More Related Content
Similar to สถานที่อุปกรณ์ในพิธีกรรม (14)
สถานที่อุปกรณ์ในพิธีกรรม
- 1. สถานที่ และอุปกรณ์ต่าง ๆ ในพิธีกรรม
วัด / โบสถ์ (ecclesia)
คำว่ำ วัด มีที่มำจำกคำภำษำกรีก ekklesia ซึ่ง
หมำยถึง หมู่คณะที่ถูกเรียกให้มำชุมนุมกัน
วัดเป็นสถำนที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประทับของ
พระเจ้ำ และเป็นสถำนที่ประกอบพิธีกรรม จึงถูก
เรียกร้องให้ต้องรักษำบรรยำกำศที่สงบ และใช้วัด
เพื่อกิจกรรมที่เหมำะสม วัดทุกแห่ง ต้องได้รับกำร
เสกหรืออภิเษกก่อนเสมอ
- 6. บรรณฐาน (Ambo)
เป็นที่อ่ำนพระวำจำ ควรตั้งในตำแหน่งที่โดด
เด่น และมีเพียงบรรณฐำนเดียว ก่อนใช้ต้องได้รับ
กำรเสก มีธรรมเนียมที่จะตั้งบรรณฐำนทำง
ด้ำนซ้ำย (เมื่อเรำหันหน้ำหำพระแท่น) พิธีกรไม่
ควรใช้บรรณฐานเพื่อการประกาศ
หำกไม่เริ่มพิธี ณ ที่นั่งของประธำน ก็อนุญำต
ให้เริ่มพิธีที่บรรณฐำนได้ เคยมีธรรมเนียมตั้งเทียน
หน้ำบรรณฐำน แต่ได้เลิกปฏิบัติกันแล้ว
อำจตั้งดอกไม้พองำม หรือมีผ้ำห้อย
(antependium) ที่มีลวดลำยสอดคล้องกับที่ใช้ปูบน
พระแท่นก็ได้
- 8. ข้ำง ๆ ที่นั่งของประธำน มีที่นั่งเผื่อ
ไว้สำหรับพระสงฆ์ผู้ร่วมฉลอง
พิธีกรรม รวมทั้งสังฆำนุกร และที่นั่ง
นี้ ไม่ควรควรให้ผู้ช่วยพิธีนั่ง
(โดยธรรมเนียม และถือว่ำ
เหมำะสมที่จะต้องถือปฏิบัติต่อไป คือ
ผู้ช่วยพิธีจะไม่นั่งหันหน้ำมำทำง
สัตบุรุษ)
- 9. เมื่อมีตู้ศีลอยู่ในวัด ตู้ศีลควรตั้งอยู่ใน
ตำแหน่งที่เหมำะสม โดดเด่น และมีบริเวณ
เพียงพอต่อกำรเฝ้ำศีลส่วนตัว หำกตู้ศีลอยู่ติด
ผนัง ควรมีลักษณะยื่นออกมำจำกผนัง ตู้ศีลควร
มีควำมสวยงำม ทำจำกวัสดุที่ทรงคุณค่ำ
จะต้องไม่เป็นวัสดุโปร่งใส ระหว่ำงประกอบ
พิธีกรรม จะต้องไม่เปิดตู้ศีลไว้(ยกเว้นในมิสซำ
วันพฤหัสศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตู้ศีลจะว่ำงเปล่ำ) ภำยในตู้
ศีลให้ปูผ้ำcorporal
- 16. ถ้วยกาลิกส์ (calice)
ถือเป็นภำชนะศักดิ์สิทธิ์ ที่มีควำมสำคัญ ทำ
จำกโลหะ เคลือบสีทอง ต้องเสกก่อนเสมอ
ควรหลีกเลี่ยงกำรใช้ถ้วยแก้ว หรือเซรำมิก (แตก
ได้) รวมทั้งถ้วยที่ทำจำกวัสดุที่ดูดซับเหล้ำองุ่น
หรือเนื้อวัสดุอำจละลำยผสมกับเหล้ำองุ่นได้
หำกถ้วยกำลิกส์ที่เคลือบสีทองไว้เริ่มเก่ำแล้ว
จำเป็นต้องเคลือบใหม่
- 18. ผอบศีล ( Ciborium)
ภำชนะศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องเสกเช่นเดียวกัน ใช้
ใส่แผ่นปังแผ่นเล็ก ผอบศีลควรทำจำกวัสดุที่
ทรงคุณค่ำตำมท้องถิ่นนั้น ๆ ไม่ใช้ภำชนะที่
ใช้เพื่อกำรอื่น มำทำเป็นผอบศีล ผอบศีลมีทั้ง
