شروط وآداب الإعتكاف (خلوة) لذكر الله تعالى hardcore spiritual remembrance of Allah - Exalted is He -

1. www.Allah.com www.Muhammad.com
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫وشروط‬ ‫آداب‬‫اإل‬‫تعكاف‬-‫الخلوة‬
‫أ‬ ‫من‬‫روع‬‫الرتمذي‬ ‫احلكمي‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬“‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫عىل‬ ‫ركز‬‫أ‬ ‫نىن‬‫أ‬”‫من‬‫بدال‬
“‫نفيس‬‫عىل‬ ‫الرتكزي‬‫هتا‬‫ر‬‫حلقا‬”‫با‬‫طل‬ ‫تدلغك‬‫و‬ ‫سد‬‫تأ‬‫س‬‫ت‬ ‫فهي‬ ‫عاجلهتا‬ ‫وهمام‬
‫اهتا‬‫و‬‫وشه‬ ‫اها‬‫و‬‫ه‬ ‫عىل‬ ‫يريك‬‫س‬‫ت‬‫و‬ ‫يك‬‫عل‬ ‫لواليهتا‬
‫نقل‬‫فا‬ ‫اخللوة‬ ‫دخلت‬ ‫استيفن‬ ‫خدجية‬ ‫ن‬‫أ‬‫ب‬‫من‬ ‫بحهتا‬‫س‬ ‫حبات‬ ‫من‬ ‫ثري‬‫ك‬ ‫ت‬
" ‫امس‬ ‫نقش‬‫ب‬ ‫شب‬‫خل‬‫ا‬‫هللا‬‫يل‬‫مج‬ ‫خبط‬ ‫علهيا‬ "‫امس‬ ‫نقش‬ ‫اذلكر‬ ‫كرثت‬‫أ‬ ‫فلكام‬
"‫هللا‬"‫خرى‬‫أ‬ ‫حبة‬ ‫عىل‬‫ا‬‫ري‬‫خ‬ ‫رشت‬‫تب‬‫س‬‫فا‬‫يويم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ووردها‬20000‫رؤوف‬ ‫اي‬
‫و‬20000‫وسمل‬ ‫هل‬‫وأ‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫نيب‬‫ل‬‫ا‬ ‫عىل‬ ‫الصالة‬‫ثرية‬‫ك‬ ‫رؤايت‬ ‫ت‬‫ورأ‬
‫يةل‬‫مج‬‫حنو‬ ‫يف‬ ‫نا‬‫ك‬‫اشرت‬ ‫فقد‬ ‫نتيحها‬ ‫نا‬‫لعل‬150‫بة‬‫ي‬‫ط‬ ‫رؤايت‬
‫اب‬ ‫يك‬‫فعل‬‫الكيري‬ ‫ذلكر‬‫ب‬ ‫(ابدأ‬2000‫مث‬ ‫يوما‬20000)‫اخل‬ ... ‫لفا‬‫أ‬‫يف‬
( ‫تاكف‬‫ع‬‫ا‬‫اخللوة‬)‫به‬ ‫تعني‬‫س‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫مه‬‫أ‬ ‫من‬
‫رشوط‬‫داب‬‫وأ‬)‫(اخللوة‬ ‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬
:‫لصحهتا‬ ً‫ا‬‫رشط‬ ‫ين‬‫رش‬‫ع‬ ‫من‬ ‫كرث‬‫أ‬ ‫العلامء‬ ‫ذكر‬

2. :‫يقول‬ ‫نه‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ريض‬ ‫اص‬‫و‬‫اخل‬ ‫عىل‬ ‫يدي‬‫س‬ ‫واكن‬-‫حدى‬‫ا‬ ‫نة‬‫س‬ ‫يف‬ ‫وحنن‬
‫سعامئة‬‫ت‬‫و‬ ‫بعني‬‫ر‬‫وأ‬)941‫هـ‬‫افق‬‫و‬‫امل‬1534:‫قلت‬ ‫م‬-‫درويش‬-‫تاب‬‫ك‬ ‫نظر‬‫أ‬
‫لف‬‫ال‬ ‫تعدى‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫جابة‬‫اال‬ ‫مة‬‫أ‬ ‫ن‬‫بأ‬ ‫شف‬‫لك‬‫ا‬ ‫يوط‬‫س‬‫ل‬‫ا‬1000‫املوافق‬ ‫هـ‬
