More Related Content Similar to قصص الأنبياء (20) More from Zaki Constantinois
More from Zaki Constantinois (18) قصص الأنبياء2. 2
القرية أهل بأبنبياء لوينتهى البنبياء قصص من اللول الجزء هى الشرائح هذه
السلم عليه آدم
هود
شيث
إدريس
إبراهيم
صالح
بنوح
لوط
إسماعيل
إسحق
أيوب
يعقوب
يوسف
الكفل ذلو
شعيب
يوبنس
القرية أهل أبنبياء
هارلون
موسى
بنون بن يوشع
دالود
سليمان
إلياس
اليسع
عزير
لوالسلم الصلة عليه محمد
زكريا
يحي
عيسى
البنبياء أسماء رتبتعليهم
لوفقا السلمللتسلسلالزمني
لقوامهم إرسالهم في
3. 3
عليه آدمالسلم
البقرة سورة فى تعالى قال :
بنيِّإيِن ةِن كَِة ئِنلَِة مَِة لَْملِن كَِة بُّكرَِة لَِة قاَِة ذَْم إِنلوَِة
لواُوقاَِة ةً ق فَِةليِنخَِة ضِن رَْم لَْمَِة ا فيِن لٌ ف عِن جاَِة
هاَِة فيِن دُوسِن فَْم يُو نَْم مَِة هاَِة فيِن لُو عَِة جَْم تَِةأَِة
حُو بِّيسَِة بنُو نُو حَْم بنَلوِةَِة ءَِة ماَِة دِّيال كُو فِنسَْم يَِةلوَِة
بنيِّإيِن لَِة قاَِة كَِة لَِة سُو دِّيقَِةبنُلووَِة كَِة دِنمَْم حَِة بِن
) نَِة موُو لَِةعَْم تَِة لَِة ماَِة مُولَِةعَْم أَِة30 )
البقرة سورة فى تعالى قال :
بنيِّإيِن ةِن كَِة ئِنلَِة مَِة لَْملِن كَِة بُّكرَِة لَِة قاَِة ذَْم إِنلوَِة
لواُوقاَِة ةً ق فَِةليِنخَِة ضِن رَْم لَْمَِة ا فيِن لٌ ف عِن جاَِة
هاَِة فيِن دُوسِن فَْم يُو نَْم مَِة هاَِة فيِن لُو عَِة جَْم تَِةأَِة
حُو بِّيسَِة بنُو نُو حَْم بنَلوِةَِة ءَِة ماَِة دِّيال كُو فِنسَْم يَِةلوَِة
بنيِّإيِن لَِة قاَِة كَِة لَِة سُو دِّيقَِةبنُلووَِة كَِة دِنمَْم حَِة بِن
) نَِة موُو لَِةعَْم تَِة لَِة ماَِة مُولَِةعَْم أَِة30 )
معينة شجرة يقربا أل لوأبنذرهما .
منها فأكل لهما لوسوس الشيطان لولكن
الرض الى ال فأبنزلهما .
بعبادة لوطالبهما بها العيش سبل لهما لومكن
لوجعله ذلك على الناس لوحض لوحده ال
الرض فى خليفته .
إلى رسول ألول ) أبنائه إلى ال رسول لوهو
البنبياء ألول لوهو (الرض .
زهاء آدم عمر لوقد1000سنة .
ال أبنبياءال أبنبياء
بيده ال خلقه ، البشر أبو آدم
السماء لوعلمه الملئكة له لوأسجد
الجنة لوأسكنهما زلوجته له لوخلق .
4. 4
السلم عليه شيث
السلم عليه شيث لولده بعده المر بأعباء قام السلم عليه آدم مات لما
. اً قيبنب لوكانق أن بعد رزقاه لبنهما بذلك لوسمياه ،ال هبة :شيث لومعنىُوتِنلَِة
هابيل.
