SlideShare a Scribd company logo
1 of 131
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
062
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫ب‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫أب‬‫ذ‬‫ع‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ن‬‫سي‬‫م‬‫خ‬
‫و‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫ث‬‫ه‬‫ب‬‫روأ‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ب‬‫ب‬‫ه‬‫ب‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬
(
35
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
/
092
‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫رواية‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وخمسي‬ ‫ثالثة‬
(
35
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫صحابيا‬
/
092
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
050222
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬
‫صحيح‬
‫ه‬
(
9509
)
‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫أقعد‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫ثم‬
(
‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
)
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
93
/
020
)
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عينه‬ ‫الدجال‬ ‫ل‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وتعوذوا‬ ، ‫كزجاجة‬‫اء‬‫خض‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
5993
)
‫أو‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫النكب‬ ‫واآلخر‬‫المنكر‬ ‫ألحدهما‬ ‫يقال‬ ‫أزرقان‬ ‫أسودان‬ ‫ملكان‬ ‫أتاه‬ ‫اإلنسان‬
‫هذا‬
‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫يقول‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قائل‬ ‫فهو‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫الرجل‬
، ‫ذلك‬ ‫لتقول‬ ‫إنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬
‫كنومة‬‫فينام‬ ‫نم‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ، ‫فيه‬ ‫له‬ ‫وينور‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يفسح‬ ‫ثم‬
‫الذ‬ ‫العروس‬
‫قال‬ ‫منافقا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫مضجعه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫أهله‬ ‫أحب‬ ‫إال‬ ‫يوقظه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أقوله‬ ‫فكنت‬ ‫شيئا‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫أسمع‬ ‫كنت‬‫أدري‬ ‫ال‬
‫يبع‬ ‫حب‬ ‫معذبا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫أضالعه‬ ‫فيها‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫فتلتئم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫التئم‬ ‫لألرض‬ ‫يقال‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫ثه‬
‫مض‬
‫ذلك‬ ‫جعه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
092
)
‫حديثا‬
، ‫تقريبا‬
‫عذاب‬‫تواتر‬ ‫وقد‬
‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وروي‬ ، ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ثابتا‬ ‫واضحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫توات‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫القب‬
‫وخمسون‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
(
35
)
‫وهم‬ ‫صحابيا‬
:
_
9
_
‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬
_
0
_
‫هريرة‬‫أبو‬
_
5
_
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
_
4
_
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
_
3
_
‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬
4
_
0
_
‫سعد‬
‫عبادة‬ ‫بن‬
_
3
_
‫ابن‬
‫عباس‬
_
8
_
‫مسعود‬ ‫ابن‬
_
9
_
‫أمامة‬ ‫أبو‬
_
92
_
‫برزة‬ ‫أبو‬
_
99
_
‫بكرة‬ ‫أبو‬
_
90
_
‫عائشة‬
_
95
_
‫سلمة‬ ‫أم‬
_
94
_
‫ر‬
‫مبش‬ ‫أم‬
_
93
_
‫عمر‬ ‫ابن‬
_
90
_
‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬
_
93
_
‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬
_
98
_
‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
_
99
_
‫الداري‬ ‫تميم‬
_
02
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
_
09
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
_
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
_
05
_
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
04
_
‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬
5
_
03
_
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
_
00
_
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬
_
03
_
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
_
08
_
‫العاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
_
09
_
‫قدامة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
52
_
‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
_
59
_
‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫أبو‬
_
50
_
‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬
_
55
_
‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬
_
54
_
‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
_
53
_
‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬
_
50
_
‫البلوي‬ ‫رمثة‬ ‫أبو‬
_
53
_
‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬
_
58
_
‫ي‬‫القشب‬ ‫مالك‬
_
59
_
‫خالد‬ ‫بنت‬ ‫أمة‬
_
42
_
‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬
_
49
_
‫حسنة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
_
40
_
‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬
6
_
45
_
‫ي‬
‫المازب‬ ‫بشب‬ ‫أبو‬
_
44
_
‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫أبو‬
_
43
_
‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬
_
40
_
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬
_
43
_
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
_
48
_
‫سيابة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬
_
49
_
‫ي‬
‫البجل‬ ‫جرير‬
_
32
_
‫رصد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
_
39
_
‫عرفطة‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
_
30
_
‫ي‬
‫الفارس‬ ‫سلمان‬
_
35
_
‫حذيفة‬
‫اليمان‬ ‫بن‬
_
‫ينكرونه‬ ‫من‬ ‫عند‬‫األمر‬ ‫ليثبت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫فال‬
!
‫ك‬‫وإن‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬ ‫األمر‬ ‫ان‬
‫واحد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬ ‫رواية‬
‫أن‬ ‫مع‬ ‫كهذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غيب‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اض‬‫االعب‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫أدري‬ ‫وال‬ ، ‫العدد‬ ‫بهذا‬ ‫فكيف‬
‫فهل‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫بالوح‬ ‫وإتيانه‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫وأولها‬ ، ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫غيبية‬‫أمور‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مبنية‬ ‫بالكلية‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬
‫ذاك‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫هذا‬
.
----------------------------------------------
7
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
02
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
32
)
‫خمسي‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫فيعدونه‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
92
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
5
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
52
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
52
)
‫ثالثي‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫واه‬
(
92
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
5
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
92
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
‫كتاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
8
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫الحديث‬
‫وك‬‫المب‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
9
9
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
9509
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫أقعد‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
)
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
9530
)
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫فذكرت‬ ‫عليها‬ ‫دخلت‬ ‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫عذاب‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عائشة‬ ‫فسألت‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعاذك‬ ‫لها‬ ‫فقالت‬
‫عذاب‬ ‫وقال‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫تعوذ‬ ‫إال‬ ‫صالة‬ ‫صل‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فما‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ، ‫ر‬
‫القب‬
‫حق‬ ‫ر‬
‫القب‬
( .
‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
5902
)
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
(
‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬
)
‫قي‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
.
(
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4335
)
‫عاز‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫رجل‬ ‫جنازة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫ب‬
‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫كأنما‬‫حوله‬ ‫وجلسنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫يلحد‬ ‫ولما‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫إل‬ ‫فانتهينا‬‫األنصار‬ ‫من‬
، ‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫مرتي‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعيذوا‬ ‫فقال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فرفع‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ينكت‬ ‫عود‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ولوا‬ ‫إذا‬ ‫نعالهم‬ ‫خفق‬ ‫ليسمع‬ ‫إنه‬ ‫وقال‬
‫ومن‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫حي‬ ‫مدبرين‬
‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫يأتيه‬ ، ‫؟‬ ‫نبيك‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هو‬ ‫فيقول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫فيقول‬
‫كتاب‬‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫يدريك‬ ‫وما‬ ‫فيقوالن‬
، ‫وصدقت‬ ‫به‬ ‫فآمنت‬ ‫هللا‬
11
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذلك‬
(
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
)
‫فينادي‬ ‫قال‬ ،
‫من‬ ‫وألبسوه‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫فأفرشوه‬ ‫عبدي‬ ‫صدق‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مناد‬
‫فيها‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ‫قال‬ ‫وطيبها‬ ‫روحها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬
، ‫بضه‬ ‫مد‬
‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫ويأتيه‬ ‫جسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روحه‬ ‫وتعاد‬ ‫قال‬ ‫موته‬ ‫فذكر‬ ‫الكافر‬ ‫وإن‬ ‫قال‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬
‫أ‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫فينادي‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬
‫من‬ ‫فأفرشوه‬ ‫كذب‬‫ن‬
،‫النار‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬‫النار‬ ‫من‬ ‫وألبسوه‬‫النار‬
‫له‬ ‫يقيض‬ ‫ثم‬ ، ، ‫أضالعه‬ ‫فيه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عليه‬ ‫ويضيق‬ ‫قال‬ ‫وسمومها‬ ‫حرها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬
‫بي‬ ‫ما‬ ‫يسمعها‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫بها‬ ‫به‬‫فيض‬ ‫قال‬ ، ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬‫لصار‬ ‫جبل‬ ‫بها‬ ‫ب‬‫رص‬‫لو‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫مرزبة‬ ‫معه‬ ‫أبكم‬ ‫أعم‬
‫والمغر‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫الروح‬ ‫فيه‬ ‫تعاد‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫فيصب‬ ‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫ب‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
9558
)
‫وذهب‬ ‫ي‬
‫وتول‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فأقعداه‬ ‫ملكان‬ ‫أتاه‬ ‫نعالهم‬ ‫قرع‬ ‫ليسمع‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫أصحابه‬
‫الن‬ ‫من‬ ‫مقعدك‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫فيقال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنه‬ ‫أشهد‬ ‫فيقول‬ ‫دمحم‬
‫م‬ ‫مقعدا‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أبدلك‬‫ار‬
‫ن‬
‫الجنة‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫قال‬ ،
‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫أقول‬ ‫كنت‬‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫المنافق‬ ‫أو‬ ‫الكافر‬ ‫وأما‬ ، ‫جميعا‬ ‫اهما‬‫فب‬
‫من‬ ‫يسمعها‬ ‫صيحة‬ ‫فيصيح‬ ‫أذنيه‬ ‫بي‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫بمطرقة‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫ثم‬ ‫تليت‬ ‫وال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫فيقال‬
‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫يليه‬
( .
‫صحيح‬
)
11
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0839
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيقعدانه‬ ‫ملكان‬ ‫يأتيه‬ ‫قال‬ ‫نعالهم‬ ‫قرع‬ ‫ليسمع‬ ‫إنه‬ ‫أصحابه‬ ‫عنه‬ ‫وتول‬
‫مقع‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫قال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنه‬ ‫أشهد‬ ‫فيقول‬ ‫المؤمن‬ ‫فأما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬
‫دك‬
‫جميعا‬ ‫اهما‬‫فب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫قال‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مقعدا‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أبدلك‬ ‫قد‬ ‫النار‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
5993
)
‫أو‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫النكب‬ ‫واآلخر‬‫المنكر‬ ‫ألحدهما‬ ‫يقال‬ ‫أزرقان‬ ‫أسودان‬ ‫ملكان‬ ‫أتاه‬ ‫اإلنسان‬
‫ي‬
‫ف‬
‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫يقول‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قائل‬ ‫فهو‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬
، ‫ذلك‬ ‫لتقول‬ ‫إنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬
‫كنومة‬‫فينام‬ ‫نم‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ، ‫فيه‬ ‫له‬ ‫وينور‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يفسح‬ ‫ثم‬
‫الع‬
‫قال‬ ‫منافقا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫مضجعه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫أهله‬ ‫أحب‬ ‫إال‬ ‫يوقظه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫روس‬
‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أقوله‬ ‫فكنت‬ ‫شيئا‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫أسمع‬ ‫كنت‬‫أدري‬ ‫ال‬
‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫معذبا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫أضالعه‬ ‫فيها‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫فتلتئم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫التئم‬ ‫لألرض‬ ‫يقال‬
‫من‬
‫ذلك‬ ‫مضجعه‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
94953
)
‫يقول‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫سح‬
ُ
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫اسكن‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬
‫أهل‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫ي‬
‫دعوب‬
( .
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
94590
)
‫فقال‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫فتاب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫الزبب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫سمعت‬
‫جاء‬ ‫أصحابه‬ ‫عنه‬ ‫وتول‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫المؤمن‬ ‫أدخل‬ ‫فإذا‬ ‫قبورها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبتل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫لنب‬
‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫االنتهار‬ ‫شديد‬ ‫ملك‬
12
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫مقعدك‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫الملك‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫وعبده‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إنه‬ ‫أقول‬ ‫المؤمن‬ ‫فيقول‬
‫بمقع‬ ‫وأبدلك‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫أنجاك‬ ‫قد‬
‫اهما‬‫فب‬ ، ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫الذي‬ ‫مقعدك‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫الذي‬ ‫دك‬
، ‫اسكن‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬
‫أهل‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫ي‬
‫دعوب‬ ‫المؤمن‬ ‫فيقول‬ ‫كالهما‬
‫أقول‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫أهله‬ ‫عنه‬ ‫تول‬ ‫إذا‬ ‫فيقعد‬ ‫المنافق‬ ‫وأما‬
‫من‬ ‫لك‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫مقعدك‬ ‫هذا‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫مقعدك‬ ‫مكانه‬ ‫أبدلت‬ ‫قد‬ ‫الجنة‬
‫إيمانه‬ ‫عل‬ ‫المؤمن‬ ‫مات‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عبد‬ ‫كل‬‫يبعث‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فسمعت‬ ‫جابر‬ ‫قال‬ ، ‫النار‬
‫نفاقه‬ ‫عل‬ ‫والمنافق‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
92
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
92093
)
‫جنازة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أيها‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫أصحابه‬ ‫عنه‬ ‫فتفرق‬ ‫دفن‬ ‫اإلنسان‬ ‫فإذا‬ ‫قبورها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبتل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫الناس‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫فأقعده‬ ‫اق‬‫ر‬‫مط‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ملك‬ ‫جاءه‬
، ‫صدقت‬ ‫فيقول‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬
‫كفرت‬‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫فيقول‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫ثم‬
‫له‬ ‫فيفتح‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫فهذا‬ ‫آمنت‬ ‫إذ‬ ‫فأما‬ ‫بربك‬
‫منافقا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ويفسح‬ ‫اسكن‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫إليه‬ ‫ينهض‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫فب‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫باب‬
‫وال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫شيئا‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫سمعت‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫يقول‬
، ‫اهتديت‬ ‫وال‬ ‫تليت‬
‫ال‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫ثم‬
‫به‬ ‫أبدلك‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫به‬ ‫كفرت‬‫إذ‬ ‫فأما‬ ‫بربك‬ ‫آمنت‬ ‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫فيقول‬ ‫جنة‬
‫فقال‬ ، ‫الثقلي‬ ‫غب‬ ‫كلهم‬‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫يسمعها‬ ‫اق‬‫ر‬‫بالمط‬ ‫قمعة‬ ‫يقمعه‬ ‫ثم‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ‫هذا‬
13
‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هبل‬ ‫إال‬ ‫اق‬‫ر‬‫مط‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ملك‬ ‫عليه‬ ‫يقوم‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬
‫هللا‬
(
‫هللا‬ ‫يثبت‬
‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬
)
( .
