SlideShare a Scribd company logo
1
‫البنبياء‬ ‫قصص‬
‫اللول‬ ‫الجزء‬
‫إعداد‬
‫دبنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
‫من‬ ‫ملخصة‬ ‫العلمية‬ ‫المادة‬
http://www.alnoor.info/Prophets
2
‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫بأبنبياء‬ ‫لوينتهى‬ ‫البنبياء‬ ‫قصص‬ ‫من‬ ‫اللول‬ ‫الجزء‬ ‫هى‬ ‫الشرائح‬ ‫هذه‬
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬
‫هود‬
‫شيث‬
‫إدريس‬
‫إبراهيم‬
‫صالح‬
‫بنوح‬
‫لوط‬
‫إسماعيل‬
‫إسحق‬
‫أيوب‬
‫يعقوب‬
‫يوسف‬
‫الكفل‬ ‫ذلو‬
‫شعيب‬
‫يوبنس‬
‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫أبنبياء‬
‫هارلون‬
‫موسى‬
‫بنون‬ ‫بن‬ ‫يوشع‬
‫دالود‬
‫سليمان‬
‫إلياس‬
‫اليسع‬
‫عزير‬
‫لوالسلم‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫محمد‬
‫زكريا‬
‫يحي‬
‫عيسى‬
‫البنبياء‬ ‫أسماء‬ ‫رتبت‬‫عليهم‬
‫لوفقا‬ ‫السلم‬‫للتسلسل‬‫الزمني‬
‫لقوامهم‬ ‫إرسالهم‬ ‫في‬
3
‫عليه‬ ‫آدم‬‫السلم‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ :
‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ل‬َ‫ِة‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ُّ‫ك‬‫ر‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ذ‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫لو‬َ‫ِة‬
‫لوا‬ُ‫و‬‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ة‬ً ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ِة‬‫لي‬ِ‫ن‬‫خ‬َ‫ِة‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ل‬ْ‫َم‬َ‫ِة‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ٌ ‫ف‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫جا‬َ‫ِة‬
‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫د‬ُ‫و‬‫س‬ِ‫ن‬ ‫ف‬ْ‫َم‬ ‫ي‬ُ‫و‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ُ‫و‬ ‫ع‬َ‫ِة‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬‫أ‬َ‫ِة‬
‫ح‬ُ‫و‬ ‫ب‬ِّ‫ي‬‫س‬َ‫ِة‬ ‫بن‬ُ‫و‬ ‫ن‬ُ‫و‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫بن‬َ‫لوِة‬َ‫ِة‬ ‫ء‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ال‬ ‫ك‬ُ‫و‬ ‫ف‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫ِة‬‫لو‬َ‫ِة‬
‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫س‬ُ‫و‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ق‬َ‫ِة‬‫بن‬ُ‫لوو‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫م‬ْ‫َم‬ ‫ح‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ِ‫ن‬
) ‫ن‬َ‫ِة‬ ‫مو‬ُ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫م‬ُ‫و‬‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ِة‬30 ) 
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ :
‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ل‬َ‫ِة‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ُّ‫ك‬‫ر‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ذ‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫لو‬َ‫ِة‬
‫لوا‬ُ‫و‬‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ة‬ً ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ِة‬‫لي‬ِ‫ن‬‫خ‬َ‫ِة‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ل‬ْ‫َم‬َ‫ِة‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ٌ ‫ف‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫جا‬َ‫ِة‬
‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫د‬ُ‫و‬‫س‬ِ‫ن‬ ‫ف‬ْ‫َم‬ ‫ي‬ُ‫و‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ُ‫و‬ ‫ع‬َ‫ِة‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬‫أ‬َ‫ِة‬
‫ح‬ُ‫و‬ ‫ب‬ِّ‫ي‬‫س‬َ‫ِة‬ ‫بن‬ُ‫و‬ ‫ن‬ُ‫و‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫بن‬َ‫لوِة‬َ‫ِة‬ ‫ء‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ال‬ ‫ك‬ُ‫و‬ ‫ف‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫ِة‬‫لو‬َ‫ِة‬
‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫س‬ُ‫و‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ق‬َ‫ِة‬‫بن‬ُ‫لوو‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫م‬ْ‫َم‬ ‫ح‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ِ‫ن‬
) ‫ن‬َ‫ِة‬ ‫مو‬ُ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫م‬ُ‫و‬‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ِة‬30 ) 
‫معينة‬ ‫شجرة‬ ‫يقربا‬ ‫أل‬ ‫لوأبنذرهما‬ .
‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫لهما‬ ‫لوسوس‬ ‫الشيطان‬ ‫لولكن‬
‫الرض‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫فأبنزلهما‬ .
‫بعبادة‬ ‫لوطالبهما‬ ‫بها‬ ‫العيش‬ ‫سبل‬ ‫لهما‬ ‫لومكن‬
‫لوجعله‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫لوحض‬ ‫لوحده‬ ‫ال‬
‫الرض‬ ‫فى‬ ‫خليفته‬ .
‫إلى‬ ‫رسول‬ ‫ألول‬ )  ‫أبنائه‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫لوهو‬
‫البنبياء‬ ‫ألول‬ ‫لوهو‬ (‫الرض‬ .
‫زهاء‬ ‫آدم‬ ‫عمر‬ ‫لوقد‬1000‫سنة‬ .
‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
‫بيده‬ ‫ال‬ ‫خلقه‬ ، ‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫آدم‬
‫السماء‬ ‫لوعلمه‬ ‫الملئكة‬ ‫له‬ ‫لوأسجد‬
‫الجنة‬ ‫لوأسكنهما‬ ‫زلوجته‬ ‫له‬ ‫لوخلق‬ .
4
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫شيث‬
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫شيث‬ ‫لولده‬ ‫بعده‬ ‫المر‬ ‫بأعباء‬ ‫قام‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫مات‬ ‫لما‬
. ‫ا‬ً ‫ق‬‫ي‬‫بنب‬ ‫لوكان‬‫ق‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫رزقاه‬ ‫لبنهما‬ ‫بذلك‬ ‫لوسمياه‬ ،‫ال‬ ‫هبة‬ :‫شيث‬ ‫لومعنى‬ُ‫و‬‫ت‬ِ‫ن‬‫ل‬َ‫ِة‬
‫هابيل‬.
‫إلى‬ ‫ألوصى‬ ‫لوفاته‬ ‫حابنت‬ ‫فلما‬‫إ‬‫بعده‬ ‫بالمر‬ ‫فقام‬ ‫أبنوش‬ ‫بنه‬‫لولده‬ ‫بعده‬ ‫ثم‬ ،
‫بعده‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫قينن‬‫إ‬‫مهلييل‬ ‫بنه‬.‫فلما‬ ‫يرد‬ ‫لولده‬ ‫بعده‬ ‫بالمر‬ ‫قام‬ ‫مات‬ ‫فلما‬
‫لوهو‬ ،‫خنوخ‬ ‫لولده‬ ‫إلى‬ ‫ألوصى‬ ‫الوفاة‬ ‫حضرته‬‫إدريس‬‫على‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬
.‫المشهور‬
‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
5
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إدريس‬
‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
: ‫مريم‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ه‬ُ‫و‬ ‫بن‬َّ‫إه‬ِ‫ن‬ ‫س‬َ‫ِة‬ ‫ري‬ِ‫ن‬ ‫د‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫تا‬َ‫ِة‬‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ك‬ُ‫و‬ ‫ذ‬ْ‫َم‬ ‫لوا‬َ‫ِة‬
‫يا‬ًّ‫ا‬‫ب‬ِ‫ن‬‫بن‬َ‫ِة‬ ‫قا‬ً ‫ق‬‫دي‬ِّ‫ي‬‫ص‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ِة‬ ‫كا‬َ‫ِة‬) 56(‫ه‬ُ‫و‬‫نا‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ف‬َ‫ِة‬‫ر‬َ‫ِة‬ ‫لو‬َ‫ِة‬
‫يا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ‫ن‬‫ع‬َ‫ِة‬ ‫بنا‬ً ‫كاق‬َ‫ِة‬ ‫م‬َ‫ِة‬) 57(
‫ثلثون‬ ‫عليه‬ ‫أبنزلت‬ . ‫ببابل‬ ‫لولد‬
‫مواعظ‬ ‫له‬ ‫كابنت‬ ‫لوقد‬ ، ‫صحيفة‬
. ‫ال‬ ‫لوحدابنية‬ ‫إلى‬ ‫لودعا‬ ‫لوآداب‬
‫بعلم‬ ‫عمره‬ ‫ألول‬ ‫في‬ ‫أخذ‬ ‫لوقد‬‫شيث‬
‫بن‬. ‫آدم‬
‫من‬ ‫المفسدين‬ ‫فنهي‬ ‫النبوة‬ ‫ال‬ ‫كبرآتاه‬ ‫لولما‬
)  ‫شريعة‬ ‫مخالفتهم‬ ‫عن‬ ‫آدم‬ ‫بني‬‫آدم‬(‫لو‬) ‫شيث‬(
‫قليل‬ ‫بنفر‬ ‫فأطاعه‬‫فنوى‬ ،‫خفير‬ ‫جمع‬ ‫لوخالفه‬ ،
‫عنهم‬ ‫الرحلة‬.‫بنفرمن‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫الى‬ ‫رحل‬
‫فسبح‬ ‫النيل‬ ‫لورأى‬ ‫مصر‬ ‫لوصل‬ . ‫أطاعوه‬ ‫قومه‬
. ‫ال‬‫فبنت‬ ‫المدبنية‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫ألول‬ ‫لوهو‬
. ‫أرضها‬ ‫فى‬ ‫مدبننا‬ ‫المم‬ ‫من‬ ‫فرقة‬ ‫كل‬
‫علم‬ ‫فى‬ ‫بنظر‬ ‫من‬ ‫لوألول‬ ‫بالقلم‬ ‫خط‬ ‫من‬ ‫ألول‬ ‫لوهو‬
‫لو‬ ‫الثياب‬ ‫خاط‬ ‫من‬ ‫لوألول‬ ، ‫لوسيرها‬ ‫النجوم‬
. ‫لبسها‬‫الرض‬ ‫فى‬ ‫اقامته‬ ‫مدة‬82‫ثم‬ ‫سنة‬
. ‫إليه‬ ‫ال‬ ‫رفعه‬
6
‫عليه‬ ‫نوح‬‫السلم‬
‫ولكنهم‬ ‫الرخرة‬ ‫عذاب‬ ‫وينذرهم‬ ‫قومه‬ ‫ليهدى‬ ‫ال‬ ‫أرسله‬
‫الدين‬ ‫إلى‬ ‫يدعوهم‬ ‫استمر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫وكذبوه‬ ‫عصوه‬
‫المطر‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫فمنع‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫فاتبعه‬ ‫الحنيف‬
‫العذاب‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫يرفع‬ ‫حتى‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫نوح‬ ‫ودعاهم‬
‫إلى‬ ‫رجعوا‬ ‫ولكنهم‬ ‫العذاب‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫فرفع‬ ‫فآمنوا‬
‫كفرهم‬.‫يدعوهم‬ ‫أرخذ‬950‫ببناء‬ ‫ال‬ ‫أمره‬ . ‫سنة‬
‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫نوع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫زوجا‬ ‫معه‬ ‫يأرخذ‬ ‫وأن‬ ‫السفينة‬
‫الطوفان‬‫معه‬ ‫ومن‬ ‫نوحا‬ ‫ال‬ ‫ونجى‬ ‫جميعا‬ ‫أغرقهم‬ ‫و‬
‫ل‬ٌ  ‫قلي‬ ‫وهم‬.‫ب‬ ‫نوح‬ ‫وأسرع‬‫أولده‬‫ث‬ُ ‫وياف‬ ‫م‬ٌ ‫وحا‬ ‫م‬ٌ ‫سا‬ :
‫السفينة‬ ‫إلى‬‫و‬‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫من‬‫الرابع‬ ‫ولده‬ ‫أما‬ –
‫كنعان‬ ،‫الكافرين‬ ‫القوم‬ ‫مع‬ ‫فكان‬ ،.
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫بعثته‬ ‫قبل‬ ‫نوح‬ ‫كان‬
‫كثيرا‬ ‫ال‬ ‫يشكر‬ ‫وكان‬ ، ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫مؤمنا‬
‫عبدا‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ) ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ولهذا‬
‫صادقا‬ ‫تقيا‬ ‫وكان‬ . ( ‫شكورا‬.
: ‫هود‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫نا‬َ‫ ا‬‫ن‬ِ‫َن‬‫ي‬ُ‫ع‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ‫َن‬ ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ف‬ُ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫ع‬ِ‫َن‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ص‬ْ‫ُي‬ ‫وا‬َ‫ ا‬
‫ن ي‬ِ‫َن‬‫ب‬ْ‫ُي‬‫ط‬ِ‫َن‬ ‫خا‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ِ‫َن‬‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬
‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫موا‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ظ‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ذي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫َن‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫قو‬ُ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫غ‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ُ)37(
7
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫هود‬
‫الذين‬ ‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫هودا‬ ‫ال‬ ‫أرسل‬
. ‫بالحقاف‬ ‫كانوا‬‫والبنيان‬ ‫الجسم‬ ‫أقوياء‬ ‫وكانوا‬
‫شديدة‬ ‫أعمدة‬ ‫لها‬ ‫كبيرة‬ ‫رخياما‬ ‫مساكنهم‬ ‫وكانت‬
‫رزقه‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ال‬ ‫وآتاهم‬ ، ‫والرتفاع‬ ‫الضخامة‬
‫وعبدوا‬ ‫آتاهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يشكروا‬ ‫لم‬ ‫ولكنهم‬
. ‫الصنام‬‫ولكنهم‬ ،‫مبشرا‬ ‫نبيا‬ ‫هودا‬ ‫ال‬ ‫لهم‬ ‫أرسل‬
. ‫وآذوه‬ ‫كذبوه‬‫بريح‬ ‫أهلكهم‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫عقاب‬ ‫فكان‬
. ‫أيام‬ ‫وثمانية‬ ‫ليالى‬ ‫سبع‬ ‫استمرت‬ ‫صرصرعاتية‬
‫هود‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ :
‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ْ‫ُي‬‫ج‬َّ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ر‬ُ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َّ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬
‫ه‬ُ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫نوا‬ُ‫م‬َ‫ ا‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ذي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫هو‬ُ
‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ْ‫ُي‬‫ج‬َّ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َّ‫ه‬‫م‬ِ‫َن‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫َن‬
‫ظ‬ٍ ‫م‬ ‫لي‬ِ‫َن‬‫غ‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ٍ ‫م‬ ‫ذا‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬)58 )
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫وسنوات‬ ‫سنوات‬ ‫مرت‬
. ‫الصنام‬ ‫عبادة‬ ‫وعادت‬
8
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫صالح‬
. ‫جاحدين‬ ‫قوما‬ ‫كانوا‬‫انه‬ ‫تثبت‬ ‫بمعجزة‬ ‫طالبوه‬
‫أن‬ ‫ويقال‬ . ‫بالناقة‬ ‫فآتاهم‬ ‫إليهم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫رسول‬
‫يوما‬ ‫انشقت‬ ‫بالجبل‬ ‫صخرة‬ ‫لن‬ ‫معجزه‬ ‫كانت‬ ‫الناقة‬
. ‫الناقة‬ ‫منها‬ ‫ورخرجت‬‫يكفى‬ ‫لبنا‬ ‫تدر‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬
‫وصفها‬ ، ‫والطفال‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫آلف‬ ‫لشرب‬
. ( ‫ال‬ ‫ناقة‬ ) ‫بقوله‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬
‫أن‬ ‫قومه‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫صالح‬ ‫إلى‬ ‫أمره‬ ‫ال‬ ‫أصدر‬
. ‫يؤذوها‬ ‫ول‬ ‫ال‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫تأكل‬ ‫يتركوها‬‫ولكنهم‬
‫صالحا‬ ‫ال‬ ‫ونجى‬ ‫بالصاعقة‬ ‫ال‬ ‫وعاقبهم‬ ‫عقروها‬
. ‫والمؤمنين‬
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
: ‫العراف‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫يا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫حا‬ً‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َن‬‫صا‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫رخا‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫د‬َ‫ ا‬‫مو‬ُ ‫ث‬َ‫ ا‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ‫َن‬‫و‬َ‫ ا‬
‫ه‬ٍ ‫م‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫دوا‬ُ‫ب‬ُ‫ع‬ْ‫ُي‬ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫و‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬
‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫ة‬ٌ  ‫ن‬َ‫ ا‬‫ي‬ِّ‫ك‬‫ب‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ُي‬‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ُ ‫ي‬ْ‫ُي‬‫غ‬َ‫ ا‬
‫ها‬َ‫ ا‬ ‫رو‬ُ ‫ذ‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫آ‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ة‬ُ ‫ق‬َ‫ ا‬‫نا‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ِ‫َن‬‫ذ‬ِ‫َن‬‫ه‬َ‫ ا‬
‫ها‬َ‫ ا‬ ‫سو‬ُّ‫و‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ض‬ِ‫َن‬ ‫ر‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ف ي‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫أ‬ْ‫ُي‬‫ت‬َ‫ ا‬
* ‫أليم‬ ‫ب‬ٌ  ‫ذا‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ذ‬َ‫ ا‬‫رخ‬ُ ‫أ‬ْ‫ُي‬‫ي‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫سو‬ُ ‫ب‬ِ‫َن‬
)73 )
.‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫صالحا‬ ‫ال‬ ‫أرسل‬
‫بيوتا‬ ‫الجبال‬ ‫من‬ ‫ينحتون‬ ‫كانوا‬
‫يستخدمون‬ ‫وكانوا‬ ، ‫عظيمة‬
‫وكانواأقوياء‬ ، ‫البناء‬ ‫فى‬ ‫الصخر‬
9
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬
، ‫إحراقه‬ ‫وحاولوا‬ ‫النار‬ ‫فى‬ ‫فقذفوه‬ ‫آلهتهم‬ ‫فهدم‬
‫تعالى‬ ‫وقال‬ . ‫سالما‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫ورخرج‬ ‫ال‬ ‫فأنجاه‬
. ( ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫وسلما‬ ‫بردا‬ ‫كونى‬ ‫يانار‬ )
‫ملك‬ ‫إلى‬ ‫وذهب‬ ‫ال‬ ‫لوحدانية‬ ‫قومه‬ ‫يدعو‬ ‫استمر‬
‫بالعراق‬ ‫الراميين‬ ‫ملك‬ ‫وهو‬ ‫النمرود‬ ‫يسمى‬
... : ‫حوار‬ ‫الملك‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫دار‬‫م‬ُ‫هي‬ِ‫َن‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ُي‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫ذ‬ْ‫ُي‬ ‫إ‬ِ‫َن‬
