطعوا‬ ‫منهم‬ ً‫رجال‬ ‫خذوا‬
‫المنجيق‬ ‫في‬ ‫إليهم‬ ‫به‬ ‫فارموا‬)‫ذلك‬ ‫ففعلوا‬ ،
‫المسلم‬ ‫برأس‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫أهل‬ ‫فرمى‬
‫قومه‬ ‫إلى‬) [ ].
‫وق‬‫بن‬ ‫للوليد‬ ‫مكة‬ ‫أمير‬ ‫القسري‬ ‫خالد‬ ‫قام‬ ‫د‬
‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وسليمان‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬
‫بعد‬ ‫وعشرين‬ ‫ثمان‬ ‫بسنة‬ ‫األضحى‬ ‫عيد‬ ‫يوم‬ ً‫ا‬‫خطيب‬
‫فقال‬ ‫المائة‬( :‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫بن‬ ‫بالجعد‬ ،‫مضح‬ ‫فإني‬ ‫ومنكم‬ ‫منا‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬ ‫ضحوا‬
‫يقول؛‬ ‫فإنه‬ ‫درهم‬"‫لم‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
ً‫ا‬‫تكليم‬ ‫موسى‬ ‫يكلم‬ ‫ولم‬ ً‫خليال‬ ‫إبراهيم‬ ‫يتخذ‬"،
‫ومنكم‬ ‫منا‬ ‫هللا‬ ‫فتقبل‬)‫به‬ ‫فضحى‬ ،
‫الناس‬ ‫أمام‬.‫رحمه‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫العالمة‬ ‫خلد‬ ‫وقد‬
‫على‬ ‫وأثنى‬ ‫الحادثة‬ ‫هذه‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫فقال‬ ،‫فعلها‬:
‫خالد‬ ‫بجعد‬ ‫ضحى‬ ‫ذا‬ ‫وألجل‬***‫يوم‬ ‫القسري‬
‫القربان‬ ‫ذبائح‬
‫خليله‬ ‫ليس‬ ‫إبراهيم‬ ‫قال‬ ‫إذ‬***‫موسى‬ ‫وال‬ ‫كال‬
‫الدان‬ ‫الكليم‬
‫سنة‬ ‫صاحب‬ ‫كل‬ ‫الضحية‬ ‫شكر‬***‫أخي‬ ‫من‬ ‫درك‬ ‫هلل‬
‫قربان‬
‫الخامس‬ ‫الفصل‬
‫وما‬ ‫المشركين‬ ‫رؤوس‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬
‫ضمنها‬ ‫يندرج‬
‫نصه‬ ‫ما‬ ‫قمة‬ ‫ألبن‬ ‫المغني‬ ‫في‬ ‫جاء‬( :‫نقل‬ ‫يكره‬
‫بلد‬ ‫الى‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫المشركين‬ ‫رؤوس‬
‫بقتالهم‬ ‫والتمثيل‬...‫فعلوا‬ ‫وإن‬ ‫أحمد‬ ‫عليه‬ ‫نص‬
‫أن‬ ‫روينا‬ ‫لما‬ ‫جاز‬ ‫لمصلحة‬ ‫ذلك‬

7. 7
‫اإل‬ ‫حاصر‬ ‫حين‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬‫برجل‬ ‫ظفر‬ ‫سكندرية‬
‫فجاء‬ ،‫رأسه‬ ‫فأخذوا‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬
‫عمرو‬ ‫لهم‬ ‫فقال‬ ،‫مغضبين‬ ‫عمرا‬ ‫قومه‬" :‫خذوا‬
‫به‬ ‫فأرموا‬ ،‫رأسه‬ ‫فاقطعوا‬ ‫منهم‬ ‫رجال‬
‫المنجنيق‬ ‫في‬ ‫إليهم‬"‫أهل‬ ‫فرمى‬ ‫ذلك‬ ‫ففعلوا‬ ،
‫قومه‬ ‫الى‬ ‫المسلم‬ ‫رأس‬ ‫اإلسكندرية‬) ( ).
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫وشرحه؛‬ ‫الكبير‬ ‫السير‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫قال‬ ‫الصديق‬( :‫يحمل‬ ‫ال‬‫إنما‬ ،‫رأس‬ ‫إلى‬
‫والخبر‬ ‫الكتاب‬ ‫يكفي‬( :)‫الحديث‬ ‫فبظاهر‬-‫أي‬
‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫قول‬-‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫أخذ‬
‫جيفة‬ ‫ألنه‬ ‫الوالة‬ ‫إلى‬ ‫الرؤوس‬ ‫حمل‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وقال‬
‫األذى‬ ‫إلماطة‬ ‫دفنها‬ ‫فالسبيل‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ونها‬ ،‫مثله‬ ‫الرأس‬ ‫إبادة‬ ‫وألن‬
‫ولو‬ ،‫المثلة‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫بال‬***‫مشايخنا‬ ‫واكثر‬ ،‫العقور‬-‫من‬ ‫أي‬
‫االحناف‬-‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫رحمهم‬
‫قلب‬ ‫فراغ‬ ‫أو‬ ،‫للمشركين‬ ‫وغيظ‬ ‫كبت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫المقتول‬ ‫كان‬ ‫بأن‬ ،‫للمسلمين‬
‫بأس‬ ‫فال‬ ،‫المبارزين‬ ‫عظماء‬ ‫أو‬ ،‫المشركين‬ ‫قواد‬
‫بذلك‬) ( ).
‫الشوكاني‬ ‫وقال‬( :‫قوله‬"‫الرؤوس‬ ‫حمل‬ ‫ويكره‬"‫؛‬
‫أقول‬:‫تقوية‬ ‫حملها‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫إ‬ ‫أو‬ ‫المسلمين‬ ‫لقلوب‬‫فال‬ ‫الكافرين‬ ‫لشوكة‬ ‫ضعاف‬
‫حسن‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مانع‬
،‫نجسة‬ ‫بكونها‬ ‫للتعليل‬ ‫وجه‬ ‫وال‬ ‫صحيح‬ ‫وتدبير‬
‫بها‬ ‫التلوث‬ ‫بدون‬ ‫ممكن‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬
‫على‬ ‫هذا‬ ‫جواز‬ ‫يتوقف‬ ‫وال‬ ،‫لها‬ ‫والمباشرة‬
‫تقوية‬ ‫فإن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫مقاصد‬ ‫من‬ ‫مقصد‬ ‫الكفار‬ ‫جيش‬ ‫وترهيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫جيش‬
‫مطا‬ ‫من‬ ‫ومطلب‬ ‫الشرع‬‫الشك‬ ‫لبه‬
‫ذلك‬ ‫في‬) ( ).
‫الحنفي‬ ‫يوسف‬ ‫وقال‬( :‫األجناد‬ ‫أمراء‬ ‫أن‬ ‫ترى‬ ‫آال‬
‫وعقبة‬ ‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫منهم‬

8. 8
‫ذلك‬ ‫ينكروا‬ ‫لم‬ ‫عامر‬ ‫بن‬-‫الرؤوس‬ ‫نقل‬ ‫أي‬-
‫وغلبة‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إعزاز‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬
‫الكفار‬ ‫أهله‬).
‫في‬ ‫انها‬ ‫واعلم‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬ ‫فتأمل‬"‫نقل‬"
‫الكافر‬ ‫رأس‬ ‫ينقل‬ ‫فهل‬ ،‫الكافر‬ ‫رأس‬
‫دون‬‫قطعه؟‬!‫نحر‬ ‫مشروعية‬ ‫على‬ ‫واضح‬ ‫دليل‬ ‫فهذا‬
‫يؤكد‬ ‫العلماء‬ ‫إنكار‬ ‫وعدم‬ ‫الكفار‬
‫فال‬ ‫اإلنكار‬ ‫عليهم‬ ‫لوجب‬ ‫منكرا‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫ألنه‬ ‫ذلك‬
‫وقت‬ ‫عن‬ ‫البيان‬ ‫تأخير‬ ‫يجوز‬
‫من‬ ‫الرأس‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫كالمهم‬ ‫كان‬ ‫وانما‬ ‫الحاجة‬
‫بعض‬ ‫عند‬ ‫يندب‬ ‫النقل‬ ‫وحتى‬ ،‫عدمه‬
‫سبق‬ ‫كما‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬.
‫السادس‬ ‫الفصل‬
‫الرعب‬ ‫إلقاء‬‫شرعي‬ ‫مطلب‬ ‫األعداء‬ ‫قلوب‬ ‫في‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:{‫إني‬ ‫المالئكة‬ ‫إلى‬ ‫ربك‬ ‫يوحي‬ ‫إذ‬
‫سألقي‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫فثبتوا‬ ‫معكم‬
‫فوق‬ ‫فاضربوا‬ ‫الرعب‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫قلوب‬ ‫في‬
‫بنان‬ ‫كل‬ ‫منهم‬ ‫واضربوا‬ ‫األعناق‬}
[‫األنفال‬:31].
‫تعالى‬ ‫وقال‬:{‫من‬ ‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫رهبة‬ ‫أشد‬ ‫ألنتم‬
‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫بأنهم‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬*
‫ال‬‫من‬ ‫أو‬ ‫محصنة‬ ‫قرى‬ ‫في‬ ‫إال‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫يقاتلونكم‬
‫وشديد‬ ‫بينهم‬ ‫بأسهم‬ ‫جدر‬ ‫وراء‬
‫ال‬ ‫قوم‬ ‫بأنهم‬ ‫ذلك‬ ‫شتى‬ ‫وقلوبهم‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫تحسبهم‬
‫يعلمون‬}[‫الحشر‬:31،34].
‫تعالى‬ ‫وقال‬:{‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫سنلقي‬
‫باهلل‬ ‫أشركوا‬ ‫بما‬ ‫الرعب‬}[‫آل‬
‫عمران‬:353].
‫تعالى‬ ‫وقال‬:{‫قوة‬ ‫من‬ ‫استطعتم‬ ‫ما‬ ‫لهم‬ ‫وأعدوا‬
‫عدو‬ ‫به‬ ‫ترهبون‬ ‫الخيل‬ ‫رباط‬ ‫ومن‬

9. 9
‫هللا‬ ‫تعلمونهم‬ ‫ال‬ ‫دونهم‬ ‫من‬ ‫وآخرين‬ ‫وعدوكم‬ ‫هللا‬
‫يعلمهم‬...}[‫األنفال‬:06].
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬( :ً‫ا‬‫خمس‬ ‫أعطيت‬
‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يعطهن‬ ‫لم‬
‫قبلي‬:‫شهر‬ ‫مسيرة‬ ‫بالرعب‬ ‫نصرت‬…) ( ).
‫سبيل‬ ‫بكل‬ ‫العدو‬ ‫بارعاب‬ ‫أمرنا‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫فاهلل‬
‫ح‬ ‫مشروع‬‫وال‬ ،‫جانبنا‬ ‫يهابوا‬ ‫تى‬
،‫أخواتنا‬ ‫اغتصاب‬ ‫أو‬ ‫إخواننا‬ ‫بقتل‬ ‫يفكروا‬
‫العدو‬ ‫يرعب‬ ‫المحارب‬ ‫الكافر‬ ‫ونحر‬
‫وهزيمته‬ ‫انسحابه‬ ‫في‬ ‫يسبب‬ ‫وقد‬ ،‫إرعاب‬ ‫إيما‬.
‫ندبه‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫الكثيرة‬ ‫الوقائع‬ ‫ذكرنا‬ ‫وقد‬
‫ذلك‬ ‫سنبين‬ ‫كما‬ ‫حاالت‬ ‫في‬.
‫السابع‬ ‫الفصل‬
‫وردود‬ ‫شبهات‬
1)‫قولهم‬:‫لم‬ ‫األسير‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬‫المسلمين‬ ‫يقتل‬
‫قتلوا‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫قومه‬ ‫وإنما‬
‫ذنبه؟‬ ‫فما‬ ‫المسلمين‬!‫هللا‬ ‫وقول‬{‫وازرة‬ ‫تزر‬ ‫وال‬
‫أخرى‬ ‫وزر‬}[‫األنعام‬:304]‫؟‬!
‫عليهم‬ ‫الرد‬:
‫هللا‬ ‫بقول‬ ‫نعاملهم‬:{‫تصيبن‬ ‫ال‬ ‫فتنة‬ ‫واتقوا‬
‫خاصة‬ ‫منكم‬ ‫ظلموا‬ ‫الذين‬}
[‫األنفال‬:15]‫وجل‬ ‫عز‬ ‫وقوله‬ ،:{‫أن‬ ‫اردنا‬ ‫وإذا‬
‫مترفيها‬ ‫أمرنا‬ ‫قرية‬ ‫نهلك‬
‫ف‬‫فدمرناها‬ ‫القول‬ ‫عليها‬ ‫فحق‬ ‫فيها‬ ‫فسقوا‬
‫تدميرا‬}[‫اإلسراء‬ ‫سورة‬:30]‫فهذه‬ ،
‫المشركين‬ ‫يعم‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫الداللة‬ ‫واضحة‬ ‫اآليات‬
‫وهذا‬ ‫بعضهم‬ ‫بجريرة‬ ‫بعقوبته‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عامل‬ ‫وقد‬ ،‫وأنكى‬ ‫لهم‬ ‫أردع‬
‫قومه‬ ‫بجريرة‬ ً‫رجال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬.