‫صحيح‬
)
99
_
‫روي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
3939
)
‫فاصنعوا‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ع‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فسويتم‬ ‫إخوانكم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمرنا‬ ‫بموتانا‬ ‫نصنع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمرنا‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫أحدكم‬ ‫فليقم‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عل‬ ‫اب‬‫الب‬
، ‫يجيب‬ ‫وال‬ ‫يسمعه‬ ‫فإنه‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫ليقل‬ ‫ثم‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عل‬
‫رحمك‬ ‫أرشدنا‬ ‫يقول‬ ‫فإنه‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫قاعدا‬ ‫يستوي‬ ‫فإنه‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬
‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫خرجت‬ ‫ما‬ ‫اذكر‬ ‫فليقل‬ ، ‫تشعرون‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬
‫وأ‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬
، ‫إماما‬ ‫وبالقرآن‬ ‫نبيا‬ ‫وبمحمد‬ ‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫رضيت‬ ‫نك‬
‫حجته‬ ‫لقن‬ ‫قد‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫نقعد‬ ‫ما‬ ‫بنا‬ ‫انطلق‬ ‫ويقول‬ ‫صاحبه‬ ‫بيد‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫يأخذ‬ ‫ا‬‫ونكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫فإن‬
‫يا‬ ‫حواء‬ ‫إل‬ ‫فينسبه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أمه‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫دونهما‬ ‫حجيجه‬ ‫هللا‬ ‫فيكون‬
‫حواء‬ ‫بن‬ ‫فالن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
‫وقيل‬
‫قلت‬ ، ‫اويه‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بحال‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫بفالن‬ ‫النداء‬
‫بأبيه‬ ‫نادي‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫واألكب‬ ‫بذلك‬ ‫نداؤه‬ ‫يتم‬ ‫بعضهم‬ ‫فلعل‬ ، ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬
.
90
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
808
)
‫قبورها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫تبتل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫ضعيفة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫فكيف‬
(
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
( . )
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
14
95
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زمني‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
90
)
‫رس‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫فتنة‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫ضعيفة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأنا‬ ‫أصنع‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫قالت‬ ، ‫تشكوا‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫سئلتم‬
(
‫هللا‬ ‫يثبت‬
‫آمنوا‬ ‫الذين‬
)
‫اآلية‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
94
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫الحصكف‬ ‫رواية‬
/
9
/
33
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫وض‬ ‫إذا‬
‫دمحم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫فأجلسه‬ ‫الملك‬ ‫أتاه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫ع‬
‫أجلسه‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫ويرى‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫قال‬ ‫اإلسالم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫قال‬
‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫شيئا‬ ‫هو‬ ‫كالمضل‬‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫الملك‬
‫ال‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫قال‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫فيقال‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫فيقول‬ ‫شيئا‬ ‫كالمضل‬‫أدري‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ، ‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫كل‬‫يسمعه‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫به‬‫فيض‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫ويرى‬
(
‫م‬ ‫هللا‬ ‫ويفعل‬ ‫الظالمي‬ ‫هللا‬ ‫ويضل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
‫ا‬
‫يشاء‬
( . )
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
93
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
5980
)
‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫دمحم‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫رجل‬ ‫ما‬ ‫فيقال‬ ‫يشهده‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫ئ‬‫ينكف‬ ‫حي‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقعد‬ ‫المؤمن‬
‫وإن‬ ‫عيناك‬ ‫نامت‬ ‫نم‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫قال‬
‫أدري‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫مؤمن‬ ‫غب‬ ‫كان‬
‫عيناك‬ ‫نامت‬ ‫ال‬ ‫فيقال‬ ‫فخضت‬ ‫ويخوضون‬ ‫فقلت‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫سمعت‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
90040
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬
)
‫دي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المخاطبة‬ ‫قال‬
‫مثل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫نك‬
‫ذلك‬
( .
‫صحيح‬
)
15
93
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫مختلف‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬
(
9
/
052
)
‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫إجالسا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليجلس‬
‫فيق‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
‫من‬ ‫مكانه‬ ‫ويرى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫صدقت‬ ‫له‬ ‫ال‬
‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫اآلخر‬ ‫وأما‬ ، ‫الجنة‬
‫أضالعه‬ ‫تختلف‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
98
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
354
)
‫ليجل‬ ‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إجالسا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫س‬
‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فيقال‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مكانه‬ ‫ويرى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫قال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬
،
‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫الكافر‬ ‫وأما‬ ، ‫فيلبسها‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫كسوة‬‫له‬ ‫ل‬‫وتب‬
‫ال‬ ‫فيقال‬ ، ‫أدري‬
‫من‬ ‫حيات‬ ‫عليه‬ ‫وترسل‬ ‫تماس‬ ‫أو‬ ‫أضالعه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫دريت‬
‫نار‬ ‫من‬ ‫بمقامع‬ ‫قمع‬ ‫منها‬ ‫فزع‬ ‫فإذا‬ ‫وتأكله‬ ‫فتنهشه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫جانب‬
( .
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
99
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫يعقوب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬
/
335
)
‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫يقعد‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫فيقال‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫اإلسالم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫رب‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمن‬
، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬‫مب‬ ‫ويرى‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫قال‬ ‫دمحم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫من‬
‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫شيئا‬ ‫كالمضل‬‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫الكافر‬ ‫ويقعد‬ ‫قال‬
‫أضالع‬
‫قوله‬ ‫وذلك‬ ‫قال‬ ، ‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫يسمعها‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫ب‬‫ويض‬‫النار‬ ‫من‬ ‫له‬‫مب‬ ‫ويرى‬ ‫ه‬
(
‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
( . )
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
16
02
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
3353
)
‫الكذب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫والنميمة‬ ‫الوجه‬ ‫يسود‬
( .
‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
95
/
094
)
‫المنفوس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫أعذه‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫بغداد‬ ‫خ‬
(
95
/
094
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫أعذه‬ ‫اللهم‬ ‫وقال‬ ‫المنفوس‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
5459
)
‫فإنه‬ ‫البول‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العبد‬ ‫به‬ ‫يحاسب‬ ‫ما‬ ‫أول‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
04
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
5042
)
‫فإنه‬ ‫أحدكم‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫والعش‬ ‫بالغداة‬ ‫مقعده‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
484
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫قال‬
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ن‬ ،‫إ‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والعش‬ ‫بالغداة‬ ‫مقعده‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يبعثك‬ ‫حب‬ ‫مقعدك‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
17
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
93
/
020
)
‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عينه‬ ‫الدجال‬ ‫قال‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وتعوذوا‬ ، ‫كزجاجة‬‫اء‬‫خض‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
98205
)
‫من‬ ‫رجل‬ ‫جنازة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫وف‬ ،‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫وكأن‬ ‫حوله‬ ‫وجلسنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫يلحد‬ ‫ولما‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫إل‬ ‫فانتهينا‬‫األنصار‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعيذوا‬ ‫فقال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فرفع‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينكت‬ ‫عود‬ ‫يده‬
-
‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫مرتي‬
-
،
‫قال‬ ‫ثم‬
‫بيض‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مالئكة‬ ‫إليه‬ ‫نزل‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫وإقبال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫انقطاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫إن‬
، ‫الجنة‬ ‫حنوط‬ ‫من‬ ‫وحنوط‬ ‫الجنة‬ ‫أكفان‬ ‫من‬ ‫كفن‬‫معهم‬ ‫الشمس‬ ‫وجوههم‬ ‫كأن‬‫الوجوه‬
‫النفس‬ ‫أيتها‬ ‫فيقول‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫يجلس‬ ‫حب‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يج‬ ‫ثم‬ ‫البض‬ ‫مد‬ ‫منه‬ ‫يجلسوا‬ ‫حب‬
‫الطيبة‬
‫السقاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫القطرة‬ ‫تسيل‬ ‫كما‬‫تسيل‬ ‫فتخرج‬ ‫قال‬ ، ‫ورضوان‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫مغفرة‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫اخرح‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫الكفن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيجعلوها‬ ‫يأخذوها‬ ‫حب‬ ‫عي‬ ‫طرفة‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدعوها‬ ‫لم‬ ‫أخذها‬ ‫فإذا‬ ، ‫فيأخذها‬
، ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫وجدت‬ ‫مسك‬ ‫نفحة‬ ‫كأطيب‬‫منها‬ ‫ويخرج‬ ، ‫الحنوط‬ ‫ذلك‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫يمرون‬ ‫فال‬ ‫بها‬ ‫فيصعدون‬ ‫قال‬
‫؟‬ ‫الطيب‬ ‫الروح‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ها‬
‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بها‬ ‫ينتهوا‬ ‫حب‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يسمونه‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أسمائه‬ ‫بأحسن‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫فيقولون‬
‫ينتىه‬ ‫حب‬ ‫تليها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫مقربوها‬ ‫سماء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫فيشيعه‬ ، ‫لهم‬ ‫فيفتح‬ ‫له‬ ‫فيستفتحون‬ ‫الدنيا‬
‫السابع‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬
، ‫ة‬
‫ومنها‬ ‫أعيدهم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقتهم‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫األرض‬ ‫إل‬ ‫وأعيدوه‬ ‫عليي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عبدي‬ ‫كتاب‬‫اكتبوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬
‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫فيأتيه‬ ‫جسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روحه‬ ‫فتعاد‬ ‫قال‬ ، ‫أخرى‬ ‫تارة‬ ‫أخرجهم‬
‫هذ‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫رب‬ ‫فيقول‬
‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬
18
‫به‬ ‫فآمنت‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫علمك‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هو‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬
، ‫وصدقت‬
‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫وألبسوه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫فأفرشوه‬ ‫عبدي‬ ‫صدق‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مناد‬ ‫فينادي‬
، ‫بضه‬ ‫مد‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ويفسح‬ ‫وطيبها‬ ‫روحها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬
‫الوجه‬ ‫حسن‬ ‫رجل‬ ‫ويأتيه‬ ‫قال‬
، ‫توعد‬ ‫كنت‬‫الذي‬ ‫يومك‬ ‫هذا‬ ‫يشك‬ ‫بالذي‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫طيب‬ ‫الثياب‬ ‫حسن‬
‫أقم‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫الصالح‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ،‫بالخب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يج‬ ‫الوجه‬ ‫فوجهك‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقول‬
‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫انقطاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬‫الكافر‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫ومال‬ ‫ي‬
‫أهل‬ ‫إل‬ ‫أرجع‬ ‫حب‬ ‫الساعة‬
‫من‬ ‫وإقبال‬
‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يج‬ ‫ثم‬ ،‫البض‬ ‫مد‬ ‫منه‬ ‫فيجلسون‬ ‫المسوح‬ ‫معهم‬ ‫الوجوه‬ ‫سود‬ ‫مالئكة‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫نزل‬ ‫اآلخرة‬
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫سخط‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫اخرح‬ ‫الخبيثة‬ ‫النفس‬ ‫أيتها‬ ‫فيقول‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫يجلس‬ ‫حب‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬
، ‫فيأخذها‬ ‫المبلول‬ ‫الصوف‬ ‫من‬ ‫السفود‬ ‫ع‬
‫ينب‬ ‫كما‬‫عها‬‫فينب‬ ‫جسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتفرق‬ ‫قال‬ ،
‫فإ‬
‫ح‬ ‫ري‬ ‫كأني‬‫منها‬ ‫ويخرج‬ ‫المسوح‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعلوها‬ ‫حب‬ ‫عي‬ ‫طرفة‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدعوها‬ ‫لم‬ ‫أخذها‬ ‫ذا‬
‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫يمرون‬ ‫فال‬ ‫بها‬ ‫فيصعدون‬ ، ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫وجدت‬ ‫جيفة‬
، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يسم‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أسمائه‬ ‫بأقبح‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫الخبيث‬ ‫الروح‬
‫حب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫فيستفتح‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫ينتىه‬
(
‫أبواب‬ ‫لهم‬ ‫تفتح‬ ‫ال‬
‫الخياط‬ ‫سم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجمل‬ ‫يلج‬ ‫حب‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫وال‬ ‫السماء‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫سجي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتابه‬‫اكتبوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬
، ‫طرحا‬ ‫روحه‬ ‫فتطرح‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬
19
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬
(
‫فتخط‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫فكأنما‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫ومن‬
‫سحيق‬ ‫مكان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫به‬ ‫تهوي‬ ‫أو‬ ‫الطب‬ ‫فه‬
)
، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫ويأتيه‬ ‫جسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روحه‬ ‫فتعاد‬
‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬
، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬
‫السم‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫فينادي‬
‫حرها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬‫النار‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فافرشوا‬ ‫كذب‬‫أن‬ ‫اء‬
‫مني‬ ‫الثياب‬ ‫قبيح‬ ‫الوجه‬ ‫قبيح‬ ‫رجل‬ ‫ويأتيه‬ ، ‫أضالعه‬ ‫فيه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عليه‬ ‫ويضيق‬ ‫وسمومها‬
‫الوجه‬ ‫فوجهك‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫توعد‬ ‫كنت‬‫الذي‬ ‫يومك‬ ‫هذا‬ ‫يسوؤك‬ ‫بالذي‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫ح‬ ‫الري‬
‫أ‬ ‫فيقول‬ ، ‫ر‬
‫بالش‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يج‬
‫الساعة‬ ‫تقم‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫الخبيث‬ ‫عملك‬ ‫نا‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
359
)
‫فاطلع‬ ‫منه‬ ‫يفرغ‬ ‫ولما‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫انتىه‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أعوذ‬ ‫فقال‬ ‫ثانية‬ ‫اطلع‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫فعذنا‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫فقال‬ ‫ثالثة‬ ‫اطلع‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫فعذنا‬
‫نزلت‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫وإدبار‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫إقبال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫فعذنا‬ ،
، ‫قريبا‬ ‫منه‬ ‫فجلسوا‬ ‫مالئكة‬ ‫إليه‬
‫بروحه‬ ‫يعرج‬ ‫ثم‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بي‬ ‫ملك‬ ‫كل‬‫عليه‬ ‫وصل‬ ‫وكفنهم‬ ‫بحنوطهم‬ ‫تلقوه‬ ‫مات‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬
‫ومنها‬ ‫أعيدهم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقتهم‬ ‫منها‬ ‫عبدي‬ ‫أرجع‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ، ‫له‬ ‫فيفتح‬ ‫له‬ ‫فيستفتح‬ ‫السماء‬ ‫إل‬
‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫مدبرين‬ ‫يولون‬ ‫حي‬ ‫نعالهم‬ ‫خفق‬ ‫فيسمع‬ ، ‫أخرجهم‬
‫ن‬ ‫ومن‬
، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫وديب‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫ونبب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫بيك‬
21
‫ريحا‬ ‫وأطيبه‬ ‫ثوبا‬ ‫وأنقاه‬ ‫وجها‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫فيقولها‬ ‫عليه‬ ‫دها‬‫فب‬ ‫فيقولها‬ ‫عليه‬ ‫دها‬‫فب‬
‫ومثلك‬‫بالخب‬ ‫جاءنا‬ ‫الوجه‬ ‫وجهك‬ ‫فيقول‬ ، ‫مقيم‬ ‫نعيم‬ ‫فيها‬ ‫لك‬ ‫وجنته‬ ‫هللا‬ ‫برضوان‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫فيقول‬
‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫أنت‬ ‫فمن‬ ، ‫بالخب‬ ‫ر‬
‫يبش‬
‫الطيب‬ ‫جسدك‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫الطيب‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫فيك‬
، ‫ا‬‫خب‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫فج‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫بطيئا‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لشيعا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫وهللا‬
، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫وروحها‬ ‫ريحها‬ ‫فيأتيه‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫خرق‬ ‫له‬ ‫يخرق‬ ‫ثم‬
‫نزلت‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫وإقبال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫إدبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكافر‬ ‫كان‬‫فإذا‬
‫هو‬ ‫فإذا‬ ، ‫قريبا‬ ‫منه‬ ‫فجلسوا‬ ‫مالئكة‬ ‫إليه‬
‫ثم‬ ، ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بي‬ ‫ملك‬ ‫كل‬‫ولعنه‬ ‫ولعنوه‬ ‫المبلول‬ ‫الصوف‬ ‫من‬ ‫كالسفود‬‫نفسه‬ ‫خرجت‬ ‫مات‬
، ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫فلم‬ ‫فاستفتحها‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بروحه‬ ‫عرجوا‬
‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫أخرجهم‬ ‫ومنها‬ ‫أعيدهم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقتهم‬ ‫منها‬ ‫عبدي‬ ‫ردوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫عليه‬ ‫يردها‬ ‫ثم‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬
‫فيها‬ ‫لك‬ ‫ونار‬ ‫هللا‬ ‫بسخط‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫ثوبا‬ ‫وأوخشه‬ ‫ريحا‬ ‫وأنتنه‬ ‫وجها‬ ‫الناس‬ ‫أقبح‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫دريت‬
‫أنت‬ ‫فمن‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫جاء‬ ‫الوجه‬ ‫وجهك‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫مثلك‬ ‫فيقول‬ ، ‫مقيم‬ ‫عذاب‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫ال‬
‫يك‬
،
‫معصية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لشيعا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫الخبيث‬ ‫جسدك‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫الخبيث‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬
‫به‬‫فيض‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫مقمعة‬ ‫معه‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫فج‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫بطيئا‬ ‫هللا‬
‫وغ‬ ‫وهجها‬ ‫فيأتيه‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫له‬ ‫يخرق‬ ‫ثم‬ ، ‫قدمه‬ ‫إبهام‬ ‫إل‬ ‫قرنه‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫ثقب‬ ‫له‬ ‫يخرق‬ ‫ثم‬ ‫بها‬
‫إل‬ ‫مها‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
4338
)
‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫عن‬
‫به‬ ‫ي‬
‫ائتب‬ ‫أحب‬ ‫حيث‬ ‫فوجدته‬ ‫اء‬‫والض‬ ‫اء‬‫ش‬‫بال‬ ‫جربته‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فأتب‬ ‫ي‬
‫ولب‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫الموت‬ ‫لملك‬
21
‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫إليه‬ ‫فينطلق‬ ‫قال‬ ، ‫فألريحنه‬
‫من‬ ‫وحنوط‬ ‫أكفان‬ ‫معهم‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫خمسمائة‬ ‫ومعه‬
‫سوى‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫منها‬ ‫لون‬ ‫لكل‬ ‫لونا‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫واحد‬ ‫الريحانة‬ ‫أصل‬ ‫الريحان‬ ‫ضبائر‬ ‫ومعهم‬ ‫الجنة‬
،‫األذفر‬ ‫المسك‬ ‫فيه‬ ‫األبيض‬‫الحرير‬ ‫معهم‬ ، ‫صاحبه‬ ‫ح‬ ‫ري‬
، ‫أعضائه‬ ‫من‬ ‫عضو‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫منهم‬ ‫كل‬‫ويضع‬ ‫المالئكة‬ ‫وتحفه‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫فيجلس‬ ‫قال‬
‫نفسه‬ ‫فإن‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ، ‫ذقنه‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫األذفر‬ ‫والمسك‬ ‫األبيض‬‫الحرير‬ ‫ذلك‬ ‫ويبسط‬
‫بىك‬ ‫إذا‬ ‫أهله‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫يعلل‬ ‫كما‬‫بثمارها‬ ‫ومرة‬ ‫بكسوتها‬ ‫ومرة‬ ‫بأزواجها‬ ‫مرة‬ ‫الجنة‬ ‫بطرف‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫لتعلل‬
، ‫انتهاسا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫لينهسنه‬ ‫أزواجه‬ ‫وإن‬ ،
‫وطلح‬ ‫مخضود‬ ‫سدر‬ ‫إل‬ ‫الطيبة‬ ‫الروح‬ ‫أيتها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫اخرح‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ويقول‬ ‫قال‬ ، ‫الروح‬ ‫ز‬ ‫ر‬
‫وتب‬ ‫وقال‬
‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫بولدها‬ ‫الوالدة‬ ‫من‬ ‫لطفا‬ ‫به‬ ‫أشد‬ ‫الموت‬ ‫وملك‬ ‫قال‬ ، ‫مسكوب‬ ‫وماء‬ ‫ممدود‬ ‫وظل‬ ‫منضود‬
‫لربه‬ ‫تحببا‬ ‫لطفه‬ ‫يلتمس‬ ‫فهو‬ ‫ربه‬ ‫إل‬ ‫حبيب‬ ‫الروح‬ ‫ذلك‬
، ‫عنه‬ ‫للرب‬ ‫ورضا‬
‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫العجي‬ ‫من‬ ‫الشعرة‬ ‫تسل‬ ‫كما‬‫روحه‬ ‫فتسل‬
(
‫طيبي‬ ‫المالئكة‬ ‫تتوفاهم‬ ‫الذين‬
)
‫وقال‬
(
‫نعيم‬ ‫وجنة‬ ‫وريحان‬ ‫فروح‬ ، ‫المقربي‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫فأما‬
)
‫به‬ ‫يتلف‬ ‫وريحان‬ ‫الموت‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫روح‬ ‫قال‬
‫لل‬ ‫الروح‬ ‫قال‬ ‫روحه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫قبض‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫تقابله‬ ‫نعيم‬ ‫وجنة‬
‫فقد‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫ج‬ ‫جسد‬
، ‫فأنجيت‬ ‫نجيت‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫بطيئا‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫شيعا‬ ‫كنت‬
‫باب‬ ‫وكل‬ ‫فيها‬ ‫هللا‬ ‫يطيع‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األرض‬ ‫بقاع‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫وتبىك‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫للروح‬ ‫الجسد‬ ‫ويقول‬ ‫قال‬
‫ملك‬ ‫قبض‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫سنة‬ ‫أربعي‬ ‫رزقه‬ ‫منه‬ ‫ل‬‫ويب‬ ‫عمله‬ ‫منه‬ ‫يصعد‬ ‫السماء‬ ‫من‬
‫أقام‬ ‫روحه‬ ‫الموت‬
‫وعلته‬ ، ‫قبلهم‬ ‫المالئكة‬ ‫قلبته‬ ‫إال‬ ‫لشق‬ ‫آدم‬ ‫بنو‬ ‫يقلبه‬ ‫فال‬ ‫جسده‬ ‫عند‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫الخمسمائة‬
22
‫صفان‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫باب‬ ‫إل‬ ‫بيته‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ويقوم‬ ، ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫حنوط‬ ‫قبل‬ ‫وحنوط‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أكفان‬ ‫قبل‬ ‫بأكفان‬
،‫باالستغفار‬ ‫يستقبلونه‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬
‫يت‬ ‫صيحة‬ ‫إبليس‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫فيصيح‬ ‫قال‬
‫لكم‬ ‫الويل‬ ‫لجنوده‬ ‫ويقول‬ ‫جسده‬ ‫بعض‬ ‫عظام‬ ‫منها‬ ‫صدع‬
‫المالئكة‬ ‫صعد‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫معصوما‬ ‫كان‬‫العبد‬ ‫هذا‬ ‫فيقولون‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫منكم‬ ‫العبد‬ ‫هذا‬ ‫خلص‬ ‫كيف‬
‫بشارة‬ ‫سوى‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫ببشارة‬ ‫يأتيه‬ ‫كل‬‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ألفا‬ ‫سبعي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫استقبله‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بروحه‬
، ‫صاحبه‬
‫برو‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫انتىه‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬
‫انطلق‬ ‫الموت‬ ‫لملك‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫ساجدا‬ ‫الروح‬‫خر‬ ‫العرش‬ ‫إل‬ ‫حه‬
‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫مسكوب‬ ‫وماء‬ ‫ممدود‬ ‫وظل‬ ‫منضود‬ ‫وطلح‬ ‫مخضود‬ ‫سدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فضعه‬ ‫هذا‬ ‫عبدي‬ ‫بروح‬
‫والذكر‬ ‫القرآن‬ ‫وجاءه‬ ‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فكان‬ ‫الصيام‬ ‫وجاءه‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫فكانت‬ ‫الصالة‬ ‫جاءته‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضع‬
‫فك‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫مشيه‬ ‫وجاءه‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫فكان‬
، ‫ر‬
‫القب‬ ‫ناحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكان‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫وجاءه‬ ‫رجله‬ ‫عند‬ ‫ان‬
‫عمره‬ ‫دائبا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫اءك‬‫ر‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫فتقول‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫فيأتيه‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫عذابا‬ ‫إليه‬ ‫فيبعث‬ ‫قال‬
‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫الصيام‬ ‫فيقول‬ ‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضع‬ ‫حي‬ ‫اآلن‬ ‫اح‬‫اسب‬ ‫وإنما‬ ‫كله‬
‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫فيقول‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫من‬
‫مثل‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫مشيه‬ ‫فيقول‬ ‫رجله‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ذكر‬
، ‫ذلك‬
‫قال‬ ، ‫حسه‬ ‫أحد‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫وجد‬ ‫إال‬ ‫مساغا‬ ‫يجد‬ ‫هل‬ ‫يلتمس‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫العذاب‬ ‫يأتيه‬ ‫فال‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫بنفش‬ ‫أنا‬ ‫ر‬
‫أباش‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يمنعب‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫األعمال‬‫لسائر‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫ويقول‬ ‫فيخرج‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫العذاب‬ ‫فيندفع‬
‫عند‬‫ذخر‬ ‫له‬ ‫فأنا‬ ‫عنه‬ ‫أتم‬‫ز‬‫أج‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬ ‫صاحبه‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫عجزتم‬ ‫فإن‬ ‫عندكم‬ ‫ما‬ ‫نظرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫اط‬‫ض‬‫ال‬
، ‫ان‬‫والمب‬
23
‫ي‬
‫كالصياص‬‫وأنيابهما‬ ‫القاصف‬ ‫كالرعد‬‫وأصواتهما‬ ‫الخاطف‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫كالب‬‫أبصارهما‬ ‫ملكي‬ ‫هللا‬ ‫ويبعث‬ ‫قال‬
‫منهما‬ ‫نزعت‬ ‫قد‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫منكب‬ ‫بي‬ ‫أشعارهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يطآن‬ ‫كاللهب‬‫وأنفاسهما‬
‫مطرق‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫يد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ،‫ونكب‬‫منكر‬ ‫لهما‬ ‫يقال‬ ‫والرحمة‬ ‫أفة‬‫ر‬‫ال‬
‫ومض‬ ‫ربيعة‬ ‫عليها‬ ‫اجتمع‬ ‫لو‬ ‫ة‬
‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ‫حقويه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أكفانه‬ ‫وتقع‬ ‫جالسا‬ ‫فيستوي‬ ‫قال‬ ‫اجلس‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ، ‫يقلوها‬ ‫لم‬
‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫تصف‬ ‫ما‬ ‫الملكي‬ ‫من‬ ‫تصف‬ ‫وأنت‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫الكالم‬ ‫يطيق‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
‫هللا‬
(
‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
‫ويفعل‬ ‫الظالمي‬ ‫هللا‬ ‫ويضل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫هللا‬
)
‫ي‬
‫ونبب‬ ‫المالئكة‬ ‫به‬ ‫دانت‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫وديب‬ ‫له‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫رب‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫قال‬
، ‫النبيي‬ ‫خاتم‬ ‫دمحم‬
‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫فيوسعانه‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫فيدفعان‬ ‫قال‬ ، ‫صدقت‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬
‫خلفه‬ ‫ومن‬
‫قال‬ ، ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫ومن‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫شماله‬ ‫وعن‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫يمينه‬ ‫وعن‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬
‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫فوقه‬ ‫فينظر‬ ‫قال‬ ‫فوقك‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫يقوالن‬ ‫ثم‬ ، ‫اع‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫فيوسعان‬
‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫أطعت‬ ‫إذ‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬
‫يصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬
، ‫أبدا‬ ‫ترتد‬ ‫ال‬ ‫فرحة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬
‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ول‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫تحته‬ ‫فينظر‬ ‫تحتك‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬
‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬ ‫ليصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫عليك‬ ‫آخرها‬ ‫فنجوت‬ ‫هللا‬ ‫عصيت‬
‫أب‬ ‫ترتد‬ ‫ال‬ ‫فرحة‬ ‫ذلك‬
‫ريحها‬ ‫يأتيه‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫وسبعون‬ ‫سبعة‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫عائشة‬ ‫وقالت‬ ‫قال‬ ، ‫دا‬
‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫وبردها‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
24
52
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
4338
)
‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫رزف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫بسطت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فأتب‬ ‫عدوي‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫الموت‬ ‫لملك‬
‫ي‬
‫معصيب‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫فأب‬ ‫ي‬
‫نعمب‬ ‫وشبلته‬
‫اثنا‬ ‫له‬ ‫قط‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫رآها‬ ‫صورة‬ ‫أكره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫إليه‬ ‫فينطلق‬ ‫قال‬ ، ‫منه‬ ‫ألنتقم‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فأتب‬
‫من‬ ‫وجمر‬ ‫نحاس‬ ‫معهم‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫خمسمائة‬ ‫ومعه‬ ‫الشوك‬ ‫كثب‬‫حديد‬ ‫من‬ ‫سفود‬ ‫ومعه‬ ‫عينا‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫ت‬ ‫نار‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫السياط‬ ‫لي‬ ‫لينها‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫سياط‬ ‫ومعهم‬ ‫جهنم‬ ‫جمر‬
، ‫أجج‬
‫كل‬‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السفود‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شوكة‬ ‫كل‬‫أصل‬ ‫تغيب‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫السفود‬ ‫بذلك‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫به‬‫فيض‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫عقبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيلقيها‬ ‫قدميه‬ ‫أظفار‬ ‫من‬ ‫روحه‬ ‫ع‬
‫فيب‬ ‫شديدا‬ ‫ليا‬ ‫يلويه‬ ‫ثم‬ ،‫وظفر‬ ‫وعرق‬ ‫شعرة‬
‫بتلك‬ ‫ودبره‬ ‫وجهه‬ ‫المالئكة‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫عنه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫وح‬‫فب‬ ‫سكرة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬‫فيسكر‬
‫السيا‬
، ‫كبتيه‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيلقيها‬ ‫عقبيه‬ ‫من‬ ‫روحه‬ ‫ع‬
‫فتب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫المالئكة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تنب‬ ‫ثم‬ ، ‫ط‬
‫ودبره‬ ‫وجهه‬ ‫المالئكة‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫فه‬‫فب‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫سكرة‬ ‫هللا‬‫عدو‬‫يسكر‬ ‫ثم‬
‫عدو‬‫فيسكر‬ ‫قال‬ ، ‫حقويه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيلقيها‬ ‫كبتيه‬
‫ر‬ ‫من‬ ‫روحه‬ ‫ع‬
‫فتنب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫فينب‬ ‫السياط‬ ‫بتلك‬
‫سكرة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬
، ‫السياط‬ ‫بتلك‬ ‫ودبره‬ ‫وجهه‬ ‫المالئكة‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫عنه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫فه‬‫فب‬
‫ملك‬ ‫ويقول‬ ‫ذقنه‬ ‫تحت‬ ‫جهنم‬ ‫وجمر‬ ‫النحاس‬ ‫المالئكة‬ ‫فتبسط‬ ‫حلقه‬ ‫إل‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫فكذلك‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫كريم‬‫وال‬ ‫بارد‬ ‫ال‬ ‫يحموم‬ ‫من‬ ‫وظل‬ ‫جهنم‬ ‫سموم‬ ‫إل‬ ‫الملعونة‬ ‫اللعينة‬ ‫الروح‬ ‫أيتها‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫اخرح‬ ‫الموت‬
‫روحه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫قبض‬ ‫فإذا‬
‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫بطيئا‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫ج‬ ‫للجسد‬ ‫الروح‬ ‫قال‬
، ‫وأهلكت‬ ‫هلكت‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬ ‫شيعا‬ ‫هللا‬
25
‫وينطلق‬ ‫قال‬ ، ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يعص‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األرض‬ ‫بقاع‬ ‫وتلعنه‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫للروح‬ ‫الجسد‬ ‫ويقول‬ ‫قال‬
‫فإذا‬ ،‫النار‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫عبدا‬ ‫أوردوا‬ ‫قد‬ ‫بأنهم‬ ‫ونه‬ ‫ر‬
‫يبش‬ ‫إبليس‬ ‫جنود‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫عليه‬ ‫ضيق‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضع‬
، ‫اليمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليشى‬ ‫وتدخل‬ ‫اليشى‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليمب‬ ‫وتدخل‬ ‫أضالعه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬
‫وسطه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يلتقي‬ ‫حب‬ ‫فتقرضه‬ ‫قدميه‬ ‫ي‬
‫وإبهام‬ ‫بأرنبته‬ ‫يأخذونه‬ ‫اإلبل‬ ‫كأعناق‬ ‫ي‬
‫أفاع‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬
‫وأنيا‬ ‫القاصف‬ ‫كالرعد‬‫وأصواتهما‬ ‫الخاطف‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫كالب‬‫أبصارهما‬ ‫ملكي‬ ‫هللا‬ ‫ويبعث‬ ،
‫ي‬
‫كالصياص‬‫بهما‬
‫منهما‬ ‫نزعت‬ ‫قد‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫منكب‬ ‫بي‬ ‫شعورهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يطآن‬ ‫كاللهب‬‫وأنفاسهما‬
، ‫ونكب‬‫منكر‬ ‫لهما‬ ‫يقال‬ ‫والرحمة‬ ‫أفة‬‫ر‬‫ال‬
‫قال‬ ‫اجلس‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ، ‫يقلوها‬ ‫لم‬ ‫ومض‬ ‫ربيعة‬ ‫عليها‬ ‫اجتمع‬ ‫لو‬ ‫مطرقة‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫يد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ومن‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ، ‫حقويه‬ ‫إل‬ ‫أكفانه‬ ‫وتقع‬ ‫جالسا‬ ‫فيستوي‬ ‫فيجلس‬
‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ارها‬ ‫ر‬
‫ش‬‫يطب‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫بانه‬‫فيض‬ ‫قال‬ ، ‫تليت‬ ‫وال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬
، ‫ه‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫هذا‬ ،‫هللا‬‫عدو‬ ‫يا‬ ‫فيقوالن‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫فينظر‬ ‫فوقك‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫يعودان‬ ‫ثم‬
، ‫هللا‬ ‫أطعت‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬
‫أبدا‬ ‫يزيد‬ ‫ال‬ ‫حشة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬ ‫ليصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
،
‫فيقوالن‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫عصيت‬ ‫إذ‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫النار‬ ‫إل‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫فينظر‬ ‫تحتك‬ ‫انظر‬ ‫له‬
‫قالت‬ ‫قال‬ ، ‫أبدا‬ ‫تزيد‬ ‫ال‬ ‫حشة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬ ‫ليصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫يب‬ ‫حب‬ ‫وسمومها‬ ‫حرها‬ ‫يأتيه‬‫النار‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫وسبعون‬ ‫سبعة‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ‫عائشة‬
‫إليها‬ ‫هللا‬ ‫عثه‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
26
59
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
599
)
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫جنازة‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫كأن‬‫القبلة‬ ‫مستقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫معه‬ ‫وخرجنا‬
‫إذا‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫لهذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬
‫أتاه‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫وإقبال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫إدبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
، ‫قريبا‬ ‫منه‬ ‫فكانا‬ ‫والحنوط‬ ‫الكفن‬ ‫معهما‬ ‫الشمس‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ملكان‬
‫من‬ ‫باب‬ ‫لهما‬ ‫ويفتح‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫فوق‬ ‫ومن‬ ‫السماء‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫صل‬ ‫نفسه‬ ‫خرجت‬ ‫فإذا‬
‫أرو‬ ‫الرب‬ ‫فيقول‬ ‫المؤمن‬ ‫عبدك‬ ‫هذا‬ ‫ربنا‬ ‫فيقوالن‬ ‫به‬ ‫فيعرجان‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬
‫ثم‬ ‫ي‬
‫امب‬‫ر‬‫ك‬‫من‬ ‫مقعده‬ ‫ه‬
‫قضيت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعيدوه‬
(
‫أخرى‬ ‫تارة‬ ‫نخرجكم‬ ‫ومنها‬ ‫نعيدكم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقناكم‬ ‫منها‬
)
،
‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫فيقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫فيقول‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬
‫أ‬ ‫ويؤخذ‬ ، ‫الثالثة‬ ‫يسأل‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فيقول‬ ‫الثانية‬ ‫يسأل‬ ‫ثم‬ ‫دمحم‬ ‫فيقول‬
‫مثل‬ ‫فيقول‬ ‫شديدا‬ ‫خذا‬
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذلك‬ ‫ذلك‬
(
‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬
)
، ‫ثيابه‬ ‫حسن‬ ‫ريحه‬ ‫طيب‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬
‫الصالح‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬‫بالخب‬ ‫ر‬
‫البش‬ ‫وجهك‬ ‫فمثل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫فيقول‬
‫افرشو‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫فنادى‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬ ‫شي‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫اشا‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬
( .
‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
5009
)
‫الميت‬ ‫دفن‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫يسأل‬ ‫اآلن‬ ‫فإنه‬ ‫بالتثبيت‬ ‫له‬ ‫وسلوا‬ ‫ألخيكم‬ ‫استغفروا‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫وقف‬
( .
‫صحيح‬
)
27
55
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0805
)
‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ، ‫والهرم‬ ‫ر‬
‫والجي‬ ‫والكسل‬‫العجز‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
54
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
4323
)
‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫وفتنة‬ ‫الدجال‬ ‫وفتنة‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬‫العمر‬ ‫وأرذل‬ ‫والكسل‬ ‫البخل‬
( .
‫صحيح‬
)
53
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0800
)
‫بنيه‬ ‫يعلم‬ ‫سعد‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫األودي‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫الصالة‬ ‫دبر‬ ‫منهن‬ ‫يتعوذ‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫ويقول‬ ‫الكتابة‬ ‫الغلمان‬ ‫المعلم‬ ‫يعلم‬ ‫كما‬‫الكلمات‬ ‫هؤالء‬
‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫العمر‬ ‫أرذل‬ ‫إل‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬
‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬
‫م‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ن‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0503
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ويذكرهن‬ ‫بخمس‬ ‫يأمر‬ ‫سعد‬ ‫كان‬‫مصعب‬ ‫عن‬
‫العمر‬ ‫أرذل‬ ‫إل‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬
‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫البخل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫بهن‬ ‫يأمر‬ ‫كان‬‫أنه‬
‫ال‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
‫ر‬
‫قب‬
( .
‫صحيح‬
)
53
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0534
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫بكلمات‬ ‫تعوذوا‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫العمر‬ ‫أرذل‬ ‫إل‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫البخل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬
‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ، ‫بهن‬ ‫يتعوذ‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬
( .
‫صحيح‬
)
58
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫صحيحه‬
(
9204
)
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مع‬ ‫حججت‬ ‫قال‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫بجمع‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫فيها‬ ‫أصيب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫إحداهما‬ ‫حجتي‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬
28
‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫العمر‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬
‫والجي‬ ‫البخل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫الصدر‬ ‫فتنة‬
( .
‫صحيح‬
)
59
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0305
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫كما‬‫إال‬ ‫لكم‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫اللهم‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫والهرم‬ ‫والبخل‬ ‫ر‬
‫والجي‬ ‫والكسل‬‫العجز‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ، ‫يقول‬ ‫كان‬‫يقول‬
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ، ‫وموالها‬ ‫وليها‬ ‫أنت‬ ‫كاها‬
‫ز‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫أنت‬ ‫كها‬
‫وز‬ ‫تقواها‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫آت‬
‫ن‬ ‫ومن‬ ‫يخشع‬ ‫ال‬ ‫قلب‬ ‫ومن‬
‫لها‬ ‫يستجاب‬ ‫ال‬ ‫دعوة‬ ‫ومن‬ ‫تشبع‬ ‫ال‬ ‫فس‬
( .
‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
9209
)
‫هذا‬ ‫يعلمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وأعوذ‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ، ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫السورة‬ ‫يعلمنا‬ ‫كما‬‫الدعاء‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬
‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫تنة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
49
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0508
)
‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ومن‬‫النار‬ ‫وعذاب‬‫النار‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬ ‫والمغرم‬ ‫والمأثم‬ ‫والهرم‬ ‫الكسل‬
‫م‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫الفقر‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ، ‫الغب‬ ‫فتنة‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫اغسل‬ ‫اللهم‬ ، ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫بيب‬ ‫وباعد‬ ‫الدنس‬ ‫من‬ ‫األبيض‬ ‫الثوب‬ ‫نقيت‬ ‫كما‬‫الخطايا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫قلب‬ ‫ونق‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫الثلج‬ ‫بماء‬ ‫خطاياي‬
‫والمغرب‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫بي‬ ‫باعدت‬ ‫كما‬‫خطاياي‬ ‫وبي‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫والليلة‬ ‫اليوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السب‬ ‫ابن‬
(
358
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫صحبته‬ ‫منذ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المنظر‬ ‫وسوء‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫وسوء‬ ‫والبخل‬ ‫والسآمة‬ ‫والكسل‬ ‫ر‬
‫الجي‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫حب‬ ‫الدنيا‬ ‫فارق‬ ‫حب‬ ‫ينام‬
‫كه‬ْ ‫ر‬
‫ر‬
‫وش‬ ‫الشيطان‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫والمال‬ ‫األهل‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
29
45
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
9533
)
‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يدعو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عذا‬ ‫من‬
‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬ ‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ب‬
( .
‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
3323
)
‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فتنة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعوذ‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعوذ‬ ‫جهنم‬
‫والممات‬ ‫المحيا‬
( .
‫صحيح‬
)
43
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0093
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬
‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫والمأثم‬ ‫والمغرم‬ ‫والهرم‬ ‫الكسل‬ ‫من‬ ‫بك‬
‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬
‫القب‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
3440
)
‫البخل‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وسوء‬ ‫ر‬
‫والجي‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬‫الصدر‬ ‫وفتنة‬‫العمر‬
( .
‫صحيح‬
)
43
_
‫روي‬
‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
839
)
‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫يدعوا‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬‫الصدر‬ ‫وفتنة‬‫العمر‬ ‫وسوء‬ ‫والبخل‬ ‫ر‬
‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
48
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
5325
)
‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫أقول‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫سمعب‬ ‫قال‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬
، ‫تقولهن‬ ‫سمعتك‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫والكسل‬ ‫الهم‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬
‫يقولهن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫الزمهن‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
31
49
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
3480
)
‫عن‬
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قال‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫وعذاب‬‫الصدر‬ ‫وفتنة‬ ‫ر‬
‫والجي‬ ‫الشح‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫كان‬‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
32
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
(
9
/
083
)
‫رجل‬ ‫جنازة‬ ‫اتبع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫وجلس‬ ‫فجلس‬ ‫يلحد‬ ‫لما‬ ‫وجده‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫إل‬ ‫انتىه‬ ‫فلما‬ ،‫األنصار‬ ‫من‬
‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫كأنما‬‫حوله‬ ‫نا‬
‫قالها‬ ، ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫فقال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫رفع‬ ‫ثم‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ينكت‬ ‫فهو‬ ‫عود‬ ‫وبيده‬
‫ثالثا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
39
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
548
)
‫البول‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
(
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
438
)
‫فإن‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫هوا‬‫استب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫منه‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫عامة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
35
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
48
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫البول‬ ‫من‬ ‫هوا‬‫فتب‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫عامة‬
( .
‫لغب‬ ‫صحيح‬
‫ه‬
)
34
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
435
)
‫عامة‬ ‫فإن‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫هوا‬‫تب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫منه‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
33
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
0088
)
‫إذا‬ ‫فقال‬ ‫البول‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألنا‬ ‫قال‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫منه‬ ‫أن‬ ‫أظن‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫فاغسلوه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫مسكم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث
الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث

كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...
الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...
الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...
الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...
الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...MaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث (14)

كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 306 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
الكامل في أحاديث استشهد رجل في سبيل الله فقال النبي كلا إني رأيته في النار في...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
 
كتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 87 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...
الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...
الكامل في تواتر حديث الشؤم في الدار والمرأة والفرس عن ( 9 ) تسعة من الصحابة ع...
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( 12 ) طريقا عن النبي ...
 
الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...
الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...
الكامل في أحاديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وما ورد في اللعب بالنرد من...
 
كتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 316 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
 
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
سلسلة الكامل / 38 / الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا...
 
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
الكامل في أحاديث أن النبي قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للملائكة وإعظاما لل...
