SlideShare a Scribd company logo

ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf

•
•
F
fa3el khair

j

Spiritual
1 of 51
Download to read offline
           ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬                               ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻔﺎ‬
4
5 ‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ، ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ً ً . ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ) ‫اﻟﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻊ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ( ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ » ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻹﻣـﺎم‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫اﻵﺟﺮي‬ ‫ﺑﻜﺮ‬  « . ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫وﻫﻮ‬ » ‫اﻟـﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺠﻮاب‬ « ‫إﻟﻴـﻪ‬ ‫أﺷـﺎر‬ ‫وﻗـﺪ‬ ، ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻒ‬ » ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫واﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫واﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫اﻟﻨﺮد‬ « ، ‫ﻓ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎل‬ : ) ‫ﻓﺄﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻐﻨ‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رﺳﻤﻨﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ، ‫ﺑﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺤـﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻨـﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ﻐﻦ‬ ‫ﱟ‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎرﻳﺔ‬ ٍ ، ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫وﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ، ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫وﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫واﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻨﺔ‬ ، ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫وﻗﻮل‬ ( . ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﺷﺘﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ : ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎب‬  :  ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ ْ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ ‫ﺤـﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ‫اﷲ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻴﻀﻞ‬ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ ‫ﱠ‬ ِ ِ  ] ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ : ٦ [ . ٢ - ‫ﺑﺎب‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﳖﻲ‬‫ذﻛﺮ‬  ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﻨﻴـﺎت‬ ، ‫وﻋـﻦ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫ﺑﻴﻌﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﻦ‬‫اﻟﺘﺠﺎره‬‫وﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﻋﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أ‬ ‫ﺛﻤﺎﳖﻦ‬ ‫ﱠ‬ . ‫اﻷﺣﺎدﻳـﺚ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫روي‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑـﺎب‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﱢﻒ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫أورد‬ ‫وﻗﺪ‬ ٍ ُ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫واﻵﺛﺎر‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ .      
6 ‫ﺨﻄﻮط‬ ‫ا‬ ‫ﺻﻮرة‬ :  
7 ‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺴﻢ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ، ‫وﺻﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ، ‫وآ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫وﺳﻠ‬ ّ ‫ﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻹ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ﻣـﺎم‬ ‫ﻣـ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺤـ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ُ ‫ﺴﻴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ي‬ : ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ، ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﺎل‬ ٍ ، ‫و‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬ ‫آ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ . ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫؛‬  - ‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ن‬ ‫ﺳﺎﺋﻼ‬ ً ‫ﺳ‬ ‫ﺄ‬ ‫ل‬ َ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻮم‬ ٌ ‫ﻫـ‬ ‫ﻮ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺒﺎح‬ ٌ ‫؟‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻚ‬ ‫وذ‬ ‫ة‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻓﺘـ‬ ُ َ ِ ‫ـ‬ ‫ﺴﻤﺎﻋ‬ ‫ﺑﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫وذﻛـﺮ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻮار‬ ‫ا‬ ِ ‫ي‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﻌﻀﻬﻢ‬ ‫و‬ ِ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻦ‬ ٍ ‫ﻤ‬ ‫ا‬ ُ ‫ﻐ‬ ‫ـﺸﻬﻮر‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻐ‬ ، ‫ﻌﻀﻬﻢ‬ ‫و‬ ِ ُ ‫ﺐ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻐـﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ن‬ ِ ‫اﻷ‬ ‫ـﺮد‬ ) ١ ( ، ‫وﻻ‬ ِ ُ ‫ﺐ‬ ‫أ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ن‬ ِ ‫ه‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫ن‬ َ ‫ﻌﻠﻢ‬ َ ‫ذ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﺋﺰ‬ ٌ ‫ﻓ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻮر‬ ٌ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻪ‬ ‫؟‬   ) 1 ( ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻌﺮوس‬ ‫ﺗﺎج‬ « ) ٩ / ١٦٦ ) :( ‫اﻷﻣﺮد‬ ُ َ ْ َ ( : ‫ﺗ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺷﺎرﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ُ َ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺖ‬ ُ . ‫وﰲ‬ ‫اﻷﻣﻬﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ُ : ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ُ ُ َ َ . ‫اﻫـ‬
8      ٢ - ‫إن‬ ‫ﻧ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻘﻮل‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ، ‫وﻧﺪﻳﻦ‬ ُ ‫وﻧﻨﺼﺢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ : ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أن‬ ٌ ‫ا‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻤﺎﻋﻪ‬ ِ ‫ﻴﻊ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻊ‬ ٌ ‫ﻳ‬ ،‫ﻮاه‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻬﺎه‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻌﻄﻲ‬  ‫ﻋﻨﻪ‬ ، ‫وﻧﻬﺎه‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺮﺳﻮل‬ ‫ا‬  ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وذﻣﻪ‬ ، ) ١ ( . ) 1 ( ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﻗﺎل‬  : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻛﺮاﻫﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﺼﺎر‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ‫و‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ . ‫اﻫـ‬ ] » ‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺲ‬ « ) ‫ص‬ ٢٠٥ ( ‫اﻟﺠﻮزي‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ .[ - ‫ﺗﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻻﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ‬ « ) ١ / ٢٧٢ :( ‫ا‬ ‫ﻟﻤﻌـﺮوف‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟـﺴﻠﻒ‬ ‫أﺋﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ : ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ، ‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ، ‫ﻋﺒـﺎس‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒـﺪ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺟﺎﺑﺮ‬  ‫وإﻧﻜﺎره‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ذم‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ، ‫ﺑﻌـﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ « ) ٢٠ ( ‫أﻗﺴﺎم‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ : ) ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ( : ‫واﻟﻠﻬﻮ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫أن‬ ‫؛‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ - ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ‫أﻋﻨﻲ‬ ، ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫آﻻت‬ ‫وﺳﻤﺎع‬ - ، ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫م‬ ٌ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻧﻔﺮاده‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫اﻵﺟﺮي‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ . ‫واﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻤﺮاد‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫م‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬،‫وﻧﺤﻮه‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﻌﺮ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﻲ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ،‫ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﺑﺴﻤﺎع‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﲥﻴﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﺻﻒ‬ ‫ﻓﺴ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬ ،‫راﻫﻮﻳﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وإﺳﺤﺎق‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺮه‬ . .. ‫إﻟﺦ‬ . ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﻓﺄﻣ‬ ّ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫ﺮﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺺ‬ : ‫اﻟﻤﻬﻴ‬ ‫اﻟﻐﺰل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮﻛﺒﺎن‬ ‫ﻏﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻠﻄﺒﺎع‬ ‫ﺞ‬ ‫وﻧﺤﻮه‬ ، ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ . ‫ﻣﻌﺪان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗﺪ‬ - ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫أﻋﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ - ‫ﺿـﺮﺑﻦ‬ ‫إذا‬ ‫وﻧـﺴﺎءه‬ ‫ﺑﻨﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻳـﺄﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻳﺘﻐﻨﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺪﻓﻮف‬  . ‫ﻳ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ُ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺒﺎح‬ ‫ﱡ‬ ‫ف‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺟﻠﺠﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﺼﻮ‬‫ﻣﻤﺎ‬ ‫وﻧﺤﻮه‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﺺ‬،‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫دﻓﻮف‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬  ‫رﺧ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬‫اﻟﺪف‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ُ ‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ‬‫ﺘﺄﺧﺮي‬ ً ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫دون‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‬،‫وﻏﻴﺮه‬ ‫اﻟﻌﺮس‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ . ‫اﻫـ‬
9     ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻘﻮل‬ ، ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻌﻠـ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ﺳـﻤﻌﻪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻪ‬ َ ‫اﻓﺘـ‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻦ‬ َ ِ ُ ‫ـﺴﻤﺎﻋﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺤ‬  ‫؛‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ِ ‫ﻪ‬ ِ ، ‫و‬ ُ ‫ﻘﺒـ‬ ِ ‫ﻞ‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ِ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺪﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬  ‫ﻪ‬ ‫إ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﺷـﻔﺎء‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻣـﻪ‬ ‫ﻦ‬ ٌ ‫ـﺎ‬ ‫وﻫ‬ ،‫ﺼﺪور‬ ‫ا‬ ُ ‫ﺪ‬ ً ‫ﻠﻤﺆﻣﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ور‬ ‫ى‬ .      • ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬  :  ‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻴﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻟﻬﻮ‬‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻫﺰوا‬ ‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ َ َ َ ْ َ َ ِ ِ ِ ُ ً َ ْ ُ ُ َ ‫ﱠ‬ َ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﻋـﺬاب‬ ‫ﻬـﻢ‬ ٌ ُ َ َ ْ ‫ﻣﻬـ‬ ُ ‫ﻴﻦ‬ ٌ  ] ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ : ٦ .[ ‫ﻓﻔ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺬا‬ َ ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫م‬  ، ‫وﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ ] ٢ / ‫ب‬ [ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﺎﺑﻌ‬ ‫ا‬ : ‫و‬ ،‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃ‬ ِ ‫ﻞ‬ ٍ . ‫ﺴ‬ ‫ا‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﺑﻴـﻊ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻧـ‬ ‫أﻧﻪ‬ ِ ‫وﻋـﻦ‬ ، ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫اﺋﻬ‬ ، ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫إ‬ ‫ـﺘﻤﺎع‬ ‫ـ‬‫اﺳ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺴﺒ‬ ‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫وﻋ‬ ، ِ ‫ﻬﻦ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـ‬ ‫أ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫وﻋ‬ ، ‫أﺛﻤﺎﻧﻬﻦ‬ ) ١ ( . • ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ُ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬  ‫وﻏﻴﺮه‬ : ‫اﻟﻐ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻨﺎء‬ ُ ‫ﻨﺒ‬ ِ ‫ﺖ‬ ُ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ِ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ . • ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺎل‬ ُ ‫ﺠﺎﻫﺪ‬ ٌ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  ‫ﻹ‬ ‫ﺑﻠﻴﺲ‬ :  ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬‫ﻣﻦ‬‫واﺳﺘﻔﺰز‬ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ ِ ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ  ] ‫اﻹﺳﺮاء‬ : ٦٤ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ) ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ( : ‫اﻟﻐ‬ ِ ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻨﺎء‬ . • ‫وﺳ‬ ُ ‫ﺌ‬ ِ ‫ﻞ‬ َ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻜﺤﻮل‬ ٌ - ‫اﻟﺠﻮار‬‫ﻟﻪ‬‫ﻓﺬﻛﺮوا‬ ِ ‫ي‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎر‬ ِ ‫ﺑﺎت‬ - . ) 1 ( ‫ﱢﻒ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﺳﻴﻌﻘﺪ‬ ُ  ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫أﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﻦ‬ .
10 ‫ﻣﻜ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺤﻮل‬ ٌ : ‫ﻣ‬ َ ‫اﺷﱰى‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺿﺎرﺑﺔ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻐﻨﻴﺔ‬ ً ‫ﻟـﻀﺮﲠﺎ‬ ‫ﻳـﺸﱰﻳﻬﺎ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫وﻏﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ، ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻘﻴﻢ‬ ٌ ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫؛‬ ‫أ‬ ‫ﻟﻢ‬ ُ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻨﺎزﺗـﻪ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬  ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ :  ‫ﻟﻴـﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ ُ َ َ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫أوﻟﺌ‬‫ﻫﺰوا‬‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫اﷲ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ُ ً َ ْ ْ ُ َ ُ َ ‫ﱠ‬ َ ٍ ِ َ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﻣﻬﻴﻦ‬‫ﻋﺬاب‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻚ‬ ٌ ٌ ُ ِ ُ ْ َ َ َ َ  . • ‫رﺟﻞ‬ ‫وﺳﺄل‬ ٌ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، : ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﳖﺎك‬ . ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫أﺣﺮام‬ ٌ ‫؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﺤﻖ‬‫اﷲ‬‫ﻣﻴﺰ‬‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻓﻔﻴﻢ‬‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻦ‬ َ ‫اﻟﻐ‬‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ِ ‫ﻨﺎء؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ . • ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـ‬‫وﻗ‬ ‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬ ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـ‬‫اﻟﺤﻨﻔﻴ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬  :  ‫ـ‬ ‫ـ‬‫واﻟ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬ َ َ ِ ‫ﻳﺸ‬ ْ َ ‫اﻟﺰور‬ ‫ﻬﺪون‬ َ ‫ﱡ‬ َ ُ َ  ] ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ : ٧٢ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . • ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ُ ‫أﻧـﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ٍ ‫ﻋﻤـ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ُ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺧﺺ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ِ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻦ‬ ِ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ٌ : ‫اﻟﻔﺴﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ُ ُ ْ َ َ ) ١ ( . * ‫ﺍﳊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ُ ‫ﺴﲔ‬ : ٣ - ‫ﻣ‬ َ ‫اﷲ‬ ‫اﺗ‬ ‫ﻦ‬  ‫زﺟﺮ‬ َ ‫ﻧﻔﺴ‬ َ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻫﻮاﻫ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ـ‬ ‫ﻧـﺖ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ُ ‫ﺐ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذ‬ ، ‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫إ‬ ‫وﺗﻤﻴﻞ‬ ُ ‫ﺰ‬ ّ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻬﻮاه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻞ‬ ‫ﺎ‬ . ) 1 ( ‫اﻵ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪة‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻒ‬ ‫ﺳﻴﻮردﻫﺎ‬ ‫ﺛﺎر‬ ُ .
11 • ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬  :  ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫وﻧﻬـﻰ‬ ‫رﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺧﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ِ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ﱠ‬ َ َ ِ ‫ﱢ‬ َ َ َ َ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﻟﻬﻮى‬ َ َ ْ ) ٤٠ ( ‫اﻟﻤﺄوى‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ َ َ ْ َ ْ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ِ َ ‫ﱠ‬ ِ ) ٤١ (  ] ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ [ . • ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬  : » ‫ﻟ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻴﺲ‬ ُ ‫ﻳﻐﻠﺐ‬‫اﻟﺬي‬ ُ ‫اﻟﻨﺎس‬ َ ] ٣ / ‫أ‬ [ ، ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ َ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻧﻔﺴ‬ َ ‫ﻪ‬ « ) ١ ( . ) 1 ( ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱢﻒ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫أﺳﻨﺪه‬ ُ » ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫أدب‬ « ) ٧ ( ‫ﻫﺮﻳـﺮة‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬  . ‫ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ . ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬ .
12 ١ - ‫ﺑﺎﺏ‬               ] ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ : ٦ [ ) ١ ( . ) 1 ( ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻄﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻗﻴـﻞ‬ : ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺻﺤ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﱠ‬ ‫و‬ ،‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮه‬ ‫ﻳﻨﻜ‬ ‫ﻻ‬ ،‫واﻷﺧﻴـﺎر‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫ﺑـﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﱠ‬ ‫ِـ‬ ُ ‫واﻟﻔﺠﺎر‬ ‫اﻟﺴﻔﻬﺎء‬ . ‫اﻫـ‬ ] » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ « ) ‫ص‬ ٣٤ .[( - ‫و‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪي‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﰲ‬ » ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮه‬ « ) ٣ / ٤٤١ ( : ‫اﻟﻤ‬ ‫وأﻛﺜـﺮ‬ ُ ‫ﻔـﺴ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤـﺮاد‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺮﻳﻦ‬ ) ‫ﺑﻠﻬـﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ :( ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ٤ / ٢٢٦ :( ‫وﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻮد‬ ، ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬ ‫ﱠ‬ َ  ، ‫وﻣ‬ ‫ﺠﺎﻫﺪ‬ ، ‫واﻟ‬ ‫ﺤﺴﻦ‬ ، ‫وﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫اﻟﻤ‬ ‫وأﻛﺜـﺮ‬ ُ ‫وﻛـﺎن‬ ،‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟـﺖ‬ ‫اﻵﻳـﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻔـﺴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻮد‬  ‫ذﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﻠﻒ‬ ‫ﻚ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ٦ / ٣٣١ ( ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ه‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬  ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﺑﺄﻧـﻪ‬ : ) ،‫ﺟﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻌﻴﺪ‬ ،‫وﻋﻜﺮﻣﺔ‬ ،‫وﺟﺎﺑﺮ‬ ،‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻛﺬا‬ ‫وﻋﻤـﺮو‬ ،‫وﻣﻜﺤﻮل‬ ،‫وﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﺬﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ ،‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ( . ‫اﻫـ‬ - ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٢٥ ( : ‫ﻓﺄﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﺎ‬ : ‫ﻣﺘﻌﺪ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻨﺒﻂ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫دة‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ  ‫اﻵﻳﺔ‬ . ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬  : ‫ﻫﻮ‬ - ‫واﷲ‬ - ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  : ‫وأﺷﺒﺎﻫﻪ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫وﻓﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻳﻀ‬ ‫ﺮه‬ ً ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺎ‬ ٌ ‫ﻣ‬ ِ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻦ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ : ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ، ‫وﻋﻜﺮﻣﺔ‬ ، ‫واﻟﺤﺴﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺒﻴﺮ‬ ، ‫وﻗﺘﺎدة‬ ، ‫واﻟﻨﺨﻌﻲ‬ ، ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ .
13  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬‫ﺑﻦ‬‫وﻫﺐ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﻧﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬ ‫ا‬ ،‫ﻟﻮاﺳﻄﻲ‬ ‫أﻧﺒﺎ‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻟﻴﻠـﻰ‬ ‫ﻣ‬‫ﻋﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ِ ‫ﻘﺴ‬ َ ،‫ﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﻨـﺎس‬‫وﻣﻦ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﰲ‬‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬‫وﻗﺎل‬ :  ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬‫ْﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬‫ﻣﻦ‬‫واﺳﺘﻔﺰز‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ِ  ، ‫ﻗ‬ ‫ﺎل‬ : ‫واﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‬‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ :  ‫ﺳﺎﻣﺪون‬ ‫وأﻧﺘﻢ‬ َ ُ ُ ْ ِ َ ْ َ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ‬ . ‫وﻗ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺎل‬ :  ‫ﻛﺮاﻣـﺎ‬ ‫ﻣـﺮوا‬ ‫ﺎﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣـﺮوا‬ ‫وإذا‬ ً َ ‫ﱡ‬ َ ‫ﱡ‬ َ ِ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ِـ‬ َ  ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫إن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮ‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫ﻣﺴﺄﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٢٤ :( ‫وﺛﺒـﺖ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ،‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫وﺗﻔﺴﻴﺮه‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫وﻫﻢ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ » ‫اﻟﻠﻬﻔﺎن‬ ‫إﻏﺎﺛﺔ‬ « ) ١ / ٤٢٤ :( ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫وﻳﻜﻔﻲ‬ ‫اﻟﻐﻨ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺎء‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫واﺑﻦ‬  . . ‫وﺻﺢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫أﻳﻀﺎ‬ ً : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أﻧﻪ‬ . ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ « ‫ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، » ‫اﻟﻤـﺴﺘﺪرك‬ « : ) ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫ﻟـﻴﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ - ‫اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ - ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ٌ ( . ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ٍ‫ﻊ‬‫ﻣﻮﺿ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ : ) ‫اﻟﻤﺮﻓﻮع‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ( . ‫وﻫﺬا‬ - ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ - ‫أ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل‬ ‫أوﻟﻰ‬ ْ َ ‫ﻓﻬـﻢ‬ ‫ﻌـﺪﻫﻢ؛‬ ‫اﻷ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻌﻠ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺮاد‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺧﻮﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫ﻧﺰل‬ ‫ﻴﻬﻢ‬ َ ‫ِـ‬ ُ ُ ‫وﻗـﺪ‬ ،‫اﻷﻣـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ّ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ ‫ﺷﺎﻫﺪوا‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬  ‫ﻋ‬ ً ‫وﻋﻤﻼ‬ ‫ﻠﻤﺎ‬ ً ‫ﻓـﻼ‬ ،‫اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻔﺼﺤﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫وﻫﻢ‬ ، ُ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺪل‬ ُ َ َ . ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫وﻻ‬ ‫وﻣﻠﻮﻛﻬـﺎ‬ ‫اﻷﻋـﺎﺟﻢ‬ ‫ﺑﺄﺧﺒـﺎر‬ ‫وﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ، ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻟﻴـﺸﻐﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫اﻟﺤﺎرث‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻀﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺮوم‬ ‫وﻣﻠﻮك‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻦ‬ . ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻬﺬا‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬  : ‫واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ . ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬  ‫ﻣ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ َ ‫ا‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻵﺧﺮ‬ . ‫اﻫـ‬
14  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫ﺛﻨﺎ‬،‫اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ‬ ‫داود‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﻴﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫ﻟﻴﻠﻰ‬ َ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫ﻜـﻢ‬ ‫ﻣ‬ ِ ،‫ﻘﺴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷ‬ ِ ‫ﺮاء‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫أو‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ،‫ﺷـﺎﻫﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫داود‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﻟﻮاﺳﻄﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ - ‫ﻋـﻦ‬ ،‫اﻟـﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ُ ،‫ﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬‫ﰲ‬  :  ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ِ ِ َ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ - ‫أﻳﻀﺎ‬ ً - ‫ﺛﻨـﺎ‬ ،‫ﻣﻮﺳـﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ ،‫ﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ‫ﻗـﺎل‬ ، : ‫اﻟ‬ ‫وأﺷﺒﺎﻫﻪ‬ ‫ﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ - ‫أﻳﻀﺎ‬ ً - ،‫اﻟﻌـﻮﰲ‬ ‫ﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أﺑﻴـﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ، ‫ﻋﻄﻴـﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫اﻟﻌﻮﰲ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫وﻣ‬ َ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻦ‬ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ َ  ‫ﻗﺎل‬ ، : ‫ر‬‫وﻫﻮ‬،‫وﻧﺤﻮه‬‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺟﻞ‬ ٌ ‫اﺷ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎرﻳ‬ ‫ﱰى‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺔ‬ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫داود‬ ، ‫أﺣﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻗﺎﻻ‬ ،‫ﺜﻨﻰ‬ : ‫ﺳـﻔﻴﺎن‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫ﻣﻮﺳـﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ - ‫ﻳﻌﻨـﻲ‬ : ‫اﻟﺜﻮري‬ - ] ٣ / ‫ب‬ [ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﺑﻮس‬ ‫أﺑﻲ‬ ،‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻇﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬
15  ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫ﻳـﺸﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﺮي‬ ِ ِ َ َ ْ ْ َ ِ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﻧﺤﻮه‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .   -   ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺺ‬ ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺎﲏ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﺑﻦ‬ - ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ، ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﺑﻮس‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺒﻴﺎن‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺒﻴﺎن‬ ، ‫اﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬  ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﻫـﻮ‬ ‫وﻧﺤﻮه‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -  ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺳﻔﻴﺎن‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫رﺟﺎء‬‫اﺑﻦ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ، ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺑﺸﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻋﻤـﺮ‬ ، ‫ﻗﺎﻻ‬ : ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺻﻔﻮان‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺨﺮاط‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ‬ ، ‫ﻋﻤﺎر‬‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬‫ﺳﻌﻴﺪ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺒﻴﺮ‬ ، ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﺼﻬﺒﺎء‬ ‫أ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫ﻧﻪ‬  ‫اﻵﻳ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺔ‬ :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ : ‫ﻫـﻮ‬ - ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫إ‬ ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫ﻟﻪ‬ - ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﱪﲏ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺻﺨﺮ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺠﻠﻲ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ُ ‫ﺒﻴﺮ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﺒﻜﺮي‬ ‫اﻟﺼﻬﺒﺎء‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬  ‫ﻳ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫اﻵﻳـ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺴﺄل‬ ‫ﺔ‬ :  ‫وﻣـ‬ َ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻦ‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ‫ﱠ‬ ْ ِ ِ ِ ِ  ، ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬  : ‫اﻟﻐﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬‫واﻟﺬي‬‫ء‬
16 ‫إ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻳ‬ُ ‫ﺮد‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫دﻫﺎ‬ .  -    ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫وﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ُ ‫ﺒﻴـﺪ‬ ‫ة‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻪ‬  ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أ‬ ُ ‫ﻣﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺔ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬ - ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ – ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﺑﻦ‬ ] ٤ / ‫أ‬ [ ‫ﻫﺎ‬ ‫رو‬ ‫ن‬ ، ‫أ‬ ‫ورﻗﺎء‬ ‫ﻧﺎ‬ . ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ : ‫اﻟﱪﻗﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺮﻳﺎﺑﻲ‬ ، ‫ورﻗﺎء‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫ﻧﺠـﻴﺢ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻗـﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻫـﺪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ :  ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﺷﱰ‬ ‫اء‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺎل‬ ، ‫واﺳﺘﻤﺎع‬ ٌ ‫إ‬ ‫ﻟﻴﻪ‬ ، ‫و‬ ‫إ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ . ‫اﻟﱪﻗﻲ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ُ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔـ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺷﺒﻞ‬ ‫وﺛﻨﺎ‬ ، ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻧﺠﻴﺢ‬ ، ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ :  ‫ﻟ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻮ‬  : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ، ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴـﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎل‬ ، ‫واﺳـﺘﻤﺎع‬ ٌ ‫إ‬ ‫ﻟﻴـﻪ‬ ، ‫و‬ ‫إ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠـﻪ‬ ‫ﻟـﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ، ‫ﻓﺬﻟﻚ‬  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬  ، ‫ﻳﺘ‬ ‫ﻫﺰو‬ ‫ﺨﺬﻫﺎ‬ ً ‫ا‬ .  -    ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻤﺮو‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ، ‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﰲ‬‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬‫ﻋﻦ‬  :  ‫وﻣﻦ‬ َ َ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﻗﺎل‬ ‫إ‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ : ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ُ ‫ﻨﺒﺖ‬ ُ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ َ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ . ‫ﻣﺠﺎ‬ ‫وﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻫﺪ‬ ُ ‫ﺮق‬ ٌ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ة‬ .
17  -    ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻣﻮﺳـﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﺴﺮوﻗﻲ‬ ، ‫ﻗﺎﻻ‬ : ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﺎﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﻋﺜﺎم‬‫ﺧﱪﲏ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ - ، ‫ﻋﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ، ‫ﺷﻌﻴﺐ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺎر‬‫ﺑﻦ‬ ، ‫ـ‬ ‫ـ‬‫ﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗـﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫ـ‬ ‫ـ‬‫وﻣ‬ َ ‫ﻣـ‬ ‫ـﺎس‬ ‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬ َ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ـﻮ‬ ‫ـ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ـﺸﺘﺮي‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ْ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻳﻮ‬ ‫وﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ َ ‫ﻤﺮو‬ ‫ﺣﻤﺮان‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﺮوﺑـ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺘﺎد‬ ‫ة‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬  :  ‫وﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ َ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﺷﱰ‬ ‫اؤ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ‬ ) ١ ( .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ] ٤ / ‫أ‬ [ ‫داود‬ ، ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺎرون‬ ‫اﻟﻄﻮﺳـﻲ‬ ، ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻖ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺤﻨﻔﻲ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮﺳـﺎ‬ ‫ﻛﻨـﺎ‬ ً ‫ﻣﻜﺤﻮل‬ ٍ ، ‫ﻓﺬﻛﺮو‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻀﺎرﺑﺎ‬ ‫اﻟﺠﻮاري‬ ‫ت‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻜﺤﻮل‬ ‫ﻘﺎل‬ ٌ : ‫ﻣ‬ ‫ﺟﺎرﻳﺔ‬ ‫اﺷﱰى‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ً ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫إ‬ ‫ﻟـﻀﺮﲠﺎ‬ ‫ﻳـﺸﱰﻳﻬﺎ‬ ‫ﻧﻤـﺎ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ، ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻘﻴﻢ‬ ٌ ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أ‬ُ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻨﺎزﺗـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫؛‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ) 1 ( ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ « ) ٢٨٢٧١ ( ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﻋﻦ‬ : ‫ﻟﻌﻠ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬ ً ‫وﻟﻜـﻦ‬ ، ) ‫اﺷـﱰاؤه‬ :( ‫اﻟﺤـﻖ‬ ‫ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺨﺘﺎر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ،‫اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ‬ ّ ‫وﻣـﺎ‬ ، ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .
18  ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ :  ‫ﻟﻴـﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ ُ َ َ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻫ‬‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ َ َ ْ ِ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ْ ْ ٍ ِ َ ِ ِ ِ ِ َ َ ‫ﻣﻬﻴﻦ‬‫ﻋﺬاب‬‫ﻟﻬﻢ‬‫أوﻟﺌﻚ‬‫ﺰوا‬ ٌ ٌ ُ ً ِ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ ِ ُ  .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ َ ‫ﻤﺮو‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻣﻜﺤﻮﻻ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ً ‫ﻳﻘـﻮل‬ : ‫اﺷـﱰى‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺸﱰﻳﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺟﺎرﻳﺔ‬ ً ‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻟﻠﻐﻨﺎء‬  :  ‫وﻣـ‬ َ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻦ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ ‫ﺚ‬ ِ  .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫اﻟﻮﻟﻴﺪ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺑﻦ‬ ، ‫ر‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ َ ‫وح‬ ‫ﺟﻨﺎح‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺣ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ ‫ﻠﺒ‬ َ ‫ﺲ‬ : ‫أ‬ ‫ﻗﻮﻣ‬ ‫ن‬ ً ‫ﺎ‬ ‫اﺳﺘﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻌﻮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﻴﱢ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺈﻳﺠﺎر‬ ٍ ‫ﺑﺪراﻫﻢ‬ ٍ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ة‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ ‫اﷲ‬  :  ‫وﻣـ‬ َ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻦ‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ْ  ‫اﻵﻳﺔ‬ .  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫د‬ ‫اود‬ ، ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﻤﻴﺮ‬ ، ‫ﺿﻤﺮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻮ‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ، ‫اﻟـﻮر‬ ‫ﻣﻄـﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اق‬  :  ‫وﻣـ‬ َ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻦ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أﻣﺎ‬ َ ‫إﳖﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﺷﱰوه‬ ‫ﺷﺮاء‬ ً ‫؛‬ ‫و‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫آ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺮوه‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ ‫ﻮاه‬ .  -    ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ، ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻴﺚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ، ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬  :  ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻔﺰز‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ ْ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ ِ  ] ‫اﻹﺳﺮاء‬ : ٦٤ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ) ‫ﺻﻮﺗ‬ ُ ‫ﻪ‬ :( ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ) ١ ( . ) 1 ( ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻠﻬﻔـﺎن‬ ‫إﻏﺎﺛـﺔ‬ « ) ١ / ٤٥١ :( ‫ﻋﺒـﺎس‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻋـﻦ‬  :  ‫ﻣـﻦ‬ ‫واﺳـﺘﻔﺰز‬ ِ َ ْ ْ َ ِ ْ َ
19  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﻄـﺎن‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ، ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫وﻛﻴﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺠﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اح‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫زرق‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ، ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤﻨﻔﻴ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻦ‬ ‫ﺔ‬ ] ٥ / ‫أ‬ [ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟـﺰور‬ ‫ﻳـﺸﻬﺪون‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬ َ ‫ﱡ‬ َ ‫ﱠ‬ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ  ] ‫اﻟﻔﺮﻗـﺎن‬ : ٧٢ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ) ١ ( . ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬ ‫ْﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ْ ِ ْ ْ َ َ َ  ، ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ٍ‫ع‬‫دا‬ ‫ﻛﻞ‬ . ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻓﺴﺮ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪواﻋﻲ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮم‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ . ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬  . - ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ « ) ‫ص‬ ٢٥٦ :( ‫ﺑﻨـﻲ‬ ‫ﻳـﺴﺘﻔﺰ‬ ‫اﻟـﺸﻴﻄﺎﲏ‬ ‫ﻓﺎﻟـﺼﻮت‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻷﻣﺮه‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﺻﻮت‬ ،‫آدم‬ َ ِ ُ ، ‫ورﺿـﺎه‬ ‫وإﻻ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻓﺼﻮت‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ، ‫اﻟﻨﻮح‬ ‫وﺻﻮت‬ ، ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎزف‬ ‫وﺻﻮت‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫أﺻﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻷوﺗﺎر‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﺑﺎت‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﻓﻴﺴﺘﺨﻔﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫وﻳﺰﻋﺠﻬﻢ‬ ُ ِ ُ . ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫إﻧﻪ‬ . ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬ ،‫وﻳﻘﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫وﻳﺰﻋﺠﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫أﺻﻮات‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ِ ُ ُ َ ِ ِ َ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻄﻤﺌﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﱡ‬ ، ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻓـﺼﻮت‬ ،‫رﲠـﺎ‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫ﺖ‬ ‫وﺗﺨﺒ‬ ‫وﺗﺴﻜﻦ‬ ُ ‫ِـ‬ ُ ُ ‫و‬ ‫ُﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫وﻳﻄﻤﺌ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ‬ ِ ْ َ ‫ﱢ‬ ُ ُ َ ‫ﻳﺴ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫وﺻﻮت‬ ،‫ﻳﻮﻗﺮﻫﺎ‬ َ ُ ‫وﻳﻬﻴﺠﻬﺎ‬ ‫وﻳﺰﻋﺠﻬﺎ‬ ‫ﺘﻔﺰﻫﺎ‬ ُ ‫ﱢ‬ ُ ُ ُ ِ ِ ‫ﱡ‬ . ‫اﻫـ‬ ) 1 ( ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫روى‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ١٧ / ٥٢٢ ( ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺤﻮه‬  . ‫وروى‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺤﻮه‬ ، ‫اﻟﺠﺤ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎف‬ - ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﻗﺎل‬  : ‫وأﺻﻞ‬ ) ‫اﻟﺰور‬ :( ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ ، ‫ﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﺨﻼف‬ ‫ووﺻﻔﻪ‬ ، ‫ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺨﻴ‬ ّ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮاه‬ ‫أو‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﺸﺮك‬ ‫؛‬ ‫ﻣﺤﺴﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻇﻨﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ، ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫؛‬ ‫أﻳﻀ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫ﺤﺴ‬ ّ ‫ﺗﺮﺟﻴﻊ‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻠﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻮت‬ ، ‫أﻳﻀ‬ ‫واﻟﻜﺬب‬ ً ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫إﻳﺎه‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ، ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺰور‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ . ‫ﻛـﺬﻟﻚ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، ‫ﻳﻘـﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺄوﻳﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮاب‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﻓﺄوﻟﻰ‬ : ‫ﺷـﻴﺌ‬ ‫ﻳـﺸﻬﺪون‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟـﺬﻳﻦ‬ ً ‫اﻟﺒﺎﻃـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺮﻛ‬ ً ‫ﺎ‬ ، ‫ﻏﻨﺎء‬ ‫وﻻ‬ ً ، ‫ﻛﺬﺑ‬ ‫وﻻ‬ ً ‫ﺎ‬ ، ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫وﻻ‬ ، ‫اﻟﺰور‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ... ‫إﻟﺦ‬ .
20  -   ‫ﺑﻜ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎر‬ - ‫أ‬ ‫ﻳـﻀﺎ‬ ً - ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺎﲏ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳﺮﻳﺞ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫رﺟﺎء‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺳﺄل‬ ٌ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘـﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺮام‬ ٌ ‫ﻫﻮ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬ ، ‫ﻓﺄﻋﺎد‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬ ً . ‫اﻟﺮاﺑﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺔ‬ : ‫أ‬ ‫ﺧﱪﲏ‬ ‫إ‬ ‫ﻓـﺄ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻳـﻮم‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ذا‬ ُ ‫ﺑـﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﰐ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ . ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻓ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ ِ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ) ١ ( .  -   ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫إ‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﺸ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ّ ‫ﻲ‬ ، ‫ﺳـﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻛﻮﲏ‬ ‫داود‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻬﺪي‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ُ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺲ‬ ، ‫ﻓﻜ‬ َ ‫ﺮ‬ ِ ‫ﻫ‬ َ ‫ﻪ‬ .  -   ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫ﻣﺨﻠﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺳـﺤﺎق‬ ‫إ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎر‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ّ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻤﺮو‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﻴ‬ ‫ﱠ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬‫ﺳﺄﻟﺖ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﻧﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺠﺎرﻳ‬ ‫ﺘﺨﺬ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ُ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ، ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ‫ة‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺎل‬ : ‫ﻟﻮ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺆﻻء‬ ُ ‫ﻛﺎﻧﻮ‬ ‫ﻠﻄﺎﻧﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫أ‬ ً ‫ﻫﻼ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﻞ‬ ‫ﱠ‬ ُ . ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أﺣﺪا‬ َ ً ‫ﺴﻤ‬ َ ‫ﻌ‬ ُ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫و‬ َ ‫ﺠﻠ‬ ِ ‫ﺲ‬ ُ ‫إ‬ ‫ﻟﻴﻪ‬ ‫؟‬ ) 1 ( ‫و‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺌﻞ‬ ، ‫ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻳ‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫أ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻣﻴ‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺰ‬  ‫ﻳـﻮم‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ّ ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ، ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫أﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫؟‬ ! ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﰲ‬ . ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻓﻤـﺎذا‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀﻼل‬ ] . » ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ « ) ١ / ٢٧٨ .[(
21 ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻻ‬ ، ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬ ُ ‫اﻟﻨـﺎس‬ َ ‫ﻳﻤﻨﻌـﻮن‬ ‫أ‬ ‫ﺑﻨـﺎ‬ ‫ء‬ ‫وﺳـ‬ ‫ﻫﻢ‬ ُ ‫ﻔﻬﺎ‬ ‫ء‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺠﻠﻮس‬ ‫إ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻰ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﺳﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﻲ‬ ) ١ ( .  -   ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ُ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻧﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗـ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺺ‬ َ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻦ‬ ِ . ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫إ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠ‬ ‫ﻧﻤﺎ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎق‬ ) ٢ ( . ) 1 ( ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫ذم‬ « ) ٥١ ( ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻷﻣﻮي‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ُ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻤـﺮ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬  ‫ﻣﺆد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ِ ‫وﻟ‬ ‫ﺪ‬ ِ ‫ه‬ : ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﻣﻮﻻه‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫أﻣﻴﺮ‬ ‫ﻤﺮ‬ : ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺧﱰﺗﻚ‬ ‫ﲏ‬ ِ ‫ﻠﻢ‬ ٍ ‫ﻣ‬ ِ ّ‫ﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻟﺘﺄدﻳﺐ‬ ِ ‫وﻟﺪ‬ ِ ‫ي‬ .. ‫أو‬ ‫وﻟﻴﻜﻦ‬ ّ ‫ل‬ َ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أدﺑﻚ‬ : ‫ﺑ‬ ُ ‫ﻐﺾ‬ ُ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪؤﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ، ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫وﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻤﻦ‬ ِ ‫؛‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﻟﺜ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﺎت‬ ِ ‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ِ : ‫أ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ن‬ َ ‫ا‬ ‫ﻟﻤﻌﺎزف‬ ِ ، ‫واﺳﺘﻤﺎع‬ َ ‫اﻷ‬ ‫ﻏـﺎﲏ‬ ، ‫واﻟﻠ‬ ّ ‫ﻬـﺞ‬ َ ‫ﲠﻤـﺎ‬ ) : ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨﺒـﺖ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ َ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ُ ‫ﻨﺒﺖ‬ ُ ‫اﻟﻤﺎء‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﺸﺐ‬ َ .( ‫وﻟﻌﻤـﺮي‬ ‫؛‬ ‫ﺣـﻀﻮر‬ ‫ﺑـﱰك‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻟﺘـﻮﻗﻲ‬ ِ ‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ِ ‫أﻳﺴﺮ‬ ُ ‫اﻟﺬ‬ ‫ذوي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﻦ‬ ِ ‫اﻟﺜﺒﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻔﺎق‬ ِ ‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﰲ‬ ِ ‫ﻪ‬ ، ‫ﻳ‬ ‫ﺣـﻴﻦ‬ ‫وﻫـﻮ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أذﻧﺎه‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ٍ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  » ‫اﻟﻠﻬﻔﺎن‬ ‫إﻏﺎﺛﺔ‬ « ) ١ / ٤٣٦ :( ‫أن‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻴـﻮر‬ ٍ ‫أﻫﻠـﻪ‬ ‫ﱢـﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺠ‬ ُ ‫اﻟﺮﻳﺐ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﱢﺒﻬﻦ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺠ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ُ . ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫رﻗﻴﺔ‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫وﻣﻦ‬ ُ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ . ‫اﻫـ‬ ) 2 ( ‫وﰲ‬ » ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ « ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ) ٤٠ :( ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ُ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ :  ‫ﺗـﺼﺮﻓﻮن‬ ‫ﻓـﺄﻧﻰ‬ ‫ل‬ َ ‫اﻟـﻀﻼ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤـﻖ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻓﻤـﺎذا‬ َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﱢ‬ َ  ] ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ : ٣٢ .[ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬ : ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫إﻧﻪ‬ ُ : ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إن‬ . ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﻔﺴﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ُ .
22 * ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :  - ‫ﺑﻄ‬ َ ‫ﻞ‬ َ ‫ا‬ ‫ﻗﻮل‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻮن‬ ٍ ‫أ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻧﻪ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ َ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺬﺑﻮا‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺎ‬  ) ١ ( . ) 1 ( ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ « ) ١ / ٢٧٣ :( ‫وأﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻹﺑﺎﺣ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫اﻟﻐﻠﻂ‬ ‫أﺳﻮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ، ‫وذﻣ‬ ‫ﻛﺮاﻫﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫ﻟـﻢ‬ ‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ‫وﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ذﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وﻗﻮل‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻛﺮاﻫﺘﻪ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺻـ‬ ‫ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻛ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ُ ‫ﺘﺒ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫واﻟﺴﻤﺎع‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ذم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻔﺮدة‬ ، ‫ﻋـﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒـﺎع‬ ‫ﻋﻴـﺴﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳـﺤﺎق‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﱰﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺺ‬ . ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎق‬ . ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ « ‫ﺑﻄﺒـﻞ‬ ‫ﺿـﺮب‬ ‫أﻧـﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ، ‫وأﻧﺸﺪ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﻴﺎﺗ‬ ً ‫ﺎ‬ ، ‫ﻛﺬب‬ ‫أﳖﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎزع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬ ٌ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ « ) ‫ص‬ ١٧٧ :( ‫ﻹﺑﺎﺣﺘـﻪ‬ ‫ﻧﻘﻠﻚ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ّ ‫أ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫وأﻓﺤﺸﻪ‬ ‫اﻟﻐﻠﻂ‬ ‫أﻗﺒﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻧﺲ‬ ً ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وﻗﻮل‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ،‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﺒـﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫وﻛﺮاﻫﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ذﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻳﱰﺧﺺ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ّ ،‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﻔـ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎق‬ . ‫وﻣﺆﻟﻔـﺎت‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻤـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻـﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪة‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٦٨ :( ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫روي‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ : ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻤﻐﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﻨﻲ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬ . .. ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺟﻲ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ - ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫اﺧـﺘﻼف‬ « ‫ﻋﻠـﻰ‬‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫اﺗﻔـﺎق‬ ‫إﻻ‬،‫اﻟﻐﻨﺎء‬‫ﻋﻦ‬‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﺪﲏ‬‫ﺳﻌﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ، ‫اﻟﺒﺼﺮة‬‫ﻗﺎﺿﻲ‬‫اﻟﻌﻨﱪي‬‫اﻟﺤﺴﻦ‬‫ﺑﻦ‬‫اﷲ‬‫وﻋﺒﻴﺪ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ،‫اﻟﻤﻼﻫـﻲ‬ ‫آﻻت‬ ‫ﺳـﻤﺎع‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﺬا‬ ُ ‫أﺣـﺪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻌـﺮف‬ ٍ ‫ﺳـﻠﻒ‬ ‫ﻣﻤـﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺧﺼﺔ‬ . ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ُ ‫ﺘﺄﺧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ،‫واﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﻳﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻪ‬ . ‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫وﻣﻦ‬ ً ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻻ‬ ،‫أﺑﻄﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜ‬ ‫أن‬ ً ‫اﻟـﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳـﺮى‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ف‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻜـﱪ‬ ‫أﺧـﻒ‬ ّ ‫ﻣـﻦ‬ ‫د‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺟﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬ ُ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮأى‬ ‫وﻟﻴﻤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫أ‬ ‫ﺷﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ء‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ : ‫ا‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻄﺒﺎع‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أﻧـﺲ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬
23          ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻋﻘﻞ‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻢ‬ َ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺘﻤﺎع‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧ‬  ‫ﻋﻨﻪ‬ ، ‫ـﺆﺛﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ، َ ‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴـﻚ‬ ‫ﻞ‬ ّ ‫ﻓﻨﺒﺬﺗـﻪ‬ ، ‫وﺧﻒ‬ ] ٥ / ‫ب‬ [ ‫ﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮ‬ ‫ﺎﻃﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ، ‫وﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺐ‬ َ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﺖ‬ ‫ﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻫﻮاك‬ ، ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺒﺔ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﺳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫إ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺘﺐ‬ ‫ﻢ‬ ‫ن‬ ‫ﻣﻐ‬ ّ ، ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻳﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫أ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﻞ‬ ، ‫ﻣـﺎ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺎع‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫أ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺮك‬  ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳـﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ﺧ‬ ‫أ‬ ‫ﺼﺪور‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻧﻪ‬ ، ‫وﻫ‬ ُ ‫ور‬ ‫ﺪى‬ ً ‫ﺔ‬ . ‫أ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻮﻻك‬ ‫ك‬ ‫ﺧ‬ ‫أ‬ ‫ﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﺔ‬ ) ١ ( . ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﱰﺧﺺ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، : ‫اﻟﻔﺴﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ . ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺤﺰاﻣﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺬر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻛﺬا‬ . ‫ﻓﺘﺒﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬـﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻣـﺼﺎر‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﱪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﻦ‬ ‫وﻣﻨ‬ ،‫وذﻣﻪ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻛﻤﺠﺎﻫـﺪ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤـﺎء‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫وﻏﻴﺮه‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬ ، ،‫ﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﻴﺚ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ،‫واﻷوزاﻋﻲ‬ ‫ﻛﻤﻜﺤﻮل‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ،‫وﻋﻄﺎء‬ ‫وﻣـﻦ‬ ،‫وﺣﻤﺎد‬ ‫واﻟﻨﺨﻌﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﻮري‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ‬ ‫وﻋﻠﻤ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫وﻗﻮل‬ ،‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﻗـﻮل‬ ‫وﻫـﻮ‬ ،‫اﻟﺒﺼﺮة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺎء‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎء‬ . ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫اﻷوزاﻋﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ّ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺮﺧ‬ ‫ﱢ‬ ‫زﻻ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫ت‬ ‫وﻳ‬ ،‫ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﲠﺎ‬ ‫ﻳﺆﻣﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻨﻬﻰ‬ . ‫اﻫـ‬ ) 1 ( ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ :  ‫اﻟﻘـﺮ‬ ‫ﻗـﺮئ‬ ‫وإذا‬ ْ ُ ْ ُ َ َ ِ ِ َ ‫ﺗﺮﺣﻤـﻮن‬ ‫ﻟﻌﻠﻜـﻢ‬ ‫وأﻧـﺼﺘﻮا‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳـﺘﻤﻌﻮا‬ ‫آن‬ َ ُ ُ ‫ﱠ‬ َ َ َ ُ ُ ْ ْ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ِ َ ُ ِ  ] ‫اﻷﻋﺮاف‬ : ٢٠٤ .[ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ « ) ‫ص‬ ٢١٥ :( ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫وﻧﻔﻮس‬ ُ ] ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫واﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أﻫﻞ‬ [ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ َ ً ‫ﻟﻬﺎ‬ ، ،‫اﻟﻌﻘـﻮل‬ ‫وﺿـﻌﻔﺎء‬ ‫اﻟﺠﻬـﻞ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟـﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﺴﺎء‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫وأﺟﺪب‬ ،‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ُ َ ، ‫اﻷ‬ ‫وﺟﻬﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮادي‬ ‫وأﻫﻞ‬ َ َ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫إذا‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫ﻋﺮاب‬ َ َ ‫وﺣﻔـﺖ‬ ،‫اﻟﻤﻘﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫وه‬ ْ ُ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ َ
24 ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ْ ‫ﺒ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﺖ‬ َ ‫ﺎﻃﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻫﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ، ‫وﺗﺄو‬ ‫ﻟـﺖ‬ ‫ﻄ‬ ‫ا‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻨﻜﺮ‬ . ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺴﺘﻮر‬ ، ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ﺎس‬ ‫ا‬ ‫ﻔﻴﻪ‬ ِ ُ ‫ﺐ‬ ‫أ‬ ‫ﻳﻘـﺎل‬ ‫ن‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ : ‫إ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻧﻚ‬ ، ‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﻜﻨﺖ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﺒﺎ‬ ، ‫ﻦ‬ ‫وﻟ‬ ‫أ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﺖ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻪ‬ ، ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻮى‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ . ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫وذﻛﺮﻫﻢ‬ ،‫اﻟﺴﺨﻄﺔ‬ ‫وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﲠﻢ‬ ُ َ ُ ْ ِ َ . ‫ﺣـﻀﺮ‬ ‫إذا‬ ،‫اﻟﻘـﺮآﲏ‬ ‫اﻹﻳﻤـﺎﲏ‬ ‫اﻟـﺴﻤﺎع‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺗﻨﺰﻟـﺖ‬ ‫وه‬ ْ ‫وﻏـﺸﻴﺘ‬ ،‫اﻟـﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻴﻬﻢ‬ ُ ‫ﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻼ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫وﺣﻔﺖ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وذﻛﺮﻫﻢ‬ ،‫ﺋﻜﺔ‬ ُ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﻘﺬف‬ ، ُ ِ ْ َ ‫ﻧﻔﺎﻗـﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺰدادون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫وﰲ‬ ،‫وإﻳﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺰدادون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻫﺬا‬ ً ً ً ‫ﻳﺮا‬ ،‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫وﻋﺼﻴﺎﻧﺎ‬ َ ُ ً َ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮة‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ٍ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﰲ‬ . ‫اﻫـ‬
25 ٢ - ‫ﺑﺎﺏ‬                               ) ١ (  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﻤﺪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫رو‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ن‬ ، ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ً ‫ا‬ ‫اﻟﻌﺪﲏ‬ - ، ‫ﻋﻴﻴﻨ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻬﻠـﺐ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪاﷲ‬ ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻢ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣـ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬  : » ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨﻴﺎت‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﻦ‬ ، ‫ﺗ‬‫وﻻ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫أﺛﻤﺎﻧﻬﻦ‬ ٌ ، ‫واﻻ‬ ‫ﺳﺘﻤﺎع‬ ُ ‫إ‬ ‫ﻟﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ « ) ٢ ( . ) 1 ( ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻛﺮ‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ٦ / ٣٣١ ( ‫ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻗـﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ :  ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﱰي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬  ) : ‫وﻗﻴـﻞ‬ : ‫ﺑﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻋﻨـﻰ‬ :  ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﱰي‬  : ‫اﻟﻤ‬ ‫اﺷـﱰاء‬ ُ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻐﻨﻴـﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮاري‬ ( . ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أورد‬ ‫ﺛﻢ‬ . ) 2 ( ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواه‬ ) ٢٢١٦٩ ( ‫و‬ ، ) ٢٢٢٨٠ ( ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ، ) ٢١٦٨ ( ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ، ) ١٢٨٢ ( ‫وﻗﺎل‬ ، : ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣﺔ‬  ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ، ‫ﺗﻜﻠ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﰲ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬‫أﻫﻞ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻢ‬ ‫وﺿﻌ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔﻪ‬ ، ‫ﺷﺎﻣﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫أﻳﻀ‬ ‫وﻗﺎل‬ ً ‫ﺎ‬ ) ٣١٩٥ :( ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮوى‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ، ‫أﻣﺎﻣﺔ‬‫أﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬  ، ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ، ‫ﻳـ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ ُ ‫ﻀﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻒ‬ . ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺳـﻤﻌﺖ‬ ً ‫ا‬ – ‫ﻳﻌﻨـﻲ‬ : ‫اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ - ‫ﻳﻘﻮل‬ ، : ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ، ‫ﻳﻀﻌﻒ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫وﻗﺎ‬ ‫اﻟﺮازي‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ل‬ : ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻳـﺮوي‬ ،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﻮي‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدري‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫زﺣﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ . ‫اﻫـ‬ . » ‫واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫اﻟﺠﺮح‬ « ) ٨ / ٤٠٩ ( . ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬ : ‫ﰲ‬ ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ » ‫اﻷﺳـﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٣١ ( ‫ﻋﻠﻠـﻪ‬ ‫وذﻛـﺮ‬ ، ‫وﺷﻮاﻫﺪه‬ .
26  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﻤﺴﻲ‬ ، ‫وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎﻻ‬ : ‫اﻟﺠﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻛﻴﻊ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ، ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎر‬ ‫د‬ ، ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻢ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ ُ ‫ﻣﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗـﺎل‬ : » ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺤـﻞ‬ ّ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴـﻊ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴـﺎت‬ ، ‫ﺷـﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻬﻦ‬ ، ‫وﻓﻴﻬﻢ‬ ‫أ‬ ‫اﷲ‬‫ﻧﺰل‬ ،  ‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻣﻦ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ِ ‫ﻣ‬ َ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻦ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻀﻞ‬  « . ] ٦ / ‫ب‬ [  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺑﻜـﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺺ‬ ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﻄﺎن‬ ، ‫اﻟﺠﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻛﻴﻊ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اح‬ ، ‫ﺧ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎر‬ ‫د‬ ، ‫ﻋ‬‫ﻋﻦ‬ ُ ‫اﷲ‬‫ﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ز‬ َ ‫ﺣ‬ ْ ‫ﺮ‬ ، ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﳖـﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬  ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎت‬ ، ‫و‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓـﻴﻬﻦ‬ ‫واﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺮام‬‫ﺛﻤﺎﳖﻦ‬ ، ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰﻟ‬ ‫ﺖ‬ :  ‫ﻟﻬﻮ‬‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻣﻦ‬ َ ْ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ْ  .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻗﺪاﻣ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ر‬‫ﻋﻦ‬ َ ‫ﻗﺒ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻦ‬ َ ‫ﺴﻘﻠ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫أ‬ ‫ﻣﺎﻣـ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬  : » ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴـﺎت‬ ، ‫ﺗﻌﻠـﻴﻤﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ « . ‫وﻗﺎل‬ : » ‫ﺛﻤﻨﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ « ) ١ ( .  -    ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟﺼﻮﰲ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺪ‬ ، ‫ﻣﺤ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜ‬ ّ ‫ﺎر‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺒﺎرك‬ َ ‫ﻀﺎﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻲ‬  ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗﺎل‬ : ) 1 ( ‫اﻹ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ، ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻘﻂ‬ .
27 » ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬  ‫ر‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﻲ‬ َ ‫ﺣﻤﺔ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻬﺪا‬ ،‫ة‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫رﺑﻲ‬ ‫ﻣﺮﲏ‬  ‫ﺑﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻖ‬ ِ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﻌﺎزف‬ ، ‫واﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‬ ، ‫واﻷ‬ ‫وﺛﺎن‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻣ‬ ْ ‫ﺮ‬ ِ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﺎﻫﻠﻴ‬ ‫ﺔ‬ « . ‫ﺑﻄﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : » ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻴﻌﻬ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﱠ‬ - ‫ﻳﻌﻨـﻲ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴـﺎت‬ - ، ‫ﺷـﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺠﺎر‬ ‫ة‬ ‫ﺑﻬﻦ‬ ، ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫ﺛﻤﻨﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ ٌ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎت‬ - « .  -  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎر‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫وﺣـﺪﺛﻨﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺎﲏ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫أ‬ ‫ﻳﻮب‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﺧﱪﲏ‬ ‫ا‬ ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳـﻢ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣـ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻲ‬  ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻳ‬‫ﻻ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻤ‬‫اﺷﺘﺮاء‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎت‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻴﻌﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ َ ‫ﻌﻠﻴﻤﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺗ‬َ ‫ﺠﺎرة‬ ٌ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﺛﻤﻨﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ ٌ « ، ‫ﺗﻠـﻰ‬ ‫ﺛـﻢ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻳﻪ‬ :  ‫ﻳﺸﺘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ َ ‫ﱠ‬ ْ َ ْ َ َ َ ِ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ي‬ ِ ِ َ َ ْ َ ْ ] ٦ / ‫ب‬ [ ‫ﻟﻴـﻀﻞ‬ ‫ﱠ‬ ِ ِ ُ ‫ﻣﻬﻴﻦ‬‫ﻋﺬاب‬‫ﻟﻬﻢ‬‫أوﻟﺌﻚ‬‫ﻫﺰوا‬‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫اﷲ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ٌ ٌ َ ً ُ َ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ِ ِ ِ ُ ‫ﱠ‬ َ ٍ َ ِ ِ ِ ِ ِ  « . * ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ر‬ ‫وﻗﺪ‬ ُ ‫و‬ ِ ‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ن‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ َ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ُ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻔﺎق‬ ‫ا‬ ‫ﺒﺖ‬ .  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺺ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ، ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻴﺚ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ، ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﻴﻪ‬ ، ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬  - ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻳ‬ُ ‫ﻨﺒ‬ ِ ‫ﺖ‬ ُ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ) ١ ( . ) 1 ( ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻗﺎل‬ ‫أﺣﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ » ‫ﻣﺴﺎﺋﻠ‬ ‫ﻪ‬ « ) ١١٧٥ :( ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻐﻨﺎء‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﺒﺖ‬ ُ ِ .
28  -  ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ - ‫أ‬ ‫ﻳﻀ‬ ً ‫ﺎ‬ - ، ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫إ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫زدي‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻼ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫م‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﺣـﺪﺛﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺷـ‬ َ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﺦ‬ ٌ ‫ﺳ‬ َ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﻊ‬ َ ‫أ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﺋﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ : ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬  ‫ﻳﻘﻮل‬ : ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬  ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ُ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨﺒ‬ ِ ‫ﺖ‬ ُ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ « ) ١ ( . - ‫ﺑﻄﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻹﺑﺎﻧﺔ‬ « ) ١٠١٢ ( : ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬  ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻚ‬ َ ْ ُ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫واﻹﺻـﺮار‬ ،‫اﻟﻔـﻮاﺣﺶ‬ ‫ﺑﺎرﺗﻜـﺎب‬ ‫ﻇﻨـﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﻳﻨﺒﺖ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ِ ِ ُ ُ ‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺗﺴﺨﻂ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺑﻘﺎت‬ ‫واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ‬ ،‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﱠـﺰه‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫اﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫ﺑﻘـﺎء‬ ‫ﻋﺴﻰ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫ﻰ‬ ِ ‫ﻣﻌﻬﺎ؟‬ ! ‫ارﺗﻜـﺎب‬ ‫ﻳﻨﻘﺼﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أن‬ ‫زﻋﻢ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮءة‬ ُ ‫ﱡ‬ َ ٌ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻢ‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪارج‬ « ) ١ / ٤٨٧ :( ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫وﺛﻤﺮﺗﻪ؛‬‫اﻟﻐﻨﺎء‬‫ﺑﺄﺛﺮ‬‫ﻋﺎرف‬‫ﻛﻼم‬‫وﻫﺬا‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻧﺎﻓﻖ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻋﺘﺎده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬ ٌ ‫ﻗﻠﺒﻪ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺑﺼﺮه‬ ‫وﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ّﻔﺎق‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫اﻷ‬‫إﺣﺪاﻫﻤﺎ‬‫ﻃﺮدت‬‫إﻻ‬‫اﻟﻘﺮآن‬‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ّ ٍ ِ ‫وﻗﺪ‬،‫ﺧﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎرئ‬‫وﺻﻴﺎﺣﻬﻢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫وﺗﱪﻣﻬﻢ‬ ،‫وﺳﻤﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺛﻘﻞ‬ ‫وﻏﻴﺮﻧﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬ ِ ‫ﻳﻘﺮأه‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎع‬ ‫وﻋﺪم‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫ﲥـﻴﺞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﻄـﺮب‬ ‫وﻻ‬ ،‫ك‬ ‫وﲥﺪأ‬ ،‫اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺨﺸﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﻮاﻋﺚ‬ ‫ﱠ‬ ّ ‫ﱠ‬ ،‫واﻟﺒﺎﻃﻨـﺔ‬ ‫اﻟﻈـﺎﻫﺮة‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫واﻟﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎء‬ ‫وﻳﻘﻊ‬ ‫وﺗﻄﻤﺌﻦ‬ ،‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫وﺗﺴﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫وﺗﻤﻨﻲ‬ ،‫اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫وﻃﻴﺐ‬ ‫واﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﺑﺎﻷﺛﻤﺎن‬ ‫واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﱠ‬ ّ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ً ‫وأﺳﺎﺳﻪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫آﺧﻴﺔ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ١٠٩ :( ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﺴﻤﺎع‬ ،‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫وﺳﻤﺎع‬ ،‫اﻟﺒﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻨﺒﺖ‬ ُ ‫ا‬ ‫ﻨﺒـﺖ‬ ‫اﻟﻤـﺎء‬ ‫ﻳﻨﺒـﺖ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ،‫ﻟﻨﻔـﺎق‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻞ‬ ، ‫واﻟﺒﻄﻼن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮي‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻳﺎن‬ ‫وﻻ‬ :  ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺒﺼﻴﺮ‬ ‫اﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮي‬ * ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﻮر‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‬ * ‫اﻟﺤﺮور‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻈﻞ‬ ‫وﻻ‬ * ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫اﻷﻣـﻮات‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻷﺣﻴـﺎء‬ ‫ﻳﺴﺘﻮي‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺴﻤﻊ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬  ] ‫ﻓﺎﻃﺮ‬ [ ‫اﻫـ‬ . ) 1 ( ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ) ٤٩٢٧ ( ، ‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ » ‫اﻟﻜﱪى‬ « ) ١٠ / ٢٢٣ ( ‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬ ، ً ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬ . - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫ﻧﺰ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٤٢ :( ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫روي‬ ‫وﻗﺪ‬
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf
ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf

Recommended

السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجيالسيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
fa3el khair
 
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــشرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
fa3el khair
 
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلانكتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
fa3el khair
 
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن بازأسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
fa3el khair
 
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdfما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
fa3el khair
 
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
fa3el khair
 
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdfمصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
fa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
fa3el khair
 

Recommended

السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجيالسيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
السيرة النبوية لخير البرية للشيخ عادل الشوربجي
fa3el khair
 
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــشرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
شرح_رسالة_ـــ_واجب_العبد_إذا_أمره_الله_بأمر_ـــ
fa3el khair
 
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلانكتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
كتاب شرح الجامع لعبادة الله وحده للشيخ محمد سعيد رسلان
fa3el khair
 
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن بازأسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
أسرار من حياة فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز
fa3el khair
 
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdfما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
ما رواه. النقلة من أخبار الأكلة.pdf
fa3el khair
 
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%84%D9%8A%20%D9%81%D9%8...
fa3el khair
 
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdfمصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
مصحف_مجمع_ الملك_الفهد_باللون_الأخضر.pdf
fa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_باللون_البرتقالي.pdf
fa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
fa3el khair
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
fa3el khair
 
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdfالتفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
fa3el khair
 
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdfالتفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
fa3el khair
 
dhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdfdhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdf
fa3el khair
 
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdftHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
fa3el khair
 
db _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdfdb _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdf
fa3el khair
 
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdfفضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
fa3el khair
 
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdflrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
fa3el khair
 
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdflrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
fa3el khair
 
ktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdfktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdf
fa3el khair
 
frD_Tlb _llm_3.pdf
frD_Tlb _llm_3.pdffrD_Tlb _llm_3.pdf
frD_Tlb _llm_3.pdf
fa3el khair
 
khlq_ llm_2.pdf
khlq_ llm_2.pdfkhlq_ llm_2.pdf
khlq_ llm_2.pdf
fa3el khair
 
أخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdf
أخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdfأخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdf
أخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdf
fa3el khair
 
ktb_ lymn_lldny_4.pdf
ktb_ lymn_lldny_4.pdfktb_ lymn_lldny_4.pdf
ktb_ lymn_lldny_4.pdf
fa3el khair
 
lymn _lbn_by_shyb_2.pdf
lymn _lbn_by_shyb_2.pdflymn _lbn_by_shyb_2.pdf
lymn _lbn_by_shyb_2.pdf
fa3el khair
 
lymn_ byd_lqsm_1.pdf
lymn_ byd_lqsm_1.pdflymn_ byd_lqsm_1.pdf
lymn_ byd_lqsm_1.pdf
fa3el khair
 
Madina_ side_book_reading_level_1.pdf
Madina_ side_book_reading_level_1.pdfMadina_ side_book_reading_level_1.pdf
Madina_ side_book_reading_level_1.pdf
fa3el khair
 
madina_ side_book _expresions.pdf
madina_ side_book _expresions.pdfmadina_ side_book _expresions.pdf
madina_ side_book _expresions.pdf
fa3el khair
 
sharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdf
sharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdfsharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdf
sharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdf
fa3el khair
 

More Related Content

More from fa3el khair

dhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdfdhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdf
fa3el khair
 

More from fa3el khair (20)

مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_شعبة_عن_عاصم.pdf
 
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdfمصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
مصحف_مجمع_الملك_الفهد_رواية_الدوري_عن_أبي_عمرو_البصري.pdf
 
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdfالتفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
التفسير الميسر من سورة الأنبياء حتي سورة الناس.pdf
 
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdfالتفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
التفسير الميسر من البداية حتي نهاية سورة طه.pdf
 
dhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdfdhm_llwT _9_(1).pdf
dhm_llwT _9_(1).pdf
 
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdftHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
tHrym_lnrd_w_lshTrnj_ w_lmlhy_8.pdf
 
db _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdfdb _lnfws_7.pdf
db _lnfws_7.pdf
 
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdfفضل قيام الليل والتهجد.pdf
فضل قيام الليل والتهجد.pdf
 
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdflrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
lrbwn_Hdyth_ m_lshrH_5.pdf
 
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdflrbwn_ Hdyth_5.pdf
lrbwn_ Hdyth_5.pdf
 
ktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdfktb_ lGrb_4.pdf
ktb_ lGrb_4.pdf
 
frD_Tlb _llm_3.pdf
frD_Tlb _llm_3.pdffrD_Tlb _llm_3.pdf
frD_Tlb _llm_3.pdf
 
khlq_ llm_2.pdf
khlq_ llm_2.pdfkhlq_ llm_2.pdf
khlq_ llm_2.pdf
 
أخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdf
أخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdfأخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdf
أخلاق. حملة القرآن للإمام الآجري .pdf
 
ktb_ lymn_lldny_4.pdf
ktb_ lymn_lldny_4.pdfktb_ lymn_lldny_4.pdf
ktb_ lymn_lldny_4.pdf
 
lymn _lbn_by_shyb_2.pdf
lymn _lbn_by_shyb_2.pdflymn _lbn_by_shyb_2.pdf
lymn _lbn_by_shyb_2.pdf
 
lymn_ byd_lqsm_1.pdf
lymn_ byd_lqsm_1.pdflymn_ byd_lqsm_1.pdf
lymn_ byd_lqsm_1.pdf
 
Madina_ side_book_reading_level_1.pdf
Madina_ side_book_reading_level_1.pdfMadina_ side_book_reading_level_1.pdf
Madina_ side_book_reading_level_1.pdf
 
madina_ side_book _expresions.pdf
madina_ side_book _expresions.pdfmadina_ side_book _expresions.pdf
madina_ side_book _expresions.pdf
 
sharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdf
sharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdfsharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdf
sharh_ madeena _book_to_learn_arabic.pdf
 

ljwb_n_msl _lsm_14_(1).pdf

  • 1.            ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬                               ‫ﻋﻨﻪ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻔﺎ‬
  • 2. 4
  • 3. 5 ‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫رب‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ، ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ً ً . ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ) ‫اﻟﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻊ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ( ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ » ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻹﻣـﺎم‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫اﻵﺟﺮي‬ ‫ﺑﻜﺮ‬  « . ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎرة‬ ‫وﻫﻮ‬ » ‫اﻟـﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣـﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺠﻮاب‬ « ‫إﻟﻴـﻪ‬ ‫أﺷـﺎر‬ ‫وﻗـﺪ‬ ، ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﺼ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻒ‬ » ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫واﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫واﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫اﻟﻨﺮد‬ « ، ‫ﻓ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎل‬ : ) ‫ﻓﺄﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻐﻨ‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫رﺳﻤﻨﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ، ‫ﺑﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺤـﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻨـﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ُ ‫ﻐﻦ‬ ‫ﱟ‬ ، ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎرﻳﺔ‬ ٍ ، ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫وﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ، ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫وﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ، ‫واﻟﺴ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻨﺔ‬ ، ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫وﻗﻮل‬ ( . ‫وﻗﺪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫اﺷﺘﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ : ١ - ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎب‬  :  ‫اﻟ‬ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ ْ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ ‫ﺤـﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ‫اﷲ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻴﻀﻞ‬ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ ‫ﱠ‬ ِ ِ  ] ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ : ٦ [ . ٢ - ‫ﺑﺎب‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫ﳖﻲ‬‫ذﻛﺮ‬  ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﻟـﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﻨﻴـﺎت‬ ، ‫وﻋـﻦ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫ﺑﻴﻌﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﻦ‬‫اﻟﺘﺠﺎره‬‫وﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﻋﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أ‬ ‫ﺛﻤﺎﳖﻦ‬ ‫ﱠ‬ . ‫اﻷﺣﺎدﻳـﺚ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫روي‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑـﺎب‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﱢﻒ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫أورد‬ ‫وﻗﺪ‬ ٍ ُ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‬ ‫اﻟﺸﺮح‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫واﻵﺛﺎر‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ .      
  • 5. 7 ‫ﻟﺮﺣﻴﻢ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺮﲪﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺍ‬‫ﺑﺴﻢ‬ ‫رب‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ، ‫وﺻﻠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ، ‫وآ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫وﺳﻠ‬ ّ ‫ﻢ‬ . ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻹ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ﻣـﺎم‬ ‫ﻣـ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫اﻟﺤـ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ُ ‫ﺴﻴﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ي‬ : ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﷲ‬ ، ‫ﻛـﻞ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫واﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺣﺎل‬ ٍ ، ‫و‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻰ‬ ‫آ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ . ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫؛‬  - ‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ن‬ ‫ﺳﺎﺋﻼ‬ ً ‫ﺳ‬ ‫ﺄ‬ ‫ل‬ َ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ِ ‫أ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻮم‬ ٌ ‫ﻫـ‬ ‫ﻮ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺒﺎح‬ ٌ ‫؟‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻚ‬ ‫وذ‬ ‫ة‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻓﺘـ‬ ُ َ ِ ‫ـ‬ ‫ﺴﻤﺎﻋ‬ ‫ﺑﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫وذﻛـﺮ‬ ،‫ﻪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﻮار‬ ‫ا‬ ِ ‫ي‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﻌﻀﻬﻢ‬ ‫و‬ ِ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻦ‬ ٍ ‫ﻤ‬ ‫ا‬ ُ ‫ﻐ‬ ‫ـﺸﻬﻮر‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻐ‬ ، ‫ﻌﻀﻬﻢ‬ ‫و‬ ِ ُ ‫ﺐ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻐـﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ن‬ ِ ‫اﻷ‬ ‫ـﺮد‬ ) ١ ( ، ‫وﻻ‬ ِ ُ ‫ﺐ‬ ‫أ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ن‬ ِ ‫ه‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻦ‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ا‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫ن‬ َ ‫ﻌﻠﻢ‬ َ ‫ذ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫ﺋﺰ‬ ٌ ‫ﻓ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ﻈ‬ ‫ﻮر‬ ٌ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻴ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻪ‬ ‫؟‬   ) 1 ( ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻌﺮوس‬ ‫ﺗﺎج‬ « ) ٩ / ١٦٦ ) :( ‫اﻷﻣﺮد‬ ُ َ ْ َ ( : ‫ﺗ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺷﺎرﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ُ َ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺖ‬ ُ . ‫وﰲ‬ ‫اﻷﻣﻬﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ُ : ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪ‬ ‫وﻟﻢ‬ ُ ُ َ َ . ‫اﻫـ‬
  • 6. 8      ٢ - ‫إن‬ ‫ﻧ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻘﻮل‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ، ‫وﻧﺪﻳﻦ‬ ُ ‫وﻧﻨﺼﺢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ : ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أن‬ ٌ ‫ا‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻤﺎﻋﻪ‬ ِ ‫ﻴﻊ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ذﻛﺮت‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﻫﻮ‬ ُ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻊ‬ ٌ ‫ﻳ‬ ،‫ﻮاه‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻬﺎه‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻌﻄﻲ‬  ‫ﻋﻨﻪ‬ ، ‫وﻧﻬﺎه‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺮﺳﻮل‬ ‫ا‬  ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وذﻣﻪ‬ ، ) ١ ( . ) 1 ( ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﻗﺎل‬  : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻛﺮاﻫﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﺼﺎر‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫ﻗﺪ‬ ، ‫و‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ . ‫اﻫـ‬ ] » ‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺲ‬ « ) ‫ص‬ ٢٠٥ ( ‫اﻟﺠﻮزي‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ .[ - ‫ﺗﻴﻤﻴـﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻻﺳـﺘﻘﺎﻣﺔ‬ « ) ١ / ٢٧٢ :( ‫ا‬ ‫ﻟﻤﻌـﺮوف‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟـﺴﻠﻒ‬ ‫أﺋﻤـﺔ‬ ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ : ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ، ‫ﻋﻤـﺮ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒﺪ‬ ، ‫ﻋﺒـﺎس‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒـﺪ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺟﺎﺑﺮ‬  ‫وإﻧﻜﺎره‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ذم‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ، ‫ﺑﻌـﺪﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ « ) ٢٠ ( ‫أﻗﺴﺎم‬‫ﻋﻦ‬‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ : ) ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ( : ‫واﻟﻠﻬﻮ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫أن‬ ‫؛‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ - ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ‫أﻋﻨﻲ‬ ، ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫آﻻت‬ ‫وﺳﻤﺎع‬ - ، ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫م‬ ٌ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺑﺎﻧﻔﺮاده‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫إﺟﻤﺎع‬ ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫اﻵﺟﺮي‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ . ‫واﻟ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻤﺮاد‬ ُ ‫ﺤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫م‬ : ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ِ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬،‫وﻧﺤﻮه‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﻌﺮ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﻲ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ،‫ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﺑﺴﻤﺎع‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﲥﻴﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻮﺻﻒ‬ ‫ﻓﺴ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻷﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬ ،‫راﻫﻮﻳﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وإﺳﺤﺎق‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺮه‬ . .. ‫إﻟﺦ‬ . ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﻓﺄﻣ‬ ّ ‫اﻟﻤ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫ﺮﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺺ‬ : ‫اﻟﻤﻬﻴ‬ ‫اﻟﻐﺰل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮﻛﺒﺎن‬ ‫ﻏﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻟﻠﻄﺒﺎع‬ ‫ﺞ‬ ‫وﻧﺤﻮه‬ ، ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ . ‫ﻣﻌﺪان‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻗﺪ‬ - ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫أﻋﻴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ - ‫ﺿـﺮﺑﻦ‬ ‫إذا‬ ‫وﻧـﺴﺎءه‬ ‫ﺑﻨﺎﺗـﻪ‬ ‫ﻳـﺄﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻳﺘﻐﻨﻴﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺪﻓﻮف‬  . ‫ﻳ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ُ ‫اﻟﺪ‬ ‫ﺒﺎح‬ ‫ﱡ‬ ‫ف‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺟﻠﺠﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﺼﻮ‬‫ﻣﻤﺎ‬ ‫وﻧﺤﻮه‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻧﺺ‬،‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﻋﻨﺪ‬‫ت‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫دﻓﻮف‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮه‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬  ‫رﺧ‬ ‫وﻗﺪ‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬‫اﻟﺪف‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ُ ‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ‬‫ﺘﺄﺧﺮي‬ ً ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫دون‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‬،‫وﻏﻴﺮه‬ ‫اﻟﻌﺮس‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺎ‬ . ‫اﻫـ‬
  • 7. 9     ‫ﺑ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻘﻮل‬ ، ‫ﻓ‬ ‫ﻠﻌﻠـ‬ ‫ﻣـ‬ ‫ﺳـﻤﻌﻪ‬ ‫إذا‬ ‫ﻪ‬ َ ‫اﻓﺘـ‬ ‫ﻗـﺪ‬ ‫ﻦ‬ َ ِ ُ ‫ـﺴﻤﺎﻋﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﺘﺤ‬  ‫؛‬ ‫ﻓ‬ َ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺮ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺎﻋ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ِ ‫ﻪ‬ ِ ، ‫و‬ ُ ‫ﻘﺒـ‬ ِ ‫ﻞ‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ِ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺪﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬  ‫ﻪ‬ ‫إ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﺷـﻔﺎء‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ﻣـﻪ‬ ‫ﻦ‬ ٌ ‫ـﺎ‬ ‫وﻫ‬ ،‫ﺼﺪور‬ ‫ا‬ ُ ‫ﺪ‬ ً ‫ﻠﻤﺆﻣﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ور‬ ‫ى‬ .      • ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬  :  ‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻴﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫ﻟﻬﻮ‬‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻟ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻫﺰوا‬ ‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ َ َ َ ْ َ َ ِ ِ ِ ُ ً َ ْ ُ ُ َ ‫ﱠ‬ َ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﻋـﺬاب‬ ‫ﻬـﻢ‬ ٌ ُ َ َ ْ ‫ﻣﻬـ‬ ُ ‫ﻴﻦ‬ ٌ  ] ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ : ٦ .[ ‫ﻓﻔ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫ﻫﺬا‬ َ ‫ﺗﻘﺪ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫م‬  ، ‫وﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ ] ٢ / ‫ب‬ [ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ِ ‫ﻦ‬ ‫ﺎﺑﻌ‬ ‫ا‬ : ‫و‬ ،‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻃ‬ ِ ‫ﻞ‬ ٍ . ‫ﺴ‬ ‫ا‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫ﺛﻢ‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﺑﻴـﻊ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻧـ‬ ‫أﻧﻪ‬ ِ ‫وﻋـﻦ‬ ، ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫اﺋﻬ‬ ، ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﻬ‬ ‫إ‬ ‫ـﺘﻤﺎع‬ ‫ـ‬‫اﺳ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫وﻋ‬ ‫ـﺴﺒ‬ ‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫وﻋ‬ ، ِ ‫ﻬﻦ‬ ‫ـﻞ‬ ‫ـ‬ ‫أ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫وﻋ‬ ، ‫أﺛﻤﺎﻧﻬﻦ‬ ) ١ ( . • ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬ ُ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬  ‫وﻏﻴﺮه‬ : ‫اﻟﻐ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻨﺎء‬ ُ ‫ﻨﺒ‬ ِ ‫ﺖ‬ ُ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ِ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ . • ‫ﻣ‬ ‫وﻗﺎل‬ ُ ‫ﺠﺎﻫﺪ‬ ٌ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  ‫ﻹ‬ ‫ﺑﻠﻴﺲ‬ :  ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬‫ﻣﻦ‬‫واﺳﺘﻔﺰز‬ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ِ ِ ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ  ] ‫اﻹﺳﺮاء‬ : ٦٤ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ) ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ( : ‫اﻟﻐ‬ ِ ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻨﺎء‬ . • ‫وﺳ‬ ُ ‫ﺌ‬ ِ ‫ﻞ‬ َ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻜﺤﻮل‬ ٌ - ‫اﻟﺠﻮار‬‫ﻟﻪ‬‫ﻓﺬﻛﺮوا‬ ِ ‫ي‬ ‫اﻟﻀ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎر‬ ِ ‫ﺑﺎت‬ - . ) 1 ( ‫ﱢﻒ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﺳﻴﻌﻘﺪ‬ ُ  ‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫أﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﺑﻴﻦ‬ .
  • 8. 10 ‫ﻣﻜ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺤﻮل‬ ٌ : ‫ﻣ‬ َ ‫اﺷﱰى‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺿﺎرﺑﺔ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻐﻨﻴﺔ‬ ً ‫ﻟـﻀﺮﲠﺎ‬ ‫ﻳـﺸﱰﻳﻬﺎ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫وﻏﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ، ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻘﻴﻢ‬ ٌ ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫؛‬ ‫أ‬ ‫ﻟﻢ‬ ُ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻨﺎزﺗـﻪ؛‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬  ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎل‬ :  ‫ﻟﻴـﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ ُ َ َ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫أوﻟﺌ‬‫ﻫﺰوا‬‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫اﷲ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ُ ً َ ْ ْ ُ َ ُ َ ‫ﱠ‬ َ ٍ ِ َ ِ ِ ِ ِ َ ‫ﻣﻬﻴﻦ‬‫ﻋﺬاب‬‫ﻟﻬﻢ‬‫ﻚ‬ ٌ ٌ ُ ِ ُ ْ َ َ َ َ  . • ‫رﺟﻞ‬ ‫وﺳﺄل‬ ٌ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، : ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫أﳖﺎك‬ . ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫أﺣﺮام‬ ٌ ‫؟‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬‫ﻟﻪ‬‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﺤﻖ‬‫اﷲ‬‫ﻣﻴﺰ‬‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫ﻓﻔﻴﻢ‬‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬‫ﻦ‬ َ ‫اﻟﻐ‬‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ِ ‫ﻨﺎء؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ . • ‫ـﺪ‬ ‫ـ‬‫ﻣﺤﻤ‬ ‫ـﺎل‬ ‫ـ‬‫وﻗ‬ ‫ا‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﻮل‬ ‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـ‬‫اﻟﺤﻨﻔﻴ‬ ‫ـﻦ‬ ‫ـ‬‫ﺑ‬  :  ‫ـ‬ ‫ـ‬‫واﻟ‬ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻻ‬ ‫ﺬﻳﻦ‬ َ َ ِ ‫ﻳﺸ‬ ْ َ ‫اﻟﺰور‬ ‫ﻬﺪون‬ َ ‫ﱡ‬ َ ُ َ  ] ‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ : ٧٢ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . • ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫وﻗﺎل‬ : ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ُ ‫أﻧـﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ٍ ‫ﻋﻤـ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳ‬ُ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺧﺺ‬ ُ ‫ﱢ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ِ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ِ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻦ‬ ِ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ٌ : ‫اﻟﻔﺴﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ُ ُ ْ َ َ ) ١ ( . * ‫ﺍﳊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ُ ‫ﺴﲔ‬ : ٣ - ‫ﻣ‬ َ ‫اﷲ‬ ‫اﺗ‬ ‫ﻦ‬  ‫زﺟﺮ‬ َ ‫ﻧﻔﺴ‬ َ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻫﻮاﻫ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ـ‬ ‫ﻧـﺖ‬ ‫ن‬ ‫و‬ ُ ‫ﺐ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذ‬ ، ‫و‬ ،‫ﻪ‬ ‫إ‬ ‫وﺗﻤﻴﻞ‬ ُ ‫ﺰ‬ ّ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻬﻮاه‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻞ‬ ‫ﺎ‬ . ) 1 ( ‫اﻵ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪة‬ ‫اﻟﻤﺼﻨﻒ‬ ‫ﺳﻴﻮردﻫﺎ‬ ‫ﺛﺎر‬ ُ .
  • 9. 11 • ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬  :  ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫وﻧﻬـﻰ‬ ‫رﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎم‬ ‫ﺧﺎف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ِ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ﱠ‬ َ َ ِ ‫ﱢ‬ َ َ َ َ ‫ﱠ‬ َ َ ‫اﻟﻬﻮى‬ َ َ ْ ) ٤٠ ( ‫اﻟﻤﺄوى‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ َ َ ْ َ ْ ْ ‫ﱠ‬ َ َ ِ َ ‫ﱠ‬ ِ ) ٤١ (  ] ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ [ . • ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬  : » ‫ﻟ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻴﺲ‬ ُ ‫ﻳﻐﻠﺐ‬‫اﻟﺬي‬ ُ ‫اﻟﻨﺎس‬ َ ] ٣ / ‫أ‬ [ ، ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‬ َ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻧﻔﺴ‬ َ ‫ﻪ‬ « ) ١ ( . ) 1 ( ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱢﻒ‬‫ﻨ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫أﺳﻨﺪه‬ ُ » ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫أدب‬ « ) ٧ ( ‫ﻫﺮﻳـﺮة‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬  . ‫ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ . ‫ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫واﻧﻈﺮ‬ .
  • 10. 12 ١ - ‫ﺑﺎﺏ‬               ] ‫ﻟﻘﻤﺎن‬ : ٦ [ ) ١ ( . ) 1 ( ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻄﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻗﻴـﻞ‬ : ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺻﺤ‬ ،‫إﻟﻴﻪ‬ ‫واﻻﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﱠ‬ ‫و‬ ،‫اﻷﺧﺒﺎر‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺖ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮه‬ ‫ﻳﻨﻜ‬ ‫ﻻ‬ ،‫واﻷﺧﻴـﺎر‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫ﺑـﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ‫ﱠ‬ ‫ِـ‬ ُ ‫واﻟﻔﺠﺎر‬ ‫اﻟﺴﻔﻬﺎء‬ . ‫اﻫـ‬ ] » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ « ) ‫ص‬ ٣٤ .[( - ‫و‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪي‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﰲ‬ » ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮه‬ « ) ٣ / ٤٤١ ( : ‫اﻟﻤ‬ ‫وأﻛﺜـﺮ‬ ُ ‫ﻔـﺴ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻤـﺮاد‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺮﻳﻦ‬ ) ‫ﺑﻠﻬـﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ :( ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ٤ / ٢٢٦ :( ‫وﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻮد‬ ، ‫و‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬ ‫ﱠ‬ َ  ، ‫وﻣ‬ ‫ﺠﺎﻫﺪ‬ ، ‫واﻟ‬ ‫ﺤﺴﻦ‬ ، ‫وﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫اﻟﻤ‬ ‫وأﻛﺜـﺮ‬ ُ ‫وﻛـﺎن‬ ،‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺰﻟـﺖ‬ ‫اﻵﻳـﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻔـﺴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻮد‬  ‫ذﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺤﻠﻒ‬ ‫ﻚ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ٦ / ٣٣١ ( ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ه‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬  ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﺑﺄﻧـﻪ‬ : ) ،‫ﺟﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻌﻴﺪ‬ ،‫وﻋﻜﺮﻣﺔ‬ ،‫وﺟﺎﺑﺮ‬ ،‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻛﺬا‬ ‫وﻋﻤـﺮو‬ ،‫وﻣﻜﺤﻮل‬ ،‫وﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﺬﻳﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ ،‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ( . ‫اﻫـ‬ - ‫و‬ ‫ﰲ‬ ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٢٥ ( : ‫ﻓﺄﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻐﻨـﺎء‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﺎ‬ : ‫ﻣﺘﻌﺪ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻨﺒﻂ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫دة‬ . ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ : ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ  ‫اﻵﻳﺔ‬ . ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬  : ‫ﻫﻮ‬ - ‫واﷲ‬ - ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  : ‫وأﺷﺒﺎﻫﻪ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫وﻓﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻳﻀ‬ ‫ﺮه‬ ً ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺎ‬ ٌ ‫ﻣ‬ ِ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻦ‬ ، ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ : ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ، ‫وﻋﻜﺮﻣﺔ‬ ، ‫واﻟﺤﺴﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺒﻴﺮ‬ ، ‫وﻗﺘﺎدة‬ ، ‫واﻟﻨﺨﻌﻲ‬ ، ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ .
  • 11. 13  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬‫ﺑﻦ‬‫وﻫﺐ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﻧﺎﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﺪ‬ ‫ا‬ ،‫ﻟﻮاﺳﻄﻲ‬ ‫أﻧﺒﺎ‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻟﻴﻠـﻰ‬ ‫ﻣ‬‫ﻋﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ِ ‫ﻘﺴ‬ َ ،‫ﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﻨـﺎس‬‫وﻣﻦ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﰲ‬‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬‫وﻗﺎل‬ :  ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬‫ْﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬‫ﻣﻦ‬‫واﺳﺘﻔﺰز‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ِ  ، ‫ﻗ‬ ‫ﺎل‬ : ‫واﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‬‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ :  ‫ﺳﺎﻣﺪون‬ ‫وأﻧﺘﻢ‬ َ ُ ُ ْ ِ َ ْ َ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻤﻴﺮﻳﺔ‬ . ‫وﻗ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺎل‬ :  ‫ﻛﺮاﻣـﺎ‬ ‫ﻣـﺮوا‬ ‫ﺎﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣـﺮوا‬ ‫وإذا‬ ً َ ‫ﱡ‬ َ ‫ﱡ‬ َ ِ ِ ِ ْ ‫ﱠ‬ َ ‫ِـ‬ َ  ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫إن‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮ‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫ﻣﺴﺄﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٢٤ :( ‫وﺛﺒـﺖ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ،‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫وﺗﻔﺴﻴﺮه‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫وﻫﻢ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ » ‫اﻟﻠﻬﻔﺎن‬ ‫إﻏﺎﺛﺔ‬ « ) ١ / ٤٢٤ :( ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻠﻬﻮ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫وﻳﻜﻔﻲ‬ ‫اﻟﻐﻨ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺻﺢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺎء‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫واﺑﻦ‬  . . ‫وﺻﺢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫أﻳﻀﺎ‬ ً : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أﻧﻪ‬ . ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ » ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ « ‫ﻛﺘﺎﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ، » ‫اﻟﻤـﺴﺘﺪرك‬ « : ) ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫ﻟـﻴﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﻨﺰﻳﻞ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ - ‫اﻟﺸﻴﺨﻴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ - ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ٌ ( . ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ٍ‫ﻊ‬‫ﻣﻮﺿ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ : ) ‫اﻟﻤﺮﻓﻮع‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ( . ‫وﻫﺬا‬ - ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ - ‫أ‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل‬ ‫أوﻟﻰ‬ ْ َ ‫ﻓﻬـﻢ‬ ‫ﻌـﺪﻫﻢ؛‬ ‫اﻷ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ُ ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻌﻠ‬ ،‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻤﺮاد‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺧﻮﻃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬ ‫وﻫﻢ‬ ،‫ﻧﺰل‬ ‫ﻴﻬﻢ‬ َ ‫ِـ‬ ُ ُ ‫وﻗـﺪ‬ ،‫اﻷﻣـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺑـﻪ‬ ّ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ ‫ﺷﺎﻫﺪوا‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬  ‫ﻋ‬ ً ‫وﻋﻤﻼ‬ ‫ﻠﻤﺎ‬ ً ‫ﻓـﻼ‬ ،‫اﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻔﺼﺤﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫وﻫﻢ‬ ، ُ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﺪل‬ ُ َ َ . ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎرض‬ ‫وﻻ‬ ‫وﻣﻠﻮﻛﻬـﺎ‬ ‫اﻷﻋـﺎﺟﻢ‬ ‫ﺑﺄﺧﺒـﺎر‬ ‫وﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ، ‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻟﻴـﺸﻐﻠﻬﻢ‬ ،‫ﻣﻜﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺤﺪث‬ ‫اﻟﺤﺎرث‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻀﺮ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻧﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺮوم‬ ‫وﻣﻠﻮك‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻋﻦ‬ . ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻬﺬا‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬  : ‫واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ . ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬  ‫ﻣ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻫﺬا‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ َ ‫ا‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻵﺧﺮ‬ . ‫اﻫـ‬
  • 12. 14  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻳﻮﺳﻒ‬‫ﺛﻨﺎ‬،‫اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ‬ ‫داود‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ُ ‫اﷲ‬ ‫ﺒﻴﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫ﻟﻴﻠﻰ‬ َ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫ﻜـﻢ‬ ‫ﻣ‬ ِ ،‫ﻘﺴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺷ‬ ِ ‫ﺮاء‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫أو‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫ﻗـﺎل‬ ،‫ﺷـﺎﻫﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫داود‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﻟﻮاﺳﻄﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ - ‫ﻋـﻦ‬ ،‫اﻟـﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ُ ،‫ﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬‫ﰲ‬  :  ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻣﻦ‬ ْ َ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ِ ِ َ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ - ‫أﻳﻀﺎ‬ ً - ‫ﺛﻨـﺎ‬ ،‫ﻣﻮﺳـﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ُ ،‫ﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ‫ﻗـﺎل‬ ، : ‫اﻟ‬ ‫وأﺷﺒﺎﻫﻪ‬ ‫ﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ - ‫أﻳﻀﺎ‬ ً - ،‫اﻟﻌـﻮﰲ‬ ‫ﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أﺑﻴـﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ، ‫ﻋﻄﻴـﺔ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫اﻟﻌﻮﰲ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫وﻣ‬ َ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻦ‬ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ َ  ‫ﻗﺎل‬ ، : ‫ر‬‫وﻫﻮ‬،‫وﻧﺤﻮه‬‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺟﻞ‬ ٌ ‫اﺷ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎرﻳ‬ ‫ﱰى‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺔ‬ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫داود‬ ، ‫أﺣﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻗﺎﻻ‬ ،‫ﺜﻨﻰ‬ : ‫ﺳـﻔﻴﺎن‬ ‫ﻋـﻦ‬ ،‫ﻣﻮﺳـﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ - ‫ﻳﻌﻨـﻲ‬ : ‫اﻟﺜﻮري‬ - ] ٣ / ‫ب‬ [ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﺑﻮس‬ ‫أﺑﻲ‬ ،‫أﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻇﺒﻴﺎن‬ ‫ﻋﺒﺎس‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬
  • 13. 15  ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫ﻳـﺸﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﺮي‬ ِ ِ َ َ ْ ْ َ ِ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﻧﺤﻮه‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .   -   ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺺ‬ ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺎﲏ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﺑﻦ‬ - ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ، ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﺑﻮس‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺒﻴﺎن‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺒﻴﺎن‬ ، ‫اﺑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬  ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﻫـﻮ‬ ‫وﻧﺤﻮه‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -  ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺳﻔﻴﺎن‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫رﺟﺎء‬‫اﺑﻦ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ، ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫اﷲ‬‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺑﺸﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻋﻤـﺮ‬ ، ‫ﻗﺎﻻ‬ : ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺻﻔﻮان‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﺨﺮاط‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ‬ ، ‫ﻋﻤﺎر‬‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬‫ﺳﻌﻴﺪ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟ‬ ُ ‫ﺒﻴﺮ‬ ، ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﺼﻬﺒﺎء‬ ‫أ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫ﻧﻪ‬  ‫اﻵﻳ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺔ‬ :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﻓﻘـﺎل‬ : ‫ﻫـﻮ‬ - ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫إ‬ ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫ﻟﻪ‬ - ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﱪﲏ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺻﺨﺮ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻳ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺠﻠﻲ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ُ ‫ﺒﻴﺮ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﻟﺒﻜﺮي‬ ‫اﻟﺼﻬﺒﺎء‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬  ‫ﻳ‬ ‫وﻫﻮ‬ ُ ‫اﻵﻳـ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺴﺄل‬ ‫ﺔ‬ :  ‫وﻣـ‬ َ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻦ‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ‫ﱠ‬ ْ ِ ِ ِ ِ  ، ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬  : ‫اﻟﻐﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬‫واﻟﺬي‬‫ء‬
  • 14. 16 ‫إ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻮ‬ . ‫ﻳ‬ُ ‫ﺮد‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫دﻫﺎ‬ .  -    ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫وﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺰﺑﺮﻗﺎن‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ُ ‫ﺒﻴـﺪ‬ ‫ة‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﻪ‬  ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﷲ‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑ‬ ‫ﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أ‬ ُ ‫ﻣﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺔ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬ - ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ – ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﺑﻦ‬ ] ٤ / ‫أ‬ [ ‫ﻫﺎ‬ ‫رو‬ ‫ن‬ ، ‫أ‬ ‫ورﻗﺎء‬ ‫ﻧﺎ‬ . ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ : ‫اﻟﱪﻗﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻔﺮﻳﺎﺑﻲ‬ ، ‫ورﻗﺎء‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫ﻧﺠـﻴﺢ‬ ، ‫اﷲ‬ ‫ﻗـﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻫـﺪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ :  ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﺷﱰ‬ ‫اء‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺎل‬ ، ‫واﺳﺘﻤﺎع‬ ٌ ‫إ‬ ‫ﻟﻴﻪ‬ ، ‫و‬ ‫إ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ . ‫اﻟﱪﻗﻲ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ُ .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﺬﻳﻔـ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺷﺒﻞ‬ ‫وﺛﻨﺎ‬ ، ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻧﺠﻴﺢ‬ ، ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ :  ‫ﻟ‬ ‫ﻬ‬ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻮ‬  : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ، ‫و‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴـﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎل‬ ، ‫واﺳـﺘﻤﺎع‬ ٌ ‫إ‬ ‫ﻟﻴـﻪ‬ ، ‫و‬ ‫إ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠـﻪ‬ ‫ﻟـﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ، ‫ﻓﺬﻟﻚ‬  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬  ، ‫ﻳﺘ‬ ‫ﻫﺰو‬ ‫ﺨﺬﻫﺎ‬ ً ‫ا‬ .  -    ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﻤﺮو‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ، ‫ﻗﻮﻟﻪ‬‫ﰲ‬‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬‫ﻋﻦ‬  :  ‫وﻣﻦ‬ َ َ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ . ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﻗﺎل‬ ‫إ‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ : ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ُ ‫ﻨﺒﺖ‬ ُ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ َ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ . ‫ﻣﺠﺎ‬ ‫وﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﻫﺪ‬ ُ ‫ﺮق‬ ٌ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ة‬ .
  • 15. 17  -    ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳـﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻣﻮﺳـﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﺴﺮوﻗﻲ‬ ، ‫ﻗﺎﻻ‬ : ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﺎﻣ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﺳﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﻳﺪ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ ِ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﻋﺜﺎم‬‫ﺧﱪﲏ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ - ، ‫ﻋﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ، ‫ﺷﻌﻴﺐ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺎر‬‫ﺑﻦ‬ ، ‫ـ‬ ‫ـ‬‫ﻋﻜﺮﻣ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗـﻮل‬ ‫ﰲ‬  :  ‫ـ‬ ‫ـ‬‫وﻣ‬ َ ‫ﻣـ‬ ‫ـﺎس‬ ‫ـ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬ َ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫ـﻮ‬ ‫ـ‬‫ﻟﻬ‬ ‫ـﺸﺘﺮي‬ ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ َ ْ ْ َ ِ َ ْ َ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ْ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻳﻮ‬ ‫وﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ َ ‫ﻤﺮو‬ ‫ﺣﻤﺮان‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﺮوﺑـ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺘﺎد‬ ‫ة‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬  :  ‫وﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ َ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﺷﱰ‬ ‫اؤ‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ‬ ) ١ ( .  -   ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ] ٤ / ‫أ‬ [ ‫داود‬ ، ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺎرون‬ ‫اﻟﻄﻮﺳـﻲ‬ ، ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻖ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﺤﻨﻔﻲ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺟﻠﻮﺳـﺎ‬ ‫ﻛﻨـﺎ‬ ً ‫ﻣﻜﺤﻮل‬ ٍ ، ‫ﻓﺬﻛﺮو‬ ‫ا‬ ‫اﻟﻀﺎرﺑﺎ‬ ‫اﻟﺠﻮاري‬ ‫ت‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻣﻜﺤﻮل‬ ‫ﻘﺎل‬ ٌ : ‫ﻣ‬ ‫ﺟﺎرﻳﺔ‬ ‫اﺷﱰى‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ً ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺔ‬ ‫إ‬ ‫ﻟـﻀﺮﲠﺎ‬ ‫ﻳـﺸﱰﻳﻬﺎ‬ ‫ﻧﻤـﺎ‬ ‫وﻏ‬ ‫ﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ، ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻘﻴﻢ‬ ٌ ‫ﻳﻤﻮت‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أ‬ُ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺟﻨﺎزﺗـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫؛‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ) 1 ( ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ « ) ٢٨٢٧١ ( ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﻋﻦ‬ : ‫ﻟﻌﻠ‬ ‫واﷲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻪ‬ ً ‫وﻟﻜـﻦ‬ ، ) ‫اﺷـﱰاؤه‬ :( ‫اﻟﺤـﻖ‬ ‫ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﺨﺘﺎر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻀﻼﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ،‫اﺳﺘﺤﺒﺎﺑﻪ‬ ّ ‫وﻣـﺎ‬ ، ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ .
  • 16. 18  ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ :  ‫ﻟﻴـﻀﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ ُ َ َ ْ ْ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫ﻫ‬‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ َ َ ْ ِ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ْ ْ ٍ ِ َ ِ ِ ِ ِ َ َ ‫ﻣﻬﻴﻦ‬‫ﻋﺬاب‬‫ﻟﻬﻢ‬‫أوﻟﺌﻚ‬‫ﺰوا‬ ٌ ٌ ُ ً ِ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ ِ ُ  .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ َ ‫ﻤﺮو‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫وﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒ‬ ‫ﺔ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻣﻜﺤﻮﻻ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ً ‫ﻳﻘـﻮل‬ : ‫اﺷـﱰى‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﺸﱰﻳﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺟﺎرﻳﺔ‬ ً ‫إ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻟﻠﻐﻨﺎء‬  :  ‫وﻣـ‬ َ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻦ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ ‫اﻟﺤﺪﻳ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ َ ‫ﺚ‬ ِ  .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻫﺸﺎم‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫اﻟﻮﻟﻴﺪ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺑﻦ‬ ، ‫ر‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ َ ‫وح‬ ‫ﺟﻨﺎح‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺣ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ َ ‫ﻠﺒ‬ َ ‫ﺲ‬ : ‫أ‬ ‫ﻗﻮﻣ‬ ‫ن‬ ً ‫ﺎ‬ ‫اﺳﺘﻤ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻌﻮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﻴﱢ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺈﻳﺠﺎر‬ ٍ ‫ﺑﺪراﻫﻢ‬ ٍ ‫ﻣ‬ ُ ‫ﺴﻤ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎ‬ ،‫ة‬ ‫ﻓﺄﻧﺰل‬ ‫اﷲ‬  :  ‫وﻣـ‬ َ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻨـﺎس‬ ‫ﻦ‬ َ ْ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ْ  ‫اﻵﻳﺔ‬ .  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫د‬ ‫اود‬ ، ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ُ ‫ﻤﻴﺮ‬ ، ‫ﺿﻤﺮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻮ‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ، ‫اﻟـﻮر‬ ‫ﻣﻄـﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫اق‬  :  ‫وﻣـ‬ َ ‫ﻦ‬ َ ‫ﻣ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ َ ِ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻦ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أﻣﺎ‬ َ ‫إﳖﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ا‬ ‫ﺷﱰوه‬ ‫ﺷﺮاء‬ ً ‫؛‬ ‫و‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ‬ ‫آ‬ ‫ﺛ‬ ‫ﺮوه‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ِ ‫ﻮاه‬ .  -    ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻤﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ، ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻴﺚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ، ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬  :  ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺳﺘﻔﺰز‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ْ َ ِ ْ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ ِ  ] ‫اﻹﺳﺮاء‬ : ٦٤ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ) ‫ﺻﻮﺗ‬ ُ ‫ﻪ‬ :( ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ) ١ ( . ) 1 ( ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻠﻬﻔـﺎن‬ ‫إﻏﺎﺛـﺔ‬ « ) ١ / ٤٥١ :( ‫ﻋﺒـﺎس‬ ‫اﺑـﻦ‬ ‫ﻋـﻦ‬  :  ‫ﻣـﻦ‬ ‫واﺳـﺘﻔﺰز‬ ِ َ ْ ْ َ ِ ْ َ
  • 17. 19  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﻘﻄـﺎن‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ، ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫وﻛﻴﻊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺠﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اح‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫زرق‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ، ‫ﻋ‬ ‫اﻟﺤﻨﻔﻴ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻦ‬ ‫ﺔ‬ ] ٥ / ‫أ‬ [ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬  :  ‫اﻟـﺰور‬ ‫ﻳـﺸﻬﺪون‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬ َ ‫ﱡ‬ َ ‫ﱠ‬ ُ َ َ َ ْ َ َ ِ  ] ‫اﻟﻔﺮﻗـﺎن‬ : ٧٢ [ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ) ١ ( . ‫ﺑﺼﻮﺗﻚ‬ ‫ْﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‬ َ ِ ِ ْ َ ُ ْ ِ ْ ْ َ َ َ  ، ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ٍ‫ع‬‫دا‬ ‫ﻛﻞ‬ . ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻓﺴﺮ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪواﻋﻲ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮم‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﱢ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ . ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬  . - ‫ﰲ‬ ‫وﻗﺎل‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ « ) ‫ص‬ ٢٥٦ :( ‫ﺑﻨـﻲ‬ ‫ﻳـﺴﺘﻔﺰ‬ ‫اﻟـﺸﻴﻄﺎﲏ‬ ‫ﻓﺎﻟـﺼﻮت‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻷﻣﺮه‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫وﺻﻮت‬ ،‫آدم‬ َ ِ ُ ، ‫ورﺿـﺎه‬ ‫وإﻻ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻓﺼﻮت‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫اﻟﺼﻮت‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ، ‫اﻟﻨﻮح‬ ‫وﺻﻮت‬ ، ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎزف‬ ‫وﺻﻮت‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫أﺻﻮات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫واﻷوﺗﺎر‬ ‫اﻟﺸﺒﺎﺑﺎت‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫ﻓﻴﺴﺘﺨﻔﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬ ِ َ ‫وﻳﺰﻋﺠﻬﻢ‬ ُ ِ ُ . ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫إﻧﻪ‬ . ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬ ،‫وﻳﻘﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫وﻳﺰﻋﺠﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﺰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫أﺻﻮات‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﻪ‬ ِ ُ ُ َ ِ ِ َ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻄﻤﺌﻦ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﱡ‬ ، ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻓـﺼﻮت‬ ،‫رﲠـﺎ‬ ‫إﻟـﻰ‬ ‫ﺖ‬ ‫وﺗﺨﺒ‬ ‫وﺗﺴﻜﻦ‬ ُ ‫ِـ‬ ُ ُ ‫و‬ ‫ُﻬﺎ‬‫ﻨ‬‫وﻳﻄﻤﺌ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ‬ ِ ْ َ ‫ﱢ‬ ُ ُ َ ‫ﻳﺴ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫وﺻﻮت‬ ،‫ﻳﻮﻗﺮﻫﺎ‬ َ ُ ‫وﻳﻬﻴﺠﻬﺎ‬ ‫وﻳﺰﻋﺠﻬﺎ‬ ‫ﺘﻔﺰﻫﺎ‬ ُ ‫ﱢ‬ ُ ُ ُ ِ ِ ‫ﱡ‬ . ‫اﻫـ‬ ) 1 ( ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫روى‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ١٧ / ٥٢٢ ( ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺤﻮه‬  . ‫وروى‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺤﻮه‬ ، ‫اﻟﺠﺤ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎف‬ - ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﻗﺎل‬  : ‫وأﺻﻞ‬ ) ‫اﻟﺰور‬ :( ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ ، ‫ﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﺨﻼف‬ ‫ووﺻﻔﻪ‬ ، ‫ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺨﻴ‬ ّ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻳﺮاه‬ ‫أو‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫واﻟﺸﺮك‬ ‫؛‬ ‫ﻣﺤﺴﻦ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻇﻨﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻷﻫﻠﻪ‬ ، ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬ ، ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ‬ ‫؛‬ ‫أﻳﻀ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ً ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫ﺤﺴ‬ ّ ‫ﺗﺮﺟﻴﻊ‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺳﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻠﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻮت‬ ، ‫أﻳﻀ‬ ‫واﻟﻜﺬب‬ ً ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫إﻳﺎه‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ، ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫اﻟﺰور‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ . ‫ﻛـﺬﻟﻚ‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ، ‫ﻳﻘـﺎل‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺄوﻳﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻮاب‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﻓﺄوﻟﻰ‬ : ‫ﺷـﻴﺌ‬ ‫ﻳـﺸﻬﺪون‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟـﺬﻳﻦ‬ ً ‫اﻟﺒﺎﻃـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺮﻛ‬ ً ‫ﺎ‬ ، ‫ﻏﻨﺎء‬ ‫وﻻ‬ ً ، ‫ﻛﺬﺑ‬ ‫وﻻ‬ ً ‫ﺎ‬ ، ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫وﻻ‬ ، ‫اﻟﺰور‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻛﻞ‬ ... ‫إﻟﺦ‬ .
  • 18. 20  -   ‫ﺑﻜ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎر‬ - ‫أ‬ ‫ﻳـﻀﺎ‬ ً - ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺎﲏ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺳﺮﻳﺞ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫رﺟﺎء‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫رﺟﻞ‬ ‫ﺳﺄل‬ ٌ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ، ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻘـﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺮام‬ ٌ ‫ﻫﻮ‬ ‫؟‬ ‫ﻓﺴﻜﺖ‬ ، ‫ﻓﺄﻋﺎد‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﻠﻴﻪ‬ ً . ‫اﻟﺮاﺑﻌ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺔ‬ : ‫أ‬ ‫ﺧﱪﲏ‬ ‫إ‬ ‫ﻓـﺄ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻳـﻮم‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ذا‬ ُ ‫ﺑـﺎﻟﺤﻖ‬ ‫ﰐ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ . ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻓ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ ِ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ) ١ ( .  -   ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫إ‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﻜﺸ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ّ ‫ﻲ‬ ، ‫ﺳـﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎذﻛﻮﲏ‬ ‫داود‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻬﺪي‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ُ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺲ‬ ، ‫ﻓﻜ‬ َ ‫ﺮ‬ ِ ‫ﻫ‬ َ ‫ﻪ‬ .  -   ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫ﻣﺨﻠﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺳـﺤﺎق‬ ‫إ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎر‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ّ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋ‬ َ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻤﺮو‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﻴ‬ ‫ﱠ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬‫ﺳﺄﻟﺖ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﻧﺲ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺠﺎرﻳ‬ ‫ﺘﺨﺬ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ُ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻌﻠﻤﻬﺎ‬ ، ‫ﻳ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎر‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﺮﻳﺪ‬ ‫ة‬ . ‫ﻓ‬ ‫ﻘﺎل‬ : ‫ﻟﻮ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻟﻬ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺆﻻء‬ ُ ‫ﻛﺎﻧﻮ‬ ‫ﻠﻄﺎﻧﺎ‬ ً ‫ا‬ ‫أ‬ ً ‫ﻫﻼ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﻞ‬ ‫ﱠ‬ ُ . ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ‬ : ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻫﻞ‬ َ ‫ﻳ‬ ‫أﺣﺪا‬ َ ً ‫ﺴﻤ‬ َ ‫ﻌ‬ ُ ‫ﻪ‬ ‫أ‬ ‫ﻳ‬ ‫و‬ َ ‫ﺠﻠ‬ ِ ‫ﺲ‬ ُ ‫إ‬ ‫ﻟﻴﻪ‬ ‫؟‬ ) 1 ( ‫و‬ ‫ﺳ‬ ُ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺌﻞ‬ ، ‫ﻟﻠﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻳ‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺎ‬ ، ‫أ‬ ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﻣﻴ‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺰ‬  ‫ﻳـﻮم‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ّ ‫واﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ، ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫أﻳﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫؟‬ ! ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﰲ‬ . ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻓﻤـﺎذا‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﱠ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻀﻼل‬ ] . » ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ « ) ١ / ٢٧٨ .[(
  • 19. 21 ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻻ‬ ، ‫رأﻳﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬ ُ ‫اﻟﻨـﺎس‬ َ ‫ﻳﻤﻨﻌـﻮن‬ ‫أ‬ ‫ﺑﻨـﺎ‬ ‫ء‬ ‫وﺳـ‬ ‫ﻫﻢ‬ ُ ‫ﻔﻬﺎ‬ ‫ء‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻟﺠﻠﻮس‬ ‫إ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻰ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫واﺳﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﻲ‬ ) ١ ( .  -   ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒـ‬ ‫ﺎ‬ ‫إ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ُ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫ﻧﺲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗـ‬ َ ‫ﺮ‬ َ ‫ﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺺ‬ َ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻣ‬ ِ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻦ‬ ِ . ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫إ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠ‬ ‫ﻧﻤﺎ‬ ُ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻪ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎق‬ ) ٢ ( . ) 1 ( ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫ذم‬ « ) ٥١ ( ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻷﻣﻮي‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﷲ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫ﻋ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ُ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻤـﺮ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬  ‫ﻣﺆد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب‬ ِ ‫وﻟ‬ ‫ﺪ‬ ِ ‫ه‬ : ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ُ ‫ﻣﻮﻻه‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫أﻣﻴﺮ‬ ‫ﻤﺮ‬ : ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺧﱰﺗﻚ‬ ‫ﲏ‬ ِ ‫ﻠﻢ‬ ٍ ‫ﻣ‬ ِ ّ‫ﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻟﺘﺄدﻳﺐ‬ ِ ‫وﻟﺪ‬ ِ ‫ي‬ .. ‫أو‬ ‫وﻟﻴﻜﻦ‬ ّ ‫ل‬ َ ‫ﻣﻦ‬‫ﻳﻌﺘﻘﺪون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أدﺑﻚ‬ : ‫ﺑ‬ ُ ‫ﻐﺾ‬ ُ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪؤﻫﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ، ‫ﺳﺨﻂ‬ ‫وﻋﺎﻗﺒﺘﻬﺎ‬ ُ ‫اﻟﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﻤﻦ‬ ِ ‫؛‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺈ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﻲ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﻟﺜ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻘﺎت‬ ِ ‫ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ِ : ‫أ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ن‬ َ ‫ا‬ ‫ﻟﻤﻌﺎزف‬ ِ ، ‫واﺳﺘﻤﺎع‬ َ ‫اﻷ‬ ‫ﻏـﺎﲏ‬ ، ‫واﻟﻠ‬ ّ ‫ﻬـﺞ‬ َ ‫ﲠﻤـﺎ‬ ) : ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨﺒـﺖ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ َ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ِ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ُ ‫ﻨﺒﺖ‬ ُ ‫اﻟﻤﺎء‬ ُ ‫اﻟﻌ‬ ُ ‫ﺸﺐ‬ َ .( ‫وﻟﻌﻤـﺮي‬ ‫؛‬ ‫ﺣـﻀﻮر‬ ‫ﺑـﱰك‬ ‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﻟﺘـﻮﻗﻲ‬ ِ ‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ِ ‫أﻳﺴﺮ‬ ُ ‫اﻟﺬ‬ ‫ذوي‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻫﻦ‬ ِ ‫اﻟﺜﺒﻮت‬ ‫ﻣﻦ‬ ِ ‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻔﺎق‬ ِ ‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﰲ‬ ِ ‫ﻪ‬ ، ‫ﻳ‬ ‫ﺣـﻴﻦ‬ ‫وﻫـﻮ‬ ُ ‫ﻻ‬ ‫ﻔﺎرﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أذﻧﺎه‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ٍ ‫ﻳﻨﺘﻔﻊ‬ ُ ‫ﺑﻪ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  » ‫اﻟﻠﻬﻔﺎن‬ ‫إﻏﺎﺛﺔ‬ « ) ١ / ٤٣٦ :( ‫أن‬ ‫رﻳﺐ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻴـﻮر‬ ٍ ‫أﻫﻠـﻪ‬ ‫ﱢـﺐ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺠ‬ ُ ‫اﻟﺮﻳﺐ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﱢﺒﻬﻦ‬‫ﻨ‬‫ﻳﺠ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ُ . ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﺰﻧﻰ‬ ‫رﻗﻴﺔ‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫وﻣﻦ‬ ُ ُ ‫ﱠ‬ َ ‫ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ . ‫اﻫـ‬ ) 2 ( ‫وﰲ‬ » ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ‬ « ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ) ٤٠ :( ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺳﺌﻞ‬ ُ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻳﺠﻮز‬ ‫ﻻ‬ :  ‫ﺗـﺼﺮﻓﻮن‬ ‫ﻓـﺄﻧﻰ‬ ‫ل‬ َ ‫اﻟـﻀﻼ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤـﻖ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻓﻤـﺎذا‬ َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ َ َ ‫ﱠ‬ ِ ‫ﱢ‬ َ  ] ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ : ٣٢ .[ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻴﻞ‬ : ‫ﻳﻘﺎل‬ ‫إﻧﻪ‬ ُ : ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻪ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إن‬ . ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﻔﺴﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ُ .
  • 20. 22 * ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ :  - ‫ﺑﻄ‬ َ ‫ﻞ‬ َ ‫ا‬ ‫ﻗﻮل‬ ُ ‫ﻬ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻮن‬ ٍ ‫أ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﻧﻪ‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ َ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﻛﺬﺑﻮا‬ ‫ﻚ‬ ‫ﺎ‬  ) ١ ( . ) 1 ( ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ « ) ١ / ٢٧٣ :( ‫وأﻣ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻹﺑﺎﺣ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬﻢ‬ ‫ﺎ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫اﻟﻐﻠﻂ‬ ‫أﺳﻮأ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ، ‫وذﻣ‬ ‫ﻛﺮاﻫﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫ﻟـﻢ‬ ‫ﻧﻔـﺴﻪ‬ ‫وﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ذﻣ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وﻗﻮل‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻛﺮاﻫﺘﻪ‬ ‫ﻪ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺻـ‬ ‫ﺣﺘـﻰ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻛ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ُ ‫ﺘﺒ‬ ً ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ُ ‫واﻟﺴﻤﺎع‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ذم‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻔﺮدة‬ ، ‫ﻋـﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒـﺎع‬ ‫ﻋﻴـﺴﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫إﺳـﺤﺎق‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﱰﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺺ‬ . ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﻔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎق‬ . ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ « ‫ﺑﻄﺒـﻞ‬ ‫ﺿـﺮب‬ ‫أﻧـﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟـﻚ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ، ‫وأﻧﺸﺪ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﻴﺎﺗ‬ ً ‫ﺎ‬ ، ‫ﻛﺬب‬ ‫أﳖﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎزع‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‬ ‫وﻫﺬه‬ ٌ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ « ) ‫ص‬ ١٧٧ :( ‫ﻹﺑﺎﺣﺘـﻪ‬ ‫ﻧﻘﻠﻚ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ّ ‫أ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫وأﻓﺤﺸﻪ‬ ‫اﻟﻐﻠﻂ‬ ‫أﻗﺒﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎز‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻧﺲ‬ ً ‫ﰲ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫وﻗﻮل‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ‬ ،‫ذﻟـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﺒـﺎﻟﻐﻴﻦ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫وﻛﺮاﻫﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫واﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ذﻣﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎع‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻳﱰﺧﺺ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ّ ،‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫اﻟﻔـ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ُ ‫ﺴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎق‬ . ‫وﻣﺆﻟﻔـﺎت‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻤـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫أﺻـﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪة‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٦٨ :( ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻊ‬ ‫روي‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫ﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ : ‫ﻟﻪ‬ ‫واﻟﻤﻐﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﻐﻨﻲ‬ ‫ﻟﻌﻦ‬ . .. ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺟﻲ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬‫زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ - ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫اﺧـﺘﻼف‬ « ‫ﻋﻠـﻰ‬‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫اﺗﻔـﺎق‬ ‫إﻻ‬،‫اﻟﻐﻨﺎء‬‫ﻋﻦ‬‫اﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻤﺪﲏ‬‫ﺳﻌﺪ‬‫ﺑﻦ‬‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ، ‫اﻟﺒﺼﺮة‬‫ﻗﺎﺿﻲ‬‫اﻟﻌﻨﱪي‬‫اﻟﺤﺴﻦ‬‫ﺑﻦ‬‫اﷲ‬‫وﻋﺒﻴﺪ‬ . ‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧـﻪ‬ ،‫اﻟﻤﻼﻫـﻲ‬ ‫آﻻت‬ ‫ﺳـﻤﺎع‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻫﺬا‬ ُ ‫أﺣـﺪ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻌـﺮف‬ ٍ ‫ﺳـﻠﻒ‬ ‫ﻣﻤـﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺮﺧﺼﺔ‬ . ‫ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﺮف‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ُ ‫ﺘﺄﺧ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ،‫واﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫اﻟﻈﺎﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺮﻳﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻪ‬ . ‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﺣﻜﻰ‬ ‫وﻣﻦ‬ ً ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻻ‬ ،‫أﺑﻄﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜ‬ ‫أن‬ ً ‫اﻟـﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﻳـﺮى‬ ‫ﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ف‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻜـﱪ‬ ‫أﺧـﻒ‬ ّ ‫ﻣـﻦ‬ ‫د‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﺟﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‬ ُ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮأى‬ ‫وﻟﻴﻤﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻲ‬ ‫أ‬ ‫ﺷﻴ‬ ‫ﺎ‬ ‫ء‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ . ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ : ‫ا‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻟﻄﺒﺎع‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أﻧـﺲ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬
  • 21. 23          ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻋﻘﻞ‬ ‫ﻣ‬ َ ‫ﻦ‬ ُ ‫ﻨ‬ َ ‫ﻌ‬ ‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻢ‬ َ ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺘﻤﺎع‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧ‬  ‫ﻋﻨﻪ‬ ، ‫ـﺆﺛﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ، َ ‫ﻘ‬ ُ ‫ـﻖ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴـﻚ‬ ‫ﻞ‬ ّ ‫ﻓﻨﺒﺬﺗـﻪ‬ ، ‫وﺧﻒ‬ ] ٥ / ‫ب‬ [ ‫ﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮ‬ ‫ﺎﻃﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ، ‫وﻟ‬ َ ‫ﻌ‬ ِ ‫ﺐ‬ َ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﺖ‬ ‫ﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﻫﻮاك‬ ، ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻗﺒﺔ‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﺳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫إ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺘﺐ‬ ‫ﻢ‬ ‫ن‬ ‫ﻣﻐ‬ ّ ، ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻳﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻢ‬ ‫أ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻫﻞ‬ ، ‫ﻣـﺎ‬ ‫اﺳـﺘﻤﺎع‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫أ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺮك‬  ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳـﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ‫ﺧ‬ ‫أ‬ ‫ﺼﺪور‬ ‫ا‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫ﻧﻪ‬ ، ‫وﻫ‬ ُ ‫ور‬ ‫ﺪى‬ ً ‫ﺔ‬ . ‫أ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻮﻻك‬ ‫ك‬ ‫ﺧ‬ ‫أ‬ ‫ﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﺔ‬ ) ١ ( . ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﱰﺧﺺ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ، : ‫اﻟﻔﺴﺎق‬ ‫ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ . ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫اﻟﺤﺰاﻣﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺬر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻛﺬا‬ . ‫ﻓﺘﺒﻴ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬـﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻣـﺼﺎر‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﱪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫ﲠﺬا‬ ‫ﻦ‬ ‫وﻣﻨ‬ ،‫وذﻣﻪ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻛﻤﺠﺎﻫـﺪ‬ ‫ﻣﻜـﺔ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤـﺎء‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫وﻏﻴﺮه‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻬﻢ‬ ، ،‫ﺳـﻌﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﻠﻴﺚ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ،‫واﻷوزاﻋﻲ‬ ‫ﻛﻤﻜﺤﻮل‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ،‫وﻋﻄﺎء‬ ‫وﻣـﻦ‬ ،‫وﺣﻤﺎد‬ ‫واﻟﻨﺨﻌﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺣﻨﻴﻔﺔ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﻮري‬ ‫اﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫وﻋﻠﻤﺎء‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻢ‬ ‫وﻋﻠﻤ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫وﻗﻮل‬ ،‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﻗـﻮل‬ ‫وﻫـﻮ‬ ،‫اﻟﺒﺼﺮة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﺎء‬ ‫وﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫وأﺑﻲ‬ ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫وأﺣﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎء‬ . ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫اﻷوزاﻋﻲ‬ ‫وﻛﺎن‬ ّ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﺮﺧ‬ ‫ﱢ‬ ‫زﻻ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨـﺔ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺺ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤـﺎء‬ ‫ت‬ ‫وﻳ‬ ،‫ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﲠﺎ‬ ‫ﻳﺆﻣﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ُ ‫ﲠﺎ‬ ‫اﻻﻗﺘﺪاء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻨﻬﻰ‬ . ‫اﻫـ‬ ) 1 ( ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ‬ :  ‫اﻟﻘـﺮ‬ ‫ﻗـﺮئ‬ ‫وإذا‬ ْ ُ ْ ُ َ َ ِ ِ َ ‫ﺗﺮﺣﻤـﻮن‬ ‫ﻟﻌﻠﻜـﻢ‬ ‫وأﻧـﺼﺘﻮا‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳـﺘﻤﻌﻮا‬ ‫آن‬ َ ُ ُ ‫ﱠ‬ َ َ َ ُ ُ ْ ْ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ِ َ ُ ِ  ] ‫اﻷﻋﺮاف‬ : ٢٠٤ .[ - ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ « ) ‫ص‬ ٢١٥ :( ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫وﻧﻔﻮس‬ ُ ] ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫واﻟﺴﻤﺎء‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أﻫﻞ‬ [ ‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ َ ً ‫ﻟﻬﺎ‬ ، ،‫اﻟﻌﻘـﻮل‬ ‫وﺿـﻌﻔﺎء‬ ‫اﻟﺠﻬـﻞ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟـﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﺴﺎء‬ ،‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫وأﺟﺪب‬ ،‫واﻹﻳﻤﺎن‬ ُ َ ، ‫اﻷ‬ ‫وﺟﻬﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮادي‬ ‫وأﻫﻞ‬ َ َ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫إذا‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫ﻋﺮاب‬ َ َ ‫وﺣﻔـﺖ‬ ،‫اﻟﻤﻘﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬ ‫وه‬ ْ ُ ‫ﱠ‬ ْ َ ِ َ
  • 22. 24 ‫ﻫﺬا‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫و‬ ‫أ‬ ْ ‫ﺒ‬ َ ‫ﻌ‬ ْ ‫ﺖ‬ َ ‫ﺎﻃﻞ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺎع‬ ‫ﻫﻮاﻫﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ، ‫وﺗﺄو‬ ‫ﻟـﺖ‬ ‫ﻄ‬ ‫ا‬ ‫ﺄ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻨﻜﺮ‬ . ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺴﺘﻮر‬ ، ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ُ ‫وﻻ‬ ‫ﺎس‬ ‫ا‬ ‫ﻔﻴﻪ‬ ِ ُ ‫ﺐ‬ ‫أ‬ ‫ﻳﻘـﺎل‬ ‫ن‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ : ‫إ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﺴﻤﻊ‬ ‫ﻧﻚ‬ ، ‫ﻣﺎ‬ ‫ن‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﻜﻨﺖ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗ‬ ُ ‫ﺒﺎ‬ ، ‫ﻦ‬ ‫وﻟ‬ ‫أ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﺖ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻪ‬ ، ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫ﻮى‬ ‫ا‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ . ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫إﺑﻠﻴﺲ‬ ‫وذﻛﺮﻫﻢ‬ ،‫اﻟﺴﺨﻄﺔ‬ ‫وﻏﺸﻴﺘﻬﻢ‬ ،‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﲠﻢ‬ ُ َ ُ ْ ِ َ . ‫ﺣـﻀﺮ‬ ‫إذا‬ ،‫اﻟﻘـﺮآﲏ‬ ‫اﻹﻳﻤـﺎﲏ‬ ‫اﻟـﺴﻤﺎع‬ ‫وأﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠـ‬ ‫ﺗﻨﺰﻟـﺖ‬ ‫وه‬ ْ ‫وﻏـﺸﻴﺘ‬ ،‫اﻟـﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻴﻬﻢ‬ ُ ‫ﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻼ‬ ‫ﲠﻢ‬ ‫وﺣﻔﺖ‬ ،‫اﻟﺮﺣﻤﺔ‬ ْ ‫ﱠ‬ ‫ﻋﻨﺪه‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وذﻛﺮﻫﻢ‬ ،‫ﺋﻜﺔ‬ ُ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﻘﺬف‬ ، ُ ِ ْ َ ‫ﻧﻔﺎﻗـﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺰدادون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻗﻠﻮب‬ ‫وﰲ‬ ،‫وإﻳﻤﺎﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺰدادون‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻫﺬا‬ ً ً ً ‫ﻳﺮا‬ ،‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ،‫وﻋﺼﻴﺎﻧﺎ‬ َ ُ ً َ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺼﻴﺮة‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ٍ ‫وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫ﰲ‬ . ‫اﻫـ‬
  • 23. 25 ٢ - ‫ﺑﺎﺏ‬                               ) ١ (  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﻤﺪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫رو‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ن‬ ، ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ً ‫ا‬ ‫اﻟﻌﺪﲏ‬ - ، ‫ﻋﻴﻴﻨ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻔﻴﺎن‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻬﻠـﺐ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪاﷲ‬ ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻢ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣـ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬  : » ‫ﻻ‬ ‫ﻳ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ُ ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨﻴﺎت‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﻦ‬ ، ‫ﺗ‬‫وﻻ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫أﺛﻤﺎﻧﻬﻦ‬ ٌ ، ‫واﻻ‬ ‫ﺳﺘﻤﺎع‬ ُ ‫إ‬ ‫ﻟﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ « ) ٢ ( . ) 1 ( ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ذﻛﺮ‬ » ‫ﺗﻔﺴﻴﺮه‬ « ) ٦ / ٣٣١ ( ‫ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺗﻔـﺴﻴﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﻗـﻮال‬ ‫ﻣﻦ‬ :  ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﱰي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬  ) : ‫وﻗﻴـﻞ‬ : ‫ﺑﻘﻮﻟـﻪ‬ ‫ﻋﻨـﻰ‬ :  ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬـﻮ‬ ‫ﻳـﺸﱰي‬  : ‫اﻟﻤ‬ ‫اﺷـﱰاء‬ ُ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻐﻨﻴـﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮاري‬ ( . ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫أورد‬ ‫ﺛﻢ‬ . ) 2 ( ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫رواه‬ ) ٢٢١٦٩ ( ‫و‬ ، ) ٢٢٢٨٠ ( ‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫واﺑﻦ‬ ، ) ٢١٦٨ ( ‫واﻟﱰﻣﺬي‬ ، ) ١٢٨٢ ( ‫وﻗﺎل‬ ، : ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣﺔ‬  ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ، ‫ﺗﻜﻠ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﰲ‬‫اﻟﻌﻠﻢ‬‫أﻫﻞ‬‫ﺑﻌﺾ‬‫ﻢ‬ ‫وﺿﻌ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔﻪ‬ ، ‫ﺷﺎﻣﻲ‬ ‫وﻫﻮ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫أﻳﻀ‬ ‫وﻗﺎل‬ ً ‫ﺎ‬ ) ٣١٩٥ :( ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮوى‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ، ‫أﻣﺎﻣﺔ‬‫أﺑﻲ‬‫ﻋﻦ‬  ، ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ، ‫ﻳـ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ ُ ‫ﻀﻌ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺤـﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻒ‬ . ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺳـﻤﻌﺖ‬ ً ‫ا‬ – ‫ﻳﻌﻨـﻲ‬ : ‫اﺑـﻦ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ - ‫ﻳﻘﻮل‬ ، : ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ، ‫ﻳﻀﻌﻒ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫وﻗﺎ‬ ‫اﻟﺮازي‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ل‬ : ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻳـﺮوي‬ ،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﻮي‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫أو‬ ،‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أدري‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫زﺣﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬ . ‫اﻫـ‬ . » ‫واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫اﻟﺠﺮح‬ « ) ٨ / ٤٠٩ ( . ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﱠ‬ : ‫ﰲ‬ ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ » ‫اﻷﺳـﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٣١ ( ‫ﻋﻠﻠـﻪ‬ ‫وذﻛـﺮ‬ ، ‫وﺷﻮاﻫﺪه‬ .
  • 24. 26  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﻤﺴﻲ‬ ، ‫وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻗﺎﻻ‬ : ‫اﻟﺠﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻛﻴﻊ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ، ‫ﺧ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎر‬ ‫د‬ ، ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺳﻢ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ ُ ‫ﻣﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫اﻟﻨﺒـﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗـﺎل‬ : » ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺤـﻞ‬ ّ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴـﻊ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴـﺎت‬ ، ‫ﺷـﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ، ‫و‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻬﻦ‬ ، ‫وﻓﻴﻬﻢ‬ ‫أ‬ ‫اﷲ‬‫ﻧﺰل‬ ،  ‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻣﻦ‬ ِ ‫ﱠ‬ َ َ ِ ‫ﻣ‬ َ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮي‬ ‫ﻦ‬ ِ ِ َ َ ْ ْ ْ َ ِ َ ْ َ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻴﻀﻞ‬  « . ] ٦ / ‫ب‬ [  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺑﻜـﺎر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺺ‬ ، ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳـﻒ‬ ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﻄﺎن‬ ، ‫اﻟﺠﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻛﻴﻊ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫اح‬ ، ‫ﺧ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻟﺼﻔﺎر‬ ‫د‬ ، ‫ﻋ‬‫ﻋﻦ‬ ُ ‫اﷲ‬‫ﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ز‬ َ ‫ﺣ‬ ْ ‫ﺮ‬ ، ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﳖـﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬  ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎت‬ ، ‫و‬ ‫ﺷﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﻓـﻴﻬﻦ‬ ‫واﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻛـﻞ‬ ‫أ‬ ‫ﺣﺮام‬‫ﺛﻤﺎﳖﻦ‬ ، ‫وﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺰﻟ‬ ‫ﺖ‬ :  ‫ﻟﻬﻮ‬‫ﻳﺸﺘﺮي‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫وﻣﻦ‬ َ ْ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ ‫ﱠ‬ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ِ ِ َ ْ  .  -  ‫اﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫داود‬ ، ‫ﻗﺪاﻣ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﺟﺮﻳﺮ‬‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ر‬‫ﻋﻦ‬ َ ‫ﻗﺒ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻦ‬ َ ‫ﺴﻘﻠ‬ ،‫ﺔ‬ ‫اﻹ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫أ‬ ‫ﻣﺎﻣـ‬ ‫ﺔ‬  ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬  : » ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴـﺎت‬ ، ‫ﺗﻌﻠـﻴﻤﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ « . ‫وﻗﺎل‬ : » ‫ﺛﻤﻨﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ « ) ١ ( .  -    ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫أ‬ ‫ﺣ‬ ‫اﻟﺼﻮﰲ‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺪ‬ ، ‫ﻣﺤ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻤﺪ‬ ‫ﺑﻜ‬ ّ ‫ﺎر‬ ، ‫ﻣ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ُ ‫ﻓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺒﺎرك‬ َ ‫ﻀﺎﻟ‬ ،‫ﺔ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻲ‬  ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗﺎل‬ : ) 1 ( ‫اﻹ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ، ‫ﻫﻮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻘﻂ‬ .
  • 25. 27 » ‫إن‬ ‫ﱠ‬ ‫اﷲ‬  ‫ر‬ ‫ﺑﻌﺜﻨﻲ‬ َ ‫ﺣﻤﺔ‬ ً ‫ﻣ‬ ُ ‫ﻬﺪا‬ ،‫ة‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫رﺑﻲ‬ ‫ﻣﺮﲏ‬  ‫ﺑﻤ‬ َ ‫ﺤ‬ ْ ‫ﻖ‬ ِ ‫اﻟ‬ ‫ﻤﻌﺎزف‬ ، ‫واﻟﻤﺰاﻣﻴﺮ‬ ، ‫واﻷ‬ ‫وﺛﺎن‬ ، ‫و‬ ‫أ‬ ‫ﻣ‬ ْ ‫ﺮ‬ ِ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﺎﻫﻠﻴ‬ ‫ﺔ‬ « . ‫ﺑﻄﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ، ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ : » ‫ﻳ‬ ‫وﻻ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺑﻴﻌﻬ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﱠ‬ - ‫ﻳﻌﻨـﻲ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴـﺎت‬ - ، ‫ﺷـﺮاﺋﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺠﺎر‬ ‫ة‬ ‫ﺑﻬﻦ‬ ، ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫و‬ ‫ﺛﻤﻨﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ ٌ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫اﻟﻤ‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎت‬ - « .  -  ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎر‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫وﺣـﺪﺛﻨﺎ‬ ‫إ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺎﲏ‬ ‫ﺳﺤﺎق‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ، ‫أ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫أ‬ ‫ﻳﻮب‬ ، ‫ﻗﺎل‬ : ‫أ‬ ‫ﺧﱪﲏ‬ ‫ا‬ ‫زﺣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻳﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫اﻟﻘﺎﺳـﻢ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ، ‫ﻋـﻦ‬ ‫أﺑـﻲ‬ ‫أ‬ُ ‫ﻣﺎﻣـ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﻫ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻲ‬  ، ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬  ‫ﻗﺎل‬ : » ‫ﻳ‬‫ﻻ‬ َ ‫ﺤﻞ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻤ‬‫اﺷﺘﺮاء‬ ُ ‫ﻐﻨ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺎت‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺑﻴﻌﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫ﺗ‬ ‫وﻻ‬ َ ‫ﻌﻠﻴﻤﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﻻ‬ ‫ﺗ‬َ ‫ﺠﺎرة‬ ٌ ‫ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ، ‫وﺛﻤﻨﻬﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮام‬ ٌ « ، ‫ﺗﻠـﻰ‬ ‫ﺛـﻢ‬ ‫اﻵ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﻳﻪ‬ :  ‫ﻳﺸﺘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻣﻦ‬ ِ َ ‫ﱠ‬ ْ َ ْ َ َ َ ِ ِ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫ي‬ ِ ِ َ َ ْ َ ْ ] ٦ / ‫ب‬ [ ‫ﻟﻴـﻀﻞ‬ ‫ﱠ‬ ِ ِ ُ ‫ﻣﻬﻴﻦ‬‫ﻋﺬاب‬‫ﻟﻬﻢ‬‫أوﻟﺌﻚ‬‫ﻫﺰوا‬‫وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‬‫ﻋﻠﻢ‬‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫اﷲ‬‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫ﻋﻦ‬ ٌ ٌ َ ً ُ َ َ ْ َ ِ ُ ُ ْ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ِ ِ ِ ُ ‫ﱠ‬ َ ٍ َ ِ ِ ِ ِ ِ  « . * ‫ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ر‬ ‫وﻗﺪ‬ ُ ‫و‬ ِ ‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫اﺳﺘ‬ ‫ن‬ ِ ‫ﻤﺎع‬ َ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ُ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻔﺎق‬ ‫ا‬ ‫ﺒﺖ‬ .  -  ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻔ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺺ‬ ، ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎن‬ ، ‫ﺟﺮﻳﺮ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ، ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻴﺚ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ، ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ، ‫ﻋﻦ‬ ‫أ‬ ‫ﺑﻴﻪ‬ ، ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ - ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ : ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬  - ‫ﻗﺎل‬ : ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻳ‬ُ ‫ﻨﺒ‬ ِ ‫ﺖ‬ ُ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ) ١ ( . ) 1 ( ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻗﺎل‬ ‫أﺣﻤﺪ‬‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ » ‫ﻣﺴﺎﺋﻠ‬ ‫ﻪ‬ « ) ١١٧٥ :( ‫اﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻐﻨﺎء‬ ‫؟‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ : ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻨﻲ‬ ‫ﻻ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﺒﺖ‬ ُ ِ .
  • 26. 28  -  ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ - ‫أ‬ ‫ﻳﻀ‬ ً ‫ﺎ‬ - ، ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ، ‫ﺛﻨـﺎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫إ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫زدي‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻼ‬ ‫ﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫م‬ ، ‫ﻗـﺎل‬ : ‫ﺣـﺪﺛﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺷـ‬ َ ‫ﻴ‬ ِ ‫ﺦ‬ ٌ ‫ﺳ‬ َ ‫ﻤ‬ ِ ‫ﻊ‬ َ ‫أ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫واﺋﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ : ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬  ‫ﻳﻘﻮل‬ : ‫ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬  ‫ﻳﻘﻮل‬ : » ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ُ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨﺒ‬ ِ ‫ﺖ‬ ُ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ « ) ١ ( . - ‫ﺑﻄﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻹﺑﺎﻧﺔ‬ « ) ١٠١٢ ( : ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻓﻬﺬا‬  ‫أن‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻚ‬ َ ْ ُ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫واﻹﺻـﺮار‬ ،‫اﻟﻔـﻮاﺣﺶ‬ ‫ﺑﺎرﺗﻜـﺎب‬ ‫ﻇﻨـﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫ﻳﻨﺒﺖ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﺳﺘﻤﺎع‬ ِ ِ ُ ُ ‫ﺗﻌﺎﻟ‬ ‫اﻟﺮب‬ ‫ﺗﺴﺨﻂ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺑﻘﺎت‬ ‫واﻻﺳﺘﻬﺎﻧﺔ‬ ،‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ ‫ﱠـﺰه‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫اﻹﻳﻤـﺎن‬ ‫ﺑﻘـﺎء‬ ‫ﻋﺴﻰ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ،‫ﻰ‬ ِ ‫ﻣﻌﻬﺎ؟‬ ! ‫ارﺗﻜـﺎب‬ ‫ﻳﻨﻘﺼﻪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻳﻀﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫أن‬ ‫زﻋﻢ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺳﻮءة‬ ُ ‫ﱡ‬ َ ٌ ‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫اﻟﻘﻴ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻢ‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻟﻤ‬ ‫ﺪارج‬ « ) ١ / ٤٨٧ :( ‫ﻓﺈﻧﻪ‬‫وﺛﻤﺮﺗﻪ؛‬‫اﻟﻐﻨﺎء‬‫ﺑﺄﺛﺮ‬‫ﻋﺎرف‬‫ﻛﻼم‬‫وﻫﺬا‬ ‫وﻟﻮ‬ ،‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻧﺎﻓﻖ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫اﻋﺘﺎده‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬ ٌ ‫ﻗﻠﺒﻪ؛‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺑﺼﺮه‬ ‫وﻏﺎﻳﺘﻪ‬ ‫ّﻔﺎق‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫اﻷ‬‫إﺣﺪاﻫﻤﺎ‬‫ﻃﺮدت‬‫إﻻ‬‫اﻟﻘﺮآن‬‫وﻣﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ُ ‫ﱠ‬ ّ ٍ ِ ‫وﻗﺪ‬،‫ﺧﺮى‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎرئ‬‫وﺻﻴﺎﺣﻬﻢ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫وﺗﱪﻣﻬﻢ‬ ،‫وﺳﻤﺎﻋﻪ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺛﻘﻞ‬ ‫وﻏﻴﺮﻧﺎ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬ ِ ‫ﻳﻘﺮأه‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻗﻠﻮﲠﻢ‬ ‫اﻧﺘﻔﺎع‬ ‫وﻋﺪم‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫إذا‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺗﺘﺤﺮ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﱠ‬ ‫ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫ﲥـﻴﺞ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﺗﻄـﺮب‬ ‫وﻻ‬ ،‫ك‬ ‫وﲥﺪأ‬ ،‫اﻷﺻﻮات‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﺨﺸﻊ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫اﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑﻮاﻋﺚ‬ ‫ﱠ‬ ّ ‫ﱠ‬ ،‫واﻟﺒﺎﻃﻨـﺔ‬ ‫اﻟﻈـﺎﻫﺮة‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫واﻟﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎء‬ ‫وﻳﻘﻊ‬ ‫وﺗﻄﻤﺌﻦ‬ ،‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫وﺗﺴﻜﻦ‬ ،‫اﻟﺤﺮﻛﺎت‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻃﻮل‬ ‫وﺗﻤﻨﻲ‬ ،‫اﻟﺴﻬﺮ‬ ‫وﻃﻴﺐ‬ ‫واﻟﺜﻴﺎب‬ ‫ﺑﺎﻷﺛﻤﺎن‬ ‫واﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﱠ‬ ّ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻧﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ، ً ‫وأﺳﺎﺳﻪ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎق‬ ‫آﺧﻴﺔ‬ . ‫اﻫـ‬ - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻧﺰﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ١٠٩ :( ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﺴﻤﺎع‬ ،‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻳ‬ ُ ‫ﻨ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ُ ‫ﻳ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫وﺳﻤﺎع‬ ،‫اﻟﺒﻘﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻨﺒﺖ‬ ُ ‫ا‬ ‫ﻨﺒـﺖ‬ ‫اﻟﻤـﺎء‬ ‫ﻳﻨﺒـﺖ‬ ‫ﻛﻤـﺎ‬ ،‫ﻟﻨﻔـﺎق‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻞ‬ ، ‫واﻟﺒﻄﻼن‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮي‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻳﺎن‬ ‫وﻻ‬ :  ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺒﺼﻴﺮ‬ ‫اﻷﻋﻤﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮي‬ * ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻨﻮر‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻈﻠﻤﺎت‬ * ‫اﻟﺤﺮور‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻈﻞ‬ ‫وﻻ‬ * ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫اﻷﻣـﻮات‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻷﺣﻴـﺎء‬ ‫ﻳﺴﺘﻮي‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺴﻤﻊ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬  ] ‫ﻓﺎﻃﺮ‬ [ ‫اﻫـ‬ . ) 1 ( ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫رواه‬ ) ٤٩٢٧ ( ، ‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬ » ‫اﻟﻜﱪى‬ « ) ١٠ / ٢٢٣ ( ‫ﻣﺮﻓﻮﻋ‬ ، ً ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬ . - ‫رﺟﺐ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬  ‫ﰲ‬ » ‫ﻧﺰ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎع‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎع‬ ‫ﻫﺔ‬ « ) ‫ص‬ ٤٢ :( ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫روي‬ ‫وﻗﺪ‬