‫ت‬ُ ‫مي‬ِ‫َن‬ ‫أ‬ُ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ي ي‬ِ‫َن‬‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ُ ‫مي‬ِ‫َن‬ ‫ي‬ُ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ي ي‬ِ‫َن‬‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫ي‬ُ ‫ذ ي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ ي‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫ ا‬
‫ق‬ِ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫َن‬ ‫ش‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫س‬ِ‫َن‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ش‬َّ‫ه‬ ‫بال‬ِ‫َن‬ ‫ت ي‬ِ‫َن‬‫أ‬ْ‫ُي‬‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫َن‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫م‬ُ‫هي‬ِ‫َن‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ُي‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬
‫ل‬َّ‫ه‬ُ ‫وا‬َ‫ ا‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ذ ي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ِ‫َن‬ ‫ب‬ُ‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫َن‬ ‫غ‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫َن‬ ‫ت‬ِ‫َن‬ ‫أ‬ْ‫ُي‬‫ف‬َ‫ ا‬
‫مين‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ِ‫َن‬‫ا‬‫ظ‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫و‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫د ي‬ِ‫َن‬‫ه‬ْ‫ُي‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬- ‫البقرة‬ )258(
‫مع‬ ‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ‫ابراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫ال‬ ‫أمر‬
. ‫اسماعيل‬
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ :
‫م‬َ‫ ا‬ ‫هي‬ِ‫َن‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ُي‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ة‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫م‬ِ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ُ ‫غ‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ُي‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬
‫د‬ِ‫َن‬‫ق‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ف‬ْ‫ُي‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ف‬ِ‫َن‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫َن‬
‫ف ي‬ِ‫َن‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫َن‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬‫ن‬ْ‫ُي‬‫د‬ُّ‫و‬‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ْ‫ُي‬‫ف‬َ‫ ا‬‫ط‬َ‫ ا‬ ‫ص‬ْ‫ُي‬ ‫ا‬
)‫ن‬َ‫ ا‬ ‫حي‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ِ‫َن‬‫صا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ة‬ِ‫َن‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫رخ‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬ ‫ا‬130 )
‫إماما‬ ‫ال‬ ‫جعله‬ . ‫ال‬ ‫رخليل‬ ‫هو‬
‫النبوة‬ ‫ذريته‬ ‫فى‬ ‫وجعل‬ ‫للناس‬
‫يدعو‬ ‫إبراهيم‬ ‫أرخذ‬ . ‫والكتاب‬
‫وعبادته‬ ‫ال‬ ‫لوحدانية‬ ‫قومه‬
. ‫كذبوه‬ ‫ولكنهم‬
10
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫لوط‬
‫يأتون‬ ‫وكانوا‬ ‫الغرباء‬ ‫على‬ ‫يعتدون‬ ‫كانوا‬
. ‫النساء‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫شهوة‬ ‫الرجال‬‫دعاهم‬ ‫فلما‬‫دعاهم‬ ‫فلما‬
‫هو‬ ‫يخرجوه‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫المنكرات‬ ‫لترك‬ ‫لوط‬‫هو‬ ‫يخرجوه‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫المنكرات‬ ‫لترك‬ ‫لوط‬
‫أما‬ ‫بيته‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫غير‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫فلم‬ ‫وقومه‬‫أما‬ ‫بيته‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫غير‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫فلم‬ ‫وقومه‬
. ‫تؤمن‬ ‫فلم‬ ‫امرأته‬. ‫تؤمن‬ ‫فلم‬ ‫امرأته‬
‫ويهلك‬ ‫ينجيهم‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫دعا‬ ‫لوط‬ ‫يئس‬ ‫ولما‬
‫لوطا‬ ‫وأرخرجوا‬ ‫الملكئكة‬ ‫له‬ ‫فجاءت‬ ‫المفسدين‬
‫بحجارة‬ ‫الرخرين‬ ‫وأهلكوا‬ ‫به‬ ‫آمن‬ ‫ومن‬
.‫مسومة‬
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
: ‫الشعراء‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ط‬ٍ ‫م‬ ‫لو‬ُ ‫م‬ُ‫و‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ْ‫ُي‬ ‫ب‬َ‫ ا‬‫ذ‬َّ‫ه‬‫ك‬َ‫ ا‬‫ن‬َ‫ ا‬ ‫لي‬ِ‫َن‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬*‫ذ‬ْ‫ُي‬ ‫إ‬ِ‫َن‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫قو‬ُ‫ت‬َّ‫ه‬‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ط‬ٌ  ‫لو‬ُ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫رخو‬ُ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬*
‫ن‬ٌ  ‫مي‬ِ‫َن‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ٌ  ‫سو‬ُ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ن ي‬ِّ‫ك‬‫إ‬ِ‫َن‬*َ‫ ا‬‫ف‬‫قوا‬ُ‫ت‬َّ‫ه‬‫ا‬
‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫َن‬ ‫عو‬ُ‫طي‬ِ‫َن‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬)*160-163(
‫ويدعوهم‬ ‫قومه‬ ‫ليهدى‬ ‫ال‬ ‫أرسله‬
‫ظالمين‬ ‫قوما‬ ‫كانوا‬ . ‫ال‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬
. ‫الفواحش‬ ‫يأتون‬
11
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إسماعيل‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عليها‬ ‫وفد‬‫اسماعيل‬ ‫وكبر‬‫حتى‬
‫ورفع‬ ‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ‫إبراهيم‬ ‫لسيدنا‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫جاء‬
‫البيت‬ ‫قواعد‬‫بالحجر‬ ‫يأتي‬ ‫إسماعيل‬ ‫فجعل‬ ،
‫البناء‬ ‫أتما‬ ‫حتى‬ ‫يبني‬ ‫وإبراهيم‬.‫ثم‬‫ال‬ ‫أمر‬ ‫جاء‬
‫منامه‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫رأى‬ ‫حيث‬ ‫إسماعيل‬ ‫بذبح‬‫أنه‬
‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫عليه‬ ‫فعرض‬ ‫ابنه‬ ‫يذبح‬”‫افعل‬ ‫أبت‬ ‫يا‬
‫الصابرين‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ستجدني‬ ‫تؤمر‬ ‫ما‬
‫بذبح‬ ‫ال‬ ‫ففداه‬‫عظيم‬.‫فهو‬ ‫فارسا‬ ‫إسماعيل‬ ‫كان‬
‫حليما‬ ‫صبورا‬ ‫وكان‬ ‫الخيل‬ ‫استأنس‬ ‫من‬ ‫أول‬،
‫البينة‬ ‫بالعربية‬ ‫تحدث‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫إنه‬ ‫يقال‬.
: ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ن‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫م‬ُ ‫هي‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ُ  ‫ف‬َ ‫ا‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬
‫نا‬َّ‫ا‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ق‬ ‫ب‬َّ‫ا‬‫ق‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ب‬َّ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ  ‫عي‬ِ‫ن‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬
‫م‬ُ ‫لي‬ِ‫ن‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ع‬ُ  ‫مي‬ِ‫ن‬ ‫س‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ق‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬)127. (
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫هو‬‫إ‬‫البكر‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬‫السيدة‬ ‫وولد‬
‫هاجر‬.‫وضعها‬‫و‬‫إ‬‫موضع‬ ‫في‬ ‫بنها‬
‫ب‬‫وتركهما‬ – ‫ال‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ – ‫مكة‬
‫من‬ ‫قليل‬ ‫ومعهما‬‫والتمر‬ ‫الماء‬ .
‫هاجر‬ ‫السيدة‬ ‫جعلت‬ ‫الزاد‬ ‫نفد‬ ‫ولما‬
‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫تطوف‬.‫حتى‬‫ال‬ ‫فجر‬
‫ولبنها‬ ‫لها‬‫زمزم‬ ‫ماء‬.
12
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إسحاق‬
‫لبراهيم‬ ‫الملكئكة‬ ‫من‬ ‫بمولده‬ ‫البشارة‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬
‫إلى‬ ‫ذاهبين‬ ‫مجتازين‬ ‫بهم‬ ‫مروا‬ ‫لما‬ ‫وسارة‬
‫مداكئن‬‫لكفرهم‬ ‫عليهم‬ ‫ليدمروها‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬
‫وفجورهم‬.
‫جعله‬ ‫عليم‬ ‫غلم‬ ‫بأنه‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫ذكره‬
‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يهدي‬ ‫نبيا‬ ‫ال‬‫ف‬‫عل‬‫جاء‬ ،‫الخيرات‬
‫يعقوب‬ ‫سيدنا‬ ‫نسله‬ ‫من‬.
‫أخيه‬ ‫ولدة‬ ‫من‬ ‫سنوات‬ ‫بعد‬ ‫ميلده‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
‫إسماعيل‬
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫زوجته‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫ولد‬ ‫هو‬
‫سارة‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬: ‫هود‬ ‫سورة‬ ‫فى‬
‫ها‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ض‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ٌ ‫ف‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫كئ‬ِ‫قان‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ  ‫ت‬ُ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ ‫ا‬
‫ق‬َ ‫ا‬ ‫حا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ء‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ق‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫حا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫ب‬ِ‫ن‬
‫ب‬َ ‫ا‬ ‫قو‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ ‫ا‬*‫نا‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫د‬ُ ‫ل‬ِ‫ن‬‫أ‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫تا‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫ق‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬َ ‫ا‬
‫ذا‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫خا‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ش‬َ ‫ا‬ ‫لي‬ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ز‬ٌ ‫ف‬ ‫جو‬ُ  ‫ع‬َ ‫ا‬
‫ء‬ٌ ‫ف‬ ‫ي‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬) ‫عجيب‬71-72(
13
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يعقوب‬
‫الملكئكة‬ ‫به‬ ‫وبشرت‬ ‫تقيا‬ ‫وكان‬.‫نبيا‬ ‫كان‬
‫لقومه‬‫وزوجته‬ ‫إبراهيم‬ ‫جده‬ ،‫سارة‬
‫يوسف‬ ‫والد‬ ‫وهو‬ ‫السلم‬ ‫عليهما‬.
‫عن‬ ‫أبناءه‬ ‫يسأل‬ ‫وهو‬ ‫يعقوب‬ ‫مات‬‫السلم‬
‫عقيدتهم‬ ‫على‬ ‫ويطمئن‬ ،..
‫إ‬‫بتلي‬‫بلء‬‫في‬ ‫شديدا‬‫إ‬‫بنه‬‫حين‬ . ‫يوسف‬
‫سنوات‬ ‫وفقده‬ . ‫البئر‬ ‫فى‬ ‫إخوته‬ ‫رموه‬
‫عليه‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫عيناه‬ ‫وابيضت‬ ، ‫طويلة‬
.‫بصره‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫ال‬ ‫أعاده‬ ‫حتى‬
‫تعالى‬ ‫قال‬‫سورة‬ ‫فى‬‫البقرة‬ :
‫داء‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ش‬ُ  ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ت‬ُ ‫كن‬ُ  ‫م‬ْ‫ق‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ت‬ُ  ‫و‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫قو‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ض‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬
‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫ا‬ْ‫ق‬‫لو‬ُ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫دي‬ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫من‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫دو‬ُ ‫ب‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ني‬ِ‫ن‬‫ب‬َ ‫ا‬‫ل‬ِ‫ن‬
‫م‬َ ‫ا‬ ‫هي‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫كئ‬ِ‫بان‬َ ‫ا‬‫آ‬ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫هـ‬‫ل‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫لهـ‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫د‬ُ ‫ب‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ن‬َ ‫ا‬
‫ل‬َ ‫ا‬ ‫عي‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬‫ا‬ً‫ ا‬‫د‬‫ح‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫لهـه‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬‫ن‬ُ  ‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬
‫ن‬َ ‫ا‬ ‫مو‬ُ  ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫م‬ُ  ‫ه‬ُ  ‫ل‬َ ‫ا‬)133(
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫قومه‬ ‫إلى‬ ‫نبيا‬ ‫كان‬.
‫هو‬‫له‬ ‫يقال‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬”‫إسراكئيل‬
‫وتعني‬‫عبدال‬.
14
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬
‫رأى‬ ‫ما‬ ‫والده‬ ‫على‬ ‫فقص‬‫فنصحه‬‫بأ‬‫يقص‬ ‫ل‬
‫الرؤية‬‫إخوته‬ ‫على‬.‫لخوته‬ ‫الشيطان‬ ‫وسوس‬
‫في‬ ‫يلقوه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فاتفقوا‬‫الجب‬ ‫غيابات‬.‫و‬‫أ‬‫دعوا‬
‫أكله‬ ‫الذكئب‬ ‫أن‬.‫وجده‬‫من‬ ‫ناس‬‫فأخذوه‬ ‫البدو‬
‫مصر‬ ‫عزيز‬ ‫واشتراه‬ ‫بخس‬ ‫بثمن‬ ‫وباعوه‬‫وطلب‬
‫ترعاه‬ ‫أن‬ ‫زوجته‬ ‫من‬،. ‫يوسف‬ ‫وكبر‬‫أخذت‬
‫العزيز‬ ‫امرأة‬‫له‬ ‫فكادت‬ ‫فأبى‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫تراوده‬
‫السجن‬ ‫ودخل‬.
‫السجن‬ ‫من‬ ‫وخرج‬ ‫براءته‬ ‫ال‬ ‫أظهر‬ ‫ثم‬‫ذلك‬ ‫بعد‬،
‫أحسن‬ ‫التي‬ ‫الغذاء‬ ‫شئون‬ ‫على‬ ‫الملك‬ ‫واستعمله‬
‫في‬ ‫إدارتها‬‫القحط‬ ‫سنوات‬.‫مع‬ ‫شمله‬ ‫اجتمع‬ ‫ثم‬
‫رؤياه‬ ‫وتحققت‬ ‫سجدا‬ ‫له‬ ‫وخروا‬ ‫ووالديه‬ ‫إخوته‬.
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫له‬ ‫وكان‬ ‫يوسف‬ ‫سيدنا‬ ‫ولد‬11‫أخا‬
،‫كثيرا‬ ‫يحبه‬ ‫أبوه‬ ‫وكان‬.‫ذات‬ ‫وفي‬
‫كوكبا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫رأى‬ ‫ليلة‬‫و‬
‫ساجدين‬ ‫له‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ .
: ‫يوسف‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
)‫ني‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ت‬ِ‫ن‬ ‫أب‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫بي‬ِ‫ن‬‫ل‬ِ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ف‬ُ  ‫س‬ُ  ‫يو‬ُ  ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬
‫س‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َّ‫ا‬ ‫وال‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫كب‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ح‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ُ  ‫ي‬ْ‫ق‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬
(‫ن‬َ ‫ا‬ ‫دي‬ِ‫ن‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫سا‬َ ‫ا‬ ‫لي‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ه‬ُ  ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ‫ق‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ق‬‫وا‬َ ‫ا‬4
)‫ك‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ؤ‬ْ‫ق‬ ‫ر‬ُ  ‫ص‬ْ‫ق‬ ‫ص‬ُ  ‫ق‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ي‬َّ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ب‬ُ  ‫يا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬
‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫د‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫ق‬‫دو‬ُ ‫كي‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫خ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬
(‫ن‬ٌ ‫ف‬ ‫بي‬ِ‫ن‬‫م‬ُّ ‫و‬ٌّ  ‫د‬ُ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫سا‬َ ‫ا‬ ‫إلن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫طا‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ال‬5
15
‫أيوب‬‫السلم‬ ‫عليه‬
‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬
‫أيوب‬ ‫كان‬‫ذا‬‫ابتله‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫كثيرين‬ ‫وأولد‬ ‫مال‬
‫عنه‬ ‫فزال‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫في‬،‫بأنواع‬ ‫جسده‬ ‫في‬ ‫وابتلي‬
