أبو القاسم الشابي، شاعر رومانسي تونسي، ولد عام 1909 وتوفي في عام 1934 بعد معاناة مع المرض. عُرف بأشعاره التي تعبر عن الحب والوطن والوجود، ومن أبرز قصائده 'إرادة الحياة' التي استخدمت كرمز خلال الثورات العربية. تأثرت كتاباته بشدة بفقدان أحبائه، مما جعل مواضيع الموت والأسى حاضرة في شعره.

1. أبو القاسم الشابي 27/06/10 إعـــــــــــــــداد : تلاميذ السنة السادسة 3 تـحـــــــــــــــت إشـــراف : - المديرة : ليلى المعروفي - المعلمة : ألفة الحامدي المدرسة الإبتدائية نهج اليونان

2. أبو القاسم الشابي 27/06/10 مخطط التقديم مقدمة مولده ونشأته الشابي والموت أهم أشعار أبي القاسم الشابي

3. مقدمة يُعد الشابي من الشعراء الرومانسيين، وليست الرومانسية وقفاً على عصر أو أمة أو مجتمع أو فئة في مجتمع، وإنما هي تيار شعري ـ فكري، ينساق فيه أفراد ذو أمزجة خاصة في مرحلة معينة من مراحل التطور الاجتماعي، ويسوقون فيه مَنْ حولهم، إلى أن يعم وينتشر . 27/06/10

4. مقدمة فكل من يضع الجمال فوق المنفعة في تقديره لشؤون الحياة يكون رومانسياً . وكل من يأبى الإذعان للعقل، حين يقتضيه التضحية بعواطفه، إنما يستجيب في ذلك لنزعة رومانسية أصيلة، وكل من يتمرد على القيود الاجتماعية، ويهوى العزلة، ويمجد الحب، وينشد عنف الأهواء، ويستسيغ الكآبة، ويمقت الواقع، ويفرح بالأحلام، يكون في حقيقة أمره، رومانسيَّ الاتجاه . 27/06/10

5. مقدمة وقد تمثلت الرومانسية العربية، في أبدع صورها، وأجلى مظاهرها، وأقوى اندفاعاتها، كما تمثلت في سيرة أبي القاسم الشابي، وشاعريته وحياته وأدبه . ويستمد الرومانسيون ـ عادة ـ من عالم الطبيعة أذواقهم الشعرية والتعبيرية، وكذلك كان الشابي جزءاً من تلك الطبيعة . 27/06/10

6. مولده ونشأته ولد أبو القاسم الشابي في 24 فيفري 1909 ب الشابية، قرب توزر، في أسرة موسرة [...] وقد زاول والده محمد الشابي دراسته بجامع الأزهر بالقاهرة حيث كان تلميذا نابها من تلامذة الشيخ محمد عبدة ( ت 1905) ، وعاد إلى تونس محرزا على الإجازة المصريّة، وعيّن قاضيا أوّل أمره بسليانة (22 مارس 1910). 27/06/10

7. مولده ونشأته وكان ذلك بداية سلسلة من التنقّلات مكّنت أبا القاسم من معرفة البلاد التونسيّة كلّها تقريبا، فقد كان يرافق اباه طول الوقت إ لى أن بلغ سنّ الدراسة [ بالزيتونة ] بتونس العاصمة، فاقتصرت مرافقته إيّاه على العطل (...). 27/06/10

8. مولده ونشأته وكانت دراسة أبي القاسم الابتدائيّة باللّغة العربيّة دون غيرها، ثمّ أرسله أبوه، وهو لم يبلغ الثّانية عشرة إلى تونس لمتابعة الدّراسة الثانوية بجامع الزيتونة . ويضبط ملفّه الجامعي أنذه رسم بهذا الجامع يوم 11 أكتوبر 1920 , أخذ أبو القاسم يحضر الدّروس التي كانت تلقي بجامع الزّيتونة، وكان موضوعها الأساسيّ الفقه والعربيّة، إلاّ أنّه كان يختلف غلى المكتبة ويكثر من المطالعة إلى جانب تلك الدّروس التي لم يكن ليكتفي بها . 27/06/10

9. مولده ونشأته فقد كانت - غير بعيد عن جامع الزّيتونة - مكتبتان على درجة من الأهميّة كان أبو القاسم الشّابي يختلف إليهما بانتظام، وهما مكتبة قدماء الصّادقيّة والمكتبة الخلدونيّة . ويمكننا - اعتمادا على مختلف المعلومات المكتوبة الشّفويّة التي توصّلنا غلى جمعها أن نصنّف مطالعاته غلى ثلاث مجموعات : 27/06/10

