يتناول المستند موضوع أهمية النية في العمل وكيف أنها تؤثر على القبول والأجر عند الله. كما يبرز المستند أهمية الاستغفار والإخلاص في العبادة ويشدد على ضرورة تجديد النية في كل عمل. أخيراً، يشير إلى ما وعد الله به عباده من الخير والبركة في الدنيا والآخرة.

2. ‫الرحمي‬ ‫الرحامن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫دليكل‬
‫العمل‬
‫نص‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫سامه‬‫أ‬ ‫يف‬‫ك‬
‫ير‬‫ر‬‫تح‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫القادم‬
‫املقدس؟‬ ‫بيت‬‫ل‬
‫جدو‬ ‫بن‬ ‫مرشدة‬
‫نة‬‫س‬
2023

3. ‫مقدمة‬
‫ملرسلني‬‫ا‬ ‫رشف‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬‫و‬ ،‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫امحلد‬
‫محمد‬ ،
‫ﷺ‬
‫مجع‬‫أ‬ ‫وحصبه‬ ‫هل‬‫أ‬ ‫وعىل‬
‫ني‬
.
...‫بعد‬ ‫ما‬‫أ‬
‫نعيش‬
‫حداث‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫نوعيا‬ ‫ا‬‫ري‬‫تغي‬ ‫العام‬ ‫هذا‬
‫ملقدس‬‫ا‬ ‫بيت‬ ‫رض‬‫أ‬ ‫يف‬
‫مع‬
‫طوفان‬
‫قىص‬‫ال‬
،
‫فهو‬
‫رضه‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫لعباده‬ ‫متكني‬‫و‬ ‫نص‬ ‫بداية‬‫و‬ ‫بشائر‬ ‫عام‬
-
‫املباركة‬ ‫رض‬‫ال‬
-
‫وعد‬ ‫كام‬
‫هللا‬
‫كتابه‬ ‫يف‬
:
﴿
ْ‫م‬ِْ‫ْي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫أ‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ُك‬َ‫ل‬ َ‫َْن‬‫د‬َ‫د‬َ‫ر‬ َّ ‫م‬
‫ُث‬
‫ا‬ً‫ري‬ِ‫ف‬َ‫ن‬ ََ
‫َث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ ْ ‫م‬
‫ُك‬ٰ‫ـ‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫و‬ ٍۢ‫ل‬ََٰ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫م‬
‫ُك‬ٰ‫ـ‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫و‬
﴾
]
٦
‫ال‬
‫اء‬‫رس‬
[
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫﴿و‬
‫يف‬
﴾َ‫ون‬‫م‬‫ح‬ِ‫ل‬ٰ‫ـ‬ َّ‫لص‬‫أ‬ َ‫ى‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ ‫ُثم‬ِ‫ر‬َ‫ي‬ َ
‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ
‫ل‬‫أ‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬‫ل‬‫أ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ۢ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ور‬‫م‬‫ب‬َّ‫لز‬‫أ‬
]
١٠٥
‫نبياء‬‫ال‬
[
‫فقد‬
‫وعد‬
‫الزمان‬ ‫خر‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫الصاحلني‬ ‫لعباده‬ ‫يورُثا‬ ‫رض‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫هللا‬
‫يف‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫كام‬ ‫احسان‬‫و‬ ‫عدل‬ ‫فْيا‬ ‫اشدة‬‫ر‬ ‫خالفة‬ ‫تكون‬‫و‬ ‫للمسلمني‬ ‫الغلبة‬ ‫تكون‬
‫النب‬ ‫عهد‬
‫ﷺ‬
‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫وخلفاءه‬
‫حسان‬‫ب‬
.
‫ين‬‫أ‬ :‫هنا‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬‫و‬ ‫يبة‬‫ر‬‫ق‬ ‫هنا‬‫أ‬ ‫تقول‬ ‫فالبشائر‬
‫َن‬‫أ‬
‫و‬
‫ين‬‫أ‬
‫النص‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫نت‬‫أ‬
‫هبا؟‬ ‫تتحجج‬‫ل‬ ‫هللا‬ ‫مام‬‫أ‬ ‫هبا‬ ‫تقف‬‫و‬ ‫قدمهتا‬ ‫اليت‬ ‫املسامهة‬ ‫يه‬ ‫ما‬ ‫متكني؟‬‫ل‬‫ا‬‫و‬

4. .‫وعدة‬ ‫عداد‬‫ا‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫حيتاج‬ ‫الزمن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫نعيشه‬ ‫ما‬ ‫ن‬‫ا‬
‫و‬
‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫اعمل‬
‫كل‬‫يسأ‬ ‫لن‬
‫مىت‬ ‫النص‬ ‫عن‬
،
‫بيده‬ ‫فهو‬
‫منا‬‫ا‬‫و‬ ،
‫قدمت‬ ‫ماذا‬ ‫كل‬‫سيسأ‬
..‫متك‬‫أ‬‫و‬ ‫دينك‬ ‫تنص‬‫ل‬
.. ‫اب‬‫و‬‫اجل‬ ‫لهذا‬ ‫جيدا‬ ‫فلتعد‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬
-
‫اضع‬‫و‬‫مت‬ ‫هجد‬
-
‫ملساعدتك‬ ‫جاء‬
‫جياد‬‫ل‬
‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫اجل‬
‫ب‬ ‫نطالق‬‫الا‬
‫طة‬
.‫املنشود‬ ‫النص‬ ‫وحتقيق‬ ‫ادلين‬ ‫نصة‬ ‫يف‬ ‫علْيا‬ ‫تسري‬
‫و‬
‫ه‬
‫و‬
‫الفقرية‬ ‫مة‬‫ال‬ ‫من‬ ‫اجهتاد‬
‫هللا‬ ‫ىل‬‫ا‬
‫العمل‬ ‫وطالبة‬
:
"
‫مرشدة‬
‫مفن‬ ‫صبت‬‫أ‬ ‫ن‬‫فا‬ ،"
‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬
‫يطان‬‫الش‬ ‫ومن‬ ‫مفين‬ ‫ت‬‫خطأ‬‫أ‬
-
‫أ‬
‫و‬ ‫هللا‬ ‫عاذين‬
‫ا‬
‫منه‬ ‫ايمك‬
-
.

5. 1
‫قبل‬
‫بدا‬‫ل‬‫ا‬
‫تفقدي‬ ،‫تفقد‬
‫و‬ ‫نيتك‬
‫و‬ ‫اصلحها‬
‫جددها‬
..‫وجددهيا‬ ‫اصلحْيا‬‫و‬/
،‫جدا‬ ‫همم‬ ‫الصاحلة‬ ‫نية‬‫ل‬‫ا‬ ‫فعقد‬
‫وهبا‬ ‫يعاقب‬ ‫وعلْيا‬ ‫املؤمن‬ ‫يثاب‬ ‫فعلْيا‬
‫م‬‫ت‬
‫م‬‫ت‬ ‫وهبا‬ ‫عامل‬‫ال‬ ‫قبل‬
‫رد‬
.
‫ي‬
‫ق‬
‫و‬
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫القمي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬
‫نية‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬
‫ومعوده‬ ‫مر‬‫ال‬ ‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫ي‬‫ه‬‫"ف‬ :
‫اتبع‬ ‫العمل‬‫و‬ ،‫وسائقه‬ ‫وقائده‬ ‫العمل‬ ‫روح‬ ‫هنا‬‫فا‬ ‫بىن؛‬‫م‬‫ي‬ ‫عليه‬ ‫الي‬ ‫صهل‬‫أ‬‫و‬ ‫ساسه‬‫أ‬‫و‬
‫بىن‬‫م‬‫ي‬ ‫لها‬
،‫التوفيق‬ ‫ب‬َ‫ل‬‫تج‬‫مس‬‫ي‬ ‫وهبا‬ ،‫بفسادها‬ ‫يفسد‬‫و‬ ،‫بصحهتا‬ ‫يصح‬ ،‫علْيا‬
‫خرة‬‫ال‬‫و‬ ‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ادلرجات‬ ‫تتفاوت‬ ‫هبا‬‫وحبس‬ ،‫اخلذلن‬ ‫حيصل‬ ‫بعدهما‬‫و‬
"
1
.
‫ف‬
‫و‬ ‫خلص‬‫أ‬
‫نيتك‬ ‫حسن‬‫أ‬
..
1
،‫القمي‬ ‫بن‬‫ا‬
‫املوقعني‬ ‫عالم‬‫ا‬
،‫لعاملني‬‫ا‬ ‫رب‬ ‫عن‬
751
‫هـ‬
‫ق‬
‫ا‬
: ‫ﷺ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬
ٍ‫امرئ‬ ِ‫ذ‬‫ك‬ِ‫ل‬ ‫ام‬َّ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ِ
‫ات‬َّ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ن‬‫ل‬‫ب‬ ‫م‬‫عامل‬‫ال‬ ‫ام‬َّ‫ن‬‫(ا‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫م‬‫ت‬‫ر‬‫هج‬َ‫ف‬ ِ ِ
‫ورسوهل‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫م‬‫ت‬‫ر‬‫جه‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫مفن‬ ‫نوى‬ ‫ما‬
‫ها‬‫م‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ن‬‫ي‬ ٍ‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫يصيهبم‬ ‫نيا‬‫د‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫م‬‫ت‬‫ر‬‫جه‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫ومن‬ ِ ِ
‫ورسوهل‬
)ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫هاجر‬ ‫ما‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫م‬‫ه‬‫م‬‫ت‬‫ر‬‫هج‬َ‫ف‬
‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫النية‬ ‫جدد‬

6. 2
‫و‬
،‫الظاملني‬ ‫ظمل‬ ‫عليه‬ ‫خف‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫بلنص‬ ‫خر‬‫تأ‬ ‫هللا‬ ‫ذ‬‫ن‬‫أ‬ ‫تظن‬ ‫كنت‬ ‫ن‬‫ا‬
‫هللا‬ ‫مع‬ ‫دب‬‫فتأ‬
‫حاشاه‬
،
‫و‬
‫يقينا‬ ‫اعمل‬
‫بأ‬
‫ن‬
‫ه‬
:‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
ً
‫ال‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ ََّ
‫اَّلل‬ َّ َ
‫َب‬ َ‫س‬َْ‫حت‬ َ
‫ل‬َ‫﴿و‬
﴾َ‫ون‬‫م‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬ ‫م‬‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ َ
‫مع‬
]
42
‫اهمي‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬
[
‫ظلمه‬ ‫يف‬ ‫يامتدى‬ ‫الظامل‬ ‫يرون‬ ‫الناس‬ ‫ن‬‫ل‬
‫العقول‬ ‫خسفاء‬ ‫ظن‬ ‫مبا‬‫ر‬‫ف‬ ،‫وسعته‬ ‫نعمته‬‫و‬ ،‫وحصته‬ ‫منه‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫وهو‬ ،‫وغشمه‬
‫مر‬‫أ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫النفوس‬ ‫ضعفاء‬
‫الظامل‬
‫ف‬ ،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫خف‬
‫ا‬
‫بلظامل‬ ‫عمل‬‫أ‬ ‫نه‬‫أ‬ ‫عرف‬
‫ذ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ل‬‫ا‬ ،‫منه‬ ‫بظلمه‬‫و‬
‫للظامل‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫خذه‬‫يأ‬ ‫ُث‬ ‫توفْيا‬‫يس‬ ‫مدة‬
‫يز‬‫ز‬‫ع‬ ‫خذ‬‫أ‬
‫مقتدر‬
‫خرة‬‫فال‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بته‬‫و‬‫عق‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫؛‬
‫منهتي‬
‫قال‬ ‫ولكل‬ ،‫ظامل‬ ‫لك‬
:‫تعاىل‬
﴾ ‫م‬‫ار‬ َ
‫ص‬ْ‫ب‬َ ْ
‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫م‬
‫َص‬‫خ‬ ْ‫ش‬َ‫ت‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬‫مه‬ ‫م‬‫ر‬ِ‫ذ‬‫خ‬َ‫ؤ‬‫م‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬
ِ
‫﴿ا‬
]
42
‫اهمي‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬
[
.
2
‫و‬ .‫ابتالء‬ ‫متكني‬‫ل‬‫ا‬ ‫ول‬‫أ‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫مهنا‬ ‫لهية‬‫ا‬ ‫سننا‬ ‫ذ‬‫سن‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫اعمل‬‫و‬
‫نة‬‫س‬
‫الابتالء‬
‫يه‬ ‫للمسلمني‬
.‫للمجرمني‬ ‫مالء‬‫ال‬‫و‬ ‫همال‬‫ال‬ ‫نة‬‫س‬ ‫اثر‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ثر‬‫أ‬
‫ومهنا‬
‫فاهلل‬ .‫الظاملني‬‫و‬ ‫املكذبني‬ ِ
‫ْكل‬‫ه‬‫م‬‫م‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ومهنا‬ ،‫الاستبدال‬ ‫نة‬‫وس‬ ،‫التدافع‬ ‫نة‬‫س‬
‫من‬ ‫املسمل‬ ‫خيرج‬ ‫السنن‬ ‫هبذه‬ ‫الفقه‬‫و‬ .‫شاكل‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫النص‬ ‫جيعل‬ ‫وعلمه‬ ‫حبمكته‬
.‫احلمكة‬ ‫سعة‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫زمة‬‫ال‬ ‫ضيق‬
3
‫ذ‬‫ن‬‫أ‬ ‫فتيقن‬
‫م‬‫م‬
َ ِ
‫اكل‬
‫لك‬ ‫ويف‬ ‫اهجات‬‫و‬‫امل‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫وحد‬‫ال‬ ‫النص‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬
2
‫خريي‬
،
‫محمد‬
،
‫و‬
‫ر‬
‫ا‬
‫بط‬
‫ا‬‫و‬
،
‫مساق‬
‫اخل‬ ‫قبةل‬
‫لفاء‬
،
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ ،‫تية‬‫و‬‫ص‬ ‫حمارضة‬
https://youtube.com/playlist?list=PLPq7duxpJ2hS3Zg9qv4fANpzcnH3oLAvL&si=iZu2nTRyK6PZ398L
3
،‫يد‬‫الس‬
‫محد‬‫أ‬
،
‫سلسةل‬
‫لهية‬‫ال‬ ‫السنن‬
،
،‫ئية‬‫ر‬‫م‬ ‫حمارضة‬
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬
https://www.youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsRSGGYob9VQegTJV5R37YX2

7. 3
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫الساحات‬
:
﴾ِ‫مي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ز‬‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ل‬
ِ
‫ا‬ ‫م‬ ْ
‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫﴿و‬
]
26
‫نف‬‫ال‬
‫ال‬
[
‫هللا‬ ‫مداد‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫بعد‬ ‫جاءت‬ ‫ية‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫نية‬‫ب‬‫الر‬ ‫احلقيقة‬ ‫هذه‬
‫هذا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫يتوقع‬ ‫من‬ ‫ظن‬ ‫ليلغ‬ ،‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫يف‬ ‫ملالئكة‬‫ب‬ ‫املؤمنني‬
‫الكبري‬ ‫النص‬
‫اكن‬ ‫نه‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫ليؤكد‬‫و‬ ،‫قة‬‫ر‬‫اخلا‬ ‫املالئكة‬ ‫قوة‬ ‫بسبب‬ ‫اكن‬ ‫املباركة‬ ‫الغزوة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬
‫الي‬ ‫ي‬‫أ‬ )‫(احلكمي‬ ،‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫ادته‬‫ر‬‫ب‬ ‫ينص‬ ‫الي‬ ‫ي‬‫أ‬ )‫يز‬‫ز‬‫(الع‬ ‫هللا‬ ‫ادة‬‫ر‬‫ب‬
.‫تحق‬‫يس‬ ‫ملن‬ ‫النص‬ ‫يعط‬

8. 4
‫يف‬‫ر‬‫تعا‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬
﴿
‫ا‬‫و‬‫اتق‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ورابط‬ ‫وصابروا‬ ‫اصربوا‬ ‫ا‬‫و‬‫من‬‫أ‬ ‫الين‬ ‫هيا‬‫أ‬ ‫اي‬
‫لعلُك‬ ‫هللا‬
‫تفلحون‬
﴾
]
200
،
‫ان‬‫ر‬‫مع‬ ‫ل‬‫أ‬
[
،
‫يف‬ ‫صعودا‬ ‫ية‬‫ال‬ ‫تتدرج‬ ‫مجيةل‬ ‫يابية‬‫بنس‬ ‫هكذا‬
‫ا‬‫و‬ ‫بئة‬‫لتع‬‫ا‬‫و‬ ‫التجهزي‬ ‫توى‬‫مس‬
‫ل‬
‫من‬ ‫بنا‬ ‫تنتقل‬‫ل‬ ‫عداد‬
‫ح‬
‫مام‬‫أ‬ ‫نا‬‫نفوس‬ ‫اسة‬‫ر‬‫ح‬ ‫دود‬
‫ياطيهنا‬‫ش‬
﴿
‫وصابروا‬ ‫اصربوا‬
﴾
‫ىل‬‫ا‬
‫ومقدساتنا‬ ‫اضنا‬‫ر‬‫ع‬‫أ‬‫و‬ ‫ننا‬‫ا‬‫وط‬‫أ‬ ‫ثغور‬ ‫حدود‬
‫عدائنا‬‫أ‬ ‫مام‬‫أ‬ ‫وعقيدتنا‬
﴿
‫ا‬‫و‬‫ورابط‬
﴾
.
‫الربط‬
:
.‫املامت‬ ‫حىت‬ ‫الطاهر‬ ‫املبدأ‬ ‫عىل‬ ‫ثبات‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫املداومة‬‫و‬ ‫للزوم‬‫ا‬ ‫هو‬
‫لزوم‬ ‫من‬ ‫يبدأ‬‫و‬
‫اخلاص‬ ‫املعىن‬ ‫يف‬ ‫ما‬‫أ‬ .‫العام‬ ‫مبعناه‬ ‫الربط‬ ‫وهذا‬ ،‫الطاعة‬‫و‬ ‫اخلالصة‬ ‫العبادة‬
‫قال‬
‫م‬
‫تباط‬‫ر‬‫ا‬ ‫نه‬‫(بأ‬ :‫الطربي‬
َ‫خل‬‫ا‬
ْ‫ي‬
ِ‫ل‬
‫م‬‫العدو‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬ ‫كام‬ ‫للعدو‬
‫ُث‬ ،‫للمسلمني‬ ‫خيلهم‬
‫م‬‫ت‬‫اس‬
ِ‫م‬‫ع‬
‫مقمي‬ ‫لك‬ ‫الربط‬ ‫ل‬
‫ب‬
‫يعد‬ ‫و‬‫أ‬ ،‫عداء‬‫ال‬ ‫املسلمني‬ ‫عن‬ ‫يدفع‬ ‫ثغر‬
‫نفسه‬
.)‫لكل‬
:‫تعاىل‬ ‫قال‬
﴿
‫ا‬َّ‫م‬ ‫مم‬‫ه‬َ‫ل‬ ۟‫ا‬‫و‬‫د‬ِ‫ع‬َ‫أ‬َ‫و‬
‫م‬
‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ ْ‫س‬‫أ‬
ِ
‫ط‬ َ‫ب‬ِ‫ذ‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ٍۢ‫ة‬َّ‫و‬‫م‬‫ق‬ ‫ن‬ِ‫ذ‬‫م‬
ِ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫أ‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬‫م‬‫ب‬ِ‫ه‬ْ‫ر‬‫م‬‫ت‬
‫ۦ‬
َّ‫و‬‫دم‬َ‫ع‬
ِ َّ
‫َّلل‬‫أ‬
‫م‬‫م‬‫م‬َ‫وهن‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ
‫ل‬ ْ‫م‬ِِ‫موهن‬‫د‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬َ‫خ‬‫ا‬َ‫ء‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫مك‬َّ‫و‬‫دم‬َ‫ع‬َ‫و‬
‫م‬َّ
‫َّلل‬‫أ‬
‫ن‬ِ‫م‬ ۟‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬ِ‫ف‬‫من‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ۚ ْ‫مم‬‫ه‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
ْ َ
‫ش‬
ٍۢ‫ء‬
‫يف‬
ِ‫ِيل‬‫ب‬ َ‫س‬
ِ َّ
‫َّلل‬‫أ‬
ْ‫ي‬َ‫ل‬
ِ
‫ا‬ َّ
‫ف‬َ‫و‬‫م‬‫ي‬
ْ ‫م‬
‫ُك‬
﴾ َ‫ون‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬ ْ‫مظ‬‫ت‬ َ
‫ل‬ ْ ‫م‬
‫نت‬َ‫أ‬َ‫و‬
]
60
‫نفال‬‫ال‬
[