‫مرضه‬ ‫واستمر‬ ‫البلء‬18‫عاما‬.‫فيها‬ ‫اعتزله‬
‫قوت‬ ‫توفر‬ ‫لكي‬ ‫وعملت‬ ‫صبرت‬ ‫امرأته‬ ‫إل‬ ‫الناس‬
‫يومهما‬.‫باعت‬ ‫يستخدمها‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫د‬‫أح‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫فلما‬
‫ضفيرتيها‬ ‫الشراف‬ ‫بنات‬ ‫لبعض‬.
‫فيه‬ ‫ابتلي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وأخلفه‬ ‫مرضه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫عافاه‬
‫وفي‬ ‫صبره‬ ‫في‬ ‫بأيوب‬ ‫المثل‬ ‫يضرب‬ ‫ولذلك‬ ،
‫بلكئه‬.‫ثلثا‬ ‫كانت‬ ‫عمره‬ ‫مدة‬ ‫أن‬ ‫الطبري‬ ‫روى‬
‫سنة‬ ‫وتسعين‬‫ثناء‬ ‫وسر‬ ‫نجاته‬ ‫سبب‬ ‫صبره‬ ‫وكان‬
‫عليه‬ ‫ال‬.
: ‫ص‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫دى‬َ ‫ا‬‫نا‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫يو‬ُّ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫د‬َ ‫ا‬‫ب‬ْ‫ق‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ ‫ا‬
‫ن‬ُ  ‫طا‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫س‬َّ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ني‬ِّ‫ي‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ  ‫ب‬َّ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬
‫ب‬ٍ  ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ٍ  ‫ص‬ْ‫ق‬ ‫ن‬ُ ‫ب‬ِ‫ن‬*‫ض‬ْ‫ق‬ ‫ك‬ُ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ا‬
‫د‬ٌ ‫ف‬‫ر‬ِ‫ن‬ ‫با‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ٌ ‫ف‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫غ‬ْ‫ق‬ ‫م‬ُ  ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ج‬ْ‫ق‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬
‫ب‬ٌ ‫ف‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬)41-42(
‫كان‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫سللة‬ ‫من‬
‫إليهم‬ ‫الموحى‬ ‫النبيين‬ ‫من‬.
16
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫الكفل‬ ‫ذو‬
‫الصالحين‬ ‫البنبياء‬ ‫من‬‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يصلي‬ ‫وكان‬ ،
‫صل ة‬ ‫مائة‬،‫يقضي‬ ‫أن‬ ‫قومه‬ ‫لبني‬ ‫تكفل‬ ‫إبنه‬ ‫قيل‬
‫بذي‬ ‫فسمي‬ ‫ففعل‬ ‫أمرهم‬ ‫ويكفيهم‬ ‫بالعدل‬ ‫بينهم‬
‫الكفل‬.‫ابن‬ ‫رجح‬ ‫وقد‬ ‫الشام‬ ‫في‬ ‫مقامه‬ ‫وكان‬
‫البنبياء‬ ‫مع‬ ‫قربنه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫بنبوته‬ ‫كثير‬.
‫عداد‬ ‫في‬ ‫اسمه‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫الكريم‬ ‫والقرآن‬
‫البنبياء‬‫أرسل‬ ‫الذين‬ ‫والقوم‬ ‫ورسالته‬ ‫دعوته‬ ‫أما‬
‫فلم‬ ‫إليهم‬‫ذلك‬ ‫من‬ ‫لشيء‬ ‫يتعرض‬.
‫الكفل‬ ‫ذو‬ ‫التاريخ‬ ‫أهل‬ ‫قال‬‫هو‬
‫إ‬‫بن‬‫أيوب‬‫و‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬‫ا‬‫سمه‬
‫في‬) ‫الصل‬‫ال‬ ‫بعثه‬ ‫وقد‬ (‫بشر‬
‫بعد‬‫أيوب‬‫الكفل‬ ‫ذا‬ ‫وسماه‬.
: ‫البنبياء‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ل‬ِ ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ري‬ِ ‫ك‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫عي‬ِ ‫ك‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫س‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ري‬ِ ‫ك‬ ‫ب‬ِ ‫ك‬‫صا‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ٌّ  ‫ك‬ُ*‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫خ‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫حي‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬‫صا‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫بن‬َّ‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫م‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫في‬ِ ‫ك‬
)85-86(
‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
17
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يوبنس‬
‫غاضبا‬ ‫وخرج‬‫صدر‬ ‫قد‬ ‫اللهي‬ ‫المر‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬‫بأن‬ ‫له‬
‫منهم‬ ‫ييأس‬ ‫أو‬ ‫قومه‬ ‫يترك‬.‫سفينة‬ ‫في‬ ‫خرج‬،‫أما‬
‫قومه‬‫أبنفسهم‬ ‫على‬ ‫فخشوا‬‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫فرفع‬ ‫فآمنوا‬
‫العذاب‬.‫السفينة‬ ‫يوبنس‬ ‫ركب‬‫وشك‬ ‫على‬ ‫وكابنوا‬‫الغرق‬
‫فاقترعوا‬‫لكي‬‫اثلاثا‬ ‫فوقع‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫سيلقى‬ ‫من‬ ‫يحددوا‬
‫على‬‫يوبنس‬،‫في‬ ‫بنفسه‬ ‫فرمى‬‫الحوت‬ ‫فالتقمه‬ ‫البحر‬
‫إلي‬ ‫ال‬ ‫وأوحى‬‫الحوت‬‫يأكله‬ ‫ل‬ ‫أن‬‫أن‬ ‫ربه‬ ‫يوبنس‬ ‫فدعا‬
‫الظلمات‬ ‫من‬ ‫يخرجه‬،‫ال‬ ‫فاستجاب‬‫له‬.
‫جمة‬ ‫كم‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬ ‫عليه‬ ‫القرع‬ ‫إبنبات‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬،
‫النعومة‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫ورقه‬ ‫أن‬ ‫منها‬‫وكثير‬‫ول‬ ‫وظليل‬
‫يقربه‬‫ذباب‬‫ا‬ً ‫بني‬ ‫آخره‬ ‫إلى‬ ‫طلوعه‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫اثمره‬ ‫ويؤكل‬ ،
‫ا‬ً ‫ومطبوخ‬‫ال‬ ‫تدبير‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ،.‫استكمل‬ ‫فلما‬
‫ال‬ ‫رده‬ ‫عافيته‬‫تركهم‬ ‫الذين‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬‫ا‬ً ‫مغاضب‬.
‫بعثه‬‫ال‬‫إلى‬‫يزيدون‬ ‫أو‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬.
‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
: ‫الصافات‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ *‫لين‬ِ ‫ك‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫بن‬ُ‫يو‬ُ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ب‬َ‫ ا‬‫أ‬َ‫ ا‬
‫ن‬ِ ‫ك‬ ‫حو‬ُ ‫ش‬ْ‫ِل‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ك‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ف‬ُ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬*‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كا‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫سا‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ضي‬ِ ‫ك‬ ‫ح‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬*‫ت‬ُ ‫حو‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ت‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫فا‬َ‫ ا‬
‫م‬ٌ*‫لي‬ِ ‫ك‬‫م‬ُ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ ا‬*‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كا‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫بن‬َّ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫حي‬ِ ‫ك‬ ‫ب‬ِّ‫ح‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬*‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫ه‬ِ ‫ك‬ ‫ن‬ِ ‫ك‬‫ط‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬َ‫ ا‬ ‫في‬ِ ‫ك‬ ‫ث‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ ‫ك‬‫ل‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ثو‬ُ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬‫ي‬ُ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬َ‫ ا‬)139–144(
‫كريما‬ ‫بنبيا‬ ‫متى‬ ‫بن‬ ‫يوبنس‬ ‫كان‬‫ال‬ ‫أرسله‬
‫وينصحهم‬ ‫يعظهم‬ ‫فراح‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬‫و‬ ،‫يرشدهم‬
،‫الخير‬ ‫إلى‬‫القيامة‬ ‫بيوم‬ ‫ويذكرهم‬.
‫قومه‬ ‫من‬ ‫باليأس‬ ‫فأحس‬ ‫عليه‬ ‫يوم‬ ‫وجاء‬‫و‬
‫قلبه‬ ‫امتل‬‫ل‬ ‫عليهم‬ ‫بالغضب‬‫أ‬‫يؤمنون‬ ‫ل‬ ‫بنهم‬.
18
‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫شعيب‬
‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫غير‬ ‫يعبدون‬ ‫كابنوا‬‫المكيال‬ ‫ويطففون‬ ،‫والميزان‬
‫وينقصوبنه‬‫وبذلك‬ ،‫الناس‬ ‫يبخسون‬‫حقوقهم‬‫وكابنوا‬
‫يقطعون‬‫ال‬ ‫لخذ‬ ‫الطريق‬‫أ‬‫ممن‬ ‫موال‬‫ظلما‬ ‫الطريق‬ ‫في‬
‫وعدوابنا‬‫ويصدون‬ ،‫كان‬ ‫من‬‫اليمان‬ ‫يريد‬.
‫أ‬‫يهددون‬ ‫خذوا‬‫شعيبا‬‫بالرجم‬،‫البنتظار‬ ‫منهم‬ ‫فطلب‬
‫والترقب‬‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫سيلحق‬ ‫لما‬.‫منه‬ ‫طلبوا‬‫أ‬‫يسقط‬ ‫ن‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫كسفا‬ ‫عليهم‬‫يستطيع‬ ‫لن‬ ‫أبنه‬ ‫يظنون‬ ‫فكابنوا‬ ،
‫تنفيذ‬‫تهديده‬.‫وجاءت‬‫إ‬‫عذابه‬ ‫بهم‬ ‫ينزل‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫راد ة‬.‫فقد‬
‫بالرجفة‬ ‫بهم‬ ‫ينزل‬ ‫الذي‬ ‫العذاب‬ ‫ال‬ ‫وصف‬‫فقد‬ ‫والصيحة‬
‫شرر‬ ‫فيها‬ ‫سحابة‬ ‫أظلتهم‬‫ولهب‬ ‫بنار‬ ‫من‬‫اثم‬ .‫عظيم‬ ‫ووهج‬
‫جاءتهم‬‫السماء‬ ‫من‬ ‫صيحة‬‫ال‬ ‫من‬ ‫شديد ة‬ ‫ورجفة‬‫أ‬‫من‬ ‫رض‬
‫أ‬‫سفل‬‫منهم‬،‫فزهقت‬‫ال‬‫أ‬‫رواح‬.‫ا‬ً ‫شعيب‬ ‫سبحابنه‬ ‫ال‬ ‫وبنجى‬
‫معه‬ ‫آمنوا‬ ‫والذين‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬.‫قيل‬‫إ‬‫شعيب‬ ‫ن‬‫ا‬‫هلك‬ ‫بعد‬
‫مات‬ ‫حتى‬ ‫بها‬ ‫يتعبد‬ ‫وظل‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫رحل‬ ‫القوم‬.
‫تعالى‬ ‫قال‬‫العراف‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬:
‫يا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫با‬ً ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫خا‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫د‬ْ‫ِل‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬
‫ه‬ٍ ‫غ‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ََّ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫دوا‬ُ‫ب‬ُ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬
‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ب‬ِّ‫ح‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ة‬ٌ* ‫ن‬َ‫ ا‬‫ي‬ِّ‫ح‬‫ب‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ِل‬‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ُ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫غ‬َ‫ ا‬
‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫زا‬َ‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫وا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫فوا‬ُ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬
‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬‫ش‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫سوا‬ُ ‫خ‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬‫ت‬َ‫ ا‬
‫د‬َ‫ ا‬‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬َ‫ ا‬ ‫ض‬ِ ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ ‫ك‬ ‫دوا‬ُ‫س‬ِ ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬ُ
‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬ُ‫ن‬ْ‫ِل‬‫ك‬ُ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ٌ* ‫ي‬ْ‫ِل‬‫خ‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ل‬ِ ‫ك‬‫ذ‬َ‫ ا‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ص‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬
)‫مؤمنين‬85(
‫مدين‬ ‫لقوم‬ ‫بنبيا‬ ‫شعيب‬ ‫بعث‬ُ،‫ويطلق‬
‫على‬‫أ‬‫مدين‬ ‫هل‬‫أ‬‫ال‬ ‫صحاب‬‫أ‬.‫يكة‬‫كان‬
‫أ‬‫مدين‬ ‫هل‬‫أ‬‫بين‬ ‫واسعة‬ ‫تجار ة‬ ‫صحاب‬
‫البلد‬.
‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
19
‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫أبنبياء‬
‫يسعى‬ ‫المدينة‬ ‫أقصى‬ ‫من‬ ‫إبنسان‬ ‫جاء‬،‫وقد‬ ‫جاء‬
‫لدعو ة‬ ‫قلبه‬ ‫تفتح‬‫ا‬‫لحق‬‫في‬ ‫بواجبه‬ ‫ليقوم‬ ‫جاء‬ .
‫دعو ة‬‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫قومه‬،‫لهم‬ ‫فقال‬‫هؤلء‬ ‫اتبعوا‬ :
‫الرسل‬‫فإن‬ ،‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يدعو‬ ‫الذي‬‫الدعو ة‬،‫وهو‬
‫أجر‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬‫ا‬‫ا‬ً ‫مغنم‬ ‫يبتغي‬ ‫ول‬،‫لصادق‬ ‫إبنه‬.
‫ولكن‬‫الكافر‬ ‫القوم‬‫و‬‫ن‬‫إليه‬ ‫يسمعوا‬ ‫لم‬، ‫وقتلوه‬
‫يذكر‬ ‫ل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬.‫صراحة‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫شيئ‬‫بنر‬‫ى‬
‫المؤمن‬ ‫الرجل‬‫الخر‬ ‫العالم‬ ‫في‬،‫ما‬ ‫على‬ ‫وبنطلع‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ال‬ ‫ادخر‬‫المؤمن‬ ‫بمقام‬ ‫تليق‬ ‫كرامة‬
‫المخلص‬ ‫الشجاع‬‫الشهيد‬:)‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قي‬ِ ‫ك‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫ة‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َّ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬ ‫خ‬ُ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫مو‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫ك‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬‫ني‬ِ ‫ك‬‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫بي‬ِّ‫ح‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫لي‬ِ ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬‫غ‬َ‫ ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ ‫ك‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ك‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬(.‫أهلكهم‬ ‫فقد‬ ‫الكافرون‬ ‫القوم‬ ‫أما‬
‫ال‬‫بالصيحة‬.
‫لكن‬ ‫القرى‬ ‫لحدى‬ ‫رسولين‬ ‫ال‬ ‫أرسل‬
‫أهل‬‫ها‬‫كذبوهما‬،‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫فأرسل‬
‫رسول‬‫يصدقهما‬ ‫اثالثا‬.‫القرآن‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫القرية‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫القرية‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫من‬
.‫الناس‬ ‫ظل‬‫للرسل‬ ‫إبنكارهم‬ ‫على‬
‫وتكذيبهم‬.)‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ن‬َّ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬‫نا‬َّ‫م‬ِّ‫ح‬ ‫كم‬ُ‫ن‬َّ‫س‬َّ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬.
)‫م‬ٌ*‫لي‬ِ ‫ك‬‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ٌ* ‫ذا‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬(
‫يس‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫:قال‬
‫ة‬ِ ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ ا‬ ‫حا‬َ‫ ا‬ ‫ص‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ً  ‫ث‬َ‫ ا‬‫م‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬ ‫ر‬ِ ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ِل‬ ‫وا‬َ‫ ا‬
‫ن‬َ‫ ا‬ ‫لو‬ُ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ *
‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫بو‬ُ‫ذ‬َّ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ف‬ ‫ن‬ِ ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ن‬َ‫ ا‬‫اث‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫ه‬ِ ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬
‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫بنا‬َّ‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫قا‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ث‬ٍ ‫غ‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬‫ا‬‫ث‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ ‫ك‬ ‫بنا‬َ‫ز ا‬ْ‫ِل‬ ‫ز‬َّ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬
) ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫لو‬ُ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ13-14(
‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
20
gannatdonya@gmail.com
‫النهاية‬‫النهاية‬
‫فى‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ : ‫يوسف‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫حديثا‬ ‫ماكان‬ ‫اللباب‬ ‫لولى‬ ‫عبر ة‬ ‫قصصهم‬
‫وتفصيل‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫الذى‬ ‫تصديق‬ ‫ولكن‬ ‫يفترى‬
) ‫يؤمنون‬ ‫لقوم‬ ‫ورحمة‬ ‫وهدى‬ ‫شئ‬ ‫كل‬111(
( ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫صدق‬ )
‫من‬ ‫ملخصة‬ ‫العلمية‬ ‫الماد ة‬
http://www.alnoor.info/Prophets

