يتناول المستند موضوع الإسلام كدين شامل، موضحًا أدلة علمية ملموسة تدعم مصداقية الرسالة الإسلامية ومعجزات القرآن الكريم. يشير إلى تحول الكثيرين من ديانات أخرى إلى الإسلام نتيجة للبحث عن الحقيقة وضد الشبهات التي أثيرت حول الدين. كما يناقش أهمية الاقتناع الشخصي في اعتناق الإسلام ودور الدعاة في نشر الرسالة الحقيقية.

1. [1]

2. [2]
-‫ال‬‫فهرس‬
-‫اإلهداء‬
-‫مقدمة‬‫وتمهيد‬
-‫األدلة‬‫علميا‬ ‫موثقة‬ ‫المادية‬
-‫ّا‬‫ي‬‫حال‬ ‫للمسلمين‬ ‫العام‬ ‫المظهر‬
-‫المخططات‬‫اإلسالم‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬
-‫شهادات‬‫لبعض‬‫الذين‬‫دخلوا‬‫في‬‫اإلسالم‬
-‫ما‬ ‫بعض‬‫محمد‬ ‫بحق‬ ‫قيل‬‫والقران‬
-‫مابعد‬‫االقتناع‬‫باالسالم‬
-‫و‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫المزيد‬‫أسلموا‬ ‫ممن‬
-‫الخاتمة‬

3. [3]
-‫اإلهداء‬
‫إلى‬‫العلماء‬‫الذين‬‫أناروا‬‫طريقنا‬‫باكتشافاتهم‬‫وبحوثهم‬‫العلمية‬.
‫إلى‬‫المنصفين‬‫الذين‬‫تصدوا‬‫لمن‬‫نال‬‫من‬‫رسل‬‫هللا‬‫واألديان‬‫السماوية‬.
‫إلى‬‫الباحثين‬‫عن‬‫الحق‬.
‫إلى‬‫الذين‬‫لم‬‫يمنعهم‬‫تعصبهم‬‫لدينهم‬‫إلتباع‬‫الحقيقة‬.
‫إلى‬‫من‬‫جندوا‬‫أنفسهم‬‫للدعوة‬‫لدين‬‫الحق‬.
‫إلى‬‫هؤالء‬‫جميعا‬‫أهديهم‬‫كتابي‬.‫هذا‬
-‫مقدمة‬‫وتمهيد‬
‫ويخرجوهم‬ ‫والنجاة‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬ ‫لهم‬ ‫ليبينوا‬ ‫ومنذرين‬ ‫مبشرين‬ ‫رسال‬ ‫للناس‬ ‫أرسل‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫من‬: ‫وبعد‬ ‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫النور‬ ‫إلى‬ ‫الظلمات‬
‫دين‬ ‫على‬ ‫لينشأ‬ ‫حياته‬ ‫اإلنسان‬ ‫يبدأ‬‫أو‬‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫صحة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫وأجداده‬ ‫آبائه‬ ‫معتقدات‬
‫األديان‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫المهيمن‬ ‫هو‬ ‫معتقدها‬ ‫أو‬ ‫دينها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫فئة‬ ‫وكل‬ ‫المعتقدات‬ ‫تلك‬ ‫أو‬
‫األ‬ ‫والمعتقدات‬‫خر‬‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫من‬ ‫وجود‬ ‫مع‬‫في‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫مافعله‬ ‫وهذا‬ ‫وجدت‬ ‫حيثما‬
‫التعصب‬ ‫من‬ ‫تجردوا‬ ‫ان‬ ‫فبعد‬ ‫والمثقفين‬ ‫والباحثين‬ ‫والقساوسة‬ ‫الكونيين‬ ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫االسالم‬
‫بأن‬ ‫الشك‬ ‫التقبل‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫فوجودوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫بالبحث‬ ‫الطويلة‬ ‫رحلتهم‬ ‫بدات‬ ‫لدينهم‬
‫ال‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫االسالم‬‫ولم‬ ‫والمرسلين‬ ‫االنبياء‬ ‫خاتم‬ ‫نبيه‬ ‫وان‬ ‫السابقة‬ ‫لالديان‬ ‫ومتمم‬ ‫والفطرة‬ ‫حق‬
‫للشبهات‬ ‫والتصدي‬ ‫االسالم‬ ‫لنشر‬ ‫دعاة‬ ‫منهم‬ ‫البعض‬ ‫أصبح‬ ‫بل‬ ‫اسالمهم‬ ‫باعالن‬ ‫يكتفوا‬
‫النهم‬ ‫المسيحي‬ ‫الدين‬ ‫التباع‬ ‫مبشرين‬ ‫كانوا‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫القاطعة‬ ‫باالدلة‬ ‫االسالم‬ ‫على‬ ‫واالفتراءات‬
‫ماأثير‬ ‫جميع‬ ‫بان‬ ‫ايقنوا‬‫مبرمجة‬ ‫افتراءات‬ ‫اال‬ ‫ماهي‬ ‫لالسالم‬ ‫ومحاربة‬ ‫وإساءة‬ ‫شبهات‬ ‫من‬
‫في‬ ‫المتصاعد‬ ‫دخولهم‬ ‫لوقف‬ ‫مسيحي‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬ ‫حجب‬ ‫أهدافها‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ومنظمة‬‫اإلسالم‬
‫دخلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫بما‬ ‫ليقوموا‬ ‫الكافي‬ ‫الوقت‬ ‫عندهم‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫هناك‬ ‫يبقى‬ ‫ولكن‬
‫من‬ ‫االسالم‬ ‫في‬‫سأضع‬ ‫المنطلق‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫االديان‬ ‫بين‬ ‫ومقارنة‬ ‫وتدقيق‬ ‫بحث‬‫عزيزي‬ ‫يديك‬ ‫بين‬
‫الكت‬ ‫هذا‬ ‫القارئ‬‫يب‬‫به‬ ‫وركزت‬ ‫االمكان‬ ‫قدر‬ ‫مختصر‬ ‫وجعلته‬ ‫إليه‬ ‫لتستمع‬ ‫أو‬ ‫لتقرأه‬ ‫االلكتروني‬
‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫اقرها‬ ‫التي‬ ‫المعجزات‬ ‫الهم‬ ‫المادي‬ ‫الجانب‬ ‫على‬,‫وأوضحت‬‫العام‬ ‫المظهر‬ ‫فيه‬

4. [4]
‫ّا‬‫ي‬‫حال‬ ‫للمسلمين‬,‫و‬‫اإلسالم‬ ‫وتشويه‬ ‫ضعف‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬ ‫المخططات‬ ‫كذلك‬,‫أيضا‬ ‫وستجد‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫البعض‬ ‫لدخول‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫المباشرة‬ ‫األسباب‬,‫بعد‬ ‫ينتظرك‬ ‫الذي‬ ‫الثمن‬ ‫وكذلك‬
‫االسالم‬ ‫في‬ ‫االقتناع‬,‫جميع‬ ‫عن‬ ‫التفاصيل‬ ‫أراد‬ ‫لمن‬ ‫أسلموا‬ ‫وممن‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫المزيد‬ ‫و‬
‫المو‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫لتجد‬ ‫االسالم‬ ‫جوانب‬‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫بشارات‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫المتخصصة‬ ‫اقع‬
‫بخاتم‬‫األنبياء‬‫المناظرات‬ ‫من‬ ‫ومجموعة‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫ومعجزات‬ ‫القرآن‬ ‫معجزات‬ ‫من‬ ‫ومزيد‬
‫عن‬ ‫المنصفين‬ ‫وماقاله‬ ‫االديان‬ ‫بين‬ ‫ومقارنة‬ ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫دخلوا‬ ‫الذين‬ ‫شهادات‬ ‫من‬ ‫ومزيد‬ ‫الشهيرة‬
‫الشبهات‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫والردود‬ ‫ورسوله‬ ‫االسالم‬‫لتلقى‬ ...‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫االسالم‬ ‫من‬ ‫للنيل‬ ‫اعدت‬ ‫التي‬
‫اإلجابة‬‫القاطع‬ ‫بالديل‬ ‫تساؤالتك‬ ‫عن‬,‫تتردد‬ ‫وال‬‫بإرسال‬‫قسم‬ ‫في‬ ‫تجده‬ ‫لم‬ ‫استسفار‬ ‫او‬ ‫سؤال‬ ‫أي‬
‫لتصلك‬ ‫اسلموا‬ ‫ومن‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫المزيد‬‫اإلجابة‬‫ممكن‬ ‫وقت‬ ‫باقرب‬
‫باتباع‬ ‫المصيري‬ ‫قرارك‬ ‫بأخذ‬ ‫لك‬ ‫تمنياتي‬ ‫مع‬‫األوان‬ ‫فوات‬ ‫قبل‬ ‫نفسك‬ ‫لتنقذ‬ ‫الحق‬ ‫دين‬,‫وتذكر‬
‫بعد‬ ‫االسالم‬ ‫يدخلون‬ ‫وقساوستكم‬ ‫ومثقفيكم‬ ‫علماءكم‬ ‫لماذا‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫نفسك‬ ‫تسأل‬ ‫بأن‬ ‫دائما‬
‫المنصب‬ ‫يريدون‬ ‫ام‬ ‫الشهرة‬ ‫يريدون‬ ‫هل‬ ‫وتفرقة‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫اليه‬ ‫ماوصلوا‬ ‫الى‬ ‫المسلمون‬ ‫ماوصل‬
‫العالمية‬ ‫والجوائز‬ ‫االوسمة‬ ‫يريدون‬ ‫ام‬‫بالتأكيد‬‫لن‬‫المؤكد‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫شيئ‬ ‫ينالوا‬‫بأنهم‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫واالطمئنان‬ ‫النجاة‬ ‫نالوا‬‫واآلخرة‬‫ألنهم‬. ‫والفطرة‬ ‫العقل‬ ‫لنداء‬ ‫استجابوا‬
-‫علميا‬ ‫موثقة‬ ‫المادية‬ ‫االدلة‬
ً‫ال‬‫رسو‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ‫أرسل‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عندما‬‫مكلفا‬‫بمعجزات‬ ‫لهم‬ ‫يأتي‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إلى‬ ‫يدعوهم‬ ‫بهم‬
‫زمانهم‬ ‫تناسب‬‫بتعجيل‬ ‫يتبعوه‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫حجة‬ ‫لتكون‬ ‫الرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ويصدقوا‬ ‫يؤمنوا‬ ‫لكي‬
‫معجزة‬ ‫فمثال‬ ‫رسالته‬ ‫تأدية‬ ‫انتهاء‬ ‫مع‬ ‫وقتها‬ ‫في‬ ‫رسول‬ ‫كل‬ ‫معجزة‬ ‫وتنتهي‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫العذاب‬
‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫ومعجزة‬ , ‫؟‬ ‫العصا‬ ‫هذه‬ ‫فأين‬ ‫البحر‬ ‫وألمت‬ ‫فلقت‬ ‫التي‬ ‫العصا‬
‫عيسى‬‫السال‬ ‫عليه‬‫م‬‫أحياهم‬ ‫الذين‬ ‫الموتى‬ ‫هم‬ ‫فأين‬ ‫واألبرص‬ ‫األكمه‬ ‫وإبراء‬ ‫الموتى‬ ‫إحياء‬
.‫؟‬ ‫هذا‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫شفاهم‬ ‫الذين‬ ‫والمرضى‬
‫واحدة‬ ‫معجزة‬ ‫ماعدا‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليهم‬ ‫الرسل‬ ‫عهد‬ ‫بانتهاء‬ ‫المعجزات‬ ‫عهد‬ ‫انتهى‬ ‫وهكذا‬
‫الخالدة‬ ‫القرآن‬ ‫معجزة‬ ‫وهي‬ ‫أال‬ ‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫لخاتم‬
‫الذي‬ ‫السماوي‬ ‫(الكتاب‬‫أ‬‫هللا‬ ‫نزل‬‫آ‬‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫األنبياء‬ ‫آخر‬ ‫على‬ ‫ياته‬‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫موجودة‬ )
‫تحريف‬ ‫يستطيعوا‬ ‫فلم‬ ‫لتحريفه‬ ‫القرون‬ ‫عبر‬ ‫عديدة‬ ‫محاوالت‬ ‫وجرت‬ ‫اإلنسان‬ ‫بقي‬ ‫ما‬ ‫وستبقى‬ ‫هذا‬
‫واحدة‬ ‫كلمة‬‫منه‬‫األر‬ ‫مشارق‬ ‫في‬ ‫فالمسلمون‬ ‫بحفظه‬ ‫تعهد‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬‫على‬ ‫ومغاربها‬ ‫ض‬
‫بإعجازه‬ ً‫ا‬‫وحديث‬ ً‫ا‬‫قديم‬ ‫اإلنسان‬ ‫حير‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫ذلك‬ , ‫واحد‬ ‫قرآن‬ ‫إال‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫مذاهبهم‬ ‫اختالف‬
‫وبالغته‬‫وتشريعاته‬‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫قد‬ ‫علمية‬ ‫حقيقة‬ ‫إلثبات‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫تقدم‬ ‫وكلما‬ ‫تنقضي‬ ‫ال‬ ‫التي‬
‫وب‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫مطابقة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تلك‬ ‫بان‬ ‫الكونيين‬ ‫العلماء‬ ‫يجدون‬ ‫القرآن‬‫في‬ ‫ذكره‬ ‫تم‬ ‫بما‬ ‫متناهية‬ ‫دقة‬
‫القران‬‫في‬ ‫العلمي‬ ‫لالعجاز‬ ‫المادية‬ ‫االدلة‬ ‫أبرز‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫الباحث‬ ‫عزيزي‬ ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫ستجد‬ ‫و‬ ,

5. [5]
‫وجدوها‬ ‫التي‬ ‫التخصصات‬ ‫وبشتى‬ ‫الكونيين‬ ‫العصر‬ ‫علماء‬ ‫كبار‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مختصرة‬ ‫القرآن‬
‫من‬ ‫اكثر‬ ‫منذ‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫ذكرها‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫تماما‬ ‫مطابقة‬0011: ‫عاما‬

6. [6]
: ‫القران‬ ‫معجزات‬
‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫معبرة‬ ‫دقيقة‬ ‫بألفاظ‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫والتعبير‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫لمراحل‬ ‫الكريم‬ ِ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
‫حدد‬ ‫حيث‬ ً‫ا‬‫قرن‬ ‫عشر‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫المراحل‬ ‫هذه‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫األجنة‬ ‫علماء‬ ‫يتمكن‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تخلل‬ ‫ما‬ ‫مع‬ .. ‫فلحم‬ ‫فعظام‬ ‫فمضغة‬ ‫فعلقة‬ ‫نطفة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫القرآن‬‫عمليات‬
‫والتعديل‬ ‫والتسوية‬ ‫كالتقدير‬ ‫دقيقة‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ‫واإلنشاء‬
‫الن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ * ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِي‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ * ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬‫ال‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫نس‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ً‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬
ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬ُ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ُ َّ‫َّللا‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫آخ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ش‬‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ً‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ِظ‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬
َ‫ِين‬‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬[‫سورة‬:‫المؤمنون‬21-21]
( ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أطوار‬ ‫بكتابه‬ ‫الحقائق‬ ‫تلك‬ ‫مور‬ ‫كيث‬ ‫لبروفيسور‬ ‫ا‬ ‫أضاف‬ ‫وقد‬The Developing
Human)‫("الطبعة‬‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫هيئة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫عرضت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ )"‫الثالثة‬
‫مؤلف‬ ‫فه‬ّ‫ل‬‫أ‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ‫أحسن‬ ‫اختياره‬ ‫وتم‬ ‫لغات‬ ‫بثمان‬ ً‫ا‬‫مترجم‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ً‫ا‬‫مرجع‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ويعتبر‬
" : ‫أضاف‬ ‫و‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫لجنة‬ ‫من‬ ‫واحد‬‫جاءت‬ ‫حتما‬ ‫األدلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫يتضح‬‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لمحمد‬
‫هذ‬ ‫كل‬" ‫هللا‬ ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫يثبت‬ ‫وهذا‬ ‫عدة‬ ‫قرون‬ ‫وبعد‬ ً‫ا‬‫حديث‬ ‫إال‬ ‫تكشف‬ ‫لم‬ ‫المعلومات‬ ‫ه‬.