10. مولده ونشأته الأدب العربيّ القديم، وخاصة الشعراء ( المشهورين أو المغمورين ) مع ميل واضح إلى الآثار الصّوفيّة . الأدب العربيّ الحديث من خلال مدرستي المهجر والمنشورات المصريّة . الأدب الأوروبيّ من خلال التّرجمات العربيّة والمؤلّفات المعرّبة، وتتكرّر ثلاثة أسماء [ في تلك المعلومات ] بإجلال كبير وهي : " غوته " و " لامرتين " و " أوسيان 27/06/10

11. مولده ونشأته وما أن تترك له كتبه بعض الفراغ حتّى يختلف بنفس الشّغف غلى المجالس الأدبيّة والحلقات الدّراسيّة والمنتديات الفكريّ ويبدو أنّ الشّابّي أقبل في شهر أكتوبر 1927 على السّنة الدّراسيّة التي أعدّ فيها شهادة التّطويع، وهي شهادة ختم الدّروس الثانويّة ثمّ انخرط في مدرسة الحقوق التونسيّة وبدأ سنته الدّراسيّة الجديدة (1928- 1929 ) 27/06/10

12. مولده ونشأته وما أن تترك له كتبه بعض الفراغ حتّى يختلف بنفس وفي غرّة فيفري 1929 القى محاضرة مشهورة في قاعة الخلدونيّة بتونس عن " الخيال الشّعري عند العرب " وقد عمل فيها على استعراض كلّ ما أنتجه العرب من الشّعر، في مختلف الأزمنة وفي كلّ البلدان، من القرن الخامس إلى القرن العشرين ومن الجزيرة إلى الأندلس واتّضح، من خلال سعيه إلى تحديد تصوّره الشّعر وإلى بلورة رؤية شعريّة، أنّه ناقد على ثقة بنفسه وإن لقي صعوبة في إقناع سامعيه الذين صدمهم أكثر ممّا استمالهم . 27/06/10

13. مولده ونشأته وقد فاجأت هذه المحاضرة التي ألقاها طالب في العشرين من عمره لم يكن يعرف لغة أجنبية ولا غادر بلاده بما في أحكامها من جرأة، وبما في الآراء الواردة فيها من طرافة، وبما في ذوق صاحبها من جدّة، فأثارت في تونس أوّلا ثمّ بالمشرق العربيّ بعد ذلك سلسلة من ردود الفعل العنيفة ضدّ مؤلّفها 27/06/10

14. مولده ونشأته وأقبل عليه صيف ذلك العام بهموم جديدة : فقد غادر ابوه الذي اشتدّ به المرض زغوان ( جويلية / أوت 1929) غلى مسقط رأسه، [...] ولم يكن بوسع الشابي إلاّ أن يشهد احتضار ابيه، فثار حينا وأحسّ بنفسه على شفا الهاوية حينا آخر [...] وتوفّي أبوه - رحمه الله - يوم 8 سبتمبر 27/06/10

15. مولده ونشأته وبدأ الشابي يوم غرة جانفي 1930 كتابة " مذكّراته "... ولكنّه توقّّف للأسف عن كتابة المذكّرات في شهر فيفري من السّنة نفسها . وذكر في مذكّرة 13 جانفي أنّه عليه أن يلقي محاضرة عن الأدب العربي . وذهب صحبة بعض أصدقائه إلى الموعد ولكنّه ألفى القاعة فارغة، فلم يعد أحد يرغب في الاستماع إليه بعد محاضرته السّابقة عن " الخيال ". وقد أثّر فيه مشهد القاعة فارغة تأثيرا عميقا، فنظم في نفس ذلك اليوم قصيدته الشّهيرة : كالنبيّ المجهول ". 27/06/10

16. مولده ونشأته وأتمّ في تلك السّنة نفسها دراسته في مدرسة الحقوق التونسية، وكان وقتها مريضا، ولسنا نعلم على وجه الدّقّة متى بدأ يحسّ بالمرض، غير أنّ أخاه الأمين ذكر أن عوارض المرض الأولى ظهرت عليه سنة 1929 . وظلّ مرضه غير معروف على وجه الدقّة ، ولم يسع إلى الإقبال على عمل، بسبب مشاغله العائلية ومرضه أو بسبب تصوّره دور الشاعر أو لكلّ هذه الأسباب مجتمعة، فاكتفى، كسائر طلبة الحقوق، بإجراء تربّص لدى المحاكم التونسية . 27/06/10