More Related Content

What's hot

معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلممعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
غايتي الجنة
 
قصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثانيقصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثاني
Islamiculture
 
قصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثانيقصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثاني
غايتي الجنة
 
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
نساء فى القرآن نزلت فيهن آياتنساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
Facebook
 
معجزات الرسول
معجزات الرسولمعجزات الرسول
معجزات الرسولAL7SNA2
 
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنهMero Cool
 
نساء نزلت فيهن ايات
نساء نزلت فيهن اياتنساء نزلت فيهن ايات
نساء نزلت فيهن اياتAhmad Almadani
 
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
عمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابعمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابHassan Boubakri
 
تحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانى
تحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانىتحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانى
تحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانىansdk
 
المشبرون 2ج
المشبرون 2ج المشبرون 2ج
المشبرون 2ج
Hassan Boubakri
 
قصص القران
قصص القرانقصص القران
قصص القران
ahmad bassiouny
 
قصص الأنبياء
قصص الأنبياءقصص الأنبياء
قصص الأنبياءAmel Hope
 

What's hot (18)

74702
7470274702
74702
 
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلممعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
 
قصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثانيقصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثاني
 
قصص الأنبياء
قصص الأنبياءقصص الأنبياء
قصص الأنبياء
 
قصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثانيقصص الأنبياء الجزء الثاني
قصص الأنبياء الجزء الثاني
 
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
نساء فى القرآن نزلت فيهن آياتنساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
نساء فى القرآن نزلت فيهن آيات
 
من قصص الصالحين
من قصص الصالحينمن قصص الصالحين
من قصص الصالحين
 
معجزات الرسول
معجزات الرسولمعجزات الرسول
معجزات الرسول
 
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
‫‫عمر بن الخطاب رضي الله عنه
 
نساء نزلت فيهن ايات
نساء نزلت فيهن اياتنساء نزلت فيهن ايات
نساء نزلت فيهن ايات
 
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم40 موقف غضب  فيها النبي صلى الله عليه وسلم
40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه وسلم
 
عمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابعمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطاب
 
تحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانى
تحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانىتحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانى
تحليل أحاديث الاسراء والمعراج للألبانى
 
المشبرون 2ج
المشبرون 2ج المشبرون 2ج
المشبرون 2ج
 
قصص القرآن
قصص القرآنقصص القرآن
قصص القرآن
 
قصص القران
قصص القرانقصص القران
قصص القران
 
قصص الأنبياء
قصص الأنبياءقصص الأنبياء
قصص الأنبياء
 
Hoda
HodaHoda
Hoda
 

Viewers also liked

__ _______
  __ _______  __ _______
__ _______mkkm1390
 
مشكلة البحث العلمي
مشكلة البحث العلميمشكلة البحث العلمي
مشكلة البحث العلميsamer kirresh
 
رسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتويات
رسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتوياترسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتويات
رسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتويات
Hassan Kourani
 
دراسة نقدية لرسالة ماجستير
دراسة نقدية لرسالة ماجستيردراسة نقدية لرسالة ماجستير
دراسة نقدية لرسالة ماجستيرaasrawi
 
إثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علميا
إثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علمياإثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علميا
إثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علمياAmel Hope
 
الفيديو الفائق ملخص رسالة ماجستير
الفيديو الفائق  ملخص رسالة ماجستير  الفيديو الفائق  ملخص رسالة ماجستير
الفيديو الفائق ملخص رسالة ماجستير Waleed Haroon
 
أثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلاب
أثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلابأثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلاب
أثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلابBahaaeldin Mohamed
 
سفر يونان
سفر يونانسفر يونان
سفر يونان
magdy-f
 
عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا
عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا
عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا
Adel Alnahal
 
أثر استخدام المقررات الالكترونية
أثر استخدام المقررات الالكترونيةأثر استخدام المقررات الالكترونية
أثر استخدام المقررات الالكترونيةBahaaeldin Mohamed
 
أثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيل
أثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيلأثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيل
أثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيلakramjarar
 
Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير
 Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير
Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير
Hassan Kourani
 
عرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشر
عرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشرعرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشر
عرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشر
Dr. Ahmed H Elmasry
 
منهج البحث العلمي Research proposal د.مصطفى طه محمد
منهج البحث  العلمي       Research proposal د.مصطفى طه محمدمنهج البحث  العلمي       Research proposal د.مصطفى طه محمد
منهج البحث العلمي Research proposal د.مصطفى طه محمد
Mustafa Taha mohammed
 
عرض المناقشه
عرض المناقشه عرض المناقشه
عرض المناقشه
Dalia elfeky
 
فن العرض والإلقاء
فن العرض والإلقاءفن العرض والإلقاء
فن العرض والإلقاءHaiam Aboul-Ela
 
البحث العلمي اسسة و طريقة كتابته
البحث العلمي اسسة و طريقة كتابتهالبحث العلمي اسسة و طريقة كتابته
البحث العلمي اسسة و طريقة كتابتهmarianamaya
 
مهارات العرض الفعال
مهارات العرض الفعالمهارات العرض الفعال
مهارات العرض الفعال
Prof. Mohamed Belal
 

Viewers also liked (19)

__ _______
  __ _______  __ _______
__ _______
 
مشكلة البحث العلمي
مشكلة البحث العلميمشكلة البحث العلمي
مشكلة البحث العلمي
 
رسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتويات
رسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتوياترسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتويات
رسالة ماجستير في التربية: العنوان وفهرس المحتويات
 
دراسة نقدية لرسالة ماجستير
دراسة نقدية لرسالة ماجستيردراسة نقدية لرسالة ماجستير
دراسة نقدية لرسالة ماجستير
 
إثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علميا
إثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علمياإثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علميا
إثباث أن الإنسان سيبعث يوم القيامة علميا
 
الفيديو الفائق ملخص رسالة ماجستير
الفيديو الفائق  ملخص رسالة ماجستير  الفيديو الفائق  ملخص رسالة ماجستير
الفيديو الفائق ملخص رسالة ماجستير
 
أثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلاب
أثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلابأثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلاب
أثر استخدام المقررات الالكترونية على تحصيل الطلاب
 
سفر يونان
سفر يونانسفر يونان
سفر يونان
 
عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا
عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا
عرض تقديمي محتوى مفاهيم التكنولوجيا
 
أثر استخدام المقررات الالكترونية
أثر استخدام المقررات الالكترونيةأثر استخدام المقررات الالكترونية
أثر استخدام المقررات الالكترونية
 
العرض التقديمي
العرض التقديميالعرض التقديمي
العرض التقديمي
 
أثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيل
أثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيلأثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيل
أثر استخدام الحاسوب في تدريس الرياضيات على تحصيل
 
Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير
 Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير
Masters thesis evaluation form in arabic نموذج نقد رسالة ماجستير
 
عرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشر
عرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشرعرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشر
عرض تقديمي لرسالة دكتوراه : الفهارس الاجتماعية المتاحة على الخط المباشر
 
منهج البحث العلمي Research proposal د.مصطفى طه محمد
منهج البحث  العلمي       Research proposal د.مصطفى طه محمدمنهج البحث  العلمي       Research proposal د.مصطفى طه محمد
منهج البحث العلمي Research proposal د.مصطفى طه محمد
 
عرض المناقشه
عرض المناقشه عرض المناقشه
عرض المناقشه
 
فن العرض والإلقاء
فن العرض والإلقاءفن العرض والإلقاء
فن العرض والإلقاء
 
البحث العلمي اسسة و طريقة كتابته
البحث العلمي اسسة و طريقة كتابتهالبحث العلمي اسسة و طريقة كتابته
البحث العلمي اسسة و طريقة كتابته
 
مهارات العرض الفعال
مهارات العرض الفعالمهارات العرض الفعال
مهارات العرض الفعال
 

Similar to قصص الأنبياء

قصص الانبياء
قصص الانبياءقصص الانبياء
قصص الانبياءguestafde15d
 
2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسولGhassan Azmouz
 
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلممن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلمغايتي الجنة
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمغايتي الجنة
 
أصحاب
أصحابأصحاب
أصحاب
mohamedelgabry
 
من أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفىمن أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفىHassan Boubakri
 
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
MaymonSalim
 
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيالدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
Taha Rabea
 
4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf
4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf
4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf
Mohamed AZZAZY
 
(11) يعقوب عليه السلام
(11) يعقوب عليه السلام(11) يعقوب عليه السلام
(11) يعقوب عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdfاجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
أنور غني الموسوي
 
اسلام الفرق المخالفة.pdf
  اسلام الفرق المخالفة.pdf  اسلام الفرق المخالفة.pdf
اسلام الفرق المخالفة.pdf
أنور غني الموسوي
 
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1
MONAMOH
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
wayislam
 
115 archenv b negative arch
115 archenv b negative arch115 archenv b negative arch
115 archenv b negative archIman_Ahmed
 
2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول
ahmad bassiouny
 
2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول
ahmad bassiouny
 
الدرس 2
الدرس 2الدرس 2
الدرس 2m--alm
 

Similar to قصص الأنبياء (20)

قصص الانبياء
قصص الانبياءقصص الانبياء
قصص الانبياء
 
2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول
 
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلممن أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريم
 
أصحاب
أصحابأصحاب
أصحاب
 
من أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفىمن أخلاق النبي المصطفى
من أخلاق النبي المصطفى
 
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
الكامل في إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع القبطي وعمرو بن العاص ومتي استعبدتم ا...
 