10. 10
‫قال‬ ‫حصين‬ ‫بن‬ ‫عمران‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫روي‬ ‫وقد‬:‫كانت‬
‫ح‬ ‫ثقيف‬‫ثقيف‬ ‫فأسرت‬ ،‫عقيل‬ ‫لبني‬ ‫لفاء‬
،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجلين‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫وأسر‬
‫معه‬ ‫وأصابوا‬ ،‫عقيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ً‫رجال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عليه‬ ‫فأتى‬ ‫العضباء‬
‫فقال‬ ،‫الوثاق‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:‫يا‬
‫محمد‬!‫فقال‬ ‫شأنك؟‬ ‫ما‬ ،‫فأتاه‬:
‫وأخ‬ ‫أخذتني‬ ‫بما‬‫يعني‬ ‫الحاج‬ ‫سابقة‬ ‫ذت‬
‫العضباء؟‬!‫فقال‬( :‫حلفائك‬ ‫بجريرة‬ ‫أخذتك‬
‫ثقيف‬).
‫أن‬ ‫مع‬ ‫قريشا‬ ‫قاتل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فالنبي‬
‫بني‬ ‫حلفاؤهم‬ ‫العهد‬ ‫نقض‬ ‫الذي‬
‫وائل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬.
‫بني‬ ‫رجال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫قتل‬ ‫وكذلك‬
‫بل‬ ‫العهد‬ ‫ينقضوا‬ ‫لم‬ ‫وهم‬ ‫قريظة‬
‫ف‬ ،‫منهم‬ ‫الرأي‬ ‫وأهل‬ ‫كبراؤهم‬ ‫نقضه‬ ‫الذي‬‫قتل‬
‫بقى‬ ‫من‬ ‫واسترق‬ ‫نفس‬ ‫سبعمائة‬ ‫بجريرتهم‬.
‫الدية‬ ‫عاقلته‬ ‫فتتحمل‬ ‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬
‫الجناية‬ ‫ارتكب‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫ويغرمون‬
‫فيها‬ ‫يشاركوه‬ ‫لم‬ ‫وهم‬ ‫منهم‬ ‫فرد‬.
‫الجماعة‬ ‫بإمكان‬ ‫جماعية‬ ‫تعتبر‬ ‫العقوبات‬ ‫فهذه‬
‫أن‬ ‫بها‬ ‫سيعاقبون‬ ‫أنهم‬ ‫علموا‬ ‫إذا‬
‫ويأخذوا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يكف‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الجاني‬ ‫يجبروا‬
‫بيد‬‫ه‬.
‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫األسير‬ ‫قتل‬ ‫لنا‬ ‫أباحت‬ ‫الشريعة‬ ‫أن‬
‫الحال‬ ‫فكيف‬ ،‫أخرى‬ ‫مؤثرات‬ ‫هناك‬
‫وأقوى‬ ‫مصلحة‬ ‫أعظم‬ ‫غيره‬ ‫بجريرة‬ ‫قتله‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫إلخواننا‬ ً‫ا‬‫وثأر‬ ،‫للكفرة‬ ‫نكاية‬
ً‫ا‬‫وإرعاب‬ ،‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫والمضطهدين‬ ‫القتلى‬
‫هللا‬ ‫ألعداء‬.
2)‫قولهم‬:‫القتلة‬ ‫هذه‬ ‫بأن‬-‫األسير‬ ‫نحر‬-
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫والنبي‬ ‫مثلة‬‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫المثله؟‬ ‫عن‬ ‫نهى‬

11. 11
‫وجهين‬ ‫من‬ ‫الرد‬:
‫أ‬)‫وإنما‬ ‫مثلة‬ ‫هذه‬ ‫بأن‬ ‫لكم‬ ‫نسلم‬ ‫ال‬ ‫نحن‬
‫الحث‬ ‫ثبت‬ ‫القتل‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫النحر‬
‫واضحة‬ ‫النحر‬ ‫وآيات‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫عليه‬
‫الرسول‬ ‫وأفعال‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫جلية‬
‫على‬ ‫فينبغي‬ ‫أقواله‬ ‫تفسر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫االدل‬ ‫بين‬ ‫يجمع‬ ‫أن‬ ‫الحق‬ ‫طالب‬‫ة‬
‫الرأس‬ ‫فقطع‬ ‫الجمع‬ ‫يمكن‬ ‫وهنا‬ ،‫الجمع‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬
‫المثلة‬ ‫وإنما‬ ‫المثله‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬
‫القتيل‬ ‫تشويه‬.
‫الصنعاني‬ ‫قال‬( :‫بالقتيل‬ ‫مثل‬ ‫يقال؛‬:‫قطع‬ ‫إذا‬
‫أو‬ ‫مذاكيره‬ ‫أو‬ ،‫أذنه‬ ‫أو‬ ،‫أنفه‬
‫أطرافه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬) ( ).
‫في‬ ‫يدخل‬ ‫الرأس‬ ‫قطع‬ ‫بأن‬ ً‫تنزال‬ ‫إفترضنا‬ ‫ولو‬
‫بالتالي‬ ‫عليهم‬ ‫نرد‬ ‫المثلى‬.
‫ب‬)‫ا‬ ‫أن‬‫بشرط‬ ‫جائز‬ ‫األعداء‬ ‫بجثث‬ ‫لتمثيل‬
‫والدليل‬ ،‫بالمثل‬ ‫المعاملة‬:‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫كعب‬:‫أصيب‬ ‫أحد‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫لما‬
ً‫رجال‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬ ‫األنصار‬ ‫من‬
‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫منهم‬ ‫ستة‬ ‫المهاجرين‬ ‫ومن‬
‫األنصار‬ ‫فقالت‬ ،‫بهم‬ ‫فمثلوا‬:‫لئن‬
‫لنربين‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫منهم‬ ‫أصبنا‬‫في‬ ‫عليهم‬
‫التمثيل‬.‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫فلما‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬:{‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫فعاقبوا‬ ‫عاقبتم‬ ‫وإن‬
‫خير‬ ‫لهو‬ ‫صبرتم‬ ‫ولئن‬ ‫به‬ ‫عوقبتم‬
‫للصابرين‬}[‫النحل‬:310]‫رجل‬ ‫فقال‬ ،:‫قريش‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ،‫اليوم‬ ‫بعد‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬( :‫أربعة‬ ‫إال‬ ‫القوم‬ ‫عن‬ ‫كفوا‬) ( ).
‫فالشاهد‬:‫يمثلو‬ ‫أن‬ ‫للمسلمين‬ ‫يجوز‬ ‫أنه‬‫ا‬
‫مع‬ ‫بالمثل‬ ‫المعاملة‬ ‫بشرط‬ ‫العدو‬ ‫بقتلى‬
‫عليه‬ ‫تدل‬ ‫كما‬ ‫المعاملة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫المساواة‬
‫بصراحة‬ ‫اآلية‬( ).
‫تيميه‬ ‫بن‬ ‫االسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬(‫لهم‬ ‫حق‬ ‫المثله‬ ‫إن‬
‫وأخذ‬ ‫لإلستيفاء‬ ‫فعلها‬ ‫فلهم‬