17. مولده ونشأته وسهر على مصالح عائلته وواصل كتابة الشّعر، وظلّ على ما كان عليه من نشاط وحماسة في بعث المنتديات الأدبية وبثّ الرّوح فيها . وقضى صيف 1933 بالمشروحه بالتّراب الجزائري حيث رتّب ديوانه، وقد ظنّ عند عودته غلى مسقط رأسه أنّ الدّيوان قد ضاع في مصالح البريد، وتبدو الأزمة التي انتابته بسبب ذلك من خلال رسائله إلى صديقه محمّد الحليوي . 27/06/10

18. مولده ونشأته وإثر هذه الأزمة النّفسيّة انتابته أزمات أخرى جسديّة أعادته إلى صراعه المرهق مع المرض . ونكاد لا نعرف شيءا عن حياته طوال شتاء 1934 ، وقد ظلّ بتوزر، غير أنّ أزمة شديدة الخطر ( جانفي 1934) أجبرته على ملازمة الفراش طوال بضعة أشهر، وأضحى يعاني من مرضه الغريب شديد المعاناة، وأضحى يعاني خاصّة من عجزه عن الخروج والاستمتاع بالطّبيعة . 27/06/10

19. مولده ونشأته وواصلت مجلّة " أبولو " المصرية نشر أشعاره بانتظام، فكان ذلك بداية الشّهرة . وانتقل مع بداية الرّبيع غلى بلدة الحامّة التي تبعد عن توزر تسعة كيلومترات ولكنّه كان متعبا، عاجزا عن الحركة، خائر القوى، وهو الذي كان قبلا لا تهدأ حركته، فصار يحسّ بأنّه منهك فصار قلقا وازدادت حاله سوءا، وتوالت عليه الأزمات فأجبرته على مغادرة الجنوب للمعالجة بشمال البلاد . 27/06/10

20. مولده ونشأته ووصل إلى تونس العاصمة يوم 26 أوت 1934... ودخل يوم 3 أكتوبر 1934 المستشفى الإيطالي بتونس [ مستشفى الحبيب ثامر، وفيه توفّي بعد بضعة أيّام، يوم الثلاثاء 9 أكتوبر 1934 ساعة الفجر . 27/06/10

21. الشابي والموت كان الموت من أهم التجارب في حياة الشابي، ذلك أنه أحسه في أقرب الناس إليه، وفي فترة باكرة من حياته . ففقد في أول حياته الفتاة، التي أحبها . ماتت وهي بُرْعمٌ لم يتفتح، ماتت وهو يشتاق إلى التمتع بظلها . وكان من أثر هذه الفاجعة في كيانه، أن تفجرت في حناياه بواعث العذاب، وانطوى قلبه على أسى لا سبيل فيه إلى عزاء، واضطرم فكره بمعنى " الموت " ، وما يواكب هذا المعنى من وحشية وهول وظلام وفراغ واكتئاب، وقلق وتبرم بالوجود من ألفه إلى يائه : 27/06/10

22. الشابي والموت بالأمس قد كانت حـياتي كالسـماء الباسـمةْ واليوم قد أمست كأعماق الكهـوف الواجـمةْ قد كان لي ما بين أحلامـي الجميـلة جـدول يجري به مــاء المحبّة طاهـراً يتسلـسـل هو جدول قد فجّـرت ينبـوعـه في مهجتـي أجفان فاتنة أرتنـيها الحـيـاة لـشقـوتـي 27/06/10

23. الشابي والموت أجفان فاتنة تراءت لـي علـى فجر الشبـاب كعروسة من غانيات الشعر في شفق السحاب ثم اختفت خلف السماء وراء هاتيـك الغيـوم حيث العذارى الخالدات يمسن ما بيـن النجوم ثـم اختـفـت أواه ! طائرة بـأجنحة المنـون نحو السماء وها أنا في الأرض تمثال الشجون ! 27/06/10

24. الشابي والموت ويبدو أن هذه الصدمة ( موت الفتاة التي أحبها ) ، أساءت أبلغ الإساءة إلى مصيره كله، فاضطر أهله إلى " تزويجه " في سن مبكرة لينصرف عن أوهامه وتأملاته الحزينة، ويسلو آلامه، وقَبِلَ هذا " الحل " لمشكلة حبه . ولكن المشكلة كانت تزداد في نفسه تعقيداً، فلم يهنأ بزواجه، ولا وفق إلى سلوان عذابه ! 27/06/10

