This presentation highlights some of the Islamic principles that helps prevent environmental pollution as well as prevent many diseases.

2. ‫للوقاية‬ ‫إسالمية‬ ‫مبادئ‬
‫البيئة‬ ‫تلوث‬ ‫من‬
‫د‬
.
‫سالم‬ ‫حلمي‬ ‫أحمد‬
MBChB, MSC, MD, PhD

3. ‫المحاضرة‬ ‫هذه‬ ‫وهدف‬ ‫طبيعة‬
•
‫هذ‬
‫ه‬
‫الم‬
‫حاضرة‬
‫ليس‬
‫ت‬
‫أشار‬ ‫وإن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ ‫عن‬
‫ت‬
‫ذلك‬ ‫إلى‬
.
‫وليس‬
‫ت‬
‫احتو‬ ‫وإن‬ ‫لإلسالم‬ ‫دعاية‬
‫ت‬
‫ذلك‬ ‫على‬
.
•
‫ولكنه‬
‫ا‬
:
–
‫الحياة‬ ‫مناحي‬ ‫لجميع‬ ‫وتناوله‬ ‫اإلسالم‬ ‫شمولية‬ ‫لمفهوم‬ ‫ترسيخ‬
،
–
‫لصالح‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ‫والدنيا‬ ‫الدين‬ ‫بين‬ ‫فصل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫وتأكيد‬
‫الدنيا‬
‫واآلخرة‬
.
–
‫ال‬ ‫أيدي‬ ‫كسبت‬ ‫بما‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫وفساد‬ ‫تلوث‬ ‫من‬ ‫البيئة‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫وإثبات‬
‫من‬ ‫ناس‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫وسن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫بما‬ ‫التزام‬ ‫عدم‬
.
–
‫بتعالي‬ ‫تلتزم‬ ‫أجيال‬ ‫تربية‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫البيئة‬ ‫تلوث‬ ‫محاربة‬ ‫إلى‬ ‫ودعوة‬
‫اإلسالم‬ ‫م‬
‫وسلوكياته‬ ‫وآدابه‬
.
–
‫تعالى‬ ‫بقوله‬ ‫لإليمان‬ ‫تجديد‬ ‫هو‬ ‫آخرا‬ ‫وليس‬ ‫وأخيرا‬
:
"
‫ف‬ ‫آياتنا‬ ‫سنريهم‬
‫اآلفاق‬ ‫ي‬
‫الحق‬ ‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫يتبين‬ ‫حتى‬ ‫أنفسهم‬ ‫وفى‬
"
‫فصلت‬
53
.

4. ‫البيئة‬ ‫تقسيم‬
•
‫الخارجية‬ ‫البيئة‬
:
‫واألشجار‬ ‫والتربة‬ ‫والعمائر‬ ‫والطريق‬ ‫والهواء‬ ‫الماء‬ ‫مثل‬
‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أي‬ ‫والمسموع‬ ‫والمرئي‬
(
‫ملموس‬ ‫أو‬ ‫محسوس‬
.)
•
‫الداخلية‬ ‫البيئة‬
:
‫واألمراض‬ ‫العدوى‬ ‫من‬ ‫والوقاية‬ ‫الجسد‬ ‫رعاية‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫وجسديا‬ ‫نفسيا‬ ‫بأنواعها‬
.

5. ‫التلوث‬ ‫مصطلح‬
•
‫األذى‬
•
‫المفاسد‬ ‫أو‬ ‫الفساد‬
.
•
‫الضرر‬ ‫أو‬ ‫الضر‬
.
•
‫النوائب‬
•
‫األكباء‬
•
‫شرور‬ ‫أو‬ ‫شر‬
•
‫بوائق‬

6. ‫الخياة‬ ‫مناحي‬ ‫لكل‬ ‫شامل‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬
•
‫وأ‬ ‫دينها‬ ‫للبشرية‬ ‫هللا‬ ‫به‬ ‫أكمل‬ ‫الخاتم‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬
‫به‬ ‫تم‬
‫دينا‬ ‫لها‬ ‫وارتضاه‬ ‫عليها‬ ‫نعمته‬
"
‫دينكم‬ ‫لكم‬ ‫أكملت‬ ‫اليوم‬
‫وأتمت‬
‫دينا‬ ‫اإلسالم‬ ‫لكم‬ ‫ورضيت‬ ‫نعمتي‬ ‫عليكم‬
"
‫المائدة‬
3
.
•
‫وفى‬ ‫إال‬ ‫مشكلة‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫حكم‬ ‫فيه‬ ‫ولإلسالم‬ ‫إال‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫حل‬ ‫لها‬ ‫اإلسالم‬
"
‫شيء‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫فرطنا‬ ‫ما‬
"
‫األنعام‬
38
"
َ‫ي‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬
‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬
ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ْر‬‫ش‬ُ‫ب‬َ‫و‬
"
‫النحل‬
89
.
•
‫وح‬ ‫فنحن‬ ‫الشامل‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫تعاليم‬ ‫تجاهلنا‬ ‫أو‬ ‫جهلنا‬ ‫فإن‬
‫دنا‬
‫الملومين‬
.

7. ‫ومصادره‬ ‫وشيوعه‬ ‫الفساد‬ ‫بظهور‬ ‫تنبأ‬ ‫القرآن‬
‫محاربته‬ ‫وكيفية‬
•
‫عدد‬ ‫أن‬ ‫عرفنا‬ ‫فإذا‬
‫آ‬
‫القر‬ ‫يات‬
‫آ‬
‫الكريم‬ ‫ن‬
6326
‫منها‬
‫آ‬
‫ية‬
‫فقط‬ ‫واحدة‬
‫بحرف‬ ‫تبدأ‬
"
‫الظاء‬
"
‫وهى‬
:
”
‫أيدي‬ ‫كسبت‬ ‫بما‬ ‫والبحر‬ ‫البر‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫ظهر‬
‫لعلهم‬ ‫عملوا‬ ‫الذي‬ ‫بعض‬ ‫ليذيقهم‬ ‫الناس‬
‫يرجعون‬
“
‫الروم‬
41
•
‫المصا‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تفرد‬ ‫بأن‬ ‫آمنا‬ ‫وإذا‬
‫دفة‬
‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫وأن‬ ‫سهوا‬ ‫يسقط‬ ‫ولم‬
‫بقدر‬ ‫ى‬
‫ومقدار‬
،
‫يعلمها‬ ‫إال‬ ‫ورقة‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫ما‬ ‫وأنه‬
،
‫ف‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬
‫ي‬
‫ملكه‬
–
‫سبحانه‬
-
‫أراد‬ ‫ما‬ ‫إال‬
,
‫األولى‬ ‫الوهلة‬ ‫ومنذ‬ ‫ألدركنا‬
‫الخبير‬ ‫العليم‬ ‫يعلمها‬ ‫حكمة‬ ‫من‬ ‫التفرد‬ ‫لهذا‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫وأنه‬
-
‫شأنه‬ ‫جل‬
-
‫اآل‬ ‫لهذه‬ ‫كلها‬ ‫البشرية‬ ‫أنظار‬ ‫يلفت‬ ‫أن‬ ‫يريد‬
‫ية‬
‫الفريدة‬
.
•
‫إ‬ ‫والجو‬ ‫والبحر‬ ‫البر‬ ‫في‬ ‫فساد‬ ‫من‬ ‫نرى‬ ‫لما‬ ‫صالح‬ ‫فال‬
‫ال‬
‫دينه‬ ‫وأحكام‬ ‫وآداب‬ ‫سلوكيات‬ ‫وإلى‬ ‫هللا‬ ‫لحكم‬ ‫بالرجوع‬
‫الحنيف‬
(
‫يرجعون‬ ‫لعلهم‬
)
.

8. ‫اإلسالم‬
:
‫عامة‬ ‫وقواعد‬ ‫شاملة‬ ‫مبادئ‬
•
‫لإلسالم‬ ‫تعطى‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫شرعية‬ ‫القواعد‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫الغراء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫تزخر‬
–
‫رأيي‬ ‫في‬
–
‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫لكل‬ ‫وصالحيته‬ ‫ومرونته‬ ‫شموليته‬
,
‫ي‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫عظمته‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫هي‬ ‫بل‬
‫نكرها‬
‫منصف‬ ‫عاقل‬ ‫أي‬
,
‫منها‬ ‫أذكر‬
‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬
:
•
‫السبب‬ ‫بخصوص‬ ‫وليست‬ ‫اللفظ‬ ‫بعموم‬ ‫العبرة‬
.
•
‫المصالح‬ ‫جلب‬ ‫على‬ ‫يقدم‬ ‫المفاسد‬ ‫درء‬
.
•
‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫ضرر‬ ‫ال‬
"
‫الضرر‬ ‫دفع‬ ‫مبدأ‬
"
•
‫النوائب‬ ‫من‬ ‫سلم‬ ‫العواقب‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ ‫من‬
.
•
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫اإلحسان‬ ‫كتب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
.
•
‫األذي‬ ‫تحريم‬
"
‫بهتان‬ ‫احتملوا‬ ‫فقد‬ ‫اكتسبوا‬ ‫ما‬ ‫بغير‬ ‫والمؤمنات‬ ‫المؤمنين‬ ‫يؤذون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫مبينا‬ ‫وإثما‬ ‫ا‬
"
‫األحزاب‬
58
.
•
‫والعدوان‬ ‫اإلثم‬ ‫على‬ ‫تعاونوا‬ ‫وال‬ ‫والتقوى‬ ‫البر‬ ‫على‬ ‫وتعاونوا‬
.
‫المائدة‬
2
•
‫عام‬ ‫ضرر‬ ‫دفع‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫خاص‬ ‫ضرر‬ ‫وتحمل‬ ‫الضررين‬ ‫أخف‬ ‫اختيار‬ ‫مبدأ‬
.
•
‫الذرائع‬ ‫سد‬
.
‫وه‬
‫و‬
‫خ‬ ‫من‬ ‫التوصل‬ ‫ويتم‬ ‫اإلباحة‬ ‫ظاهرها‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫األشياء‬ ‫منع‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعوة‬
‫اللها‬
‫محظور‬ ‫فعل‬ ‫إلى‬
،
‫ومفسدة‬ ‫شر‬ ‫إلى‬ ‫المؤدية‬ ‫أو‬
،
‫مفس‬ ‫إلى‬ ‫مصلحة‬ ‫ظاهره‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫التوسل‬ ‫أو‬
‫دة‬
.