إلى ألوصى لوفاته حابنت فلماإبعده بالمر فقام أبنوش بنهلولده بعده ثم ،
بعده من ثم قيننإمهلييل بنه.فلما يرد لولده بعده بالمر قام مات فلما
لوهو ،خنوخ لولده إلى ألوصى الوفاة حضرتهإدريسعلى السلم عليه
.المشهور
ال أبنبياءال أبنبياء
5. 5
السلم عليه إدريس
ال أبنبياءال أبنبياء
: مريم سورة فى تعالى قال
هُو بنَّإهِن سَِة ريِن دَْم إِن بِن تاَِةكِن لَْما فيِن رَْم كُو ذَْم لواَِة
ياًّابِنبنَِة قاً قديِّيصِن نَِة كاَِة) 56(هُوناَِةعَْم فَِةرَِة لوَِة
ياًّالِنعَِة بناً كاقَِة مَِة) 57(
ثلثون عليه أبنزلت . ببابل لولد
مواعظ له كابنت لوقد ، صحيفة
. ال لوحدابنية إلى لودعا لوآداب
بعلم عمره ألول في أخذ لوقدشيث
بن. آدم
من المفسدين فنهي النبوة ال كبرآتاه لولما
) شريعة مخالفتهم عن آدم بنيآدم(لو) شيث(
قليل بنفر فأطاعهفنوى ،خفير جمع لوخالفه ،
عنهم الرحلة.بنفرمن مع مصر الى رحل
فسبح النيل لورأى مصر لوصل . أطاعوه قومه
. الفبنت المدبنية السياسة علم من ألول لوهو
. أرضها فى مدبننا المم من فرقة كل
علم فى بنظر من لوألول بالقلم خط من ألول لوهو
لو الثياب خاط من لوألول ، لوسيرها النجوم
. لبسهاالرض فى اقامته مدة82ثم سنة
. إليه ال رفعه
6. 6
عليه نوحالسلم
ولكنهم الرخرة عذاب وينذرهم قومه ليهدى ال أرسله
الدين إلى يدعوهم استمر ذلك ومع وكذبوه عصوه
المطر عنهم ال فمنع ، الناس من قليل فاتبعه الحنيف
العذاب عنهم ال يرفع حتى يؤمنوا أن نوح ودعاهم
إلى رجعوا ولكنهم العذاب عنهم ال فرفع فآمنوا
كفرهم.يدعوهم أرخذ950ببناء ال أمره . سنة
جاء ثم نوع كل من زوجا معه يأرخذ وأن السفينة
الطوفانمعه ومن نوحا ال ونجى جميعا أغرقهم و
لٌ قلي وهم.ب نوح وأسرعأولدهثُ وياف مٌ وحا مٌ سا :
السفينة إلىوالمؤمنين من معه منالرابع ولده أما –
كنعان ،الكافرين القوم مع فكان ،.
ال أنبياءال أنبياء
الفطرة على الناس إلى بعثته قبل نوح كان
كثيرا ال يشكر وكان ، تعالى بال مؤمنا
عبدا كان إنه ) عنه تعالى ال قال ولهذا
صادقا تقيا وكان . ( شكورا.
: هود سورة فى تعالى قال
ناَ انَِنيُعُْي أَ ابَِن كَ ا لُْيفُلُْيا عَِن نَ اصُْي واَ ا
ن يَِنبُْيطَِن خاَ ا تُ لَ ا وَ ا ناَ ايَِنحُْي وَ ا وَ ا
مُْي هُ نَّهإَِن مواُ لَ اظَ ا نَ ا ذيَِنلَّها ف يَِن
نَ ا قوُرَ ا غُْي مُ)37(
7. 7
السلم عليه هود
الذين عاد قوم إلى السلم عليه هودا ال أرسل
. بالحقاف كانواوالبنيان الجسم أقوياء وكانوا
شديدة أعمدة لها كبيرة رخياما مساكنهم وكانت
رزقه من الكثير ال وآتاهم ، والرتفاع الضخامة
وعبدوا آتاهم ما على ال يشكروا لم ولكنهم
. الصنامولكنهم ،مبشرا نبيا هودا ال لهم أرسل
. وآذوه كذبوهبريح أهلكهم أن ال عقاب فكان