1591‫سامئة‬‫مخ‬‫و‬ ‫لف‬‫ل‬ ‫دةل‬‫ابل‬ ‫ادها‬‫ز‬ ‫مث‬ ‫م‬1500‫افق‬‫و‬‫امل‬ ‫جهري‬2076‫ي‬‫أ‬ ‫م‬
‫حنو‬ ‫ابيق‬71‫نة‬‫س‬(-‫بق‬ ‫وما‬ ،‫للغلق‬ ‫تزحزحت‬ ‫قد‬ ‫ياء‬‫ل‬‫و‬‫ال‬ ‫بواب‬‫أ‬ ‫يع‬‫مج‬
‫رضورة‬ ‫لك‬ ‫لوا‬‫ز‬‫ن‬‫فأ‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ابب‬ ‫ال‬‫ا‬ً‫ا‬‫مفتوح‬‫ن‬‫ال‬
‫ابب‬ ‫يف‬ ‫الفقري‬ ‫يمكل‬ ‫ال‬ :‫يقول‬ ‫واكن‬ .‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫به‬ ‫لمك‬ ‫حصلت‬
‫معل‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫هل‬ً‫ا‬‫شهود‬‫م‬ ‫يصري‬ ‫حىت‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫باع‬‫ت‬‫اال‬
،‫ودخول‬ ،‫وجامع‬ ،‫لبس‬‫و‬ ،‫لك‬‫أ‬ ‫من‬ ‫موره‬‫أ‬ ‫يع‬‫مج‬ ‫يف‬ ‫ذنه‬‫تأ‬‫س‬‫ي‬‫و‬ ‫رشوع‬‫م‬
.‫بة‬‫لصح‬‫ا‬ ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫شارك‬ ‫فقد‬ ‫ذكل‬ ‫فعل‬ ‫مفن‬ ‫وخروج‬
1-‫وخفة‬ ‫اذلكر‬‫و‬ ‫سهر‬‫ل‬‫ا‬ ،‫رشوع‬‫ل‬‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ذا‬‫ا‬ ‫لها‬‫و‬‫دخ‬ ‫قبل‬ ‫سه‬‫نف‬ ‫يعود‬ ‫ن‬‫أ‬
‫العزةل‬‫و‬ ‫لك‬‫ال‬‫فهيكل‬ ‫مهنا‬ ‫للخروج‬ ‫تاق‬‫ش‬‫ي‬‫و‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫حىت‬.
2-‫دخول‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬-‫اخللوة‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫مامه‬‫ا‬ ‫فهو‬ ‫هل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هبداية‬
‫وجد‬‫نعم‬‫و‬ ‫فهبا‬ ‫نبياء‬‫ال‬ ‫ورثة‬ ‫من‬‫صالة‬ ‫من‬ ‫بة‬‫ر‬‫مق‬ ‫عىل‬ ‫مصالة‬ ‫م‬‫أ‬ ‫ته‬‫ي‬‫و‬‫ا‬‫ز‬‫ب‬ ‫ي‬‫أ‬
‫امجلاعة‬‫الالكم‬ ‫حس‬ ‫عن‬ ‫يدة‬‫بع‬ ‫اخللوة‬ ‫تكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫به‬‫مكت‬ ‫و‬‫أ‬ ‫مبزنهل‬ ‫و‬‫أ‬
.‫يه‬‫عل‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫يش‬‫و‬‫ش‬‫ت‬‫و‬
3-‫سه‬‫نف‬ ‫يف‬ ‫تقد‬‫يع‬ ‫ن‬‫أ‬‫نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫نة‬‫و‬‫ورع‬ ‫القلب‬ ‫اض‬‫ر‬‫م‬‫بأ‬ ‫مملوء‬‫و‬ ‫سد‬‫متأ‬ ‫نه‬‫أ‬
‫يال‬‫ل‬‫ذ‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫و‬ ‫اص‬‫و‬‫اخل‬ ‫اص‬‫و‬‫خ‬ ‫وال‬ ‫اص‬‫و‬‫اخل‬ ‫ال‬ ‫ام‬‫و‬‫الع‬ ‫من‬ ‫نه‬‫أ‬‫و‬