9. ‫الطريق‬ ‫وسالمة‬ ‫اإلسالم‬
(
‫األرض‬
)
‫التلوث‬ ‫من‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫من‬ ‫وشعبة‬ ‫صدقة‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫ـ‬ ‫أذى‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬
"
‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫أعالها‬ ‫شعبة‬ ‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬
‫الطريق‬
“
،
‫اإليمان‬ ‫عالمات‬ ‫من‬ ‫النظافة‬ ‫وعد‬
،
‫ك‬ ‫منها‬ ‫متعددة‬ ‫حقوقا‬ ‫للطريق‬ ‫وجعل‬
‫ف‬
‫األذى‬
،
‫ووقار‬ ‫سكينة‬ ‫في‬ ‫فجعله‬ ‫الطرقات‬ ‫في‬ ‫المشي‬ ‫ونظم‬
(
‫مشي‬ ‫في‬ ‫واقصد‬
‫ك‬
( )
‫وال‬
‫مرحا‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫تمش‬
)
‫لقمان‬
18
‫و‬
19
،
‫ومدح‬
(
‫هونا‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫يمشون‬ ‫الذين‬
)
‫الفرقان‬
63
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫البزار‬ ‫مسند‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫حيث‬ ‫الطريق‬ ‫نظافة‬ ‫على‬ ‫وحرص‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
"
‫الطيب‬ ‫يحب‬ ‫طيب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
,
‫النظافة‬ ‫يحب‬ ‫نظيف‬
،
‫كريم‬
‫يحب‬
‫الكرم‬
،
‫الجود‬ ‫يحب‬ ‫جواد‬
،
‫يج‬ ‫باليهود‬ ‫والتتشبهوا‬ ‫وساحتكم‬ ‫فناءكم‬ ‫فنظفوا‬
‫معون‬
‫دورهم‬ ‫في‬ ‫األكباء‬
"
‫األكباء‬
=
‫الزبالة‬
.
‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وقال‬
:
"
‫ط‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫اعزل‬
‫ريق‬
‫المسلمين‬
"
‫أيضا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ونهى‬
‫أبى‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬
‫ال‬ ‫الماء‬ ‫وفى‬ ‫وظلهم‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫والقيء‬ ‫التبول‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬
‫راكد‬
‫فقال‬
:
"
‫الثالث‬ ‫المالعن‬ ‫اتقوا‬
,
‫قال‬ ‫الثالث؟‬ ‫المالعن‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬
:
”
‫ف‬ ‫يتخلى‬ ‫الذي‬
‫ي‬
‫الراكد‬ ‫الماء‬ ‫وفى‬ ‫وظلهم‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬
“
،
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وهذا‬
-
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
-
‫لها‬ ‫يصلح‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫العراق‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫عثرت‬ ‫إذا‬ ‫الناقة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫يسأله‬ ‫أن‬ ‫يخشى‬
‫الطريق؟‬
‫اإلنسان‬ ‫بتعثر‬ ‫بالنا‬ ‫فما‬
.

10. ‫المياه‬ ‫وسالمة‬ ‫اإلسالم‬
‫والهدر‬ ‫التلوث‬ ‫من‬
‫الحياة‬ ‫أصل‬ ‫الماء‬ ‫كان‬ ‫لما‬
،
‫تعالى‬ ‫قال‬
:
"
‫حي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
"
‫األنبي‬
‫اء‬
30
،
‫الفرات‬ ‫العذب‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫السقاية‬ ‫وجعل‬
"
‫فراتا‬ ‫ماءا‬ ‫وأسقيناكم‬
"
‫المرسالت‬
27
،
‫فإن‬
‫الح‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫أسس‬ ‫من‬ ‫أساسا‬ ‫تعد‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫المياه‬ ‫نظافة‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬
‫ياة‬
،
‫كثيرة‬ ‫النفس‬ ‫قتل‬ ‫تحرم‬ ‫إلى‬ ‫واآليات‬
.
‫ال‬ ‫حماية‬ ‫على‬ ‫تحث‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫بالكثير‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫وتحفل‬
‫من‬ ‫ماء‬
‫الراكد‬ ‫الماء‬ ‫في‬ ‫البول‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫نهى‬ ‫منها‬ ‫التلوث‬
(
‫ر‬
‫واه‬
‫الطبراني‬
)
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
"
‫ي‬ ‫ثم‬ ‫الدائم‬ ‫الماء‬ ‫في‬ ‫أحدكم‬ ‫يبولن‬ ‫ال‬
‫غتسل‬
‫منه‬
"
‫رواية‬ ‫وفى‬
"
‫منه‬ ‫الوسواس‬ ‫عامة‬ ‫فإن‬
"
‫ر‬ ‫فيما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ونهيه‬
‫واه‬
‫مسلم‬
‫الماء‬ ‫وفى‬ ‫وظلهم‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬ ‫والقي‬ ‫التبول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬
‫فقال‬ ‫الراكد‬
"
‫قال‬ ‫الثالث؟‬ ‫المالعن‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬ ‫الثالث‬ ‫المالعن‬ ‫اتقوا‬
:
‫يتخل‬ ‫الذي‬
‫في‬ ‫ى‬
‫الراكد‬ ‫الماء‬ ‫وفى‬ ‫وظلهم‬ ‫الناس‬ ‫طريق‬
”
.
،‫جار‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫كنت‬ ‫ولو‬ ‫الماء‬ ‫استهالك‬ ‫في‬ ‫اإلسراف‬ ‫عن‬ ‫نهى‬ ‫كما‬
”
‫واشرب‬ ‫وكلوا‬
‫وا‬
‫المسرفين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫تسرفوا‬ ‫وال‬
“
.

11. ‫و‬ ‫اإلسالم‬
‫إلى‬ ‫الدعوة‬
‫التشجير‬
‫يتن‬ ‫التي‬ ‫الرئة‬ ‫فهي‬ ‫األشجار‬ ‫غرس‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرص‬
‫فس‬
‫هواءه‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ويتجدد‬ ‫الكون‬ ‫منها‬
,
‫رعايتها‬ ‫على‬ ‫حرص‬ ‫كما‬
‫متعددة‬ ‫فوائد‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫لما‬ ‫عليها‬ ‫والمحافظة‬
,
‫عن‬ ‫نهى‬ ‫الوقت‬ ‫ذات‬ ‫وفى‬
‫قطعه‬ ‫أو‬ ‫اقتالعها‬
,
‫كلمة‬ ‫ورود‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أدل‬ ‫وال‬
"
‫شجر‬
"
‫ومشتقات‬
‫ها‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
87
‫مرة‬
,
‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫كما‬
‫والسي‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫صراحة‬
‫وطي‬
:
"
‫ف‬ ‫يغرسها‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫فإن‬ ‫فسيلة‬ ‫أحدكم‬ ‫يد‬ ‫وفى‬ ‫القيامة‬ ‫قامت‬ ‫إذا‬
‫ليفعل‬
"
,
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وقوله‬
" :
‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫كا‬ ‫إال‬ ‫بهيمة‬ ‫أو‬ ‫إنسان‬ ‫أو‬ ‫طير‬ ‫من‬ ‫فيأكل‬ ‫زرعا‬ ‫يزرع‬ ‫أو‬ ‫غرسا‬ ‫يغرس‬
‫ن‬
‫صدقة‬ ‫به‬ ‫له‬
"
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وقوله‬
‫عنه‬
" :
‫فليزرعها‬ ‫أرض‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫من‬
....
”
.