9. 5
‫بلربط‬ ‫نقصد‬ ‫هنا‬ ‫وحنن‬
:
‫الثغور؟‬ ‫يه‬ ‫مفا‬ .‫الثغور‬ ‫عىل‬ ‫قامة‬‫ال‬
‫الثغور‬
،‫فْيا‬ ‫للربط‬ ‫كثرية‬ ‫ثغور‬ ‫هناك‬
‫مهنا‬
‫ثغ‬
‫ور‬
‫العبادة‬ ‫عىل‬
‫التب‬‫و‬
‫ت‬
‫العمل‬ ‫يف‬ ‫ثغور‬‫و‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫فة‬‫ر‬‫املع‬‫و‬
‫ثغ‬
‫و‬
.‫وغريها‬ ‫ادلعوة‬‫و‬ ‫صالح‬‫ال‬ ‫ر‬
‫و‬
‫الثغور‬ ‫مه‬‫أ‬ ‫هو‬ ‫امليدان‬ ‫ثغر‬
‫عىل‬
‫الاطالق‬
‫ل‬‫ا‬ ‫بقنا‬‫س‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫غزة‬ ‫يف‬ ‫برة‬‫ا‬‫ص‬ ‫جماهدة‬ ‫ثةل‬ ‫ه‬
-
‫نزيك‬ ‫ول‬ ‫كذاك‬ ‫هبم‬‫حنس‬
‫حدا‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫عىل‬
-
‫هنم‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ثبت‬‫أ‬
‫ب‬
‫متسكون‬‫م‬ ‫القتال‬‫و‬ ‫اجلهاد‬ ‫ثغر‬
‫و‬
‫ابطون‬‫ر‬‫م‬
.
‫مف‬ ‫نت‬‫أ‬ ‫ما‬‫أ‬
.‫قامك‬‫أ‬ ‫حيث‬ ‫قامك‬
ِ‫ا‬
ِ‫ر‬‫ع‬
‫ف‬
‫يه‬ ‫ما‬
‫الثغور‬
‫اليت‬
‫فْيا‬ ‫هللا‬ ‫قامك‬‫أ‬
،
ِ‫ا‬‫و‬
‫هما‬‫ز‬‫ل‬
‫فْيا‬ ‫وجاهد‬
‫قوة‬ ‫من‬ ‫تيت‬‫و‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫بك‬
.
‫اجلهاد‬
:
‫سالم‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫اجلهاد‬
‫نقسم‬‫ي‬
‫اتب‬‫ر‬‫وم‬ ‫اع‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬
،
‫هذه‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫العمل‬ ‫هل‬‫أ‬ ‫بني‬ ‫وقد‬
‫اع‬‫و‬‫ن‬‫ال‬
‫و‬
‫وصل‬‫أ‬
‫و‬
‫ها‬
‫درجة‬ ‫عرشة‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬
،
‫اع‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫منقسمة‬
:
‫اعه‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ ‫ول‬‫أ‬‫و‬
‫هجاد‬ ‫ُث‬ ‫يطان‬‫الش‬ ‫هجاد‬ ‫ُث‬ ‫النفس‬ ‫هجاد‬
‫املنافقني‬ ‫هجاد‬ ‫ُث‬ ‫الكفار‬
.
‫هجاد‬ :ً‫ل‬‫و‬‫أ‬
‫التعمل‬ :‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫وهو‬ ‫النفس‬
-
‫العمل‬
-
‫ادلعوة‬
-
‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عىل‬ ‫الصرب‬
‫احلق‬
.
:‫نيا‬‫اث‬
‫هجاد‬
‫يال‬ ‫فامي‬ ‫هجاده‬ :‫تبتان‬‫ر‬‫م‬ ‫وهو‬ :‫يطان‬‫الش‬
‫ات‬‫و‬‫الشه‬ ‫من‬ ‫قيه‬
،
‫فامي‬ ‫وهجاده‬
‫يال‬
‫هبات‬‫الش‬ ‫من‬ ‫قيه‬
.
‫اثلث‬
‫ا‬
‫الكفار‬ ‫هجاد‬ :
،
:‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫وهو‬

10. 6
-
‫فيه‬ ‫مه‬ ‫مما‬ ‫التحذير‬‫و‬ ‫هباهتم‬‫ش‬ ‫عىل‬ ‫بلرد‬ ‫للسان‬‫ب‬ ‫هجادمه‬
.
-
‫دينه‬ ‫نصة‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫لكمة‬ ‫عالء‬‫ا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ببذهل‬ ‫بملال‬ ‫وهجادمه‬
.
-
‫عليه‬ ‫مه‬ ‫ما‬ ‫بغض‬‫و‬ ‫ببغضهم‬ ‫بلقلب‬ ‫وهجادمه‬
.
-
‫دفع‬ ‫هجاد‬ :‫قسمني‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫نقسم‬‫ي‬ ‫وهو‬ ،‫بلغزو‬ ‫بليد‬ ‫وهجادمه‬
،
‫غزو‬ ‫وهجاد‬
‫و‬
‫طلب‬
.
:‫ابعا‬‫ر‬
‫كذكل‬ ‫درجات‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫وهو‬ ‫سالمية‬‫ال‬ ‫مة‬‫ال‬ ‫داخل‬ ‫املنافقني‬ ‫هجاد‬
:
-
‫بلقلب‬ ‫هجادمه‬
‫ليك‬‫ا‬ ‫الناس‬ ‫قرب‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫لو‬ ‫حىت‬ ‫ببغضهم‬
.
-
‫هتم‬‫ومناقش‬ ‫منه‬ ‫التحذير‬‫و‬ ‫بطلهم‬ ‫برد‬ ‫للسان‬‫ب‬ ‫هجادمه‬ ‫ُث‬
.
-
‫ُث‬
‫لرد‬ ‫بملال‬ ‫هجادمه‬
‫و‬ ‫هباهتم‬‫ش‬
‫بطلهم‬
.
-
‫بليد‬ ‫هجادمه‬ ‫ُث‬
‫ل‬
.‫منكرمه‬ ‫تغيري‬
‫عباده‬ ‫عىل‬ ‫تعاىل‬‫و‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫فرضه‬ ‫مما‬ ‫هو‬ ‫اجلهاد‬‫و‬
،
‫هبذه‬ ً‫ا‬‫خمتص‬ ‫فرضه‬ ‫ليس‬‫و‬
‫متة‬‫ا‬‫اخل‬ ‫احملمدية‬ ‫يعة‬‫رش‬‫ال‬
،
‫السابقة‬ ‫ائع‬‫رش‬‫ال‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مفروض‬ ‫اكن‬ ‫فقد‬
،
‫عىل‬ ‫فرض‬ ‫فقد‬
‫م‬
‫هج‬ ‫ا‬‫و‬‫يبذل‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نوح‬ ‫دلن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫نبياء‬‫أ‬
‫هللا‬ ‫لكمة‬ ‫عالء‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫دمه‬
.
‫اجلهاد‬‫و‬
‫اجلهد‬ ‫من‬ ‫تق‬‫مش‬
،
‫الطاقة‬ ‫هو‬ :‫مهد‬‫جل‬‫ا‬‫و‬
،
‫َهد‬‫جل‬‫ا‬ ‫بالف‬
،
‫هو‬ :‫َهد‬‫جل‬‫فا‬
‫املشقة‬
،
‫د‬ِ َ
‫هج‬ :‫هو‬ ‫مهد‬‫جل‬‫ا‬ ‫وفعل‬
،
‫احلروف‬ ‫بفتح‬ َ‫د‬َ َ
‫هج‬ :‫فهو‬ ‫َهد‬‫جل‬‫ا‬ ‫فعل‬ ‫ما‬‫أ‬‫و‬
‫الثالثة‬
.
4
4
،‫ادلدو‬
‫محمد‬ ‫يخ‬‫الش‬
‫احلسن‬
‫نقيط‬‫لش‬‫ا‬
،
،‫حمارضة‬ ‫يغ‬‫ر‬‫تف‬ ‫من‬ ،‫اجلهاد‬ ‫حاكم‬‫أ‬
‫ابط‬‫ر‬‫ال‬
:
https://audio.islamweb.net/audio/index.php/index.php?page=FullContent&audioid=461033

11. 7
‫النصة‬
‫عل‬‫م‬‫م‬‫و‬ ،‫دينه‬ ‫َنرص‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫اخس‬‫ر‬ ‫ميان‬‫ا‬‫و‬ ‫جازم‬ ‫يقني‬ ‫عىل‬ ‫حنن‬
َِ‫لك‬
َ‫م‬
َ‫ت‬
‫ه‬
،
‫يبتل‬‫و‬
‫هناك‬ ‫ليكون‬ ‫مة‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫اد‬‫ر‬‫ف‬‫أ‬
‫عند‬
‫ه‬
‫نص‬ ‫ملن‬ ‫جسل‬
‫املةل‬
‫خذلها‬ ‫ملن‬ ‫وجسل‬
.
‫قامئة‬ ‫يف‬ ‫ماكَن‬ ‫نفسك‬‫ل‬ ‫كتب‬‫فأ‬
‫ال‬
‫نص‬
،
!!!!.‫نية‬‫ا‬‫الث‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ايك‬‫ا‬‫و‬
‫تسا‬ ‫وقفة‬ ‫يقف‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫منا‬ ‫احد‬‫و‬ ‫لك‬ ‫عىل‬
‫ؤ‬
‫م‬‫ن‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ين‬‫أ‬ ‫ل‬
َ ْ
‫ص‬
‫ة‬
‫؟‬
‫يخ‬‫أ‬ ‫اي‬ ‫دورك‬
‫و‬
‫اي‬
‫خيت‬‫أ‬
،‫تقدر‬ ‫مبا‬‫و‬ ،‫تطعت‬‫اس‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫بنصة‬ ‫تقوم‬ ‫ن‬‫أ‬
،‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فطرك‬ ‫الي‬ ‫وسعك‬ ‫باكمل‬‫و‬
ْ‫ن‬‫بأ‬ ً‫ا‬‫داعي‬ ‫ذكل‬ ‫مع‬ ‫كن‬‫و‬
‫هللا‬ ‫ينص‬
‫دينه‬
‫و‬ ،
ْ‫ن‬‫أ‬
‫الكفر‬ ‫خيذل‬
‫ليا‬‫و‬‫أ‬‫و‬
‫ء‬
‫ه‬
.
‫ف‬ ،‫بهلل‬ ‫تعن‬‫اس‬‫و‬
ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫بح‬‫س‬
،
‫وكف‬
.ً‫ا‬‫ري‬‫نص‬‫و‬ ً‫اي‬‫هاد‬ ‫بك‬‫ر‬‫ب‬
‫و‬
‫ذ‬‫ن‬‫أ‬ ‫اعمل‬
"
‫املسلمني‬ ‫علامء‬ ‫يئة‬‫ه‬
"
‫أ‬ ‫قد‬
‫فت‬
‫ت‬
‫ت‬‫بل‬
:
‫جيب‬
ً‫ا‬‫رشع‬
‫املسلمني‬ ‫عىل‬
ً‫ا‬‫مجيع‬
-
‫الشعوب‬‫و‬ ‫احلكومات‬
-
‫نصة‬
‫غزة‬ ِ
‫وشعب‬ ‫اجملاهدين‬
‫فلسطني‬ ‫ولك‬
‫اليوم‬
‫أ‬ ،‫بلنفس‬ ‫اكن‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫النصة‬ ‫وسائل‬ ‫بك‬
‫و‬
‫أ‬ ،‫ال‬‫و‬‫م‬‫بل‬
‫و‬
‫أ‬ ،‫عالم‬‫ال‬ ‫بوسائل‬
‫و‬
‫أ‬ ،‫ياسة‬‫الس‬ ‫بل‬‫بس‬
‫و‬
.‫وغريها‬ ،‫ية‬‫ر‬‫العسك‬ ‫بلوسائل‬
5
‫املنصورة‬ ‫الطائفة‬
‫املنصورة‬ ‫الطائفة‬ َّ‫ن‬‫أ‬ ‫وسمل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صىل‬ ‫النب‬ ‫خرب‬‫أ‬
‫اجه‬‫و‬‫ت‬
َ‫ء‬‫عدا‬
‫الاكفر‬
" :‫الصحيح‬ ‫فف‬ ‫ملسمل؛‬‫ا‬ ‫ذلن‬ِ‫خ‬‫و‬
‫ل‬ ،‫هللا‬ ‫مر‬‫بأ‬ ٌ‫ة‬‫قامئ‬ ٌ‫ة‬‫م‬‫أ‬ ‫ميت‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ل‬
5
‫علامء‬ ‫هيئة‬
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ ،‫فلسطني‬
https://t.me/palscholars

12. 8
‫ذكل‬ ‫عىل‬ ‫ومه‬ ‫هللا‬ ‫مر‬‫أ‬ ‫تْيم‬‫يأ‬ ‫حىت‬ ‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫ول‬ ‫خذهلم‬ ‫من‬ ‫مه‬‫يرض‬
".
‫رواه‬
‫مسمل‬
6
‫م‬‫مه‬ :‫فقيل‬ ‫ماكهنا؛‬ ‫يف‬ ‫ف‬ِ‫ل‬‫م‬‫ت‬‫اخ‬ ‫وكذكل‬ ،ِ‫ة‬‫ائف‬َّ‫الط‬ ‫ه‬ِ‫ذ‬‫هب‬ ِ‫د‬‫املقصو‬ ‫يف‬ َ
‫ف‬ِ‫ل‬‫م‬‫ت‬‫اخ‬ ‫وقد‬
ِ‫يل‬‫ب‬ َ‫س‬ ‫يف‬ ‫ون‬‫دم‬ِ‫ه‬‫جا‬‫م‬‫مل‬‫ا‬ ‫م‬‫مه‬ :‫وقيل‬ ، ِ
‫احلديث‬ ‫م‬
‫حصاب‬‫أ‬ ‫م‬‫مه‬ :‫وقيل‬ ،‫الفقهاء‬‫و‬ ‫م‬‫ء‬‫لام‬‫م‬‫ع‬‫ال‬
َ‫د‬َ‫مح‬‫أ‬ َ‫وعند‬ ،‫ام‬َّ‫بلش‬ ‫م‬َّ‫هن‬‫أ‬ َ‫ة‬‫ي‬ِ‫و‬‫عا‬‫م‬‫م‬ ِ
‫ديث‬َ‫ح‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ذ‬‫خاري‬‫م‬‫ب‬‫ال‬ َ‫عند‬ َ‫د‬َ‫ور‬ ‫وقد‬ ،‫تعاىل‬ ِ‫هللا‬
‫مه‬ َ‫ر‬ِ‫خ‬‫أ‬ َّ‫ن‬‫ا‬ :‫وقيل‬ ،ٌ‫ة‬َّ‫ي‬‫شام‬ ٌ
‫رض‬‫أ‬ ‫ويه‬ ِ
‫س‬ِ‫د‬‫املق‬ ِ‫بيت‬ ِ
‫كناف‬‫أ‬‫و‬ ِ
‫املقدس‬ ِ‫ببيت‬ ‫م‬َّ‫هن‬‫أ‬
‫تكون‬ َ‫ة‬‫ائف‬َّ‫الط‬ ‫هذه‬ َّ‫ن‬‫بأ‬ ‫ها‬ِ‫ذ‬‫لك‬ ‫ال‬‫و‬‫ق‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫بني‬ ‫م‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫جل‬‫ا‬ ‫وىل‬َ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ، ِ
‫س‬ِ‫د‬ْ‫ق‬‫امل‬ ِ‫ِبيت‬‫ب‬
‫دين‬ِ‫ه‬‫جا‬‫م‬‫مل‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ء‬‫لام‬‫م‬‫ع‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫و‬‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬‫أ‬ ِ‫مكن‬‫م‬‫مل‬‫ا‬ َ‫من‬َ‫ف‬ ‫؛‬ِ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ائف‬‫و‬َ‫ط‬ َ‫ني‬َ‫ب‬ ً‫ة‬‫ر‬ِ‫ث‬‫تنا‬‫م‬‫م‬
َ‫اهني‬َّ‫ن‬‫ال‬‫و‬ ِ
‫عروف‬َ‫مل‬‫ب‬ ‫ين‬‫ر‬ِ‫م‬‫ال‬‫و‬ ِ‫ء‬‫قها‬‫م‬‫ف‬‫ال‬‫و‬
‫املنكر‬ ‫عن‬
:‫فقال‬ ‫لكل‬ ‫ميية‬‫ت‬ ‫ابن‬ ‫شار‬‫أ‬‫و‬
‫فرق‬ ‫ثالث‬ ‫ا‬‫و‬‫ق‬‫ر‬‫تف‬ ‫الناس‬ َّ‫ن‬‫"ا‬
:
1
-
‫اجملـا‬ ‫ومه‬ ‫املنصورة؛‬ ‫الطائفة‬
‫ه‬
‫املفسدين‬ ‫جياهـدون‬ ‫الي‬ ‫ـدون‬
.
2
-
‫بني‬‫نتس‬‫مل‬‫ا‬ ‫خباةل‬ ‫من‬ ‫لْيم‬‫ا‬ ‫حتزي‬ ‫ومن‬ ‫تدون‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫الكفار‬ ‫ومه‬ ‫اخملالفة؛‬ ‫الطائفة‬
‫سالم‬‫ال‬ ‫ىل‬‫ا‬
.
3
-
‫سالم‬‫ال‬ ‫حصيح‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫اجلـهـاد‬ ‫عن‬ ‫القاعدون‬ ‫ومه‬ ‫اخملذةل؛‬ ‫الطائفة‬
.
،!‫اخلاذةل؟‬ ‫من‬ ‫م‬‫أ‬ ‫اخملالفة‬ ‫من‬ ‫م‬‫أ‬ ‫املنصورة‬ ‫الطائفة‬ ‫من‬ ‫يكون‬‫أ‬ ‫الرجل‬ ‫ينظر‬‫فل‬
‫مفا‬
‫ابع‬‫ر‬ ٌ‫م‬‫قس‬ ‫بق‬
".
7
6
‫عن‬ ،‫مسمل‬ ‫حصيح‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫موىل‬ ‫ثوبن‬
‫ﷺ‬
،
:‫الرمق‬ ‫و‬‫أ‬ ‫الصفحة‬
1920
]‫[حصيح‬ : ‫احملدث‬ ‫حُك‬ ‫خالصة‬ |
7
‫علامء‬ ‫هيئة‬
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ ،‫فلسطني‬
https://t.me/palscholars