3. ‫و‬ ‫اكللكب‬‫دخوهل‬ ‫ن‬‫أ‬‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬-‫ن‬‫أ‬ ‫بقصد‬ ‫هو‬ ‫منا‬‫ا‬ ‫اخللوة‬‫ايم‬‫ال‬ ‫بد‬‫تع‬‫ي‬
.. "‫"هللا‬ "‫"هللا‬ "‫"هللا‬ ‫امس‬ ‫بذكر‬ ‫العدد‬ ‫ات‬‫و‬‫ذ‬.‫صدره‬ ‫من‬ ‫اء‬‫و‬‫اله‬ ‫وخيرج‬
‫يفخم‬‫و‬ ‫ابلهاء‬ ‫نطق‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬.‫احللق‬ ‫من‬ ‫هتا‬‫ز‬‫ومه‬ ‫اجلالةل‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫شددة‬‫مل‬‫ا‬ ‫الالم‬
4-‫يدخل‬ ‫كام‬ ‫يدخلها‬ ‫ن‬‫أ‬‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬-‫اخل‬‫لوة‬‫رش‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫ابهلل‬ ً‫ا‬‫متعوذ‬
.‫تعاىل‬ ‫ابهلل‬ ً‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫تع‬‫س‬‫م‬ ،‫ناس‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫نة‬‫جل‬‫ا‬‫و‬ ‫يطان‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫سه‬‫نف‬
5-‫يدخل‬ ‫ن‬‫أ‬‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬.‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫توجه‬‫ي‬‫و‬ ‫تني‬‫كع‬‫ر‬ ‫فهيا‬ ‫يركع‬‫و‬ ‫اخللوة‬
6-‫دخوهل‬ ‫ند‬‫ع‬ ‫تقد‬‫يع‬ ‫ن‬‫أ‬‫ا‬‫تاكف‬‫ع‬‫ال‬-‫ثهل‬‫مك‬ ‫ليس‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫اخللوة‬
‫ل‬ ‫تجىل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫فلك‬ ،‫يشء‬‫يف‬ ‫ته‬‫ري‬‫بص‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ينيه‬‫ع‬‫يذ‬‫تع‬‫س‬‫في‬ ،‫الصور‬ ‫من‬ ‫ته‬‫و‬‫خل‬
.‫ابهلل‬ ‫منت‬‫أ‬ ،‫هللا‬ ‫بحان‬‫س‬ ‫يقول‬‫و‬ ‫ابهلل‬
7-‫ال‬‫أ‬‫هدفه‬ ‫يكون‬.‫سه‬‫نف‬ ‫حظ‬ ‫من‬ ‫فهي‬ ‫امات‬‫ر‬‫الك‬ ‫ظهور‬
8-‫جدار‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫ستند‬‫م‬ ‫غري‬ ‫يكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬-‫عىل‬ ً‫ا‬‫متكئ‬ ‫وال‬ ‫اخللوة‬
،‫يشء‬‫ينيه‬‫ع‬ ً‫ا‬‫مغمض‬ ،‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫تعظامي‬ ‫سه‬‫أ‬‫ر‬ ً‫ا‬‫ق‬‫ر‬‫مط‬.