ที่มีที่จับ และที่มีลักษณะเป็นเหมือนชำม
กรณีที่ตั้งศีลโดยใช้ผอบศีลแทนรัศมี ควร
เลือกใช้ผอบศีลที่มีที่จับ (กำรตั้งศีลโดยใช้
ผอบศีล จะตั้งเทียนเพียง 2 คู่ ถ้ำใช้รัศมี จะตั้ง
เทียน 3 คู่)
- 31. อัลบา (alba)
อัลบำ แปลว่ำ สีขาว จึง
หมายถึง ความบริสุทธิ์ ถือเป็น
อำภรณ์พิธีกรรม ต้องเสกก่อนใช้
โดยทั่วไปจะใช้พร้อมกับ
รัดประคด แต่ถ้ำอัลบำมีรูปทรงที่
ใส่ได้พอดีตัว ไม่ต้องใช้
รัดประคดก็ได้
- 33. สโตลา (stole, stola)
เป็นผืนผ้ำห้อย นับเป็นอำภรณ์ศักดิ์สิทธิ์
ที่ต้องเสกเช่นเดียวกัน สโตลำที่ใช้คู่กับกำสุ
ลำ จะมีสีที่สอดคล้องกัน และไม่มีลวดลำย
ส่วนสโตลำที่ใช้เพื่อใส่โดยไม่สวมกำสุลำ
(อนุญำต เมื่อมีจำนวนพระสงฆ์ร่วมสหบูชำ
มิสซำจำนวนมำก) จะมีลวดลำยที่สอดคล้อง
กับพิธีกรรม ผืนผ้ำกว้ำงและยำวกว่ำสโตลำ
ที่ใส่กับกำสุลำ อย่ำงไรก็ตำม ไม่ควรยำวจน
เกินพอดี
- 36. เสื้อกาสุลา ยังเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักเมตตา ซึ่ง
ครอบคลุมคุณธรรม ทุกอย่าง มีศักดิ์ศรี มีเกียรติเหนือ
สิ่งอื่นใด เพราะเสื้อนี้คลุมทับ เสื้อ และเครื่องหมายอื่น
ๆ ทุกชิ้นไว้ เสื้อกาสุลา ไม่เพียงแต่หมายถึงความรัก
เมตตาเท่านั้น ต่อมา ยังหมายถึงคุณธรรมอื่น ๆ ด้วย
เป็นต้นว่า ความยุติธรรม ความ ศักดิ์สิทธิ์ของพระสงฆ์
ความเป็นผู้มีใจซื่อบริสุทธิ์ พระคุณของ พระจิต ความ
กล้าหาญในการป้องกันความเชื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
การแบกแอก (แอก = ภาระ) อัน “อ่อนนุ่ม และเบา”
ของ พระคริสตเจ้า เพื่อติดตามพระองค์ไป นอกนั้นยังมี
ความหมายถึง ความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระศาสน
จักรอีกด้วย
- 37. แผ่นปั ง (hostia)
เป็นปังไร้เชื้อ (ไม่ผสมสิ่งใด)
ทำจำกข้ำวสำลีแท้โดยทั่วไปจะทำเป็นสองขนำด
สำหรับพระสงฆ์ขนำดใหญ่ และสำหรับสัตบุรุษจะ
ขนำดเล็ก
ปังแผ่นใหญ่ที่เตรียมไว้สำหรับพระสงฆ์ผู้เป็น
ประธำน รวมทั้งพระสงฆ์ผู้ร่วมที่อยู่ซ้ำยขวำ ไม่
ควรตัดแบ่งครึ่ง
ไว้ก่อน ถือเป็นหน้ำที่ของประธำนที่บิพระกำย
(ปังที่เสกแล้ว) แล้วแบ่งให้พระสงฆ์ท่ำนอื่น
- 40. (มีข้อกาหนดว่า เหล้าองุ่นสาหรับมิสซา
จะต้องไม่เกิน 20 ดีกรี)
เป็นที่สังเกตว่ำเหล้ำองุ่นที่ผลิตและมีขำย
ทั่วไป จะไม่ใช่เหล้ำองุ่นแท้ตำมคุณสมบัติที่
พิธีกรรมเรียกร้อง จึงควรใช้เหล้าองุ่นที่พระศา
สนจักร หรือพระสังฆราชท้องถิ่นรับรองแล้ว
เท่านั้น
หำกเหล้ำองุ่นเปลี่ยนสภำพแล้ว (มีรส
เปรี้ยว) ไม่ควรใช้ และถ้ำมีตะกอน ควรกรอง
ให้สะอำดก่อน