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيالدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
 
4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf
4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf
4- الايمان بالانبياء والمرسلين.pdf
 
(11) يعقوب عليه السلام
(11) يعقوب عليه السلام(11) يعقوب عليه السلام
(11) يعقوب عليه السلام
 
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdfاجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
اجماع الطائفة على اسلام الفرق المخالفة.pdf
 
اسلام الفرق المخالفة.pdf
  اسلام الفرق المخالفة.pdf  اسلام الفرق المخالفة.pdf
اسلام الفرق المخالفة.pdf
 
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1
 
3 قصص القران
3 قصص القران3 قصص القران
3 قصص القران
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
 
115 archenv b negative arch
115 archenv b negative arch115 archenv b negative arch
115 archenv b negative arch
 
Mohamed
MohamedMohamed
Mohamed
 
2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول
 
2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول2 معجزات الرسول
2 معجزات الرسول
 
الدرس 2
الدرس 2الدرس 2
الدرس 2
 

More from Zaki Constantinois

عمرو خالد طريق الى الجنة
عمرو خالد   طريق الى الجنةعمرو خالد   طريق الى الجنة
عمرو خالد طريق الى الجنةZaki Constantinois
 
لأمي عين واحدة
لأمي عين واحدةلأمي عين واحدة
لأمي عين واحدة
Zaki Constantinois
 
العقل البشري
العقل البشريالعقل البشري
العقل البشري
Zaki Constantinois
 

More from Zaki Constantinois (18)

عمرو خالد طريق الى الجنة
عمرو خالد   طريق الى الجنةعمرو خالد   طريق الى الجنة
عمرو خالد طريق الى الجنة
 
فرص ذهبية
فرص ذهبيةفرص ذهبية
فرص ذهبية
 
بكى رسول الله
بكى رسول اللهبكى رسول الله
بكى رسول الله
 
منزل للبيع
منزل للبيعمنزل للبيع
منزل للبيع
 
لأمي عين واحدة
لأمي عين واحدةلأمي عين واحدة
لأمي عين واحدة
 
القرآن الكريم
القرآن الكريمالقرآن الكريم
القرآن الكريم
 
القرآن الكريم
القرآن الكريمالقرآن الكريم
القرآن الكريم
 
أهل الفجر
أهل الفجرأهل الفجر
أهل الفجر
 
الليالي العشر
الليالي   العشرالليالي   العشر
الليالي العشر
 
القبر
القبرالقبر
القبر
 
العقل البشري
العقل البشريالعقل البشري
العقل البشري
 
الصبر
الصبرالصبر
الصبر
 
بكى رسول الله
بكى رسول اللهبكى رسول الله
بكى رسول الله
 
عين واحدة امي
عين واحدة اميعين واحدة امي
عين واحدة امي
 
بكى رسول الله
بكى رسول اللهبكى رسول الله
بكى رسول الله
 
Assbab el nadjat mina el nar
Assbab el nadjat mina el narAssbab el nadjat mina el nar
Assbab el nadjat mina el nar
 