9-‫سان‬‫ح‬‫اال‬ ‫معىن‬ ً‫ا‬‫ي‬‫ع‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ،‫مقامه‬ ‫قدر‬ ‫عىل‬ ‫اذلكر‬ ‫مبعىن‬ ‫به‬‫قل‬ ‫شغل‬‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬
.‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫نك‬‫ك‬ ‫هللا‬ ‫بد‬‫تع‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫وهو‬
10-‫الصوم؛‬ ‫يداوم‬ ‫ن‬‫أ‬‫فبه‬.‫القلب‬ ‫يصفو‬

4. 11-‫تكون‬ ‫ن‬‫أ‬‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬-‫شمس‬‫ل‬‫ا‬ ‫شعاع‬ ‫فهيا‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫مظلمة‬ ‫اخللوة‬
‫عىل‬ ‫سد‬‫في‬ ،‫الهنار‬ ‫وضوء‬‫طرق‬ ‫وسد‬ ،‫الظاهرة‬ ‫اس‬‫و‬‫احل‬ ‫طرق‬ ‫سه‬‫نف‬
.‫القلب‬ ‫اس‬‫و‬‫ح‬ ‫لفتح‬ ‫رشط‬ ‫الظاهرة‬ ‫اس‬‫و‬‫احل‬
12-‫ل‬ ‫الوضوء‬ ‫ام‬‫و‬‫د‬‫ت‬‫يف‬ ‫ار‬‫و‬‫ن‬‫ال‬ ‫ل‬‫تل‬‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬-. ‫اخللوة‬
13-‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫سكوت‬‫ل‬‫ا‬ ‫ام‬‫و‬‫د‬‫القصوى‬ ‫الرضورة‬ ‫ند‬‫ع‬ ‫ال‬‫ا‬
.‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫شديد‬ ‫حبذر‬ ‫تلكم‬‫في‬
15-ً‫ا‬‫ق‬‫ر‬‫مط‬ ‫خيرج‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫للوضوء‬ ‫خرج‬ ‫ذا‬‫ا‬ ‫نه‬‫و‬‫ك‬‫غري‬ ‫رض‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫سه‬‫أ‬‫ر‬
‫ته‬‫قب‬‫ور‬ ‫سه‬‫أ‬‫ر‬ ً‫ا‬‫ي‬‫مغط‬ ،‫يه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬ ‫نظر‬ ‫احلذر‬ ‫لك‬ ‫وحيذر‬ ،‫حد‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫انظر‬
.‫بيشء‬
16-.‫امجلاعة‬‫و‬ ‫امجلعة‬ ‫صالة‬ ‫عىل‬ ‫حيافظ‬ ‫ن‬‫أ‬‫امجلاعة‬ ‫لصالة‬ ‫خرج‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬
‫انهتي‬ ‫ذا‬‫فا‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬‫اال‬ ‫تكبرية‬ ‫مام‬‫اال‬ ‫يكرب‬ ‫حىت‬ ‫خر‬‫تأ‬‫ي‬‫فل‬ً‫ا‬‫فور‬ ‫رجع‬ ‫الصالة‬ ‫من‬
‫امجلا‬ ‫صالة‬ ‫برتك‬ ‫يفرط‬ ‫وال‬ ،‫ته‬‫و‬‫خل‬ ‫ىل‬‫ا‬.‫عة‬
17-‫اجلوع‬ ‫وال‬ ‫بع‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫فوق‬ ‫ال‬ ‫الطعام‬ ‫يف‬ ‫الوسط‬ ‫مر‬‫ال‬ ‫عىل‬ ‫احملافظة‬
.‫املفرط‬
18-.‫اذلكر‬ ‫عيل‬ ‫شوش‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ‫نوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫به‬‫غل‬ ‫ذا‬‫ا‬ ‫ال‬‫ا‬ ‫نام‬‫ي‬ ‫ال‬‫أ‬

5. 19-.‫رش‬ ‫م‬‫أ‬ ‫اكن‬ ‫خري‬ ‫سه‬‫نف‬ ‫عن‬ ‫اخلاطر‬ ‫نف‬
20-.‫العلامء‬ ‫من‬ ‫ته‬‫ث‬‫ر‬‫وو‬ ‫وسمل‬ ‫يه‬‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫نيب‬‫ل‬‫اب‬ ‫القلب‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫ام‬‫و‬‫د‬
21-‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫رت‬‫الاع‬ ‫ترك‬‫وجد‬ ‫ن‬‫ا‬ً‫ال‬‫عق‬ ‫كرب‬‫أ‬‫و‬ ‫مبصاحله‬ ‫عمل‬‫أ‬ ‫نه‬‫ل‬ ‫؛‬
‫ال‬ ‫خبالف‬ ‫الرجال‬ ‫مبلغ‬ ‫ابلغ‬ ‫نه‬‫ل‬ ‫عظم؛‬‫أ‬‫و‬‫طالب‬.