12. ‫والتشجير‬ ‫المسلمين‬ ‫تاريخ‬
‫بعده‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫عني‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫بتشج‬
‫المدن‬ ‫ير‬
‫فتحوها‬ ‫التي‬
،
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ساطعا‬ ‫دليال‬ ‫تعد‬ ‫األندلس‬ ‫وحدائق‬
،
‫واهتمو‬
‫أول‬ ‫ا‬
‫بشيئين‬ ‫المؤرخون‬ ‫ذكر‬ ‫كما‬ ‫اهتموا‬ ‫ما‬
:
‫الزراع‬ ‫وتنظيم‬ ‫المسجد‬ ‫بناء‬
‫ة‬
،
‫وقد‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫سيديو‬ ‫أميليو‬ ‫لويس‬ ‫بذلك‬ ‫شهد‬
(
‫العام‬ ‫العرب‬ ‫تاريخ‬
)
،
‫وشكيب‬
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫أرسالن‬
(
‫اللطاف‬ ‫االبتسامات‬
)
،
‫ب‬ ‫ترند‬ ‫و‬
.
‫ج‬
.
‫كتاب‬ ‫في‬
‫ه‬
(
‫تراث‬
‫القرآن‬
)
‫في‬ ‫والمقريزي‬
(
‫المقريزية‬ ‫الخطط‬
)
،
‫في‬ ‫فراج‬ ‫الدين‬ ‫وعز‬
‫كتابه‬
(
‫األوروبية‬ ‫الحضارة‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬ ‫علماء‬ ‫فضل‬
)
.
‫أقام‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬
”
‫الثقافية‬ ‫الحدائق‬
“
‫والتي‬ ‫األندلس‬ ‫في‬
‫تحتوى‬
‫اس‬ ‫أثناء‬ ‫العامة‬ ‫يقرأها‬ ‫كتب‬ ‫عليها‬ ‫أرفف‬ ‫على‬ ‫وأركانها‬ ‫جنباتها‬ ‫في‬
‫تمتاعهم‬
‫الزكي‬ ‫النقي‬ ‫والهواء‬ ‫والهدوء‬ ‫بالخضرة‬
.

13. ‫وال‬ ‫اإلسالم‬
‫األشجار‬ ‫قطع‬ ‫عن‬ ‫نهى‬
‫أن‬ ‫فنجد‬ ‫واقتالعها‬ ‫األشجار‬ ‫قطع‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫نهى‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
‫شج‬ ‫يقطعوا‬ ‫بأال‬ ‫الفاتحين‬ ‫قادتهم‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫دأبوا‬ ‫الخلفاء‬
‫وال‬ ‫رة‬
‫امرأة‬ ‫أو‬ ‫طفال‬ ‫أو‬ ‫شيخا‬ ‫يقتلوا‬ ‫وال‬ ‫بيتا‬ ‫يهدموا‬
،
‫ص‬ ‫نهى‬ ‫كما‬
‫هللا‬ ‫لى‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
" :
‫ص‬ ‫فالة‬ ‫في‬ ‫سدرة‬ ‫قطع‬ ‫من‬
‫وب‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫رأسه‬ ‫هللا‬
"
‫حبش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫السيوطي‬ ‫رواه‬
‫وذكر‬ ‫ي‬
‫لأللباني‬ ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫في‬
.
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ولنتأمل‬
" :
‫تولى‬ ‫وإذا‬
‫ويهلك‬ ‫فيها‬ ‫ليفسد‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫سعى‬
‫الحرث‬
‫وهللا‬ ‫والنسل‬
‫يحب‬ ‫ال‬
‫الفساد‬
*
‫فحسبه‬ ‫باإلثم‬ ‫العزة‬ ‫أخذته‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫وإذا‬
‫جهنم‬
‫المهاد‬ ‫ولبأس‬
"
‫البقرة‬
205
‫و‬
206
.

14. ‫العامة‬ ‫بالنظافة‬ ‫واالهتمام‬ ‫اإلسالم‬
‫لل‬ ‫أيضا‬ ‫أعطى‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫والسريرة‬ ‫والمال‬ ‫والعقيدة‬ ‫القلب‬ ‫بطهارة‬ ‫اهتم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
‫طهار‬
‫م‬ ‫الشخصية‬ ‫ة‬
‫ا‬
‫متعددة‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫الغسل‬ ‫ففرض‬ ‫االهتمام‬ ‫من‬ ‫يناسبها‬
(
‫منها‬
7
‫و‬ ‫واجبة‬
16
‫مستحبة‬
)
,
‫الوضوء‬ ‫وأوجب‬
"
‫اإليمان‬ ‫شطر‬ ‫الطهور‬
"
‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬
(
‫واجب‬ ‫فهو‬ ‫به‬ ‫إال‬ ‫الواجب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫فما‬
)
,
‫خص‬ ‫إلى‬ ‫ودعا‬
‫ال‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫الفطرة‬
" :
‫الفطرة‬ ‫من‬ ‫خمس‬
"...
‫األظافر‬ ‫قص‬ ‫ومنها‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬
,
‫الثوب‬ ‫طهارة‬ ‫واشترط‬
"
‫وثي‬
‫ابك‬
‫فطهر‬
"
‫المدثر‬
6
,
‫الصالة‬ ‫لصحة‬ ‫المكان‬ ‫وطهارة‬ ‫الجسد‬ ‫طهارة‬ ‫و‬
"
‫وطهورا‬ ‫مسجدا‬ ‫األرض‬ ‫لي‬ ‫وجعلت‬
"
‫تعالى‬ ‫قال‬
":
‫فاطهروا‬ ‫جنبا‬ ‫كنتم‬ ‫وإن‬
"
‫المائدة‬
6
,
"
‫المتطهرين‬ ‫ويحب‬ ‫التوابين‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
"
‫البقرة‬
222
,
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫المظهر‬ ‫حسن‬ ‫إلى‬ ‫ودعا‬
"
‫مسجد‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫زينتكم‬ ‫خذوا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
"
‫األعراف‬
31
,
‫وقوله‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
" :
‫عبده‬ ‫على‬ ‫نعمته‬ ‫أثر‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
"
,
‫ل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫وقوله‬
‫سيئ‬ ‫رجل‬
‫النسائي‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫الهيئة‬
"
‫عليك‬ ‫فلير‬ ‫مال‬ ‫لك‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
"
‫آلخر‬ ‫وقوله‬
"
‫ث‬ ‫به‬ ‫يغسل‬ ‫ما‬ ‫يجد‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫أما‬
‫وبه‬
"
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬
,
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫المعصوم‬ ‫قال‬ ‫حيث‬ ‫الشعر‬ ‫ونظافة‬
"
‫فليكرمه‬ ‫شعر‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫من‬
"
‫أبو‬ ‫رواه‬
‫داود‬
,
‫فقال‬ ‫البدن‬ ‫ونظافة‬
"
‫ورأسه‬ ‫جسده‬ ‫يغسل‬ ‫سبعة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يغتسل‬ ‫أن‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حق‬
"
‫ر‬
‫مسلم‬ ‫واه‬
‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬
,
‫وقال‬
" :
‫فليغتسل‬ ‫الجمعة‬ ‫أحدكم‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬
"
‫الترمذي‬ ‫إال‬ ‫الستة‬ ‫أخرجه‬
,
‫أيضا‬ ‫وقال‬
" :
‫غس‬
‫ل‬
‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫ما‬ ‫الطيب‬ ‫من‬ ‫يمس‬ ‫وأن‬ ‫والسواك‬ ‫واجب‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬
"
‫النسائي‬ ‫إال‬ ‫الستة‬ ‫أخرجه‬
.
‫ونهى‬
‫الرس‬
‫ول‬
‫المساجد‬ ‫إتيان‬ ‫قبل‬ ‫والبصل‬ ‫الثوم‬ ‫أكل‬ ‫عن‬
,
‫عل‬ ‫ينفق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فكان‬ ‫الطيب‬ ‫إلى‬ ‫ودعا‬
‫أكثر‬ ‫الطيب‬ ‫ى‬
‫الطعام‬ ‫على‬ ‫ينفق‬ ‫مما‬
,
،‫الطيب‬ ‫أولها‬ ‫ثالث‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫إلي‬ ‫حبب‬ ‫وقال‬
‫ف‬ ‫األسنان‬ ‫لطهارة‬ ‫بالسواك‬ ‫ووصى‬
‫قال‬
:
"
‫صالة‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫بالسواك‬ ‫ألمرتهم‬ ‫أمتي‬ ‫على‬ ‫أشق‬ ‫أن‬ ‫لوال‬
"
‫كفي‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الطب‬ ‫في‬ ‫المختصون‬ ‫ويعلم‬ ‫هذا‬
‫ل‬
‫الجلدية‬ ‫األمراض‬ ‫معظم‬ ‫من‬ ‫بالوقاية‬
.
‫المجذوم‬ ‫من‬ ‫الفرار‬ ‫إلى‬ ‫الرسول‬ ‫دعا‬ ‫أيضا‬
(
‫الجزام‬ ‫مريض‬
)
‫تف‬ ‫كما‬
‫ر‬
‫األسد‬ ‫وجه‬ ‫يشبه‬ ‫المجذوم‬ ‫وجه‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫لنا‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫والعجيب‬ ‫األسد‬ ‫من‬
Lionine face
.