 
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 299 ) من سلسلة الكامل
 

More from MaymonSalim

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 

Recently uploaded (20)

اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 

الكامل في أحاديث عذاب القبر وبيان أنه ثبت من رواية ثلاثة وخمسين ( 53 ) صحابيا عن النبي / 290 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 062 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫ب‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫أب‬‫ذ‬‫ع‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ن‬‫سي‬‫م‬‫خ‬ ‫و‬‫ه‬‫ب‬‫ا‬‫ل‬‫ث‬‫ه‬‫ب‬‫روأ‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ب‬‫ب‬‫ه‬‫ب‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬ ( 35 ) ‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ت‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬ / 092 ‫ث‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذ‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫رواية‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وخمسي‬ ‫ثالثة‬ ( 35 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫صحابيا‬ / 092 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 050222 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫روي‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ( 9509 ) ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫أقعد‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫ثم‬ ( ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ) ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزلت‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 93 / 020 ) ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عينه‬ ‫الدجال‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وتعوذوا‬ ، ‫كزجاجة‬‫اء‬‫خض‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 5993 ) ‫أو‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫النكب‬ ‫واآلخر‬‫المنكر‬ ‫ألحدهما‬ ‫يقال‬ ‫أزرقان‬ ‫أسودان‬ ‫ملكان‬ ‫أتاه‬ ‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫يقول‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قائل‬ ‫فهو‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫الرجل‬ ، ‫ذلك‬ ‫لتقول‬ ‫إنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫كنومة‬‫فينام‬ ‫نم‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ، ‫فيه‬ ‫له‬ ‫وينور‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعون‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫يفسح‬ ‫ثم‬ ‫الذ‬ ‫العروس‬ ‫قال‬ ‫منافقا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫مضجعه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫أهله‬ ‫أحب‬ ‫إال‬ ‫يوقظه‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أقوله‬ ‫فكنت‬ ‫شيئا‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫أسمع‬ ‫كنت‬‫أدري‬ ‫ال‬ ‫يبع‬ ‫حب‬ ‫معذبا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫أضالعه‬ ‫فيها‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫فتلتئم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫التئم‬ ‫لألرض‬ ‫يقال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ثه‬ ‫مض‬ ‫ذلك‬ ‫جعه‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 092 ) ‫حديثا‬ ، ‫تقريبا‬ ‫عذاب‬‫تواتر‬ ‫وقد‬ ‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫وروي‬ ، ‫فيه‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ‫ثابتا‬ ‫واضحا‬ ‫ا‬‫ر‬‫توات‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وخمسون‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ( 35 ) ‫وهم‬ ‫صحابيا‬ : _ 9 _ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ _ 0 _ ‫هريرة‬‫أبو‬ _ 5 _ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ _ 4 _ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ _ 3 _ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬
  • 4. 4 _ 0 _ ‫سعد‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ _ 3 _ ‫ابن‬ ‫عباس‬ _ 8 _ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ _ 9 _ ‫أمامة‬ ‫أبو‬ _ 92 _ ‫برزة‬ ‫أبو‬ _ 99 _ ‫بكرة‬ ‫أبو‬ _ 90 _ ‫عائشة‬ _ 95 _ ‫سلمة‬ ‫أم‬ _ 94 _ ‫ر‬ ‫مبش‬ ‫أم‬ _ 93 _ ‫عمر‬ ‫ابن‬ _ 90 _ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ _ 93 _ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ _ 98 _ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ _ 99 _ ‫الداري‬ ‫تميم‬ _ 02 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ _ 09 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ _ 00 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ _ 05 _ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ _ 04 _ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬
  • 5. 5 _ 03 _ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ _ 00 _ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ _ 03 _ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ _ 08 _ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ _ 09 _ ‫قدامة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ _ 52 _ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ _ 59 _ ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫أبو‬ _ 50 _ ‫بجدد‬ ‫بن‬ ‫ثوبان‬ _ 55 _ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬ _ 54 _ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ _ 53 _ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ _ 50 _ ‫البلوي‬ ‫رمثة‬ ‫أبو‬ _ 53 _ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ _ 58 _ ‫ي‬‫القشب‬ ‫مالك‬ _ 59 _ ‫خالد‬ ‫بنت‬ ‫أمة‬ _ 42 _ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ _ 49 _ ‫حسنة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ _ 40 _ ‫كرب‬‫معدي‬ ‫بن‬ ‫المقدام‬
  • 6. 6 _ 45 _ ‫ي‬ ‫المازب‬ ‫بشب‬ ‫أبو‬ _ 44 _ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫أبو‬ _ 43 _ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ _ 40 _ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ _ 43 _ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ _ 48 _ ‫سيابة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ _ 49 _ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫جرير‬ _ 32 _ ‫رصد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ _ 39 _ ‫عرفطة‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ _ 30 _ ‫ي‬ ‫الفارس‬ ‫سلمان‬ _ 35 _ ‫حذيفة‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ _ ‫ينكرونه‬ ‫من‬ ‫عند‬‫األمر‬ ‫ليثبت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫يبف‬ ‫ماذا‬ ‫أدري‬ ‫فال‬ ! ‫ك‬‫وإن‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬ ‫األمر‬ ‫ان‬ ‫واحد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحاب‬ ‫رواية‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫كهذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫غيب‬‫أمر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اض‬‫االعب‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬‫أدري‬ ‫وال‬ ، ‫العدد‬ ‫بهذا‬ ‫فكيف‬ ‫فهل‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫بالوح‬ ‫وإتيانه‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫وأولها‬ ، ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫غيبية‬‫أمور‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مبنية‬ ‫بالكلية‬ ‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫ذاك‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ . ----------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 02 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 32 ) ‫خمسي‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫فيعدونه‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 92 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 5 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 52 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 52 ) ‫ثالثي‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫واه‬ ( 92 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 5 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 92 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صحاب‬ ‫كتاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫وك‬‫المب‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 9. 9 9 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 9509 ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫أقعد‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ( ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ) ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزلت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 9530 ) ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫فذكرت‬ ‫عليها‬ ‫دخلت‬ ‫يهودية‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عذاب‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عائشة‬ ‫فسألت‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعاذك‬ ‫لها‬ ‫فقالت‬ ‫عذاب‬ ‫وقال‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫تعوذ‬ ‫إال‬ ‫صالة‬ ‫صل‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فما‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫حق‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 5 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 5902 ) ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ( ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابت‬ ) ‫قي‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قال‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ . ( ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 4335 ) ‫عاز‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫جنازة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫ب‬ ‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫كأنما‬‫حوله‬ ‫وجلسنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫يلحد‬ ‫ولما‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫إل‬ ‫فانتهينا‬‫األنصار‬ ‫من‬ ، ‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫مرتي‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعيذوا‬ ‫فقال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فرفع‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫ينكت‬ ‫عود‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ولوا‬ ‫إذا‬ ‫نعالهم‬ ‫خفق‬ ‫ليسمع‬ ‫إنه‬ ‫وقال‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫حي‬ ‫مدبرين‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫يأتيه‬ ، ‫؟‬ ‫نبيك‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هو‬ ‫فيقول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ديب‬ ‫فيقول‬ ‫كتاب‬‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫يدريك‬ ‫وما‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫وصدقت‬ ‫به‬ ‫فآمنت‬ ‫هللا‬
  • 10. 11 ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذلك‬ ( ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ) ‫فينادي‬ ‫قال‬ ، ‫من‬ ‫وألبسوه‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫فأفرشوه‬ ‫عبدي‬ ‫صدق‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ‫قال‬ ‫وطيبها‬ ‫روحها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬ ، ‫بضه‬ ‫مد‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫ويأتيه‬ ‫جسده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫روحه‬ ‫وتعاد‬ ‫قال‬ ‫موته‬ ‫فذكر‬ ‫الكافر‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫أ‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫فينادي‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫فأفرشوه‬ ‫كذب‬‫ن‬ ،‫النار‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬‫النار‬ ‫من‬ ‫وألبسوه‬‫النار‬ ‫له‬ ‫يقيض‬ ‫ثم‬ ، ، ‫أضالعه‬ ‫فيه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عليه‬ ‫ويضيق‬ ‫قال‬ ‫وسمومها‬ ‫حرها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫يسمعها‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫بها‬ ‫به‬‫فيض‬ ‫قال‬ ، ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬‫لصار‬ ‫جبل‬ ‫بها‬ ‫ب‬‫رص‬‫لو‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫مرزبة‬ ‫معه‬ ‫أبكم‬ ‫أعم‬ ‫والمغر‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫الروح‬ ‫فيه‬ ‫تعاد‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫فيصب‬ ‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫ب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 9558 ) ‫وذهب‬ ‫ي‬ ‫وتول‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فأقعداه‬ ‫ملكان‬ ‫أتاه‬ ‫نعالهم‬ ‫قرع‬ ‫ليسمع‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫أصحابه‬ ‫الن‬ ‫من‬ ‫مقعدك‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫فيقال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنه‬ ‫أشهد‬ ‫فيقول‬ ‫دمحم‬ ‫م‬ ‫مقعدا‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أبدلك‬‫ار‬ ‫ن‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ، ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫أقول‬ ‫كنت‬‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫المنافق‬ ‫أو‬ ‫الكافر‬ ‫وأما‬ ، ‫جميعا‬ ‫اهما‬‫فب‬ ‫من‬ ‫يسمعها‬ ‫صيحة‬ ‫فيصيح‬ ‫أذنيه‬ ‫بي‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫بمطرقة‬ ‫ب‬‫يض‬ ‫ثم‬ ‫تليت‬ ‫وال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫فيقال‬ ‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫يليه‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 11. 11 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0839 ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيقعدانه‬ ‫ملكان‬ ‫يأتيه‬ ‫قال‬ ‫نعالهم‬ ‫قرع‬ ‫ليسمع‬ ‫إنه‬ ‫أصحابه‬ ‫عنه‬ ‫وتول‬ ‫مقع‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫قال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنه‬ ‫أشهد‬ ‫فيقول‬ ‫المؤمن‬ ‫فأما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫دك‬ ‫جميعا‬ ‫اهما‬‫فب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫قال‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مقعدا‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أبدلك‬ ‫قد‬ ‫النار‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 5993 ) ‫أو‬ ‫أحدكم‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫النكب‬ ‫واآلخر‬‫المنكر‬ ‫ألحدهما‬ ‫يقال‬ ‫أزرقان‬ ‫أسودان‬ ‫ملكان‬ ‫أتاه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫يقول‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قائل‬ ‫فهو‬ ‫؟‬ ‫دمحم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ، ‫ذلك‬ ‫لتقول‬ ‫إنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫كنومة‬‫فينام‬ ‫نم‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ، ‫فيه‬ ‫له‬ ‫وينور‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫سبعون‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫يفسح‬ ‫ثم‬ ‫الع‬ ‫قال‬ ‫منافقا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ذلك‬ ‫مضجعه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫أهله‬ ‫أحب‬ ‫إال‬ ‫يوقظه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫روس‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫تقول‬ ‫أنك‬ ‫لنعلم‬ ‫كنا‬‫إن‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أقوله‬ ‫فكنت‬ ‫شيئا‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫أسمع‬ ‫كنت‬‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫معذبا‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫أضالعه‬ ‫فيها‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫فتلتئم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫التئم‬ ‫لألرض‬ ‫يقال‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫مضجعه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 94953 ) ‫يقول‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫سح‬ ُ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫اسكن‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫ي‬ ‫دعوب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 94590 ) ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ي‬ ‫فتاب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫الزبب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫سمعت‬ ‫جاء‬ ‫أصحابه‬ ‫عنه‬ ‫وتول‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫المؤمن‬ ‫أدخل‬ ‫فإذا‬ ‫قبورها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تبتل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لنب‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫االنتهار‬ ‫شديد‬ ‫ملك‬
