مبادرة عيش وملح لاعادة تفعيل الدين في قضايا المجتمع

1. ‫مبادرة اعادة تفعيل اخلطاب الديين يف قضايا‬
‫اجملتمع‬
‫مقدمة من: عيش وممح‬
‫‪http://3eishwmal7.org‬‬
‫‪info@3eishwmal7.org‬‬

2. ‫املكدمة‬
‫• المعوقات والمشكالت الحالية‬
‫– مشكالت الخطاب‬
‫– مشكالت الخطباء‬
‫– مشاكل المجتمع‬
‫• مباد ة ”عيش وممح“‬
‫ر‬
‫– منيجية التغيير‬
‫– األط اف المطموبة‬
‫ر‬
‫– آليات العمل‬

3. ‫مشكالت اخلطاب‬
‫7- الوسائل الدعوية المحسوسة‬ ‫1- المغة المستخدمة‬
‫8- التواصل مع مجتمع المسجد‬ ‫2- موضوعات الخطب‬
‫9- احت ام عقمية المستمع‬
‫ر‬ ‫ي، واالنتصار‬‫3- الص اع الفكر‬
‫ر‬
‫01 -وتوقفت الساعة‬ ‫لم أي‬
‫ر‬
‫11- التذوق الفني والجمال‬ ‫4- حصر الدين في مجال واحد‬
‫21- أساليب معاي ة نجاح الخطاب‬
‫ر‬ ‫5- فقو األولويات‬
‫الديني‬ ‫6- تغريب التدين‬

4. ‫مشكالت اخلطباء‬
‫8- البحث العممي‬ ‫العمم وتمقيو وتوثيقو‬ ‫1-‬
‫9- الضغوط األمنية‬ ‫الحداثة‬ ‫2-‬
‫01- ضغوط الجماعات والتيا ات‬
‫ر‬ ‫التواصل مع الناس‬ ‫3-‬
‫اإلسالمية‬ ‫العائد المادي‬ ‫4-‬
‫11- ما يطمبو المستمعون وطمبات‬ ‫الوجاىة اإلجتماعية‬ ‫5-‬
‫األىالي‬ ‫التكنولوجيا والتعامل معيا‬ ‫6-‬
‫21- الحرية‬ ‫اإلعالم‬ ‫7-‬
‫31- الدافع والمحث الذاتي أو‬
‫الشخصي‬
‫41- الجمود الروتيني و ي‬
‫االدار‬

5. ‫مشكالت اجملتمع‬
‫القيم المجتمية‬ ‫•‬ ‫الثقافة العامة‬ ‫•‬
‫القيم األسرية‬ ‫•‬ ‫الثقافة السياسية‬ ‫•‬
‫المخد ات واالدمان‬
‫ر‬ ‫•‬ ‫األخالقيات‬ ‫•‬
‫قيمة الوقت‬ ‫•‬ ‫القبمية‬ ‫•‬
‫األولويات‬ ‫•‬ ‫الماديات‬ ‫•‬
‫المشاركة المجتمعية‬ ‫•‬ ‫قبول اآلخر والتعايش‬ ‫•‬

6. ‫مبادرة اعادة تفعيل‬
‫اخلطاب الديين‬
‫• ال تحول دور العبادة أو تحمميا‬ ‫تشمل أطياف الخطاب الديني‬ ‫•‬
‫اكثر من طاقتيا‬ ‫االسالمي والمسيحي‬
‫• تعمل في حدود المتاح‬ ‫ال تمس خطاب العقائد‬ ‫•‬
‫ال تمس أصول الدين‬ ‫•‬
‫ال تتعامل مع مناىج التربية‬ ‫•‬
‫السياسية‬

7. ‫األطراف املطلوبة‬
‫التيارات التواجدة على الساحة‬ ‫الرمسيون‬
‫االخوان المسممون‬ ‫•‬ ‫وز ة األوقاف‬
‫ار‬ ‫•‬
‫ممثموا التيا ات السمفية الرئيسية‬
‫ر‬ ‫•‬ ‫ىر الشريف‬ ‫األز‬ ‫•‬
‫ممثموا الطرق الصوفية‬ ‫•‬ ‫عية‬ ‫الجمعية الشر‬ ‫•‬
‫المدارس والمعاىد المسيحية‬ ‫•‬ ‫أنصار السنة المحمدية‬ ‫•‬
‫الدعاة الجدد‬ ‫•‬ ‫الكنيسة األرثدوكسية‬ ‫•‬
‫التبميغ والدعوة‬ ‫•‬ ‫الكنيسة الكاثوليكية‬ ‫•‬
‫الوعاظ‬ ‫•‬ ‫الكنيسة االنجيمية‬ ‫•‬
‫مفكرين وساسة مستقمين‬ ‫•‬ ‫م اكز د اسات ثقافية وسياسية‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫•‬
‫التنسيق سيتم مع عيش وممح وساقية الصاوي، تحت عاية وز ة األوقاف‬
‫ار‬ ‫ر‬

8. ‫آليات العمل‬
‫• الحوار حول اآلليات: من خالل البدء‬
‫في ورش عمل مطولة مع ممثمين‬
‫مفوضين من الجوانب كميا (العدد حوالي‬
‫04-05 شخص)‬
‫• التوافق عمييا: وضع تحسين لممباد ات‬
‫ر‬
‫المطروحة الناتجة عن ىذه الورش ودعم‬
‫ب امجيا ومي انياتيا‬
‫ز‬ ‫ر‬
‫• التعاون: من خالل وضع المباد ات‬
‫ر‬
‫المتوافق عمييا محل التنفيذ‬