15. ‫الجمالي‬ ‫الذوق‬ ‫وتربية‬ ‫اإلسالم‬
‫اإلسالم‬ ‫إليها‬ ‫يدعو‬ ‫التي‬ ‫والسكينة‬ ‫والخضرة‬ ‫الطهارة‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬
،
‫أنه‬ ‫نجد‬
‫يدعو‬
‫الروح‬ ‫وجمال‬ ‫بل‬ ‫الحسي‬ ‫الجمال‬ ‫غرس‬ ‫إلى‬ ‫أيضا‬
,
‫عورات‬ ‫يستر‬ ‫الحسي‬ ‫فالجمال‬
‫المعنوي‬ ‫والجمال‬ ‫األجساد‬
(
‫والحياء‬ ‫التقوى‬
)
‫واألرواح‬ ‫القلوب‬ ‫عورات‬ ‫يستران‬
،
‫جميال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يريده‬ ‫فالصبر‬
"
‫جميل‬ ‫فصبر‬
"
‫يوسف‬
18
,
"
‫جميال‬ ‫صبرا‬ ‫فأصبر‬
"
‫المعارج‬
5
,
‫جميال‬ ‫يريده‬ ‫والصفح‬
"
‫الجميل‬ ‫الصفح‬ ‫فأصفح‬
"
‫الحجر‬
85
،
‫واإلمساك‬
‫جميال‬ ‫سراحا‬ ‫بإحسان‬ ‫والتسريح‬ ‫بمعروف‬
"
‫جميال‬ ‫سراحا‬ ‫وسرحوهن‬ ‫فمتعوهن‬
"
‫األحزاب‬
9
،
‫جميال‬ ‫اإلسالم‬ ‫يريده‬ ‫الهجر‬ ‫حتى‬
"
‫جميال‬ ‫هجرا‬ ‫واهجرهم‬
"
‫المزمل‬
10
،
‫الحسن‬ ‫بالقول‬ ‫يأمر‬ ‫و‬
( "
‫حسنا‬ ‫للناس‬ ‫وقولوا‬
)
‫البقرة‬
83
،
‫القول‬ ‫حسن‬ ‫إلى‬ ‫ويدعو‬
‫الحديث‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫والشراء‬ ‫البيع‬ ‫في‬ ‫والسماحة‬ ‫والقضاء‬ ‫والطلب‬
" :
‫رج‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬
‫سمحا‬ ‫ال‬
‫اقتضى‬ ‫وإذا‬ ‫قضى‬ ‫وإذا‬ ‫اشترى‬ ‫وإذا‬ ‫باع‬ ‫إذا‬
"
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعا‬ ‫كما‬
-
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫يه‬
‫وسلم‬
-
‫والس‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫المظهر‬ ‫حسن‬ ‫وإلى‬ ‫الحسن‬ ‫االسم‬ ‫اختيار‬ ‫إلى‬
‫الم‬
،
‫أحس‬ ‫هي‬ ‫بالتي‬ ‫للدفع‬ ‫يدعو‬ ‫والقرآن‬ ‫الحسن‬ ‫الصوت‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫سماع‬ ‫يحب‬ ‫كان‬
‫ن‬
‫الحسن‬ ‫والقرض‬ ‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫بالتي‬ ‫والجدال‬ ‫الحسنة‬ ‫والموعظة‬ ‫الحسنة‬ ‫والشفاعة‬
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫اإلحسان‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬ ‫بل‬ ‫الحسنة‬ ‫والتحية‬
.

16. ‫اإل‬
‫ي‬ ‫سالم‬
‫وجماله‬ ‫الكون‬ ‫نظام‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫إلى‬ ‫دعو‬
‫ال‬ ‫وكمال‬ ‫وجماله‬ ‫الكون‬ ‫نظام‬ ‫في‬ ‫التأمل‬ ‫إلى‬ ‫بالدعوة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫اهتم‬ ‫وقد‬ ‫هذا‬
‫صنعة‬
‫إصالحه‬ ‫بعد‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫اإلفساد‬ ‫عن‬ ‫نهى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫كثيرة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫واآليات‬ ‫فيه‬
‫وأشار‬ ‫ا‬
‫عملهم‬ ‫يصلح‬ ‫وال‬ ‫المفسدين‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
،
‫أن‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫وأخبرنا‬
"
‫جميل‬ ‫هللا‬
‫الجمال‬ ‫يحب‬
"
‫تدع‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أفرد‬ ‫كما‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬
‫إلى‬ ‫و‬
‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫فهو‬ ‫بغريب‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫والزينة‬ ‫الجمال‬
" :
‫للناظرين‬ ‫وزينها‬
"
‫الحجر‬
16
،
"
‫الكواكب‬ ‫بزينة‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫زينا‬ ‫إنا‬
"
‫الصافات‬
6
،
"
‫حين‬ ‫جمال‬ ‫فيها‬ ‫ولكم‬
‫تسرحون‬ ‫وحين‬ ‫تريحون‬
"
‫النحل‬
6
،
"
‫صوركم‬ ‫فأحسن‬ ‫صوركم‬
"
‫التغابن‬
3
،
"
‫خلقنا‬ ‫لقد‬
‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬
"
‫التين‬
4
،
"
‫بهجة‬ ‫ذات‬ ‫حدائق‬ ‫به‬ ‫فأنبتنا‬
"
‫النمل‬
60
،
"
‫والخيل‬
‫وزينة‬ ‫لتركبوها‬ ‫والحمير‬ ‫والبغال‬
"
‫النحل‬
8
،
"
‫مسجد‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫زينتكم‬ ‫خذوا‬
"
‫األعراف‬
31
،
"
‫لعباده‬ ‫أخرج‬ ‫التي‬ ‫هللا‬ ‫زينة‬ ‫حرم‬ ‫من‬ ‫قل‬
"
‫األعراف‬
32
،
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬
‫اآليات‬
.

17. ‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬
‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫فيها‬ ‫يدعو‬ ‫التي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والعمارة‬
‫و‬ ‫الدور‬ ‫نظافة‬
‫اتس‬
‫اع‬
‫ها‬
‫كما‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعاء‬ ‫في‬ ‫يتضح‬
"
‫لي‬ ‫وسع‬ ‫اللهم‬
‫في‬
‫دارى‬
"
‫ا‬ ‫حدد‬ ‫وقد‬ ‫انتشاراألمراض‬ ‫منع‬ ‫منها‬ ‫متعددة‬ ‫فوائد‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫وما‬
‫بن‬
‫المدن‬ ‫اختيار‬ ‫أماكن‬ ‫في‬ ‫توافرها‬ ‫الواجب‬ ‫الشروط‬ ‫مقدمته‬ ‫في‬ ‫خلدون‬
.
‫كالبص‬ ‫األوائل‬ ‫المسلمون‬ ‫أنشأها‬ ‫التي‬ ‫المدن‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والعمارة‬
‫رة‬
‫ع‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أكبر‬ ‫لهى‬ ‫وقرطبة‬ ‫ودمشق‬ ‫وبغداد‬ ‫والفسطاط‬ ‫والكوفة‬
‫ناية‬
‫م‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫تغلبوا‬ ‫التي‬ ‫تصميماته‬ ‫وبجمال‬ ‫بالعمران‬ ‫المسلمين‬
‫شكالت‬
‫التي‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العمارة‬ ‫تجلت‬ ‫كما‬ ‫األمطار‬ ‫وتراكم‬ ‫الحر‬
‫عنى‬
‫بز‬ ‫المسلمون‬
‫وز‬ ‫ينتها‬
‫وقبابها‬ ‫ومآذنها‬ ‫خارفها‬
”
‫ك‬ ‫عند‬ ‫زينتكم‬ ‫خذوا‬
‫ل‬
‫مسجد‬
“
.

18. ‫السمعي‬ ‫والتلوث‬ ‫اإلسالم‬
(
‫والنوعي‬ ‫الكمي‬
)
(
‫سماعه‬ ‫والمنكر‬ ‫الضوضاء‬
)
1
•
‫الضوضاء‬ ‫اإلسالم‬ ‫حارب‬
,
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫موضع‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫الصوت‬ ‫رفع‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬
‫ع‬ ‫ونفسيا‬ ‫عضويا‬ ‫الضار‬ ‫أثرها‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكتشف‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫وسنة‬
‫صحة‬ ‫لى‬
‫منها‬ ‫نذكر‬ ‫اإلنسان‬
:
•
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫أوال‬
:
‫تعالى‬ ‫قوله‬
:
•
"
‫الحمير‬ ‫لصوت‬ ‫األصوات‬ ‫أنكر‬ ‫إن‬ ‫صوتك‬ ‫من‬ ‫وأغضض‬
"
‫لقمان‬
19
.
•
"
‫قلوب‬ ‫هللا‬ ‫امتحن‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫أصواتهم‬ ‫يغضون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫للتقوى‬ ‫هم‬
"
‫الحجرات‬
3
.
•
"
‫سبيال‬ ‫ذلك‬ ‫يبن‬ ‫وابتغ‬ ‫بها‬ ‫تخافت‬ ‫وال‬ ‫بصالتك‬ ‫تجهر‬ ‫وال‬
"
‫اإلسراء‬
110
.
•
"
‫بهت‬ ‫احتملوا‬ ‫فقد‬ ‫اكتسبوا‬ ‫ما‬ ‫بغير‬ ‫والمؤمنات‬ ‫المؤمنين‬ ‫يؤذون‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫وإثما‬ ‫انا‬
‫مبينا‬
"
‫األحزاب‬
58
.
•
"
‫وشارك‬ ‫ورجلك‬ ‫بخيلك‬ ‫عليهم‬ ‫وأجلب‬ ‫بصوتك‬ ‫منهم‬ ‫استطعت‬ ‫من‬ ‫واستفزز‬
‫في‬ ‫هم‬
‫غرورا‬ ‫إال‬ ‫الشيطان‬ ‫يعدهم‬ ‫وما‬ ‫وعدهم‬ ‫واألوالد‬ ‫األموال‬
"
‫اإلسراء‬
64
.