  • 12. 12 ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫مقعدك‬ ‫إل‬ ‫انظر‬ ‫الملك‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫وعبده‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إنه‬ ‫أقول‬ ‫المؤمن‬ ‫فيقول‬ ‫بمقع‬ ‫وأبدلك‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫أنجاك‬ ‫قد‬ ‫اهما‬‫فب‬ ، ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫الذي‬ ‫مقعدك‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫الذي‬ ‫دك‬ ، ‫اسكن‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫ي‬ ‫دعوب‬ ‫المؤمن‬ ‫فيقول‬ ‫كالهما‬ ‫أقول‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫كنت‬‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫أهله‬ ‫عنه‬ ‫تول‬ ‫إذا‬ ‫فيقعد‬ ‫المنافق‬ ‫وأما‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫مقعدك‬ ‫هذا‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫مقعدك‬ ‫مكانه‬ ‫أبدلت‬ ‫قد‬ ‫الجنة‬ ‫إيمانه‬ ‫عل‬ ‫المؤمن‬ ‫مات‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عبد‬ ‫كل‬‫يبعث‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فسمعت‬ ‫جابر‬ ‫قال‬ ، ‫النار‬ ‫نفاقه‬ ‫عل‬ ‫والمنافق‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 92 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 92093 ) ‫جنازة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫أصحابه‬ ‫عنه‬ ‫فتفرق‬ ‫دفن‬ ‫اإلنسان‬ ‫فإذا‬ ‫قبورها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تبتل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫فأقعده‬ ‫اق‬‫ر‬‫مط‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ملك‬ ‫جاءه‬ ، ‫صدقت‬ ‫فيقول‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫كفرت‬‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫فيقول‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫فيفتح‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫فهذا‬ ‫آمنت‬ ‫إذ‬ ‫فأما‬ ‫بربك‬ ‫منافقا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ويفسح‬ ‫اسكن‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫إليه‬ ‫ينهض‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫فب‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫وال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫شيئا‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫سمعت‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ، ‫اهتديت‬ ‫وال‬ ‫تليت‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫ثم‬ ‫به‬ ‫أبدلك‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫به‬ ‫كفرت‬‫إذ‬ ‫فأما‬ ‫بربك‬ ‫آمنت‬ ‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫فيقول‬ ‫جنة‬ ‫فقال‬ ، ‫الثقلي‬ ‫غب‬ ‫كلهم‬‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫يسمعها‬ ‫اق‬‫ر‬‫بالمط‬ ‫قمعة‬ ‫يقمعه‬ ‫ثم‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ‫هذا‬
  • 13. 13 ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هبل‬ ‫إال‬ ‫اق‬‫ر‬‫مط‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ملك‬ ‫عليه‬ ‫يقوم‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬ ( ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ) ( . ‫صحيح‬ ) 99 _ ‫روي‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 3939 ) ‫فاصنعوا‬ ‫مت‬ ‫أنا‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ع‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهو‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فسويتم‬ ‫إخوانكم‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمرنا‬ ‫بموتانا‬ ‫نصنع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمرنا‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫أحدكم‬ ‫فليقم‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عل‬ ‫اب‬‫الب‬ ، ‫يجيب‬ ‫وال‬ ‫يسمعه‬ ‫فإنه‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫ليقل‬ ‫ثم‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫رحمك‬ ‫أرشدنا‬ ‫يقول‬ ‫فإنه‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫قاعدا‬ ‫يستوي‬ ‫فإنه‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫خرجت‬ ‫ما‬ ‫اذكر‬ ‫فليقل‬ ، ‫تشعرون‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬ ‫وأ‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ، ‫إماما‬ ‫وبالقرآن‬ ‫نبيا‬ ‫وبمحمد‬ ‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫رضيت‬ ‫نك‬ ‫حجته‬ ‫لقن‬ ‫قد‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫نقعد‬ ‫ما‬ ‫بنا‬ ‫انطلق‬ ‫ويقول‬ ‫صاحبه‬ ‫بيد‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫يأخذ‬ ‫ا‬‫ونكب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫فإن‬ ‫يا‬ ‫حواء‬ ‫إل‬ ‫فينسبه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أمه‬ ‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫دونهما‬ ‫حجيجه‬ ‫هللا‬ ‫فيكون‬ ‫حواء‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) ‫وقيل‬ ‫قلت‬ ، ‫اويه‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بحال‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫فالنة‬ ‫بن‬ ‫بفالن‬ ‫النداء‬ ‫بأبيه‬ ‫نادي‬ ُ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫واألكب‬ ‫بذلك‬ ‫نداؤه‬ ‫يتم‬ ‫بعضهم‬ ‫فلعل‬ ، ‫روايته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ . 90 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 808 ) ‫قبورها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫تبتل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ضعيفة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫فكيف‬ ( ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ( . ) ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 14. 14 95 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زمني‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 90 ) ‫رس‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫فتنة‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ضعيفة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأنا‬ ‫أصنع‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫قالت‬ ، ‫تشكوا‬ ‫فال‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫سئلتم‬ ( ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ) ‫اآلية‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 94 _ ‫روي‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ‫الحصكف‬ ‫رواية‬ / 9 / 33 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫وض‬ ‫إذا‬ ‫دمحم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫فأجلسه‬ ‫الملك‬ ‫أتاه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمن‬ ‫ع‬ ‫أجلسه‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫ويرى‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫قال‬ ‫اإلسالم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫شيئا‬ ‫هو‬ ‫كالمضل‬‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫الملك‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫قال‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫فيقال‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫فيقول‬ ‫شيئا‬ ‫كالمضل‬‫أدري‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ، ‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫كل‬‫يسمعه‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫به‬‫فيض‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫ويرى‬ ( ‫م‬ ‫هللا‬ ‫ويفعل‬ ‫الظالمي‬ ‫هللا‬ ‫ويضل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ‫ا‬ ‫يشاء‬ ( . ) ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 93 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 5980 ) ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫ما‬ ‫دمحم‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫رجل‬ ‫ما‬ ‫فيقال‬ ‫يشهده‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫ئ‬‫ينكف‬ ‫حي‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقعد‬ ‫المؤمن‬ ‫وإن‬ ‫عيناك‬ ‫نامت‬ ‫نم‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫هو‬ ‫قال‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫مؤمن‬ ‫غب‬ ‫كان‬ ‫عيناك‬ ‫نامت‬ ‫ال‬ ‫فيقال‬ ‫فخضت‬ ‫ويخوضون‬ ‫فقلت‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫سمعت‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 90040 ) ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابت‬ ) ‫دي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المخاطبة‬ ‫قال‬ ‫مثل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫نك‬ ‫ذلك‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 15. 15 93 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫مختلف‬ ‫تأويل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ( 9 / 052 ) ‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫إجالسا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليجلس‬ ‫فيق‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫من‬ ‫مكانه‬ ‫ويرى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫صدقت‬ ‫له‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫اآلخر‬ ‫وأما‬ ، ‫الجنة‬ ‫أضالعه‬ ‫تختلف‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ ) 98 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 354 ) ‫ليجل‬ ‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إجالسا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫وميتا‬ ‫حيا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫قال‬ ‫مؤمنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فيقال‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مكانه‬ ‫ويرى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫قال‬ ، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ، ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫الكافر‬ ‫وأما‬ ، ‫فيلبسها‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫كسوة‬‫له‬ ‫ل‬‫وتب‬ ‫ال‬ ‫فيقال‬ ، ‫أدري‬ ‫من‬ ‫حيات‬ ‫عليه‬ ‫وترسل‬ ‫تماس‬ ‫أو‬ ‫أضالعه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫دريت‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫بمقامع‬ ‫قمع‬ ‫منها‬ ‫فزع‬ ‫فإذا‬ ‫وتأكله‬ ‫فتنهشه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫جانب‬ ( . ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬ ) 99 _ ‫روي‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫يعقوب‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬ / 335 ) ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫يقعد‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬ ‫ديب‬ ‫اإلسالم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقال‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمن‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬‫مب‬ ‫ويرى‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫فيفسح‬ ‫قال‬ ‫دمحم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫من‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عليه‬ ‫فيضيق‬ ‫شيئا‬ ‫كالمضل‬‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ‫الكافر‬ ‫ويقعد‬ ‫قال‬ ‫أضالع‬ ‫قوله‬ ‫وذلك‬ ‫قال‬ ، ‫الثقلي‬ ‫إال‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫يسمعها‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫ب‬‫ويض‬‫النار‬ ‫من‬ ‫له‬‫مب‬ ‫ويرى‬ ‫ه‬ ( ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ( . ) ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 16. 16 02 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 3353 ) ‫الكذب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫والنميمة‬ ‫الوجه‬ ‫يسود‬ ( . ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 95 / 094 ) ‫المنفوس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫أعذه‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ( 95 / 094 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫صل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫أعذه‬ ‫اللهم‬ ‫وقال‬ ‫المنفوس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 5459 ) ‫فإنه‬ ‫البول‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العبد‬ ‫به‬ ‫يحاسب‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 5042 ) ‫فإنه‬ ‫أحدكم‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والعش‬ ‫بالغداة‬ ‫مقعده‬ ‫عليه‬ ‫يعرض‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 484 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أحدكم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ن‬ ،‫إ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫والعش‬ ‫بالغداة‬ ‫مقعده‬ ‫عليه‬ ‫عرض‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يبعثك‬ ‫حب‬ ‫مقعدك‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫فيقال‬ ،‫النار‬ ‫أهل‬ ‫فمن‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 17. 17 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 93 / 020 ) ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عينه‬ ‫الدجال‬ ‫قال‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وتعوذوا‬ ، ‫كزجاجة‬‫اء‬‫خض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 98205 ) ‫من‬ ‫رجل‬ ‫جنازة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ،‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫وكأن‬ ‫حوله‬ ‫وجلسنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫يلحد‬ ‫ولما‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫إل‬ ‫فانتهينا‬‫األنصار‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعيذوا‬ ‫فقال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فرفع‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ينكت‬ ‫عود‬ ‫يده‬ - ‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫مرتي‬ - ، ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫بيض‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مالئكة‬ ‫إليه‬ ‫نزل‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫وإقبال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫انقطاع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ، ‫الجنة‬ ‫حنوط‬ ‫من‬ ‫وحنوط‬ ‫الجنة‬ ‫أكفان‬ ‫من‬ ‫كفن‬‫معهم‬ ‫الشمس‬ ‫وجوههم‬ ‫كأن‬‫الوجوه‬ ‫النفس‬ ‫أيتها‬ ‫فيقول‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫يجلس‬ ‫حب‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يج‬ ‫ثم‬ ‫البض‬ ‫مد‬ ‫منه‬ ‫يجلسوا‬ ‫حب‬ ‫الطيبة‬ ‫السقاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫القطرة‬ ‫تسيل‬ ‫كما‬‫تسيل‬ ‫فتخرج‬ ‫قال‬ ، ‫ورضوان‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫مغفرة‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اخرح‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الكفن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيجعلوها‬ ‫يأخذوها‬ ‫حب‬ ‫عي‬ ‫طرفة‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدعوها‬ ‫لم‬ ‫أخذها‬ ‫فإذا‬ ، ‫فيأخذها‬ ، ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫وجدت‬ ‫مسك‬ ‫نفحة‬ ‫كأطيب‬‫منها‬ ‫ويخرج‬ ، ‫الحنوط‬ ‫ذلك‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫يمرون‬ ‫فال‬ ‫بها‬ ‫فيصعدون‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الطيب‬ ‫الروح‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫ها‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بها‬ ‫ينتهوا‬ ‫حب‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ‫يسمونه‬ ‫كانوا‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أسمائه‬ ‫بأحسن‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫فيقولون‬ ‫ينتىه‬ ‫حب‬ ‫تليها‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫مقربوها‬ ‫سماء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫فيشيعه‬ ، ‫لهم‬ ‫فيفتح‬ ‫له‬ ‫فيستفتحون‬ ‫الدنيا‬ ‫السابع‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬ ، ‫ة‬ ‫ومنها‬ ‫أعيدهم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقتهم‬ ‫منها‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫األرض‬ ‫إل‬ ‫وأعيدوه‬ ‫عليي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عبدي‬ ‫كتاب‬‫اكتبوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫فيأتيه‬ ‫جسده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫روحه‬ ‫فتعاد‬ ‫قال‬ ، ‫أخرى‬ ‫تارة‬ ‫أخرجهم‬ ‫هذ‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ديب‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬
  • 18. 18 ‫به‬ ‫فآمنت‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫علمك‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هو‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬ ، ‫وصدقت‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫وألبسوه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫فأفرشوه‬ ‫عبدي‬ ‫صدق‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مناد‬ ‫فينادي‬ ، ‫بضه‬ ‫مد‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ويفسح‬ ‫وطيبها‬ ‫روحها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬ ‫الوجه‬ ‫حسن‬ ‫رجل‬ ‫ويأتيه‬ ‫قال‬ ، ‫توعد‬ ‫كنت‬‫الذي‬ ‫يومك‬ ‫هذا‬ ‫يشك‬ ‫بالذي‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫طيب‬ ‫الثياب‬ ‫حسن‬ ‫أقم‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫الصالح‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ،‫بالخب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يج‬ ‫الوجه‬ ‫فوجهك‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقول‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫انقطاع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬‫الكافر‬ ‫العبد‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ومال‬ ‫ي‬ ‫أهل‬ ‫إل‬ ‫أرجع‬ ‫حب‬ ‫الساعة‬ ‫من‬ ‫وإقبال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يج‬ ‫ثم‬ ،‫البض‬ ‫مد‬ ‫منه‬ ‫فيجلسون‬ ‫المسوح‬ ‫معهم‬ ‫الوجوه‬ ‫سود‬ ‫مالئكة‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫نزل‬ ‫اآلخرة‬ ‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫سخط‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اخرح‬ ‫الخبيثة‬ ‫النفس‬ ‫أيتها‬ ‫فيقول‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫يجلس‬ ‫حب‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ، ‫فيأخذها‬ ‫المبلول‬ ‫الصوف‬ ‫من‬ ‫السفود‬ ‫ع‬ ‫ينب‬ ‫كما‬‫عها‬‫فينب‬ ‫جسده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتفرق‬ ‫قال‬ ، ‫فإ‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫كأني‬‫منها‬ ‫ويخرج‬ ‫المسوح‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجعلوها‬ ‫حب‬ ‫عي‬ ‫طرفة‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدعوها‬ ‫لم‬ ‫أخذها‬ ‫ذا‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫قالوا‬ ‫إال‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫مإل‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫يمرون‬ ‫فال‬ ‫بها‬ ‫فيصعدون‬ ، ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫وجدت‬ ‫جيفة‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ‫يسم‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أسمائه‬ ‫بأقبح‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫الخبيث‬ ‫الروح‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫فيستفتح‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫ينتىه‬ ( ‫أبواب‬ ‫لهم‬ ‫تفتح‬ ‫ال‬ ‫الخياط‬ ‫سم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجمل‬ ‫يلج‬ ‫حب‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫وال‬ ‫السماء‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سجي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كتابه‬‫اكتبوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ، ‫طرحا‬ ‫روحه‬ ‫فتطرح‬ ‫السفل‬ ‫األرض‬