12. 12
‫تركها‬ ‫ولهم‬ ‫الثأر‬) ( ).
‫القيم‬ ‫بن‬ ‫قال‬(‫للمسلمين‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أباح‬ ‫وقد‬
‫مثلوا‬ ‫إذا‬ ‫بالكفار‬ ‫يمثلوا‬ ‫أن‬
‫ونحو‬ ‫البطن‬ ‫وبقر‬ ‫االذن‬ ‫وقطع‬ ‫األنف‬ ‫فجدع‬ ‫بهم‬
‫ليست‬ ‫بالمثل‬ ‫عقوبة‬ ‫هي‬ ‫ذلك‬
‫العدل‬ ‫هو‬ ‫والمثل‬ ‫بعدوان‬) ( ).
3)‫قولهم‬:‫من‬ ‫نوع‬ ‫فيها‬ ‫القتلة‬ ‫هذه‬ ‫بأن‬
‫الرأفة‬ ‫وعدم‬ ‫والغلظة‬ ‫الوحشية‬
‫وينفر‬ ‫اإلسالم‬ ‫يشوه‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ،‫باإلنسان‬
‫فيه؟‬ ‫الدخول‬ ‫من‬ ‫الناس‬!‫أو‬
‫قولهم‬:‫سم‬ ‫تنافي‬ ‫النحر‬ ‫قسوة‬‫اإلسالم؟‬ ‫احة‬!
‫وجوه‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫الرد‬:
‫أ‬)‫المسلم‬ ‫بأن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بين‬ ‫قد‬
‫ومن‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫اإلحسان‬ ‫عليه‬ ‫الواجب‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فقال‬ ‫القتل‬ ‫ذلك‬( :‫فإذا‬
‫وإذا‬ ،‫القتلة‬ ‫فأحسنوا‬ ‫قتلتم‬
‫شفرته‬ ‫أحدكم‬ ‫وليحد‬ ،‫الذبحة‬ ‫فأحسنوا‬ ‫ذبحتم‬
‫ذبحته‬ ‫وليرح‬) ( ).
‫بالشف‬ ‫لشاة‬ ‫نحر‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬‫يعتبر‬ ‫الحادة‬ ‫رة‬
‫الكافر‬ ‫نحر‬ ‫فيكون‬ ،‫القتل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫إحسان‬
‫القتل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫إحسان‬ ‫الطريقة‬ ‫بنفس‬ ‫المحارب‬
‫الكافر‬ ‫ألن‬ ،‫أولى‬ ‫باب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ومشروع‬
‫ال‬ ‫من‬ ً‫حاال‬ ‫أسوأ‬*****‫الكفرة‬ ‫أن‬ ‫أخبر‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ،
{‫البرية‬ ‫شر‬ ‫هم‬}[‫البينة‬:0]،
‫تعالى‬ ‫وقال‬:{‫أضل‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ‫كاألنعام‬ ‫إال‬ ‫هم‬ ‫إن‬
ً‫سبيال‬}[‫الفرقان‬:44]‫فاألنعام‬ ،
‫تعرف‬ ‫واألنعام‬ ،‫هللا‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫والكافر‬ ‫هلل‬ ‫تسبح‬
‫تعقل‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫مع‬ ‫مرعاها‬ ‫طريق‬
‫أنه‬ ‫مع‬ ‫المستقيم‬ ‫هللا‬ ‫طريق‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫والكافر‬
‫في‬ ‫مصيرها‬ ‫يكون‬ ‫واألنعام‬ ،‫يعقل‬
‫إلى‬ ‫فمصيره‬ ‫الكافر‬ ‫وأما‬ ،‫التراب‬ ‫اآلخرة‬
‫النار‬.
‫ب‬)‫شك‬ ‫فال‬ ‫وحشية‬ ‫فيها‬ ‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬
‫الح‬ ‫كل‬ ‫أن‬‫قتل‬ ‫من‬ ‫الشرعية‬ ‫دود‬

13. 13
‫من‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫فاعل‬ ‫والساحر،ورمي‬ ‫القاتل‬
‫المحصن‬ ‫الزاني‬ ‫ورجم‬ ،‫شاهق‬ ‫أعلى‬
‫وجلد‬ ،‫السارق‬ ‫يد‬ ‫وقطع‬ ،‫الموت‬ ‫حتى‬ ‫بالحجارة‬
‫الخمر‬ ‫وشارب‬ ‫البكر‬ ‫الزاني‬
‫الوحشية‬ ‫تحت‬ ‫يندرج‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫والقاذف‬-‫كما‬
‫يزعمون‬-‫هذا‬ ‫جعل‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫فاهلل‬
‫الن‬ ‫ليرتدع‬ ‫غليظة‬ ‫معلنة‬ ‫العقوبات‬‫عن‬ ‫اس‬
‫للناس‬ ‫العاصي‬ ‫عقوبة‬ ‫وتكون‬ ‫ارتكابها‬
‫عبرة‬..‫فتأمل‬!!
‫والمجتمع‬ ‫الناس‬ ‫يأمن‬ ‫بالمقابل‬ ‫القاتل‬ ‫فيقتل‬
،‫وذريتهم‬ ‫أنفسهم‬ ‫على‬ ‫بأسره‬
‫كله‬ ‫المجتمع‬ ‫يأمن‬ ‫بالمقابل‬ ‫السارق‬ ‫يد‬ ‫وتقطع‬
‫فكذلك‬ ،‫وممتلكاتهم‬ ‫أموالهم‬ ‫على‬
‫عن‬ ‫الكفار‬ ‫يرتدع‬ ‫بالمقابل‬ ‫وينحر‬ ‫األسير‬ ‫يقتل‬
ً‫ا‬‫خوف‬ ‫إخواننا‬ ‫قتل‬ً‫ا‬‫وجبن‬
‫أصابه‬ ‫ما‬ ‫يصبهم‬ ‫لكيال‬ ‫أرضنا‬ ‫من‬ ‫وينسحبون‬!
‫المحاربين‬ ‫الكفرة‬ ‫معاملة‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬
،‫والرحمة‬ ‫بالرفق‬ ‫ال‬ ‫والغلظة‬ ‫بالشدة‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:{‫الكفار‬ ‫جاهد‬ ‫النبي‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫ومأواهم‬ ‫عليهم‬ ‫واغلظ‬ ‫والمنافقين‬
‫المصير‬ ‫وبئس‬ ‫جهنم‬}[‫التوبة‬:31]‫حال‬ ‫ففي‬ ،
‫الع‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫الواجب‬ ‫القتال‬‫زة‬
‫السلم‬ ‫حال‬ ‫وفي‬ ،‫والشدة‬ ‫والغلظة‬ ‫الكافر‬ ‫على‬
‫المحاربين‬ ‫غير‬ ‫الكفار‬ ‫نعامل‬
‫دين‬ ‫في‬ ‫ليدخلوا‬ ‫والقسط‬ ‫بالعدل‬ ‫اإلسالم‬ ‫معاملة‬
ً‫ا‬‫أفواج‬ ‫هللا‬.
‫فقال‬ ‫بالقرآن‬ ‫الحالتين‬ ‫هاتين‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
‫تعالى‬:{‫الذين‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ينهاكم‬ ‫ال‬
‫من‬ ‫يخرجوكم‬ ‫ولم‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫يقاتلوكم‬ ‫لم‬
‫و‬ ‫تبروهم‬ ‫أن‬ ‫دياركم‬‫إن‬ ‫إليهم‬ ‫تقسطوا‬
‫المقسطين‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬*‫الذين‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ينهاكم‬ ‫إنما‬
‫وأخرجوكم‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫قاتلوكم‬
‫تولوهم‬ ‫أن‬ ‫إخراجكم‬ ‫على‬ ‫وظاهروا‬ ‫دياركم‬ ‫من‬
‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫يتولهم‬ ‫ومن‬}