13. 9
‫خر‬‫أ‬‫و‬ ،‫ومعذور‬ ٍ‫جور‬‫مأ‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫نقسمون‬‫ي‬ ‫الناس‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ُث‬ :‫خر‬‫أ‬ ٍ‫ع‬‫موض‬ ‫يف‬ ‫وقال‬
‫؛‬ً‫امي‬‫تقس‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫زي‬‫متي‬ ‫الامتحان‬ ‫هذا‬ ‫واكن‬ ،‫الغرور‬ ‫بهلل‬ ‫ه‬َّ‫غر‬ ‫قد‬
﴿
‫ليجزي‬
‫اكن‬ ‫هللا‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫علْيم‬ ‫يتوب‬ ‫و‬‫أ‬ ‫شاء‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫املنافقني‬ ‫يعذب‬‫و‬ ‫بصدقهم‬ ‫الصادقني‬ ‫هللا‬
ً‫امي‬‫رح‬ ً‫ا‬‫غفور‬
﴾
]
‫اب‬‫ز‬‫ح‬‫ال‬
24
[
:‫املقدس‬ ‫بيت‬
‫الرسول‬ ‫ذكره‬ ‫نبوي‬ ‫مصطلح‬
‫وحصابته‬
‫حصيحة‬ ‫عديدة‬ ‫حاديث‬‫أ‬ ‫يف‬
.
8
‫و‬
‫هو‬
‫كبري‬ ‫قلمي‬‫ا‬
‫اقع‬‫و‬ ‫فهو‬ ‫خاص‬ ‫بشك‬ ‫ساليم‬‫ال‬ ‫العريب‬ ‫املرشق‬‫و‬ ‫العامل‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫يقع‬
‫الثالث‬ ‫ات‬‫ر‬‫القا‬ ‫ملتق‬ ‫يف‬
‫ا‬
‫وروب‬‫أ‬‫و‬ ‫يا‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ‫يقيا‬‫ر‬‫ف‬
.
‫وقرى‬ ‫مدن‬ ‫فيه‬
‫مهنا‬ ،
‫مدينة‬
‫امل‬ ‫بيت‬
‫(القدس‬ ‫قدس‬
‫حاليا‬
،)
‫املبارك‬ ‫قىص‬‫ال‬ ‫املسجد‬ ‫مركزه‬ ‫مركز‬ ‫ويف‬
.
9
8
،‫ييس‬‫و‬‫الع‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬
2006
،
‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫تقدمي‬
. ‫العريب‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫القاهرة‬ ،
9
‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫مل‬
‫طالع‬‫ال‬
‫ىل‬‫ا‬ ‫ارجع‬ ‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫قلمي‬‫ا‬ ‫حدود‬ ‫حول‬
‫كتاب‬
:
.‫د‬
‫ييس‬‫و‬‫الع‬ ‫خادل‬
" ،
‫حدود‬ ‫بيان‬ :‫املقدس‬ ‫لبيت‬ ‫افية‬‫ر‬‫اجلغ‬ ‫احلدود‬ ‫اكتشاف‬ ‫عادة‬‫ا‬
‫بيت‬ ‫رض‬‫أ‬
‫املباركة‬ ‫رض‬‫ال‬‫و‬ ‫املقدسة‬ ‫رض‬‫ال‬‫و‬ ‫املقدس‬
"
،
‫مكتوم‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫ملعهد‬ ‫اكدمي‬‫ال‬ ‫النارش‬
،
‫ية‬‫زي‬‫جنل‬‫ال‬ ‫للغة‬‫ا‬
،
‫وىل‬‫ال‬ ‫الطبعة‬
،
2007
.
‫المقدس‬ ‫بيت‬
،‫خصبة‬ ‫تاريخية‬ ‫بخلفية‬ ‫غني‬ ‫فريد‬ ‫إقليم‬
،‫ثقافية‬ ‫وارتباطات‬ ،‫دينية‬ ‫وبأهميات‬
‫العالم‬ ‫بقية‬ ‫في‬ ‫يؤثر‬ ،‫دولية‬ ‫وباهتمامات‬ ،‫تنافسية‬ ‫ودينية‬ ‫سياسية‬ ‫وبادعاءات‬
‫إطار‬ ‫المقدس‬ ‫ولبيت‬ .‫والمستقبلي‬ ‫والمعاصر‬ ‫التاريخي‬ ‫اإلطارين‬ ‫في‬
:‫مترابطة‬ ‫أساسية‬ ‫عناصر‬ ‫ثالثة‬ ‫ذات‬ ‫حيوية‬ ‫وطبيعة‬ ،‫مركزي‬ ‫مرجعي‬
‫الفريدة‬ ‫ورؤيتها‬ ،)‫(السكان‬ ‫وشعبها‬ ،)‫والحدود‬ ‫(األرض‬ ‫الجغرافي‬ ‫موقعها‬
‫الدينية‬ ‫للتعددية‬ ‫نموذجا‬ ‫بوصفه‬ ‫وشعبها‬ ‫أرضها‬ ‫إلدارة‬ ‫والشاملة‬ ‫والخالقة‬
.‫واألمان‬ ،‫الحضاري‬ ‫والتواصل‬ ،‫والثقافية‬
‫العويسي‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫البروفيسور‬

14. 10
‫ا‬ ‫مه‬ ‫من‬
‫عداء‬‫ل‬
‫؟‬
‫هذا‬ ‫ننا‬‫ا‬‫زم‬ ‫يف‬ ‫عداء‬‫ال‬ ‫دل‬‫أ‬
‫مه‬
‫الصهاينة‬
‫و‬
‫مه‬
،‫نية‬‫و‬‫الصهي‬ ‫للحركة‬ ‫التابعني‬
‫جتد‬
‫فْيم‬
‫و‬ ‫هيود‬
‫مس‬
‫ي‬
‫لكهنم‬‫و‬ ‫سالم‬‫ال‬ ‫يدعون‬ ‫من‬ ‫حىت‬ ‫بل‬ ‫نيني‬‫ام‬‫وعل‬ ‫حيني‬
‫اطئني‬‫و‬‫مت‬
،
.‫منافقني‬
‫و‬
‫يف‬ ‫للْيود‬ ‫دوةل‬ ‫قامة‬‫ا‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫تريم‬ ،‫فة‬‫ر‬‫متط‬ ‫ية‬‫ص‬‫عن‬ ‫ية‬‫ياس‬‫س‬ ‫حركة‬ ‫نية‬‫و‬‫الصهي‬
( ‫املقدس‬ ‫بيت‬
‫فلسطني‬
)
‫لكه‬ ‫العامل‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫حتُك‬
.
‫نية‬‫و‬‫الصهي‬‫و‬
‫قويم‬ ‫مذهب‬
.‫كدين‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫قومية‬ ‫ية‬‫ص‬‫كعن‬ ‫الْيودية‬ ‫تخدم‬‫يس‬ ‫علامين‬
‫لهذا‬
‫اكن‬
‫القرضاوي‬
-
‫هللا‬ ‫رمحه‬
-
‫يقول‬
:
"
‫ا‬‫و‬‫تصب‬‫غ‬‫ا‬ ‫هنم‬‫ل‬ ‫الْيود‬ ‫حنارب‬ ‫حنن‬
‫هيود‬ ‫هنم‬‫ل‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫رضنا‬‫أ‬
،
‫حقوقهم‬ ‫نة‬‫و‬‫مص‬ ‫سالم‬‫ال‬ ‫دوةل‬ ‫ظل‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫عاش‬ ‫فُك‬
‫ينا‬‫عل‬ ‫ا‬‫و‬‫يعتد‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫قبل‬
!
."
10
‫و‬
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫القمي‬ ‫بن‬‫ا‬ ‫مام‬‫ال‬ ‫قال‬
:
"
‫الكذب‬ ‫م‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬ ،"‫"الْيود‬ ‫مه‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫الغضب‬ ‫مة‬‫ال‬
‫ت‬ْ‫ح‬‫الس‬ ‫م‬‫ة‬َ َ‫لك‬َ‫أ‬‫و‬ ِ‫ء‬‫نبيا‬‫ال‬ ‫م‬ َ
‫ةل‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ،‫ل‬َ‫ي‬ِ‫حل‬‫ا‬‫و‬ ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫مل‬‫ا‬‫و‬ ‫ر‬ْ‫َد‬‫غ‬‫ال‬‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫هب‬‫ال‬‫و‬
-
‫شا‬ِ‫ذ‬‫الر‬‫و‬ ‫الرب‬ ‫وهو‬
-
،‫قمة‬ِ‫ذ‬‫ن‬‫ال‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫هبم‬‫ر‬‫ق‬‫أ‬‫و‬ ،‫الرمحة‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬‫مه‬‫دم‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫أ‬‫و‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬‫جس‬ ‫ردامه‬‫أ‬‫و‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬‫و‬‫ط‬ ‫مم‬‫ال‬ ‫م‬‫خبث‬‫أ‬
،‫ل‬َ‫ي‬ِ‫حل‬‫ا‬‫و‬ ‫الكذب‬‫و‬ ‫ر‬ْ‫ح‬ ِ‫ذ‬‫الس‬ ‫بيت‬ ،‫شحناء‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫م‬‫ة‬‫العداو‬ ‫م‬ ‫هنم‬َ‫د‬ْ‫ي‬َ‫د‬‫و‬ ،‫البغضاء‬ ‫م‬ ‫عادهتم‬
‫مؤمن‬ ‫يف‬ ‫بون‬‫م‬‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ول‬ ،ً‫ة‬‫حرم‬ َ‫ء‬‫نبيا‬‫ال‬ ‫تكذيهبم‬‫و‬ ‫كفرمه‬ ‫يف‬ ‫خالفهم‬ ‫ملن‬ ‫يرون‬ ‫ل‬
‫عندمه‬ ‫شاركهم‬ ‫ملن‬ ‫(ول‬ ،ٌ‫ة‬‫شفق‬ ‫ول‬ ٌّ
‫حق‬ ‫عندمه‬ ‫افقهم‬‫و‬ ‫ملن‬ ‫ول‬ .ً‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ذ‬ ‫ول‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬
10
.
.‫د‬
‫القرضاوي‬
،
‫اهل‬‫و‬‫ق‬‫أ‬ ‫من‬ ،‫يوسف‬
،
: ‫ابط‬‫ر‬‫ال‬
https://t.me/palscholars/3077

15. 11
‫عندمه‬ ‫تعملهم‬‫اس‬ ‫ملن‬ ‫ول‬ ،‫ة‬َ‫ن‬َ‫م‬‫أ‬ ‫ول‬ ‫نينة‬‫طمأ‬ ‫خالطهم‬ ‫ملن‬ ‫ول‬ )‫ة‬َ‫ف‬ َ
‫َص‬‫ن‬ ‫ول‬ ٌ‫ل‬‫عد‬
‫الناصية‬ ‫وسلمي‬ ،‫هم‬‫غش‬‫أ‬ ‫حذقهم‬‫أ‬‫و‬ ،‫عقلهم‬‫أ‬ ‫خبهثم‬‫أ‬ ‫بل‬ .‫نصيحة‬
-
‫ن‬‫أ‬ ‫وحاشاه‬
‫بيهنم‬ ‫يوجد‬
-
، ً‫بيوات‬ ‫ظلمهم‬‫أ‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫صدور‬ ‫اخللق‬ ‫ضيق‬‫أ‬ ،‫احلقيقة‬ ‫عىل‬ ‫ذ‬‫بْيودي‬ ‫ليس‬
،ً‫ة‬‫جسي‬ ‫وحشهم‬‫أ‬‫و‬ ،ً‫ة‬‫فني‬‫أ‬ ‫نتهنم‬‫أ‬‫و‬
‫و‬
ٌ‫ة‬‫لعن‬ ‫م‬ ‫هتم‬َّ‫ي‬‫حت‬
‫م‬
‫ب‬ َ‫َض‬‫غ‬‫ال‬ ‫م‬‫مه‬ ‫م‬‫ار‬َ‫ع‬ ِ‫ش‬ ٌ‫ة‬ََ
‫ري‬ِ‫ط‬ ‫لقاؤمه‬‫و‬
‫م‬
‫ت‬ْ‫ق‬َ‫مل‬‫ا‬ ‫م‬‫مه‬ ‫م‬‫ر‬ َ‫اث‬ِ‫د‬‫و‬
"
.
11
11
‫القمي‬ ‫بن‬‫ا‬
‫اجلوزية‬
،
‫النصارى‬‫و‬ ‫الْيود‬ ‫بة‬‫و‬‫ج‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫احليارى‬ ‫هداية‬
،
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬
https://t.me/palscholars/2610

16. 12
‫الاعداد‬ ‫ات‬‫و‬‫خط‬
‫بع‬‫ر‬‫أ‬
‫ات‬‫و‬‫خط‬
‫منا‬ ‫بة‬‫و‬‫مطل‬
: ‫عداد‬‫ال‬ ‫يف‬
•
)‫(النفس‬ ‫مياين‬‫ال‬ ‫عداد‬‫ال‬
‫داخلية‬ ‫تغيري‬ ‫بثورة‬ ‫الانسان‬ ‫يقوم‬ ‫ن‬‫بأ‬ ‫ويه‬
‫وجتديد‬ ‫ااي‬‫و‬‫الن‬ ‫وجتديد‬ ‫القلب‬ ‫تنقية‬‫و‬
‫ا‬
‫ل‬
‫بناء‬‫و‬ ‫ملفاهمي‬‫ا‬ ‫تصحيح‬‫و‬ ‫ميان‬
‫غايت‬ ‫وفهم‬ ‫مية‬‫لسل‬‫ا‬ ‫العقيدة‬
‫ه‬
‫ووجود‬
‫ه‬
‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫يف‬
‫خرة‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫تطلعاته‬‫و‬
.
•
)‫اجلسد‬ ‫ية‬‫و‬‫(تق‬ ‫البدين‬ ‫عداد‬‫ال‬
‫بلرايضة‬
‫بة‬‫و‬‫املطل‬
. ‫الصح‬ ‫لك‬‫ال‬‫و‬
•
)‫جماكل‬ ‫(يف‬ ‫التخصيص‬ ‫عداد‬‫ال‬
‫متخصص‬ ‫لك‬
‫جي‬
‫ع‬
‫ل‬
‫من‬
‫ميدان‬
‫ختصص‬
‫ه‬
‫ا‬
‫عدادا‬
.
•
‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫الا‬
:
‫لك‬
‫هذه‬
‫ال‬
‫عداد‬
‫ات‬
‫حت‬
‫وعدم‬ ‫وجتديد‬ ‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫ا‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫تاج‬
‫عليك‬ ‫لكن‬ ،‫خرى‬‫أ‬ ‫تغفل‬ ‫قد‬ ،‫حياَن‬‫أ‬ ‫خر‬‫تتأ‬ ‫قد‬ .‫نقطاع‬‫ا‬
‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫بل‬
‫دامئا‬
‫ثبات‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
..
‫مياين‬‫ا‬ ‫عداد‬‫ا‬
‫ااي‬‫و‬‫الن‬ ‫جتديد‬
‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫عىل‬ ‫احملافظة‬
‫وحمبته‬ ‫هللا‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬
(
‫اس‬
‫امءه‬
‫وصفاته‬
)
‫خر‬‫ال‬ ‫بليوم‬ ‫الاميان‬
‫حىت‬ ‫يوميا‬ ‫مصحفك‬ ‫جالس‬
‫فيق‬‫ر‬ ‫خري‬ ‫كل‬ ‫يكون‬
(
‫ت‬
‫بر‬‫د‬
-
‫اتلو‬
-
‫احفظ‬
-
‫به‬ ‫امعل‬
)
‫ف‬‫ر‬‫ت‬ ‫وراد‬‫أ‬‫و‬ ‫خطة‬ ‫عىل‬ ‫رس‬
‫ع‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫نك‬‫شأ‬ ‫من‬
‫بدين‬ ‫عداد‬‫ا‬
‫النب‬ ‫قال‬
‫ﷺ‬
(
‫الق‬ ‫املؤمن‬
‫وي‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫حب‬‫أ‬‫و‬ ‫خري‬
‫الضعيف‬ ‫املؤمن‬
)..
‫اخرجه‬
‫محد‬‫أ‬
‫حتهب‬ ‫برايضة‬ ‫نك‬‫د‬‫ب‬ ‫قوي‬
‫ا‬
‫وركوب‬ ‫اجلري‬‫و‬ ‫باحة‬‫اكلس‬
‫وغريها‬ ‫الرماية‬‫و‬ ‫اخليل‬
‫ي‬ ‫حصيا‬ ‫ازَن‬‫و‬‫مت‬ ‫الك‬‫أ‬ ‫لزم‬‫ا‬
‫قوي‬
‫يضعفه‬ ‫ول‬ ‫نك‬‫د‬‫ب‬
.
‫ختصيص‬ ‫عداد‬‫ا‬
‫ختصصه‬ ‫يف‬ ‫لك‬
‫الطب‬ ‫اتقان‬
‫احلاسوب‬ ‫علوم‬ ‫اتقان‬
‫الصحافة‬‫و‬ ‫عالم‬‫ال‬ ‫اتقان‬
‫الهندسة‬‫و‬ ‫نيك‬‫اك‬‫املي‬ ‫اتقان‬
‫للغات‬‫ا‬ ‫اتقان‬
...
‫اخل‬
‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫ا‬
‫اليت‬ ‫الثغور‬ ‫عىل‬ ‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫ا‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫نفسك‬ ‫عاهدت‬
‫ْيا‬
‫مثةل‬‫أ‬
:
‫ادلعاء‬
‫وفكر‬ ‫الغرب‬ ‫عن‬ ‫تغناء‬‫اس‬
‫ه‬
‫ملال‬‫ب‬ ‫هجاد‬
‫ولد‬‫ال‬‫و‬ ‫بلنفس‬ ‫هجاد‬
‫والاعداد‬ ‫املعريف‬ ‫الاعداد‬
‫التخصيص‬

17. 13
‫تذكر‬‫و‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫ظامل‬ ‫مفهنم‬ ‫اجات‬‫ر‬‫د‬ ‫املسلمني‬ ‫ن‬‫أ‬
‫ومهنم‬
‫مقتصد‬
‫ومهنم‬
‫ف‬ ...‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫سابق‬
‫ا‬
‫سع‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫الظامل‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫ل‬‫أ‬
،
‫اجهتد‬‫و‬
‫تكون‬ ‫ن‬‫أ‬
‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫السابق‬
‫الكبري‬ ‫الفضل‬ ‫هو‬ ‫فذكل‬
.
‫تعاىل‬ ‫قال‬
﴿
َ‫ين‬ِ َّ
‫ال‬ َ
‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ر‬ْ‫و‬َ‫أ‬ َّ ‫م‬
‫ُث‬
ِ‫ه‬ ِ
‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ ٌ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ظ‬ ْ‫م‬‫م‬ ْ‫هن‬ِ‫م‬َ‫ف‬ َ‫َن‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ف‬َ‫ط‬ ْ
‫اص‬
‫م‬‫ِري‬‫ب‬َ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫م‬‫ل‬ ْ‫َض‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫مو‬‫ه‬ َ ِ
‫كل‬َ‫ذ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ن‬ْ‫ذ‬
ِ
ِ
‫ب‬ ِ
‫ات‬َ ْ
‫َري‬‫خ‬ْ‫ل‬ ِ
‫ب‬ ٌ‫ِق‬‫ب‬‫ا‬ َ‫س‬ ْ‫م‬‫م‬ ْ‫هن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ٌ‫د‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫م‬‫م‬ ْ‫م‬‫م‬ ْ‫هن‬ِ‫م‬َ‫و‬
﴾
]
32
‫فاط‬
‫ر‬
[

18. 14
‫ثغور‬‫ل‬‫ا‬
‫غزة‬ ‫مع‬ ‫وقوفك‬
)‫(وفلسطني‬
‫ان‬‫و‬‫العد‬ ‫ارخي‬‫و‬‫ص‬ ‫من‬ ‫حيمْيا‬ ‫لن‬
‫الصهيوين‬
-
‫ظاهراي‬
-
‫مولك‬ ‫يدي‬ ‫بني‬ ‫تقف‬ ‫يوم‬ ‫نت‬‫أ‬ ‫يحميك‬‫س‬ ‫لكن‬‫و‬ ،
!‫بك‬‫ليحاس‬
،‫وسعه‬ ‫حسب‬ ٌ‫لك‬ ،‫نه‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫ينص‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫مور‬‫مأ‬ ‫نه‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫لك‬ ‫ليدرك‬
،‫السابقني‬ ‫من‬ ‫كن‬‫و‬ ‫ثغورا‬ ‫بل‬ ،‫تربحه‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ر‬‫ثغ‬ ‫كل‬ ‫فاخرت‬
‫و‬
‫علْيم‬ ‫تبخل‬ ‫ل‬
‫ذا‬‫ا‬ ‫اجلسد‬ ‫مكثل‬ ،‫خوة‬‫ا‬ ‫املؤمنون‬ ‫منا‬‫فا‬
‫مض‬‫ع‬ ‫تىك‬‫اش‬
ٌ‫و‬
‫سائر‬ ‫هل‬ ‫تداع‬
. ‫امحل‬‫و‬ ‫بلسهر‬ ‫جسده‬
‫ا؟‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫ميان‬‫ال‬ ‫جسد‬ ‫عضاء‬‫أ‬ ‫حد‬‫أ‬ ‫نت‬‫أ‬ ‫فهل‬
‫ل‬
‫يؤىت‬
‫من‬ ‫مة‬‫ال‬ ‫لهذه‬
‫ثغرك؟‬
‫اليت‬ ‫الثغور‬
‫لك‬ ‫نضع‬‫و‬ ‫لها‬‫و‬‫نتنا‬‫س‬
‫معل‬ ‫اجبا‬‫و‬ ‫مهنا‬ ‫احدة‬‫و‬
‫ي‬
‫فقط‬ ..‫ا‬
‫و‬ ‫تعْيا‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫عليك‬
‫فْيا‬ ‫ابط‬‫ر‬‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬
‫عرشة‬ ‫مه‬‫أ‬ ‫اخرتَن‬ ،
‫ثغور‬
‫نطيل‬ ‫ل‬ ‫حىت‬
‫الرسد‬ ‫يف‬
‫ف‬
‫ال‬
‫متل‬
،
‫ذكر‬ ‫وجب‬ ‫همم‬ ‫خر‬‫أ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ثغ‬ ‫هناكل‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ترى‬ ‫كنت‬ ‫ن‬‫فا‬
‫ه‬
‫ف‬
‫امل‬
‫يضا‬‫أ‬ ‫تلزمه‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫اجشعك‬‫و‬ ‫عذرة‬
.