  • 19. 19 ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ( ‫فتخط‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫خر‬ ‫فكأنما‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫يش‬ ‫ومن‬ ‫سحيق‬ ‫مكان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫به‬ ‫تهوي‬ ‫أو‬ ‫الطب‬ ‫فه‬ ) ، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫فيجلسانه‬ ‫ملكان‬ ‫ويأتيه‬ ‫جسده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫روحه‬ ‫فتعاد‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫هاه‬ ‫هاه‬ ‫فيقول‬ ‫السم‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫فينادي‬ ‫حرها‬ ‫من‬ ‫فيأتيه‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬‫النار‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فافرشوا‬ ‫كذب‬‫أن‬ ‫اء‬ ‫مني‬ ‫الثياب‬ ‫قبيح‬ ‫الوجه‬ ‫قبيح‬ ‫رجل‬ ‫ويأتيه‬ ، ‫أضالعه‬ ‫فيه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عليه‬ ‫ويضيق‬ ‫وسمومها‬ ‫الوجه‬ ‫فوجهك‬ ‫؟‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫توعد‬ ‫كنت‬‫الذي‬ ‫يومك‬ ‫هذا‬ ‫يسوؤك‬ ‫بالذي‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫أ‬ ‫فيقول‬ ، ‫ر‬ ‫بالش‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يج‬ ‫الساعة‬ ‫تقم‬ ‫ال‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫الخبيث‬ ‫عملك‬ ‫نا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 359 ) ‫فاطلع‬ ‫منه‬ ‫يفرغ‬ ‫ولما‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫انتىه‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أعوذ‬ ‫فقال‬ ‫ثانية‬ ‫اطلع‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫فعذنا‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫فقال‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫فقال‬ ‫ثالثة‬ ‫اطلع‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫فعذنا‬ ‫نزلت‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫وإدبار‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫إقبال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫فعذنا‬ ، ، ‫قريبا‬ ‫منه‬ ‫فجلسوا‬ ‫مالئكة‬ ‫إليه‬ ‫بروحه‬ ‫يعرج‬ ‫ثم‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بي‬ ‫ملك‬ ‫كل‬‫عليه‬ ‫وصل‬ ‫وكفنهم‬ ‫بحنوطهم‬ ‫تلقوه‬ ‫مات‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫ومنها‬ ‫أعيدهم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقتهم‬ ‫منها‬ ‫عبدي‬ ‫أرجع‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ، ‫له‬ ‫فيفتح‬ ‫له‬ ‫فيستفتح‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫مدبرين‬ ‫يولون‬ ‫حي‬ ‫نعالهم‬ ‫خفق‬ ‫فيسمع‬ ، ‫أخرجهم‬ ‫ن‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫وديب‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫ونبب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫رب‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫بيك‬
  • 20. 21 ‫ريحا‬ ‫وأطيبه‬ ‫ثوبا‬ ‫وأنقاه‬ ‫وجها‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫فيقولها‬ ‫عليه‬ ‫دها‬‫فب‬ ‫فيقولها‬ ‫عليه‬ ‫دها‬‫فب‬ ‫ومثلك‬‫بالخب‬ ‫جاءنا‬ ‫الوجه‬ ‫وجهك‬ ‫فيقول‬ ، ‫مقيم‬ ‫نعيم‬ ‫فيها‬ ‫لك‬ ‫وجنته‬ ‫هللا‬ ‫برضوان‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫أنت‬ ‫فمن‬ ، ‫بالخب‬ ‫ر‬ ‫يبش‬ ‫الطيب‬ ‫جسدك‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫الطيب‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫فيك‬ ، ‫ا‬‫خب‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫فج‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫بطيئا‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لشيعا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫وهللا‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫وروحها‬ ‫ريحها‬ ‫فيأتيه‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫خرق‬ ‫له‬ ‫يخرق‬ ‫ثم‬ ‫نزلت‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫وإقبال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫إدبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكافر‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ، ‫قريبا‬ ‫منه‬ ‫فجلسوا‬ ‫مالئكة‬ ‫إليه‬ ‫ثم‬ ، ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بي‬ ‫ملك‬ ‫كل‬‫ولعنه‬ ‫ولعنوه‬ ‫المبلول‬ ‫الصوف‬ ‫من‬ ‫كالسفود‬‫نفسه‬ ‫خرجت‬ ‫مات‬ ، ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫فلم‬ ‫فاستفتحها‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بروحه‬ ‫عرجوا‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫أخرجهم‬ ‫ومنها‬ ‫أعيدهم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقتهم‬ ‫منها‬ ‫عبدي‬ ‫ردوا‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫عليه‬ ‫يردها‬ ‫ثم‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫فيها‬ ‫لك‬ ‫ونار‬ ‫هللا‬ ‫بسخط‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫ثوبا‬ ‫وأوخشه‬ ‫ريحا‬ ‫وأنتنه‬ ‫وجها‬ ‫الناس‬ ‫أقبح‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫دريت‬ ‫أنت‬ ‫فمن‬ ‫ر‬ ‫بالش‬ ‫جاء‬ ‫الوجه‬ ‫وجهك‬ ‫ر‬ ‫بالش‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫مثلك‬ ‫فيقول‬ ، ‫مقيم‬ ‫عذاب‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫ال‬ ‫يك‬ ، ‫معصية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لشيعا‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫كنت‬‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫الخبيث‬ ‫جسدك‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫الخبيث‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫به‬‫فيض‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ‫مقمعة‬ ‫معه‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫فج‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫بطيئا‬ ‫هللا‬ ‫وغ‬ ‫وهجها‬ ‫فيأتيه‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫له‬ ‫يخرق‬ ‫ثم‬ ، ‫قدمه‬ ‫إبهام‬ ‫إل‬ ‫قرنه‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫ثقب‬ ‫له‬ ‫يخرق‬ ‫ثم‬ ‫بها‬ ‫إل‬ ‫مها‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 4338 ) ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫ائتب‬ ‫أحب‬ ‫حيث‬ ‫فوجدته‬ ‫اء‬‫والض‬ ‫اء‬‫ش‬‫بال‬ ‫جربته‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫فأتب‬ ‫ي‬ ‫ولب‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫الموت‬ ‫لملك‬
  • 21. 21 ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫إليه‬ ‫فينطلق‬ ‫قال‬ ، ‫فألريحنه‬ ‫من‬ ‫وحنوط‬ ‫أكفان‬ ‫معهم‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫خمسمائة‬ ‫ومعه‬ ‫سوى‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ‫منها‬ ‫لون‬ ‫لكل‬ ‫لونا‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫واحد‬ ‫الريحانة‬ ‫أصل‬ ‫الريحان‬ ‫ضبائر‬ ‫ومعهم‬ ‫الجنة‬ ،‫األذفر‬ ‫المسك‬ ‫فيه‬ ‫األبيض‬‫الحرير‬ ‫معهم‬ ، ‫صاحبه‬ ‫ح‬ ‫ري‬ ، ‫أعضائه‬ ‫من‬ ‫عضو‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫منهم‬ ‫كل‬‫ويضع‬ ‫المالئكة‬ ‫وتحفه‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫فيجلس‬ ‫قال‬ ‫نفسه‬ ‫فإن‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫باب‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ، ‫ذقنه‬ ‫تحت‬ ‫من‬ ‫األذفر‬ ‫والمسك‬ ‫األبيض‬‫الحرير‬ ‫ذلك‬ ‫ويبسط‬ ‫بىك‬ ‫إذا‬ ‫أهله‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الصب‬ ‫يعلل‬ ‫كما‬‫بثمارها‬ ‫ومرة‬ ‫بكسوتها‬ ‫ومرة‬ ‫بأزواجها‬ ‫مرة‬ ‫الجنة‬ ‫بطرف‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫لتعلل‬ ، ‫انتهاسا‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫لينهسنه‬ ‫أزواجه‬ ‫وإن‬ ، ‫وطلح‬ ‫مخضود‬ ‫سدر‬ ‫إل‬ ‫الطيبة‬ ‫الروح‬ ‫أيتها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اخرح‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ويقول‬ ‫قال‬ ، ‫الروح‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫وتب‬ ‫وقال‬ ‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫بولدها‬ ‫الوالدة‬ ‫من‬ ‫لطفا‬ ‫به‬ ‫أشد‬ ‫الموت‬ ‫وملك‬ ‫قال‬ ، ‫مسكوب‬ ‫وماء‬ ‫ممدود‬ ‫وظل‬ ‫منضود‬ ‫لربه‬ ‫تحببا‬ ‫لطفه‬ ‫يلتمس‬ ‫فهو‬ ‫ربه‬ ‫إل‬ ‫حبيب‬ ‫الروح‬ ‫ذلك‬ ، ‫عنه‬ ‫للرب‬ ‫ورضا‬ ‫هللا‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫العجي‬ ‫من‬ ‫الشعرة‬ ‫تسل‬ ‫كما‬‫روحه‬ ‫فتسل‬ ( ‫طيبي‬ ‫المالئكة‬ ‫تتوفاهم‬ ‫الذين‬ ) ‫وقال‬ ( ‫نعيم‬ ‫وجنة‬ ‫وريحان‬ ‫فروح‬ ، ‫المقربي‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫فأما‬ ) ‫به‬ ‫يتلف‬ ‫وريحان‬ ‫الموت‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫روح‬ ‫قال‬ ‫لل‬ ‫الروح‬ ‫قال‬ ‫روحه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫قبض‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫تقابله‬ ‫نعيم‬ ‫وجنة‬ ‫فقد‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫ج‬ ‫جسد‬ ، ‫فأنجيت‬ ‫نجيت‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫بطيئا‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫شيعا‬ ‫كنت‬ ‫باب‬ ‫وكل‬ ‫فيها‬ ‫هللا‬ ‫يطيع‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األرض‬ ‫بقاع‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫وتبىك‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫للروح‬ ‫الجسد‬ ‫ويقول‬ ‫قال‬ ‫ملك‬ ‫قبض‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫سنة‬ ‫أربعي‬ ‫رزقه‬ ‫منه‬ ‫ل‬‫ويب‬ ‫عمله‬ ‫منه‬ ‫يصعد‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫أقام‬ ‫روحه‬ ‫الموت‬ ‫وعلته‬ ، ‫قبلهم‬ ‫المالئكة‬ ‫قلبته‬ ‫إال‬ ‫لشق‬ ‫آدم‬ ‫بنو‬ ‫يقلبه‬ ‫فال‬ ‫جسده‬ ‫عند‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫الخمسمائة‬
  • 22. 22 ‫صفان‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫باب‬ ‫إل‬ ‫بيته‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ويقوم‬ ، ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫حنوط‬ ‫قبل‬ ‫وحنوط‬ ‫آدم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أكفان‬ ‫قبل‬ ‫بأكفان‬ ،‫باالستغفار‬ ‫يستقبلونه‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫يت‬ ‫صيحة‬ ‫إبليس‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫فيصيح‬ ‫قال‬ ‫لكم‬ ‫الويل‬ ‫لجنوده‬ ‫ويقول‬ ‫جسده‬ ‫بعض‬ ‫عظام‬ ‫منها‬ ‫صدع‬ ‫المالئكة‬ ‫صعد‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫معصوما‬ ‫كان‬‫العبد‬ ‫هذا‬ ‫فيقولون‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫منكم‬ ‫العبد‬ ‫هذا‬ ‫خلص‬ ‫كيف‬ ‫بشارة‬ ‫سوى‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫ببشارة‬ ‫يأتيه‬ ‫كل‬‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ألفا‬ ‫سبعي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫استقبله‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫بروحه‬ ، ‫صاحبه‬ ‫برو‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫انتىه‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ‫انطلق‬ ‫الموت‬ ‫لملك‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫ساجدا‬ ‫الروح‬‫خر‬ ‫العرش‬ ‫إل‬ ‫حه‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫مسكوب‬ ‫وماء‬ ‫ممدود‬ ‫وظل‬ ‫منضود‬ ‫وطلح‬ ‫مخضود‬ ‫سدر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فضعه‬ ‫هذا‬ ‫عبدي‬ ‫بروح‬ ‫والذكر‬ ‫القرآن‬ ‫وجاءه‬ ‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فكان‬ ‫الصيام‬ ‫وجاءه‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫فكانت‬ ‫الصالة‬ ‫جاءته‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضع‬ ‫فك‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫مشيه‬ ‫وجاءه‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫فكان‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ناحية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فكان‬ ‫ر‬ ‫الصب‬ ‫وجاءه‬ ‫رجله‬ ‫عند‬ ‫ان‬ ‫عمره‬ ‫دائبا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫اءك‬‫ر‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫فتقول‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫فيأتيه‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫عذابا‬ ‫إليه‬ ‫فيبعث‬ ‫قال‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫الصيام‬ ‫فيقول‬ ‫يساره‬ ‫عن‬ ‫فيأتيه‬ ‫قال‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضع‬ ‫حي‬ ‫اآلن‬ ‫اح‬‫اسب‬ ‫وإنما‬ ‫كله‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫فيقول‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫مثل‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫مشيه‬ ‫فيقول‬ ‫رجله‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ذكر‬ ، ‫ذلك‬ ‫قال‬ ، ‫حسه‬ ‫أحد‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫وجد‬ ‫إال‬ ‫مساغا‬ ‫يجد‬ ‫هل‬ ‫يلتمس‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫العذاب‬ ‫يأتيه‬ ‫فال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫بنفش‬ ‫أنا‬ ‫ر‬ ‫أباش‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يمنعب‬ ‫لم‬ ‫أنا‬ ‫أما‬ ‫األعمال‬‫لسائر‬ ‫ر‬ ‫الصب‬ ‫ويقول‬ ‫فيخرج‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫العذاب‬ ‫فيندفع‬ ‫عند‬‫ذخر‬ ‫له‬ ‫فأنا‬ ‫عنه‬ ‫أتم‬‫ز‬‫أج‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬ ‫صاحبه‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫عجزتم‬ ‫فإن‬ ‫عندكم‬ ‫ما‬ ‫نظرت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ‫اط‬‫ض‬‫ال‬ ، ‫ان‬‫والمب‬
  • 23. 23 ‫ي‬ ‫كالصياص‬‫وأنيابهما‬ ‫القاصف‬ ‫كالرعد‬‫وأصواتهما‬ ‫الخاطف‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫كالب‬‫أبصارهما‬ ‫ملكي‬ ‫هللا‬ ‫ويبعث‬ ‫قال‬ ‫منهما‬ ‫نزعت‬ ‫قد‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫منكب‬ ‫بي‬ ‫أشعارهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يطآن‬ ‫كاللهب‬‫وأنفاسهما‬ ‫مطرق‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫يد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ،‫ونكب‬‫منكر‬ ‫لهما‬ ‫يقال‬ ‫والرحمة‬ ‫أفة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ومض‬ ‫ربيعة‬ ‫عليها‬ ‫اجتمع‬ ‫لو‬ ‫ة‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ‫حقويه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أكفانه‬ ‫وتقع‬ ‫جالسا‬ ‫فيستوي‬ ‫قال‬ ‫اجلس‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ، ‫يقلوها‬ ‫لم‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫تصف‬ ‫ما‬ ‫الملكي‬ ‫من‬ ‫تصف‬ ‫وأنت‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫الكالم‬ ‫يطيق‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫هللا‬ ( ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ‫ويفعل‬ ‫الظالمي‬ ‫هللا‬ ‫ويضل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫بالقول‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ) ‫ي‬ ‫ونبب‬ ‫المالئكة‬ ‫به‬ ‫دانت‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫وديب‬ ‫له‬ ‫يك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫رب‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫قال‬ ، ‫النبيي‬ ‫خاتم‬ ‫دمحم‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫فيوسعانه‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫فيدفعان‬ ‫قال‬ ، ‫صدقت‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ‫خلفه‬ ‫ومن‬ ‫قال‬ ، ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫ومن‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫شماله‬ ‫وعن‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫يمينه‬ ‫وعن‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫فوقه‬ ‫فينظر‬ ‫قال‬ ‫فوقك‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫يقوالن‬ ‫ثم‬ ، ‫اع‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أربعي‬ ‫فيوسعان‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫أطعت‬ ‫إذ‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫يصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ، ‫أبدا‬ ‫ترتد‬ ‫ال‬ ‫فرحة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬ ‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ول‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫النار‬ ‫إل‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫تحته‬ ‫فينظر‬ ‫تحتك‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬ ‫ليصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫عليك‬ ‫آخرها‬ ‫فنجوت‬ ‫هللا‬ ‫عصيت‬ ‫أب‬ ‫ترتد‬ ‫ال‬ ‫فرحة‬ ‫ذلك‬ ‫ريحها‬ ‫يأتيه‬ ‫الجنة‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫وسبعون‬ ‫سبعة‬ ‫له‬ ‫يفتح‬ ‫عائشة‬ ‫وقالت‬ ‫قال‬ ، ‫دا‬ ‫هللا‬ ‫يبعثه‬ ‫حب‬ ‫وبردها‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 24. 24 52 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 4338 ) ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الداري‬ ‫تميم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫رزف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫بسطت‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫فأتب‬ ‫عدوي‬ ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫الموت‬ ‫لملك‬ ‫ي‬ ‫معصيب‬ ‫إال‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ‫ي‬ ‫نعمب‬ ‫وشبلته‬ ‫اثنا‬ ‫له‬ ‫قط‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫رآها‬ ‫صورة‬ ‫أكره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫إليه‬ ‫فينطلق‬ ‫قال‬ ، ‫منه‬ ‫ألنتقم‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫فأتب‬ ‫من‬ ‫وجمر‬ ‫نحاس‬ ‫معهم‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫خمسمائة‬ ‫ومعه‬ ‫الشوك‬ ‫كثب‬‫حديد‬ ‫من‬ ‫سفود‬ ‫ومعه‬ ‫عينا‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ت‬ ‫نار‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫السياط‬ ‫لي‬ ‫لينها‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫سياط‬ ‫ومعهم‬ ‫جهنم‬ ‫جمر‬ ، ‫أجج‬ ‫كل‬‫أصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السفود‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شوكة‬ ‫كل‬‫أصل‬ ‫تغيب‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫السفود‬ ‫بذلك‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫به‬‫فيض‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫عقبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيلقيها‬ ‫قدميه‬ ‫أظفار‬ ‫من‬ ‫روحه‬ ‫ع‬ ‫فيب‬ ‫شديدا‬ ‫ليا‬ ‫يلويه‬ ‫ثم‬ ،‫وظفر‬ ‫وعرق‬ ‫شعرة‬ ‫بتلك‬ ‫ودبره‬ ‫وجهه‬ ‫المالئكة‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫عنه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫وح‬‫فب‬ ‫سكرة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬‫فيسكر‬ ‫السيا‬ ، ‫كبتيه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيلقيها‬ ‫عقبيه‬ ‫من‬ ‫روحه‬ ‫ع‬ ‫فتب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫المالئكة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫تنب‬ ‫ثم‬ ، ‫ط‬ ‫ودبره‬ ‫وجهه‬ ‫المالئكة‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫فه‬‫فب‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫سكرة‬ ‫هللا‬‫عدو‬‫يسكر‬ ‫ثم‬ ‫عدو‬‫فيسكر‬ ‫قال‬ ، ‫حقويه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيلقيها‬ ‫كبتيه‬ ‫ر‬ ‫من‬ ‫روحه‬ ‫ع‬ ‫فتنب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫فينب‬ ‫السياط‬ ‫بتلك‬ ‫سكرة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ، ‫السياط‬ ‫بتلك‬ ‫ودبره‬ ‫وجهه‬ ‫المالئكة‬ ‫ب‬‫فتض‬ ‫عنه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫فه‬‫فب‬ ‫ملك‬ ‫ويقول‬ ‫ذقنه‬ ‫تحت‬ ‫جهنم‬ ‫وجمر‬ ‫النحاس‬ ‫المالئكة‬ ‫فتبسط‬ ‫حلقه‬ ‫إل‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫فكذلك‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫كريم‬‫وال‬ ‫بارد‬ ‫ال‬ ‫يحموم‬ ‫من‬ ‫وظل‬ ‫جهنم‬ ‫سموم‬ ‫إل‬ ‫الملعونة‬ ‫اللعينة‬ ‫الروح‬ ‫أيتها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اخرح‬ ‫الموت‬ ‫روحه‬ ‫الموت‬ ‫ملك‬ ‫قبض‬ ‫فإذا‬ ‫طاعة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫بطيئا‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫هللا‬ ‫اك‬‫ز‬‫ج‬ ‫للجسد‬ ‫الروح‬ ‫قال‬ ، ‫وأهلكت‬ ‫هلكت‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫شيعا‬ ‫هللا‬