14. 14
[‫الممتحنة‬:9].
‫فنحن‬ ،‫اإلسالم‬ ‫يشوه‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫قولهم‬ ‫أما‬
‫مهما‬ ‫هللا‬ ‫شرعه‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫نترك‬ ‫ال‬
‫الكفار‬ ‫تكلم‬‫أنهم‬ ‫أخبر‬ ‫فاهلل‬ ،‫استهزءوا‬ ‫ومهما‬
‫على‬ ‫وحين‬ ‫وقت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫سيستهزئون‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫المؤمنين‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬:{‫الذين‬ ‫إن‬
‫أمنوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫أجرموا‬
‫يضحكون‬*‫يتغامزون‬ ‫بهم‬ ‫مروا‬ ‫وإذا‬}
[‫المطففين‬:19،16].
‫كما‬ ‫دينا‬ ‫نترك‬ ‫حتى‬ ‫عنا‬ ‫يرضوا‬ ‫لن‬ ‫والكفار‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:{‫اليهود‬ ‫عنك‬ ‫ترضى‬ ‫ولن‬
‫وال‬‫ملتهم‬ ‫تتبع‬ ‫حتى‬ ‫النصارى‬}[‫البقرة‬ ‫سورة‬:
316]‫حتى‬ ‫نبدل‬ ‫ولن‬ ‫نغير‬ ‫ولن‬ ،
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫نلقى‬:{‫ما‬ ‫صدقوا‬ ‫رجال‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬
‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫عاهدوا‬
ً‫تبديال‬ ‫بدلوا‬ ‫وما‬ ‫ينتظر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫نحبه‬ ‫قضى‬}
[‫األحزاب‬:11]‫غضب‬ ‫يهمنا‬ ‫ولن‬ ،
‫احمرار‬ ‫أو‬ ‫ضدنا‬ ‫تكالبهم‬ ‫أو‬ ‫علينا‬ ‫الكفار‬
‫الم‬ ‫أنوف‬‫لألعداء‬ ‫المستسلمين‬ ‫نهزمين‬
‫شك‬ ‫وال‬ ،ً‫وعال‬ ‫جل‬ ‫ربنا‬ ‫يرضي‬ ‫مما‬ ‫عملنا‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫المخالف‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫أن‬
‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫والضالين‬ ‫عليهم‬ ‫للمغضوب‬ ‫والمعادي‬
‫المستقيم‬.
‫باب‬ ‫من‬ ‫عاقبونا‬ ‫كما‬ ‫نعاقبهم‬ ‫أن‬ ‫الحق‬ ‫ولنا‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫بالمثل‬ ‫المعاملة‬:{‫فمن‬
‫اعتدى‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫عليه‬ ‫فاعتدوا‬ ‫عليكم‬ ‫اعتدى‬
‫عليكم‬}[‫البقرة‬:39]‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،:
{‫به‬ ‫عوقبتم‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫فعاقبوا‬ ‫عاقبتم‬ ‫وإن‬}
[‫النحل‬:310]‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،:{‫وجزاء‬
‫مثلها‬ ‫سيئة‬ ‫سيئة‬}[‫الشورى‬:46]‫فهؤالء‬ ،
‫الملوك‬ ‫بجزر‬ ‫إخواننا‬ ‫نحروا‬ ‫الكفرة‬
‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫والعراق‬ ‫وأفغانستان‬ ‫إندونيسيا‬ ‫في‬
‫أن‬ ‫الحق‬ ‫فلنا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫بالد‬

15. 15
‫بمثل‬ ‫نعاقبهم‬‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫فقد‬ ،‫عاقبونا‬ ‫ما‬
‫فثأرا‬ ،‫ذلك‬ ‫لنا‬ ‫وأذن‬
‫الذين‬ ‫القتلى‬ ‫إلخواننا‬{‫أن‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫نقموا‬ ‫ما‬
‫الحميد‬ ‫العزيز‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنوا‬}
[‫البروج‬:8]‫نثأر‬ ‫ان‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫حثنا‬ ‫وقد‬ ،
‫المستضعفين‬ ‫إلخواننا‬.
4)‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫المحارب‬ ‫الكافر‬ ‫أن‬ ‫قولهم‬
‫ال‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المدني‬ ‫وليس‬‫سالح‬!‫؟‬
‫وجوه‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫الرد‬:
‫أ‬)‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫حربه‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫المحارب‬ ‫أن‬
‫فإن‬ ‫برأيه‬ ‫أو‬ ‫بتأييده‬ ‫أو‬ ‫بسالحه‬
‫قتله‬ ‫ويندب‬ ‫عندنا‬ ‫هدر‬ ‫فدمه‬ ‫شيء‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ثبت‬.
‫ب‬)‫والمال‬ ‫الدم‬ ‫حالل‬ ‫أنه‬ ‫الكافر‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫أن‬
‫بحكم‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫يحرم‬ ‫وال‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫واألمان‬ ‫والذمة‬ ‫كالعهد‬ ‫طارئ‬:
{‫ف‬‫الحرم‬ ‫األشهر‬ ‫انسلخ‬ ‫إذا‬
‫وخذوهم‬ ‫وجدتموهم‬ ‫حيث‬ ‫المشركين‬ ‫فاقتلوا‬
‫فإن‬ ‫مرصد‬ ‫كل‬ ‫لهم‬ ‫واقعدوا‬ ‫واحصروهم‬
‫فخلوا‬ ‫الزكاة‬ ‫آتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وأقاموا‬ ‫تابوا‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫سبيلهم‬}
[‫التوبة‬:5].
‫كثير‬ ‫بن‬ ‫قال‬( :‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫اعتمد‬ ‫ولهذا‬
‫على‬ ‫الزكاة‬ ‫مانعي‬ ‫قتال‬ ‫في‬ ‫عنه‬
‫الكر‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬‫قتالهم‬ ‫حرمت‬ ‫حيث‬ ‫وأمثالها‬ ‫يمة‬
‫الدخول‬ ‫وهي‬ ‫األفعال‬ ‫هذه‬ ‫بشرط‬
‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫واجباته‬ ‫بأداء‬ ‫والقيام‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫الصحيحين‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عنهما‬:
"‫حتى‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬
‫ويقيموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشهدوا‬
‫و‬ ‫الصالة‬‫الزكاة‬ ‫يؤتوا‬
‫وأمكوالهم‬ ‫دماؤهم‬ ‫مني‬ ‫عصموا‬ ‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬
‫هللا‬ ‫على‬ ‫وحسابهم‬ ‫بحقها‬ ‫إال‬") ( ).

16. 16
‫ج‬)‫الزي‬ ‫يلبس‬ ‫المحارب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بالضرورة‬ ‫ليس‬
‫في‬ ‫وإنما‬ ‫السالح‬ ‫ويحمل‬ ‫العسكري‬
‫حربا‬ ‫أعظم‬ ‫المدنيين‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫الحاضر‬ ‫وقتنا‬
‫يوجه‬ ‫كالذي‬ ‫العسكريين‬ ‫من‬ ‫لإلسالم‬
‫ويبين‬ ‫الحربية‬ ‫الطائرات‬‫ويطلق‬ ‫األهداف‬ ‫لها‬
‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ،‫مدني‬ ‫وهو‬ ‫الصواريخ‬
‫الحاسوب‬ ‫أجهزة‬ ‫خلف‬ ‫جالس‬.
‫د‬)‫المدنيين‬ ‫هؤالء‬ ‫وجود‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫نسأل‬ ‫أن‬ ‫لنا‬
‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫العسكرية‬ ‫المراكز‬ ‫في‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمرنا‬ ‫والتي‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬
‫المشركين‬ ‫نخرج‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬
‫منها؟‬!!‫كافر‬ ‫فيها‬ ‫اإلقامة‬ ‫على‬ ‫يقر‬ ‫ال‬ ‫والتي‬.
‫على‬ ‫قدمت‬ ‫التي‬ ‫الشركات‬ ‫وكذلك‬
‫الكافر‬ ‫األجنبي‬ ‫المحتل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫العراق‬
‫وتعاقدت‬ ‫بالمحتل‬ ‫اعترفت‬ ‫قد‬ ‫فكأنها‬
‫من‬ ‫لهؤالء‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫سيادته‬ ‫إقرار‬ ‫في‬ ‫وشاركت‬ ‫معه‬
‫فيه‬ ‫هم‬ ‫مما‬ ‫يفيقوا‬ ‫حتى‬ ‫درس‬.
‫هـ‬)‫من‬ ‫يقتل‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫نتساءل‬ ‫أن‬ ‫ولنا‬
‫والشيشان‬ ‫وأفغانستان‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫إخواننا‬
‫بال‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬‫لهم‬ ‫المدنيين‬ ‫أليس‬ ‫اإلسالم؟‬ ‫د‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫األوفر‬ ‫النصيب‬
‫واالغتصاب؟‬ ‫واألسر‬ ‫والتعذيب‬!!‫حقنا‬ ‫من‬ ‫أليس‬
‫إلخواننا؟‬ ‫نثأر‬ ‫أن‬!!‫يجوز‬ ‫أال‬
‫يعاملوننا؟‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫نعاملهم‬ ‫أن‬ ‫شرعا‬ ‫لنا‬!!
‫العدل‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وهللا‬ ‫بال‬.
‫ملة‬ ‫وال‬ ‫لهم‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫الجاهلية‬ ‫أهل‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫إذ‬ ‫قبيلتهم‬ ‫ألفراد‬ ‫يثأرون‬‫مس‬ ‫ا‬
‫الدين‬ ‫أهل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بأهل‬ ‫فكيف‬ ‫بسوء‬ ‫أحدهم‬
‫الصحيح؟‬!!‫الثأر‬ ‫على‬ ‫ربنا‬ ‫حثنا‬ ‫وقد‬
‫والولدان‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫للمستضعفين‬
{‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخرجنا‬ ‫ربنا‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬
‫لدنك‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫واجعل‬ ‫أهلها‬ ‫الظالم‬ ‫القرية‬
‫نصيرا‬ ‫لدنك‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫واجعل‬ ‫وليا‬}
[‫النساء‬:35].