. أيام وثمانية ليالى سبع استمرت صرصرعاتية
هود سورة فى تعالى قال :
ناَ ايُْيجَّه نَ ا ناَ ارُ مُْي أَ ا ءَ ا جاَ ا ماَّه لَ اوَ ا
هُ عَ ا مَ ا نواُمَ ا آ نَ ا ذيَِنلَّهاوَ ا داًاهوُ
نُْي مَِن مُْي هُ ناَ ايُْيجَّه نَ اوَ ا ناَّهمَِن ةٍ م مَ ا حُْي رَ ا بَِن
ظٍ م ليَِنغَ ا بٍ م ذاَ اعَ ا)58 )
ال أنبياءال أنبياء
وسنوات سنوات مرت
. الصنام عبادة وعادت
8. 8
السلم عليه صالح
. جاحدين قوما كانواانه تثبت بمعجزة طالبوه
أن ويقال . بالناقة فآتاهم إليهم ال من رسول
يوما انشقت بالجبل صخرة لن معجزه كانت الناقة
. الناقة منها ورخرجتيكفى لبنا تدر كانت أنها قيل
وصفها ، والطفال والنساء الرجال آلف لشرب
. ( ال ناقة ) بقوله تعالى ال
أن قومه يأمر أن صالح إلى أمره ال أصدر
. يؤذوها ول ال أرض فى تأكل يتركوهاولكنهم
صالحا ال ونجى بالصاعقة ال وعاقبهم عقروها
. والمؤمنين
ال أنبياءال أنبياء
: العراف سورة فى تعالى قال
ياَ ا لَ ا قاَ ا حاًا لَِنصاَ ا مُْي هُ رخاَ ا أَ ا دَ اموُ ثَ ا لىَ اإَِنوَ ا
هٍ م لَ اإَِن نُْي مَِن مُْي كُلَ ا ماَ ا لَّهَ ا ا دواُبُعُْي ا مَِن وُْي قَ ا
مُْي كُ بِّكرَ ا نُْي مَِن ةٌ نَ ايِّكبَ ا مُْي كُتُْيءَ ا جاَ ا دُْي قَ ا هُرُ يُْيغَ ا
هاَ ا روُ ذَ افَ ا ةًا يَ اآ مُْي كُلَ ا لَّهَِن ا ةُ قَ اناَ ا هَِنذَِنهَ ا
هاَ ا سوُّو مَ ا تَ ا لَ ا وَ ا لَّهَِن ا ضَِن رُْي أَ ا ف يَِن لُْي كُأُْيتَ ا
* أليم بٌ ذاَ اعَ ا مُْي كُذَ ارخُ أُْييَ افَ ا ءٍ م سوُ بَِن
)73 )
.ثمود قوم إلى صالحا ال أرسل
بيوتا الجبال من ينحتون كانوا
يستخدمون وكانوا ، عظيمة
وكانواأقوياء ، البناء فى الصخر
9. 9
السلم عليه إبراهيم
، إحراقه وحاولوا النار فى فقذفوه آلهتهم فهدم
تعالى وقال . سالما النار من ورخرج ال فأنجاه
. ( إبراهيم على وسلما بردا كونى يانار )
ملك إلى وذهب ال لوحدانية قومه يدعو استمر
بالعراق الراميين ملك وهو النمرود يسمى
... : حوار الملك وبين بينه دارمُهيَِن راَ ا بُْيإَِن لَ ا قاَ ا ذُْي إَِن
تُ ميَِن أُوَ ا ي يَِنحُْي أُ ناَ اأَ ا لَ ا قاَ ا تُ ميَِن يُوَ ا ي يَِنحُْي يُ ذ يَِنلَّها يَ ا بِّكرَ ا
قَِن رَِن شُْي مَ ا لُْيا نَ ا مَِن سَِن مُْي شَّه بالَِن ت يَِنأُْييَ ا لَّهَ ا ا نَّه إَِنفَ ا مُهيَِن راَ ا بُْيإَِن لَ ا قاَ ا
لَّهُ واَ ا رَ ا فَ اكَ ا ذ يَِنلَّها تَ ا هَِن بُفَ ا بَِن رَِن غُْي مَ ا لُْيا نَ ا مَِن هاَ ا بَِن تَِن أُْيفَ ا
مينَِن لَِناظَّه ال مَ ا وُْي قَ الُْيا د يَِنهُْي يَ ا لَ ا- البقرة )258(
مع الكعبة ببناء ابراهيم سيدنا ال أمر
. اسماعيل
ال أنبياءال أنبياء
البقرة سورة فى تعالى قال :