19. •
‫المطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫ثانيا‬
:
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬
:
•
"
‫عظيم‬ ‫ظلم‬ ‫المسلم‬ ‫روعة‬ ‫فإن‬ ‫المسلم‬ ‫تروعوا‬ ‫ال‬
."
•
"
‫بوائقه‬ ‫جاره‬ ‫يأمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫ليس‬
"
‫وأذاه‬ ‫شروره‬ ‫أي‬
.
•
"
‫ويده‬ ‫لسانه‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫سلم‬ ‫من‬ ‫المسلم‬
"
‫وهما‬
"
‫واليدين‬ ‫اللسان‬ ‫أي‬
"
‫الضوضاء‬ ‫إحداث‬ ‫أداتا‬
.
•
‫بأنه‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫وصفه‬ ‫وجاء‬
(
‫في‬ ‫صخابا‬ ‫وال‬ ‫غليظا‬ ‫وال‬ ‫فظا‬ ‫ليس‬
‫األسواق‬
)
‫السكنية‬ ‫المناطق‬ ‫في‬ ‫الصخب‬ ‫يحدثون‬ ‫بمن‬ ‫بالنا‬ ‫فما‬ ‫المهداة‬ ‫والرحمة‬ ‫والمثل‬ ‫القدوة‬ ‫وهو‬
.
•
‫وو‬ ‫وخشوع‬ ‫سكينة‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫يأمر‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫يتنافى‬ ‫الصوت‬ ‫رفع‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬
‫قار‬
,
‫وهلل‬
‫العشر‬ ‫وصاياه‬ ‫في‬ ‫لتالميذه‬ ‫القائل‬ ‫اإلمام‬ ‫در‬
"
‫رعو‬ ‫الصوت‬ ‫رفع‬ ‫فإن‬ ‫الصوت‬ ‫ورفع‬ ‫إياكم‬
‫وإيذاء‬ ‫نة‬
."
‫الشرعية‬ ‫القاعدة‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫ضوضاء‬ ‫إحداث‬ ‫عن‬ ‫النهى‬ ‫ويدخل‬ ‫هذا‬
"
‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫ضرر‬ ‫ال‬
."
‫أن‬ ‫وبما‬
‫ه‬
‫أدى‬ ‫مما‬ ‫والطير‬ ‫بل‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫الضوضاء‬ ‫ضرر‬ ‫للشك‬ ‫مجاال‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ‫وبما‬ ‫علميا‬ ‫ثبت‬ ‫قد‬
‫إلى‬
‫الزراع‬ ‫للمحاصيل‬ ‫اآلكلة‬ ‫الطيور‬ ‫من‬ ‫تخلصوا‬ ‫حيث‬ ‫الصين‬ ‫في‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬
‫عن‬ ‫ية‬
‫الصوت‬ ‫مصدر‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫الطيور‬ ‫تلك‬ ‫هجرة‬ ‫إلى‬ ‫تؤدى‬ ‫ضوضاء‬ ‫إحداث‬ ‫طريق‬
.
‫السمعي‬ ‫والتلوث‬ ‫اإلسالم‬
(
‫والنوعي‬ ‫الكمي‬
)
(
‫سماعه‬ ‫والمنكر‬ ‫الضوضاء‬
)
2

20. ‫الهواء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األمراض‬ ‫وانتقال‬ ‫اإلسالم‬
‫وقال‬ ‫التثاؤب‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫نهى‬
"
‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫التثاؤب‬
"
‫ف‬ ‫البصق‬ ‫وعن‬
‫ي‬
‫وقال‬ ‫المسجد‬
"
‫دفنها‬ ‫وكفارتها‬ ‫خطيئة‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫البصاق‬
( "
‫أنس‬ ‫عن‬
)
‫مس‬ ‫رواه‬
‫لم‬
.
‫والنسائي‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وقال‬
":
‫فلي‬ ‫فتوضأ‬ ‫منامه‬ ‫من‬ ‫أحدكم‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬
‫ثالث‬ ‫ستنثر‬
‫خياشيمه‬ ‫على‬ ‫يبيت‬ ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ‫مرات‬
"
‫وهذا‬
-
‫للوض‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬
‫وء‬
-
‫الميكروبات‬ ‫من‬ ‫األنفي‬ ‫والبلعوم‬ ‫األنف‬ ‫بتطهير‬ ‫كفيل‬
.
‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ونهى‬
‫عن‬ ‫والسالم‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫فيه‬ ‫النفخ‬ ‫أو‬ ‫اإلناء‬ ‫في‬ ‫التنفس‬
‫قوله‬ ‫نه‬
:
”
‫إذا‬
‫تم‬ ‫وإذا‬ ‫بيمينه‬ ‫ذكره‬ ‫يمسك‬ ‫فال‬ ‫بال‬ ‫وإذا‬ ‫اإلناء‬ ‫في‬ ‫يتنفس‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫شرب‬
‫أحدكم‬ ‫سح‬
‫بيمينه‬ ‫يتمسح‬ ‫فال‬
“
‫فقال‬ ‫المرضى‬ ‫زيارة‬ ‫في‬ ‫التحوط‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫كما‬
":
‫تورد‬ ‫ال‬
‫الممرض‬ ‫وا‬
‫المصح‬ ‫على‬
" ."
‫به‬ ‫ينادى‬ ‫الذي‬ ‫العزل‬ ‫أساس‬ ‫وهو‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫يعل‬ ‫وكلنا‬ ‫الدور‬ ‫اتساع‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫كما‬ ‫المعدية‬ ‫األمراض‬ ‫حاالت‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫الطب‬
‫أن‬ ‫م‬
‫بالرذاذ‬ ‫العدوى‬ ‫انتشار‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫الضيقة‬ ‫البيوت‬ ‫في‬ ‫التزاحم‬
.

21. ‫والطعا‬ ‫الماء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫األمراض‬ ‫وانتقال‬ ‫اإلسالم‬
‫م‬
‫آدابا‬ ‫والشراب‬ ‫للطعام‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬
،
‫ال‬ ‫بعدم‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫الرسول‬ ‫أمر‬
‫في‬ ‫نفخ‬
‫و‬ ‫الطعام‬ ‫في‬ ‫المستعملة‬ ‫األواني‬ ‫تغطية‬ ‫وإحكام‬ ‫األسقية‬ ‫ربط‬ ‫على‬ ‫وحث‬ ‫اإلناء‬
‫الشراب‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫فقال‬
"
‫باللي‬ ‫المصابيح‬ ‫أطفئوا‬
‫رقدتم‬ ‫إذا‬ ‫ل‬
‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫وخمروا‬ ‫األسقية‬ ‫وأوكئوا‬ ‫األبواب‬ ‫وغلقوا‬
"
‫م‬ ‫الشرب‬ ‫عن‬ ‫نهى‬ ‫كما‬
‫ن‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أو‬ ‫منك‬ ‫تنتقل‬ ‫قد‬ ‫العدوى‬ ‫وألن‬ ‫بداخله‬ ‫ما‬ ‫ترى‬ ‫ال‬ ‫ألنك‬ ‫اإلناء‬ ‫فم‬
‫ه‬
,
‫ال‬ ‫األواني‬ ‫في‬ ‫الشرب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫نهى‬ ‫كذلك‬
‫تي‬
‫بالتراب‬ ‫أوالهن‬ ‫مرات‬ ‫سبع‬ ‫اإلناء‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الكلب‬ ‫فيها‬ ‫ولغ‬
،
‫يعل‬ ‫وكلنا‬
‫أن‬ ‫م‬
‫المصابة‬ ‫الكالب‬ ‫لعاب‬ ‫في‬ ‫يوجد‬ ‫الكلب‬ ‫لداء‬ ‫المسبب‬ ‫الفيروس‬
،
‫يقتص‬ ‫ولم‬
‫على‬ ‫األمر‬ ‫ر‬
‫ع‬ ‫الموطأ‬ ‫في‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫المنازل‬ ‫في‬ ‫الكالب‬ ‫اقتناء‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬ ‫بل‬ ‫ذلك‬
‫عبد‬ ‫ن‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
" :
‫ماشي‬ ‫كلب‬ ‫أو‬ ‫ضاريا‬ ‫كلبا‬ ‫إال‬ ‫كلبا‬ ‫اقتنى‬ ‫من‬
‫من‬ ‫نقص‬ ‫ة‬
‫قيراطان‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫عمله‬ ‫أجر‬
"
‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫تدخل‬ ‫ال‬ ‫المالئكة‬ ‫أن‬ ‫أخبر‬ ‫كما‬
.