7. [7]
: ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫الحق‬ ‫بقول‬ ‫البحار‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫دقائق‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫إخبار‬
َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫أ‬ ٌ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ َ‫و‬ ٌ‫ات‬َ‫ر‬ُ‫ف‬ ٌ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬ ْ‫ِج‬‫ح‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫خ‬َ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ج‬ ْ‫ح‬َّ‫م‬[‫سورة‬‫ال‬‫فرقان‬:35]
‫الملوحة‬ ‫شديدة‬ ‫واألخر‬ ‫عذبة‬ ‫إحداهما‬ ‫مختلفتين‬ ‫بحريتين‬ ‫كتلتين‬ ‫يفصل‬ ‫حاجز‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هو‬ ‫البرزخ‬
‫بعد‬ ‫اال‬ ‫اكتشافه‬ ‫يتم‬ ‫ولم‬ ‫طارق‬ ‫جبل‬ ‫مضيق‬ ‫عند‬ ‫الحاجز‬ ‫هذا‬ ‫ويقع‬ ‫بالمالحة‬ ‫العذبة‬ ‫مياه‬ ‫اختالط‬ ‫ليمنع‬
‫ال‬ ‫التقدم‬. ‫الحمراء‬ ‫تحت‬ ‫باالشعة‬ ‫تصويره‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫كبير‬

8. [8]
‫تغيرات‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يحدث‬ ‫وما‬ ‫العليا‬ ‫الجو‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫حالة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
‫الحق‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ، ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫التنفس‬ ‫في‬ ‫وصعوبة‬ ‫صدر‬ ‫ضيق‬ ‫من‬ ‫فسيولوجية‬
: ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬
ِ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫ي‬َ‫ض‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫س‬ِ‫ِإل‬‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ ‫ه‬‫َّللا‬
‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫د‬َّ‫ع‬َّ‫ص‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬[‫سورة‬:‫األنعام‬213]
‫يصعد‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫استطاع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫قريب‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫إليها‬ ‫يهتد‬ ‫لم‬ ‫الدقيقة‬ ‫المعاني‬ ‫هذه‬ ‫فمثل‬
. ‫القرآنيه‬ ‫الحقيقة‬ ‫قررته‬ ‫ما‬ ‫ويدرك‬ ‫الفضاء‬ ‫إلى‬
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وظيفتها‬ ‫وبيان‬ ‫وتركيبها‬ ‫للجبال‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
‫ادًا‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬[‫سورة‬‫ال‬‫نبأ‬:7]
ْ‫ت‬َ‫ب‬ ِ‫ص‬ُ‫ن‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬[‫سورة‬‫الغاشية‬:21]
‫ُون‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ً‫ال‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫د‬‫ِي‬‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫اس‬ َ‫و‬َ‫ر‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫و‬[‫سورة‬:‫النحل‬23]
‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫الدقيقة‬ ‫والمعاني‬ ‫األوصاف‬ ‫هذه‬ ‫فكل‬.‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫العلم‬

9. [9]
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫المطر‬ ‫بنزول‬ ‫وعالقتها‬ ‫المتبانية‬ ‫للسحب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬:
ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫ق‬ْ‫د‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ف‬ِّ‫ل‬ َ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫ز‬ُ‫ي‬ َ َّ‫َّللا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ َ‫ِال‬‫خ‬
ُ‫د‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ي‬ ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫يب‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫د‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ٍ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫ج‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ل‬ِّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫و‬
ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ ْ‫األ‬ِ‫ب‬ ُ‫َب‬‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫س‬[‫سورة‬‫النور‬:15]
. ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫وسائل‬ ‫تقدم‬ ‫وبعد‬ ‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫الشأن‬ ‫بهذا‬ ‫القرآن‬ ‫قرره‬ ‫ما‬ ‫فكل‬
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫األرض‬ ‫لباطن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫َاء‬‫م‬َّ‫الس‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫أ‬َ‫أ‬َ‫ِي‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬ِ‫س‬ ْ‫خ‬َ‫ي‬‫ور‬ُ‫م‬َ‫ت‬[‫سورة‬‫الملك‬:21]
‫هذه‬ ‫للعلماء‬ ‫ثبت‬ ‫حيث‬ ‫قريب‬ ‫وقت‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫عنه‬ ‫تعلم‬ ‫البشرية‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫باطن‬ ‫الدائم‬ ‫األرض‬ ‫فموران‬
. ‫القرآنية‬ ‫الحقيقة‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫المعجزات‬ ‫بعض‬ ‫هذه‬0011‫عام‬

10. [11]
‫من‬ ‫المزيد‬ ‫وهناك‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬‫التي‬ ‫كاألحاديث‬‫بها‬ ‫حدث‬‫األنبياء‬ ‫خاتم‬
‫محمد‬ ‫سيدنا‬‫إلى‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أشارت‬ ‫قد‬ ‫و‬ , ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫وتواترت‬ ‫أصحابه‬ ‫على‬
‫مفصلة‬ ‫المعجزات‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫ذكرناه‬ ‫مما‬ ‫جزء‬: ‫ومنها‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫جميع‬ ‫لتشمل‬ ‫كثيرة‬ ‫وأمور‬
-‫النبي‬ ‫إخبار‬‫الحبة‬ ‫في‬ ‫بما‬: ‫بقوله‬ ‫الشفاء‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫السوداء‬
‫داء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬
‫به‬ ‫أخبر‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫معملي‬ ‫تحقق‬ ‫فقد‬‫محمد‬‫الذي‬ ‫األمر‬ , ‫المناعة‬ ‫جهاز‬ ‫تقوية‬ ‫في‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫خاصية‬ ‫من‬
. ‫األمراض‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الشفاء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قدر‬ ‫يعطي‬
-‫النبي‬ ‫توعد‬‫بها‬ ‫وأعلنوا‬ ‫قوم‬ ‫في‬ ‫الفاحشة‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬‫واألمراض‬ ‫الطاعون‬ ‫فيهم‬ ‫سيظهر‬ ‫بأنه‬ ,
‫مضوا‬ ‫الذين‬ ‫أسالفهم‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬‫الجنسية‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫وغيرهما‬ ‫واإليدز‬ ‫الهربز‬ ‫مرض‬ ‫وما‬ .
‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫به‬ ‫أخبر‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫تصديق‬ ‫إال‬ ‫الحديثة‬.
-‫في‬ ‫التشريعي‬ ‫واإلعجاز‬‫اإلسالم‬‫تتضمن‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يتضح‬
‫التشر‬‫الحياة‬ ‫أمور‬ ‫لجميع‬ ‫شامل‬ ‫نظام‬ ‫وأنه‬ ‫وغيرها‬ ‫واألخالق‬ ‫والمعامالت‬ ‫العبادات‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫يعات‬
‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫خطأ‬ ‫أدنى‬ ‫يتخلله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ٌ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫إلهي‬ ‫قانون‬ ‫ألنه‬ . ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫لكل‬ ‫ومناسب‬
‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫مصالح‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬‫مختل‬ ‫وفي‬ ‫والفكرية‬ ‫العلمية‬ ‫وخلفياتهم‬ ‫طبقاتهم‬ ‫بمختلف‬‫العصور‬ ‫ف‬
, ‫واألمكنة‬‫والسياسية‬ ‫واألمنية‬ ‫االقتصادية‬ ‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ً‫ال‬‫ح‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫أكثر‬ ‫وما‬
‫واالجتماعية‬ ‫واألخالقية‬‫أعلم‬ ‫هو‬ ‫شيء‬ ‫بكل‬ ‫العليم‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الدين‬ ‫ذلك‬ ‫بمنهج‬ ‫إال‬ ‫وغيرها‬‫عباده‬ ‫بظروف‬
‫الزمن‬ ‫مر‬ ‫على‬‫ومصدره‬ ‫النهج‬ ‫ذلك‬ ‫يطبقون‬ ‫كيف‬ ‫ولكن‬‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬
-. ‫المستقبل‬ ‫وأخبار‬ ‫السابقين‬ ‫أنباء‬ ‫وإعجاز‬ ، ‫البياني‬ ‫اإلعجاز‬ ‫و‬ ‫الوقائي‬ ‫الطب‬ ‫إعجاز‬ ‫وكذلك‬
‫القائل‬ ‫هللا‬ ‫وصدق‬: ‫اياته‬ ‫محكم‬ ‫في‬
َ‫أ‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫أ‬ ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫اق‬َ‫ف‬ ْ‫اْل‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ٌ‫د‬‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ش‬[‫سورة‬:‫فصلت‬35]
ً‫ا‬‫ِير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ا‬ً‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ ْ‫اخ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ل‬ ِ ‫ه‬‫َّللا‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ِ‫د‬‫ِن‬‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬: ‫النساء‬ ‫[سورة‬21]
‫المفصلة‬ ‫المعجزات‬ ‫من‬ ‫وللمزيد‬
http://www.nooran.org
‫لإلعجاز‬ ‫العالمية‬ ‫الهيئة‬‫والسنة‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫العلمي‬

11. [11]
-‫ا‬ّ‫ي‬‫حال‬ ‫للمسلمين‬ ‫العام‬ ‫المظهر‬
‫وواقع‬ ‫المعجزات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫التحقق‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫نفسك‬ ‫تسأل‬ ‫ان‬ ‫حقك‬ ‫ومن‬
‫عزيزي‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ , ‫وتبعية‬ ‫وضعف‬ ‫تفرق‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصلوا‬ ‫وما‬ ‫المسلمين‬‫القارئ‬‫دين‬ ‫بأن‬
: ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫الناس‬ ‫لكافة‬ ‫رسل‬ُ‫أ‬ ‫وإنما‬ ‫بالعرب‬ ً‫ا‬‫مخصوص‬ ‫ليس‬ ‫اإلسالم‬
َ‫ِين‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬:‫االنبياء‬ ‫[سورة‬207]
‫به‬ ‫آمن‬ ‫لما‬ ‫اليوم‬ ‫للمسلمين‬ ‫العام‬ ‫للمظهر‬ ‫اإلسالم‬ ‫اتباع‬ ‫كان‬ ‫ولو‬‫ولكن‬ ‫باإلسالم‬ ‫ليس‬ ‫والنقص‬ ‫أحد‬
‫تطبيق‬ ‫عن‬ ‫ابتعدوا‬ ‫الذين‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫األولى‬ ‫بالدرجة‬ ‫المسؤولية‬ ‫وتنحصر‬ , ‫أنفسهم‬ ‫بالمسلمين‬
‫تواجده‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومحاربة‬ ‫لتشويه‬ ‫المخططات‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ , ‫اسالمهم‬ ‫تعاليم‬.
‫وأفريقيا‬ ‫آسيا‬ ‫من‬ ‫اجزاء‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ينتشر‬ ‫لم‬ ‫بأنه‬ ً‫ا‬‫علم‬‫وصلوا‬ ‫للذين‬ ‫الحسنة‬ ‫القدوة‬ ‫طريق‬ ‫االعن‬
‫ذلك‬ ‫تفاصيل‬ ‫في‬ ‫فبحثوا‬ ‫واألمانة‬ ‫والصدق‬ ‫باألخالق‬ ‫متمثلين‬ ‫فوجدوهم‬ ‫تجارالمسلمين‬ ‫من‬ ‫اليهم‬
‫اقتناع‬ ‫بكل‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫فدخلوا‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫وأنه‬ ‫تعاليمه‬ ‫عظمة‬ ‫فرأوا‬ ‫يتبعوه‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬
‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫بان‬ ‫تشهد‬ ‫واالمم‬ ‫,فالتاريخ‬ ‫واطمئنان‬‫كانوا‬ ‫دينهم‬ ‫لتعاليم‬ ‫ومطبقين‬ ‫متمسكين‬ ‫كانوا‬ ‫دما‬
‫االمم‬ ‫رقي‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫االثر‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫االنسانية‬ ‫والحضارة‬ ‫الكونية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫االمم‬ ‫اوائل‬ ‫من‬
‫منهم‬ ‫المنصفين‬ ‫المستشرقين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عنها‬ ‫عبر‬ ‫وقد‬ ‫احد‬ ‫ينكرها‬ ‫ان‬ ‫اليستطيع‬ ‫حقيقة‬ ‫فهذه‬
‫العل‬ ‫بين‬ ‫كتابه:(المنازعة‬ ‫في‬ )‫(دويبر‬:‫قال‬ ‫حيث‬ )‫والدين‬ ‫م‬
‫لم‬ ً‫ة‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫علوم‬ ‫وأوجدوا‬ ,ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬َّ‫ي‬‫رُق‬ ‫بها‬ ‫ارتقوا‬ ‫فقد‬ ‫عظيمة‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫(مآثر‬
‫من‬ ‫إليها‬ ‫نزحوا‬ ‫الذين‬ ‫األوروبيين‬ ‫للطلبة‬ ‫مفتوحة‬ ‫كانت‬ ‫المسلمين‬ ‫جامعات‬ َّ‫إن‬ ,‫قبلهم‬ ‫معروفة‬ ‫تكن‬
‫لطلب‬ ‫بالدهم‬.)‫فيها‬ ‫ليعالجوا‬ ‫المسلمين‬ ‫بالد‬ ‫على‬ ‫يغدون‬ ‫وأمراؤها‬ ,‫أوروبا‬ ‫ملوك‬ ‫وكان‬ ,‫العلم‬