مَ ا هيَِن راَ ا بُْيإَِن ةَِن لَّهمَِن نُْي عَ ا بُ غَ ا رُْي يَ ا نُْي مَ ا وَ ا
دَِنقَ الَ اوَ ا هُ سَ ا فُْي نَ ا هَ ا فَِنسَ ا نُْي مَ ا لَّه إَِن
ف يَِن هُ نَّهإَِنوَ ا ياَ انُْيدُّوال ف يَِن هُناَ ايُْيفَ اطَ ا صُْي ا
)نَ ا حيَِن لَِنصاَّه ال نَ ا مَِن لَ ا ةَِنرَ ا رخَِن لُْي ا130 )
إماما ال جعله . ال رخليل هو
النبوة ذريته فى وجعل للناس
يدعو إبراهيم أرخذ . والكتاب
وعبادته ال لوحدانية قومه
. كذبوه ولكنهم
10. 10
السلم عليه لوط
يأتون وكانوا الغرباء على يعتدون كانوا
. النساء دون من شهوة الرجالدعاهم فلمادعاهم فلما
هو يخرجوه أن أرادوا المنكرات لترك لوطهو يخرجوه أن أرادوا المنكرات لترك لوط
أما بيته آل من بعض غير به يؤمن فلم وقومهأما بيته آل من بعض غير به يؤمن فلم وقومه
. تؤمن فلم امرأته. تؤمن فلم امرأته
ويهلك ينجيهم أن ال دعا لوط يئس ولما
لوطا وأرخرجوا الملكئكة له فجاءت المفسدين
بحجارة الرخرين وأهلكوا به آمن ومن
.مسومة
ال أنبياءال أنبياء
: الشعراء سورة فى تعالى قال
طٍ م لوُ مُوُْي قَ ا تُْي بَ اذَّهكَ انَ ا ليَِنسَ ا رُْي مُ لُْيا*ذُْي إَِن
نَ ا قوُتَّهتَ ا لَ ا أَ ا طٌ لوُ مُْي هُ رخوُ أَ ا مُْي هُ لَ ا لَ ا قاَ ا*
نٌ ميَِن أَ ا لٌ سوُ رَ ا مُْي كُلَ ا ن يِّكإَِن*َ افقواُتَّها
لَّهَ ا انَِن عوُطيَِن أَ اوَ ا)*160-163(
ويدعوهم قومه ليهدى ال أرسله
ظالمين قوما كانوا . ال عبادة إلى
. الفواحش يأتون
11. 11
السلم عليه إسماعيل
الناس من كثير عليها وفداسماعيل وكبرحتى
ورفع الكعبة ببناء إبراهيم لسيدنا ال أمر جاء
البيت قواعدبالحجر يأتي إسماعيل فجعل ،
البناء أتما حتى يبني وإبراهيم.ثمال أمر جاء
منامه في إبراهيم رأى حيث إسماعيل بذبحأنه
فقال ذلك عليه فعرض ابنه يذبح”افعل أبت يا
الصابرين من ال شاء إن ستجدني تؤمر ما
بذبح ال ففداهعظيم.فهو فارسا إسماعيل كان
حليما صبورا وكان الخيل استأنس من أول،
البينة بالعربية تحدث من أول إنه يقال.
: البقرة سورة فى تعالى قال
نَ ا مِن دَ اعِن واَ ا قَ الْقا مُ هيِن راَ ا بْقإِن عُ فَ ارْق يَ ا ذْق إِنوَ ا
ناَّامِن لْق بَّاقَ اتَ ا ناَ ابَّارَ ا لُ عيِن ماَ ا سْق إِنوَ ا تِن يْقبَ الْقا
مُ ليِنعَ ا لْقا عُ ميِن سَّا ال تَ ا نْقأَ ا كَ ا نَّاإِن)127. (
ال أنبياءال أنبياء
هوإالبكر إبراهيم بنالسيدة وولد
هاجر.وضعهاوإموضع في بنها
بوتركهما – ال من بأمر – مكة
من قليل ومعهماوالتمر الماء .
هاجر السيدة جعلت الزاد نفد ولما
وهناك هنا تطوف.حتىال فجر
ولبنها لهازمزم ماء.
12. 12
السلم عليه إسحاق
لبراهيم الملكئكة من بمولده البشارة كانت وقد
إلى ذاهبين مجتازين بهم مروا لما وسارة
مداكئنلكفرهم عليهم ليدمروها لوط قوم
وفجورهم.