9. ‫مكرتحات للمبادرة‬
‫لتغطية 000,05 من الدعاة والوعاظ عمى مستوى الجمهورية:‬
‫• دو ات ميا ات اتصال واعالم لتطوير المغة واألدوات من منظمات‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫المجتمع المدني‬
‫• دو ات في الوعي السياسي والمجتمعي من المتخصصين من‬ ‫ر‬
‫الجامعات المصرية في ىذين المجالين‬
‫• دعم دور العبادة بمتخصصين اجتماعيين لم اقبة اآلداء ومعاي ة‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫النجاح، واعطاء األفكار‬
‫• دعم األنشطة في دور العبادة بقيادات مشروعات مجتمعية لتغطية‬
‫األعمال المجتمعية وتنشيطيا عمى مستوى انساني‬
‫• عمل اجتماعات عمى مستوى المناطق بين التيا ات المختمفة ح‬
‫لطر‬ ‫ر‬
‫األفكار ومتابعة معايير الجودة، بما يمثل الصالح العام‬

10. ‫مكرتحات املبادرة‬
‫عمى المستوى العممي (االسالمي):‬
‫• فتح الباب النشاء المؤسسات الدينية والدعوية الح ة ح‬
‫ر وطر‬
‫ب امج متوازنة لم اقبة التطور الميني والعممي واالجا ات بما‬
‫ز‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫تتوافق عميو المذاىب المختمفة‬
‫• عمل مستويات ونظم اعتماد عممية، واختبا ات مناسبة لكل‬
‫ر‬
‫ىم‬‫ىم لالطمئنان عمى تطور‬ ‫مؤسسة ح ة عى األئمة وتجيز‬
‫ر تر‬
‫الميني، والعممي‬
‫• يكون ىر ووز ة األوقاف ىيئات رسمية معتمدة، وليست‬
‫ار‬ ‫األز‬
‫قيادات مركزية لحركة الدعوة واالرشاد في مصر‬
‫• يسمح لغير المسممين االنضمام ليذه الب امج واالعتماد العممي،‬
‫ر‬
‫وليس الميني‬
‫• تطوير ىر بما يناسب العصر والريادة‬
‫األز‬

11. ‫مكرتحات املبادرة‬
‫عمى المستوى االعالمي:‬
‫• وضع معايير لآلداء االعالمي، بعد‬
‫اعطاء الدو ات الالزمة‬
‫ر‬
‫• وضع معايير وتصنيفات لمب امج‬
‫ر‬
‫والموضوعات حسب التصنيفات العمرية‬
‫و عية والمستويات العممية بما يناسب‬‫الشر‬
‫المشاىدين عن طريق منظمات مجتمع‬
‫مدني مستقمة‬

12. ‫مكرتحات املبادرة‬
‫التكنولوجيا والثقافة:‬
‫• تطوير األدوات والوسائل الدعوية عن طريق التكنولوجيا –‬
‫بروجيكتور – حواسب – ىواتف وكامي ات وشبكات تميفزيونية‬
‫ر‬
‫وانترنت - بالتواز مع دو ات الدعاة والوعاظ بما يناسب كل منطقة‬
‫ر‬
‫ودار عبادة‬
‫• دعم إحياء الفنون االسالمية والقبطية، والخطوط العربية واأليقونات‬
‫عن طريق انشاء معارض، ودعم الورش الفنية، واعادة تجميل دور‬
‫العبادة‬
‫• تدريس ىذه الفنون لممعماريين وفنانوا الج افيكس والمصممين كي‬
‫ر‬
‫ينيضوا بيا عمى أسس عممية‬
‫• االىتمام بفنون التجويد واالنشاد الصوفي والت انيم واعادة ىذه‬
‫ر‬
‫األصوات إلى دور العبادة بالتعاون مع مؤسسات ثقافية وأئمة‬
‫سابقين‬

13. ‫مكرتحات املبادرة‬
‫الدعم المادي:‬
‫• توجيو الدعم المادي من عوائد األوقاف والزكاة (والعشور‬
‫ت اجع فييا الكنائس بما يناسبيا) لتطوير األئمة والمؤسسات‬ ‫ر‬
‫ودخوليا‬
‫• دعم المشروعات االجتماعية الربحية (بمعايير أخالقية‬
‫واجتماعية مناسبة لكل منطقة بتمويل أىمي أو شركات أو‬
‫مؤسسات) داخل المؤسسات الدينية‬
‫• دعم عاية الحزبية والمؤسسية والشركات لبعض دور العبادة‬
‫الر‬
‫بدون تدخل في ب امج أو أيديولوجيات‬
‫ر‬
‫• بيع المنتجات الثقافية، والفنون الناتجة وتسويقيا‬
‫ع عمى‬ ‫ج بعد النجاح وفتخ الباب لممشرو‬ ‫• تعميم أئمة من الخار‬
‫ج‬‫مستوى دولي لكل العالم االسالمي، ودعاة المسممين بالخار‬

14. ‫مكرتحات املبادرة‬
‫معايير الخطاب الديني‬
‫• فتح جمعيات ومؤسسات أىمية لم اقبة آداء الخطاب‬
‫ر‬
‫الديني ودعمو وترشيده‬
‫• م اقبة التشابك السياسي لممؤسسات الدينية بما ال‬
‫ر‬
‫ينصر طرف ص اع سياسي عمى آخر‬
‫ر‬
‫• وضع معايير جودة لمخطابة وااللقاء وعمل مسابقات‬
‫عمى مستوى الجميورية، واعتماد المساجد من خالل‬
‫ىذه المعايير التي تتوافق عمييا التيا ات‬
‫ر‬

15. ‫شكرا لكم‬