12. [12]
-‫المخططات‬‫اإلسالم‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬
: ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬ ‫والخارجية‬ ‫منها‬ ‫الداخلية‬ ‫المخططات‬ ‫أهم‬
-‫صورة‬ ‫بتشويه‬ ‫العالمية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تسخير‬‫و‬ ‫والمسلمين‬ ‫االسالم‬‫إليهم‬ ‫اإلساءة‬‫حيث‬
‫ليظهروا‬ ‫المسلمين‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫استغلوا‬‫بأن‬‫بمايقوم‬ ‫تماما‬ ‫تتوافق‬ ‫وتعاليميه‬ ‫االسالم‬
‫لباقي‬ ‫المتشددة‬ ‫المجموعات‬ ‫به‬ ‫مايقومون‬ ‫اما‬ , ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫المتشددة‬ ‫الفئة‬ ‫تلك‬ ‫اليه‬ ‫ويدعوا‬
‫تشددهم‬ ‫الى‬ ‫يشير‬ ‫لم‬ ‫فلم‬ ‫والمعتقدات‬ ‫االديان‬. ‫بعيد‬ ‫او‬ ‫قريب‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫احد‬
-‫إلبعادهم‬ ‫مختلفة‬ ‫بطرق‬ ‫لإلسالم‬ ‫واالسائة‬ ‫بالتشويه‬ ‫المسلمين‬ ‫حكام‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫االسالم‬ ‫محاربة‬
‫حتى‬ ‫و‬ ‫مختلفة‬ ‫وبمناسبات‬ ‫التعليم‬ ‫مناهج‬ ‫وبمقررات‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إسالمهم‬ ‫عن‬
‫فيها‬ ‫المسلمين‬ ‫نسبة‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫باحد‬ ‫االسالم‬ ‫محاربة‬ ‫وصلت‬89‫الحجاب‬ ‫بمنع‬ %
‫انتهى‬ ‫قد‬ ‫تعاليمه‬ ‫وتطبيق‬ ‫باإلسالم‬ ‫الحكم‬ ‫بان‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وحجتهم‬ ‫الدولة‬ ‫ومرفقات‬ ‫المداراس‬ ‫في‬
‫اإلسالم‬ ‫وأن‬ ‫العصر‬ ‫تقدم‬ ‫يواكبوا‬ ‫حتى‬ ‫والمستوردة‬ ‫الوضعية‬ ‫القوانين‬ ‫تطبيق‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫عهده‬
‫وي‬ ‫يتجرأ‬ ‫للذي‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ٍ‫د‬‫بي‬ ‫والضرب‬ , ‫وحج‬ ‫وصوم‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫العبادة‬ ‫في‬ ‫محصور‬‫طالب‬
‫يستطيعوا‬ ‫لكي‬ ‫مكنوهم‬ ‫الذين‬ ‫إلرضاء‬ ‫وذلك‬ , ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫وتشريع‬ ً‫ا‬‫منهج‬ ‫اإلسالم‬ ‫بتطبيق‬
‫الحكم‬ ‫مواصلة‬ ‫في‬ ‫يستمروا‬ ‫أن‬
-. ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫تاريخ‬ ‫تحريف‬
-‫لمطالبة‬ ‫العسكرية‬ ‫آلتها‬ ‫بتجهيز‬ ‫مواردها‬ ‫معظم‬ ‫وصرف‬ ‫دويالت‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدول‬ ‫تشرذم‬
‫حد‬ ‫وحماية‬.‫جيرانها‬ ‫من‬ ‫ودها‬
-. ‫اإلسالمية‬ ‫للشعوب‬ ‫بأشدها‬ ‫تكيل‬ ‫التي‬ ‫العظمى‬ ‫الدول‬ ‫مكاييل‬
-. ‫دينهم‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫المذهبية‬ ‫باختالفاتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫تفرق‬ ‫تعميق‬
-‫الرسوم‬ ‫برامج‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مبكرة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫األطفال‬ ‫في‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫كراهية‬ ‫زرع‬
. ‫الشهيرة‬ ‫المتحركة‬
-‫بعض‬ ‫انجراف‬‫اإلسالم‬ ‫بها‬ ‫يحاربون‬ ‫حيث‬ ‫عليهم‬ ‫الدخيلة‬ ‫والصيحات‬ ‫للشعارات‬ ‫المسلمين‬
‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫أشد‬ ‫تحقيقه‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يعلمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬‫الدين‬ ‫فعلماء‬
‫تلك‬ ‫تشجع‬ ‫التي‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫ويناقضهم‬ ‫والصيحات‬ ‫الشعارات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ويحذرون‬ ‫يوعظون‬
‫ع‬ ‫الدخيلة‬ ‫والشعارات‬ ‫الصيحات‬. ‫المسلمين‬ ‫لى‬
-‫الدوالرات‬ ‫مليارات‬ ‫وإنفاق‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الماليين‬ ‫بتجنيد‬ ‫المكثفة‬ ‫التبشير‬ ‫حمالت‬
‫دينهم‬ ‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫يردوا‬ ‫لكي‬(‫الهجرة‬ ‫وطالبي‬ ‫والمعدمين‬ ‫الجهلة‬ ‫سو‬ ‫لحمالتهم‬ ‫يستجيب‬ ‫فلم‬
‫الى‬ ‫تدعوا‬ ‫واالمكانيات‬ ‫الحمالت‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫والمرتزقة‬‫سيصبح‬ ‫فكم‬ ‫الحق‬ ‫دين‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬).
-‫مايقولده‬ ‫دب‬‫د‬‫حج‬ ‫تعمدد‬‫دفون‬‫د‬‫المنص‬‫دة‬‫د‬‫المختلف‬ ‫دالم‬‫د‬‫االع‬ ‫بوسدائل‬ ‫دوله‬‫د‬‫ورس‬ ‫دالم‬‫د‬‫االس‬ ‫حقيقدة‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬
)‫كارليدل‬ ‫تومداس‬ ( ‫اإلنجليدزي‬ ‫الفيلسوف‬ ‫ماقاله‬ ‫كامثال‬‫ا‬ ‫ئ‬ ‫اهع‬‫ا‬‫ا،قع‬‫ف‬ ‫اقوع‬ ،‫وعل‬ ‫ائز‬‫ئ‬‫اجع‬‫ى‬‫عل‬ ‫ائز‬‫ح‬‫ال‬‫ع‬

13. [13]
‫ارد‬‫ا‬‫اجعأفع‬‫ى‬‫ائرعل‬‫ع‬‫رعال‬ ‫حعمنعأ‬ ‫طئق":ع"لفدعأص‬ ‫"األ‬‫ع‬‫ائقع‬‫ف‬ ‫ائع‬‫م‬‫اجع‬‫ل‬‫الهعم‬‫ص‬ ‫ارعأنع‬‫ص‬‫اعالع‬ ‫ا‬‫ذ‬‫ع‬ ‫اد‬‫ح‬ ‫م‬
.‫ر‬ِّ، ‫اععم‬ّ‫اعخد‬ً‫أنعمحمد‬،‫بوع‬ ‫نعاإلسالمع‬ ‫منعأنعد‬‫ع‬
‫ائع‬‫ذ‬‫ا‬‫اهعأد‬ ‫ائلخعال‬‫س‬‫اانعالر‬‫ا‬‫اخاع‬‫ى‬‫مخعالمخئ‬ ‫اخ‬‫س‬‫اقعال‬،‫ا‬‫ل‬‫ألعاأل‬ ‫ا‬‫ذ‬‫اقع‬‫ل‬‫انعم‬‫م‬‫شئعع‬ ‫نعللئعأنعلحئربعمئع‬‫ا‬،
‫ائنع‬‫ا‬ ‫وعأا‬ ‫ائ‬‫ا‬‫ل‬‫انعال‬‫ا‬‫م‬‫ا،نع‬‫ا‬ ‫هعمى‬ ‫ائز‬‫ا‬‫م‬‫ا،ع‬‫ا‬‫ح‬‫ائعلل‬‫ا‬ً‫ل‬‫ر‬‫ارعل‬‫ا‬‫ش‬‫اهعل‬‫ا‬‫ل‬‫ادوعال‬‫ا‬‫م‬‫ارع‬‫ا‬ ‫ادعالمل‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫عال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ائع‬‫ا‬‫م‬‫ا،قع‬‫ا‬‫س‬‫ااعالر‬‫ا‬‫ل‬
‫ع‬ ‫ائ‬‫ص‬‫اإلح‬،‫ارع‬‫ص‬‫اخعالح‬‫ف‬‫نعالمئز‬ ‫ا‬ ‫ألعالمال‬ ‫ا‬‫ذ‬‫ائع‬‫ه‬ ‫على‬ ‫ائ‬‫م‬،‫هئع‬ ‫هعلئشع‬ ‫ألعالرسئلخعال‬ ‫ظنعأنعذ‬ ‫مع‬ ‫أحد‬
."!‫خع،خدلخع؟‬ ، ‫أ‬‫ع‬
‫محمد‬ ‫الكريم‬ ‫ورسوله‬ ‫والمسلمين‬ ‫لالسالم‬ ‫واسائة‬ ‫افترائات‬ ‫من‬ ‫مايثار‬ ‫كل‬ ‫وابرازوتكرار‬
‫المختلفة‬ ‫االعالم‬ ‫بوسائل‬
‫يسيطرون‬ ‫ألنهم‬ ‫لهم‬ ‫والموالون‬ ‫الجدد‬ ‫والمحافظين‬ )‫(الصهاينة‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫المخططات‬ ‫تلك‬ ‫وأعظم‬
‫تدعوهم‬ ‫المحرفة‬ ‫فعقيدتهم‬ ‫عقائدي‬ ‫االول‬ ‫دافعها‬ ‫لالسالم‬ ‫فمحاربتهم‬ ‫األعالم‬ ‫وسائل‬ ‫أغلب‬ ‫على‬
‫القو‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ‫الكثافة‬ ‫بهذه‬ ‫يحارب‬ ‫دين‬ ‫,فاي‬ ‫ممكنة‬ ‫طريقة‬ ‫باي‬ ‫والمسلمين‬ ‫االسالم‬ ‫لمحاربة‬
‫ويبق‬‫الحق‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫الدين‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ان‬ ‫العالم‬ ‫ارجاء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫الدخول‬ ‫ويتصاعد‬ ‫شامخا‬ ‫ى‬
‫والمرسلين‬ ‫االنبياء‬ ‫خاتم‬ ‫ونبيه‬ ‫والفطرة‬.
-‫شهادات‬‫لبعض‬‫الذين‬‫دخلوا‬‫في‬‫االسالم‬
‫آالف‬ ‫بشهادة‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫مبالغ‬ ‫افتراءات‬ ‫من‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫صحيح‬
‫القسيس‬ ‫ومنهم‬ ‫والتصريحات‬ ‫والمقاالت‬ ‫المؤلفات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫المنصفين‬
‫محمد‬ ‫تعرض‬ ‫كما‬ ‫للتشويه‬ ‫أحد‬ ‫يتعرض‬ ‫لم‬ " ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫البريطاني‬‫أشاد‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫والكثير‬ ."
‫وأخالق‬ ‫بسماحة‬‫مختلفة‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫وقيم‬
‫بتصرفات‬ ‫االعتراف‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬‫الكثير‬‫في‬ ‫وحتى‬ ‫والمعامالت‬ ‫األخالق‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬
‫سمعوا‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ٌ‫ج‬‫وأفوا‬ ٌ‫ج‬‫أفوا‬ ‫الزالت‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ , ‫أحد‬ ‫بها‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫العبادة‬
‫وف‬ ‫والنجاة‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬ ‫اختاروا‬ ‫ألنهم‬ ‫وأهله‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫وشاهدوا‬‫رغم‬ ‫الجوهر‬ ‫اتباع‬ ‫ضلوا‬
: ‫منهم‬ ‫بعض‬ ‫أقوال‬ ‫وإليك‬ ‫بالمظهر‬ ‫تأثرهم‬
"‫أحمد‬ ‫خليل‬ ‫إبراهيم‬"‫كلية‬ ‫من‬ ‫الالهوت‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫عالية‬ ‫شهادات‬ ‫يحمل‬ ‫مصري‬ ‫مبشر‬ ‫قس‬
.‫األمريكية‬ ‫برنستون‬ ‫جامعة‬ ‫ومن‬ , ‫المصرية‬ ‫الالهوت‬
‫النبي‬ ‫هذا‬ ‫يرتبط‬‫به‬ ‫يخبرنا‬ ‫بما‬ ‫الدهر‬ ‫أبد‬ ‫بإعجاز‬: ‫عنه‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫المسيح‬
‫الزمان‬ ‫بقي‬ ‫ما‬ ‫الباقية‬ ‫الرسول‬ ‫معجزة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫اإلعجاز‬ ‫هذا‬ , ) ‫آتية‬ ‫بأمور‬ ‫ويخبركم‬ (
, ‫وجيولوجيا‬ , ‫وجغرافيا‬ , ‫وفلك‬ , ‫طب‬ ‫من‬ : ‫مناحيه‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫يسبق‬ ‫الكريم‬ ‫فالقرآن‬
‫هذه‬ ‫أيامنا‬ ‫ففي‬ .. ‫وتاريخ‬ , ‫واجتماع‬ , ‫وقانون‬‫بالبيان‬ ‫القرآن‬ ‫إليه‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫ير‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫استطاع‬
‫والتعريف‬"…‫ص‬ "‫اإلنجيل‬ ‫و‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫("محمد‬04-09)‫دين‬ ‫اإلسالم‬ ‫"إن‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬ ,
‫نفر‬ ‫رحمة‬ ‫تحت‬ ‫الناس‬ ‫مقادير‬ ‫يترك‬ ‫ولم‬ , ‫واإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫وساطة‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ , ‫والعقل‬ ‫المنطق‬
‫في‬ ‫("محمد‬ " ‫الكنيسة‬ ‫بسلطان‬ ‫لهم‬ ‫يلوحون‬ ‫منهم‬‫ص‬ "‫اإلنجيل‬ ‫و‬ ‫التوراة‬041.)

14. [14]
‫الدكتور‬ "‫أرشر‬ ‫دوغالس‬.‫التربوي‬ ‫للمعهد‬ ً‫ا‬‫مدير‬ ‫يعمل‬ ‫جامايكا‬ ‫من‬ "
‫إليه‬ ‫تحتاج‬ ‫ما‬ ‫عرفت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ . ‫األمة‬ ‫وبناء‬ ‫التربية‬ ‫عن‬ ‫كان‬ ‫الدكتوراه‬ ‫إجازة‬ ‫لنيل‬ ‫بحثي‬ ‫"إن‬
‫أركان‬ ‫أن‬ ‫واكتشفت‬ . ‫الروحي‬ ‫البناء‬ ‫وكذلك‬ , ‫والسياسي‬ ‫واالقتصادي‬ ‫االجتماعي‬ ‫لبنائها‬ ‫األمم‬
‫واقتصاديا‬ ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫األمة‬ ‫بناء‬ ‫إلعادة‬ ‫قيمة‬ ‫وقاعدة‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫أساس‬ ‫تقدم‬ ‫األساسية‬ ‫اإلسالم‬"ً‫ا‬‫وروحي‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬5‫/ص‬55)‫الناس‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرض‬ َ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ‫"لو‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬ ,
‫للذين‬ ‫والسياسية‬ ‫والروحية‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحاجات‬ ‫تلبية‬ ‫وألمكن‬ ‫المشكالت‬ ‫كافة‬ ‫حل‬ ‫به‬ ‫ألمكن‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ " ‫السواء‬ ‫على‬ ‫والشيوعية‬ ‫الرأسمالية‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬5‫/ص‬54.)
‫"ا‬‫لدكتور‬‫بنوا‬ ‫سلمان‬ ‫علي‬.‫فرنسي‬ ‫طبيب‬ "
‫دفعتني‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫أخر‬ ً‫ا‬‫أسباب‬ ‫ولكن‬ . ‫الطبيعة‬ ‫وراء‬ ‫ألسباب‬ , ‫بدء‬ ‫ذي‬ ‫بادئ‬ , ‫باإلسالم‬ ‫"تمسكت‬
‫صالحية‬ ‫يملكون‬ ‫بأنهم‬ ‫ألنفسهم‬ ‫الرهبان‬ ‫يزعمه‬ ‫ما‬ ‫أرفض‬ ‫كنت‬ , ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ . ‫ذلك‬ ‫إلى‬
‫"("رجا‬ .. ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫نيابة‬ ‫للذنوب‬ ‫الغفران‬‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫ل‬5‫/ص‬5.)
"‫بوتر‬ ‫ديبورا‬".‫متشيغان‬ ‫بجامعة‬ ‫الصحافة‬ ‫فرع‬ ‫من‬ ‫تخرجت‬ ‫أمريكية‬
‫الشافية‬ ‫اإلجابات‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫شعور‬ ‫غمرني‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أكملت‬ ‫"عندما‬
‫بعضه‬ ‫مع‬ ‫متناقضة‬ ‫نجدها‬ ‫منطقية‬ ‫بطريقة‬ ‫األحداث‬ ‫لنا‬ ‫يقدم‬ ‫وأنه‬ . ‫وغيرها‬ ‫الخلق‬ ‫مسائل‬ ‫حول‬‫ا‬
ً‫ال‬‫مجا‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ‫قاطع‬ ‫وأسلوب‬ ‫رائع‬ ‫نسق‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫فيتحدث‬ ‫القرآن‬ ‫أما‬ . ‫الدينية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫في‬
"‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫محالة‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫الحقيقة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫بأن‬ ‫للشك‬
‫ج‬9‫/ص‬011)‫اإلسال‬ ‫اعتناق‬ ‫على‬ َ‫لون‬ِ‫ُقب‬‫ي‬ ‫وأمريكا‬ ‫أوربا‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫"إن‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقالت‬ ,‫م‬
‫المستشرقين‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫الروحي‬ ‫واالطمئنان‬ ‫النفسية‬ ‫للراحة‬ ‫متعطشون‬ ‫ألنهم‬ ‫كبيرة‬ ‫بأعداد‬
‫عيوبه‬ ‫وإظهار‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫على‬ ‫مصممين‬ ‫حملتهم‬ ‫بدئوا‬ ‫الذين‬ ‫النصار‬ ‫والمبشرين‬
‫إلى‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫دامغة‬ ‫حجته‬ ‫الحق‬ ‫ألن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ , ‫مسلمين‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫أصبحوا‬ , ‫المزعومة‬
‫إنكاره‬‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫ا‬9‫/ص‬000.)
"‫جابا‬ ‫الل‬ ‫كوفهي‬".‫وصحفي‬ ‫ومؤلف‬ ‫سياسة‬ ‫رجل‬ ‫الهور‬ ‫من‬
‫له‬ ‫بل‬ , ‫تفاصيلها‬ ‫بكل‬ ‫المسلم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫يتغلغل‬ ‫فاإلسالم‬ .. ‫للبشرية‬ ‫دين‬ ‫أفضل‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫"إن‬
‫لديه‬ ‫اإلسالم‬ ‫غير‬ ‫آخر‬ ‫دين‬ ‫أي‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫نشاط‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫الكلمة‬‫اإلمك‬‫انية‬
"‫وحده‬ ‫اإلسالم‬ ‫امتياز‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ , ‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫مشكالت‬ ‫كافة‬ ‫لحل‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬5‫/ص‬011/010. )
"‫كاستري‬ ‫دي‬ ‫هنري‬".‫الفرنسي‬ ‫الجيش‬ ‫في‬ ‫مقدم‬
‫بأنها‬ ‫قاطبة‬ ‫الشرق‬ ‫اعترف‬ ‫وقد‬ ‫أمي‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫اآليات‬ ‫تلك‬ ‫تصدر‬ ‫أن‬ ‫يتأتى‬ ‫كيف‬ ‫يحتار‬ ‫العقل‬ ‫"إن‬
‫آيات‬"‫ومعنى‬ ‫لفظا‬ ‫بمثلها‬ ‫اإلتيان‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫بني‬ ‫فكر‬ ‫يعجز‬
‫ص‬ "‫سوانح‬ ‫و‬ ‫خواطر‬ ‫("اإلسالم‬09.)
‫ترفع‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫للمسيحيين‬ ‫المسلمين‬ ‫معاملة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫رأيي‬ ‫وكان‬ ‫التاريخ‬ ‫"قرأت‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫قال‬ ‫و‬
‫وهو‬ ‫مجاملة‬ ‫ولطف‬ ‫مسايرة‬ ‫حسن‬ ‫وعلى‬ ‫الغلظة‬ ‫عن‬ ‫المعاشرة‬ ‫في‬‫غير‬ ‫في‬ ‫يشاهد‬ ‫لم‬ ‫إحساس‬
‫ص‬ "‫سوانح‬ ‫و‬ ‫خواطر‬ ‫("اإلسالم‬ "‫ذاك‬ ‫آن‬ ‫المسلمين‬00)‫هذا‬ ‫حال‬ ‫استطالع‬ ‫أن‬ ‫نعتقد‬ ‫"إننا‬ ‫و‬ ,
‫دين‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ . ‫الحسام‬ ‫بحد‬ ‫انتشر‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫زعموه‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫يبقي‬ ‫ال‬ ‫الحاضر‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الدين‬