جعله عليم غلم بأنه القرآن في ال ذكره
إلى الناس يهدي نبيا الفعلجاء ،الخيرات
يعقوب سيدنا نسله من.
أخيه ولدة من سنوات بعد ميلده جاء وقد
إسماعيل
ال أنبياءال أنبياء
زوجته من إبراهيم سيدنا ولد هو
سارة.
تعالى قال: هود سورة فى
هاَ ا ناَ ارْق شَّا بَ افَ ا تْق كَ ا حِن ضَ ا فَ ا ةٌ ف مَ ا كئِقانَ ا هُ تُ أَ ارَ ا مْق واَ ا
قَ ا حاَ ا سْق إِن ءِن راَ ا وَ ا نْق مِن وَ ا قَ ا حاَ ا سْق إِنبِن
بَ ا قوُ عْق يَ ا*ناَ اأَ اوَ ا دُ لِنأَ اأَ ا تاَ الَ ايْقوَ ا ياَ ا تْق لَ ااقَ ا
ذاَ اهَ ا نَّا إِن خاً ا يْقشَ ا ليِنعْق بَ ا ذاَ اهَ ا وَ ا زٌ ف جوُ عَ ا
ءٌ ف يْق شَ ا لَ ا) عجيب71-72(
13. 13
السلم عليه يعقوب
الملكئكة به وبشرت تقيا وكان.نبيا كان
لقومهوزوجته إبراهيم جده ،سارة
يوسف والد وهو السلم عليهما.
عن أبناءه يسأل وهو يعقوب ماتالسلم
عقيدتهم على ويطمئن ،..
إبتليبلءفي شديداإبنهحين . يوسف
سنوات وفقده . البئر فى إخوته رموه
عليه الحزن من عيناه وابيضت ، طويلة
.بصره إليه ارتد و إليه ال أعاده حتى
تعالى قالسورة فىالبقرة :
داءَ اهَ ا شُ مْق تُ كنُ مْق أَ اتُ وْق مَ ا لْقا بَ ا قوُ عْق يَ ا رَ ا ضَ ا حَ ا ذْق إِن
لَ ا قاَ ا ذْق إِناْقلوُ قاَ ا ديِنعْق بَ ا منِن نَ ا دوُ بُ عْق تَ ا ماَ ا هِن نيِنبَ الِن
مَ ا هيِن راَ ا بْقإِن كَ ا كئِبانَ اآ هَ ا هـلَ اإِنوَ ا كَ ا هَ ا لهـَ اإِن دُ بُ عْق نَ ا
لَ ا عيِن مَ ا سْق إِنوَ ااً ادحِن واَ ا اً الهـهَ اإِن قَ ا حَ ا سْق إِنوَ انُ حْق نَ اوَ ا
نَ ا موُ لِنسْق مُ هُ لَ ا)133(
ال أنبياءال أنبياء
قومه إلى نبيا كان.
هوله يقال إسحاق ابن”إسراكئيل
وتعنيعبدال.
14. 14
السلم عليه يوسف
رأى ما والده على فقصفنصحهبأيقص ل
الرؤيةإخوته على.لخوته الشيطان وسوس
في يلقوه أن على فاتفقواالجب غيابات.وأدعوا
أكله الذكئب أن.وجدهمن ناسفأخذوه البدو
مصر عزيز واشتراه بخس بثمن وباعوهوطلب
ترعاه أن زوجته من،. يوسف وكبرأخذت
العزيز امرأةله فكادت فأبى نفسه عن تراوده
السجن ودخل.
السجن من وخرج براءته ال أظهر ثمذلك بعد،
أحسن التي الغذاء شئون على الملك واستعمله
في إدارتهاالقحط سنوات.مع شمله اجتمع ثم
رؤياه وتحققت سجدا له وخروا ووالديه إخوته.
ال أنبياءال أنبياء
له وكان يوسف سيدنا ولد11أخا
،كثيرا يحبه أبوه وكان.ذات وفي
كوكبا عشر أحد رأى ليلةو
ساجدين له والقمر الشمس .