19. 15
:‫الثغور‬ ‫ليك‬‫ا‬
1
.
‫ادلعاء‬
2
.
‫مصحفك‬ ‫الزم‬
3
.
‫تبط‬‫ر‬‫ا‬
4
.
‫و‬ ‫تغناء‬‫س‬‫الا‬
‫املقاطعة‬
5
.
‫املال‬ ‫اجب‬‫و‬
6
.
‫خبار‬‫لل‬ ‫املتابعة‬
7
.
‫تثقيف‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫التوعية‬
8
.
‫مل‬‫ال‬‫و‬ ‫التفاؤل‬
‫و‬
‫الا‬
‫و‬ ‫تبشار‬‫س‬
‫ل‬‫ا‬
‫تبشري‬
9
.
‫البذل‬
‫مب‬
‫يدان‬
‫التخصص‬
‫و‬
‫الصندوق‬ ‫خارج‬ ‫حبلول‬ ‫التفكري‬
10
.
‫الفتح‬ ‫يف‬ ‫للمشاركة‬ ‫القادم‬ ‫اجليل‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫اجب‬‫و‬
‫الربط‬ ‫يبة‬‫حق‬ ‫فامحل‬
‫ومشر‬
‫اجهتد‬‫و‬
!!

20. 16

21. 17
1
.
‫ادلعاء‬
،‫ا‬ً‫يط‬‫بس‬ ‫ليس‬ ‫ادلعاء‬‫و‬ ‫املؤمن‬ ‫هيا‬‫أ‬ ‫حيةل‬ ‫قليل‬ ‫لست‬
‫ي‬‫أ‬‫و‬ ‫سالح‬ ‫بل‬
،‫سالح‬
‫جيب‬‫م‬‫م‬ ‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫مسيع‬ ‫رب‬ ‫كل‬
،
‫نك‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫عن‬‫أ‬‫و‬ ‫هذه‬ ‫ساعتك‬ ‫م‬‫م‬‫ق‬‫ف‬
‫بدلعاء‬
.
.‫حد‬‫أ‬ ‫منه‬ ‫نفع‬‫أ‬ ‫سبيال‬ ‫ول‬ ‫سالحا‬ ‫مكثهل‬ ‫جتد‬ ‫لن‬ ‫ادلعاء‬
‫هو‬ ‫ادلعاء‬‫و‬
‫وسع‬
‫عليه‬ ‫يقدر‬‫و‬
‫ول‬ ‫امجليع‬
‫تثىن‬‫يس‬
ٍ
‫متامتت‬ ‫دعاؤك‬ ‫يكن‬ ‫فال‬ ،‫حد‬‫أ‬ ‫منه‬
ٍ
‫اتهئات‬
‫تربئ‬
‫م‬‫ب‬‫وقل‬ ‫مضريك‬ ‫هبا‬
ٍ‫ه‬‫ل‬ ‫ك‬
!
ٍ‫بهتال‬‫ا‬‫و‬ ‫قلبك‬ ‫جبمع‬ ‫اتك‬‫و‬‫دع‬
‫بك‬‫ر‬‫ل‬
،
‫ودعا‬ ‫كرب‬ ‫يف‬ ‫نك‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫ن‬‫فا‬
‫ؤ‬
‫معني‬ ‫خري‬ ‫هلم‬ ‫ك‬
‫ا‬ .
‫لو‬ ‫كام‬ ‫نك‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ل‬ ‫م‬‫ع‬‫د‬
،‫رض‬‫ال‬ ‫عليك‬ ‫ضاقت‬ ‫وقد‬ ‫نفسك‬‫ل‬ ‫دعوت‬
‫ف‬
‫و‬ ‫فاقة‬ ‫يف‬ ‫اليوم‬ ‫متك‬‫أ‬
‫هلنا‬‫أ‬
‫يف‬
‫رض‬‫ال‬ ‫علْيم‬ ‫ضاقت‬ ‫قد‬ "‫"غزة‬
‫رحبت‬ ‫مبا‬
..
‫للحظة‬‫ا‬ ‫يه‬ ‫احليل‬ ‫نقطاع‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫بهلل‬ ‫الظن‬ ‫حسن‬
‫فْيا‬ ‫يثبت‬ ‫ل‬ .‫بالء‬ ‫لك‬ ‫مسار‬ ‫يف‬ ‫دامئا‬ ‫قة‬‫ر‬‫الفا‬
‫مؤمن‬
‫ل‬‫ا‬
.‫حيتسب‬ ‫ل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬
-
‫خريي‬ ‫محمد‬
-

22. 18
‫رض‬‫ال‬ ‫وجه‬ ‫عىل‬ ‫فتاك‬ ‫سالح‬ ‫ول‬‫أ‬
،
‫فع‬‫ر‬ ‫يوم‬ .‫حتديدا‬ ‫ادلعاء‬ ‫اكن‬
‫يده‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نوح‬
‫ا‬
‫فقال‬ ‫السامء‬ ‫ىل‬
"
‫من‬ ‫رض‬‫ال‬ ‫عىل‬ ‫تذر‬ ‫ل‬ ‫رب‬
‫ا‬‫ر‬‫داي‬ ‫ين‬‫ر‬‫الاكف‬
."
‫قل‬‫أ‬‫و‬ .‫النصة‬ ‫عظم‬‫أ‬ ‫هو‬ ‫فادلعاء‬
‫لكفة‬
‫ذ‬‫ن‬‫أ‬ ‫يظن‬ ‫الي‬‫و‬ .
‫دعا‬
‫ء‬
‫نه‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ل‬ ‫ه‬
‫هو‬
‫املضطر‬ ‫املهزوم‬ ‫حيةل‬
،
‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫وما‬ ‫الرب‬ ‫قدر‬ ‫مفا‬
‫قلب‬ ‫يف‬ ‫اليقني‬ ‫تعاظم‬ ‫فلكام‬ .‫نه‬‫شأ‬ ‫وعظمي‬ ‫ته‬‫ر‬‫لقد‬ ‫سمل‬ ‫ول‬ ،‫قدره‬ ‫حق‬
.‫القلوب‬ ‫عىل‬ ‫بط‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫سكينة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ثبيت‬‫لت‬‫ا‬ ‫رحامت‬ ‫عليه‬ ‫لت‬‫زن‬‫ت‬ ‫العبد‬
‫هللا‬ ‫هللا‬ ‫فـ‬
‫يف‬
‫ادلعاء‬
..

23. 19
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
‫متر‬‫مس‬ ‫دعاء‬
‫غري‬
‫خت‬ ،‫منقطع‬
‫ذ‬
‫ري‬
‫وقدم‬ ‫جابة‬‫ال‬ ‫وقات‬‫أ‬
‫مع‬
‫صدق‬ ‫ادلعاء‬
‫ة‬
‫أ‬
‫و‬
‫معال‬
‫صاحل‬
‫ا‬
.
‫املقرتح‬ ‫اجب‬‫و‬‫بل‬ ‫امعل‬‫و‬ ‫الثغر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫حاكل‬ ‫عن‬ ‫توايت‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫احبث‬
‫عليك‬
:
‫العبد‬ ‫توايت‬‫مس‬
‫الثغر‬ ‫مع‬ ‫حاهل‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫الظامل‬
‫فغضب‬ .‫بدا‬‫أ‬ ‫بلنصة‬ ‫مة‬‫لل‬‫و‬ ‫نه‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ل‬ ‫يدعو‬ ‫ل‬
‫الناس‬ ‫جعز‬‫أ‬ ‫وصار‬ ‫نفسه‬‫ل‬ ‫وولكه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫املقتصد‬
‫له‬ ‫بقلب‬ ‫لكن‬ ‫هلل‬ ‫يدعو‬
‫خرى‬‫أ‬ ‫يغفل‬‫و‬ ‫اترة‬ ‫يدعو‬ ‫و‬‫أ‬
‫و‬‫أ‬ ‫السجدة‬ ‫اجب‬‫و‬ ‫ليؤدي‬ ‫القليل‬ ‫بقليل‬ ‫يدعو‬ ‫و‬‫أ‬
‫ينصف‬‫و‬ ‫ادلعوة‬
‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫السابق‬
‫بب‬ ‫يربح‬ ‫ل‬ ..‫ربحه‬‫أ‬‫و‬ ‫ادلعاء‬ ‫ار‬‫رس‬‫أ‬ ‫يعرف‬
‫ادلعاء‬
،
‫ته‬‫و‬‫قد‬
‫محمد‬
‫ﷺ‬
‫و‬
‫اب‬‫و‬‫ال‬
‫داوود‬
‫عليه‬
‫السالم‬

24. 20

25. 21

26. 22
2
.
‫مصحفك‬ ‫الزم‬
‫م‬‫ن‬ ‫نعم‬
َ ْ
‫ص‬
‫م‬‫ت‬
،‫مصحفك‬ ‫تلزم‬ ‫ن‬‫بأ‬ ‫يكون‬ ‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫للمسلمني‬ ‫ك‬
‫حف‬
‫بلعقيدة‬ ‫متسك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ول‬‫ال‬ ‫سالهحا‬ ‫العقيدة‬ ‫رب‬
‫عقيدتنا‬ ‫يف‬ ‫ما‬ ‫اعظم‬‫و‬ ،
‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫"الق‬ ‫هللا‬ ‫الكم‬
‫الكرمي‬
"
..
: ‫ثالث‬‫أ‬ ‫ثالثة‬ ‫نيه‬‫ا‬‫مع‬ ‫تبار‬‫ع‬‫ب‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬
‫قصص‬ ‫ثلث‬‫و‬ ‫توحيد‬ ‫ثلث‬
‫وهني‬ ‫مر‬‫أ‬ ‫ثلث‬‫و‬
.
‫ن‬‫أ‬‫و‬ ،‫ائيل‬‫رس‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫عن‬ ‫غلهبا‬‫أ‬ ‫قصص‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ثلث‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫اعمل‬‫و‬
‫ايل‬‫و‬‫ح‬
‫ا‬‫و‬‫عاش‬ ‫نبياء‬‫ال‬ ‫ثليث‬
‫ا‬‫و‬‫ودل‬ ‫و‬‫أ‬
‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫يف‬
‫أ‬
‫و‬
‫و‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ارسل‬
‫مروا‬
‫و‬‫أ‬
‫ا‬‫و‬‫مات‬
‫هناك‬
.
‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫تجد‬‫س‬
‫النص‬
‫لهية‬‫ال‬ ‫السنن‬ ،
‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫فقه‬ ،
.... ،‫املنافقني‬‫و‬ ‫املعتدين‬ ‫الكفار‬
‫العلوم‬ ‫من‬ ‫وغريها‬
.

27. 23
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
•
،‫عقيدة‬ ‫نك‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬
‫خري‬ ‫كل‬ ‫يكون‬ ‫حىت‬ ‫يوميا‬ ‫مصحفك‬ ‫جالس‬
‫بر‬‫د‬‫(ت‬ ‫فيق‬‫ر‬
-
‫اتلو‬
-
‫احفظ‬
-
‫امسع‬
-
)‫به‬ ‫امعل‬
‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫وسرتى‬
‫منه‬ ‫ستتعلمها‬ ‫اليت‬ ‫العلوم‬‫و‬
.
•
‫اء‬‫رس‬‫ال‬ :‫مثل‬ ‫املقدس‬ ‫ببيت‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫السور‬ ‫يف‬ ‫بر‬‫د‬‫ت‬‫و‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
-
‫نبياء‬‫ال‬
-
‫بأ‬‫س‬
-
‫التني‬
‫بقتال‬ ‫املتعلقة‬‫و‬
‫ين‬‫ر‬‫الاكف‬
‫ان‬‫ر‬‫مع‬ ‫ل‬‫أ‬ :
-
‫ن‬‫ال‬
‫فال‬
‫ل‬‫ا‬ ‫حاديث‬‫بل‬ ‫بطها‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ .
‫ية‬‫و‬‫نب‬
‫اليت‬
‫فضل‬ ‫تبني‬ ‫وردت‬
‫دين‬ ‫يف‬ ‫املقدس‬ ‫بيت‬‫و‬ ‫قىص‬‫ال‬ ‫املسجد‬ ‫ورشف‬ ‫ومزنةل‬
‫سالم‬‫ال‬
.
.‫مهنم‬ ‫كل‬ ‫يرس‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫احفظ‬‫و‬

28. 24
‫املقرتح‬ ‫اجب‬‫و‬‫بل‬ ‫امعل‬‫و‬ ‫الثغر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫حاكل‬ ‫عن‬ ‫توايت‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫احبث‬
:‫عليك‬
‫العبد‬ ‫توايت‬‫مس‬
‫الثغر‬ ‫مع‬ ‫حاهل‬
‫مقرتحات‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫الظامل‬
‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫عن‬ ‫ليه‬ ‫هاجر‬
‫وفهمه‬ ‫ته‬‫و‬‫تال‬ ‫عن‬
‫ين‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ردك‬ِ‫و‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
!
‫املقتصد‬
‫نفسه‬ ‫جياهد‬
‫ل‬
‫متسك‬‫ل‬
‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫بلق‬
،
‫يالزمه‬ ‫اترة‬
‫يرتكه‬ ‫واترة‬
‫متس‬‫يل‬‫و‬
‫عذار‬‫ال‬
‫بنية‬ ‫يوم‬ ‫لك‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
:
‫اخلاصة‬ ‫هللا‬ ‫رسائل‬ ‫تلق‬
!
‫ول‬ ‫عذار‬‫لل‬ ‫اعتذر‬
‫تعتذر‬
‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫للق‬
‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫السابق‬
‫م‬‫م‬
َ‫ع‬
‫ذ‬ِ‫ظ‬
‫يسع‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫للق‬ ‫م‬
‫منه‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫لتحقيق‬
‫يف‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫اكت‬‫ر‬‫ب‬ ‫عظم‬‫أ‬
!‫البكور‬
‫وردك‬ ‫جتعل‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫اسع‬
‫ذ‬‫ن‬‫أ‬ ‫اعمل‬‫و‬ ‫اثبتا‬ ‫بري‬‫د‬‫الت‬
ٌ‫ع‬‫اتب‬ ‫الكتاب‬ ‫تعظمي‬
‫ل‬
‫تعظمي‬
‫الكتاب‬ ‫ذ‬ِ
‫رب‬
.

29. 25

30. 26
3
.
‫تبط‬‫ر‬‫ا‬
‫بقضيتك‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬ ، ‫متك‬‫بأ‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ا‬
..
‫بشري‬ ‫بن‬ ‫النعامن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ريض‬
‫عنه‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
،
ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫م‬‫ول‬ ‫م‬‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
‫ﷺ‬
:
«
ْ‫ِم‬‫ه‬ِ ‫م‬
‫امح‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫و‬ ْ ِ
‫مه‬ِ‫ذ‬‫د‬‫ا‬َ‫َو‬‫ت‬ ‫يف‬ َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫مل‬‫ا‬ ‫م‬‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬
َ
‫ىك‬َ‫ت‬ ْ‫اش‬ ‫ذا‬‫ا‬ ِ‫د‬ َ‫َس‬‫جل‬‫ا‬ ‫م‬‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ،ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬‫م‬‫اط‬َ‫ع‬َ‫ت‬‫و‬
َّ‫م‬‫م‬‫حل‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ه‬ َّ‫بلس‬ ِ‫د‬ َ‫َس‬‫جل‬‫ا‬ ‫م‬‫ر‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫س‬ ‫هل‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫َد‬‫ت‬ ٌ‫و‬ ْ‫ض‬‫م‬‫ع‬ ‫م‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
.»
-
‫عليه‬ ‫متفق‬
-
‫النب‬ ‫تشبيه‬‫ل‬ ‫نظر‬‫أ‬
‫ﷺ‬
‫ل‬
‫مكثل‬ ،‫تعاوهنم‬‫و‬ ،‫تواصلهم‬‫و‬ ،‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫رمحة‬ ‫يف‬ ‫لمؤمنني‬
‫اجلسد‬
‫احد‬‫و‬‫ال‬
‫ىل‬‫ا‬ ‫عضائه‬‫أ‬ ‫بقية‬ ‫دعا‬ ‫شء‬ ‫منه‬ ‫مل‬‫تأ‬ ‫ذا‬‫ا‬ ،‫عضائه‬‫أ‬ ‫مجيع‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫بة‬‫بلنس‬
‫النوم‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫ينتج‬ ‫وما‬ ‫مل‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫املشاركة‬
‫امحل‬‫و‬
.
..‫عليك‬ ‫بهلل‬
‫رجل‬
‫عضاءه‬‫أ‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫ميش‬ ‫كيف‬
!
‫؟‬
‫ف‬
‫علينا‬
‫قنا‬‫ر‬‫يف‬ ‫ما‬ ‫قبح‬ ‫ظهار‬‫ا‬‫و‬ ،‫صفوفهم‬ ‫توحيد‬‫و‬ ‫لبعض‬ ‫بعضهم‬ ‫املسلمني‬ ‫ولء‬ ‫عقيدة‬ ‫بناء‬
‫حدود‬ ‫من‬
‫ق‬‫ز‬‫م‬ ‫وطنيات‬
‫تن‬
‫و‬ ‫ا‬
‫أ‬
‫ضعف‬
‫ت‬
‫عدائنا‬‫أ‬ ‫مام‬‫أ‬ ‫نا‬
،
‫هذ‬ ‫لك‬
‫الولءات‬‫و‬ ‫العصبيات‬ ‫ه‬
‫جنعله‬
‫ا‬
،‫مصي‬ ،‫جنويب‬ ،‫شاميل‬ ،‫غريب‬ ‫هذا‬ ‫رشيق‬ ‫هذا‬ ‫نتنا‬‫لس‬‫أ‬ ‫من‬ ‫خنلع‬ .‫قدامنا‬‫أ‬ ‫حتت‬
‫م‬‫ت‬ ‫عندما‬ ‫خاصة‬ .‫فلسطيين‬ ،‫سوري‬ ،‫ردين‬‫أ‬ ،‫ائري‬‫ز‬‫ج‬
‫ية‬‫جنس‬ ‫ذم‬ ‫ياقات‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬
.‫معينة‬ ‫ية‬‫جنس‬ ‫عىل‬ ‫التفضل‬ ‫و‬‫أ‬ ‫معينة‬
‫خنل‬
‫ع‬
‫الغرب‬ ‫قوى‬ ‫لنا‬ ‫رمسهتا‬ ‫اليت‬ ‫عالم‬‫بل‬ ‫تعلقنا‬
‫م‬‫ت‬‫ل‬ ‫ية‬‫ر‬‫تعام‬‫الاس‬
َ‫ف‬
ِ‫ر‬
َ‫ق‬
َ‫ن‬
.‫ا‬
.‫ائفة‬‫ز‬‫ال‬ ‫احلدود‬ ‫هذه‬ ‫وخنلع‬
12
12
‫القنيب‬
،
‫ايد‬‫ا‬
،"‫غزة؟‬ ‫جل‬‫ل‬ ‫نفعل‬ ‫"ماذا‬ ،‫تية‬‫و‬‫ص‬ ‫حمارضة‬ ،
10
/
2023
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ ،
https://t.me/EyadQunaibi/3437

31. 27
﴾ َ‫ون‬‫م‬ َ
‫مح‬ْ‫ر‬‫م‬‫ت‬ ْ ‫م‬
‫ُك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ََّ
‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ْ ‫م‬
‫ُك‬ْ‫ي‬َ‫َو‬‫خ‬َ‫أ‬ َ ْ
‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ح‬ِ‫ل‬ ْ
‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٌ‫ة‬َ‫ْو‬‫خ‬
ِ
‫ا‬ َ‫ون‬‫م‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬
ِ
‫﴿ا‬
]
‫ات‬‫ر‬‫احلج‬
10
[
‫فلسطني‬ ‫يف‬ ‫ننا‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫تعاملنا‬ ‫يف‬ ‫حىت‬
،
‫بصيغة‬ ‫هنا‬‫وك‬ ‫تكون‬ ‫املنارصة‬‫و‬ ‫التعاطف‬ ‫حياَن‬‫أ‬
‫ال‬ ‫القوم‬ ‫هؤلء‬ ‫ن‬‫أ‬
‫ننا‬‫فا‬ ‫ادلين‬ ‫وهو‬ ‫ل‬‫أ‬ ‫اك‬‫رت‬‫مش‬ ‫قاسام‬ ‫بيهنم‬‫و‬ ‫بيننا‬ ‫شيئا‬ ‫هناك‬ ‫ن‬‫ل‬ ،‫ين‬‫ر‬‫خ‬
‫ننارصمه‬
.
‫قوما‬ ‫ا‬‫و‬‫ليس‬ ‫هؤلء‬
‫أ‬
،‫ين‬‫ر‬‫خ‬
‫هنم‬‫ا‬
‫ا‬
.‫نك‬‫ا‬‫و‬‫خ‬
‫املؤمنون‬ ‫منا‬‫ا‬ ‫يقول‬ ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫ملا‬
‫فة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يف‬ ‫الي‬ ‫خيك‬‫أ‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫تنظر‬ ‫ل‬ ‫يعين‬ .‫احد‬‫و‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫تعيش‬ ‫نك‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ا‬‫و‬ ‫نت‬‫أ‬ ‫خوة‬‫ا‬
‫خرى‬‫أ‬ ‫بعبارة‬ ‫يعين‬ .‫عنك‬ ‫تبعد‬ ‫فة‬‫ر‬‫غ‬ ‫يف‬ ‫الي‬ ‫خيك‬‫أ‬ ‫من‬ ‫قرب‬‫أ‬ ‫نه‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫اجملاورة‬
‫جيب‬
‫ن‬‫أ‬
‫من‬
‫احلدود‬ ‫هذه‬ ‫اتما‬ ‫مسحا‬ ‫سح‬
‫من‬
‫بنا‬‫و‬‫قل‬
‫ل‬ ،
‫طالقا‬‫ا‬ ‫مية‬‫ق‬ ‫ي‬‫أ‬ ‫لها‬ ‫يكون‬
.
‫وبلتايل‬
.‫قنا‬‫ر‬‫يف‬ ‫شء‬ ‫ي‬‫بأ‬ ‫اف‬‫رت‬‫الاع‬ ‫وعدم‬ ‫اء‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ‫الولء‬ ‫عقيدة‬ ‫يس‬‫ر‬‫تك‬
‫ل‬
‫قنا‬‫ر‬‫يف‬ ‫شء‬
.
13
13
‫القنيب‬
،
‫ايد‬‫ا‬
،
‫ابط‬‫ر‬ ،‫تية‬‫و‬‫ص‬ ‫حمارضة‬
‫قناته‬
:
https://t.me/EyadQunaibi/