22-‫ناء‬‫ث‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫هنم‬‫أ‬( ‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬‫خلوهتم‬)‫اب‬‫و‬‫ب‬‫أ‬ ‫يفتحون‬ ‫ال‬(‫خلوهتم‬)‫ء‬ ‫جمل‬
‫يطان‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫وخداع‬ ‫نفوس‬‫ل‬‫ا‬ ‫سات‬‫بي‬‫تل‬‫و‬ ‫ايك‬‫ا‬‫و‬ ،‫هبم‬ ‫تربك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫هتم‬‫ر‬‫وزاي‬ ‫ناس‬‫ل‬‫ا‬
‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫فيك‬ ‫لقاء‬‫ابال‬‫يف‬‫ض‬‫بالكمك‬‫و‬ ‫بك‬ ‫تدي‬‫هي‬‫يف‬ ‫مبالقاتك‬ ‫ينتفع‬‫و‬
‫مكر‬ ‫باكت‬‫ش‬ ‫من‬ ‫هنا‬‫فا‬ ،‫ادلين‬‫يطان‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫الرجمي‬.‫للعني‬‫ا‬
23-‫تقع‬ ‫ياء‬‫ش‬‫أ‬ ‫شاهد‬ ‫ذا‬‫ا‬ ‫نه‬‫أ‬‫هل‬‫فال‬ ‫يقظة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫نوم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫و‬‫أ‬ ‫يقظة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
.‫نه‬‫و‬‫ن‬‫س‬‫تح‬‫س‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ذكل‬ ‫تقبح‬‫س‬‫ي‬
24-‫هل‬ ‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫سب‬‫ح‬ ‫ذاكر‬‫ال‬‫و‬ ‫اذلكر‬ ‫ام‬‫و‬‫د‬‫وجد‬ ‫ن‬‫ا‬.
25-.‫سمعة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الرايء‬ ‫مادة‬ ‫سم‬‫ح‬‫و‬ ‫خالص‬‫اال‬
26-‫ال‬‫أ‬‫ىل‬‫ا‬ ‫تطلع‬ ‫بذكل‬ ‫لها‬ ‫يصري‬ ‫نفس‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫فا‬ ،‫كاملها‬ ‫بعد‬ ‫خيرج‬ ‫مدة‬ ‫يعني‬
‫انهتي‬ ‫قد‬ ‫نه‬‫بأ‬ ‫سه‬‫نف‬ ‫حيدث‬ ‫وهو‬ ‫يدخلها‬ ‫بل‬ ،‫املدة‬ ‫نقضاء‬‫ا‬‫ودخل‬ ‫ياة‬‫حل‬‫ا‬ ‫من‬
‫القرب‬‫العدد‬ ‫ات‬‫و‬‫ذ‬ ‫ايم‬‫بأ‬ ‫يه‬‫عل‬‫و‬.

6. ‫يد‬‫ز‬‫امل‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬‫عن‬( ‫تاكف‬‫ع‬‫اال‬‫اخللوة‬)‫ميال‬‫أ‬ ‫ابلعلامء‬ ‫يه‬‫فعل‬‫الفويت‬ ‫ازم‬‫ر‬‫ح‬
‫من‬ ‫وغريمه‬ ‫بكري‬‫ل‬‫ا‬ ‫ادلين‬ ‫جنم‬ ‫يخ‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫سهروردي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫سان‬‫ح‬‫اال‬ ‫هل‬‫أ‬.‫ما‬‫أ‬
‫بد‬‫ع‬ ‫تعاىل‬ ‫ابهلل‬ ‫للعارف‬ ‫الكربى‬ ‫بقات‬‫لط‬‫اب‬ ‫يه‬‫فعل‬ ‫العميل‬ ‫سان‬‫ح‬‫اال‬ ‫عن‬
‫الرتمذي‬ ‫احلكمي‬‫و‬ ‫بة‬‫ي‬‫جع‬ ‫ابن‬ ‫موالي‬ ‫تب‬‫ك‬‫و‬ ‫اين‬‫ر‬‫شع‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوهاب‬‫سالم‬‫ل‬‫ا‬‫و‬