: يوسف سورة فى تعالى قال
)نيِّيإِن تِن أبَ ا ياَ ا هِن بيِنلِنَ ا فُ سُ يوُ لَ ا قاَ ا ذْق إِن
سَ ا مْق شَّا والَ ا اً اكبَ ا وْق كَ ا رَ ا شَ ا عَ ا دَ احَ ا أَ ا تُ يْقأَ ارَ ا
(نَ ا ديِنجِن ساَ ا ليِن مْق هُ تُ يْقأَ ارَ ا رَ ا مَ ا قَ الْقواَ ا4
)كَ ا ياَ اؤْق رُ صْق صُ قْق تَ ا لَ ا يَّا نَ ابُ ياَ ا لَ ا قاَ ا
نَّا إِن اً اديْقكَ ا كَ ا لَ ا اْقدوُ كيِن يَ افَ ا كَ ا تِنوَ ا خْق إِن لىَ اعَ ا
(نٌ ف بيِنمُّ وٌّ دُ عَ ا نِن ساَ ا إلنِن لِن نَ ا طاَ ا يْقشَّا ال5
15. 15
أيوبالسلم عليه
ال أنبياءال أنبياء
أيوب كانذاابتله ال ولكن كثيرين وأولد مال
عنه فزال كله هذا في،بأنواع جسده في وابتلي
مرضه واستمر البلء18عاما.فيها اعتزله
قوت توفر لكي وعملت صبرت امرأته إل الناس
يومهما.باعت يستخدمها اً ادأح تجد لم فلما
ضفيرتيها الشراف بنات لبعض.
فيه ابتلي ما كل في وأخلفه مرضه من ال عافاه
وفي صبره في بأيوب المثل يضرب ولذلك ،
بلكئه.ثلثا كانت عمره مدة أن الطبري روى
سنة وتسعينثناء وسر نجاته سبب صبره وكان
عليه ال.
: ص سورة فى تعالى قال
دىَ اناَ ا ذْق إِن بَ ا يوُّأَ ا ناَ ادَ ابْقعَ ا رْق كُ ذْق واَ ا
نُ طاَ ا يْقشَّا ال يَ ا نِنسَّا مَ ا نيِّيأَ ا هُ بَّارَ ا
بٍ ذاَ اعَ ا وَ ا بٍ صْق نُ بِن*ضْق كُ رْق ا
دٌ فرِن باَ ا لٌ ف سَ ا تَ اغْق مُ ذاَ اهَ ا كَ ا لِنجْق رِن بِن
بٌ ف راَ ا شَ ا وَ ا)41-42(
كان إبراهيم سيدنا سللة من
إليهم الموحى النبيين من.
16. 16
السلم عليه الكفل ذو
الصالحين البنبياء منيوم كل يصلي وكان ،
صل ة مائة،يقضي أن قومه لبني تكفل إبنه قيل
بذي فسمي ففعل أمرهم ويكفيهم بالعدل بينهم
الكفل.ابن رجح وقد الشام في مقامه وكان
البنبياء مع قربنه تعالى ال لن بنبوته كثير.
عداد في اسمه ذكر على يزد لم الكريم والقرآن
البنبياءأرسل الذين والقوم ورسالته دعوته أما
فلم إليهمذلك من لشيء يتعرض.
الكفل ذو التاريخ أهل قالهو
إبنأيوبو السلم عليهاسمه
في) الصلال بعثه وقد (بشر
بعدأيوبالكفل ذا وسماه.
: البنبياء سور ة فى تعالى قال
لِ ك فِْل كِ ك لِْلا ذاَ اوَ ا سَ ا ريِ ك دِْل إِ كوَ ا لَ ا عيِ ك ماَ ا سِْل إِ كوَ ا
نَ ا ريِ ك بِ كصاَّ ال نَ ا مِ ك لٌّ كُ*مِْل هُ ناَ الِْلخَ ا دِْل أَ اوَ ا
نَ ا حيِ ك لِ كصاَّ ال نَ ا مِ ك مِْل هُ بنَّإِ ك ناَ اتِ كمَ ا حِْل رَ ا فيِ ك
)85-86(
ال أبنبياءال أبنبياء
17. 17
السلم عليه يوبنس
غاضبا وخرجصدر قد اللهي المر يكن ولمبأن له
منهم ييأس أو قومه يترك.سفينة في خرج،أما
قومهأبنفسهم على فخشواعنهم ال فرفع فآمنوا
العذاب.السفينة يوبنس ركبوشك على وكابنواالغرق
فاقترعوالكياثلاثا فوقع الرجال من سيلقى من يحددوا
علىيوبنس،في بنفسه فرمىالحوت فالتقمه البحر
إلي ال وأوحىالحوتيأكله ل أنأن ربه يوبنس فدعا
الظلمات من يخرجه،ال فاستجابله.
جمة كمَ ا حِ ك عليه القرع إبنبات في العلماء بعض قال،
النعومة غاية في ورقه أن منهاوكثيرول وظليل
يقربهذباباً بني آخره إلى طلوعه أول من اثمره ويؤكل ،
اً ومطبوخال تدبير من هذا وكان ،.استكمل فلما
ال رده عافيتهتركهم الذين قومه إلىاً مغاضب.
بعثهالإلىيزيدون أو ألف مائة.
ال أبنبياءال أبنبياء
: الصافات سور ة فى تعالى قال
ذِْل إِ ك *لينِ كسَ ا رِْل مُ لِْلا نَ ا مِ ك لَ ا سَ ا بنُيوُ نَّ إِ كوَ اقَ ا بَ اأَ ا
نِ ك حوُ شِْل مَ ا لِْلا كِ ك لِْلفُلِْلا لىَ اإِ ك*نَ ا كاَ ا فَ ا مَ ا هَ ا ساَ ا فَ ا
نَ ا ضيِ ك حَ ا دِْل مُ لِْلا نَ ا مِ ك*تُ حوُ لِْلا هُ مَ ا قَ اتَ الِْلفاَ ا
مٌ*ليِ كمُ وَ ا هُ وَ ا*نَ ا مِ ك نَ ا كاَ ا هُ بنَّأَ ا لَ ا وِْل لَ افَ ا
نَ ا حيِ ك بِّحسَ ا مُ لِْلا*لىَ اإِ ك هِ ك نِ كطِْل بَ ا فيِ ك ثَ ا بِ كلَ الَ ا
نَ ا ثوُعَ ا بِْليُ مِ ك وِْل يَ ا)139–144(
كريما بنبيا متى بن يوبنس كانال أرسله
وينصحهم يعظهم فراح قومه إلىو ،يرشدهم
،الخير إلىالقيامة بيوم ويذكرهم.
قومه من باليأس فأحس عليه يوم وجاءو
قلبه امتلل عليهم بالغضبأيؤمنون ل بنهم.
18. 18
السلم عليه شعيب
تعالى ال غير يعبدون كابنواالمكيال ويطففون ،والميزان
وينقصوبنهوبذلك ،الناس يبخسونحقوقهموكابنوا
يقطعونال لخذ الطريقأممن موالظلما الطريق في
وعدوابناويصدون ،كان مناليمان يريد.
أيهددون خذواشعيبابالرجم،البنتظار منهم فطلب
والترقبعذاب من بهم سيلحق لما.منه طلبواأيسقط ن
السماء من كسفا عليهميستطيع لن أبنه يظنون فكابنوا ،
تنفيذتهديده.وجاءتإعذابه بهم ينزل ان ال راد ة.فقد
بالرجفة بهم ينزل الذي العذاب ال وصففقد والصيحة
شرر فيها سحابة أظلتهمولهب بنار مناثم .عظيم ووهج
جاءتهمالسماء من صيحةال من شديد ة ورجفةأمن رض
أسفلمنهم،فزهقتالأرواح.اً شعيب سبحابنه ال وبنجى
معه آمنوا والذين السلم عليه.قيلإشعيب ناهلك بعد
مات حتى بها يتعبد وظل مكة إلى رحل القوم.