32. 28
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
‫املقرتح‬ ‫اجب‬‫و‬‫بل‬ ‫امعل‬‫و‬ ‫الثغر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫حاكل‬ ‫عن‬ ‫توايت‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫احبث‬
:‫عليك‬
‫العبد‬ ‫توايت‬‫مس‬
‫الثغر‬ ‫مع‬ ‫حاهل‬
‫مقرتحات‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫الظامل‬
‫مته‬‫أ‬ ‫حلال‬ ‫به‬‫يأ‬ ‫ل‬
‫متخاذل‬ ‫مرجف‬ ‫و‬‫أ‬
..
‫نيتك‬ ‫تصلح‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫امعل‬
‫احلياة‬ ‫تغرك‬ ‫ول‬ ‫نك‬‫ا‬‫امي‬‫و‬
‫امتحان‬ ‫دار‬ ‫فهي‬ ‫نيا‬‫دل‬‫ا‬
.
‫عن‬ ‫توقف‬
‫الالكم‬
‫الي‬
‫يبث‬‫و‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬
.‫والارجاف‬ ‫التخاذل‬
‫املقتصد‬
‫و‬‫أ‬ ‫لقومه‬ ‫متعصب‬
‫لبدله‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ته‬‫ري‬‫لعش‬
.
‫ظنا‬ ‫وخيطئ‬ ‫يصيب‬
‫مة‬‫ال‬ ‫ينص‬ ‫نه‬‫أ‬ ‫منه‬
.
‫التحزي‬ ‫و‬‫أ‬ ‫التعصب‬ ‫انزع‬
‫ي‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫بدلك‬ ‫و‬‫أ‬ ‫لقومك‬
.‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫و‬‫أ‬ ‫نقاش‬
‫احلدود‬ ‫مسح‬ ‫عىل‬ ‫امعل‬
‫عالم‬‫ال‬‫و‬
.‫تفكريك‬ ‫من‬
‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫السابق‬
‫يف‬ ‫للمسامهة‬ ‫يسع‬
‫مة‬‫ال‬ ‫صف‬ ‫وحدة‬
.‫سالمية‬‫ال‬
‫هذا‬ ‫يصال‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫سامه‬
‫الولء‬‫و‬ ‫ابط‬‫رت‬‫ال‬ ‫من‬ ‫املعىن‬
‫لبعضهم‬ ‫للمسلمني‬
‫مما‬ ‫اء‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ،‫البعض‬
.‫حوكل‬ ‫ملن‬ ،‫قهم‬‫ر‬‫يف‬

33. 29

34. 30
4
.
‫و‬ ‫تغناء‬‫س‬‫الا‬
‫املقاطعة‬
‫تعاىل‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫ون‬‫اد‬‫و‬‫ي‬ ‫خر‬‫ال‬ ‫اليوم‬‫و‬ ‫بهلل‬ ‫يؤمنون‬ ً‫ا‬‫قوم‬ ‫جتد‬ ‫﴿ل‬
‫حأ‬
َّ‫د‬
‫و‬‫أ‬ ‫بءمه‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫لو‬‫و‬ ‫ورسوهل‬ ‫هللا‬
‫يف‬ ‫كتب‬ ‫لئك‬‫و‬‫أ‬ ‫هتم‬‫ري‬‫عش‬ ‫و‬‫أ‬ ‫بناءمه‬‫أ‬
‫منه‬ ‫بروح‬ ‫يدمه‬‫أ‬‫و‬ ‫ميان‬‫ال‬ ‫قلوهبم‬
..
﴾
]
‫اجملادةل‬
22
[
‫ل‬ ‫الين‬ ‫مه‬ ‫حقا‬ ‫الفائزون‬ ‫حقا‬ ‫املؤمنون‬
‫اليوم‬‫و‬ ‫بهلل‬ ‫ميان‬‫ا‬ ‫فْيم‬ ‫متع‬‫جي‬
‫ادة‬‫و‬‫م‬ ‫مع‬ ‫خر‬‫ال‬
‫ع‬‫ل‬
‫د‬
‫اء‬
‫هللا‬
‫ل‬ ‫الين‬
‫يؤمن‬
‫و‬ ‫بهلل‬
‫ا‬‫و‬‫ن‬‫اك‬ ‫لو‬‫و‬ ‫خر‬‫ال‬ ‫اليوم‬
.‫هبم‬‫ر‬‫قا‬‫أ‬ ‫من‬
‫الهدف‬
‫املقاطعة‬ ‫من‬
‫الْيود‬ ‫وجه‬ ‫ساءة‬‫ا‬
َ‫و‬ ‫ومن‬
َ
‫ال‬
،‫مه‬
‫فكرة‬ ‫بطيل‬‫ت‬‫و‬
‫بيع‬‫لتط‬‫ا‬
.
‫يضا‬‫أ‬‫و‬
‫و‬ ،‫دمعهم‬ ‫يف‬ ‫املسامهة‬ ‫عدم‬
‫اقتصاداي‬ ‫خيرسون‬ ‫جعلهم‬
.
‫مقاطعة‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫بل‬
‫قر‬ ‫مبدأ‬ ‫الْيود‬
‫أ‬
‫هللا‬ ‫مر‬‫أ‬ ‫حني‬ ‫ين‬
‫للمؤمنني‬
‫ا‬‫و‬‫يقاطع‬ ‫ن‬‫أ‬
‫مفرد‬
‫ة‬
‫بصيغة‬ ‫الْيود‬ ‫تعملها‬‫اس‬
‫فْيا‬
‫للرسول‬ ‫ساءة‬‫ا‬
‫هل‬‫أ‬ ‫بعض‬ ‫ذهب‬ ‫كام‬
‫ية‬‫ال‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫العمل‬
.
14
:‫تعاىل‬ ‫قال‬
‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫ت‬ َ
‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬َ‫م‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ َّ
‫ال‬ ‫ا‬َ‫هي‬َ‫أ‬ َ‫﴿اي‬
﴾ ٌ‫مي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ف‬ َ‫اك‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ۗ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ع‬َ ْ
‫امس‬َ‫و‬ َ‫َن‬ ْ‫ر‬ ‫م‬‫نظ‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ق‬َ‫و‬
]
104
‫البقرة‬
[
‫اكلهنر‬ ‫املقاطعة‬ ‫سلع‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫شعارك‬ ‫اجعل‬‫و‬
-
‫م‬
‫ذ‬‫ن‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ
‫ب‬ِ َ
‫رش‬ ‫ن‬
‫ا‬
-
‫الهنر‬ ‫ذكل‬
‫ذ‬‫مر‬ ‫الي‬
‫طالوت‬ ‫قوم‬ ‫به‬
‫مف‬
َّ‫ح‬
َ
‫ص‬
‫به‬
‫قومه‬
‫و‬
َ‫ع‬
ِ‫ر‬
َ
‫ف‬
‫املؤمنني‬
14
،‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫بن‬‫ا‬
‫تفسري‬
‫عطية‬ ‫عن‬ ،‫الطربي‬
‫ال‬ ‫تفسري‬ ‫من‬ ،
‫ية‬
104
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
.

35. 31
ِ‫م‬
‫م‬ ْ‫هن‬
‫م‬
َ‫ر‬
َْ‫غ‬
َ‫ع‬
َ‫ط‬
ِ
‫ش‬
ِ‫ه‬
‫م‬
.
15
‫تعاىل‬ ‫قال‬
:
﴿
َ‫ف‬
‫م‬
‫وت‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬ َ‫ل‬ َ
‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫د‬‫و‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫ج‬ْ‫ل‬ ِ
‫ب‬
َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬
َّ‫ل‬
ِ
‫ا‬ ِ‫ذ‬
‫ين‬ِ‫م‬ ‫م‬‫ه‬َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ه‬ْ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ذ‬
‫ين‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫م‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ
‫ب‬ِ َ
‫رش‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ٍ‫ر‬َ َ‫ِهن‬‫ب‬ ‫م‬
‫يُك‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ب‬‫م‬‫م‬ ََّ
‫اَّلل‬
ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ر‬‫م‬‫غ‬ َ
‫ف‬ََ
‫رت‬ْ‫غ‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬
...
﴾
]
249
‫البقرة‬
[
‫تعمل‬ ‫نك‬‫أ‬ ‫ي‬‫أ‬ ،‫تغناء‬‫س‬‫الا‬ ‫هو‬ ‫عليه‬ ‫نعمل‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫جيب‬ ‫الي‬ ‫مه‬‫ال‬ ‫ما‬‫أ‬
‫يات‬‫ساس‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ادلامئ‬ ‫البديل‬ ‫جياد‬‫ا‬‫و‬ ‫حياتك‬ ‫منط‬ ‫تغيري‬ ‫عىل‬ ‫جاهدا‬
.‫الكامليات‬ ‫عن‬ ‫التخل‬‫و‬
‫الرسول‬ ‫تنا‬‫و‬‫قد‬ ‫دامئا‬ ‫تذكر‬
‫ﷺ‬
.‫شء‬ ‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ميكل‬ ‫ل‬ ‫اكن‬
.
.. ‫وسلعه‬ ‫وفكره‬ ‫الغرب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫عن‬ ‫نبيك‬ ‫نة‬‫وس‬ ‫بدينك‬ ‫تغين‬‫اس‬
..‫العمياء‬ ‫يتك‬‫تبع‬ ‫من‬ ‫حترر‬
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
1
.
،‫مرشوبتك‬ ،‫كولتك‬‫مأ‬ ،‫مشرتايتك‬ :‫شء‬ ‫لك‬ ‫اقب‬‫ر‬
‫من‬ ‫ومناهجك‬ ‫معلوماتك‬ ،‫تذهب‬ ‫ين‬‫أ‬ ‫يفك‬‫ر‬‫مصا‬ ،‫مالبسك‬
...‫خذها‬‫تأ‬ ‫ين‬‫أ‬
2
.
‫علْيا‬ ‫ستسري‬ ‫اليت‬ ‫ادلامئة‬ ‫املقاطعة‬ ‫قامئة‬ ‫اكتب‬
‫اجملالت‬ ‫لك‬ ‫يف‬
.‫السابقة‬
15
،‫ييس‬‫و‬‫الع‬ .‫د‬
،‫خادل‬
،‫نة‬‫اك‬‫مل‬‫ا‬‫و‬ ‫ملاكن‬‫ا‬ ‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫دروس‬
‫شهادة‬
‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬

36. 32
3
.
‫من‬ ‫فْيا‬ ‫تقلل‬ ‫اليت‬ ‫تغناء‬‫س‬‫الا‬ ‫رحةل‬ ‫يف‬ ‫نطلق‬‫ا‬
‫الكامليات‬
،
‫تدمع‬‫و‬
‫احمللية‬ ‫بدلك‬ ‫منتوجات‬ ‫فْيا‬
،
‫مة‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫ير‬‫و‬‫تط‬ ‫يف‬ ‫تسامه‬‫و‬
.‫سالمية‬‫ال‬
‫املقرتح‬ ‫اجب‬‫و‬‫بل‬ ‫امعل‬‫و‬ ‫الثغر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫حاكل‬ ‫عن‬ ‫توايت‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫احبث‬
:‫عليك‬
‫توايت‬‫مس‬
‫العبد‬
‫الثغر‬ ‫مع‬ ‫حاهل‬
‫مقرتحات‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫الظامل‬
‫مر‬‫ل‬ ‫به‬‫يأ‬ ‫ل‬
‫بتة‬‫ل‬‫ا‬ ‫املقاطعة‬
‫نك‬‫ا‬‫مي‬‫ا‬ ‫عاجل‬
‫املقتصد‬
‫اترة‬ ‫حياول‬
‫ات‬‫ر‬‫ات‬ ‫ينىس‬‫و‬
‫كولت‬‫املأ‬ ‫تقاطع‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫امعل‬
‫هن‬‫ك‬ ‫اعتربها‬‫و‬ ‫املرشوبت‬‫و‬
‫من‬ ‫ا‬
.‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مال‬
‫املالبس‬‫و‬ ‫اكت‬‫ر‬‫املا‬ ‫قاطع‬
‫الغرب‬ ‫سلع‬ ‫عن‬ ‫تغين‬‫اس‬‫و‬
‫منتوج‬ ‫تدمع‬ ‫اليت‬ ‫احمللية‬ ‫بلسلع‬
.‫املسلمني‬ ‫تك‬‫و‬‫خ‬‫ا‬
‫السابق‬
‫ات‬‫ري‬‫بخل‬
‫املقاطعة‬ ‫جعل‬
‫حياته‬ ‫مبدأ‬
‫مبدأ‬ ‫يضا‬‫أ‬ ‫تغناء‬‫س‬‫الا‬ ‫اجعل‬
‫حياتك‬
.‫تك‬‫و‬‫قد‬ ‫الرسول‬‫و‬ .
.‫متر‬‫س‬‫ا‬‫و‬

37. 33

38. 34
5
.
‫بملال‬ ‫اجلهاد‬
‫تقدمي‬ ،‫املال‬‫و‬ ‫بلنفس‬ ‫اجلهاد‬ ‫لت‬‫و‬‫تنا‬ ‫اليت‬ ‫ايت‬‫ال‬ ‫لورود‬ ‫تتبع‬‫مل‬‫ا‬ ‫يالحظ‬
‫عرشة‬ ‫صل‬‫أ‬ ‫من‬ ‫حية‬‫رص‬ ‫ايت‬‫أ‬ ‫تسع‬ ‫يف‬ ‫بلنفس‬ ‫اجلهاد‬ ‫عىل‬ ‫بملال‬ ‫اجلهاد‬
: ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫ذكل‬ ‫ومن‬ ‫ايت‬‫أ‬
َ‫ف‬﴿
ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ
‫س‬‫م‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬َّ
‫اَّلل‬ َ‫ل‬َّ‫ض‬
ً‫ة‬َ‫ج‬َ‫َر‬‫د‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ىل‬َ‫ع‬
٩٥
﴾
]
‫النساء‬
[
:‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ ،
‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫ين‬ِ َّ
‫﴿ال‬
َ‫ج‬َ‫و‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬َ‫ج‬‫َا‬‫ه‬َ‫و‬
‫ا‬
ِ‫هللا‬ َ‫عند‬ ‫م‬‫م‬َ‫ْظ‬‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ
‫س‬‫م‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ِيل‬‫ب‬ َ‫س‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫دم‬َ‫ه‬
َ‫ون‬‫م‬‫ز‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫و‬
۲۰
﴾
]
‫بة‬‫و‬‫الت‬
[
:‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ ،
َ‫ون‬‫م‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬
ِ
‫﴿ا‬
ِ
‫يف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ ِ
‫س‬‫م‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫دم‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ب‬ َ‫ات‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ ‫م‬
‫ُث‬ ،ِ ِ
‫وهل‬ ‫م‬‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ِ َّ
‫َّلل‬ ِ
‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫ين‬ِ َّ
‫ال‬
َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ِيل‬‫ب‬ َ‫س‬
ِ‫ئ‬
َ‫ون‬‫م‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬ َّ‫الص‬ ‫م‬ ‫م‬‫مه‬ َ‫ك‬
١٥
﴾
]
‫ات‬‫ر‬‫احلج‬
[
: ‫تعاىل‬ ‫وقوهل‬ ،
﴿
َ‫ج‬َ‫و‬ ً
‫ال‬َ‫ق‬ِ‫ث‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ا‬َ‫ف‬ِ‫خ‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬ِ‫ف‬‫ن‬‫أ‬
‫ا‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ِيل‬‫ب‬ َ‫س‬ ِ
‫يف‬ ْ ‫م‬
‫ُك‬ ِ
‫س‬‫م‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ ‫م‬
‫ُك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫دم‬ِ‫ه‬
ٌ ْ
‫َري‬‫خ‬ ْ ‫م‬
‫ُك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ ‫م‬
‫نت‬‫م‬‫ك‬ ‫ن‬
ِ
‫ا‬ ْ ‫م‬
‫ُك‬َ‫ل‬
َ‫ون‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬
٤١
﴾
]
‫بة‬‫و‬‫الت‬
[
‫الي‬ ‫يف‬‫رش‬‫ال‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫وحىت‬ ،
‫ذكر‬ ‫تقدم‬ ‫اجلهاد‬ ‫اع‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬
‫محد‬‫أ‬ ‫روى‬ ‫فقد‬ ،‫غريه‬ ‫عىل‬ ‫املال‬ ‫هجاد‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حصيح‬ ‫ند‬‫بس‬
‫ﷺ‬
:‫قال‬
‫الُك‬‫و‬‫م‬‫بأ‬ ‫املرشكني‬ ‫ا‬‫و‬‫(جاهد‬
‫نفسُك‬‫أ‬‫و‬
‫سنتُك‬‫ل‬‫أ‬‫و‬
)
‫وقال‬
﴿
ْ ‫م‬
‫نت‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬
‫م‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬
‫نُك‬ِ‫م‬َ‫ف‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ِيل‬‫ب‬ َ‫س‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬‫م‬‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫د‬‫م‬‫ت‬ ِ‫ء‬ َ
‫ل‬‫م‬‫ؤ‬َٰ‫ـ‬َ‫ه‬
‫ا‬ْ‫و‬َّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬ ‫م‬‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬‫م‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ‫م‬
‫نت‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ
‫َين‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬َّ
‫اَّلل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ
‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫م‬‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫َل‬‫خ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
‫م‬
‫ُك‬َ‫َال‬‫ث‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ن‬‫و‬‫م‬‫ك‬َ‫ي‬ َ
‫ل‬ َّ ‫م‬
‫ُث‬ ْ ‫م‬‫مك‬َ ْ
‫ري‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ
‫َس‬‫ي‬
﴾
]
‫محم‬
‫د‬
38
[

39. 35
‫نبيه‬‫ت‬
‫عن‬ ‫تبحث‬‫ل‬ ‫اجهتد‬‫و‬ ‫اسع‬ ‫نفاق‬‫الا‬ ‫عند‬ ‫الثقة‬ ‫بل‬‫الس‬ ‫حترى‬ :
‫م‬‫ت‬ ‫ول‬ .‫مناء‬‫ال‬ ‫شخاص‬‫ال‬‫و‬ ‫امجلعيات‬‫و‬ ‫نة‬‫و‬‫املضم‬ ‫الطرق‬
‫غريك‬ ‫ولك‬
‫من‬
‫متابعة‬ ‫دون‬
‫ثغر‬ ‫فهذا‬ ‫نفسك‬‫ب‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫نفسك‬‫ب‬ ‫حترى‬ ‫نفسه‬‫ب‬ ‫اذهب‬
‫يد‬ ‫من‬ ‫جره‬‫أ‬ ‫تضيع‬ ‫ل‬ ‫عظمي‬
‫ي‬
.‫ك‬
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
‫تنفق‬‫ل‬ ‫اسع‬‫و‬ ‫نت‬‫أ‬ ‫ين‬‫أ‬ ‫نظر‬‫أ‬
:‫كَث‬‫أ‬
‫العبد‬ ‫توايت‬‫مس‬
‫الثغر‬ ‫مع‬ ‫حاهل‬
‫مقرتحات‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫الظامل‬
‫ماهل‬ ‫من‬ ‫ينفق‬ ‫ل‬
‫بنية‬ )‫كَث‬ ‫و‬‫أ‬ ‫(قل‬
‫ا‬‫ر‬‫َند‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫اجلهاد‬
‫ذكل‬ ‫يف‬ ‫يفكر‬ ‫ول‬
.‫حىت‬
-
‫اجلهاد‬ ‫فضل‬ ‫عن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬
‫نفاق‬‫الا‬ ‫وفضل‬ ‫بملال‬
‫اجملاهدين‬ ‫وعىل‬ ‫معوما‬
‫خصوصا‬
-
‫كل‬ ‫يرس‬‫ت‬ ‫مما‬ ‫نفق‬‫ا‬
-
‫اكة‬‫ز‬‫ال‬ ‫عليك‬ ‫وجبت‬ ‫ن‬‫ا‬
‫فا‬
‫ن‬
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫فقها‬
‫الثغر‬
‫املقتصد‬
‫من‬ ‫الفضل‬ ‫ينفق‬
‫حني‬ ‫من‬ ‫ماهل‬
‫خر‬‫ل‬
-
‫ان‬ ‫اجهتد‬
‫تن‬
‫كَث‬‫أ‬ ‫فق‬
‫دامئ‬ ‫بشك‬‫و‬
‫و‬
‫متكرر‬
-
‫فهي‬ ‫اكل‬‫و‬‫م‬‫أ‬ ‫فضل‬‫أ‬ ‫اخرت‬
‫ليس‬‫و‬ ‫كل‬ ‫الباقية‬
‫ت‬
‫اليت‬
‫ترتكها‬
‫نفسك‬‫ل‬