  • 25. 25 ‫وينطلق‬ ‫قال‬ ، ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫يعص‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األرض‬ ‫بقاع‬ ‫وتلعنه‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫للروح‬ ‫الجسد‬ ‫ويقول‬ ‫قال‬ ‫فإذا‬ ،‫النار‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫عبدا‬ ‫أوردوا‬ ‫قد‬ ‫بأنهم‬ ‫ونه‬ ‫ر‬ ‫يبش‬ ‫إبليس‬ ‫جنود‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫عليه‬ ‫ضيق‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضع‬ ، ‫اليمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليشى‬ ‫وتدخل‬ ‫اليشى‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اليمب‬ ‫وتدخل‬ ‫أضالعه‬ ‫تختلف‬ ‫حب‬ ‫وسطه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يلتقي‬ ‫حب‬ ‫فتقرضه‬ ‫قدميه‬ ‫ي‬ ‫وإبهام‬ ‫بأرنبته‬ ‫يأخذونه‬ ‫اإلبل‬ ‫كأعناق‬ ‫ي‬ ‫أفاع‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫وأنيا‬ ‫القاصف‬ ‫كالرعد‬‫وأصواتهما‬ ‫الخاطف‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫كالب‬‫أبصارهما‬ ‫ملكي‬ ‫هللا‬ ‫ويبعث‬ ، ‫ي‬ ‫كالصياص‬‫بهما‬ ‫منهما‬ ‫نزعت‬ ‫قد‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫منكب‬ ‫بي‬ ‫شعورهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يطآن‬ ‫كاللهب‬‫وأنفاسهما‬ ، ‫ونكب‬‫منكر‬ ‫لهما‬ ‫يقال‬ ‫والرحمة‬ ‫أفة‬‫ر‬‫ال‬ ‫قال‬ ‫اجلس‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ، ‫يقلوها‬ ‫لم‬ ‫ومض‬ ‫ربيعة‬ ‫عليها‬ ‫اجتمع‬ ‫لو‬ ‫مطرقة‬ ‫منهما‬ ‫واحد‬ ‫كل‬‫يد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ، ‫حقويه‬ ‫إل‬ ‫أكفانه‬ ‫وتقع‬ ‫جالسا‬ ‫فيستوي‬ ‫فيجلس‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ارها‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫يطب‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫بانه‬‫فيض‬ ‫قال‬ ، ‫تليت‬ ‫وال‬ ‫دريت‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫نبيك‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫هذا‬ ،‫هللا‬‫عدو‬ ‫يا‬ ‫فيقوالن‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫فينظر‬ ‫فوقك‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫يعودان‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫أطعت‬ ‫كنت‬‫لو‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫أبدا‬ ‫يزيد‬ ‫ال‬ ‫حشة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬ ‫ليصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫فيقوالن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫عصيت‬ ‫إذ‬ ‫لك‬‫مب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫فيقوالن‬ ، ‫النار‬ ‫إل‬ ‫مفتوح‬ ‫باب‬ ‫فإذا‬ ‫فينظر‬ ‫تحتك‬ ‫انظر‬ ‫له‬ ‫قالت‬ ‫قال‬ ، ‫أبدا‬ ‫تزيد‬ ‫ال‬ ‫حشة‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫قلبه‬ ‫إل‬ ‫ليصل‬ ‫إنه‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يب‬ ‫حب‬ ‫وسمومها‬ ‫حرها‬ ‫يأتيه‬‫النار‬ ‫إل‬ ‫بابا‬ ‫وسبعون‬ ‫سبعة‬ ‫له‬ ‫ويفتح‬ ‫عائشة‬ ‫إليها‬ ‫هللا‬ ‫عثه‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ )
  • 26. 26 59 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 599 ) ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫جنازة‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫تعوذوا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫كأن‬‫القبلة‬ ‫مستقبل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫معه‬ ‫وخرجنا‬ ‫إذا‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫لهذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫أتاه‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫وإقبال‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫إدبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬ ، ‫قريبا‬ ‫منه‬ ‫فكانا‬ ‫والحنوط‬ ‫الكفن‬ ‫معهما‬ ‫الشمس‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ملكان‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫لهما‬ ‫ويفتح‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫فوق‬ ‫ومن‬ ‫السماء‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫صل‬ ‫نفسه‬ ‫خرجت‬ ‫فإذا‬ ‫أرو‬ ‫الرب‬ ‫فيقول‬ ‫المؤمن‬ ‫عبدك‬ ‫هذا‬ ‫ربنا‬ ‫فيقوالن‬ ‫به‬ ‫فيعرجان‬ ‫السماء‬ ‫أبواب‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫امب‬‫ر‬‫ك‬‫من‬ ‫مقعده‬ ‫ه‬ ‫قضيت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أعيدوه‬ ( ‫أخرى‬ ‫تارة‬ ‫نخرجكم‬ ‫ومنها‬ ‫نعيدكم‬ ‫وفيها‬ ‫خلقناكم‬ ‫منها‬ ) ، ‫؟‬ ‫نبيك‬ ‫ومن‬ ‫فيقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫دينك‬ ‫وما‬ ‫فيقول‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ‫أ‬ ‫ويؤخذ‬ ، ‫الثالثة‬ ‫يسأل‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فيقول‬ ‫الثانية‬ ‫يسأل‬ ‫ثم‬ ‫دمحم‬ ‫فيقول‬ ‫مثل‬ ‫فيقول‬ ‫شديدا‬ ‫خذا‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فذلك‬ ‫ذلك‬ ( ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫هللا‬ ‫يثبت‬ ) ، ‫ثيابه‬ ‫حسن‬ ‫ريحه‬ ‫طيب‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫آت‬ ‫يأتيه‬ ‫ثم‬ ‫الصالح‬ ‫عملك‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬‫بالخب‬ ‫ر‬ ‫البش‬ ‫وجهك‬ ‫فمثل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫أنت‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫ر‬ ‫أبش‬ ‫فيقول‬ ‫افرشو‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫مناد‬ ‫فنادى‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫شي‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫اشا‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫بابا‬ ‫له‬ ‫وافتحوا‬ ( . ‫حسن‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 5009 ) ‫الميت‬ ‫دفن‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫إذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫اآلن‬ ‫فإنه‬ ‫بالتثبيت‬ ‫له‬ ‫وسلوا‬ ‫ألخيكم‬ ‫استغفروا‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫وقف‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 55 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0805 ) ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ، ‫والهرم‬ ‫ر‬ ‫والجي‬ ‫والكسل‬‫العجز‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 54 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 4323 ) ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫وفتنة‬ ‫الدجال‬ ‫وفتنة‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬‫العمر‬ ‫وأرذل‬ ‫والكسل‬ ‫البخل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0800 ) ‫بنيه‬ ‫يعلم‬ ‫سعد‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫األودي‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬ ‫دبر‬ ‫منهن‬ ‫يتعوذ‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫ويقول‬ ‫الكتابة‬ ‫الغلمان‬ ‫المعلم‬ ‫يعلم‬ ‫كما‬‫الكلمات‬ ‫هؤالء‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫العمر‬ ‫أرذل‬ ‫إل‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬ ‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0503 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ويذكرهن‬ ‫بخمس‬ ‫يأمر‬ ‫سعد‬ ‫كان‬‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫العمر‬ ‫أرذل‬ ‫إل‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬ ‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫البخل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫بهن‬ ‫يأمر‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ال‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 53 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0534 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫بكلمات‬ ‫تعوذوا‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫العمر‬ ‫أرذل‬ ‫إل‬ ‫أرد‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫البخل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬ ‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ، ‫بهن‬ ‫يتعوذ‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫الدنيا‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ( . ‫صحيح‬ ) 58 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيحه‬ ( 9204 ) ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مع‬ ‫حججت‬ ‫قال‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫بجمع‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫فيها‬ ‫أصيب‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫إحداهما‬ ‫حجتي‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬
  • 28. 28 ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫العمر‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬ ‫والجي‬ ‫البخل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫الصدر‬ ‫فتنة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 59 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0305 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫كما‬‫إال‬ ‫لكم‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أرقم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اللهم‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫والهرم‬ ‫والبخل‬ ‫ر‬ ‫والجي‬ ‫والكسل‬‫العجز‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ، ‫يقول‬ ‫كان‬‫يقول‬ ‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ، ‫وموالها‬ ‫وليها‬ ‫أنت‬ ‫كاها‬ ‫ز‬ ‫من‬ ‫خب‬ ‫أنت‬ ‫كها‬ ‫وز‬ ‫تقواها‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫آت‬ ‫ن‬ ‫ومن‬ ‫يخشع‬ ‫ال‬ ‫قلب‬ ‫ومن‬ ‫لها‬ ‫يستجاب‬ ‫ال‬ ‫دعوة‬ ‫ومن‬ ‫تشبع‬ ‫ال‬ ‫فس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 9209 ) ‫هذا‬ ‫يعلمنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ، ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫السورة‬ ‫يعلمنا‬ ‫كما‬‫الدعاء‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫تنة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 49 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0508 ) ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ومن‬‫النار‬ ‫وعذاب‬‫النار‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬ ‫والمغرم‬ ‫والمأثم‬ ‫والهرم‬ ‫الكسل‬ ‫م‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬‫الفقر‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ، ‫الغب‬ ‫فتنة‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫اغسل‬ ‫اللهم‬ ، ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫وباعد‬ ‫الدنس‬ ‫من‬ ‫األبيض‬ ‫الثوب‬ ‫نقيت‬ ‫كما‬‫الخطايا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫قلب‬ ‫ونق‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫والب‬ ‫الثلج‬ ‫بماء‬ ‫خطاياي‬ ‫والمغرب‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫بي‬ ‫باعدت‬ ‫كما‬‫خطاياي‬ ‫وبي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫والليلة‬ ‫اليوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السب‬ ‫ابن‬ ( 358 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫صحبته‬ ‫منذ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المنظر‬ ‫وسوء‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫وسوء‬ ‫والبخل‬ ‫والسآمة‬ ‫والكسل‬ ‫ر‬ ‫الجي‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫حب‬ ‫الدنيا‬ ‫فارق‬ ‫حب‬ ‫ينام‬ ‫كه‬ْ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫الشيطان‬ ‫ومن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫والمال‬ ‫األهل‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 29. 29 45 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 9533 ) ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يدعو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عذا‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬ ‫والممات‬ ‫المحيا‬ ‫فتنة‬ ‫ومن‬‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫ومن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫ب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 3323 ) ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فتنة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعوذ‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعوذ‬ ‫جهنم‬ ‫والممات‬ ‫المحيا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0093 ) ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫والمأثم‬ ‫والمغرم‬ ‫والهرم‬ ‫الكسل‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وأعوذ‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 3440 ) ‫البخل‬ ‫من‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وسوء‬ ‫ر‬ ‫والجي‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬‫الصدر‬ ‫وفتنة‬‫العمر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫اآلثار‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 839 ) ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫يدعوا‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬‫الصدر‬ ‫وفتنة‬‫العمر‬ ‫وسوء‬ ‫والبخل‬ ‫ر‬ ‫الجي‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 48 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ( 5325 ) ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫أقول‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫سمعب‬ ‫قال‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫عن‬ ، ‫تقولهن‬ ‫سمعتك‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬ ‫والكسل‬ ‫الهم‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫يقولهن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫الزمهن‬ ‫قال‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 30. 31 49 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 3480 ) ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫قال‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫وعذاب‬‫الصدر‬ ‫وفتنة‬ ‫ر‬ ‫والجي‬ ‫الشح‬ ‫من‬ ‫يتعوذ‬ ‫كان‬‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ( 9 / 083 ) ‫رجل‬ ‫جنازة‬ ‫اتبع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫عن‬ ‫وجلس‬ ‫فجلس‬ ‫يلحد‬ ‫لما‬ ‫وجده‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫قب‬ ‫إل‬ ‫انتىه‬ ‫فلما‬ ،‫األنصار‬ ‫من‬ ‫الطب‬ ‫رءوسنا‬ ‫عل‬ ‫كأنما‬‫حوله‬ ‫نا‬ ‫قالها‬ ، ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫فقال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫رفع‬ ‫ثم‬ ، ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫ينكت‬ ‫فهو‬ ‫عود‬ ‫وبيده‬ ‫ثالثا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 39 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 548 ) ‫البول‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ . ( ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 438 ) ‫فإن‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫هوا‬‫استب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫عامة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 35 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 48 ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫هوا‬‫فتب‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫عامة‬ ( . ‫لغب‬ ‫صحيح‬ ‫ه‬ ) 34 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 435 ) ‫عامة‬ ‫فإن‬ ‫البول‬ ‫من‬ ‫هوا‬‫تب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 0088 ) ‫إذا‬ ‫فقال‬ ‫البول‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألنا‬ ‫قال‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫القب‬ ‫عذاب‬ ‫منه‬ ‫أن‬ ‫أظن‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫فاغسلوه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫مسكم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )