Η ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΚΟΜΙΚΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΡ...Κατερίνα Προκοπίου
από την Κατερίνα Προκοπίου για την Επιμορφωτική Ημερίδα για φιλολογικά μαθήματα Γυμνασίου που οργάνωσε η Περιφεριακή Δ/νση Εκπ/σης Κεντρ. Μακεδονίας στις 11/12/2017
Διαχειρίζομαι το Πένθος Επιστρέφω στη ζωήΑννα Παππα
Το σχολείο, χώρος όπου σήμερα φοιτούν όλα τα παιδιά και για μακρύ χρονικό διάστημα έχει ευθύνη πέραν της μετάδοσης γνώσεων να διαχειριστεί τα συναισθήματα των παιδιών δημιουργώντας εκείνο το περιβάλλον και τις συνθήκες ώστε να μπορούν να εκφράζουν τις σκέψεις και τις αγωνίες τους. Τις περισσότερες φορές η ενεργητική ακρόαση των δασκάλων οδηγεί στη λύση όλων των προβλημάτων, χωρίς να απαιτείται η παρέμβαση "ειδικών" εκτός του σχολείου
Η ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΚΟΜΙΚΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΡ...Κατερίνα Προκοπίου
από την Κατερίνα Προκοπίου για την Επιμορφωτική Ημερίδα για φιλολογικά μαθήματα Γυμνασίου που οργάνωσε η Περιφεριακή Δ/νση Εκπ/σης Κεντρ. Μακεδονίας στις 11/12/2017
Διαχειρίζομαι το Πένθος Επιστρέφω στη ζωήΑννα Παππα
Το σχολείο, χώρος όπου σήμερα φοιτούν όλα τα παιδιά και για μακρύ χρονικό διάστημα έχει ευθύνη πέραν της μετάδοσης γνώσεων να διαχειριστεί τα συναισθήματα των παιδιών δημιουργώντας εκείνο το περιβάλλον και τις συνθήκες ώστε να μπορούν να εκφράζουν τις σκέψεις και τις αγωνίες τους. Τις περισσότερες φορές η ενεργητική ακρόαση των δασκάλων οδηγεί στη λύση όλων των προβλημάτων, χωρίς να απαιτείται η παρέμβαση "ειδικών" εκτός του σχολείου
a presentation of an excerpt from the poem of Odysseus Elytis Axion Esti, Genesis III, referring to the creation of Greece with poet's collages and photos by Katerina Prokopiou
International Mother Language Day - Διεθνης ημερα-μητρικης-γλωσσας-γλωσσικο-ζ...Κατερίνα Προκοπίου
International Mother Language Day - Διεθνής ημέρα μητρικής γλώσσας - Το γλωσσικό ζήτημα σε comics
έγινε από την Κατερίνα Προκοπίου στις 21 Φεβρουαρίου 2017
Η παρουσίαση έγινε απο την Κατερίνα Προκοπίου και βασίζεται σε πληροφορίες από την ιστοσελίδα της Ισραηλιτικής κοινότητας Θεσσαλονίκης http://www.jct.gr/history.php
και στο εκπαιδευτικό υλικό «Η ιστορία της Εβραϊκής Κοινότητας Θεσσαλονίκης» του The International School for Holocaust Studies
http://www.yadvashem.org/yv/en/education/languages/greek/lesson_plans/after_the_rain.asp
Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ - The Diary of Anne Frank Κατερίνα Προκοπίου
Η παρουσίαση αυτή έγινε από την κατερίνα Προκοπίου και βασίζεται στο κόμικ των Sid Jacobson και
Ernie Colón «Anne Frank: The Anne Frank House Authorized Graphic Biography» (2010) και στο Animation of Anne Frank,
the graphic biography
Το κόμικ Sofia Z-4515 αφηγείται την αληθινή ιστορία της Σόφιας Taikon, μιας τσιγγάνας Ρομά της Πολωνίας, που επέζησε του Άουσβιτς. Αρχικά δημοσιεύθηκε στα σουηδικά το 2005 και μεταφράστηκε στα αγγλικά το 2012. Στα Ελληνικά μεταφράστηκε από την Κατερίνα Προκοπίου τον Δεκέμβριο του 2015 - 6 Ιανουαρίου του 2016
https://www.facebook.com/%CE%A3%CE%9F%CE%A6%CE%99%CE%91-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-graphic-novel-655339751235725/
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
33. τρεισ θμζρεσ για το διαγωνιςμό τθσ τραγωδίασ και μια για τισ
κωμωδίεσ.
...θαη μία μένα
γειάμε
Υα πα πα!!!
Σνεηξ μένεξ θιαίμε
Κιαρ ! Κιαρ!
Τι γιορτι
κι αυτι!!!
34. Όλοι ςθκϊνονται πολφ πρωί, για να μπορζςουν να πιάςουν μια καλι
κζςθ, αφοφ οι πιο πολλοί πολίτεσ τθσ πόλθσ κα είναι εκεί.
ήθς κα πάμε ζηα μεγάια Δημκύζηα !
Να πνμιάβμομε θαμηά θαιή ζεζε!
Σόζμ πνςί!!
35. Πριν από λίγο καιρό μοιράςτθκαν τα κεωρικά κι ζτςι όλοι μποροφν να
πάρουν ζνα ειςιτιριο, για να παρακολουκιςουν τισ παραςτάςεισ:
φτωχοί και πλοφςιοι, γυναίκεσ, νζοι και μζτοικοι.
Πάνηε πνήμαηα, κα
αγμνάζεηε εηζηήνηα γηα
ημ ζεαηνμ!
Γηαηί
μμηνάδμοκ
ζεςνηθα;
Μα, γηαηί ημ
ζέαηνμ είκαη
ζπμιείμ γηα
όιμοξ!
36.
37. Σε κάκε ςπίτι ετοιμάηονται τα φαγθτά και τα ποτά που κα πάρουν μαηί
τουσ ςτο κζατρο, γιατί θ μζρα κα είναι μεγάλθ.
Έημημμ ημ θαγεηό!
Παθεηάνμομε θαη θύγαμε
γηα ζέαηνμ!
38. Έημημμ ημ θαγεηό!
Παθεηάνμομε θαη
θύγαμε γηα ζέαηνμ!
Σε κάκε ςπίτι ετοιμάηονται τα φαγθτά και τα ποτά που κα πάρουν
μαηί τουσ ςτο κζατρο, γιατί θ μζρα κα είναι μεγάλθ.
39. Oι γυναίκεσ κάκονται ςτισ ψθλότερεσ κερκίδεσ του κεάτρου. Πιο κάτω,
ςτισ καλφτερεσ κζςεισ κάκονται οι άρχοντεσ τθσ πόλθσ και οι ιερείσ
Καιά είκαη θη εδώ!
Μηα πανά βιέπμομε
θαη αθμύμε!
40. Σιμερα (472 π. Χ.) ο ποιθτισ που μετζχει ςτουσ αγϊνεσ είναι ο
Αιςχφλοσ που κα παρουςιάςει τθν τριλογία του «Πζρςεσ».
ΔΤΓΔ!
ΑΗΥΤΛΔ!
ΣΗ ΔΗΝΑΗ
«ΣΡΗΛΟΓΗΑ»;
ΣΡΗΛΟΓΗΑ = 3
ΣΡΑΓΩΓΗΔ
ΠΟΤ ΔΥΟΤΝ
Ω ΤΠΟΘΔΖ
ΔΝΑ ΜΔΓΑΛΟ
ΓΔΓΟΝΟ.
41. Φζτοσ οι χορθγοί ζδωςαν πολλά χριματα και, επειδι τα ζργα του
Αιςχφλου είναι πάντα πολφ καλά, κα είναι μια εξαιρετικι παράςταςθ.
Αυτοί είναι υπεφκυνοι για τουσ υποκριτζσ, το χορό και τα κοςτοφμια. O
κόςμοσ επευφθμεί ζναν χορθγό, όταν χρθματοδοτεί ζνα καλό ζργο.