قصة مؤثرة
قصة مؤثرةقصة مؤثرة
قصة مؤثرة
 
قصة الملك
قصة الملكقصة الملك
قصة الملك
 

قصص الأنبياء

  • 1. 1 ‫البنبياء‬ ‫قصص‬ ‫اللول‬ ‫الجزء‬ ‫إعداد‬ ‫دبنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬ ‫من‬ ‫ملخصة‬ ‫العلمية‬ ‫المادة‬ http://www.alnoor.info/Prophets
  • 2. 2 ‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫بأبنبياء‬ ‫لوينتهى‬ ‫البنبياء‬ ‫قصص‬ ‫من‬ ‫اللول‬ ‫الجزء‬ ‫هى‬ ‫الشرائح‬ ‫هذه‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫هود‬ ‫شيث‬ ‫إدريس‬ ‫إبراهيم‬ ‫صالح‬ ‫بنوح‬ ‫لوط‬ ‫إسماعيل‬ ‫إسحق‬ ‫أيوب‬ ‫يعقوب‬ ‫يوسف‬ ‫الكفل‬ ‫ذلو‬ ‫شعيب‬ ‫يوبنس‬ ‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫أبنبياء‬ ‫هارلون‬ ‫موسى‬ ‫بنون‬ ‫بن‬ ‫يوشع‬ ‫دالود‬ ‫سليمان‬ ‫إلياس‬ ‫اليسع‬ ‫عزير‬ ‫لوالسلم‬ ‫الصلة‬ ‫عليه‬ ‫محمد‬ ‫زكريا‬ ‫يحي‬ ‫عيسى‬ ‫البنبياء‬ ‫أسماء‬ ‫رتبت‬‫عليهم‬ ‫لوفقا‬ ‫السلم‬‫للتسلسل‬‫الزمني‬ ‫لقوامهم‬ ‫إرسالهم‬ ‫في‬
  • 3. 3 ‫عليه‬ ‫آدم‬‫السلم‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ : ‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ل‬َ‫ِة‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ُّ‫ك‬‫ر‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ذ‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫لو‬َ‫ِة‬ ‫لوا‬ُ‫و‬‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ة‬ً ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ِة‬‫لي‬ِ‫ن‬‫خ‬َ‫ِة‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ل‬ْ‫َم‬َ‫ِة‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ٌ ‫ف‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫جا‬َ‫ِة‬ ‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫د‬ُ‫و‬‫س‬ِ‫ن‬ ‫ف‬ْ‫َم‬ ‫ي‬ُ‫و‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ُ‫و‬ ‫ع‬َ‫ِة‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬‫أ‬َ‫ِة‬ ‫ح‬ُ‫و‬ ‫ب‬ِّ‫ي‬‫س‬َ‫ِة‬ ‫بن‬ُ‫و‬ ‫ن‬ُ‫و‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫بن‬َ‫لوِة‬َ‫ِة‬ ‫ء‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ال‬ ‫ك‬ُ‫و‬ ‫ف‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫ِة‬‫لو‬َ‫ِة‬ ‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫س‬ُ‫و‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ق‬َ‫ِة‬‫بن‬ُ‫لوو‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫م‬ْ‫َم‬ ‫ح‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ) ‫ن‬َ‫ِة‬ ‫مو‬ُ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫م‬ُ‫و‬‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ِة‬30 ) ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ : ‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ة‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ئ‬ِ‫ن‬‫ل‬َ‫ِة‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ُّ‫ك‬‫ر‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ذ‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫لو‬َ‫ِة‬ ‫لوا‬ُ‫و‬‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ة‬ً ‫ق‬ ‫ف‬َ‫ِة‬‫لي‬ِ‫ن‬‫خ‬َ‫ِة‬ ‫ض‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ل‬ْ‫َم‬َ‫ِة‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ٌ ‫ف‬ ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫جا‬َ‫ِة‬ ‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫د‬ُ‫و‬‫س‬ِ‫ن‬ ‫ف‬ْ‫َم‬ ‫ي‬ُ‫و‬ ‫ن‬ْ‫َم‬ ‫م‬َ‫ِة‬ ‫ها‬َ‫ِة‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ُ‫و‬ ‫ع‬َ‫ِة‬ ‫ج‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬‫أ‬َ‫ِة‬ ‫ح‬ُ‫و‬ ‫ب‬ِّ‫ي‬‫س‬َ‫ِة‬ ‫بن‬ُ‫و‬ ‫ن‬ُ‫و‬ ‫ح‬ْ‫َم‬ ‫بن‬َ‫لوِة‬َ‫ِة‬ ‫ء‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ال‬ ‫ك‬ُ‫و‬ ‫ف‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫َم‬ ‫ي‬َ‫ِة‬‫لو‬َ‫ِة‬ ‫بني‬ِّ‫إي‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫قا‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫س‬ُ‫و‬ ‫د‬ِّ‫ي‬‫ق‬َ‫ِة‬‫بن‬ُ‫لوو‬َ‫ِة‬ ‫ك‬َ‫ِة‬ ‫د‬ِ‫ن‬‫م‬ْ‫َم‬ ‫ح‬َ‫ِة‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ) ‫ن‬َ‫ِة‬ ‫مو‬ُ‫و‬ ‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ت‬َ‫ِة‬ ‫ل‬َ‫ِة‬ ‫ما‬َ‫ِة‬ ‫م‬ُ‫و‬‫ل‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫أ‬َ‫ِة‬30 ) ‫معينة‬ ‫شجرة‬ ‫يقربا‬ ‫أل‬ ‫لوأبنذرهما‬ . ‫منها‬ ‫فأكل‬ ‫لهما‬ ‫لوسوس‬ ‫الشيطان‬ ‫لولكن‬ ‫الرض‬ ‫الى‬ ‫ال‬ ‫فأبنزلهما‬ . ‫بعبادة‬ ‫لوطالبهما‬ ‫بها‬ ‫العيش‬ ‫سبل‬ ‫لهما‬ ‫لومكن‬ ‫لوجعله‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫لوحض‬ ‫لوحده‬ ‫ال‬ ‫الرض‬ ‫فى‬ ‫خليفته‬ . ‫إلى‬ ‫رسول‬ ‫ألول‬ ) ‫أبنائه‬ ‫إلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫لوهو‬ ‫البنبياء‬ ‫ألول‬ ‫لوهو‬ (‫الرض‬ . ‫زهاء‬ ‫آدم‬ ‫عمر‬ ‫لوقد‬1000‫سنة‬ . ‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬ ‫بيده‬ ‫ال‬ ‫خلقه‬ ، ‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫آدم‬ ‫السماء‬ ‫لوعلمه‬ ‫الملئكة‬ ‫له‬ ‫لوأسجد‬ ‫الجنة‬ ‫لوأسكنهما‬ ‫زلوجته‬ ‫له‬ ‫لوخلق‬ .
  • 4. 4 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫شيث‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫شيث‬ ‫لولده‬ ‫بعده‬ ‫المر‬ ‫بأعباء‬ ‫قام‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ ‫مات‬ ‫لما‬ . ‫ا‬ً ‫ق‬‫ي‬‫بنب‬ ‫لوكان‬‫ق‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫رزقاه‬ ‫لبنهما‬ ‫بذلك‬ ‫لوسمياه‬ ،‫ال‬ ‫هبة‬ :‫شيث‬ ‫لومعنى‬ُ‫و‬‫ت‬ِ‫ن‬‫ل‬َ‫ِة‬ ‫هابيل‬. ‫إلى‬ ‫ألوصى‬ ‫لوفاته‬ ‫حابنت‬ ‫فلما‬‫إ‬‫بعده‬ ‫بالمر‬ ‫فقام‬ ‫أبنوش‬ ‫بنه‬‫لولده‬ ‫بعده‬ ‫ثم‬ ، ‫بعده‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫قينن‬‫إ‬‫مهلييل‬ ‫بنه‬.‫فلما‬ ‫يرد‬ ‫لولده‬ ‫بعده‬ ‫بالمر‬ ‫قام‬ ‫مات‬ ‫فلما‬ ‫لوهو‬ ،‫خنوخ‬ ‫لولده‬ ‫إلى‬ ‫ألوصى‬ ‫الوفاة‬ ‫حضرته‬‫إدريس‬‫على‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ .‫المشهور‬ ‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
  • 5. 5 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إدريس‬ ‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬ : ‫مريم‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ه‬ُ‫و‬ ‫بن‬َّ‫إه‬ِ‫ن‬ ‫س‬َ‫ِة‬ ‫ري‬ِ‫ن‬ ‫د‬ْ‫َم‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫تا‬َ‫ِة‬‫ك‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫َم‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫ن‬ ‫ر‬ْ‫َم‬ ‫ك‬ُ‫و‬ ‫ذ‬ْ‫َم‬ ‫لوا‬َ‫ِة‬ ‫يا‬ًّ‫ا‬‫ب‬ِ‫ن‬‫بن‬َ‫ِة‬ ‫قا‬ً ‫ق‬‫دي‬ِّ‫ي‬‫ص‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ِة‬ ‫كا‬َ‫ِة‬) 56(‫ه‬ُ‫و‬‫نا‬َ‫ِة‬‫ع‬ْ‫َم‬ ‫ف‬َ‫ِة‬‫ر‬َ‫ِة‬ ‫لو‬َ‫ِة‬ ‫يا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ‫ن‬‫ع‬َ‫ِة‬ ‫بنا‬ً ‫كاق‬َ‫ِة‬ ‫م‬َ‫ِة‬) 57( ‫ثلثون‬ ‫عليه‬ ‫أبنزلت‬ . ‫ببابل‬ ‫لولد‬ ‫مواعظ‬ ‫له‬ ‫كابنت‬ ‫لوقد‬ ، ‫صحيفة‬ . ‫ال‬ ‫لوحدابنية‬ ‫إلى‬ ‫لودعا‬ ‫لوآداب‬ ‫بعلم‬ ‫عمره‬ ‫ألول‬ ‫في‬ ‫أخذ‬ ‫لوقد‬‫شيث‬ ‫بن‬. ‫آدم‬ ‫من‬ ‫المفسدين‬ ‫فنهي‬ ‫النبوة‬ ‫ال‬ ‫كبرآتاه‬ ‫لولما‬ ) ‫شريعة‬ ‫مخالفتهم‬ ‫عن‬ ‫آدم‬ ‫بني‬‫آدم‬(‫لو‬) ‫شيث‬( ‫قليل‬ ‫بنفر‬ ‫فأطاعه‬‫فنوى‬ ،‫خفير‬ ‫جمع‬ ‫لوخالفه‬ ، ‫عنهم‬ ‫الرحلة‬.‫بنفرمن‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫الى‬ ‫رحل‬ ‫فسبح‬ ‫النيل‬ ‫لورأى‬ ‫مصر‬ ‫لوصل‬ . ‫أطاعوه‬ ‫قومه‬ . ‫ال‬‫فبنت‬ ‫المدبنية‬ ‫السياسة‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫ألول‬ ‫لوهو‬ . ‫أرضها‬ ‫فى‬ ‫مدبننا‬ ‫المم‬ ‫من‬ ‫فرقة‬ ‫كل‬ ‫علم‬ ‫فى‬ ‫بنظر‬ ‫من‬ ‫لوألول‬ ‫بالقلم‬ ‫خط‬ ‫من‬ ‫ألول‬ ‫لوهو‬ ‫لو‬ ‫الثياب‬ ‫خاط‬ ‫من‬ ‫لوألول‬ ، ‫لوسيرها‬ ‫النجوم‬ . ‫لبسها‬‫الرض‬ ‫فى‬ ‫اقامته‬ ‫مدة‬82‫ثم‬ ‫سنة‬ . ‫إليه‬ ‫ال‬ ‫رفعه‬
  • 6. 6 ‫عليه‬ ‫نوح‬‫السلم‬ ‫ولكنهم‬ ‫الرخرة‬ ‫عذاب‬ ‫وينذرهم‬ ‫قومه‬ ‫ليهدى‬ ‫ال‬ ‫أرسله‬ ‫الدين‬ ‫إلى‬ ‫يدعوهم‬ ‫استمر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫وكذبوه‬ ‫عصوه‬ ‫المطر‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫فمنع‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫فاتبعه‬ ‫الحنيف‬ ‫العذاب‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫يرفع‬ ‫حتى‬ ‫يؤمنوا‬ ‫أن‬ ‫نوح‬ ‫ودعاهم‬ ‫إلى‬ ‫رجعوا‬ ‫ولكنهم‬ ‫العذاب‬ ‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫فرفع‬ ‫فآمنوا‬ ‫كفرهم‬.‫يدعوهم‬ ‫أرخذ‬950‫ببناء‬ ‫ال‬ ‫أمره‬ . ‫سنة‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫نوع‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫زوجا‬ ‫معه‬ ‫يأرخذ‬ ‫وأن‬ ‫السفينة‬ ‫الطوفان‬‫معه‬ ‫ومن‬ ‫نوحا‬ ‫ال‬ ‫ونجى‬ ‫جميعا‬ ‫أغرقهم‬ ‫و‬ ‫ل‬ٌ ‫قلي‬ ‫وهم‬.‫ب‬ ‫نوح‬ ‫وأسرع‬‫أولده‬‫ث‬ُ ‫وياف‬ ‫م‬ٌ ‫وحا‬ ‫م‬ٌ ‫سا‬ : ‫السفينة‬ ‫إلى‬‫و‬‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫من‬‫الرابع‬ ‫ولده‬ ‫أما‬ – ‫كنعان‬ ،‫الكافرين‬ ‫القوم‬ ‫مع‬ ‫فكان‬ ،. ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫بعثته‬ ‫قبل‬ ‫نوح‬ ‫كان‬ ‫كثيرا‬ ‫ال‬ ‫يشكر‬ ‫وكان‬ ، ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫مؤمنا‬ ‫عبدا‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ) ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ولهذا‬ ‫صادقا‬ ‫تقيا‬ ‫وكان‬ . ( ‫شكورا‬. : ‫هود‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ن‬ِ‫َن‬‫ي‬ُ‫ع‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ‫َن‬ ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ف‬ُ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫ع‬ِ‫َن‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ص‬ْ‫ُي‬ ‫وا‬َ‫ ا‬ ‫ن ي‬ِ‫َن‬‫ب‬ْ‫ُي‬‫ط‬ِ‫َن‬ ‫خا‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ِ‫َن‬‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫موا‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ظ‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ذي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ف ي‬ِ‫َن‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫قو‬ُ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫غ‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ُ)37(
  • 7. 7 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫هود‬ ‫الذين‬ ‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫هودا‬ ‫ال‬ ‫أرسل‬ . ‫بالحقاف‬ ‫كانوا‬‫والبنيان‬ ‫الجسم‬ ‫أقوياء‬ ‫وكانوا‬ ‫شديدة‬ ‫أعمدة‬ ‫لها‬ ‫كبيرة‬ ‫رخياما‬ ‫مساكنهم‬ ‫وكانت‬ ‫رزقه‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ال‬ ‫وآتاهم‬ ، ‫والرتفاع‬ ‫الضخامة‬ ‫وعبدوا‬ ‫آتاهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يشكروا‬ ‫لم‬ ‫ولكنهم‬ . ‫الصنام‬‫ولكنهم‬ ،‫مبشرا‬ ‫نبيا‬ ‫هودا‬ ‫ال‬ ‫لهم‬ ‫أرسل‬ . ‫وآذوه‬ ‫كذبوه‬‫بريح‬ ‫أهلكهم‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫عقاب‬ ‫فكان‬ . ‫أيام‬ ‫وثمانية‬ ‫ليالى‬ ‫سبع‬ ‫استمرت‬ ‫صرصرعاتية‬ ‫هود‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ : ‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ْ‫ُي‬‫ج‬َّ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ر‬ُ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َّ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫نوا‬ُ‫م‬َ‫ ا‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ذي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫هو‬ُ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ْ‫ُي‬‫ج‬َّ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َّ‫ه‬‫م‬ِ‫َن‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫َن‬ ‫ظ‬ٍ ‫م‬ ‫لي‬ِ‫َن‬‫غ‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ٍ ‫م‬ ‫ذا‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬)58 ) ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫وسنوات‬ ‫سنوات‬ ‫مرت‬ . ‫الصنام‬ ‫عبادة‬ ‫وعادت‬
  • 8. 8 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫صالح‬ . ‫جاحدين‬ ‫قوما‬ ‫كانوا‬‫انه‬ ‫تثبت‬ ‫بمعجزة‬ ‫طالبوه‬ ‫أن‬ ‫ويقال‬ . ‫بالناقة‬ ‫فآتاهم‬ ‫إليهم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ‫يوما‬ ‫انشقت‬ ‫بالجبل‬ ‫صخرة‬ ‫لن‬ ‫معجزه‬ ‫كانت‬ ‫الناقة‬ . ‫الناقة‬ ‫منها‬ ‫ورخرجت‬‫يكفى‬ ‫لبنا‬ ‫تدر‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫وصفها‬ ، ‫والطفال‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫آلف‬ ‫لشرب‬ . ( ‫ال‬ ‫ناقة‬ ) ‫بقوله‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫قومه‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫صالح‬ ‫إلى‬ ‫أمره‬ ‫ال‬ ‫أصدر‬ . ‫يؤذوها‬ ‫ول‬ ‫ال‬ ‫أرض‬ ‫فى‬ ‫تأكل‬ ‫يتركوها‬‫ولكنهم‬ ‫صالحا‬ ‫ال‬ ‫ونجى‬ ‫بالصاعقة‬ ‫ال‬ ‫وعاقبهم‬ ‫عقروها‬ . ‫والمؤمنين‬ ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ : ‫العراف‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫يا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫حا‬ً‫ا‬ ‫ل‬ِ‫َن‬‫صا‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫رخا‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫د‬َ‫ ا‬‫مو‬ُ ‫ث‬َ‫ ا‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ‫َن‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ٍ ‫م‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫دوا‬ُ‫ب‬ُ‫ع‬ْ‫ُي‬ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫و‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫ة‬ٌ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ي‬ِّ‫ك‬‫ب‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ُي‬‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ُ ‫ي‬ْ‫ُي‬‫غ‬َ‫ ا‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫رو‬ُ ‫ذ‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫آ‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ة‬ُ ‫ق‬َ‫ ا‬‫نا‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ِ‫َن‬‫ذ‬ِ‫َن‬‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫سو‬ُّ‫و‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ض‬ِ‫َن‬ ‫ر‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ف ي‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫أ‬ْ‫ُي‬‫ت‬َ‫ ا‬ * ‫أليم‬ ‫ب‬ٌ ‫ذا‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ذ‬َ‫ ا‬‫رخ‬ُ ‫أ‬ْ‫ُي‬‫ي‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫سو‬ُ ‫ب‬ِ‫َن‬ )73 ) .‫ثمود‬ ‫قوم‬ ‫إلى‬ ‫صالحا‬ ‫ال‬ ‫أرسل‬ ‫بيوتا‬ ‫الجبال‬ ‫من‬ ‫ينحتون‬ ‫كانوا‬ ‫يستخدمون‬ ‫وكانوا‬ ، ‫عظيمة‬ ‫وكانواأقوياء‬ ، ‫البناء‬ ‫فى‬ ‫الصخر‬
  • 9. 9 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ، ‫إحراقه‬ ‫وحاولوا‬ ‫النار‬ ‫فى‬ ‫فقذفوه‬ ‫آلهتهم‬ ‫فهدم‬ ‫تعالى‬ ‫وقال‬ . ‫سالما‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫ورخرج‬ ‫ال‬ ‫فأنجاه‬ . ( ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫وسلما‬ ‫بردا‬ ‫كونى‬ ‫يانار‬ ) ‫ملك‬ ‫إلى‬ ‫وذهب‬ ‫ال‬ ‫لوحدانية‬ ‫قومه‬ ‫يدعو‬ ‫استمر‬ ‫بالعراق‬ ‫الراميين‬ ‫ملك‬ ‫وهو‬ ‫النمرود‬ ‫يسمى‬ ... : ‫حوار‬ ‫الملك‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫دار‬‫م‬ُ‫هي‬ِ‫َن‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ُي‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫ذ‬ْ‫ُي‬ ‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ت‬ُ ‫مي‬ِ‫َن‬ ‫أ‬ُ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ي ي‬ِ‫َن‬‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫أ‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ُ ‫مي‬ِ‫َن‬ ‫ي‬ُ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ي ي‬ِ‫َن‬‫ح‬ْ‫ُي‬ ‫ي‬ُ ‫ذ ي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ ي‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ق‬ِ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫َن‬ ‫ش‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫س‬ِ‫َن‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ش‬َّ‫ه‬ ‫بال‬ِ‫َن‬ ‫ت ي‬ِ‫َن‬‫أ‬ْ‫ُي‬‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫َن‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫م‬ُ‫هي‬ِ‫َن‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ُي‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ ‫وا‬َ‫ ا‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ذ ي‬ِ‫َن‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ِ‫َن‬ ‫ب‬ُ‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫َن‬ ‫غ‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫َن‬ ‫ت‬ِ‫َن‬ ‫أ‬ْ‫ُي‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫مين‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ِ‫َن‬‫ا‬‫ظ‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫و‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬ ‫د ي‬ِ‫َن‬‫ه‬ْ‫ُي‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬- ‫البقرة‬ )258( ‫مع‬ ‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ‫ابراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ . ‫اسماعيل‬ ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ : ‫م‬َ‫ ا‬ ‫هي‬ِ‫َن‬ ‫را‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ُي‬‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ة‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫م‬ِ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ُ ‫غ‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ُي‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫د‬ِ‫َن‬‫ق‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ف‬ْ‫ُي‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ف‬ِ‫َن‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ُي‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ف ي‬ِ‫َن‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫َن‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬‫ن‬ْ‫ُي‬‫د‬ُّ‫و‬‫ال‬ ‫ف ي‬ِ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫نا‬َ‫ ا‬‫ي‬ْ‫ُي‬‫ف‬َ‫ ا‬‫ط‬َ‫ ا‬ ‫ص‬ْ‫ُي‬ ‫ا‬ )‫ن‬َ‫ ا‬ ‫حي‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ِ‫َن‬‫صا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ة‬ِ‫َن‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫رخ‬ِ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫ُي‬ ‫ا‬130 ) ‫إماما‬ ‫ال‬ ‫جعله‬ . ‫ال‬ ‫رخليل‬ ‫هو‬ ‫النبوة‬ ‫ذريته‬ ‫فى‬ ‫وجعل‬ ‫للناس‬ ‫يدعو‬ ‫إبراهيم‬ ‫أرخذ‬ . ‫والكتاب‬ ‫وعبادته‬ ‫ال‬ ‫لوحدانية‬ ‫قومه‬ . ‫كذبوه‬ ‫ولكنهم‬
  • 10. 10 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫لوط‬ ‫يأتون‬ ‫وكانوا‬ ‫الغرباء‬ ‫على‬ ‫يعتدون‬ ‫كانوا‬ . ‫النساء‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫شهوة‬ ‫الرجال‬‫دعاهم‬ ‫فلما‬‫دعاهم‬ ‫فلما‬ ‫هو‬ ‫يخرجوه‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫المنكرات‬ ‫لترك‬ ‫لوط‬‫هو‬ ‫يخرجوه‬ ‫أن‬ ‫أرادوا‬ ‫المنكرات‬ ‫لترك‬ ‫لوط‬ ‫أما‬ ‫بيته‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫غير‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫فلم‬ ‫وقومه‬‫أما‬ ‫بيته‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫غير‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫فلم‬ ‫وقومه‬ . ‫تؤمن‬ ‫فلم‬ ‫امرأته‬. ‫تؤمن‬ ‫فلم‬ ‫امرأته‬ ‫ويهلك‬ ‫ينجيهم‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫دعا‬ ‫لوط‬ ‫يئس‬ ‫ولما‬ ‫لوطا‬ ‫وأرخرجوا‬ ‫الملكئكة‬ ‫له‬ ‫فجاءت‬ ‫المفسدين‬ ‫بحجارة‬ ‫الرخرين‬ ‫وأهلكوا‬ ‫به‬ ‫آمن‬ ‫ومن‬ .‫مسومة‬ ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ : ‫الشعراء‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ط‬ٍ ‫م‬ ‫لو‬ُ ‫م‬ُ‫و‬ْ‫ُي‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ت‬ْ‫ُي‬ ‫ب‬َ‫ ا‬‫ذ‬َّ‫ه‬‫ك‬َ‫ ا‬‫ن‬َ‫ ا‬ ‫لي‬ِ‫َن‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ُي‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ُي‬‫ا‬*‫ذ‬ْ‫ُي‬ ‫إ‬ِ‫َن‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫قو‬ُ‫ت‬َّ‫ه‬‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ط‬ٌ ‫لو‬ُ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫رخو‬ُ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬* ‫ن‬ٌ ‫مي‬ِ‫َن‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ٌ ‫سو‬ُ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ُي‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ن ي‬ِّ‫ك‬‫إ‬ِ‫َن‬*َ‫ ا‬‫ف‬‫قوا‬ُ‫ت‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫َن‬ ‫عو‬ُ‫طي‬ِ‫َن‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬)*160-163( ‫ويدعوهم‬ ‫قومه‬ ‫ليهدى‬ ‫ال‬ ‫أرسله‬ ‫ظالمين‬ ‫قوما‬ ‫كانوا‬ . ‫ال‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ . ‫الفواحش‬ ‫يأتون‬
  • 11. 11 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إسماعيل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عليها‬ ‫وفد‬‫اسماعيل‬ ‫وكبر‬‫حتى‬ ‫ورفع‬ ‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ‫إبراهيم‬ ‫لسيدنا‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫جاء‬ ‫البيت‬ ‫قواعد‬‫بالحجر‬ ‫يأتي‬ ‫إسماعيل‬ ‫فجعل‬ ، ‫البناء‬ ‫أتما‬ ‫حتى‬ ‫يبني‬ ‫وإبراهيم‬.‫ثم‬‫ال‬ ‫أمر‬ ‫جاء‬ ‫منامه‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫رأى‬ ‫حيث‬ ‫إسماعيل‬ ‫بذبح‬‫أنه‬ ‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫عليه‬ ‫فعرض‬ ‫ابنه‬ ‫يذبح‬”‫افعل‬ ‫أبت‬ ‫يا‬ ‫الصابرين‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ستجدني‬ ‫تؤمر‬ ‫ما‬ ‫بذبح‬ ‫ال‬ ‫ففداه‬‫عظيم‬.‫فهو‬ ‫فارسا‬ ‫إسماعيل‬ ‫كان‬ ‫حليما‬ ‫صبورا‬ ‫وكان‬ ‫الخيل‬ ‫استأنس‬ ‫من‬ ‫أول‬، ‫البينة‬ ‫بالعربية‬ ‫تحدث‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫إنه‬ ‫يقال‬. : ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ع‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫م‬ُ ‫هي‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ع‬ُ ‫ف‬َ ‫ا‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َّ‫ا‬‫م‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ْ‫ق‬ ‫ب‬َّ‫ا‬‫ق‬َ ‫ا‬‫ت‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ب‬َّ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫عي‬ِ‫ن‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ب‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫م‬ُ ‫لي‬ِ‫ن‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ع‬ُ ‫مي‬ِ‫ن‬ ‫س‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ق‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬)127. ( ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫هو‬‫إ‬‫البكر‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬‫السيدة‬ ‫وولد‬ ‫هاجر‬.‫وضعها‬‫و‬‫إ‬‫موضع‬ ‫في‬ ‫بنها‬ ‫ب‬‫وتركهما‬ – ‫ال‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ – ‫مكة‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫ومعهما‬‫والتمر‬ ‫الماء‬ . ‫هاجر‬ ‫السيدة‬ ‫جعلت‬ ‫الزاد‬ ‫نفد‬ ‫ولما‬ ‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫تطوف‬.‫حتى‬‫ال‬ ‫فجر‬ ‫ولبنها‬ ‫لها‬‫زمزم‬ ‫ماء‬.
  • 12. 12 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إسحاق‬ ‫لبراهيم‬ ‫الملكئكة‬ ‫من‬ ‫بمولده‬ ‫البشارة‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫إلى‬ ‫ذاهبين‬ ‫مجتازين‬ ‫بهم‬ ‫مروا‬ ‫لما‬ ‫وسارة‬ ‫مداكئن‬‫لكفرهم‬ ‫عليهم‬ ‫ليدمروها‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫وفجورهم‬. ‫جعله‬ ‫عليم‬ ‫غلم‬ ‫بأنه‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫ذكره‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يهدي‬ ‫نبيا‬ ‫ال‬‫ف‬‫عل‬‫جاء‬ ،‫الخيرات‬ ‫يعقوب‬ ‫سيدنا‬ ‫نسله‬ ‫من‬. ‫أخيه‬ ‫ولدة‬ ‫من‬ ‫سنوات‬ ‫بعد‬ ‫ميلده‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫إسماعيل‬ ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫زوجته‬ ‫من‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫ولد‬ ‫هو‬ ‫سارة‬. ‫تعالى‬ ‫قال‬: ‫هود‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ح‬ِ‫ن‬ ‫ض‬َ ‫ا‬ ‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ٌ ‫ف‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫كئ‬ِ‫قان‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ت‬ُ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫حا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ء‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫ق‬ ‫م‬ِ‫ن‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫حا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫قو‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ ‫ا‬*‫نا‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫د‬ُ ‫ل‬ِ‫ن‬‫أ‬َ ‫ا‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫تا‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ‫ق‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ق‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫خا‬ً‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ش‬َ ‫ا‬ ‫لي‬ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ز‬ٌ ‫ف‬ ‫جو‬ُ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ء‬ٌ ‫ف‬ ‫ي‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬) ‫عجيب‬71-72(
  • 13. 13 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يعقوب‬ ‫الملكئكة‬ ‫به‬ ‫وبشرت‬ ‫تقيا‬ ‫وكان‬.‫نبيا‬ ‫كان‬ ‫لقومه‬‫وزوجته‬ ‫إبراهيم‬ ‫جده‬ ،‫سارة‬ ‫يوسف‬ ‫والد‬ ‫وهو‬ ‫السلم‬ ‫عليهما‬. ‫عن‬ ‫أبناءه‬ ‫يسأل‬ ‫وهو‬ ‫يعقوب‬ ‫مات‬‫السلم‬ ‫عقيدتهم‬ ‫على‬ ‫ويطمئن‬ ،.. ‫إ‬‫بتلي‬‫بلء‬‫في‬ ‫شديدا‬‫إ‬‫بنه‬‫حين‬ . ‫يوسف‬ ‫سنوات‬ ‫وفقده‬ . ‫البئر‬ ‫فى‬ ‫إخوته‬ ‫رموه‬ ‫عليه‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫عيناه‬ ‫وابيضت‬ ، ‫طويلة‬ .‫بصره‬ ‫إليه‬ ‫ارتد‬ ‫و‬ ‫إليه‬ ‫ال‬ ‫أعاده‬ ‫حتى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫سورة‬ ‫فى‬‫البقرة‬ : ‫داء‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ت‬ُ ‫كن‬ُ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫ت‬ُ ‫و‬ْ‫ق‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫قو‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ض‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫ا‬ْ‫ق‬‫لو‬ُ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫دي‬ِ‫ن‬‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫من‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫دو‬ُ ‫ب‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫ني‬ِ‫ن‬‫ب‬َ ‫ا‬‫ل‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫هي‬ِ‫ن‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫كئ‬ِ‫بان‬َ ‫ا‬‫آ‬ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫هـ‬‫ل‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫لهـ‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫د‬ُ ‫ب‬ُ ‫ع‬ْ‫ق‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫عي‬ِ‫ن‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬‫ا‬ً‫ ا‬‫د‬‫ح‬ِ‫ن‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫لهـه‬َ ‫ا‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ح‬َ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬‫ن‬ُ ‫ح‬ْ‫ق‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫مو‬ُ ‫ل‬ِ‫ن‬‫س‬ْ‫ق‬ ‫م‬ُ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ ‫ا‬)133( ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬ ‫نبيا‬ ‫كان‬. ‫هو‬‫له‬ ‫يقال‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬”‫إسراكئيل‬ ‫وتعني‬‫عبدال‬.
  • 14. 14 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫رأى‬ ‫ما‬ ‫والده‬ ‫على‬ ‫فقص‬‫فنصحه‬‫بأ‬‫يقص‬ ‫ل‬ ‫الرؤية‬‫إخوته‬ ‫على‬.‫لخوته‬ ‫الشيطان‬ ‫وسوس‬ ‫في‬ ‫يلقوه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فاتفقوا‬‫الجب‬ ‫غيابات‬.‫و‬‫أ‬‫دعوا‬ ‫أكله‬ ‫الذكئب‬ ‫أن‬.‫وجده‬‫من‬ ‫ناس‬‫فأخذوه‬ ‫البدو‬ ‫مصر‬ ‫عزيز‬ ‫واشتراه‬ ‫بخس‬ ‫بثمن‬ ‫وباعوه‬‫وطلب‬ ‫ترعاه‬ ‫أن‬ ‫زوجته‬ ‫من‬،. ‫يوسف‬ ‫وكبر‬‫أخذت‬ ‫العزيز‬ ‫امرأة‬‫له‬ ‫فكادت‬ ‫فأبى‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫تراوده‬ ‫السجن‬ ‫ودخل‬. ‫السجن‬ ‫من‬ ‫وخرج‬ ‫براءته‬ ‫ال‬ ‫أظهر‬ ‫ثم‬‫ذلك‬ ‫بعد‬، ‫أحسن‬ ‫التي‬ ‫الغذاء‬ ‫شئون‬ ‫على‬ ‫الملك‬ ‫واستعمله‬ ‫في‬ ‫إدارتها‬‫القحط‬ ‫سنوات‬.‫مع‬ ‫شمله‬ ‫اجتمع‬ ‫ثم‬ ‫رؤياه‬ ‫وتحققت‬ ‫سجدا‬ ‫له‬ ‫وخروا‬ ‫ووالديه‬ ‫إخوته‬. ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫يوسف‬ ‫سيدنا‬ ‫ولد‬11‫أخا‬ ،‫كثيرا‬ ‫يحبه‬ ‫أبوه‬ ‫وكان‬.‫ذات‬ ‫وفي‬ ‫كوكبا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ‫رأى‬ ‫ليلة‬‫و‬ ‫ساجدين‬ ‫له‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ . : ‫يوسف‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ )‫ني‬ِّ‫ي‬‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ت‬ِ‫ن‬ ‫أب‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ن‬ ‫بي‬ِ‫ن‬‫ل‬ِ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ف‬ُ ‫س‬ُ ‫يو‬ُ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ش‬َّ‫ا‬ ‫وال‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫كب‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ق‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫د‬َ ‫ا‬‫ح‬َ ‫ا‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ‫ق‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ (‫ن‬َ ‫ا‬ ‫دي‬ِ‫ن‬‫ج‬ِ‫ن‬ ‫سا‬َ ‫ا‬ ‫لي‬ِ‫ن‬ ‫م‬ْ‫ق‬ ‫ه‬ُ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ‫ق‬‫أ‬َ ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ل‬ْ‫ق‬‫وا‬َ ‫ا‬4 )‫ك‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬‫ؤ‬ْ‫ق‬ ‫ر‬ُ ‫ص‬ْ‫ق‬ ‫ص‬ُ ‫ق‬ْ‫ق‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ي‬َّ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ب‬ُ ‫يا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫قا‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ا‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫د‬‫ي‬ْ‫ق‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫ق‬‫دو‬ُ ‫كي‬ِ‫ن‬ ‫ي‬َ ‫ا‬‫ف‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫ن‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫خ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫لى‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ (‫ن‬ٌ ‫ف‬ ‫بي‬ِ‫ن‬‫م‬ُّ ‫و‬ٌّ ‫د‬ُ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ ‫سا‬َ ‫ا‬ ‫إلن‬ِ‫ن‬ ‫ل‬ِ‫ن‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫طا‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ال‬5
  • 15. 15 ‫أيوب‬‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫أنبياء‬ ‫أيوب‬ ‫كان‬‫ذا‬‫ابتله‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫كثيرين‬ ‫وأولد‬ ‫مال‬ ‫عنه‬ ‫فزال‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫في‬،‫بأنواع‬ ‫جسده‬ ‫في‬ ‫وابتلي‬ ‫مرضه‬ ‫واستمر‬ ‫البلء‬18‫عاما‬.‫فيها‬ ‫اعتزله‬ ‫قوت‬ ‫توفر‬ ‫لكي‬ ‫وعملت‬ ‫صبرت‬ ‫امرأته‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يومهما‬.‫باعت‬ ‫يستخدمها‬ ‫ا‬ً‫ ا‬‫د‬‫أح‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫فلما‬ ‫ضفيرتيها‬ ‫الشراف‬ ‫بنات‬ ‫لبعض‬. ‫فيه‬ ‫ابتلي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وأخلفه‬ ‫مرضه‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫عافاه‬ ‫وفي‬ ‫صبره‬ ‫في‬ ‫بأيوب‬ ‫المثل‬ ‫يضرب‬ ‫ولذلك‬ ، ‫بلكئه‬.‫ثلثا‬ ‫كانت‬ ‫عمره‬ ‫مدة‬ ‫أن‬ ‫الطبري‬ ‫روى‬ ‫سنة‬ ‫وتسعين‬‫ثناء‬ ‫وسر‬ ‫نجاته‬ ‫سبب‬ ‫صبره‬ ‫وكان‬ ‫عليه‬ ‫ال‬. : ‫ص‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫دى‬َ ‫ا‬‫نا‬َ ‫ا‬ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫إ‬ِ‫ن‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫يو‬ُّ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫د‬َ ‫ا‬‫ب‬ْ‫ق‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ك‬ُ ‫ذ‬ْ‫ق‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ُ ‫طا‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ق‬‫ش‬َّ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫س‬َّ‫ا‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ني‬ِّ‫ي‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫ب‬َّ‫ا‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ٍ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ٍ ‫ص‬ْ‫ق‬ ‫ن‬ُ ‫ب‬ِ‫ن‬*‫ض‬ْ‫ق‬ ‫ك‬ُ ‫ر‬ْ‫ق‬ ‫ا‬ ‫د‬ٌ ‫ف‬‫ر‬ِ‫ن‬ ‫با‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ٌ ‫ف‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬‫غ‬ْ‫ق‬ ‫م‬ُ ‫ذا‬َ ‫ا‬‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫ن‬‫ج‬ْ‫ق‬ ‫ر‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ِ‫ن‬ ‫ب‬ٌ ‫ف‬ ‫را‬َ ‫ا‬ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬)41-42( ‫كان‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫سللة‬ ‫من‬ ‫إليهم‬ ‫الموحى‬ ‫النبيين‬ ‫من‬.
  • 16. 16 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫الكفل‬ ‫ذو‬ ‫الصالحين‬ ‫البنبياء‬ ‫من‬‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يصلي‬ ‫وكان‬ ، ‫صل ة‬ ‫مائة‬،‫يقضي‬ ‫أن‬ ‫قومه‬ ‫لبني‬ ‫تكفل‬ ‫إبنه‬ ‫قيل‬ ‫بذي‬ ‫فسمي‬ ‫ففعل‬ ‫أمرهم‬ ‫ويكفيهم‬ ‫بالعدل‬ ‫بينهم‬ ‫الكفل‬.‫ابن‬ ‫رجح‬ ‫وقد‬ ‫الشام‬ ‫في‬ ‫مقامه‬ ‫وكان‬ ‫البنبياء‬ ‫مع‬ ‫قربنه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫بنبوته‬ ‫كثير‬. ‫عداد‬ ‫في‬ ‫اسمه‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫الكريم‬ ‫والقرآن‬ ‫البنبياء‬‫أرسل‬ ‫الذين‬ ‫والقوم‬ ‫ورسالته‬ ‫دعوته‬ ‫أما‬ ‫فلم‬ ‫إليهم‬‫ذلك‬ ‫من‬ ‫لشيء‬ ‫يتعرض‬. ‫الكفل‬ ‫ذو‬ ‫التاريخ‬ ‫أهل‬ ‫قال‬‫هو‬ ‫إ‬‫بن‬‫أيوب‬‫و‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬‫ا‬‫سمه‬ ‫في‬) ‫الصل‬‫ال‬ ‫بعثه‬ ‫وقد‬ (‫بشر‬ ‫بعد‬‫أيوب‬‫الكفل‬ ‫ذا‬ ‫وسماه‬. : ‫البنبياء‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ري‬ِ ‫ك‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫عي‬ِ ‫ك‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫س‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ري‬ِ ‫ك‬ ‫ب‬ِ ‫ك‬‫صا‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ٌّ ‫ك‬ُ*‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫خ‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫حي‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬‫صا‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫بن‬َّ‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ت‬ِ ‫ك‬‫م‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫في‬ِ ‫ك‬ )85-86( ‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
  • 17. 17 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫يوبنس‬ ‫غاضبا‬ ‫وخرج‬‫صدر‬ ‫قد‬ ‫اللهي‬ ‫المر‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬‫بأن‬ ‫له‬ ‫منهم‬ ‫ييأس‬ ‫أو‬ ‫قومه‬ ‫يترك‬.‫سفينة‬ ‫في‬ ‫خرج‬،‫أما‬ ‫قومه‬‫أبنفسهم‬ ‫على‬ ‫فخشوا‬‫عنهم‬ ‫ال‬ ‫فرفع‬ ‫فآمنوا‬ ‫العذاب‬.‫السفينة‬ ‫يوبنس‬ ‫ركب‬‫وشك‬ ‫على‬ ‫وكابنوا‬‫الغرق‬ ‫فاقترعوا‬‫لكي‬‫اثلاثا‬ ‫فوقع‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫سيلقى‬ ‫من‬ ‫يحددوا‬ ‫على‬‫يوبنس‬،‫في‬ ‫بنفسه‬ ‫فرمى‬‫الحوت‬ ‫فالتقمه‬ ‫البحر‬ ‫إلي‬ ‫ال‬ ‫وأوحى‬‫الحوت‬‫يأكله‬ ‫ل‬ ‫أن‬‫أن‬ ‫ربه‬ ‫يوبنس‬ ‫فدعا‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ ‫يخرجه‬،‫ال‬ ‫فاستجاب‬‫له‬. ‫جمة‬ ‫كم‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬ ‫عليه‬ ‫القرع‬ ‫إبنبات‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫قال‬، ‫النعومة‬ ‫غاية‬ ‫في‬ ‫ورقه‬ ‫أن‬ ‫منها‬‫وكثير‬‫ول‬ ‫وظليل‬ ‫يقربه‬‫ذباب‬‫ا‬ً ‫بني‬ ‫آخره‬ ‫إلى‬ ‫طلوعه‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫اثمره‬ ‫ويؤكل‬ ، ‫ا‬ً ‫ومطبوخ‬‫ال‬ ‫تدبير‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ،.‫استكمل‬ ‫فلما‬ ‫ال‬ ‫رده‬ ‫عافيته‬‫تركهم‬ ‫الذين‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬‫ا‬ً ‫مغاضب‬. ‫بعثه‬‫ال‬‫إلى‬‫يزيدون‬ ‫أو‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬. ‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬ : ‫الصافات‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ *‫لين‬ِ ‫ك‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫بن‬ُ‫يو‬ُ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ب‬َ‫ ا‬‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ِ ‫ك‬ ‫حو‬ُ ‫ش‬ْ‫ِل‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ك‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ف‬ُ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬*‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كا‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ه‬َ‫ ا‬ ‫سا‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ضي‬ِ ‫ك‬ ‫ح‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬*‫ت‬ُ ‫حو‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ه‬ُ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ت‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫فا‬َ‫ ا‬ ‫م‬ٌ*‫لي‬ِ ‫ك‬‫م‬ُ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫و‬َ‫ ا‬*‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كا‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫بن‬َّ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫حي‬ِ ‫ك‬ ‫ب‬ِّ‫ح‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬*‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫ه‬ِ ‫ك‬ ‫ن‬ِ ‫ك‬‫ط‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬َ‫ ا‬ ‫في‬ِ ‫ك‬ ‫ث‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ ‫ك‬‫ل‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ثو‬ُ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬‫ي‬ُ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬َ‫ ا‬)139–144( ‫كريما‬ ‫بنبيا‬ ‫متى‬ ‫بن‬ ‫يوبنس‬ ‫كان‬‫ال‬ ‫أرسله‬ ‫وينصحهم‬ ‫يعظهم‬ ‫فراح‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬‫و‬ ،‫يرشدهم‬ ،‫الخير‬ ‫إلى‬‫القيامة‬ ‫بيوم‬ ‫ويذكرهم‬. ‫قومه‬ ‫من‬ ‫باليأس‬ ‫فأحس‬ ‫عليه‬ ‫يوم‬ ‫وجاء‬‫و‬ ‫قلبه‬ ‫امتل‬‫ل‬ ‫عليهم‬ ‫بالغضب‬‫أ‬‫يؤمنون‬ ‫ل‬ ‫بنهم‬.
  • 18. 18 ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫شعيب‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫غير‬ ‫يعبدون‬ ‫كابنوا‬‫المكيال‬ ‫ويطففون‬ ،‫والميزان‬ ‫وينقصوبنه‬‫وبذلك‬ ،‫الناس‬ ‫يبخسون‬‫حقوقهم‬‫وكابنوا‬ ‫يقطعون‬‫ال‬ ‫لخذ‬ ‫الطريق‬‫أ‬‫ممن‬ ‫موال‬‫ظلما‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وعدوابنا‬‫ويصدون‬ ،‫كان‬ ‫من‬‫اليمان‬ ‫يريد‬. ‫أ‬‫يهددون‬ ‫خذوا‬‫شعيبا‬‫بالرجم‬،‫البنتظار‬ ‫منهم‬ ‫فطلب‬ ‫والترقب‬‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫سيلحق‬ ‫لما‬.‫منه‬ ‫طلبوا‬‫أ‬‫يسقط‬ ‫ن‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫كسفا‬ ‫عليهم‬‫يستطيع‬ ‫لن‬ ‫أبنه‬ ‫يظنون‬ ‫فكابنوا‬ ، ‫تنفيذ‬‫تهديده‬.‫وجاءت‬‫إ‬‫عذابه‬ ‫بهم‬ ‫ينزل‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫راد ة‬.‫فقد‬ ‫بالرجفة‬ ‫بهم‬ ‫ينزل‬ ‫الذي‬ ‫العذاب‬ ‫ال‬ ‫وصف‬‫فقد‬ ‫والصيحة‬ ‫شرر‬ ‫فيها‬ ‫سحابة‬ ‫أظلتهم‬‫ولهب‬ ‫بنار‬ ‫من‬‫اثم‬ .‫عظيم‬ ‫ووهج‬ ‫جاءتهم‬‫السماء‬ ‫من‬ ‫صيحة‬‫ال‬ ‫من‬ ‫شديد ة‬ ‫ورجفة‬‫أ‬‫من‬ ‫رض‬ ‫أ‬‫سفل‬‫منهم‬،‫فزهقت‬‫ال‬‫أ‬‫رواح‬.‫ا‬ً ‫شعيب‬ ‫سبحابنه‬ ‫ال‬ ‫وبنجى‬ ‫معه‬ ‫آمنوا‬ ‫والذين‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬.‫قيل‬‫إ‬‫شعيب‬ ‫ن‬‫ا‬‫هلك‬ ‫بعد‬ ‫مات‬ ‫حتى‬ ‫بها‬ ‫يتعبد‬ ‫وظل‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫رحل‬ ‫القوم‬. ‫تعالى‬ ‫قال‬‫العراف‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬: ‫يا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫با‬ً ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ش‬ُ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫خا‬َ‫ ا‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫د‬ْ‫ِل‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫لى‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ٍ ‫غ‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ََّ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫دوا‬ُ‫ب‬ُ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ب‬ِّ‫ح‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ك‬ ‫ة‬ٌ* ‫ن‬َ‫ ا‬‫ي‬ِّ‫ح‬‫ب‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ِل‬‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ُ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫غ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫زا‬َ‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫وا‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫فوا‬ُ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬‫ش‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫س‬َ‫ ا‬ ‫نا‬َّ‫ال‬ ‫سوا‬ُ ‫خ‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬‫ت‬َ‫ ا‬ ‫د‬َ‫ ا‬‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬َ‫ ا‬ ‫ض‬ِ ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬َ‫ ا‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ ‫ك‬ ‫دوا‬ُ‫س‬ِ ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬ُ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬ُ‫ن‬ْ‫ِل‬‫ك‬ُ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ٌ* ‫ي‬ْ‫ِل‬‫خ‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ل‬ِ ‫ك‬‫ذ‬َ‫ ا‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ح‬ِ ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ص‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ )‫مؤمنين‬85( ‫مدين‬ ‫لقوم‬ ‫بنبيا‬ ‫شعيب‬ ‫بعث‬ُ،‫ويطلق‬ ‫على‬‫أ‬‫مدين‬ ‫هل‬‫أ‬‫ال‬ ‫صحاب‬‫أ‬.‫يكة‬‫كان‬ ‫أ‬‫مدين‬ ‫هل‬‫أ‬‫بين‬ ‫واسعة‬ ‫تجار ة‬ ‫صحاب‬ ‫البلد‬. ‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
  • 19. 19 ‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫أبنبياء‬ ‫يسعى‬ ‫المدينة‬ ‫أقصى‬ ‫من‬ ‫إبنسان‬ ‫جاء‬،‫وقد‬ ‫جاء‬ ‫لدعو ة‬ ‫قلبه‬ ‫تفتح‬‫ا‬‫لحق‬‫في‬ ‫بواجبه‬ ‫ليقوم‬ ‫جاء‬ . ‫دعو ة‬‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫قومه‬،‫لهم‬ ‫فقال‬‫هؤلء‬ ‫اتبعوا‬ : ‫الرسل‬‫فإن‬ ،‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يدعو‬ ‫الذي‬‫الدعو ة‬،‫وهو‬ ‫أجر‬ ‫يطلب‬ ‫ل‬‫ا‬‫ا‬ً ‫مغنم‬ ‫يبتغي‬ ‫ول‬،‫لصادق‬ ‫إبنه‬. ‫ولكن‬‫الكافر‬ ‫القوم‬‫و‬‫ن‬‫إليه‬ ‫يسمعوا‬ ‫لم‬، ‫وقتلوه‬ ‫يذكر‬ ‫ل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬.‫صراحة‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫شيئ‬‫بنر‬‫ى‬ ‫المؤمن‬ ‫الرجل‬‫الخر‬ ‫العالم‬ ‫في‬،‫ما‬ ‫على‬ ‫وبنطلع‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ال‬ ‫ادخر‬‫المؤمن‬ ‫بمقام‬ ‫تليق‬ ‫كرامة‬ ‫المخلص‬ ‫الشجاع‬‫الشهيد‬:)‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قي‬ِ ‫ك‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫قا‬َ‫ ا‬ ‫ة‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َّ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬ ‫خ‬ُ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫مو‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫ك‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫ ا‬ ‫يا‬َ‫ ا‬‫ني‬ِ ‫ك‬‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫بي‬ِّ‫ح‬‫ر‬َ‫ ا‬ ‫لي‬ِ ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬‫غ‬َ‫ ا‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫مي‬ِ ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ك‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫م‬ِ ‫ك‬(.‫أهلكهم‬ ‫فقد‬ ‫الكافرون‬ ‫القوم‬ ‫أما‬ ‫ال‬‫بالصيحة‬. ‫لكن‬ ‫القرى‬ ‫لحدى‬ ‫رسولين‬ ‫ال‬ ‫أرسل‬ ‫أهل‬‫ها‬‫كذبوهما‬،‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫فأرسل‬ ‫رسول‬‫يصدقهما‬ ‫اثالثا‬.‫القرآن‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫القرية‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫القرية‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫من‬ .‫الناس‬ ‫ظل‬‫للرسل‬ ‫إبنكارهم‬ ‫على‬ ‫وتكذيبهم‬.)‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ن‬َّ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬‫نا‬َّ‫م‬ِّ‫ح‬ ‫كم‬ُ‫ن‬َّ‫س‬َّ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫ل‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬. )‫م‬ٌ*‫لي‬ِ ‫ك‬‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ٌ* ‫ذا‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬( ‫يس‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫:قال‬ ‫ة‬ِ ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ ا‬‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ ا‬ ‫حا‬َ‫ ا‬ ‫ص‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ل‬ً ‫ث‬َ‫ ا‬‫م‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬ ‫ر‬ِ ‫ك‬ ‫ض‬ْ‫ِل‬ ‫وا‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫لو‬ُ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ء‬َ‫ ا‬ ‫جا‬َ‫ ا‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ * ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ُ ‫بو‬ُ‫ذ‬َّ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ف‬ ‫ن‬ِ ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ن‬َ‫ ا‬‫اث‬ْ‫ِل‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫ه‬ِ ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫نا‬َ‫ ا‬‫ل‬ْ‫ِل‬‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ي‬ْ‫ِل‬‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫بنا‬َّ‫إ‬ِ ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫قا‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ث‬ٍ ‫غ‬ ‫ل‬ِ ‫ك‬‫ا‬‫ث‬َ‫ ا‬‫ب‬ِ ‫ك‬ ‫بنا‬َ‫ز ا‬ْ‫ِل‬ ‫ز‬َّ ‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ف‬َ‫ ا‬ ) ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫لو‬ُ‫س‬َ‫ ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ13-14( ‫ال‬ ‫أبنبياء‬‫ال‬ ‫أبنبياء‬
  • 20. 20 gannatdonya@gmail.com ‫النهاية‬‫النهاية‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ : ‫يوسف‬ ‫سور ة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫حديثا‬ ‫ماكان‬ ‫اللباب‬ ‫لولى‬ ‫عبر ة‬ ‫قصصهم‬ ‫وتفصيل‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫الذى‬ ‫تصديق‬ ‫ولكن‬ ‫يفترى‬ ) ‫يؤمنون‬ ‫لقوم‬ ‫ورحمة‬ ‫وهدى‬ ‫شئ‬ ‫كل‬111( ( ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫صدق‬ ) ‫من‬ ‫ملخصة‬ ‫العلمية‬ ‫الماد ة‬ http://www.alnoor.info/Prophets