40. 36
-
‫اخرج‬
‫اكن‬ ‫اي‬‫أ‬ ‫دخكل‬ ‫من‬
،
‫اثبتة‬ ‫بة‬‫نس‬
‫اجلهاد‬ ‫لثغر‬
‫(مثال‬ ‫بملال‬
2
%
‫بة‬‫كنس‬
‫اكة‬‫ز‬‫ال‬
‫كَث‬‫أ‬ ‫و‬‫أ‬
-
‫بقدر‬
‫تك‬‫ر‬‫وقد‬ ‫عزمك‬
-
)
‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫السابق‬
‫ماهل‬ ‫من‬ ‫ينفق‬
‫يداوم‬‫و‬ ‫فضهل‬‫أ‬
‫ذكل‬ ‫عىل‬
-
‫نفاق‬‫الا‬ ‫طرق‬ ‫يف‬ ‫تفنن‬
‫بملال‬ ‫اجلهاد‬‫و‬
-
‫الرسول‬ ‫اجعل‬
‫ﷺ‬
‫تك‬‫و‬‫قد‬
،
‫فاقد‬
‫اكن‬
‫ﷺ‬
‫الناس‬ ‫جود‬‫أ‬
‫خياف‬ ‫ل‬
‫الفاقة‬
‫واكن‬
‫ﷺ‬
‫جود‬‫أ‬
‫املرسةل‬ ‫الرحي‬ ‫من‬ ‫بخلري‬
.
-
‫تك‬‫و‬‫قد‬ ‫الصحابة‬ ‫اجعل‬‫و‬
‫هلم‬ ‫النب‬ ‫بشائر‬ ‫تذكر‬‫و‬
. ‫وفقريمه‬ ‫غنْيم‬

41. 37

42. 38
6
.
‫خبار‬‫لل‬ ‫املتابعة‬
‫جيري‬ ‫مبا‬ ‫بطك‬‫ر‬‫ي‬ ‫حداث‬‫أ‬ ‫من‬ ‫جيري‬ ‫ما‬ ‫وفهم‬ ‫الاخبار‬ ‫متابعة‬
‫ف‬ .‫مهية‬‫ال‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ‫امر‬ ‫وهذا‬ ،‫يا‬‫ياس‬‫س‬
‫من‬ ‫اكن‬ ‫يايس‬‫الس‬ ‫تباط‬‫ر‬‫الا‬ ‫هذا‬
‫للنب‬ ‫العالقة‬ ‫ارص‬‫و‬‫أ‬
‫ﷺ‬
‫مف‬ ،‫املقدس‬ ‫ببيت‬ ‫الصحابة‬‫و‬
‫ن‬
‫ن‬‫أ‬ ‫ذ‬
‫ن‬
‫ل‬‫ز‬
‫ت‬
‫ائل‬‫و‬‫أ‬
‫الروم‬ ‫سورة‬
‫يف‬
‫بداية‬
‫املك‬ ‫الفرتة‬
‫ي‬
‫ة‬
‫التجار‬ ‫لون‬‫يسأ‬ ‫الصحابة‬‫و‬
‫احلال‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫متروا‬‫س‬‫ا‬‫و‬ .‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫خبار‬‫أ‬ ‫عن‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ‫القادمني‬
.‫فتحوها‬ ‫حىت‬
‫فك‬ ‫جديد‬ ‫فتح‬ ‫مشارف‬ ‫عىل‬ ‫ن‬‫ال‬ ‫وحنن‬
‫يف‬
‫بسرية‬ ‫نقتدي‬ ‫ل‬
‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫يف‬ ‫ابطات‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫ابطني‬‫ر‬‫امل‬ ‫خبار‬‫أ‬ ‫نتابع‬‫و‬ .‫وحصابته‬ ‫الرسول‬
.‫البطولت‬‫و‬ ‫املعارك‬ ‫رض‬‫أ‬ ‫وغزة‬
‫ليك‬‫و‬ .‫هلم‬ ‫منكن‬‫و‬ ‫ننصمه‬‫و‬ ‫ندمعهم‬ ‫حىت‬
‫اعهم‬‫و‬‫ن‬‫أ‬ ‫جبميع‬ ‫الصهاينة‬ ‫وجه‬ ‫ساءة‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫نسامه‬
‫اهنم‬‫و‬‫ع‬‫أ‬‫و‬
" ...
ْ‫ا‬‫و‬‫م‬‫ؤ‬‫و‬ ‫م‬‫س‬َ‫ي‬ِ‫ل‬
ْ ‫م‬
‫َُك‬‫ه‬‫و‬‫م‬‫ج‬‫م‬‫و‬
"
.
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
-
‫ثوقة‬‫و‬‫م‬ ‫ية‬‫ر‬‫خبا‬‫ا‬ ‫ات‬‫و‬‫قن‬ ‫متابعة‬
‫احلص‬ ‫ل‬ ‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫عىل‬ ،
:
‫القدس‬
،
‫القسطل‬
،
‫الشهاب‬
،
‫يرة‬‫ز‬‫اجل‬
‫فلسطني‬
‫علامء‬ ‫يئة‬‫ه‬ ،
‫فلسطني‬
‫احتاد‬ ،
‫ل‬ ‫العامل‬
‫املسلمني‬ ‫علامء‬
....
‫الكثري‬ ‫وغريها‬
.
-
‫املناسب‬ ‫الوقت‬ ‫يف‬ ‫الصحيحة‬ ‫الاخبار‬ ‫نرش‬
.
‫ثبيط‬‫للت‬ ‫ل‬
،
‫ل‬

43. 39
‫القلوب‬ ‫يف‬ ‫مل‬‫ال‬ ‫يبث‬ ‫ما‬ ‫نرش‬‫ا‬‫و‬ .‫يل‬‫و‬‫للهت‬
.
‫العبد‬ ‫توايت‬‫مس‬
‫الثغر‬ ‫مع‬ ‫حاهل‬
‫مقرتحات‬
‫نفسه‬‫ل‬ ‫الظامل‬
‫خبار‬‫ل‬ ‫هيت‬ ‫ل‬
‫و‬ ‫املسلمني‬
‫أ‬
‫حداُث‬
.. ‫م‬
‫يع‬
‫ي‬
‫نياه‬‫د‬‫و‬ ‫نفسه‬‫ل‬ ‫ش‬
‫حىت‬
‫نفسه‬ ‫ظمل‬
‫احدة‬‫و‬ ‫قناة‬ ‫كل‬ ‫اجعل‬
‫مم‬ ‫ثوقة‬‫و‬‫م‬
‫ا‬
‫بق‬‫س‬
‫تت‬ ‫ذكرها‬
‫ا‬
‫خبارها‬‫أ‬ ‫بع‬
‫بوعيا‬‫س‬‫أ‬
‫املقتصد‬
‫وصهل‬ ‫ما‬ ‫فقط‬ ‫يتابع‬
‫خبار‬‫أ‬‫و‬ ‫حداث‬‫أ‬ ‫من‬
‫حياته‬ ‫خضم‬ ‫يف‬ ‫كبرية‬
‫حرب‬ ‫الوضع‬ ‫صبح‬‫أ‬ ‫ذا‬‫ا‬
‫مثال‬
‫حديث‬ ‫واكن‬
‫قليال‬ ‫ثر‬‫يتأ‬ .‫الساعة‬
‫ُث‬ ‫فرتة‬ ‫يتعاطف‬‫و‬
.‫ينىس‬
‫اتبع‬
‫أ‬
‫خبار‬
‫ا‬
‫نك‬‫ا‬‫و‬‫خ‬
‫عاطفيا‬ ‫تكن‬ ‫ول‬
‫وفقط‬
،
‫مع‬ ‫تتعامل‬
‫حسب‬ ‫اجملرايت‬
‫حداث‬‫ال‬
.
‫خبارمه‬‫أ‬ ‫واتبع‬ ‫تذكرمه‬
‫وض‬ ‫لك‬ ‫يف‬
،‫وحني‬ ‫ع‬
‫ىت‬‫ش‬ ‫يعيشون‬ ‫فهم‬
‫يالت‬‫و‬‫ال‬ ‫اع‬‫و‬‫ن‬‫أ‬
..
‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫السابق‬
‫ول‬‫بأ‬ ‫ول‬‫أ‬ ‫خبار‬‫ال‬ ‫يتابع‬
‫يعيشه‬ ‫ما‬ ‫يعرف‬
‫بيت‬ ‫يف‬ ‫ابطني‬‫ر‬‫امل‬
‫وقت‬ ‫لك‬ ‫يف‬ ‫املقدس‬
‫زمات‬‫ال‬ ‫عند‬ ‫ليس‬‫و‬
‫فقط‬ ‫الكبرية‬
،‫تفرت‬ ‫ول‬ ‫متر‬‫س‬‫ا‬
‫عهنم‬ ‫نرش‬‫ا‬
‫و‬
‫أ‬
‫وصل‬
‫مجع‬‫أ‬ ‫للعامل‬ ‫خبارمه‬‫أ‬

44. 40

45. 41
7
.
‫ثقيف‬‫لت‬‫ا‬‫و‬ ‫التوعية‬
‫ير‬‫ر‬‫التح‬‫و‬ ‫تغيري‬‫ل‬‫ا‬ ‫تقود‬ ‫فة‬‫ر‬‫املع‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫اعمل‬
‫نفسك‬ ‫ثقف‬‫و‬ ‫كَث‬‫أ‬ ‫توع‬ ،
‫ول‬‫أ‬
.
‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫حول‬ ‫فية‬‫ر‬‫مع‬ ‫دورات‬ ‫يف‬ ‫تكون‬ ،‫احبث‬ ،‫الكتب‬ ‫طالع‬
.‫وفلسطني‬
‫ابد‬
‫أ‬
‫ُث‬ ،‫نفسك‬‫ب‬
‫ثقف‬‫و‬ ‫ووع‬ ‫نرش‬‫ا‬
،‫تك‬‫رس‬‫ا‬
‫اقر‬
‫ب‬
،‫اصدقائك‬ ،‫ئك‬
‫لك‬ ،‫متك‬‫أ‬ ،‫وطنك‬ ،‫مدينتك‬ ،‫حيك‬
‫العامل‬
.
‫حاليا‬ ‫حيصل‬ ‫ملا‬ ‫الصحيحة‬ ‫الرواية‬ ‫نرش‬ ‫يف‬ ‫سامه‬
‫يف‬
‫املقدس‬ ‫بيت‬
.‫وبملسلمني‬
‫من‬ ‫تقبل‬‫املس‬ ‫يف‬ ‫يحصل‬‫س‬ ‫وما‬ ‫التارخي‬ ‫يف‬ ‫حصل‬ ‫وما‬
.‫لهية‬‫ا‬ ‫ووعود‬ ‫ية‬‫و‬‫نب‬ ‫بشائر‬
‫القادم‬ ‫للفتح‬ ‫القومي‬ ‫يق‬‫ر‬‫بلط‬ ‫الناس‬ ‫ووع‬
‫املقدس‬ ‫لبيت‬
‫ذن‬‫ب‬
.‫هللا‬
‫ميكن‬ ‫اليت‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬ ‫بني‬ ‫من‬
‫ن‬‫أ‬ ‫ك‬
‫تبدأ‬
‫هبا‬
‫لتوع‬
‫تثقف‬‫و‬
‫ومن‬ ‫نفسك‬
‫حوكل‬
‫قرتح‬‫أ‬ ،
:‫يل‬ ‫ما‬
-
‫الزمن‬ ‫خط‬
‫فلسطني‬ ‫قصة‬
–
‫الرسجاين‬ ‫اغب‬‫ر‬
-
‫حداث‬‫ال‬ ‫تفسري‬‫ل‬ ‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫مناذج‬ :‫تقبل‬‫املس‬ ‫التارخي‬ ‫صناعة‬
‫توجْيها‬‫و‬ ‫املعارصة‬
–
‫ييس‬‫و‬‫الع‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬

46. 42
‫كام‬
‫يف‬ ‫تساعدك‬ ‫اليت‬ ‫املهمة‬ ‫اجملالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناكل‬
‫الوع‬ ‫زايدة‬
‫املعريف‬
‫عىل‬
‫مهنا‬ ،‫الثغر‬
:
-
‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫جمةل‬
-
‫قاة‬‫ر‬‫امل‬ ‫جمةل‬
‫سالمية‬‫ال‬ ‫اسات‬‫ر‬‫ادل‬‫و‬ ‫للبحوث‬
-
‫مركز‬
‫ثيقية‬‫و‬‫الت‬ ‫اسات‬‫ر‬‫لدل‬ ‫املقدس‬ ‫بيت‬
-
‫النب‬ ‫نصار‬‫أ‬ ‫جمةل‬
-
‫اخل‬ ...
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
-
‫منتظم‬ ‫بشك‬ ‫نرش‬‫ا‬
‫موقع‬ ‫لك‬ ‫يف‬
‫حداث‬‫أ‬ ‫من‬ ‫جيري‬ ‫ما‬ ‫حول‬
.
-
‫تعلمته‬ ‫ما‬ ‫نرش‬‫ا‬‫و‬ ‫طالع‬
،
‫و‬
‫توعية‬ ‫عىل‬ ‫احرص‬
‫غريك‬
،
‫من‬ ‫ثقف‬‫و‬
‫ب‬ ‫حوكل‬
‫مهية‬‫أ‬
‫القضية‬
‫مة‬‫ال‬ ‫صالح‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ز‬‫مرك‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫مبا‬‫و‬
.
‫ا‬
:‫ه‬‫امل‬‫و‬ ‫اجلدول‬ ‫ليك‬

47. 43

48. 44
8
.
‫مل‬‫ال‬‫و‬ ‫التفاؤل‬
‫و‬
‫الا‬
‫و‬ ‫بشار‬‫ت‬‫س‬
‫ل‬‫ا‬
‫بشري‬‫ت‬
‫فقال‬ ‫معه‬ ‫بل‬ ‫عقبه‬ ‫و‬‫أ‬ ‫العرس‬ ‫بعد‬ ‫يرس‬‫ل‬‫ا‬ ‫هللا‬ ‫جيعل‬ ‫مل‬
:
﴿
َ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬
ِ ۡ
‫رس‬‫م‬‫ع‬ۡ‫ل‬‫أ‬
( ‫ا‬ً ۡ
‫مرس‬‫ي‬
٥
)
َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬
َ‫ع‬َ‫م‬
ِ ۡ
‫رس‬‫م‬‫ع‬ۡ‫ل‬‫أ‬
( ‫ا‬ًً۬ ۡ
‫مرس‬‫ي‬
٦
)
﴾
[
‫الرشح‬
]
‫وذكل‬
‫ليؤكد‬
‫عىل‬
‫ين‬‫ر‬‫م‬‫أ‬
:
‫م‬‫ق‬ :‫ول‬‫ال‬
ْ‫ر‬
‫م‬
‫ب‬
‫ويف‬ ،‫به‬ ‫ومتصل‬ ‫معه‬ ‫نه‬‫ك‬ ‫حىت‬ ‫العرس‬ ‫عند‬ ‫يرس‬‫ل‬‫ا‬ ‫حتقق‬
‫يرس‬‫ل‬‫ا‬ ‫تبعه‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫حجر‬ ‫العرس‬ ‫دخل‬ ‫لو‬ :‫السلف‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫هذا‬
.
‫الثاين‬
:
‫قد‬ ‫غىن‬ ‫الفقر‬ ‫ومع‬ ،‫عطاء‬ ‫املنع‬ ‫ومع‬ ،‫ا‬ً‫يرس‬ ‫بلفعل‬ ‫العرس‬ ‫مع‬ ‫ن‬‫ا‬
،‫للطف‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫مكتو‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫خف‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ ً‫ملموس‬ ‫ا‬ً‫ظاهر‬ ‫يكون‬
‫هللا‬ ‫لطف‬ ‫نفاكك‬‫ا‬ ‫ظن‬ ‫ومن‬ ،‫نعمة‬ ‫بالء‬ ‫لك‬ ‫ويف‬ ‫لطف‬ ‫قدر‬ ‫لك‬ ‫فف‬
:‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫اثر‬‫أ‬ ‫مشاهدة‬ ‫عن‬ ‫نظره‬ ‫لقصور‬ ‫فذكل‬ ‫عنه‬
﴿
َ‫م‬ِ‫ذ‬‫ل‬ ًٌ۬
‫يف‬ِ‫ط‬َ‫ل‬ ِ‫ذ‬
‫ّب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬
ِ
‫ا‬
‫ا‬
‫م‬‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬َ‫ي‬
ۚ
﴾
:‫[يوسف‬
100
]
.
‫محمد‬ ‫املصطف‬ ‫احلبيب‬ ‫القدوة‬‫و‬
‫ﷺ‬
‫يف‬ ‫خصوصا‬ ،‫للمسلمني‬ ‫ا‬‫رش‬‫مب‬ ‫اكن‬
.‫القلوب‬ ‫يف‬ ‫مل‬‫ال‬ ‫باث‬ ‫احملن‬‫و‬ ‫زمات‬‫ال‬
.‫العمل‬ ‫عىل‬ ‫حيهثم‬ ‫الناس‬ ‫يثبت‬
..‫نتبه‬‫ا‬
‫وركود‬ ‫مخول‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫معل‬ ‫يتبعه‬ ‫مل‬‫أ‬
..
‫وها‬
‫العز‬ ‫يقوي‬‫و‬ ‫مل‬‫ال‬ ‫يبث‬ ‫الفاضل‬ ‫القايض‬ ‫هو‬
‫مي‬
‫ة‬
‫ادلين‬ ‫لصالح‬
‫يويب‬‫ال‬
‫ليس‬ ‫جياهد‬ ‫بق‬‫و‬ ‫املقدس‬ ‫بيت‬ ‫فتح‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫بعد‬
‫رتد‬
‫ال‬ ‫عاك‬
‫يت‬
‫حورص‬
‫ت‬
‫يبيني‬‫لصل‬‫ا‬ ‫من‬
.
‫ثبيت‬‫ت‬ ‫رسائل‬ ‫الفاضل‬ ‫القايض‬ ‫فارسل‬
‫نصح‬‫و‬