22. ‫األطعمة‬ ‫بعض‬ ‫وتحريم‬ ‫اإلسالم‬
1
‫تعالى‬ ‫قال‬
":
‫ميت‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يطعمه‬ ‫طاعم‬ ‫على‬ ‫محرما‬ ‫إلى‬ ‫أوحى‬ ‫فيما‬ ‫أجد‬ ‫ال‬ ‫قل‬
‫أو‬ ‫ة‬
‫به‬ ‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫أهل‬ ‫فسقا‬ ‫أو‬ ‫رجس‬ ‫فإنه‬ ‫خنزير‬ ‫لحم‬ ‫أو‬ ‫دم‬
"
‫األنعام‬
145
,
‫األولى‬ ‫فالثالثة‬
‫وهى‬ ‫والرابعة‬ ‫الجسد‬ ‫تؤذي‬
(
‫به‬ ‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫به‬ ‫أهل‬ ‫ما‬
)
‫العقيدة‬ ‫فتفسد‬
.
1
-
‫الدم‬
:
‫لألمراض‬ ‫نقل‬ ‫من‬ ‫الدم‬ ‫يسببه‬ ‫ما‬ ‫األطباء‬ ‫نحن‬ ‫ونعلم‬ ‫الدم‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرم‬
‫واإليدز‬ ‫الكبدي‬ ‫كااللتهاب‬
’
‫يؤد‬ ‫تحلله‬ ‫ألن‬ ‫الغيبوبة‬ ‫حدوث‬ ‫على‬ ‫والمساعدة‬
‫إلي‬ ‫ى‬
‫كاألمونيا‬ ‫ضارة‬ ‫مواد‬ ‫تراكم‬
,
‫عند‬ ‫إال‬ ‫اآلدمي‬ ‫دم‬ ‫نقل‬ ‫بتحريم‬ ‫العلماء‬ ‫أفتى‬ ‫لذا‬
‫توافر‬
‫القصوى‬ ‫الحاجة‬ ‫شرطي‬
"
‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬
"
‫على‬ ‫الضرر‬ ‫وانتفاء‬
‫إليه‬ ‫والمتبرع‬ ‫المتبرع‬
,
‫جهة‬ ‫من‬ ‫النجاسات‬ ‫من‬ ‫الدم‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
,
‫اآلدمي‬ ‫جزء‬ ‫وألنه‬
‫من‬
‫التحريم‬ ‫دليال‬ ‫وهما‬ ‫أخرى‬ ‫جهة‬
,
‫استف‬ ‫وقد‬ ‫الميكروبات‬ ‫لنمو‬ ‫مالئم‬ ‫وسط‬ ‫أنه‬ ‫بل‬
‫ادوا‬
‫البكت‬ ‫نمو‬ ‫و‬ ‫لزراعة‬ ‫كوسط‬ ‫الدم‬ ‫واستخدموا‬ ‫البكتريا‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫حديثا‬
‫ريا‬
.

23. 2
-
‫الميتة‬
:
‫اإلسالم‬ ‫حرم‬ ‫كما‬
"
‫الميتة‬
"
‫الحيو‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫للحماية‬ ‫أيضا‬ ‫التحريم‬ ‫وهذا‬
‫ان‬
‫بعد‬ ‫عروقه‬ ‫داخل‬ ‫الدم‬ ‫انحبس‬ ‫وقد‬ ‫ميكروبات‬ ‫أو‬ ‫بسموم‬ ‫مات‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الميت‬
‫موته‬
‫ذكرها‬ ‫سبق‬ ‫والتي‬ ‫المختلفة‬ ‫الدم‬ ‫مضار‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬
.
3
-
‫السباع‬ ‫ولحم‬ ‫الخنزير‬ ‫لحم‬
:
‫ال‬ ‫أثبت‬ ‫وقد‬ ‫الخنزير‬ ‫لحم‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرم‬ ‫وأيضا‬
‫علم‬
‫الديدا‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫ينقل‬ ‫المخلفات‬ ‫على‬ ‫يتغذى‬ ‫الذي‬ ‫الحيوان‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬
‫الضارة‬ ‫ن‬
‫الشرايين‬ ‫تصلب‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫مما‬ ‫تشبعا‬ ‫الدهون‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫الخنزير‬ ‫دهن‬ ‫وأن‬
‫الم‬ ‫اليوريك‬ ‫حمض‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫نسبة‬ ‫على‬ ‫يحتوى‬ ‫لحمه‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ومضاعفاتها‬
‫سبب‬
‫المجال‬ ‫له‬ ‫يتسع‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫للنقرس‬
.
‫لحوم‬ ‫أكل‬ ‫اإلسالم‬ ‫حرم‬ ‫كذلك‬
‫السباع‬
‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫أثبت‬ ‫فقد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫إعجاز‬ ‫يعد‬ ‫وهو‬
‫تأثر‬ ‫مدى‬
‫يطعمه‬ ‫الذي‬ ‫الطعام‬ ‫بنوعية‬ ‫اإلنسان‬ ‫طباع‬
.
‫األطعمة‬ ‫بعض‬ ‫وتحريم‬ ‫اإلسالم‬
2

24. ‫والتدخين‬ ‫والمخدرات‬ ‫والخمور‬ ‫اإلسالم‬
‫والمخدرات‬ ‫الكحوليات‬ ‫فيها‬ ‫ويدخل‬ ‫والمفترات‬ ‫المسكرات‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫نهى‬
":
‫ك‬
‫ل‬
‫حرام‬ ‫مسكر‬ ‫وكل‬ ‫خمر‬ ‫مسكر‬
"
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫واضح‬ ‫الخمر‬ ‫فتحريم‬
"
‫آ‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫منوا‬
‫فاجتنبوه‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫رجس‬ ‫واألزالم‬ ‫واألنصاب‬ ‫والميسر‬ ‫الخمر‬ ‫إنما‬
"
‫الما‬
‫ئدة‬
90
،
‫ومفتر‬ ‫مسكر‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫ونهى‬
(
‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
‫داود‬
)
‫والمفتر‬
:
‫األط‬ ‫في‬ ‫وانكسار‬ ‫وفتور‬ ‫الجسد‬ ‫في‬ ‫حرارة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هو‬
‫راف‬
‫العلماء‬ ‫بإجماع‬ ‫الخمر‬ ‫حكم‬ ‫يأخذ‬ ‫قياسا‬ ‫وهو‬ ‫واالسترخاء‬ ‫الضعف‬ ‫مع‬
،
‫وحرم‬ ‫بل‬
‫اليسير‬ ‫بالقدر‬ ‫ولو‬ ‫منه‬ ‫األخذ‬ ‫اإلسالم‬
"
‫حرام‬ ‫قليله‬ ‫مسكر‬ ‫قليله‬ ‫ما‬
"
‫على‬ ‫فهو‬
‫خمر‬ ‫عكس‬
‫الجنة‬
"
‫ينزفون‬ ‫وال‬ ‫عنها‬ ‫يصدعون‬ ‫ال‬
"
‫الواقعة‬
19
،
‫أو‬ ‫صداع‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫غيبوبة‬
,
‫وكر‬ ‫وصحته‬ ‫نفسه‬ ‫يؤذى‬ ‫ال‬ ‫المنكرات‬ ‫هذه‬ ‫يتعاط‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫وكلنا‬
‫امته‬
‫ومخالفات‬ ‫وحوادث‬ ‫ضوضاء‬ ‫وبإحداث‬ ‫بمظهره‬ ‫حوله‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يؤذى‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬
،
‫لذا‬
‫الخمور‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعتبر‬
"
‫الكبائر‬ ‫أم‬
."
‫ش‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫تعاطيها‬ ‫اإلسالم‬ ‫يحرم‬ ‫ولم‬ ‫هذا‬
‫ذلك‬ ‫مل‬
‫طريقة‬ ‫كانت‬ ‫ومهما‬ ‫التعاطي‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫يساعد‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ‫وساقيها‬ ‫وحاملها‬ ‫بائعها‬
‫تع‬ ‫كما‬ ‫بالوسائل‬ ‫تعبدنا‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الشم‬ ‫أو‬ ‫الشرب‬ ‫أو‬ ‫بالحقن‬ ‫سواء‬ ‫التعاطي‬
‫بالغايات‬ ‫بدنا‬
.

25. ‫الذاتية‬ ‫العدوى‬ ‫ومنع‬ ‫اإلسالم‬
‫الذاتي‬ ‫الغدوى‬ ‫بمنع‬ ‫كفيل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعاليم‬ ‫في‬ ‫يوجد‬
‫مثل‬ ‫ة‬
‫يبطل‬ ‫الذكر‬ ‫مس‬ ‫وجعل‬ ‫األظافر‬ ‫قص‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫حض‬
‫بعده‬ ‫يتوضأ‬ ‫وبالتالي‬ ‫الوضوء‬
،
‫اإل‬ ‫يأكل‬ ‫أال‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومن‬
‫إن‬ ‫نسان‬
‫األكل‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬ ‫كما‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫يتوضأ‬ ‫حتى‬ ‫جنبا‬ ‫كان‬
‫الرسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫باليسرى‬ ‫واالستنجاء‬ ‫باليمنى‬ ‫والشرب‬
‫الكريم‬
‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬
"
‫اإل‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫يغمس‬ ‫فال‬ ‫أحدكم‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬
‫حتى‬ ‫ناء‬
‫يده‬ ‫باتت‬ ‫أين‬ ‫يدرى‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ثالثا‬ ‫يغسلها‬
."