ΜΗΝ ΑΝΗΤΥΕΙΣΕ! ΕΙΜΑΙ ΠΟΛΤ ΠΛΟΤΙΟ! ΘΑ ΠΛΗΡΩΩ ΕΓΩ
ΓΙΑ ΣΟΤ ΤΠΟΚΡΙΣΕ, ΓΙΑ ΣΟ ΥΟΡΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΣΑ ΚΟΣΟΤΜΙΑ!
ΕΙΜΑΙ Ο ΥΟΡΗΓΟ ΣΗ ΠΑΡΑΣΑΗ!
ΘΑ ΚΑΝΩ ΔΝΑ
ΤΠΔΡΟΥΟ
ΚΟΣΟΤΜΗ!
42. Oι θκοποιοί είναι όλοι άντρεσ. Φοροφν μάςκεσ και
ζτςι μποροφν να παίηουν και γυναικείουσ ρόλουσ
βάηοντασ και τα κατάλλθλα κοςτοφμια.
43. Oι άντρεσ του χοροφ μιλοφν όλοι μαηί και μόνο ο πρϊτοσ,
ο κορυφαίοσ, μπορεί να ςυνομιλεί με τουσ υποκριτζσ.
ΓΝΩΡΗΕΔΗ ΣΟΝ ΑΗΣΗΟ;
ΟΤΥΗ!
44. Όλοι βιάηονται! Το κζατρο είναι ιδθ γεμάτο! O κόςμοσ αγωνιά να δει
ποιοι κα κερδίςουν φζτοσ τουσ αγϊνεσ. Oι νικθτζσ αμείβονται μ' ζνα
απλό ςτεφάνι από κιςςό. Η δόξα τουσ όμωσ φτάνει ςε όλα τα ςθμεία
τθσ Ελλάδασ.
ΕΙΜΑΙ Ο
ΦΕΣΙΝΟ
ΝΙΚΗΣΗ!
45. Όλοι βιάηονται! Το κζατρο είναι ιδθ γεμάτο! O κόςμοσ αγωνιά να δει
ποιοι κα κερδίςουν φζτοσ τουσ αγϊνεσ. Oι νικθτζσ αμείβονται μ' ζνα
απλό ςτεφάνι από κιςςό. Η δόξα τουσ όμωσ φτάνει ςε όλα τα ςθμεία
τθσ Ελλάδασ.
ΕΙΜΑΙ Ο
ΦΕΣΙΝΟ
ΝΙΚΗΣΗ!
51. http://eapilektoi.blogspot.gr/2013/09/blog-post.html
Oι «Πζρςεσ», το αρχαιότερο ςωηόμενο δράμα του Aιςχφλου,
και βζβαια όλθσ τθσ ελλθνικισ δραματουργίασ, είναι το
δεφτερο ζργο τθσ χαμζνθσ κατά τα άλλα τετραλογίασ
«Φινεφσ», «ΠEPΣAI», «Γλαφκοσ Ποτνιεφσ» και «Προμθκεφσ
Πυρκαεφσ» (ςατυρικό). Eίναι θ μοναδικι τετραλογία με
κζματα των δραμάτων τθσ ανεξάρτθτα.
66. Δίνουμε το κόμικσ χωρίσ λεηάντεσ και ηθτάμε από τουσ μακθτζσ
να ςυμπθρϊςουν τισ λεηάντεσ επιλζγοντασ τα κατάλλθλα χωρία
από το βιβλίο
67. Δίνουμε τα καρζ και τισ λεηάντεσ του κόμικ ανακατεμζνα και
ηθτάμε από τουσ μακθτζσ να τα ςυνδυάςουν
τρεισ θμζρεσ για το διαγωνιςμό τθσ τραγωδίασ και μια για τισ κωμωδίεσ.
68. Δίνουμε τα καρζ του κόμικσ ανακατεμζνα και ηθτοφμε από
τουσ μακθτζσ μασ να τα βάλουν ςτθ ςωςτι ςειρά, αφοφ
πρότα διαβάςουν προςεκτικά το μάκθμα.