49. 45
‫بيهنا‬ ‫من‬ ‫وقال‬ ‫ادلين‬ ‫لصالح‬ ‫اساة‬‫و‬‫وم‬
16
:
16
‫احللب‬
،‫معايل‬ ،
‫ال‬ ‫ادلين‬ ‫صاحل‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ياس‬‫لس‬‫ا‬ ‫الفاضل‬ ‫القايض‬ ‫رسائل‬
‫يويب‬
(
564
-
589
/
1193
-
1169
(
‫اسة‬‫ر‬‫ود‬ ‫حتقيق‬
،
2013
،‫م‬
‫رمق‬ ‫كتاب‬
94
،
‫غزة‬ ‫سالمية‬‫ال‬ ‫اجلامعة‬
–
‫فلسطني‬
،
‫ص‬
199
-
200
:‫الأيوبي‬ ‫الدين‬ ‫صلاح‬ ‫إلى‬ ‫الفاضل‬ ‫القاضي‬ ‫من‬
586
/‫هـ‬
1190
‫م‬
..."
‫فيها‬ ‫وسهرت‬ ،‫كارهون‬ ‫والناس‬ ‫فيها‬ ‫رابطت‬ ‫التي‬ ‫الليالي‬ ‫هذه‬ ،‫مولانا‬ ‫يا‬
‫والعيون‬
‫تزرع‬ ‫التي‬ ‫الساعات‬ ‫وهذه‬ ،‫اركبي‬ ‫الله‬ ‫خيل‬ ‫يا‬ : ‫فيها‬ ‫ينادى‬ ‫التي‬ ‫الأيام‬ ‫وهذه‬ ،‫هاجعة‬
‫الله‬ ‫نعمة‬ ‫هي‬ ،‫بنارها‬ ‫بل‬ ‫بمائها‬ ‫الصدور‬ ‫فيها‬ ‫تفيض‬ ‫التي‬ ‫الغمرات‬ ‫وهذه‬ ،‫الرؤوس‬ ‫في‬ ‫الشيب‬
‫في‬ ‫وغراسك‬ ،‫عليك‬
،‫حضرك‬‫م‬ ‫ومجملات‬ ‫جنة‬‫ل‬‫ا‬
﴿
‫ًا‬‫ر‬َ‫ْض‬‫ح‬ ُّ
‫م‬ ٍ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ْ
‫َت‬ ‫ِل‬‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬ َّ‫م‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬َ ‫ن‬ ُّ
‫ُل‬‫ك‬ ُ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬
َ ‫ي‬
‫عمران‬ ‫(آل‬ ﴾
30
‫م‬ ‫وهي‬ ،)
‫الصراط‬ ‫جوزاتك‬
،
‫الرضوان‬ ‫درجات‬ ‫وهي‬ ،‫الميزان‬ ‫مثقلات‬ ‫وهي‬
.
‫ومن‬ ،‫الشكر‬ ‫مثوبة‬ ‫فوق‬ ‫الصبر‬ ‫مثوبة‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ،‫جليلة‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫على‬ ‫تشكره‬ ‫ما‬‫ك‬ ‫عليها‬ ‫الله‬ ‫فاشكر‬
‫خطاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫جأش‬ ‫ربط‬
-
‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
-
: ‫قوله‬
(
‫بعيرين‬ ‫والشكر‬ ‫الصبر‬ ‫كان‬ ‫لو‬
‫ركبت‬ ‫أيهما‬ ‫باليت‬ ‫ما‬
)
.
‫لا‬ ‫وتركونا‬ ‫سبقونا‬ ‫العزائم‬ ‫وبهذه‬
‫ن‬
‫بالغ‬ ‫طمع‬
‫وامتد‬ ،‫بار‬
‫خ‬ ‫ت‬
‫الع‬ ‫من‬ ‫بالله‬ ‫ونعوذ‬ ‫طاهم‬
‫ثار‬
.
‫حق‬‫ل‬‫با‬ ‫القيام‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫استعمل‬ ‫ما‬
‫عرف‬ ‫وقد‬ ،‫خلق‬‫ل‬‫ا‬ ‫خير‬ ‫إلا‬
‫ما‬
‫أنباء‬ ‫وفي‬ ‫الأولين‬ ‫سير‬ ‫في‬ ‫جرى‬
‫ب‬ ‫يهتدي‬ ‫أن‬ ‫نبيه‬ ‫حرض‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫وأن‬ ،‫النبيين‬
‫ه‬
‫د‬
‫بأولي‬ ‫يقتدي‬‫و‬ ،‫سبيلهم‬ ‫يسلك‬ ‫وأن‬ ،‫اهم‬
‫العزم‬
‫الله‬ ‫ابتلى‬ ‫وما‬ ،‫بثمن‬ ‫جنة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تغلو‬ ‫وما‬ .‫منهم‬
‫الدنيا‬ ‫وأمور‬ ،‫يصبر‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫من‬ ‫إلا‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫سبحانه‬
.‫الأجر‬ ‫ويبقى‬ ‫التعب‬ ‫ويذهب‬ ،‫يكن‬ ‫لم‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫ما‬ ‫وكأن‬ ،
ً ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫ينسخ‬
‫ْم‬‫ل‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬ ‫ْن‬ ‫ي‬‫الع‬ ‫يقظات‬ ‫وإنما‬
"

50. 46
:‫يضا‬‫أ‬ ‫وقال‬
‫ا‬
‫اجب‬‫و‬‫ل‬
‫العمل‬
-
‫اقتدي‬‫و‬ ‫تفاءل‬
‫ب‬
‫لنب‬
‫ﷺ‬
‫التفاؤل‬ ‫نرش‬ ‫يف‬
.
-
‫تبشار‬‫س‬‫والا‬ ‫التفاؤل‬ ‫هذا‬ ‫نرش‬‫ا‬
.‫املسلمني‬ ‫عىل‬ ‫تبشري‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫الوصايا‬ ‫أهم‬
‫ألا‬
‫بنيان‬ ‫والأمة‬ ،‫مزاجه‬ ‫ضر‬‫ي‬‫و‬ ‫جسمه‬ ‫به‬ ‫ضعف‬‫ي‬ ‫هما‬ ‫المولى‬ ‫يحمل‬
‫وهو‬
–
‫أبقا‬
‫ه‬
‫الله‬
-
‫في‬ ‫القائمة‬ ‫القاعدة‬ ‫تلك‬ ‫يثبت‬ ‫والله‬ ،‫قاعدته‬
‫ن‬
.‫حق‬‫ل‬‫ا‬ ‫صرة‬
‫نزل‬ ‫وإن‬ ،‫تعجز‬ ‫فلا‬ ‫حيلة‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫بك‬ ‫نزل‬ ‫إن‬ : ‫الفرس‬ ‫وصايا‬ ‫من‬ ‫يستحسن‬ ‫ومما‬
‫حيلة‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫بك‬
-
‫بالله‬ ‫والعياذ‬
-
‫جزع‬‫ت‬ ‫فلا‬
.
‫ور‬
‫ب‬
‫واقع‬
‫أمر‬ ‫في‬
‫عن‬ ‫اشتغل‬ ‫لو‬
‫اله‬ ‫حمل‬
‫م‬
‫بالتدبير‬ ‫به‬
‫لا‬ ‫الله‬ ‫مقدور‬ ‫مع‬ ‫فيه‬
ْ‫ن‬
‫ص‬
‫ر‬
‫ف‬
‫ه‬
‫م‬
‫وك‬ ‫ه‬
‫ف‬
‫خطبه‬ ‫ي‬
.
﴿
‫الله‬ ‫َاء‬‫ش‬
َ ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ َّ‫ل‬ ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ؤ‬‫شا‬
َ ‫ت‬ ‫وما‬
﴾
]
‫الإنسان‬
31
[
.

51. 47

52. 48
9
.
‫البذل‬
‫ميدان‬ ‫يف‬
‫و‬ ‫التخصص‬
‫خارج‬ ‫حبلول‬ ‫التفكري‬
‫الصندوق‬
‫اكن‬ ‫لو‬‫و‬ ‫مة‬‫ال‬ ‫جسد‬ ‫يف‬ ‫املعطل‬ ‫نه‬‫اك‬‫مل‬ ‫فرد‬ ‫لك‬ ‫تفعيل‬
‫ا‬‫ري‬‫صغ‬ ‫ا‬‫و‬‫عض‬
‫مة‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫جسد‬ ‫عضاء‬‫أ‬ ‫حد‬‫أ‬ ‫يف‬
.
17
‫ومن‬
‫ذكل‬
:
-
‫يف‬ ً‫ة‬‫وحارض‬ ً‫ةل‬‫تع‬‫مش‬ ‫سالم‬‫ال‬ ‫جذوة‬ ‫بقاء‬‫ا‬ :‫الرشعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلمو‬
‫صمن‬ ‫كرس‬‫و‬ ‫سالم‬‫ال‬ ‫اقض‬‫و‬‫ن‬‫و‬ ‫رشوط‬ ‫ورشح‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫حياء‬‫ب‬ ‫النفوس‬
‫نية‬‫ام‬‫العل‬
.
-
‫بناء‬‫ال‬ ‫تعلمي‬‫و‬ ‫ساليم‬‫ال‬ ‫للوطن‬ ‫ائط‬‫ر‬‫اخل‬ ‫رمس‬ ‫عادة‬‫ا‬ :‫افيا‬‫ر‬‫اجلغ‬ ‫معلمو‬
‫قالم‬‫بأ‬ ‫ل‬ ‫صيةل‬‫أ‬ ‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫سالمية‬‫ا‬ ‫قالم‬‫بأ‬ ‫الوطن‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬‫و‬ ‫وطهنم‬ ‫هذا‬ ‫ن‬‫أ‬
17
‫ا‬ ‫نس‬‫أ‬
‫ك‬
‫حمارضة‬ ، ‫ذ‬
‫رمي‬
‫ئية‬‫ر‬‫م‬
"
‫غزة؟؟‬ ‫يف‬ ‫ننا‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫نص‬‫أ‬ ‫كيف‬ !!‫حرية‬ ‫يف‬ ‫َن‬‫أ‬
"
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ ،
https://youtu.be/A1CJfjI4v58?si=ZqiEdI1TBUGGH9WT
‫جسدا‬ ‫ين‬‫رض‬‫حا‬ ‫نكون‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫عىل‬ ‫القدرة‬ ‫بعدم‬ ‫عنا‬ ‫التلكيف‬ ‫فسقوط‬
‫عىل‬ ‫وجب‬‫أ‬ ‫املعركة‬ ‫رض‬‫أ‬ ‫يف‬
‫بناء‬‫و‬ ‫النص‬ ‫نع‬‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫اةل‬‫ز‬‫ا‬ ‫منا‬ ‫فرد‬ ‫لك‬
‫تطيع‬‫يس‬ ‫ما‬ ‫ولك‬ ‫وموهبته‬ ‫وختصصه‬ ‫دوره‬ ‫يف‬ ‫بابه‬‫س‬‫أ‬
..
‫م‬ّ‫ي‬‫اكر‬ ‫أنس‬

53. 49
‫تعارة‬‫مس‬ ‫ائفة‬‫ز‬
.
-
‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫اترخي‬ ‫ورسد‬ ‫احلقيقة‬ ‫ات‬‫و‬‫القد‬ ‫حياء‬‫ا‬ :‫التارخي‬ ‫معلمو‬
‫هبا‬ ‫يليق‬ ‫حنو‬ ‫عىل‬ ‫وحضارة‬ ‫وفتوحات‬ ‫غزوات‬
.
-
‫وعدم‬ ،‫ورسوهل‬ ‫هللا‬ ‫حيب‬ ‫ما‬ ‫حنو‬ ‫املزنل‬ ‫بوصةل‬ ‫ضبط‬ :‫ادلان‬‫و‬‫ال‬
‫امليالد‬ ‫عياد‬‫بأ‬ ‫الاحتفال‬ ‫من‬ ‫بدءا‬ ‫الكفار‬ ‫ثقافة‬ ‫حياء‬‫ل‬ ً‫َن‬‫ماك‬ ‫جعهل‬
‫لغهتم‬‫و‬ ‫مدارسهم‬ ‫تعظمي‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫فالهمم‬‫أ‬ ‫مبشاهدة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مرو‬
.
-
‫الزنول‬ ‫عدم‬ :‫بية‬‫و‬‫احلاس‬‫و‬ ‫نية‬‫و‬‫الك‬‫و‬ ‫بية‬‫لط‬‫ا‬‫و‬ ‫ية‬‫الهندس‬ ‫العلوم‬ ‫حصاب‬‫أ‬
‫نيا‬‫دل‬‫ا‬ ‫فتات‬ ‫خلف‬ ‫اجلبل‬ ‫عن‬
‫عداد‬‫بل‬ ‫الريم‬ ‫اطن‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ثبات‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫شاكلها‬‫أ‬ ‫باكفة‬ ‫بلصناعات‬ ‫مداد‬‫ال‬‫و‬
.
-
‫العمل‬ ‫رب‬ ‫امر‬‫و‬‫أ‬ ‫بيق‬‫تط‬ ‫حماوةل‬ :‫املهن‬ ‫ربب‬‫أ‬‫و‬ ‫املصاحل‬ ‫حصاب‬‫أ‬
‫ادلخان‬ ‫بيع‬ ‫عن‬ ‫التوقف‬‫و‬ ‫فالم‬‫ال‬‫و‬ ‫غاين‬‫ال‬ ‫عرض‬ ‫يقاف‬‫ب‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬‫س‬
‫الوسع‬ ‫حبسب‬ ‫والاه‬ ‫ومن‬ ‫العدو‬ ‫نتجات‬‫مل‬ ‫املقاطعة‬ ‫تفعيل‬‫و‬ ‫اجيل‬‫ر‬‫ال‬‫و‬
‫الطاقة‬‫و‬
.
-
‫يل‬‫و‬‫مت‬‫ل‬‫ب‬ ‫فْيم‬ ‫والاستامثر‬ ‫هلم‬‫و‬‫ح‬ ‫التحلق‬‫و‬ ‫العلامء‬ ‫صناعة‬ :‫مة‬‫ال‬ ‫معوم‬
‫حتت‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫ذكياء‬‫ال‬ ‫بناء‬‫ال‬ ‫نذر‬‫و‬ ‫وقفية‬ ‫يع‬‫ر‬‫مشا‬ ‫ومعل‬ ‫دارة‬‫ال‬‫و‬
‫العلامء‬ ‫يدي‬‫أ‬
.

54. 50
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
‫الثغر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
‫الي‬ ‫التخصص‬ ‫عن‬ ‫احبث‬
‫حتبه‬
‫و‬
‫ت‬
‫فامي‬ ‫فكر‬ ،‫تقنه‬
‫نص‬ ‫فيه‬ ‫تبدع‬‫و‬ ‫تسامه‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫تطيع‬‫تس‬
ً‫ة‬
،‫للمسلمني‬
،‫ا‬‫ري‬‫ظه‬ ‫كن‬
‫ينا‬‫مع‬
‫ومساعدا‬
،‫اجملرمني‬ ‫لصف‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫ابطني‬‫ر‬‫امل‬ ‫للمسلمني‬
‫خارج‬ ‫فكر‬
... ‫ابذل‬‫و‬ ،‫الصندوق‬
‫و‬
‫شعارك‬ ‫ليكن‬
﴿
َ‫ر‬ ‫قال‬
‫ا‬ً‫ِري‬‫ه‬َ‫ظ‬ َ‫ون‬‫م‬‫ك‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َّ َ
‫ىل‬َ‫ع‬ َ
‫ت‬ْ‫م‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ِ‫ذ‬
‫ب‬
﴾َ‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ذ‬‫ل‬
]
‫القصص‬
17
[

55. 51

56. 52
10
.
‫الفتح‬ ‫يف‬ ‫للمشاركة‬ ‫القادم‬ ‫اجليل‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫اجب‬‫و‬
‫ثغر‬
‫بية‬‫رت‬‫ال‬
‫و‬
‫القادم‬ ‫اجليل‬ ‫عداد‬‫ا‬
‫من‬
‫أ‬
‫الاثر‬ ‫بلغ‬ ‫لها‬ ‫اليت‬ ‫الثغور‬ ‫مه‬
‫ا‬‫ري‬‫ث‬‫تأ‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫تأ‬ ‫الاخرى‬ ‫الثغور‬ ‫عىل‬
.
‫ف‬
‫ا‬
‫نت‬‫اك‬‫و‬ ‫صاحلة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫ذا‬
‫ال‬ ‫الثغور‬ ‫لسد‬ ‫منتجة‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬
‫ف‬ ‫خرى‬
‫أ‬
‫مية‬‫عظ‬ ‫خدمة‬ ‫تقدم‬‫س‬ ‫نت‬
‫لال‬
‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫نت‬‫اك‬ ‫اذا‬‫و‬ ‫املشالكت‬ ‫خمتلف‬ ‫يف‬ ‫املسلمني‬‫و‬ ‫سالم‬
‫ملن‬ ‫مقزمة‬
‫م‬‫ي‬
َ‫ر‬
َ
‫ّب‬
‫اته‬‫ر‬‫وقد‬ ‫تفكريه‬‫و‬ ‫لعقهل‬ ‫وحمجمة‬
...
‫خل‬‫ا‬
.
‫أ‬
‫ل‬ ‫نت‬
‫ب‬ ‫توصف‬
‫أ‬
‫نك‬
‫و‬ ‫فقط‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫قصت‬
‫ا‬
‫ب‬ ‫منا‬
‫أ‬
‫ارضرت‬ ‫قد‬ ‫نك‬
‫أ‬
‫و‬
‫أ‬
‫الثغور‬ ‫يت‬‫رض‬
.‫خرى‬‫ال‬
18
‫يف‬ ‫سهام‬ ‫كل‬ ‫فاجعل‬
‫الثغر‬ ‫هذا‬
.
َ
‫كنت‬ ‫بيا‬‫ر‬‫م‬
،‫شاب‬ ‫و‬‫أ‬
‫و‬‫أ‬ ‫كنت‬ ‫ا‬‫ري‬‫صغ‬
‫كبري‬
‫ا‬
‫بي‬‫ر‬‫وم‬ .
‫ة‬
،‫شابة‬ ‫و‬‫أ‬ ِ
‫كنت‬
ُ‫أ‬
ِ
‫كنت‬ ‫ما‬
‫اعمل‬ .‫فتاة‬ ‫و‬‫أ‬
/
‫ي‬
‫نك‬‫أ‬
‫تجد‬‫س‬
/
‫ي‬
‫ي‬/‫كل‬
.‫سبيل‬ ‫الثغر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬
‫فاحبث‬
/
‫ي‬
‫ق‬‫بل‬ ‫ابدأ‬ ‫وعلمهم‬ ‫حوكل‬ ‫الين‬ ‫طفال‬‫ال‬ ‫فئة‬ ‫عن‬
‫ر‬
:‫ليك‬‫ا‬ ‫ب‬
‫مسجد‬ ‫و‬‫أ‬ ‫مجعية‬ ‫ىل‬‫ا‬ ‫نظم‬‫ا‬ ‫و‬‫أ‬ .‫نك‬‫ا‬‫ري‬‫ج‬ ‫و‬‫أ‬ ‫قربءك‬‫أ‬ ‫و‬‫أ‬ ‫ولدك‬‫أ‬
‫حوكل‬
‫م‬‫ي‬
َ‫ي‬
‫م‬ ِ
‫رس‬
‫كل‬ ‫ون‬
.‫القادم‬ ‫بلفتح‬ ‫للمشاركة‬ ‫القادم‬ ‫اجليل‬ ‫يئة‬‫لهت‬ ‫معهم‬ ‫النشاط‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫متكن‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫اذا‬‫و‬
‫لكه‬
‫قادة‬ ‫برَنمج‬ ‫يف‬ ‫تك‬‫رس‬‫أ‬ ‫طفال‬‫أ‬ ‫فسجل‬
18
،‫يد‬‫الس‬
‫محد‬‫أ‬
،
‫املريب‬ ‫صناعة‬ ‫برَنمج‬
:‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ ،
R&si=LLmGhCZ84aIK2C1K
-
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsSG9pLjTGeYVzAYkMw_kZ

57. 53
‫تقبل‬‫املس‬
19
‫و‬
‫ن‬‫أ‬ ‫كد‬‫تأ‬
.‫اجب‬‫و‬‫بل‬ ‫يقومون‬‫س‬ ‫هناكل‬ ‫يق‬‫ر‬‫الف‬
‫و‬
‫ت‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫عليك‬ ‫اقرتح‬
‫قتين‬
‫كتب‬
‫مدروس‬ ‫فهو‬ ‫تقبل‬‫املس‬ ‫قادة‬ ‫مهناج‬
،
‫مسل‬
،
.‫مفيد‬ ‫وجدا‬
‫ذ‬‫ن‬‫أ‬ ‫كام‬
‫من‬ ‫العديد‬ ‫هناكل‬
‫ات‬‫و‬‫القن‬
‫املفيدة‬ ‫نية‬‫و‬‫ت‬‫ر‬‫الك‬ ‫السالسل‬‫و‬
‫الثغر‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫طفال‬‫لل‬
،‫مثلها‬ ‫حمتوى‬ ‫صنع‬ ‫و‬‫أ‬ ‫نرشها‬ ‫يف‬ ‫سامه‬
‫ذكر‬‫أ‬
‫املثال‬ ‫سبيل‬ ‫عىل‬ ‫مهنا‬
‫احلص‬ ‫ل‬
:
•
Aqsa for kids
/
‫تاذة‬‫س‬‫ال‬ ‫عداد‬‫ا‬
‫ييس‬‫و‬‫الع‬ ‫سارة‬
https://www.youtube.com/playlist?list=PL-b8KUeDr_ZwSbWoEHS0zO-MfCMNidZWH
•
‫تقبل‬‫املس‬ ‫قادة‬ ‫برَنمج‬
‫احلاج‬ ‫ميان‬‫ا‬ ‫تاذة‬‫س‬‫ال‬ ‫عداد‬‫ا‬ /
b8KUeDr_ZzjnoWtaPQkoAQFYrYetcmA
-
https://www.youtube.com/playlist?list=PL
•
‫احلاج‬ ‫ميان‬‫ا‬ ‫تاذة‬‫س‬‫ال‬ ‫عداد‬‫ا‬ / ‫البطوةل‬ ‫قصص‬
•
‫بيسان‬ ‫حاكية‬
‫ار‬‫ر‬‫ج‬ ‫ناء‬‫س‬ ‫تاذة‬‫س‬‫ال‬ ‫عداد‬‫ا‬ / ‫بمسة‬ ‫تيتا‬‫و‬
https://www.youtube.com/channel/UCbqxDIFzqLt8NEUXbtLibIA
19
‫التلي‬ ‫عىل‬ ‫تقبل‬‫املس‬ ‫قادة‬ ‫قناة‬
‫ج‬
:‫ام‬‫ر‬
https://t.me/futureleaders77