15. [15]
( ‫محمد‬‫بانقضاء‬ ‫سيره‬ ‫يقف‬ ‫أن‬ ‫للزم‬ ‫اإلجبار‬ ‫و‬ ‫بالعنف‬ ‫انتشر‬ )‫ال‬ ‫أننا‬ ‫مع‬ ‫المسلمين‬ ‫فتوحات‬
".. ‫المسكونة‬ ‫أرجاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫جناحيه‬ ‫يبسط‬ ‫القرآن‬ ‫نر‬ ‫نزال‬
‫ص‬ "‫سوانح‬ ‫و‬ ‫خواطر‬ ‫("اإلسالم‬09-51.)
"‫راموني‬ ‫ناجيمو‬".‫مبشر‬ ‫غانا‬ ‫من‬
‫النقيض‬ ‫على‬ ‫المنطقية‬ ‫بالحجج‬ ‫وتعاليمه‬ ‫مبادئه‬ ‫يعزز‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫تام‬ ‫يقين‬ ‫على‬ ‫"إنني‬‫من‬
‫األخر‬ ‫المختلفة‬ ‫األديان‬ ‫تبذلها‬ ‫التي‬ ‫الضخمة‬ ‫الجهود‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫فعلى‬ ‫وهكذا‬ . ‫األخر‬ ‫األديان‬
‫أن‬ ‫المالحظ‬ ‫أن‬ ‫كما‬ .. ‫الناس‬ ‫قلوب‬ ‫إلى‬ ‫سبقه‬ ‫عن‬ ‫ناهيك‬ , ‫اإلسالم‬ ‫منافسة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫عجزت‬ ‫فقد‬
"‫اإلسالم‬ ‫عظمة‬ ‫أمام‬ ‫دائم‬ ‫انحسار‬ ‫في‬ ‫األخر‬ ‫الدعوات‬ ‫جميع‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬8‫/ص‬54.)
"‫ستيفنز‬ ‫كات‬".‫المشهور‬ ‫األصل‬ ‫نمساوي‬ ‫البريطاني‬ ‫المغني‬
‫والمال‬ ‫والشهرة‬ ‫النجاح‬ ‫لنفسي‬ ‫وحققت‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫فعلت‬ ‫وكأنني‬ ‫لي‬ ‫بدا‬ ‫حياتي‬ ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫"في‬
‫ولكن‬ . ً‫ا‬‫أبد‬ ً‫ا‬‫قانع‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ‫أخر‬ ‫إلى‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫أقفز‬ ‫القرد‬ ‫مثل‬ ‫كنت‬ ‫ولكن‬ , ‫شيء‬ ‫كل‬ ..‫والنساء‬
‫مواجهة‬ ‫مثل‬ ‫الوضع‬ ‫وكان‬ , ً‫ا‬‫حق‬ ‫أراه‬ ‫كنت‬ ‫بداخلي‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫توكيد‬ ‫بمثابة‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫كانت‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫الحقيقية‬ ‫شخصيتي‬01‫/ص‬011.)
"‫الدكتور‬‫سوسة‬ ‫نسيم‬ ‫أحمد‬", ‫العراقي‬ ‫العلمي‬ ‫المجمع‬ ‫في‬ ‫وعضو‬ , ‫العراق‬ ‫من‬ ‫مهندس‬ ‫باحث‬
.‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ ً‫ا‬‫متأثر‬ ‫اإلسالم‬ ‫فاعتنق‬ ً‫ا‬‫يهودي‬ ‫كان‬
‫ال‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫عليه‬ ‫أجمع‬ ‫أثر‬ ‫اليهود‬ ‫مصاحف‬ ‫وتبديل‬ ‫تحوير‬ ‫أن‬ ‫الواقع‬ .."‫نتيجة‬ ‫حالي‬
‫عشر‬ ‫وثالثة‬ ‫نيف‬ ‫قبل‬ ‫أوحيت‬ ‫التي‬ ‫الربانية‬ ‫لألقوال‬ ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ا‬‫تأييد‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫والتنقيب‬ ‫الدرس‬
‫الكريم‬ ‫العربي‬ ‫النبي‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫قرنا‬‫ج‬ "‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫طريقي‬ ‫("في‬ "0‫/ص‬95.)
‫واالعتداء‬ ‫االضطهاد‬ ‫شر‬ ‫به‬ ‫اتقوا‬ ً‫ال‬‫وعد‬ ً‫ا‬‫أمن‬ ‫اإلسالم‬ ‫راية‬ ‫تحت‬ ‫اليهود‬ ‫وجد‬ " ً‫ا‬‫أيض‬ ‫قال‬ ‫و‬‫وقد‬
‫ج‬ "‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫طريقي‬ ‫("في‬ ".. ‫وثراء‬ ‫خير‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫عديدة‬ ‫قرون‬ ‫عليهم‬ ‫مضت‬0‫/ص‬11)‫و‬ ,
‫الدعاية‬ ‫من‬ ‫للمسيحية‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫لإلسالم‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫بأنه‬ ‫أعتقد‬ ‫"إني‬ : ‫أضاف‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫لقي‬ ‫لكان‬ ‫و‬ ‫الواسعة‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫أصقاع‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫يخفق‬ ‫علمه‬ ‫لكان‬ , ‫والتبشير‬
‫ب‬ ‫التشجيع‬" ‫النصراني‬ ‫التبشير‬ ‫فشل‬ ‫عن‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫خالف‬
‫ج‬ "‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫طريقي‬ ‫("في‬0‫/ص‬51.)
"‫شاد‬ ‫أحمد‬ ‫بشير‬".‫ماتياس‬ ‫أبوه‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫مبشر‬ ‫هندي‬
‫نحن‬ ‫أننا‬ ‫هو‬ ‫يقلقني‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫"السؤال‬-‫النصار‬-‫فقلت‬ ‫السيف‬ ‫بحد‬ ‫انتشر‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫نزعم‬
‫تقبل‬ ‫فلماذا‬ ‫لنفسي‬‫يهتدي‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يعتنقونه‬ ‫يزالون‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫الناس‬
" ‫؟‬ ‫نوع‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫جبر‬ ‫أو‬ ‫إكراه‬ ‫دون‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الناس‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬4‫/ص‬04-09.)

16. [16]
"‫فايس‬ ‫ليوبولد‬".‫نمساوي‬ ‫وصحفي‬ ‫مفكر‬
‫فحسب‬ ‫السياسي‬ ‫الميدان‬ ‫على‬ ‫مقصورة‬ ‫ليست‬ )‫اإلسالم‬ ‫بعث‬ ‫دون‬ ‫(للحيلولة‬ ‫الغربيين‬ ‫وسائل‬ ‫"إن‬
‫طريق‬ ‫وعن‬ ‫كذلك‬ ‫الثقافي‬ ‫الجانب‬ ‫فتشمل‬ ‫تمتد‬ ‫ولكنها‬ ,, ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الغربية‬ ‫المدارس‬
‫الغرب‬ ‫أساليب‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫مناهجها‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫للمسلمين‬ ‫الوطنية‬ ‫المدارس‬ ‫طريق‬ ‫وعن‬
‫التربوية‬‫عقول‬ ‫في‬ ‫رتيبة‬ ‫منظمة‬ ‫بطريقة‬ ‫اجتماعية‬ ‫كنظرية‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫التشكيك‬ ‫بذور‬ ‫تبذر‬ ,
‫ص‬ "‫الحكم‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫("منهاج‬ ".. ‫وفتيات‬ ً‫ا‬‫فتيان‬ ‫المسلمين‬ ‫شباب‬ ‫من‬ ‫الصاعدة‬ ‫األجيال‬041-
040ً‫ا‬‫جد‬ ‫بعيدة‬ ‫الحاضرة‬ ‫أيامنا‬ ‫في‬ , ‫حال‬ ‫كل‬ ‫على‬ , ‫تظهر‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫"إن‬ ‫و‬ , )
‫اإلمكا‬ ‫عن‬‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫التعاليم‬ ‫تقدمها‬ ‫التي‬ ‫المثلى‬ ‫نيات‬
‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ , ً‫ا‬‫وركود‬ ً‫ا‬‫تراخي‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫أصبح‬ ‫وحيوية‬ ً‫ا‬‫تقدم‬ ‫اإلسالم‬
‫("اإلسال‬ " ‫الهينة‬ ‫للحياة‬ ً‫ا‬‫وحب‬ ‫النظر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ضيق‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫اليوم‬ ‫أصبح‬ ً‫ا‬‫وإيثار‬ ‫كرما‬ ‫قبل‬‫على‬ ‫م‬
‫ص‬ "‫الطرق‬ ‫مفترق‬01‫بالرغم‬ , ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫واالجتماعية‬ ‫الروحية‬ ‫وجهته‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫"إن‬ ‫و‬ , )
"‫البشر‬ ‫عرفها‬ ‫بالهمم‬ ‫ناهضة‬ ‫قوة‬ ‫أعظم‬ , ‫المسلمين‬ ‫تأخر‬ ‫خلقها‬ ‫التي‬ ‫العقبات‬ ‫جميع‬ ‫من‬
‫ص‬ "‫الطرق‬ ‫مفترق‬ ‫على‬ ‫("اإلسالم‬05.)
‫المسلمين‬ ‫إهمال‬ ‫أن‬ ‫لدينا‬ ‫يتضح‬ ‫أن‬ ‫"يجب‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫قال‬ ‫و‬-‫و‬‫اإلسالمية‬ ‫التعاليم‬ ‫في‬ ‫النقص‬ ‫ليس‬-
‫ص‬ "‫الطرق‬ ‫مفترق‬ ‫على‬ ‫("اإلسالم‬ "‫الحاضر‬ ‫االنحالل‬ َ‫َّب‬‫ب‬َ‫س‬ ‫الذي‬ ‫هو‬40.)
"‫الدكتور‬‫كين‬ ‫آرثر‬".‫أميركي‬ ‫فيلسوف‬
, ‫المختلفة‬ ‫األديان‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫يدي‬ ‫إليه‬ ‫تصل‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وفهم‬ ‫شغف‬ ‫في‬ ‫وأقرأ‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫أنطوي‬ ‫"كنت‬
‫عشر‬ ‫استمرت‬ ‫التي‬ ‫القراءات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وأتعمق‬‫هامة‬ ‫نتيجة‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ً‫ا‬‫وأخير‬ . ‫كاملة‬ ‫سنوات‬
‫لقد‬ .. ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫وأكون‬ ‫اإلسالم‬ ‫سأعتنق‬ ‫أنني‬ ‫وهي‬ , ً‫ال‬‫طوي‬ ‫عنها‬ ‫أبحث‬ ‫ظللت‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫وبلغت‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫دين‬ ‫وهو‬ , ‫والمنطق‬ ‫العقل‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يقين‬ ‫في‬ ‫انتهيت‬
"ً‫ا‬‫مع‬ ‫والروح‬ ‫المادة‬ ‫دين‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهو‬ ,‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬8‫/ص‬055‫"لقد‬ : ‫وأضاف‬ ,)
‫ورأيت‬ , ‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫للفلسفة‬ ‫دراساتي‬ ‫بحكم‬ ‫أبحاثي‬ ‫في‬ ‫وتعمقت‬ ‫الوجود‬ ‫سر‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫بحثت‬
‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫الدين‬ ‫بأنه‬ ‫يقيني‬ ‫فتأكد‬ ‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫وإلى‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫األديان‬ ‫أقرب‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬
‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ " .. ‫به‬ ‫وأؤمن‬ ‫أرتضيه‬‫ج‬ "‫أسلموا‬8‫/ص‬055-055.)
‫البروفسور‬"‫ليون‬ ‫مصطفى‬ ‫هارون‬".‫إنكليزي‬
‫الربانية‬ ‫الملكة‬ ‫هذه‬ ‫بإلغاء‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫أتباعه‬ ‫يطالب‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫العقل‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫أنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫روائع‬ ‫"من‬
‫معينة‬ ‫مبادئ‬ ‫يتقبلوا‬ ‫أن‬ ‫أتباعها‬ ‫على‬ ‫تصر‬ ‫التي‬ ‫األخر‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫النقيض‬ ‫على‬ ‫فهو‬ . ‫الحيوية‬
‫ت‬ ‫وال‬ ‫تفكير‬ ‫دون‬‫فإنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫أما‬ ,‫الكنيسة‬ ‫بسلطان‬ ً‫ا‬‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫المبادئ‬ ‫هذه‬ ُ‫ض‬َ‫فر‬ُ‫ت‬ ‫وإنما‬ , ‫حر‬ ‫ساؤل‬
" .. ‫اإليمان‬ ‫قبل‬ ‫والنظر‬ ‫والتنقيب‬ ‫الدراسة‬ ‫إلى‬ ‫أتباعه‬ ‫ويدعو‬ ‫واالستفسار‬ ‫البحث‬ ‫يعشق‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬4‫/ص‬5.)
"‫ماكلوسكي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫منى‬".‫لبالدها‬ ً‫ال‬‫قنص‬ ‫تعمل‬ ‫ألمانية‬
‫اإلس‬ ‫ظل‬ ‫"في‬‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫يعتبر‬ ‫فاإلسالم‬ . ‫مرموقة‬ ‫مكانة‬ ‫واكتسبت‬ ‫حريتها‬ ‫المرأة‬ ‫استعادت‬ ‫الم‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ " ‫اآلخر‬ ‫يكمل‬ ‫وكالهما‬ , ‫للرجال‬ ‫مساوين‬8‫/ص‬56:ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقالت‬ ,)
‫قال‬ . ‫ألطفالها‬ ‫مدرسة‬ ‫بمثابة‬ ‫ألنها‬ ‫والثقافة‬ ‫بالعلم‬ ‫وتزويدها‬ , ‫المرأة‬ ‫تعليم‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعا‬ ‫لقد‬ "
‫ر‬‫هللا‬ ‫سول‬.‫ومسلمة‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ :‫التملك‬ ‫حق‬ ‫المرأة‬ ‫اإلسالم‬ ‫منح‬ ‫لقد‬
‫من‬ ‫محرومة‬ ‫كانت‬ ‫أوربا‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫نر‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ . ‫تملك‬ ‫فيما‬ ‫التصرف‬ ‫وحرية‬

17. [17]
‫حق‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫المرأة‬ ‫منح‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ , ‫جدا‬ ‫قريب‬ ‫عهد‬ ‫إلى‬ ‫الحقوق‬ ‫هذه‬ ‫جميع‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ . ‫للمرأة‬ ‫شخصي‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫والمهر‬ . ‫للزواج‬ ‫العقود‬ ‫إبرام‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫والتعبير‬ ‫الفكر‬ ‫بحرية‬ ‫تتمتع‬8‫/ص‬56-51.)
‫القس‬"‫وعائلته‬ ‫إستس‬ ‫إدوارد‬ ‫جوزيف‬"‫السابق‬ ‫في‬ ‫مبشرين‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬
‫اإلسالم‬ ‫مع‬ ‫بدايتي‬
-‫إسمي‬«‫يوسف‬»‫إستس‬‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫اإلسالم‬ ‫بعد‬«‫جوزيف‬»‫ولدت‬ ,‫إستس‬ ‫إدوارد‬
‫لم‬ ‫وأجدادنا‬ ‫أباؤنا‬ ,‫ألمريكا‬ ‫األوسط‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫تعيش‬ ‫بالنصرانية‬ ‫االلتزام‬ ‫شديدة‬ ‫نصرانية‬ ‫لعائلة‬
‫الديانة‬ ‫في‬ ‫بحثي‬ ‫يتوقف‬ ‫لم‬ ,‫النصرانية‬ ‫لخدمة‬ ‫أنفسهم‬ ‫وهبوا‬ ‫بل‬ ,‫فحسب‬ ‫والمدارس‬ ‫الكنائس‬ ‫يبنوا‬
‫االطالق‬ ‫على‬ ‫المسيحية‬‫مد‬ ‫وعلى‬ ,‫والبوذية‬ ‫واليهودية‬ ‫الهندوسية‬ ‫ودرست‬11,‫الحقة‬ ‫سنة‬
,‫جذابة‬ ‫كثيرة‬ ‫وعروض‬ ‫ترفيه‬ ‫برامج‬ ‫لدينا‬ ‫وكان‬ ,‫كثيرة‬ ‫تجارية‬ ‫مشاريع‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫وأبي‬ ‫أنا‬ ‫عملت‬
‫ماليين‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫وجمعت‬ ,‫وفلوريدا‬ ‫واوكالهما‬ ‫تكساس‬ ‫في‬ ‫واألورج‬ ‫البيانو‬ ‫عزفنا‬ ‫وقد‬
‫لم‬ ‫لكني‬ ,‫السنوات‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫الدوالرات‬‫الحقيقة‬ ‫بمعرفة‬ ‫إال‬ ‫تحقيقها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫البال‬ ‫راحة‬ ‫أجد‬
.‫للخالص‬ ‫الصحيح‬ ‫الطريق‬ ‫وايجاد‬
‫تنصيره‬ ‫أود‬ ‫كنت‬
-‫االسالم‬ ‫ودخلت‬ ‫وقرأتها‬ ‫إسالمية‬ ً‫ا‬‫كتب‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫مصحف‬ ‫أهداني‬ ‫أحد‬ ‫قصة‬ ‫ليست‬ ‫اإلسالم‬ ‫مع‬ ‫قصتي‬
‫وعندم‬ ,‫النصرانية‬ ‫نشر‬ ‫عن‬ ‫أتوان‬ ‫ولم‬ ,‫مضى‬ ‫فيما‬ ‫لإلسالم‬ ً‫ا‬‫عدو‬ ‫كنت‬ ‫بل‬ ,‫فحسب‬‫ذلك‬ ‫قابلت‬ ‫ا‬
.‫العكس‬ ‫وليس‬ ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫إدخاله‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حريص‬ ‫كنت‬ ‫فانني‬ ,‫لإلسالم‬ ‫دعاني‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬
-‫عام‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬0880‫أن‬ ‫مني‬ ‫وطلب‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫تجاري‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫والدي‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ,
‫ثم‬ ,‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫النيل‬ ‫ونهر‬ ‫الهول‬ ‫وأبو‬ ‫األهرامات‬ ‫لي‬ ‫وتخيلت‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫لي‬ ‫طرأت‬ ,‫أقابله‬
‫أخبرن‬.‫مسلم‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫أبي‬ ‫ي‬
-!!‫مسلم‬ .. ‫أصدق‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
-.‫المسلمين‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫سمعنا‬ ‫بما‬ ‫أبي‬ ‫ذكرت‬
-,‫المسلم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫أقابل‬ ‫أن‬ ‫أرد‬ ‫لم‬ ‫الكعبة‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫أسود‬ ً‫ا‬‫صندوق‬ ‫يعبدون‬ ‫وانهم‬
‫استسل‬ ‫لذا‬ ,ً‫ا‬‫جد‬ ‫لطيف‬ ‫شخص‬ ‫أنه‬ ‫وطمأنني‬ ,‫أقابله‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫والدي‬ ‫وأصر‬.‫لقائه‬ ‫على‬ ‫ووافقت‬ ‫مت‬
-‫المقصود‬ ‫المسلم‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ .. ‫ارتبكت‬ ‫رأيته‬ ‫عندما‬ ‫ولكني‬-‫كنت‬ ,‫لقاءه‬ ‫نريد‬ ‫الذي‬
‫على‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ,‫معقودة‬ ‫وحواجبه‬ ‫رأسه‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫عمامة‬ ‫ويعتمر‬ ‫عباءة‬ ‫يلبس‬ ً‫ا‬‫كبير‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أتوقعه‬
‫شعر‬ ‫أي‬ ‫رأسه‬«‫أصلع‬.. »ِ‫يعن‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ,‫وصافحنا‬ ‫بنا‬ ً‫ا‬‫مرحب‬ ‫وبدأ‬‫ومازالت‬ ,ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫لي‬
.‫ارهابيون‬ ‫أنهم‬ ‫عنهم‬ ‫صورتي‬
-:‫سؤاله‬ ‫إلى‬ ‫بادرت‬ ‫ثم‬
-‫يضحي‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫وكيف‬ ‫به؟‬ ‫تؤمن‬ ‫هل‬ ‫ابراهيم‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬ .. ‫أجل‬ :‫قال‬ ‫باهلل؟‬ ‫تؤمن‬ ‫هل‬
..‫اعتقدت‬ ‫مما‬ ‫أسهل‬ ‫األمر‬ ‫سيكون‬ ‫جيد‬ ‫هذا‬ :‫نفسي‬ ‫في‬ ‫قلت‬ .. ‫نعم‬ :‫قال‬ ‫هلل؟‬ ‫بابنه‬
-‫ص‬ ‫محل‬ ‫في‬ ‫الشاي‬ ‫لتناول‬ ‫ذهبنا‬ ‫ثم‬.‫المعتقدات‬ :‫المفضل‬ ‫موضوعي‬ ‫عن‬ ‫والتحدث‬ ,‫غير‬
-‫لساعات‬ ‫الصغير‬ ‫المقهى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫جلسنا‬ ‫بينما‬«‫وجدته‬ ‫وقد‬ ,‫لي‬ ‫الكالم‬ ‫معظم‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫تتكلم‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يقاطعني‬ ‫ولم‬ ‫كلمة‬ ‫لكل‬ ‫بانتباه‬ ‫استمع‬ ,ً‫ال‬‫وخجو‬ ‫هادئا‬ ‫وكان‬ ,ً‫ا‬‫جد‬ ً‫ا‬‫لطيف‬
-‫و‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫صديقنا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫كان‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬‫كان‬ ‫الذي‬ ‫المنزل‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫شك‬

18. [18]
‫كان‬ ‫إن‬ ‫أبي‬ ‫حدثت‬ ,‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫يرغب‬ ‫وكان‬ ,‫له‬ ‫صديق‬ ‫مع‬ ‫يتقاسمه‬
..‫معنا‬ ‫هناك‬ ‫ويبقى‬ ‫البلدة‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫بيتنا‬ ‫إلى‬ ‫للذهاب‬ ‫محمدا‬ ‫ندعو‬ ‫أن‬ ‫باالمكان‬
-‫أعر‬ ‫وكنت‬ ,‫تكساس‬ ‫والية‬ ‫في‬ ‫المنصرين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫لدي‬ ‫وكان‬ ,‫معنا‬ ‫للعيش‬ ‫انتقل‬ ‫وهكذا‬‫ف‬
‫وأثناء‬ ,ً‫ا‬‫أيض‬ ‫منزلنا‬ ‫في‬ ‫للمكوث‬ ‫دعوته‬ ‫تعافى‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ,‫المستشفى‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مريض‬ ‫كان‬ ,‫أحدهم‬
‫وأدهشني‬ ,‫االسالم‬ ‫في‬ ‫والمعتقدات‬ ‫المفاهيم‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫القسيس‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫تحدثت‬ ‫البيت‬ ‫إلى‬ ‫الرحلة‬
‫هذا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫الدكتوراه‬ ‫درجة‬ ‫وينالون‬ ,‫اإلسالم‬ ‫يدرسون‬ ‫الكاثوليك‬ ‫القساوسة‬ ‫أن‬ ‫أخبرني‬ ‫عندما‬
.‫الموضوع‬
-,‫الديانة‬ ‫لمناقشة‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫العشاء‬ ‫بعد‬ ‫المائدة‬ ‫حول‬ ‫نتجمع‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫بدأنا‬ ‫المنزل‬ ‫في‬ ‫االستقرار‬ ‫بعد‬
‫إنجيل‬ ‫زوجتي‬ ‫لد‬ ‫وكان‬ , ‫األخر‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫إنجيل‬ ‫نسخة‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫بيد‬ ‫وكان‬«‫جيمي‬ ‫نسخة‬
‫الحديث‬ ‫المتدين‬ ‫للرجل‬ ‫سواجارت‬»‫الكاثوليك‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بالطبع‬ ‫القسيس‬ ‫لد‬ ‫وكان‬ ,‫كما‬ ,‫ي‬
‫عنده‬ ‫كان‬4‫النسخة‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫معظم‬ ‫قضينا‬ ‫لذا‬ ,‫البروتستانتي‬ ‫اإلنجيل‬ ‫من‬ ‫أخر‬ ‫كتب‬
.ً‫ا‬‫نصراني‬ ‫ليصبح‬ ‫محمد‬ ‫القناع‬ ‫جهودنا‬ ‫وركزنا‬ ,‫المختلفة‬ ‫األناجيل‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫صحة‬ ‫األكثر‬
‫أناجيل‬ ‫وعدة‬ ,ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫قرآن‬
-‫ط‬ ‫ظهرت‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫نسخة‬ ‫كم‬ :‫بعد‬ ‫فيما‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫سألت‬ ‫أنني‬ ‫أتذكر‬‫السنوات‬ ‫وال‬0011‫سنة‬
‫الماضية؟‬
-‫في‬ ‫حفظ‬ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫وأكد‬ ,ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يتغير‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ,‫واحد‬ ‫مصحف‬ ‫اال‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫أخبرني‬
‫حفظوه‬ ‫قد‬ ‫الماليين‬ ‫أن‬ ‫لوجدت‬ ‫قرون‬ ‫مد‬ ‫على‬ ‫بحثت‬ ‫ولو‬ ,‫الناس‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫مئات‬ ‫صدور‬
.‫بعدهم‬ ‫لمن‬ ‫وعلموه‬ ً‫ا‬‫تمام‬
-‫يم‬ ‫كيف‬ .. ‫لي‬ ‫بالنسبة‬ ً‫ا‬‫ممكن‬ ‫يبد‬ ‫لم‬ ‫هذا‬‫الجميع‬ ‫على‬ ‫ويسهل‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يحفظ‬ ‫أن‬ ‫كن‬
!!‫معانيه؟‬ ‫ومعرفة‬ ‫قراءته‬
-.‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ونعتنقه‬ ‫به‬ ‫سندين‬ ‫به‬ ‫نقتنع‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫واتفقنا‬ ‫متجرد‬ ‫حوار‬ ‫بيننا‬ ‫كان‬
-‫أو‬ ‫للتجريح‬ ‫يتعرض‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬ ‫الحوار‬ ‫أثناء‬ ‫إعجابي‬ ‫أثار‬ ‫ما‬ ‫ولعل‬ ,‫معه‬ ‫الحوار‬ ‫بدأنا‬ ‫هكذا‬
‫معتقداتنا‬ ‫على‬ ‫التهجم‬.‫لحديثه‬ ‫مرتاحين‬ ‫الجميع‬ ‫وظل‬ ‫وأشخاصنا‬ ‫انجيلنا‬ ‫أو‬
-‫أحق‬ ‫النصرانية‬ ‫بأن‬ ‫لي‬ ‫أثبت‬ ‫إذا‬ ‫عقل‬ ‫ورجاحة‬ ‫هدوء‬ ‫بكل‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ‫للنصرانية‬ ‫دعوته‬ ‫أردت‬ ‫ولما‬
‫التي‬ ‫األدلة‬ ‫أين‬ :‫محمد‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬ ,‫متفقين‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ,‫إليه‬ ‫تدعو‬ ‫الذي‬ ‫دينك‬ ‫إلى‬ ‫سأتبعك‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬
‫نحن‬ :‫قلت‬ ,‫وأحقيته‬ ‫دينكم‬ ‫أفضلية‬ ‫تثبت‬‫ونلتمس‬ ,‫والمشاعر‬ ‫باإلحساس‬ ‫ولكن‬ ,‫باألدلة‬ ‫نؤمن‬ ‫ال‬
‫والمشاعر‬ ‫باإلحساس‬ ‫اإليمان‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫كافي‬ ‫ليس‬ ‫محمد‬ ‫قال‬ ,‫االناجيل‬ ‫عنه‬ ‫تحدثت‬ ‫وما‬ ‫ديننا‬
‫الدين‬ ‫ان‬ ‫تثبت‬ ‫التي‬ ,‫والمعجزات‬ ‫واألحاسيس‬ ‫الدالئل‬ ‫فيه‬ ‫االسالم‬ ‫ولكن‬ ,‫علمنا‬ ‫على‬ ‫واالعتماد‬
‫الدال‬ ‫هذه‬ ‫جوزيف‬ ‫فطلب‬ ,‫االسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬‫فقال‬ ,‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫أحقية‬ ‫تثبت‬ ‫والتي‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫ئل‬
‫أو‬ ‫تغيير‬ ‫عليه‬ ‫يطرأ‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫األدلة‬ ‫هذه‬ ‫أول‬ ‫ان‬ ‫محمد‬
‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫نزوله‬ ‫منذ‬ ‫تحريف‬0011‫وهذا‬ ,‫سنة‬
‫يق‬ ‫ما‬ ‫إذ‬ ,‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يحفظه‬ ‫القرآن‬‫من‬ ‫رب‬06‫يوجد‬ ‫وال‬ ,‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يحفظون‬ ‫مسلم‬ ‫مليون‬
‫أوله‬ ‫من‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫المسلمون‬ ‫يحفظ‬ ‫كما‬ ‫الناس‬ ‫يحفظه‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ‫أي‬
.‫آلخره‬
" َ‫ون‬ُ‫ِظ‬‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫"إ‬
‫اآلية‬ ‫الحجر‬ ‫(سورة‬8)

19. [19]
‫ال‬ ‫أن‬ ‫إلثبات‬ ,‫كافيا‬ ‫الدليل‬ ‫وهذا‬.‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫دين‬
‫القرآن‬ ‫معجزات‬
-‫وذلك‬ ,‫الصحيح‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫التي‬ ,‫الكافية‬ ‫األدلة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ُ‫بدأت‬ ‫الحين‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫أن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ .ً‫ا‬‫مستمر‬ ً‫ا‬‫بحث‬ ‫شهور‬ ‫ثالثة‬ ‫لمدة‬
‫هي‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫سيدنا‬ ‫إليها‬ ‫ينتمي‬ ‫التي‬‫كما‬ ‫ثالثة‬ ‫االله‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫اجد‬ ‫لم‬ ‫وأنني‬ ‫التوحيد‬
‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫جاء‬ ‫جميعا‬ ‫األنبياء‬ ‫كمثل‬ ‫مثله‬ ,‫إلها‬ ‫وليس‬ ‫ورسوله‬ ‫عبدهللا‬ ‫عيسى‬ ‫أن‬ ‫ووجدت‬ ,‫يدعون‬
‫تدعوا‬ ‫وكلها‬ ,‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ذات‬ ‫حول‬ ‫تختلف‬ ‫لم‬ ‫السماوية‬ ‫األديان‬ ‫وأن‬ ,‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫توحيد‬
‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫الثابتة‬ ‫العقيدة‬ ‫الى‬‫ولقد‬ ,‫بهتانا‬ ‫عليه‬ ‫يفتر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫المسيحي‬ ‫الدين‬ ‫فيها‬ ‫بما‬
‫الى‬ ‫الشرك‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ويخرج‬ ‫ويكملها‬ ‫السماوية‬ ‫الرساالت‬ ‫ليختم‬ ‫جاء‬ ‫اإلسالم‬ ‫ان‬ ‫علمت‬
‫الدين‬ ‫بأن‬ ‫إليماني‬ ‫إكماال‬ ‫يكون‬ ‫سوف‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫دخولي‬ ‫وإن‬ ,‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫واإليمان‬ ‫التوحيد‬
‫با‬ ‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬ ‫المسيحي‬‫بذلك‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ,‫ورسوله‬ ‫عبدهللا‬ ‫هو‬ ‫عيسى‬ ‫وأن‬ ,‫وحده‬ ‫هلل‬
.‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬
-‫بسورة‬ ‫يأتون‬ ‫أو‬ ‫بمثله‬ ‫يأتوا‬ ‫أن‬ ‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ ‫الكفار‬ ‫تحد‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫وجدت‬ ‫ثم‬
.‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فعجزوا‬ ‫الكوثر‬ ‫سورة‬ ‫مثل‬ ‫منه‬
ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ‫َّا‬‫م‬ِّ‫م‬ ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫"و‬"ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ِّث‬‫م‬ ‫ِّن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ُور‬‫س‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬
‫آية‬ ‫البقرة‬ ‫(سورة‬61)
‫التي‬ ‫المستقبلية‬ ‫التنبؤات‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫ان‬ ‫تثبت‬ ‫والتي‬ ‫رأيتها‬ ‫التي‬ ‫المعجزات‬ ‫من‬ ‫أيضا‬
:‫مثل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫تنبأ‬
{ ‫"الم‬0{ ُ‫م‬‫و‬ُّ‫الر‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ُ‫غ‬ }6َ‫ل‬َ‫غ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِّن‬‫م‬ ‫ُم‬‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ف‬ }{ َ‫ُون‬‫ب‬ِ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬1"}
)‫الروم‬ ‫سورة‬ ‫(أول‬
‫تتحدث‬ ‫الزلزلة‬ ‫سورة‬ ‫مثل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ذكرت‬ ‫أخر‬ ‫وأشياء‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫بالفعل‬ ‫تحقق‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫وهذا‬ ,‫بالعلم‬ ‫الفضاء‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫وصول‬ ‫وكذلك‬ ,‫منطقة‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫قد‬ ‫والتي‬ ,‫الزلزال‬ ‫عن‬
: ‫تقول‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫لمعنى‬ ‫تفسير‬
َ‫ر‬َ‫ش‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬"َ‫ون‬ُ‫ذ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫ف‬‫ان‬َ‫ف‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ار‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫نس‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬ ِّ‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ال‬
" ٍ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ُل‬‫س‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬
‫اآلية‬ ‫الرحمن‬ ‫(سورة‬11)
.‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫صادقة‬ ‫رؤية‬ ‫فهذه‬ ‫الفضاء‬ ‫اإلنسان‬ ‫به‬ ‫خرق‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫هو‬ ‫السلطان‬ ‫وهذا‬
-‫ا‬ ‫من‬ ‫أيضا‬,‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ,)‫(العلقة‬ ‫نفسي‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫تركت‬ ‫التي‬ ‫لمعجزات‬
‫الكندي‬ ‫العالم‬ ‫وضحها‬ ‫والذي‬«‫كوسمر‬»‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ,‫األم‬ ‫برحم‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫العلقة‬ ‫ان‬ ,‫وقال‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫بالفعل‬ ‫وهذا‬ .‫معلق‬ ‫دموي‬ ‫لون‬ ‫إلى‬ ‫الرحم‬ ‫في‬ ‫المنوية‬ ‫الحيوانات‬ ‫تتحول‬
‫أ‬ ‫قبل‬ ‫من‬.‫والملحدين‬ ‫للكفار‬ ‫بيان‬ ‫وهذا‬ ,‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫األجنة‬ ‫علماء‬ ‫يكتشفه‬ ‫ن‬
-‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ,‫واحد‬ ‫سقف‬ ‫تحت‬ ‫محمد‬ ‫معنا‬ ‫قضاها‬ ,‫شهور‬ ‫ثالثة‬ ‫استمر‬ ‫الذي‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫وبعد‬
‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫أعلم‬ ,‫األرض‬ ‫على‬ ‫جبهته‬ ‫ويضع‬ ‫هلل‬ ‫يسجد‬ ‫أراه‬ ‫كنت‬ ‫وعندما‬ ,‫الكثيرين‬ ‫ود‬ ‫اكتسب‬
.‫عادي‬ ‫غير‬

20. [21]
‫كالمال‬ ‫محمد‬‫ئكة‬
-‫ويصبح‬ ‫جناحان‬ ‫ينقصه‬ )‫(محمد‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ :‫ويقول‬ ‫صديقه‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫استس‬ ‫يوسف‬
‫القسيس‬ ‫صديقي‬ ‫طلب‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬ ,‫عرفت‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫عرفت‬ ‫ما‬ ‫وبعد‬ ,‫بهما‬ ‫يطير‬ ‫كالمالئكة‬
‫المسلمين‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫أكثر‬ ‫لنعرف‬ ,‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫معه‬ ‫نذهب‬ ‫أن‬ ‫اإلمكان‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫محمد‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫فرأينا‬ ,‫وصالتهم‬‫أي‬ ‫دون‬ ‫غادروا؟‬ :‫قلت‬ .. ‫يغادرون‬ ‫ثم‬ ‫يصلون‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫يأتون‬ ‫مصلين‬
...‫أجل‬ :‫قال‬ ‫غناء؟‬ ‫أو‬ ‫خطب‬
-‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫تأخروا‬ ‫ولكنهم‬ ,‫ثانية‬ ‫مرة‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫يرافقه‬ ‫أن‬ ,ً‫ا‬‫محمد‬ ‫القسيس‬ ‫وسأل‬ ‫أيام‬ ‫مضت‬
.. ‫الباب‬ ‫فتحت‬ ‫وعندما‬ ,‫وصلوا‬ ً‫ا‬‫أخير‬ ‫لهم؟‬ ‫حدث‬ ‫ماذا‬ ‫الشيء‬ ‫بعض‬ ‫قلقنا‬ .. ‫الظالم‬ ‫حل‬ ‫حتى‬
!‫دقيقة‬ ‫وينتظر‬ ‫وقلنسوة‬ ‫أبيض‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫يلبس‬ ‫ما‬ ‫شخص‬ ‫هذا؟‬ ‫من‬ ‫قلت‬ .. ‫الفور‬ ‫على‬ ‫محمدا‬ ‫عرفت‬
,!ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫أصبحت‬ ‫نعم‬ :‫قال‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫أصبحت‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫قلت‬ !!!‫القسيس‬ ‫صاحبي‬ ‫هذا‬ ‫كان‬
‫وبدأت‬ ,ً‫ال‬‫قلي‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫للتفكير‬ ‫أعلى‬ ‫إلى‬ ‫ذهبت‬ ‫ثم‬ .. ‫االسالم‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫سبقني‬ ‫كيف‬ .. ‫ذهلت‬
‫مع‬ ‫أتحدث‬‫النها‬ ,‫االسالم‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫وشك‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫أخبرتني‬ ‫ثم‬ ,‫الموضوع‬ ‫عن‬ ‫زوجتي‬
‫الحق؟‬ ‫أنه‬ ‫عرفت‬
-...‫معي‬ ‫األمر‬ ‫لمناقشة‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫وطلبت‬ ,ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأيقظت‬ ,‫أسفل‬ ‫إلى‬ ‫ذهبت‬ .. ً‫ال‬‫فع‬ ‫صدمت‬
‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫الحقيقة‬ ‫أن‬ ‫أيقنت‬ ‫عندها‬ ..‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫وحان‬ ,‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫طوال‬ ‫وتكلمنا‬ ‫مشينا‬
‫ووضعت‬ ‫خشبي‬ ‫لوح‬ ‫على‬ ‫استلقيت‬ ‫ثم‬ ,‫الفجر‬ ‫أذن‬ ...‫أمامي‬ ‫مهيئة‬ ‫الفرصة‬ ‫وأصبحت‬ ,ً‫ا‬‫أخير‬
‫إلى‬ ‫رأسي‬ ‫رفعت‬ ‫فترة‬ ‫وبعد‬ ...‫يرشدني‬ ‫أن‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫إلهي‬ ‫وسألت‬ ,‫األرض‬ ‫على‬ ‫رأسي‬
,‫موسيقى‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫أصوات‬ ‫أسمع‬ ‫ولم‬ ,‫السماء‬ ‫من‬ ‫تنزل‬ ‫مالئكة‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫طيور‬ ‫أر‬ ‫ولم‬ ,ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ألحظ‬ ‫فلم‬ ‫أعلى‬
‫أضواء‬ ‫أر‬ ‫ولم‬...
-‫ينبغي‬ ‫وأنه‬ ,‫نفسي‬ ‫خداع‬ ‫عن‬ ‫أتوقف‬ ‫لكي‬ ,ً‫ا‬‫مناسب‬ ‫والتوقيت‬ ً‫ا‬‫مواتي‬ ‫أصبح‬ ‫اآلن‬ ‫األمر‬ ‫أن‬ ‫أدركت‬
....‫فعله‬ ‫علي‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫اآلن‬ ‫عرفت‬ ...ً‫ا‬‫مسلم‬ ً‫ا‬‫مستقيم‬ ‫أصبح‬ ‫أن‬
-‫باآلب‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ‫السابق‬ ‫القسيس‬ :‫شاهدين‬ ‫بين‬ ‫وقفت‬ ً‫ا‬‫صباح‬ ‫عشرة‬ ‫الحادية‬ ‫وفي‬
«‫جاكوب‬ ‫بيتر‬»‫عبد‬ ‫ومحمد‬‫زوجتي‬ ‫أعلنت‬ ‫قليلة‬ ‫لحظات‬ ‫وبعد‬ ,‫شهادتي‬ ‫وأعلنت‬ ,‫الرحمن‬
....‫بإسالمي‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫إسالمها‬
-....‫بالشهادتين‬ ‫ينطق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ً‫ا‬‫شهور‬ ‫وانتظر‬ ,‫الموضوع‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫تحفظ‬ ‫أكثر‬ ‫أبي‬ ‫كان‬
!!‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫أسلمنا‬
-‫وا‬ ‫دفعة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دخلنا‬ ,‫مختلفة‬ ‫طوائف‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫دينيين‬ ‫زعماء‬ ‫ثالثة‬ ‫دخلنا‬ ‫لقد‬‫وسلكنا‬ ,‫حدة‬
‫طالب‬ ‫دخل‬ ‫نفسها‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫بل‬ ,‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ِ‫ه‬‫ينت‬ ‫ولم‬ ....‫نعتقد‬ ‫كنا‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫جد‬ ً‫ا‬‫معاكس‬ ً‫ا‬‫طريق‬
‫من‬ ‫معمد‬ ‫الهوتي‬ ‫معهد‬«‫تينسي‬»‫يدعى‬«‫جو‬»‫ولم‬ ....‫القرآن‬ ‫قرأ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫دخل‬
‫وأرباب‬ ,‫والقساوسة‬ ‫األساقفة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫رأيت‬ ‫بل‬ ,‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ‫يتوقف‬‫األخر‬ ‫الديانات‬
.‫السابقة‬ ‫معتقداتهم‬ ‫ويتركون‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدخلون‬
-‫في‬ ‫التفكير‬ ‫مجرد‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ !!‫الحق؟‬ ‫الدين‬ ‫وكونه‬ ,‫اإلسالم‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أكبر‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬
.‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫التصور‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫بل‬ ,‫فحسب‬ ً‫ا‬‫مستبعد‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫ليس‬ ,‫اإلسالم‬ ‫دخولنا‬
-‫أن‬ ‫السابقة‬ ‫الدالئل‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫الذي‬ ,‫المستقيم‬ ‫الطريق‬ ‫إلى‬ ‫أرجع‬ ‫وجعلتني‬ ,‫اإلسالم‬ ّ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬
‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫يولد‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألن‬ ,‫أمهاتنا‬ ‫بطون‬ ‫من‬ ‫والدتنا‬ ‫منذ‬ ‫عليه‬ ّ‫هللا‬ ‫فطرنا‬«‫التوحيد‬»‫وأهله‬