تعالى قالالعراف سور ة فى:
ياَ ا لَ ا قاَ ا باً يِْلعَ ا شُ مِْل هُ خاَ ا أَ ا نَ ا يَ ادِْل مَ ا لىَ اإِ كوَ ا
هٍ غ لَ اإِ ك نِْل مِ ك مِْل كُلَ ا ماَ ا لََّ ا ا دواُبُعِْل ا مِ ك وِْل قَ ا
مِْل كُبِّحرَ ا نِْل مِ ك ةٌ* نَ ايِّحبَ ا مِْل كُتِْلءَ ا جاَ ا دِْل قَ ا هُرُ يِْلغَ ا
لَ ا وَ ا نَ ا زاَ ا ميِ ك لِْلواَ ا لَ ا يِْلكَ ا لِْلا فواُوِْل أَ افَ ا
لَ ا وَ ا مِْل هُ ءَ ا ياَ اشِْل أَ ا سَ ا ناَّال سواُ خَ ا بِْلتَ ا
دَ اعِْل بَ ا ضِ ك رِْل لِْلَ ا ا فيِ ك دواُسِ ك فِْل تُ
مِْل تُنِْلكُ نِْل إِ ك مِْل كُلَ ا رٌ* يِْلخَ ا مِْل كُلِ كذَ ا هاَ ا حِ ك لَ ا صِْل إِ ك
)مؤمنين85(
مدين لقوم بنبيا شعيب بعثُ،ويطلق
علىأمدين هلأال صحابأ.يكةكان
أمدين هلأبين واسعة تجار ة صحاب
البلد.
ال أبنبياءال أبنبياء
19. 19
القرية أهل أبنبياء
يسعى المدينة أقصى من إبنسان جاء،وقد جاء
لدعو ة قلبه تفتحالحقفي بواجبه ليقوم جاء .
دعو ةالحق إلى قومه،لهم فقالهؤلء اتبعوا :
الرسلفإن ،هذه مثل يدعو الذيالدعو ة،وهو
أجر يطلب لااً مغنم يبتغي ول،لصادق إبنه.
ولكنالكافر القومونإليه يسمعوا لم، وقتلوه
يذكر ل كان وإن.صراحة هذا من اً شيئبنرى
المؤمن الرجلالخر العالم في،ما على وبنطلع
من له ال ادخرالمؤمن بمقام تليق كرامة
المخلص الشجاعالشهيد:)لَ ا قيِ كلَ ا قاَ ا ةَ ا نَّجَ ا لِْلا لِ ك خُ دِْل ا
نَ ا موُ لَ اعِْل يَ ا ميِ ك وِْل قَ ا تَ ا يِْللَ ا ياَ انيِ كلَ اعَ ا جَ ا وَ ا بيِّحرَ ا ليِ ك رَ ا فَ اغَ ا مَ ا بِ ك
نَ ا ميِ ك رَ ا كِْل مُ لِْلا نَ ا مِ ك(.أهلكهم فقد الكافرون القوم أما
البالصيحة.
لكن القرى لحدى رسولين ال أرسل
أهلهاكذبوهما،تعالى ال فأرسل
رسوليصدقهما اثالثا.القرآن يذكر ولم
القرية هي ما ول القرية أصحاب هم من
.الناس ظلللرسل إبنكارهم على
وتكذيبهم.)مِْل كُنَّمَ ا جُ رِْل نَ الَ اناَّمِّح كمُنَّسَّ مَ ا يَ الَ اوَ ا.
)مٌ*ليِ كأَ ا بٌ* ذاَ اعَ ا(
يس سور ة فى تعالى :قال
ةِ ك يَ ارِْل قَ الِْلا بَ ا حاَ ا صِْل أَ ا لً ثَ امَ ا مِْل هُ لَ ا بِْل رِ ك ضِْل واَ ا
نَ ا لوُسَ ا رِْل مُ لِْلا هاَ ا ءَ ا جاَ ا ذِْل إِ ك *
ماَ ا هُ بوُذَّكَ ا ف نِ ك يِْلنَ ااثِْلا مُهِ ك يِْللَ اإِ ك ناَ الِْلسَ ا رِْل أَ ا ذِْل إِ ك
مِْل كُيِْللَ اإِ ك بناَّإِ ك لواُقاَ افَ ا ثٍ غ لِ كاثَ ابِ ك بناَز اِْل زَّ عَ ا فَ ا
) نَ ا لوُسَ ا رِْل مُ13-14(
ال أبنبياءال أبنبياء
20. 20
gannatdonya@gmail.com
النهايةالنهاية
فى كان لقد : يوسف سور ة فى تعالى قال
حديثا ماكان اللباب لولى عبر ة قصصهم
وتفصيل يديه بين الذى تصديق ولكن يفترى
) يؤمنون لقوم ورحمة وهدى شئ كل111(
( العظيم ال صدق )
من ملخصة العلمية الماد ة
http://www.alnoor.info/Prophets