17. 17
‫و‬)‫دينن‬ ‫درسوا‬ ‫الكفرة‬ ‫هؤالء‬‫طريق‬ ‫عن‬ ‫ا‬
‫يحرضنا‬ ‫ال‬ ‫ديننا‬ ‫أن‬ ‫وعلموا‬ ‫المستشرقين‬
‫والصبي‬ ‫المرأة‬ ‫وكذا‬ ‫المقاتل‬ ‫غير‬ ‫قتل‬ ‫على‬
‫فدخلوا‬ ،‫حاالت‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫الهرم‬ ‫والشيخ‬
‫وعذبوهم‬ ‫إخواننا‬ ‫قتلوا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫أرضنا‬
‫اللباس‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫لبسوا‬ ‫ثم‬ ‫واضطهدوهم‬
‫المدني‬!!!
‫اإلنصاف؟‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫العدل‬ ‫أين‬!
‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫الكفار‬ ‫أن‬ ‫المشاهد‬ ‫من‬‫أمريكا‬ ‫سيما‬
‫ونسائهم‬ ‫المسلمين‬ ‫أبناء‬ ‫يقتلون‬
‫عندما‬ ‫فهاهم‬ ،‫اقترفوه‬ ‫ذنب‬ ‫بغير‬ ‫وشيوخهم‬
‫اكثر‬ ‫هالك‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نتج‬ ‫العراق‬ ‫حاصروا‬
‫الخليج‬ ‫حرب‬ ‫وفي‬ ،‫مسلم‬ ‫ألف‬ ‫ومائتي‬ ‫مليون‬ ‫من‬
‫ملجأ‬ ‫قصفوا‬ ‫واحدة‬ ‫ضربه‬ ‫في‬
‫يربو‬ ‫ما‬ ‫بحياة‬ ‫ذلك‬ ‫فأودا‬ ‫بغداد‬ ‫في‬ ‫العامرية‬
‫حصار‬ ‫وفي‬ ،‫مسلم‬ ‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫على‬
‫أمر‬‫ذلك‬ ‫جراء‬ ‫الضحايا‬ ‫عدد‬ ‫وصل‬ ‫ألفغانستان‬ ‫يكا‬
‫أدر‬ ‫ثم‬ ،‫مسلم‬ ‫ألف‬ ‫سبعين‬ ‫الحصار‬
‫خمسين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫لترى‬ ‫فلسطين‬ ‫إلى‬ ‫طرفك‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫للمسلمين‬ ‫أمريكا‬ ‫حرب‬ ‫عام‬
‫وقتل‬ ‫مسلم‬ ‫ماليين‬ ‫خمسة‬ ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫فشرد‬ ‫اليهود‬
‫شهيدا‬ ‫ألف‬ ‫وستين‬ ‫واثنين‬ ‫مائتي‬
‫وأعيق‬ ‫ألف‬ ‫وثمانين‬ ‫وستة‬ ‫مائة‬ ‫وجرح‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬
‫ناهيك‬ ،‫ألف‬ ‫وستين‬ ‫وواحد‬ ‫مائة‬
‫وكوسوفا‬ ‫والسودان‬ ‫بالصومال‬ ‫فعلوا‬ ‫عما‬
‫وغيرها‬ ‫والهرسك‬ ‫والبوسنة‬ ‫وألبانيا‬
‫في‬ ‫الملوك‬ ‫لجزر‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ،‫الكثير‬
‫أحرق‬ ‫فقد‬ ،‫حرج‬ ‫وال‬ ‫فحدث‬ ‫إندونيسيا‬
‫بدعم‬ ‫بأهلها‬ ‫للمسلمين‬ ‫كاملة‬ ‫قرى‬ ‫النصارى‬
‫يذبحونهم‬ ‫كانوا‬ ‫بل‬ ،‫الغرب‬ ‫من‬ ‫واضح‬
‫ويقطع‬ ‫األبيض‬ ‫بالسالح‬‫حتى‬ ،‫أحياء‬ ‫وهم‬ ‫ونهم‬
‫رؤوسهم‬ ‫قطعوا‬ ‫يرحموهم‬ ‫لم‬ ‫األطفال‬

18. 18
‫مع‬ ‫حدث‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ،‫خالف‬ ‫من‬ ‫وأرجلهم‬ ‫وأيديهم‬
‫لماذا؟‬ ‫أجمع‬ ‫للعالم‬ ‫التام‬ ‫التكتيم‬
‫مسلمون‬ ‫ألنهم‬!!!
‫بعض‬ ‫نحر‬ ‫قلوبكم‬ ‫وأوجع‬ ‫مضاجعكم‬ ‫أقض‬ ‫من‬ ‫فيا‬
‫لهذا‬ ‫فأستنكرتم‬ ‫الكفر‬ ‫علوج‬!!
‫نحر‬ ‫وكيف‬ ‫الملوك‬ ‫جرز‬ ‫فلم‬ ‫لمشاهدة‬ ‫فأدعوكم‬
‫آ‬ ‫الكفار‬‫فهل‬ ‫ومزقوهم‬ ‫المسلمين‬ ‫الف‬
‫تستنكرون؟‬!
‫المحارب‬ ‫الكافر‬ ‫نحر‬ ‫بحرمة‬ ‫عاقل‬ ‫يقول‬ ‫فهل‬
‫المصائب؟‬ ‫بهذه‬ ‫علم‬ ‫إذا‬!
‫هذا‬ ‫والمثقفين‬ ‫الكتاب‬ ‫بعض‬ ‫يجهل‬ ‫أن‬ ‫يعقل‬ ‫وهل‬
‫الفضائع؟‬ ‫هذه‬ ‫عليه‬ ‫وتخفى‬ ‫الواقع‬!
‫لصالحها؟‬ ‫أمريكا‬ ‫جندتهم‬ ‫عمالء‬ ‫أنهم‬ ‫أم‬!
‫هذا‬ ‫ينكر‬ ‫أن‬ ‫والرزية‬ ‫والمصيبة‬ ‫البلية‬ ‫لكن‬
‫يز‬ ‫ممن‬‫الحنيف‬ ‫الشرع‬ ‫اتباع‬ ‫عم‬
‫الصحيح؟‬ ‫والدين‬!‫أو‬ ‫يلبسون‬ ‫أو‬ ‫يجهلون‬ ‫قد‬
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫يقولون‬ ‫للطغاة‬ ‫عمالء‬ ‫انهم‬
‫ال‬****‫ون؟‬!
‫تدري‬ ‫كنت‬ ‫وان‬ ‫مصيبة‬ ‫فتلك‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫كنت‬ ‫فأن‬
‫أعظم‬ ‫فالمصيبة‬
{‫قولهم‬ ‫فعجب‬ ‫تعجب‬ ‫وإن‬}[‫الرعد‬:5]‫يستنكرون‬ ،
‫لليهود‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫ويشجبون‬
،‫أنوفهم‬ ‫وتحمر‬ ‫وأذنابهم‬ ‫والنصارى‬‫نسمع‬ ‫وال‬
‫يحدث‬ ‫لما‬ ‫مستنكرا‬ ‫أو‬ ‫صارخا‬ ‫لهم‬
‫والشيشان‬ ‫فلسطين‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫إلخواننا‬
‫بالد‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫وأفغانستان‬ ‫والعراق‬
‫إخواننا‬ ،‫استحياء‬ ‫فعلى‬ ‫استنكروا‬ ‫وإن‬ ،‫اإلسالم‬
‫في‬ ‫كما‬ ‫أحياء‬ ‫ويحرقون‬ ‫ينحرون‬
‫فهم‬ ،‫همسا‬ ‫لهم‬ ‫نسمع‬ ‫ولم‬ ‫وغيرها‬ ‫الملوك‬ ‫جزر‬
‫رحماء‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫أشداء‬
‫للكافرين‬‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫هللا‬ ‫ألولياء‬ ‫خالفا‬{‫فسوف‬
‫يحبهم‬ ‫بقوم‬ ‫هللا‬ ‫يأتي‬
‫على‬ ‫أعزة‬ ‫المؤمنين‬ ‫على‬ ‫أذلة‬ ‫ويحبونه‬
‫وال‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫يجاهدون‬ ‫الكافرين‬