25. الشابي والموت ثم فاجأه الموت ثانية بفقد أبيه، وتحولت التبعات التي كان يحملها أبوه إلى كاهله، فأثقلته، وهو الذي كان ينوء بما يحمل، فرزح، واعتلت صحته، وأصيب ـ كما قرر أطباؤه ـ بانتفاخ في القلب، جعله يتنقل من مكان إلى مكان، طلباً للشفاء، ولكن عبثاً، فقد أصاب الداء منه مقتلاً، ولم يلبث أن فارق الدنيا، وهو في ميعة العمر !. 27/06/10

26. أهم أشعار أبي القاسم الشابي قصيدة إرادة الحياة تُعدّ هذه القصيدة من أشهر قصائد الشابي، وقد كتبها في سبتمبر 1933 ، ويبلغ عدد أبياتها 58 بيتاً، وهي تُستهل بمعانٍ سياسية، ثم تتحول إلى موقف ذاتي وجداني، يُحلق فيه الشابي في أجواء الطبيعة . وقد اشتُهرت هذه القصيدة بأبياتها الثلاثة الأولى، خلال حركة الثورات العربية ضد الاستعمار . 27/06/10

27. أهم أشعار أبي القاسم الشابي إذا الشّعْبُ يَوْماً أرَادَ الحَيَـاة فَلا بُدَّ أنْ يَسْتَجيبَ القَـدَرْ وَلا بُـدّ للَيـْل أنْ يَنْجَلــي ولابدَّ للقـيدِ أن يَـنْكَسِـر وَمَنْ لمْ يُعانِقْهُ شَوْقُ الحَيـاةِ تَبَخّـرَ في جَوّهَـا، وَانْدَثَرْ 27/06/10

28. أهم أشعار أبي القاسم الشابي قصيدة تونس الجميلة هي غناء للوطن تونس وما تعانيه على يد الاستعمار من قهر وعسف، كما يتناول فيها الشابي حبه لوطنه وارتباطه به، وعدد أبياتها 15 بيتاً . 27/06/10

29. أهم أشعار أبي القاسم الشابي قصيدة أيها الحب هي من المقطوعات، وعدد أبياتها عشرة أبيات، وفيها يتحدث الشابي، صاحب النزعة الرومانسية الحالمة، وتاريخها أغسطس 1924 ، وهي من قصائده الباكرة . 27/06/10

30. أهم أشعار أبي القاسم الشابي قلت للشعر من قصائده الطوال، وهي طرح لفكرته عن الشعر، ومنهجه في كتابته، وهو شعر يستمد عناصره ومقوماته من مظاهر الطبيعة، وشعره قوام حياته ووجوده . 27/06/10

31. أهم أشعار أبي القاسم الشابي الأشواق التائهة كتبت عام 1930 ، وهي مغرقة في نزعتها الرومانسية، ويبدو الشابي فيها متشائماً، ضائقاً بالحياة والناس والوجود . 27/06/10

32. أهم أشعار أبي القاسم الشابي في هيكل الحب تُعدّ هذه القصيدة درة ديوان الشابي، وكتبت عام 1931 ، وهي ذات نفس شعري طويل . يمزج فيها الشابي بين الحبيبة والطبيعة، ويقدم أوصافاً للجمال مستمدة من عناصر الطبيعة . فتتحول الحبيبة إلى زهرة، والزهرة إلى حبيبة . وهذه القصيدة، مع قصيدة أغاني الحياة، هما القصيدتان اللتان قدمتا الشابي لمثقفي وأدباء العالم العربي . وقصيدة هيكل الحب، على طولها، ذات وحدة موضوعية، وصور مترابطة جميلة ومبتكرة 27/06/10

33. أهم أشعار أبي القاسم الشابي الصباح الجديد كتبت هذه القصيدة في أبريل 1934 ، وهي من رقيق شعر الشابي، المثقل بالمأساة والحزن، وفي هذه القصيدة كأنما ينعى الشابي نفسه، ويودع عالمه، وما فيه من أحزان وشجون . ومع أنه يوحي في أول القصيدة أنه ودّع هذا العالم، إلاّ إنه في آخرها يصرح أنه في طريقه إلى عالم لا هموم فيه ولا شجن ولا ألم، أنه عالم الموت . 27/06/10