58. 54
‫اجب‬‫و‬‫ال‬
‫العمل‬
-
‫دورات‬ ‫حد‬‫بأ‬ ‫جسل‬
‫اليت‬
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫تصنعك‬
:‫مهنا‬ ‫الثغر‬
o
‫املريب‬ ‫صناعة‬ ‫برَنمج‬
-
‫يد‬‫الس‬ ‫محد‬‫أ‬
o
‫محدي‬ ‫خادل‬ .‫د‬ ‫مع‬ ‫بوايت‬‫ر‬‫ت‬
.
o
‫ت‬
‫تقبل‬‫املس‬ ‫قادة‬ ‫مهناج‬ ‫يب‬‫ر‬‫د‬
‫مع‬
‫يق‬‫ر‬‫ف‬
‫تقبل‬‫املس‬ ‫قادة‬ ‫معلامت‬
o
‫اخل‬...
-
‫طفال‬‫ال‬ ‫بط‬‫ر‬‫ا‬
‫قىص‬‫ال‬ ‫املسجد‬ ‫حبب‬
‫ومعامله‬
‫حادثة‬ ‫هلم‬ ‫ارشح‬ ،
.‫اج‬‫ر‬‫املع‬‫و‬ ‫اء‬‫رس‬‫الا‬
‫افهمه‬‫و‬
‫م‬
‫"بيت‬ ‫املباركة‬ ‫رض‬‫ال‬ ‫معىن‬
.‫هبا‬ ‫املسلمني‬ ‫حقية‬‫أ‬‫و‬ "‫املقدس‬
‫وقصص‬ ،‫املقدس‬ ‫ببيت‬ ‫وعالقهتم‬ ‫الصحابة‬‫و‬ ‫النب‬ ‫قصص‬ ‫هلم‬ ‫ارسد‬
.‫املقدس‬ ‫ببيت‬ ‫عالقة‬ ‫هلم‬ ‫الين‬ ‫نبياء‬‫ال‬
-
.‫املقدس‬ ‫ببيت‬ ‫بطهم‬‫ر‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫حاديث‬‫ال‬‫و‬ ‫ايت‬‫ال‬‫و‬ ‫السور‬ ‫حفظهم‬
:‫مثل‬
‫اء‬‫رس‬‫الا‬ ‫سورة‬ ‫بداية‬
–
‫التني‬
–
‫فضل‬ ‫عن‬ ‫حاديث‬‫أ‬
‫الربط‬‫و‬ ‫هل‬ ‫حتال‬‫ر‬‫والا‬ ‫فيه‬ ‫الصالة‬ ‫جر‬‫أ‬‫و‬ ‫قىص‬‫ال‬ ‫املسجد‬
‫اخل‬...‫جهل‬‫ل‬

59. 55
‫خامتة‬
‫لك‬ ‫فيا‬
‫مته‬‫أ‬ ‫وعزة‬ ‫دينه‬ ‫عىل‬ ‫غيور‬ ‫ــمل‬‫س‬‫م‬
،
‫ذ‬‫م‬ ‫جبهاد‬ ‫ملكف‬ ‫ذك‬‫ن‬‫ا‬
‫ا‬
،
‫ل‬
‫عليك‬ ‫يسقط‬
.‫حيا‬ ‫دمت‬ ‫ما‬ ‫بدا‬‫أ‬
‫بسد‬ ‫وذكل‬
‫حد‬‫أ‬
‫فْيا‬ ‫الربط‬‫و‬ ‫الثغور‬
‫جبل‬ ‫من‬ ‫الزنول‬ ‫وعدم‬
‫الرما‬
‫ة‬
.
‫قول‬ ‫ا‬‫و‬‫متثل‬ ،‫نية‬‫و‬‫الصهي‬ ‫القتل‬ ‫ةل‬‫ل‬ ‫تسلمومه‬ ‫ول‬ ‫انُك‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ختذل‬ ‫ل‬
:‫تعاىل‬ ‫هللا‬
‫ا‬َ‫مو‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ِدم‬‫ه‬ٰ‫ـ‬َ‫ج‬َ‫و‬ ً‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ث‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫اف‬َ‫ف‬ِ‫خ‬ ‫وا‬‫م‬‫ر‬ِ‫ف‬‫ن‬‫ا‬﴿
⁠
‫م‬
‫ُك‬ِ‫ل‬
‫م‬
‫ُك‬ ِ
‫س‬‫م‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
ِ
‫يف‬
ِ‫ب‬ َ‫س‬
ِ‫يل‬
ِ َّ
‫َّلل‬‫أ‬
َ‫ذ‬
⁠
‫م‬
‫ُك‬ِ‫ل‬
‫َري‬‫خ‬
﴾َ‫ون‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬‫َع‬‫ت‬ ‫م‬
‫نت‬‫م‬‫ك‬ ‫ن‬
ِ
‫ا‬ ‫م‬
‫ُك‬َّ‫ل‬
‫بة‬‫و‬‫[الت‬
41
‫صىل‬ ‫النب‬ ‫وقول‬ ،]
( :‫وسمل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫لمه‬ ْ
‫مس‬‫ي‬ ‫ول‬ ‫يظلمه‬ ‫ل‬ ‫املسمل‬ ‫خو‬‫أ‬ ‫املسمل‬
)
‫رواه‬
‫ومسمل‬ ‫البخاري‬
.
‫يف‬ ‫اجملاهدين‬ ‫انُك‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ادمع‬
‫الربط‬ ‫رض‬‫أ‬
‫فال‬ ،‫متاح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بك‬
‫اكمةل‬ ‫فلسطني‬ ‫ير‬‫ر‬‫بتح‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫قىص‬‫ال‬ ‫طوفان‬ ‫يتوقف‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫ينبغ‬
‫مة‬‫ال‬ ‫بل‬
‫قاطبة‬
،
‫ترساَنهتم‬ ‫تتبري‬‫و‬ ‫وهجه‬ ‫ساءة‬‫ا‬‫و‬ ‫الصهيوين‬ ‫العدو‬ ‫ودحر‬
.ً‫ا‬‫ري‬‫تتب‬ ‫تية‬‫لتح‬‫ا‬ ‫بنيهتم‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫العسك‬
‫دعوك‬‫أ‬
‫يخ‬‫أ‬
/
‫خيت‬‫أ‬
‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫ابط‬‫ر‬‫ت‬ ‫الي‬ ‫الثغر‬ ‫تعرف‬ ‫مل‬ ‫ن‬‫ا‬
‫أ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫سع‬
‫صفوف‬ ‫يف‬ ‫تبق‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫نفسك‬‫ل‬ ‫تسمح‬ ‫ول‬ ،‫وقت‬ ‫قرب‬‫بأ‬ ‫لكل‬
‫ين‬‫ر‬‫الناظ‬ ‫املشاهدين‬
)‫نفسهم‬‫ل‬ ‫(الظاملني‬
‫جماكل‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫قدم‬ ،
‫هللا‬ ‫ك‬‫ذ‬‫ن‬‫مك‬ ‫الي‬ ‫ثغرك‬‫و‬ ‫وختصصك‬
‫فيه‬
‫تعرف‬ ‫كنت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫تقص‬ ‫ول‬

60. 56
ً‫ي‬‫مش‬ ‫فيه‬ ‫متش‬‫و‬ ‫ثغرك‬
‫ا‬ً‫يسري‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫زح‬ ‫فيه‬ ‫تزحف‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫بطي‬ ‫ا‬
)‫(مقتصدا‬
‫ت‬‫اش‬ ‫رجوك‬‫فأ‬
‫غ‬
‫حلظة‬ ‫لك‬ ‫ل‬
.‫نك‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ا‬ ‫نصة‬ ‫عن‬ ‫ثغرك‬ ‫يف‬ ‫اىن‬‫و‬‫تت‬ ‫ول‬
‫واي‬
‫و‬ ‫متر‬‫س‬‫ا‬ ،‫الرشف‬ ‫كل‬ ‫نيئا‬‫ه‬ ‫ات‬‫ري‬‫بخل‬ ‫السابق‬ ‫اجملاهد‬ ‫ابط‬‫ر‬‫امل‬ ‫هيا‬‫أ‬
‫نظر‬‫ا‬
‫ىل‬‫ا‬
‫هدفك‬
‫و‬
‫يف‬ ‫معك‬ ‫اكن‬ ‫ومن‬ ‫النصري‬ ‫قل‬ ‫لو‬‫و‬ ‫خلفك‬ ‫تلتفت‬ ‫ل‬
.‫املسري‬
﴿
َ‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫م‬ ْ
‫َص‬‫ن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬َ‫ح‬ َ‫ن‬َ‫اك‬َ‫و‬
﴾
‫[الروم‬
47
[
‫م‬‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬﴿
‫ا‬َ ِ‫هت‬َْ‫حت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ر‬َْ‫جت‬ ٌ‫ات‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬‫م‬‫ه‬‫م‬‫ق‬ْ‫د‬ ِ‫ص‬ َ‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬ َّ‫الص‬ ‫م‬‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬
﴾ ‫م‬‫ار‬َ ْ‫هن‬َ ْ
‫ال‬
[
‫املائدة‬
119
[
َ‫م‬‫وهاز‬ ،‫السحاب‬ َ‫وجمري‬ ، ِ
‫الكتاب‬ َ‫ل‬‫زن‬‫م‬‫م‬ ،‫احلساب‬ َ‫ع‬‫ي‬‫رس‬ ‫للهم‬‫ا‬
‫وشتت‬ ،‫اهنم‬‫و‬‫ع‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملرمني‬ ‫املعتدين‬ ‫الصهاينة‬ ‫الْيود‬ ‫اهزم‬ ‫اب؛‬‫ز‬‫ح‬‫ال‬
‫بمس‬ ‫علْيم‬ ‫ذ‬
‫وجتىل‬ ،‫َّمه‬‫د‬َ‫ح‬ َّ‫ل‬‫م‬‫ف‬‫و‬ ،‫اايهتم‬‫ر‬ ‫س‬‫ذ‬‫ك‬‫ن‬‫و‬ ،‫مجعهم‬ ‫ق‬‫ذ‬‫وفر‬ ،‫مشلهم‬
‫اجملاهدين‬ ‫د‬‫ذ‬‫ي‬‫أ‬ ‫للهم‬‫ا‬ ،‫املتني‬ ‫القوة‬ ‫ذا‬ ‫اي‬ ،‫نك‬‫و‬‫يعجز‬ ‫ل‬ ‫هنم‬‫فا‬ ‫نتقم؛‬‫مل‬‫ا‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬
‫و‬ ‫غزة‬ ‫يف‬
‫املقدس‬ ‫بيت‬
‫مه‬‫ذ‬‫وعدو‬ ‫ك‬‫ذ‬‫عدو‬ ‫عىل‬ ‫نصمه‬‫ا‬‫و‬ ،
.
‫ول‬ ‫تعملنا‬‫س‬‫ا‬‫و‬
.‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫اي‬ ‫ستبدلنا‬‫ت‬

61. 57
‫تقدير‬‫و‬ ‫شكر‬
‫دراس‬ ‫بشهادة‬ ‫للدراسة‬ ‫ووجهني‬ ‫وفقني‬ ‫أن‬ ‫وأشكره‬ ‫هللا‬ ‫أحمد‬
‫ا‬
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫ت‬
‫ل‬ ‫التابعة‬
‫ا‬ ‫وقف‬
‫المعرفي‬ ‫لمشروع‬
‫المقدس‬ ‫لبيت‬
‫م‬ ‫وتحت‬ )‫(إسراء‬
‫ظ‬
‫جامعة‬ ‫لة‬
‫ماردين‬
‫ارت‬
‫قلوا‬
‫بتركيا‬
..
‫ومنها‬
–
‫دراسة‬ ‫سنتين‬ ‫بعد‬
-
‫جاء‬
‫هذا‬
‫دروس‬ ‫من‬ ‫تعلمته‬ ‫لما‬ ‫خالصة‬ ‫العمل‬
‫رأسهم‬ ‫على‬ ،‫المقدس‬ ‫لبيت‬ ‫المعرفي‬ ‫المشروع‬ ‫وأساتذة‬ ‫دكاترة‬
:
-
‫ال‬
‫العويسي‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫بروفيسور‬
‫و‬
:
.‫د‬
‫محمد‬
‫الملحم‬ ‫همام‬
-
‫العويسي‬ ‫خالد‬ .‫د‬
-
.‫د‬
‫عكاري‬ ‫موسى‬
–
‫زاهر‬ ‫أنس‬ .‫د‬
-
‫بريجية‬ ‫عيسى‬ .‫د‬
-
‫شاهين‬ ‫خالد‬ .‫د‬
-
‫عايشة‬ ‫أبو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ .‫أ‬
-
.‫د‬
‫الرطروط‬ ‫هيثم‬
–
‫الجعبري‬ ‫طارق‬ .‫د‬
.‫وغيرهم‬ ..
‫كما‬
‫استفدت‬
-
‫الكتاب‬ ‫بهذا‬ ‫أفكار‬ ‫لوضع‬
-
:‫دروس‬ ‫من‬
‫خيري‬ ‫محمد‬ .‫د‬
-
.‫د‬
‫قنيبي‬ ‫إياد‬
-
‫بكر‬ ‫سعيد‬ ‫محمد‬ .‫د‬
-
.‫د‬
‫السيد‬ ‫أحمد‬
–
.‫أ‬
‫أنس‬
‫ّم‬‫ي‬‫اكر‬
.‫د‬
)‫أسره‬ ‫هللا‬ ‫(فك‬ ‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫خالد‬
-
‫و‬
‫فلسطين‬ ‫علماء‬ ‫هيئة‬ ‫علماء‬
.
‫والشكر‬
‫موصول‬
‫وأمي‬ ‫ألبي‬
‫ال‬
‫ل‬
‫ذ‬
‫ان‬
‫رب‬
‫ي‬
‫اني‬
،
‫ساندني‬ ‫الذي‬ ‫وزوجي‬
..
‫هللا‬ ‫فجزى‬
‫و‬ ‫أساتذتنا‬
‫علماءنا‬
‫ومشايخنا‬
‫وأهلنا‬
‫خير‬
‫هذا‬ ‫وجعل‬ ‫الجزاء‬
‫في‬ ‫العمل‬
.‫حسناتهم‬ ‫ميزان‬
،‫أجمعين‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫وس‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬
.

62. 58
‫مصادر‬
‫و‬
‫اجع‬‫ر‬‫م‬
1
.
‫القيم‬ ‫ابن‬
،‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫عن‬ ‫الموقعين‬ ‫إعالم‬ ،
751
‫هـ‬
2
.
‫جرير‬ ‫ابن‬
‫الطبري‬ ‫تفسير‬ ،
3
.
‫خيري‬
،
‫محمد‬
‫الخلفاء‬ ‫قبلة‬ ‫مساق‬ ، ‫ورابطوا‬ ،
‫صوتية‬ ‫محاضرات‬ ،
4
.
‫السيد‬
،
‫أحمد‬
‫السنن‬ ‫سلسلة‬ ،
‫اإلالهية‬
‫برنامج‬ ،
‫المربي‬ ‫صناعة‬
5
.
‫الددو‬
،
‫الشنقيطي‬ ‫الددو‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬
6
.
‫مسلم‬
،
‫مسلم‬ ‫صحيح‬
7
.
‫القرضاوي‬
،
‫يوسف‬
.‫أقواله‬ ‫من‬ ،
8
.
‫العويسي‬
،
‫الفتاح‬ ‫عبد‬
،
2006
،
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫تقديم‬
‫الفكر‬ ‫دار‬ ‫القاهرة‬ ،
. ‫العربي‬
9
.
‫العويسي‬
،
‫خالد‬
" ،
‫بيان‬ :‫المقدس‬ ‫لبيت‬ ‫الجغرافية‬ ‫الحدود‬ ‫اكتشاف‬ ‫إعادة‬
‫حدود‬
‫المباركة‬ ‫واألرض‬ ‫المقدسة‬ ‫واألرض‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫أرض‬
‫الناشر‬ ، "
‫مكتوم‬ ‫آل‬ ‫لمعهد‬ ‫األكاديمي‬
،
‫اإلنجليزية‬ ‫اللغة‬
،
‫األولى‬ ‫الطبعة‬
،
2007
.
10
.
‫العويسي‬
،
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫دراسات‬ ،‫والمكانة‬ ‫المكان‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫دروس‬ ، ‫خالد‬
11
.
‫الحلبي‬
‫الدين‬ ‫صالح‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫السياسية‬ ‫الفاضل‬ ‫القاضي‬ ‫رسائل‬ ،‫معالي‬ ،
‫األ‬
( ‫يوبي‬
589
-
564
/
1193
-
1169
)
،‫ودراسة‬ ‫تحقيق‬
2013
‫الجامعة‬ ،‫م‬
‫غزة‬ ‫اإلسالمية‬
–
‫فلسطين‬
12
.
‫القنيبي‬
،
‫إياد‬
‫التل‬ ‫قناة‬ ،
‫ي‬
‫ج‬
‫الرسمية‬ ‫رام‬
https://t.me/EyadQunaibi/
13
.
:‫الرابط‬ ،‫فلسطين‬ ‫علماء‬ ‫هيئة‬
https://t.me/palscholars
14
.
‫م‬ّ‫ي‬‫اكر‬
،
‫محاضرة‬ ، ‫أنس‬
‫مرئية‬
‫غزة؟؟‬ ‫في‬ ‫إخواننا‬ ‫أنصر‬ ‫كيف‬ !!‫حيرة‬ ‫في‬ ‫"أنا‬
"
*
‫القواسمي‬ ‫سيف‬ : ‫لـ‬ ‫الغالف‬ ‫صور‬
.

63. 59
‫ملخص‬
‫بيق‬‫تط‬‫و‬ ‫معل‬ ‫دليل‬
‫الشابت‬‫و‬ ‫باب‬‫الش‬ ‫لفئة‬
‫لك‬‫و‬
‫من‬
‫ل‬‫يسأ‬
:
‫ننص‬ ‫كيف‬
‫؟‬
‫النص‬ ‫يف‬ ‫نسامه‬ ‫كيف‬
‫التحر‬‫و‬
‫ير‬
‫القادم‬
‫املقد‬ ‫لبيت‬
‫س‬
‫؟‬
‫؟‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫ليساعدك‬ ‫جاء‬
‫لتج‬
‫معل‬ ‫بشك‬ ‫يب‬
‫حي‬
‫حي‬ ‫ث‬
‫عىل‬ ‫ثك‬
‫عداد‬‫ا‬
‫الن‬
‫فس‬
،
‫و‬
‫ا‬
‫ال‬ ‫عداد‬
‫بدن‬
،
‫و‬
‫عدا‬‫ا‬
‫الت‬ ‫يف‬ ‫د‬
‫خصص‬
.
‫و‬
‫الكتاب‬ ‫يرشح‬
‫مه‬‫أ‬
‫عرش‬
‫ثغور‬
‫ل‬ ‫جتد‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫جيب‬
‫نفسك‬
‫فْي‬ ‫ماكَن‬
‫ا‬
‫هبا‬ ‫ابط‬‫ر‬‫وت‬
‫ار‬‫ر‬‫مت‬‫س‬‫ب‬
.
‫به‬‫و‬ ‫كام‬
‫اجب‬‫و‬ ‫يتبعه‬ ‫ثغر‬ ‫لك‬ ‫يسري‬ ‫رشح‬
.‫اهلمم‬ ‫قدر‬ ‫عىل‬ ‫معل‬
‫امل‬
‫ر‬
‫ا‬
‫النفس‬ ‫بتجهزي‬ ‫يبدأ‬ ‫بط‬
‫الثغور‬ ‫يلزم‬‫و‬ ‫ول‬‫أ‬