21. [21]
.‫األسرة‬ ‫وكل‬ ‫أنا‬ ‫لي‬ ‫جماعي‬ ‫اسالم‬ ‫يعد‬ ‫ولكنه‬ ,ً‫ا‬‫فردي‬ ‫اسالمي‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ,‫ينصرانه‬ ‫أو‬ ‫يهودانه‬
-‫بعدما‬ ‫والدي‬ ‫أسلم‬,‫وأوالدي‬ ‫زوجتي‬ ‫أسلمت‬ ‫ثم‬ ,‫إليها‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫وكان‬ ,‫بالكنيسة‬ ً‫ا‬‫متمسك‬ ‫كان‬
.‫األنام‬ ‫خير‬ ‫محمد‬ ‫أمة‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫لإلسالم‬ ‫هدانا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ .‫مسلمين‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ّ‫والحمدهلل‬
-‫الدين‬ ‫على‬ ‫أغار‬ ‫وأصبحت‬ ,‫تعالى‬ ّ‫باهلل‬ ‫واإليمان‬ ‫الوحدانية‬ ‫وحب‬ ‫اإلسالم‬ ‫بحب‬ ‫قلبي‬ ‫تعلق‬
‫أشد‬ ‫اإلسالمي‬‫وتقديم‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫رحلة‬ ‫وبدأت‬ ,‫النصرانية‬ ‫على‬ ‫قبل‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫غيرتي‬ ‫من‬
‫العطف‬ ‫ودين‬ ,‫والخلق‬ ‫السماحة‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ,‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫عرفتها‬ ‫التي‬ ,‫النقية‬ ‫الصورة‬
.‫والرحمة‬
"‫باركر‬ ‫كريستيان‬"
‫و‬ ‫إسالمها‬ ‫أعلنت‬ ‫ألمانية‬ ‫تلفزيونية‬ ‫نجمة‬‫كتاب‬ ‫صاحبة‬"‫من‬MTV‫مكة‬ ‫إلى‬"
‫في‬ ‫اسمها‬ ‫وانتشر‬ ‫صيتها‬ ‫وذاع‬ ,‫الموسيقية‬ "‫في‬ ‫تي‬ ‫"إم‬ ‫مذيعات‬ ‫أشهر‬ ‫كانت‬ ‫باكر‬ ‫كريستيان‬
,‫الروحانية‬ ‫لحياتها‬ ‫الرضا‬ ‫تجلب‬ ‫لم‬ "‫في‬ ‫تي‬ ‫"إم‬ ‫في‬ ‫تجربتها‬ ‫ان‬ ‫تقول‬ ‫لكنها‬ ,‫االوروبية‬ ‫القارة‬
.‫جديدة‬ ‫حالة‬ ‫الى‬ ‫أوصلها‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫فاعتقنت‬
‫وبعد‬ ,‫الحب‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫بدأت‬ :‫كريستيان‬ ‫وتقول‬‫أفتقد‬ ‫كنت‬ ‫أنني‬ ‫اكتشفت‬ ‫االسالم‬ ‫إلى‬ ‫تعرفي‬
‫أؤدي‬ ‫وأصبحت‬ ‫االسالم‬ ‫اعتنقت‬ ‫الحب‬ ‫هذا‬ ‫ايجاد‬ ‫وبعد‬ ,‫هللا‬ ‫حب‬ ‫وهو‬ ,‫االسمى‬ ‫الحب‬ ‫الى‬
.‫اوروبية‬ ‫كمسلمة‬ ‫الدينية‬ ‫واجباتي‬
‫حالة‬ ‫مواجهة‬ ‫وكذلك‬ ,‫االسالم‬ ‫اعتناقها‬ ‫بعد‬ ,‫لها‬ ‫الناقد‬ ‫االلماني‬ ‫اإلعالم‬ ‫مواجهة‬ ‫باكر‬ ‫على‬ ‫ّن‬‫ي‬‫وتع‬
‫أص‬ ‫عن‬ ‫االغتراب‬.‫والداها‬ ‫تقبلها‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫لكن‬ ‫وعائلتها‬ ‫دقائها‬
‫دخولي‬ ‫حول‬ ‫النقاشات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫خوض‬ ‫بعد‬ ‫مسرورة‬ ‫اليوم‬ ‫"عائلتي‬ :‫باكر‬ ‫كريستيان‬ ‫وتضيف‬
‫من‬ ‫استفادت‬ ‫فعائلتي‬ ,‫هلل‬ ‫طاعة‬ ‫أكثر‬ ‫سيدة‬ ‫جعلني‬ ‫إسالمي‬ ‫بأن‬ ‫مقتنعة‬ ‫اآلن‬ ‫وهي‬ ,‫االسالم‬
."‫االن‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫أولويتي‬ ‫وهي‬ ‫اسالمي‬
‫الى‬ ‫في‬ ‫تي‬ ‫إم‬ ‫"من‬‫شخصية‬ ‫من‬ ‫حياتها‬ ‫في‬ ‫الجذري‬ ‫التحول‬ ‫فيه‬ ‫ترصد‬ ‫باكر‬ ‫أصدرته‬ ‫كتاب‬ "‫مكة‬
.‫اوروبية‬ ‫مسلمة‬ ‫الى‬ ‫والحفالت‬ ‫الغنائية‬ ‫بالمهرجانات‬ ‫ارتبطت‬ ‫مشهورة‬
.‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫الغرب‬ ‫يجهله‬ ‫مما‬ ‫الكثير‬ ‫إلبراز‬ ‫بأسلوبها‬ ‫االوروبي‬ ‫القارئ‬ ‫مخاطبة‬ ‫وتحاول‬
‫ا‬ ‫انجذبن‬ ‫الالتي‬ ‫األوربيات‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫نموذج‬ ‫باكر‬‫فأحبت‬ ,‫االخيرة‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ‫االسالم‬ ‫لى‬
‫وجهات‬ ‫لتقريب‬ ‫االديان‬ ‫حوار‬ ‫منتديات‬ ‫في‬ ‫ناشطة‬ ‫اآلن‬ ‫وهي‬ ,‫قناعة‬ ‫عن‬ ‫واعتنقته‬ ‫كدين‬ ‫االسالم‬
.‫والمسلمين‬ ‫االسالم‬ ‫اتجاه‬ ‫الغرب‬ ‫عند‬ ‫السائدة‬ ‫المغالطات‬ ‫وتصحيح‬ ‫النظر‬
‫لندن‬-)‫(العربية‬

22. [22]
"‫واجنرم‬"‫مستفيضة‬ ‫دراسة‬ ‫بعد‬ ‫إسالمه‬ ‫أشهر‬ ‫هولندي‬ ‫شاب‬‫بعض‬ ‫وله‬ ‫وتفكيره‬ ‫وقته‬ ‫كل‬ ‫شغلت‬
.‫المؤلفات‬ُ‫م‬‫ال‬ْ‫س‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ َّ‫َّللا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫الدِّين‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َّ‫ِن‬‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ِير‬‫ذ‬َ‫ن‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ش‬َ‫ب‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ً‫ة‬َّ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬
‫الذي‬ ‫العالمي‬ ‫الطابع‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬ ‫نفسي‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫بالغ‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫العظيمة‬ ‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫تركت‬ ‫لقد‬
‫لحقيقة‬ ‫الكامل‬ ‫وبيانه‬ , ‫األخر‬ ‫والتشريعات‬ ‫النظم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يمتاز‬ ‫عما‬ ً‫ال‬‫فض‬ , ‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫يتميز‬
‫التي‬ ‫المتحررة‬ ‫التعاليم‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫وأصدق‬ ‫أقو‬ ‫هناك‬ ‫فهل‬ . ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫سيدنا‬‫توصينا‬
‫الحق‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫واألنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫جميع‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫باحترام‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫والبرهان‬ ‫والصدق‬5‫/ص‬15.)
‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫بأنهم‬ ‫أتعتقد‬ ‫إسالمهم‬ ‫أعلنوا‬ ‫الذين‬ ‫األعالم‬ ‫هؤالء‬ ‫لحال‬ ‫تأمل‬ ‫وقفة‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫إذ‬
‫وص‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫والمنصب‬ ‫الشهرة‬ ‫في‬ ‫زيادة‬‫دين‬ ‫إتباع‬ ‫فضلوا‬ ‫أنهم‬ ‫أم‬ ‫إليه‬ ‫وصلوا‬ ‫لما‬ ‫المسلمون‬ ‫ل‬
‫الحق‬ ‫شعارهم‬ ‫وكان‬ ‫؟‬ ‫أتى‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الحق‬‫مكانتهم‬ ‫على‬ ‫االسالم‬ ‫وآثروا‬ ‫يتبع‬ ‫أن‬ ‫أحق‬
‫هؤالء‬ ‫إسالمهم‬ ‫مقابل‬ ‫تأثيرات‬ ‫من‬ ‫سيواجهونه‬ ‫مما‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫العلمية‬ ‫وشهرتهم‬ ‫االجتماعية‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫للدخول‬ ‫الطريق‬ ‫لك‬ ‫مهدوا‬ ‫قد‬ ‫واألعالم‬ ‫العلماء‬‫والتعمق‬ ‫المستفيضة‬ ‫الدراسة‬ ‫بعد‬ ‫إلسالم‬
‫المنصب‬ ‫أو‬ ‫الشهرة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫تتردد‬ ‫فال‬ ، ‫مجاله‬ ‫في‬ ٌّ‫ل‬‫ك‬ ‫الشك‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫والتأكد‬ ‫المقارنة‬ ‫في‬
‫العلو‬ ‫من‬ ‫بلغت‬ ‫مهما‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫راحل‬ ‫ألنك‬ ‫إسالمك‬ ‫إعالن‬ ‫من‬ ‫تمنعك‬ ‫االجتماعي‬ ‫الوضع‬ ‫أو‬
‫منك‬ ‫أفضل‬ ‫أو‬ ‫مثلك‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫ي‬ِ‫س‬ُ‫ن‬ ‫كما‬ ‫نسى‬ُ‫ت‬‫س‬ ‫وإنك‬‫إليك‬ ‫وصلت‬ ‫ما‬ ‫لغيرك‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫دامت‬ ‫ولو‬
.‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫األبدية‬ ‫للحياة‬ ‫عذاب‬ ‫لحظة‬ ‫تساوي‬ ‫ال‬ ‫وعندها‬
‫محمد‬ ‫بحق‬ ‫ماقيل‬ ‫بعض‬‫والقران‬
)‫المتنافسون‬ ‫فليتنافس‬ ‫ذلك‬ ‫(وفي‬ ‫عنه‬ ‫يقال‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬
‫كارليل‬ ‫توماس‬
.‫جسمي‬ ‫داخل‬ ‫تهتز‬ ‫روحي‬ ‫أن‬ ‫شعرت‬ ‫القرآن‬ ‫قرأت‬ ‫كلما‬
‫غوتة‬
‫رجفة‬ ‫تأخذك‬ ‫آياته‬ ‫إلى‬ ‫تستمع‬ ‫وعندما‬ ، ‫تحريف‬ ‫أو‬ ‫تبديل‬ ‫أي‬ ‫القرآن‬ ‫يعتر‬ ‫لم‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫يسعك‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫التشريع‬ ‫روح‬ ‫دراسة‬ ‫في‬ ‫تتوغل‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫والحب‬ ‫اإلعجاب‬
.‫وتقدسه‬ ‫العلوي‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫تعظم‬
‫رينان‬ ‫أرنست‬
.‫والحكمة‬ ‫العقل‬ ‫مع‬ ‫وانسجامها‬ ‫لتوافقها‬ ‫العالم‬ ‫القرآن‬ ‫شريعة‬ ‫تسود‬ ‫سوف‬
‫لقد‬‫تحق‬ ‫سماوية‬ ‫شريعة‬ ‫هو‬ ‫البشرية‬ ‫إليه‬ ‫تحتاج‬ ‫ما‬ .... ‫أدركت‬ ‫لقد‬ ... ‫فهمت‬
.‫الباطل‬ ‫وتزهق‬ ، ‫الحق‬
‫ليوتولستوي‬
‫القرآن‬ ‫سوى‬ ‫تحوير‬ ‫دون‬ ‫كامال‬ ‫بحروفه‬ ‫بقي‬ ‫كتاب‬ ‫الرساالت‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
.‫محمد‬ ‫نقله‬ ‫الذي‬
‫هارت‬ ‫مايكل‬ ‫األمريكي‬
‫كل‬ ‫يعتقده‬ ‫كما‬ ‫هذا‬ ‫أعتقد‬ ‫وإني‬ ، ‫الكتب‬ ‫كتاب‬ ‫القرآن‬.‫مسلم‬
‫غوتة‬

23. [23]
‫اآلية‬ ‫يتلو‬ )‫المشرقي‬ ‫هللا‬ ‫(عناية‬ ‫المسلم‬ ‫العالم‬ )‫جينز‬ ‫(جيمس‬ ‫الفلكي‬ ‫العالم‬ ‫سمع‬
‫وغريب‬ ‫مدهش‬ :‫قائال‬ ‫فصرخ‬ )‫العلماء‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يخشى‬ ‫(إنما‬ ‫الكريمة‬!‫إنه‬
‫سنة‬ ‫خمسين‬ ‫استمرت‬ ‫دراسة‬ ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫كشفت‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬!‫هل‬ ‫به؟‬ ‫محمدا‬ ‫أنبأ‬ ‫من‬ ،
‫في‬ ‫موجودة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬‫حقيقة؟‬ ‫القرآن‬!‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫فأنا‬ ‫كذلك‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫لو‬
.‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫موحى‬ ‫كتاب‬
‫جينز‬ ‫جيمس‬
‫حراسه‬ ‫النبي‬ ‫صرف‬ )‫الناس‬ ‫من‬ ‫يعصمك‬ ‫(وهللا‬ ‫بقوله‬ ‫بالحفظ‬ ‫رسوله‬ ‫هللا‬ ‫وعد‬ ‫لما‬
‫محمد‬ ‫ألبقى‬ ‫السماء‬ ‫غير‬ ‫مصدر‬ ‫القرآن‬ ‫لهذا‬ ‫كان‬ ‫فلو‬ ، ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫والمرء‬ ،
‫حراسته‬ ‫على‬!
‫هيلر‬ ‫بارتلمي‬ ‫العالمة‬
.‫محمد‬ ‫رسالة‬ ‫ثبوت‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ، ‫هللا‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫ال‬
‫أوسلو‬ ‫جامعة‬ ‫في‬ ‫أستاذ‬ ‫إيرنبرج‬ ‫الدكتور‬
‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الجنين‬ ‫أوصاف‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫قبول‬ ‫في‬ ‫صعوبة‬ ‫أجد‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫الوحيد‬ ‫االستنتاج‬ ، ‫السابع‬ ‫للقرن‬ ‫العلمية‬ ‫المعرفة‬ ‫على‬ ‫بناؤها‬ ‫يمكن‬‫أن‬ ‫هو‬ ‫لمعقول‬
.‫هللا‬ ‫من‬ ‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫أوحيت‬ ‫قد‬ ‫األوصاف‬ ‫هذه‬
‫كوزان‬ ‫يوشيودي‬ ‫البروفيسور‬-‫طوكيو‬ ‫مرصد‬ ‫مدير‬
، ‫وافية‬ ‫دراسة‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حياة‬ ‫درست‬ ‫أنني‬ ‫هو‬ ‫حياتي‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫أعظم‬
.‫وخلود‬ ‫عظمة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫وأدركت‬
‫المارتين‬ ‫الفرنس‬ ‫الشاعر‬
‫أ‬ ‫مثلما‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العظمة‬ ‫من‬ ‫أدرك‬ ‫رجل‬ ‫أي‬‫من‬ ‫بلغ‬ ‫إنسان‬ ‫وأي‬ ، ‫محمد‬ ‫درك‬
‫لقد‬ ، ‫بلغ‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫الكمال‬ ‫مراتب‬‫واسطة‬ ‫تتخذ‬ ‫التي‬ ‫الباطلة‬ ‫المعتقدات‬ ‫الرسول‬ ‫هدم‬
.‫والمخلوق‬ ‫الخالق‬ ‫بين‬
‫المارتين‬
‫القائد‬ ‫المرشد‬ ‫هو‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫إنكار‬ ‫بعد‬ ‫يمكننا‬ ‫وال‬ ، ‫الكلمة‬ ‫بمعنى‬ ‫حقيقي‬ ‫نبي‬ ‫محمد‬
.‫النجاة‬ ‫طريق‬ ‫إلى‬
‫السويسري‬ ‫الالهوت‬ ‫عالم‬‫كونج‬ ‫د.هانز‬
‫محمد‬ ‫العربي‬ ‫النبي‬ ‫في‬ ‫فوجدته‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫لهذا‬ ‫أعلى‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫بحثت‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫غوته‬ ‫األلمان‬ ‫شاعر‬
:‫فيقول‬ ‫شيرازي‬ ‫حافظ‬ ‫الكبير‬ ‫الشاعر‬ ‫الروحي‬ ‫أستاذه‬ ‫غوته‬ ‫الشاعر‬ ‫يخاطب‬
‫المحطمة‬ ‫البشرية‬ ‫بأجناس‬ ‫إليك‬ ‫مهاجر‬ ‫إنني‬ ... ‫السكون‬ ‫لتبعث‬ ‫أغانيك‬ ‫إن‬ ‫حافظ‬ ‫(يا‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫األعظم‬ ‫المهاجر‬ ‫إلى‬ ‫الهجرة‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫تأخذنا‬ ‫أن‬ ‫أرجوك‬ ‫جميعا‬ ‫بهم‬ ،
.)‫هللا‬
‫بجميع‬ ‫أوربا‬ ‫أهل‬ ‫وإننا‬ ، ‫اإلسالمية‬ ‫للتعاليم‬ ‫بالنسبة‬ ‫ناقص‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫التشريع‬ ‫إن‬
‫إل‬ ‫بعد‬ ‫نصل‬ ‫لم‬ ‫مفاهيمنا‬.‫أحد‬ ‫عليه‬ ‫يتقدم‬ ‫ال‬ ‫وسوف‬ ، ‫محمد‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫ى‬
‫غوته‬