26. ‫الصحي‬ ‫الحجر‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫اإلسالم‬
‫ما‬ ‫بلد‬ ‫في‬ ‫وباء‬ ‫ظهر‬ ‫إذا‬
،
‫بأال‬ ‫خارجها‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫يأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وعد‬ ‫بل‬ ‫منها‬ ‫يخرجوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫داخلها‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ‫فيها‬ ‫يدخلوا‬
‫من‬ ‫وذلك‬ ‫شهادة‬ ‫عليه‬ ‫والصبر‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫قبيل‬
‫لتفشى‬ ‫عا‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫القضاء‬ ‫يسهل‬ ‫مما‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫وحصرا‬ ‫الوباء‬
‫قال‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬
" :
‫الطاع‬
‫ون‬
‫الزجر‬ ‫آية‬
،
‫هللا‬ ‫ابتلى‬
-
‫وجل‬ ‫عز‬
-
‫أناسا‬ ‫به‬
،
‫به‬ ‫سمعتم‬ ‫فإذا‬
(
‫أي‬
‫الطاعون‬ ‫أو‬ ‫الوباء‬
)
‫عل‬ ‫دخلها‬ ‫وإذا‬ ‫عليه‬ ‫تدخلوها‬ ‫فال‬ ‫بأرض‬
‫يكم‬
‫منها‬ ‫تخرجوا‬ ‫فال‬
"
،
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وقوله‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
" :
‫ومن‬ ‫الزحف‬ ‫يوم‬ ‫كالفار‬ ‫الطاعون‬ ‫من‬ ‫الفار‬
‫شهيد‬ ‫أجر‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫فيه‬ ‫صبر‬
”
.

27. ‫الوراثية‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫والوقاية‬ ‫اإلسالم‬
‫قرنا‬ ‫عشر‬ ‫أربعة‬ ‫منذ‬ ‫الوراثة‬ ‫علم‬ ‫أساس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وضع‬
،
‫و‬
‫قبل‬ ‫ذلك‬
‫السنين‬ ‫بمئات‬ ‫البازالء‬ ‫نبات‬ ‫على‬ ‫تجاربه‬ ‫إجراء‬ ‫في‬ ‫مندل‬ ‫يفكر‬ ‫أن‬
،
‫ق‬ ‫عندما‬
‫ال‬
:
"
‫العرق‬ ‫فإن‬ ‫لنطفكم‬ ‫تخيروا‬
‫دساس‬
"
‫وقال‬
"
‫الدمن‬ ‫وخضراء‬ ‫إياكم‬
،
‫خض‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬
‫راء‬
‫قال‬ ‫الدمن؟‬
:
‫السوء‬ ‫المنبت‬ ‫في‬ ‫الحسناء‬ ‫المرأة‬
"
‫وقوله‬
"
‫ت‬ ‫وال‬ ‫لنطفكم‬ ‫تخيروا‬
‫ضعوها‬
‫األكفاء‬ ‫غير‬ ‫في‬
"
‫وقوله‬
"
‫تضووا‬ ‫وال‬ ‫اغتربوا‬
"
‫كي‬ ‫األقارب‬ ‫زواج‬ ‫من‬ ‫قللوا‬ ‫أي‬
‫ال‬
‫تضعفوا‬
.
‫أو‬ ‫المسح‬ ‫إلى‬ ‫دعا‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أنه‬ ‫نالحظ‬ ‫وبهذا‬
‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬ ‫األقارب‬ ‫زواج‬ ‫خطورة‬ ‫إلى‬ ‫أشار‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫الزواج‬ ‫قبل‬ ‫الفحص‬
‫تكون‬ ‫قد‬ ‫الصفات‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫أيضا‬
‫مندسة‬
‫متنحية‬ ‫أو‬ ‫مختفية‬ ‫أي‬
،
‫ركز‬ ‫وقد‬
‫عليه‬
‫منه‬ ‫الوراثية‬ ‫األمراض‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫وهذا‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬
‫ما‬ ‫ا‬
‫بالجنس‬ ‫مرتبط‬ ‫هو‬
(
‫الكروموزوم‬
(X
‫هجين‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫ألنها‬ ‫غالبا‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫يظهر‬ ‫فال‬
"
xx
"
‫ألنه‬ ‫المرض‬ ‫أعراض‬ ‫عليه‬ ‫فتظهر‬ ‫مصابا‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫أما‬
"
XY
”
،
‫أنه‬ ‫بل‬
‫واأل‬ ‫األحمر‬ ‫بين‬ ‫تزاوج‬ ‫بإجراء‬ ‫األغنام‬ ‫رعاة‬ ‫ينصح‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫أو‬ ‫بيض‬
‫منها‬ ‫قوى‬ ‫نسل‬ ‫إلنتاج‬ ‫واألسود‬ ‫األبيض‬ ‫بين‬
،
‫م‬ ‫للزواج‬ ‫اإلسالم‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫أقارب‬ ‫ن‬
‫االغتراب‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫مقاصده‬ ‫ضمن‬ ‫يدخل‬ ‫األولى‬ ‫الدرجة‬
.

28. ‫الجنسية‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫والوقاية‬ ‫اإلسالم‬
‫التعرض‬ ‫من‬ ‫األطفال‬ ‫حمى‬ ‫وبالتالي‬ ‫معينة‬ ‫سنية‬ ‫فترة‬ ‫على‬ ‫الجنسية‬ ‫العالقة‬ ‫اإلسالم‬ ‫قصر‬
‫لذلك‬
’
‫وجعلها‬
‫والشواذ‬ ‫الالجنس‬ ‫دعاة‬ ‫على‬ ‫الطريق‬ ‫بذلك‬ ‫فقطع‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬
،
‫ال‬ ‫وملك‬ ‫األزواج‬ ‫به‬ ‫وخص‬
‫يمين‬
"
‫ملومين‬ ‫غير‬ ‫فإنهم‬ ‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫أزواجهم‬ ‫على‬ ‫إال‬
"
‫المعارج‬
30
،
‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫وجعلها‬
"
‫هللا‬ ‫أمركم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫فأتوهن‬
"
‫البقرة‬
222
,
"
‫شئتم‬ ‫أنى‬ ‫حرثكم‬ ‫فأتوا‬
"
‫البقرة‬
223
،
‫أوقات‬ ‫في‬ ‫وحرمها‬
‫كالحيض‬ ‫معينة‬
"
‫المحيض‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫فاعتزلوا‬ ‫أذى‬ ‫هو‬ ‫قل‬ ‫المحيض‬ ‫عن‬ ‫ويسألونك‬
"
‫البقرة‬
،
‫وجعل‬ ‫بل‬
‫آدابا‬ ‫له‬
.
‫إليه‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬ ‫بل‬ ‫الزنا‬ ‫حرم‬ ‫كما‬
"
‫وساء‬ ‫فاحشة‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫الزنا‬ ‫تقربوا‬ ‫وال‬
‫سبيال‬
"
‫اإلسراء‬
32
.
‫والسحاق‬ ‫اللواط‬ ‫وحرم‬
"
‫النساء‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫شهوة‬ ‫الرجال‬ ‫لتأتون‬ ‫إنكم‬ ‫لقومه‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫ولوطا‬
"
‫العنكبوت‬
80
.
‫الح‬ ‫تخدش‬ ‫ال‬ ‫بصورة‬ ‫ولكن‬ ‫جنسي‬ ‫تثقيف‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫به‬ ‫ينادى‬ ‫بما‬ ‫اإلسالم‬ ‫وقام‬
‫ياء‬
.
‫ونهى‬
‫أنكحة‬ ‫كل‬ ‫وأبطل‬ ‫الدبر‬ ‫من‬ ‫اإلتيان‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬ ‫الشذوذ‬ ‫عن‬ ‫ونهى‬ ‫النساء‬ ‫بين‬ ‫والسحاق‬ ‫اللواط‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫العوازل‬ ‫أو‬ ‫العزل‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ‫والغائط‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫الغسل‬ ‫مثل‬ ‫الجنسية‬ ‫النظافة‬ ‫إلى‬ ‫ودعا‬ ‫الجاهلية‬
‫ينادى‬ ‫تي‬
‫ع‬ ‫ينه‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالم‬ ‫أقرها‬ ‫التي‬ ‫القديمة‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫تعتبر‬ ‫العدوى‬ ‫انتقال‬ ‫من‬ ‫للوقاية‬ ‫اآلن‬ ‫بها‬
‫نها‬
.
‫بل‬
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أفصح‬ ‫كما‬ ‫السليمة‬ ‫المعاشرة‬ ‫طرق‬ ‫على‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫وحضت‬
‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫لم‬
‫فقال‬ ‫تحققت‬ ‫قد‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫يراها‬ ‫نبوءة‬ ‫وتلك‬ ‫أمراض‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫المنذري‬
"
‫لم‬
‫تظهر‬
‫أسالفهم‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫األوجاع‬ ‫فيهم‬ ‫ظهرت‬ ‫إال‬ ‫بها‬ ‫يعلنوا‬ ‫حتى‬ ‫قط‬ ‫قوم‬ ‫في‬ ‫الفاحشة‬
"
‫وغ‬
‫القرآن‬ ‫لظ‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫تشيع‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫يحبون‬ ‫ولمن‬ ‫بل‬ ‫الكبائر‬ ‫هذه‬ ‫يرتكبوا‬ ‫لمن‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫العقاب‬
"
‫إ‬
‫أن‬ ‫يحبون‬ ‫الذين‬ ‫ن‬
‫تعلم‬ ‫ال‬ ‫وأنتم‬ ‫يعلم‬ ‫وهللا‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫أليم‬ ‫عذاب‬ ‫لهم‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫في‬ ‫الفاحشة‬ ‫تشيع‬
‫ون‬
"
‫النور‬
19
،
‫عليهما‬ ‫يترتب‬ ‫وما‬ ‫والفقر‬ ‫بالمرض‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عذاب‬
"
‫بالفقر‬ ‫الزاني‬ ‫بشر‬
"
‫ف‬ ‫اآلخرة‬ ‫وفى‬
‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫ي‬
‫باهلل‬ ‫والعياذ‬
.