19. 19
‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫يخافون‬}[‫المائدة‬:54].
‫الثامن‬ ‫الفصل‬
‫النصيحة‬ ‫الدين‬ ‫وأخيرا‬
‫االتهام‬ ‫أصابع‬ ‫للمجاهدين‬ ‫وجهتم‬ ‫من‬ ‫يا‬
‫حقوق‬ ‫بانتهاك‬ ‫ورميتهم‬‫وتشويه‬ ‫اإلنسان‬
‫االتهام‬ ‫توجيه‬ ‫أخطأتم‬ ‫بأنكم‬ ‫نذكركم‬ ‫اإلسالم‬(
)!!
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫وامر‬ ‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫يلتزم‬ ‫الذي‬ ‫هل‬
‫المعتدي‬ ‫أذى‬ ‫بدفع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫المخطأ؟‬ ‫هو‬!!
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫درب‬ ‫على‬ ‫يسير‬ ‫الذي‬ ‫هل‬
‫قد‬ ‫األبرار‬ ‫وأصحابه‬ ‫وسلم‬
‫التيار؟‬ ‫خلف‬ ‫سار‬ ‫أو‬ ‫الطريق‬ ‫أخطأ‬!!
{‫ي‬ ‫أفمن‬‫يمشي‬ ‫أمن‬ ‫أهدى‬ ‫وجهه‬ ‫على‬ ‫مكبا‬ ‫مشي‬
‫مستقيم‬ ‫صراط‬ ‫على‬ ‫سويا‬}[‫الملك‬:11]‫؟‬!
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الحق‬ ‫وقول‬ ‫التوبة‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫فيجب‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يأتي‬{‫ال‬ ‫فيومئذ‬
‫فيعتذرون‬ ‫لهم‬ ‫يؤذن‬ ‫وال‬ ‫ينطقون‬}
[‫المرسالت‬:15].
‫الخاتمة‬
‫لكثرة‬ ،‫أمري‬ ‫من‬ ‫عجالة‬ ‫على‬ ‫كتبته‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫تعل‬ ،‫البال‬ ‫وانشغال‬ ،‫األشغال‬‫يما‬
‫ودفعا‬ ،‫للحجة‬ ‫وقامة‬ ‫للغافل‬ ‫وتنبيها‬ ،‫للجاهل‬
‫القصد‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫وهللا‬ ،‫للشبهة‬.
‫أحد‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫واليكم‬ ،‫نثرا‬ ‫نشرته‬ ‫ما‬ ‫هذا‬
‫شعرا‬ ‫المجاهدين‬:

20. 20
‫قالوا‬:‫على‬ ‫تمشي‬ ‫قدوة‬ ‫لك‬ ‫فهل‬***‫من‬ ‫أثارها‬
‫قارئ‬ ‫أو‬ ‫عالم‬
‫قلت‬:‫وصحبه‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬***‫سادوا‬ ‫بجهادهم‬
‫االمصار‬ ‫على‬
‫الو‬ ‫أبن‬ ‫قدوتي‬ ‫انا‬‫ومصعب‬ ‫ليد‬***‫فإبن‬
‫االنصار‬ ‫وسائر‬ ‫الزبير‬
‫قالوا‬:‫موحش‬ ‫بالمكاره‬ ‫فدربك‬***‫تبغي‬ ‫فعالم‬
‫االخطار‬ ‫في‬ ‫العيش‬
‫قلت‬:‫جناننا‬ ‫درب‬ ‫وصف‬ ‫المكاره‬***‫اما‬
‫النار‬ ‫درب‬ ‫فوصف‬ ‫النعيم‬
‫شبابنا‬ ‫بالجهاد‬ ‫عذلتهم‬ ‫يامن‬***‫عن‬ ‫كفوا‬
‫واإلنكار‬ ‫التشهير‬
‫وروحها‬ ‫الجنان‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫أيالم‬***‫خطى‬ ‫وعلى‬
‫اال‬‫سار‬ ‫دوما‬ ‫صحاب‬
‫ولهوها‬ ‫الحياة‬ ‫هجر‬ ‫من‬ ‫ايالم‬***‫هب‬ ‫حر‬ ‫وبعزم‬
‫الستنفار‬
‫نفسه‬ ‫أرخص‬ ‫هلل‬ ‫من‬ ‫ايالم‬***‫الفردوس‬ ‫بها‬ ‫يبغي‬
‫قرار‬ ‫خير‬
‫لومكم‬ ‫من‬ ‫وأهله‬ ‫الجهاد‬ ‫فدعوا‬***‫من‬ ‫وحذار‬
‫حذار‬ ‫النفاق‬ ‫وصف‬
‫أو‬ ‫بالغزو‬ ‫نفسه‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫من‬***‫فمات‬ ‫يغزو‬
‫االشرار‬ ‫فميته‬
‫لعزنا‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫الجهاد‬ ‫أن‬***‫ذل‬ ‫وبتركه‬
‫صغار‬ ‫وعيش‬
‫وأرنا‬ ،‫أتباعه‬ ‫وأرزقنا‬ ‫حقا‬ ‫الحق‬ ‫أرنا‬ ‫اللهم‬
‫اجتنابه‬ ‫وأرزقنا‬ ‫باطال‬ ‫الباطل‬..
،‫والعمل‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫االخالص‬ ‫نسألك‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬
‫ومن‬ ‫أيدينا‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫أحفظنا‬ ‫اللهم‬
‫فوقنا‬ ‫ومن‬ ‫شمائلنا‬ ‫وعن‬ ‫أيماننا‬ ‫وعن‬ ‫خلفنا‬
‫تحتنا‬ ‫من‬ ‫نغتال‬ ‫أن‬ ‫اللهم‬ ‫بك‬ ‫ونعوذ‬..

21. 21
‫ن‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬‫الشهداء‬ ‫ونزل‬ ‫السعداء‬ ‫عيش‬ ‫سألك‬
‫الخلود‬ ‫جنات‬ ‫في‬ ‫األنبياء‬ ‫ومرافقة‬..
‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬ ‫دعوانا‬ ‫وأخر‬
http://www.alfirdaws.org/vb//archive/inde
x.php/t-19240.html