24. [24]
‫في‬ ‫يحتفل‬ ‫أن‬ ‫يعتزم‬ ‫أنه‬ ‫المأل‬ ‫على‬ ‫أعلن‬ ، ‫عمره‬ ‫من‬ ‫السبعين‬ ‫غوته‬ ‫بلغ‬ ‫لما‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫فيها‬ ‫أنزل‬ ‫التي‬ ‫المقدسة‬ ‫الليلة‬ ‫بتلك‬ ‫خشوع‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫غوته‬
‫ا‬ ‫الذي‬ ‫محمد‬ ‫بالنبي‬ ‫المبهورين‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫أنا‬‫آخر‬ ‫لتكون‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫ختاره‬
.‫األنبياء‬ ‫آخر‬ ‫أيضا‬ ‫هو‬ ‫وليكون‬ ، ‫يديه‬ ‫على‬ ‫الرساالت‬
‫ليوتولستوي‬
..‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيه‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ذلك‬ ، ‫العالم‬ ‫أضاء‬ ‫قد‬ ‫شهاب‬ ‫محمد‬ ‫إنما‬
‫كارليل‬ ‫توماس‬
‫ينبغي‬ ‫كما‬ ‫الخلق‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ، ‫ومرات‬ ‫مرات‬ ‫جيدا‬ ‫اإلسالم‬ ‫رسول‬ ‫حياة‬ ‫قرأت‬
‫ذا‬ ‫وكم‬ ، ‫يكون‬ ‫أن‬.‫العالم‬ ‫سبيل‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تمنيت‬
، ‫المسيح‬ ‫مخاصمة‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫فرأيته‬ ، ‫مدهشا‬ ‫رجال‬ ‫باعتباره‬ ‫محمدا‬ ‫درست‬ ‫لقد‬
‫عقيدة‬ ‫تعشق‬ ‫بدأت‬ ‫الراهن‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫وأوربا‬ ، ‫اإلنسانية‬ ‫منقذ‬ ‫يدعى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫بل‬
‫حل‬ ‫على‬ ‫العقيدة‬ ‫هذه‬ ‫بقدرة‬ ‫فتعترف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫إلى‬ ‫ذهبت‬ ‫وربما‬ ، ‫التوحيد‬
‫مشكالت‬.‫نبوءتي‬ ‫تفهموا‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الروح‬ ‫فبهذه‬ ، ‫ها‬
‫برنادشو‬ ‫جورج‬
.‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ‫وأنه‬ ‫بنبوته‬ ‫يعترف‬ ‫أن‬ ‫عقل‬ ‫ذي‬ ‫بكل‬ ‫جدير‬
‫ماركس‬ ‫كارل‬
‫أقواله‬ ‫تدون‬ ‫أن‬ ‫حري‬ ، ‫والمعرفة‬ ‫والنور‬ ‫للعلم‬ ‫عصرا‬ ‫برسالته‬ ‫افتتح‬ ‫النبي‬ ‫هذا‬
‫كان‬ ‫فقد‬ ‫وحي‬ ‫هي‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫التي‬ ‫التعاليم‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫وبما‬ ، ‫خاصة‬ ‫علمية‬ ‫بطريقة‬ ‫وأفعاله‬
.‫والتحوير‬ ‫التبديل‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الرساالت‬ ‫من‬ ‫متراكما‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫يمحو‬ ‫أن‬ ‫عليه‬
‫ماركس‬ ‫كار‬
‫العالم‬ ‫عظماء‬ ‫أعظم‬ ‫محمدا‬ ‫إن‬.‫األديان‬ ‫أكمل‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫والدين‬ ،
‫الخوري‬ ‫فارس‬
-‫مابعد‬‫االقتناع‬‫باالسالم‬
‫الصعوبات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ستواجهك‬ ‫تعاليمه‬ ‫جميع‬ ‫تطبق‬ ‫عندما‬ ‫وخاصة‬ ‫إسالمك‬ ‫تعلن‬ ‫حين‬ ‫الشك‬
‫او‬ ‫اسرتك‬ ‫ستفقدك‬ ‫ربما‬ ‫او‬ ‫والتقاليد‬ ‫العادات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫وستفقدك‬‫عندما‬ ‫ولكن‬ ‫وعملك‬ ‫منصبك‬
‫عصر‬ ‫ففي‬ , ‫المصاعب‬ ‫تلك‬ ‫جميع‬ ‫ستزول‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الخلود‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫مقابل‬ ‫ثمن‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫تتيقن‬
‫موسى‬ ‫برب‬ ‫وآمنوا‬ ‫الحق‬ ‫لهم‬ ‫تبين‬ ‫عندما‬ ‫الثمن‬ ‫ذلك‬ ‫فرعون‬ ‫سحرة‬ ‫ّل‬‫ض‬‫ف‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬
‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫دين‬ ‫اتباع‬ ‫عن‬ ‫لردهم‬ ‫العذاب‬ ‫أشد‬ ‫يعذبهم‬ ‫بأن‬ ‫فرعون‬ ‫هددهم‬ ‫وعندما‬‫السالم‬‫قالوا‬
‫الخالدة‬ ‫قولتهم‬

25. [25]
ْ‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ِر‬‫ث‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ ٍ‫اض‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬‫الد‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫اض‬َ‫ق‬:‫طه‬ ‫[سورة‬71]
‫من‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫مع‬ ‫قالوها‬ ‫أجل‬‫االستمرار‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫العذاب‬ ‫وآثروا‬ ‫لفرعون‬ ‫المقربين‬ ‫أقرب‬
‫يساوي‬ ‫ال‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫نعيم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصلوا‬ ‫مهما‬ ‫بأنهم‬ ‫أيقنوا‬ ‫ألنهم‬ ‫بكفرهم‬‫عذاب‬ ‫لحظة‬ ‫النعيم‬ ‫ذلك‬
.‫اآلخرة‬ ‫في‬
‫اال‬ ‫الثمن‬ ‫ذلك‬ ‫مقابل‬ ‫اإلسالم‬ ‫باعتناقهم‬ ‫المصاعب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فضلوا‬ ‫الحاضر‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬
‫ف‬ ‫الخلود‬ ‫وهو‬‫في‬ ‫وحقائق‬ ‫معجزات‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫به‬ ‫أخبر‬ ‫ما‬ ‫تتذكر‬ ‫عندما‬ ‫الختام‬ ‫في‬ ‫و‬ , ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫بأن‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫تنسى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليك‬ , ‫التخصصات‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫الحاضر‬ ‫عصرنا‬ ‫علماء‬ ‫وأقرها‬ ‫الماضي‬
: ‫ومنها‬ ‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫تتحقق‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫ذلك‬ ‫بنفس‬ ‫مذكورة‬ ‫أخر‬ ‫حقائق‬ ‫هناك‬-‫من‬ ‫أرجو‬
‫ال‬ ‫تواجهوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫اتباعكم‬ ‫قبل‬ ‫منه‬ ‫مفر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الحتمي‬ ‫مصير‬‫تعالى‬ ‫لقوله‬:
ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ِ‫ور‬‫الص‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ِخ‬‫ف‬ُ‫ن‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫نس‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ث‬‫دَا‬ ْ‫ج‬َ‫األ‬*‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ِن‬‫م‬
َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ُ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬*ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ ٌ‫ِيع‬‫م‬َ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ِد‬‫ح‬‫ا‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ض‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬*ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ ْ‫ج‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ٌ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬
[:‫ياسين‬ ‫سورة‬32-31]
‫الندم‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫وعندها‬‫تعالى‬ ‫لقوله‬:
‫ِي‬‫ف‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ِ‫ِير‬‫ع‬َّ‫الس‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬‫الصحاب‬ ‫فسحقا‬ ‫بذنبهم‬ ‫فاعترفوا‬ *
‫السعير‬[‫سورة‬:‫الملك‬20-22]
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫و‬:
َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫وس‬ُ‫ء‬ُ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫س‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫ج‬ ْ‫ار‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ِع‬‫م‬َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫ر‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫ِح‬‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ق‬‫و‬ُ‫م‬[:‫السجدة‬ ‫سورة‬21]
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫أيديكم‬ ‫بين‬ ‫الكبرى‬ ‫البينة‬ ‫ألن‬:
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ َّ‫ال‬َ‫أل‬ َ‫ين‬ِ‫ِر‬‫ذ‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِّ‫ش‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ً‫ال‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٌ‫ة‬َّ‫ج‬ُ‫ح‬ ِ َّ‫َّللا‬ً‫ا‬‫ِيم‬‫ك‬َ‫ح‬ ً‫ا‬‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ُ َّ‫َّللا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ُ‫س‬‫الر‬
[:‫النساء‬ ‫سورة‬213]
‫وهي‬ ‫منها‬ ‫مفر‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األبدية‬ ‫النهاية‬ ‫لتكون‬‫قال‬ ‫عندما‬ ‫تعالى‬ ‫َّللا‬ ‫وعد‬ ‫كما‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫الخلود‬:
ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ض‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ُ‫ار‬َ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ف‬َّ‫ف‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ي‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ز‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬ٍ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫ك‬:‫فاطر‬ ‫[سورة‬51]
‫ألخذ‬ ‫الوحيد‬ ‫الفاصل‬ ‫هو‬ ‫للعقل‬ ‫التحكم‬ ‫يكون‬ ‫أم‬‫لتكون‬ ‫دنيوية‬ ‫تأثيرات‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫النهائي‬ ‫قرارك‬
‫الخلود‬ ‫وهي‬ ‫القرآن‬ ‫وصفها‬ ‫كما‬ ‫الخاتمة‬‫به‬ ‫وعد‬ ‫ما‬ ‫ولتنال‬ ‫الجنة‬ ‫في‬‫الكريم‬ ‫قرآنه‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫َّللا‬
‫قوله‬ ‫في‬:
ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ َّ ِ‫ّلِل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬َ‫ف‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ن‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ِ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫أ‬ َّ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ن‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫األ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬
َ‫ِين‬‫ل‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬:‫الزمر‬ ‫[سورة‬71]
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫و‬:
ٍ‫د‬‫ِي‬‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ِين‬‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ل‬ ْ‫ز‬ُ‫أ‬ َ‫و‬*‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ٍ‫ِيظ‬‫ف‬َ‫ح‬ ٍ‫ب‬‫ا‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ َ‫ُون‬‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬*َ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫الر‬ َ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ٍ‫ب‬‫ِي‬‫ن‬ُ‫م‬ ٍ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ َ‫و‬*ِ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ٍ‫الم‬َ‫س‬ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬*‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
َ‫م‬ٌ‫د‬‫ي‬ِ‫ز‬:‫ق‬ ‫[سورة‬52-53]
‫تعاليم‬ ‫تطبيق‬ ‫تستطيع‬ ‫ال‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ، ‫المصير‬ ‫بذلك‬ ‫تحظى‬ ‫أن‬ ‫َّللا‬ ‫من‬ ‫أرجو‬‫بالكامل‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫الخلود‬ ‫سيجنبك‬ ‫اقتناع‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعتناقك‬ ‫األقل‬ ‫فعلى‬‫تعالى‬ ‫لقوله‬:

26. [26]
َ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َ َّ‫َّللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ َّ‫اّلِل‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ُون‬‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ً‫ا‬‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ف‬‫ا‬
ً‫ا‬‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬:‫النساء‬ ‫[سورة‬12]
‫وعمل‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫واالستقامة‬ ‫باألخالق‬ ‫الملتزمين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫هناك‬ ‫بأن‬ ‫وخاصة‬‫وكانهم‬ ‫الخير‬
‫االسالم‬ ‫تعاليم‬ ‫يطبقون‬‫للفوز‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫سوى‬ ‫ينقصهم‬ ‫وال‬‫ألن‬ ،‫واْلخرة‬ ‫بالدنيا‬
‫بقوله‬ ‫األديان‬ ‫جميع‬ ‫نسخ‬ ‫تعالى‬ ‫َّللا‬:ُ‫م‬‫ال‬ْ‫س‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ َّ‫َّللا‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫ين‬ِّ‫الد‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬:‫عمران‬ ‫آل‬ ‫[سورة‬21]
ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ِين‬‫د‬ ِ‫الم‬ْ‫س‬ِ‫إل‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ِ‫غ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬‫اْل‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اس‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬
[‫سورة‬:‫عمران‬ ‫آل‬23]
‫ومن‬ ‫زمانها‬ ‫في‬ ‫باطلة‬ ‫السابقة‬ ‫السماوية‬ ‫األديان‬ ‫أن‬ ‫النسخ‬ ‫هذا‬ ‫معنى‬ ‫وليس‬‫قد‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫يعتقد‬
‫الرسل‬ ‫بجميع‬ ‫المسلم‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شروط‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫خرج‬‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليهم‬
‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫األنبياء‬ ‫خاتم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫وأن‬‫للرساالت‬ ٌ‫ل‬‫مكم‬‫السابقة‬.
‫جنة‬ ‫في‬ ‫بكم‬ ‫يجمعنا‬ ‫ان‬ ‫تعالى‬ ‫واساله‬ ‫الحق‬ ‫التباع‬ ‫يوفقكم‬ ‫أن‬ ‫َّللا‬ ‫من‬ ‫أرجو‬‫الخلد‬.
-‫اسلموا‬ ‫ومن‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫المزيد‬
‫مواقع‬‫مختصة‬‫باعجاز‬‫القران‬‫النبوي‬ ‫والحديث‬
http://nooran.org/
a.net/firas/arabic55http://www./
‫ترجمة‬‫معاني‬‫القران‬‫الكريم‬‫الكثر‬‫من‬‫لغة‬
&0http://www.qurancomplex.org/Quran/Targama/Targama.asp?TabID=
0&SubSecOrder=0&l=arb&t=eng&SecOrder=0SubItemID=
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬
http://www.rasoulallah.net/
‫هؤالء‬ ‫اسلم‬ ‫كيف‬
58&parent_id=58folder_id=http://knowingallah.com/folder.asp?lang=ar&
‫االسالم‬ ‫دليل‬
guide.com-http://www.islam/
‫المسيحي‬ ‫االسالمي‬ ‫الحوار‬
http://arabic.islamicweb.com/christianity/
‫االسالم‬ ‫اكتشف‬
0http://www.discoverislam.com/default.aspx?v=DID

27. [27]
‫مناظرات‬‫الشيخ‬‫احمد‬‫ديدات‬
deedat.net-http://www.ahmed/
( ‫قالوا‬ ‫ماذا‬‫عن‬ ‫المنصفين‬ ‫ماقاله‬) ‫االسالم‬ ‫رسول‬
00http://www.nusrah.com/ar/contents.aspx?aid=
‫غدا‬ ‫االسالم‬
http://www.islamtomorrow.com/
-‫الخاتمة‬
‫مال‬ ‫أي‬ ‫او‬ ‫أوسؤال‬ ‫استفسار‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫واإليضاح‬ ‫المزيد‬ ‫في‬ ‫الرغبة‬ ‫لديكم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬‫هذا‬ ‫على‬ ‫حظة‬
‫الكت‬‫يب‬: ‫التالي‬ ‫اإلليكتروني‬ ‫بالبريد‬ ‫بإرسالها‬ ‫التردد‬ ‫عدم‬ ‫فالرجاء‬
foreverychristian@gmail.com
‫لبعض‬ ‫الرد‬ ‫تأخر‬ ‫إذا‬ ‫ومعذرة‬ , ‫تقدير‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫وستكون‬ ‫ممكن‬ ‫وقت‬ ‫بأقرب‬ ‫الرد‬ ‫ليصلكم‬
‫وسأعرض‬ ‫متواضع‬ ‫شخصي‬ ‫بجهد‬ ‫العمل‬ ‫بهذا‬ ‫وأقوم‬ ‫هيئة‬ ‫أو‬ ‫لمنظمة‬ ‫تابع‬ ‫غير‬ ‫ألني‬ ‫الوقت‬
‫من‬ ‫وخالية‬ ‫صحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫لتصلكم‬ ‫مجاله‬ ‫في‬ ٍّ‫ل‬‫ك‬ ‫الثقات‬ ‫المختصين‬ ‫على‬ ‫تساؤالتكم‬ ‫جميع‬
.‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫الشوائب‬
: ‫القائل‬ ‫هللا‬ ‫وصدق‬
َّ‫ل‬َ‫ض‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫ِي‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫دَى‬َ‫ت‬ْ‫اه‬ ِ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ز‬ِ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫از‬ َ‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫ز‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ل‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
ً‫وال‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ث‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬ِّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫ك‬:‫[اإلسراء‬23]
. ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬ ‫دعوانا‬ ‫وآخر‬
‫ياسر‬‫علوان‬