29. ‫النفسية‬ ‫والصحة‬ ‫اإلسالم‬
‫على‬ ‫تقضى‬ ‫التي‬ ‫العظيمة‬ ‫التعاليم‬ ‫من‬ ‫المقام‬ ‫يحصيه‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫اإلسالم‬ ‫يزخر‬
‫أسباب‬
‫النفس‬ ‫والسالم‬ ‫الرضا‬ ‫أسباب‬ ‫إلى‬ ‫وتؤدى‬ ‫والذهني‬ ‫العصبي‬ ‫والقلق‬ ‫التوتر‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشدائد‬ ‫عند‬ ‫والصبر‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫والتوكل‬ ‫بالقدر‬ ‫اإليمان‬ ‫مفاهيم‬ ‫ترسيخ‬
،
‫وال‬
‫إلى‬ ‫دعوة‬
‫والرضا‬ ‫القناعة‬
،
‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫واليأس‬ ‫والظلم‬ ‫الغدر‬ ‫وتحريم‬
،
‫ك‬ ‫منع‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ثم‬
‫ل‬
‫ال‬ ‫وغير‬ ‫الحرام‬ ‫واللهو‬ ‫والمضاربة‬ ‫والربا‬ ‫كالمقامرة‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫التوتر‬ ‫بؤر‬
‫بريء‬
،
‫التدخي‬ ‫وكراهة‬ ‫والمخدرات‬ ‫كالخمور‬ ‫للشعور‬ ‫ومفتر‬ ‫للعقل‬ ‫مغيب‬ ‫كل‬ ‫وتحريم‬
‫ن‬
‫تحريما‬
،
‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫النفوس‬ ‫وطمأنة‬ ‫القلوب‬ ‫تهذيب‬ ‫خالل‬ ‫ومن‬
،
‫أ‬ ‫على‬ ‫والتأكيد‬
‫العمر‬ ‫ن‬
‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫بيد‬ ‫والرزق‬
،
‫تك‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ ‫وأن‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يصيبنا‬ ‫لن‬ ‫وأنه‬
‫شيئا‬ ‫رهوا‬
‫توعدون‬ ‫وما‬ ‫رزقكم‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫وأنه‬ ‫لكم‬ ‫خير‬ ‫وهو‬
،
‫كله‬ ‫األمر‬ ‫يرجع‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫وأنه‬
‫وأنه‬
‫قوتك‬ ‫على‬ ‫يأتيك‬ ‫ال‬ ‫لغيرك‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫ضعفك‬ ‫على‬ ‫يأتيك‬ ‫لك‬ ‫كان‬ ‫ما‬
.
‫ش‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
‫رع‬
‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫بربه‬ ‫العبد‬ ‫يرتبط‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫التي‬ ‫العبادات‬
،
‫واألحادي‬ ‫واآليات‬
‫التي‬ ‫ث‬
‫لها‬ ‫حصر‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫تؤكد‬
.

30. ‫والتداوى‬ ‫اإلسالم‬
‫وال‬ ‫للوقاية‬ ‫المجال‬ ‫لها‬ ‫يتسع‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫كثيرة‬ ‫أشياء‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعا‬
‫من‬ ‫عالج‬
‫الحصر‬ ‫ال‬ ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫كثير‬
:
‫الط‬ ‫الرضاعة‬
‫بيعية‬
-
‫السواك‬
-
‫التمر‬
-
‫النحل‬ ‫عسل‬
-
‫السوداء‬ ‫الحبة‬
(
‫البركة‬ ‫حبة‬
)
-
‫الل‬
‫بن‬
-
‫الثوم‬
.
‫شر‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫حيث‬ ‫التداوي‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫كما‬
‫يك‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قال‬
"
‫ووضع‬ ‫إال‬ ‫داء‬ ‫يضع‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫تداووا‬
‫شفاء‬ ‫له‬
‫الهرم‬ ‫داء‬ ‫إال‬
"
‫الطبراني‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وقوله‬
" :
‫ينف‬ ‫وقد‬ ‫القدر‬ ‫من‬ ‫الدواء‬
‫بإذن‬ ‫ع‬
‫هللا‬
"
‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫فيما‬ ‫وقوله‬
":
‫دواء‬ ‫داء‬ ‫لكل‬
،
‫بر‬ ‫الداء‬ ‫دواء‬ ‫أصيب‬ ‫فإذا‬
‫أ‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬
"
‫باإل‬ ‫وغيرها‬ ‫وصيام‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العبادات‬ ‫أيضا‬
‫ضافة‬
‫ال‬ ‫أثبتها‬ ‫جسمانية‬ ‫فوائد‬ ‫لها‬ ‫فإن‬ ‫والقلبية‬ ‫الروحية‬ ‫مقاصدها‬ ‫إلى‬
‫الحديث‬ ‫علم‬
.

31. ‫السواك‬
‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬
" :
‫للرب‬ ‫مرضاة‬ ‫للفم‬ ‫مطهرة‬ ‫السواك‬
"
‫ع‬ ‫عن‬ ‫والنسائي‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
‫ائشة‬
‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
,
"
‫صالة‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫بالسواك‬ ‫ألمرتهم‬ ‫أمتي‬ ‫على‬ ‫أشق‬ ‫أن‬ ‫لوال‬
"
‫روا‬
‫ه‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫والنسائي‬ ‫والشافعي‬ ‫أحمد‬
.
‫حذيف‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫وروى‬
‫أن‬ ‫ة‬
‫الرسول‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬
-
‫بالسواك‬ ‫فاه‬ ‫يشوص‬ ‫الليل‬ ‫من‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ‫كان‬
.
‫عالي‬ ‫نسبة‬ ‫على‬ ‫يحتوى‬ ‫السواك‬ ‫أن‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫قرنا‬ ‫عشر‬ ‫أربعة‬ ‫بعد‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫ة‬
‫م‬ ‫وهى‬ ‫وعفصيات‬ ‫عطرية‬ ‫روائح‬ ‫ذات‬ ‫نباتية‬ ‫وزيوت‬ ‫والسيليكون‬ ‫الفلورين‬
‫قابضة‬ ‫واد‬
‫األسنان‬ ‫سطح‬ ‫على‬ ‫واقية‬ ‫طبقة‬ ‫تكون‬ ‫مواد‬ ‫وهى‬ ‫وراتنجات‬ ‫المخاطية‬ ‫لألغشية‬
،
‫ل‬
‫ذا‬
‫للجراثيم‬ ‫مقاوم‬ ‫فهو‬
،
‫واآلال‬ ‫لاللتهاب‬ ‫مضاد‬ ‫و‬
،‫م‬
‫ا‬ ‫لنمو‬ ‫مثبط‬ ‫تأثير‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫لخاليا‬
‫السرطانية‬
،
‫الثمن‬ ‫رخيص‬
،
‫الطعم‬ ‫مستساغ‬
،
‫الرائحة‬ ‫زكى‬
،
‫األراك‬ ‫شجر‬ ‫مصدره‬
‫كما‬
‫المعدة‬ ‫آلالم‬ ‫ومزيل‬ ‫والغازات‬ ‫للديدان‬ ‫طارد‬ ‫تأثير‬ ‫له‬
،
‫النظاف‬ ‫الغرض‬ ‫كان‬ ‫فلو‬
‫فقط‬ ‫ة‬
‫هيهات‬ ‫ولكن‬ ‫بديال‬ ‫الفرشاة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ألمكن‬ ‫وأيضا‬ ‫تكفى‬ ‫المضمضة‬ ‫لكانت‬
.