SlideShare a Scribd company logo
М. Горький «На дне».
  Учитель – Дыма И. А.
По жанру пьеса «На дне»           Жанровое
(1902) – драма, при этом её
                              своеобразие пьесы
жанровое своеобразие про-
явилось в тесном перепле-         «На дне».
тении социального и фило-
софского содержания.
В пьесе изображается
жизнь «бывших людей»
(босяков), и это является
темой социального содер-
жания пьесы. В первой
ремарке – описание ноч-
лежки. И в этих условиях
живут люди!
Основные герои в пьесе имеют
короткую биографию, по          Ночлежники.
которой можно судить, что за
люди попали на «дно» жизни.
Это бывшие
уголовники, отсидевшие
разные сроки в
тюрьме(Сатин, Барон), запойны
е
пьяницы(Актёр, Бубнов),мелки
й вор (Пепел), разорившийся
ремесленник (Клещ) , девица
лёгкого поведе-
ния(Настя)...Стало быть, все
ночлежники – люди определён-
ного сорта, их принято назы-
вать «отбросы общества».
Горький показывает, что у ноч-
лежников нет никакой воз-        Судьба
можности подняться со «дна».
Особенно ярко эта идея рас-
                                 Клеща.
крывается в образе Клеща. Он
– мастеровой, хороший сле-
сарь, однако вместе с боль-
ной женой оказался в ночлеж-
ке. Клещ объясняет катастро-
фический поворот в своей
судьбе тем, что он разорился
из-за болезни
Анны, которую, между
прочим, сам довёл побоями
до болезни. Его заветная
мечта – вырваться отсюда.
Клещу так и не удаётся исполнить Безысходность
мечту: формально потому, что для
похорон Анны нужны деньги, и он    жизни на
продаёт свои слесарные инстру-      «дне».
менты; по сути потому, что Клещ
хочет благополучия только для
себя. В последнем действии пьесы
он обитает всё в той же ночлежке.
Он уже не думает о достойной жи-
зни и вместе с другими босяками
бездельничает, пьёт, играет в кар-
ты, совершенно смирившись со
своею участью. Так Горький пока-
зывает безысходность жизни, отча-
янное положение людей на «дне».
Социальная идея пьесы
заключается в том, что люди на    Социальная
«дне» живут в нечеловеческих
условиях, а общество, которое
                                  идея пьесы.
допускает существование таких
ночлежек, несраведливо и не-
гуманно. Таким образом, в пье-
се выражен упрёк современ-
ному государственному устрой-
ству России. Драматург, пони-
мая, что в своём бедственном
положении ночлежники во
многом виноваты сами, всё-
таки сочувствует им и не делает
из «бывших людей» отрицате-
льных героев.
Однозначно отрицательными
персонажами являются только       Социальный
хозяева ночлежки. Костылёв –       конфликт.
беспощадный кровосос, кото-
рый не стесняется повысить
плату за проживание. И Косты-
лёв, и Василиса – лицемеры, го-
товые ради выгоды переступить
любые нравственные и юриди-
ческие законы. Социальный
конфликт завязывается между
постояльцами и хозяевами
ночлежки. Горький не заостряет
этот конфликт, т.к. ночлежники
смирились со своей участью.
В пьесе представлены герои отча-
                                   Философская
явшиеся, раздавленные жизнен-
ными обстоятельствами. Можно      тема о правде и
ли им помочь? Как их поддер-      лжи-утешении.
жать? Что им нужно – сочувствие-
утешение или правда? И какая
правда? Так в пьесе «На дне» в
связи с социальным содержанием
возникает философская тема о
правде и лжи-утешении, которая
начинает активно разворачивать-
ся во 2 действии, после появления
в ночлежке странника Луки. Этот
старик бескорыстно помогает
советами ночлежникам, но не
всем подряд.
Лука не стремится утешать
Сатина, потому что понимает: этот    Образ Луки.
человек не нуждается ни в чьём
сочув-ствии. Нет
душеспасительных разговоров у
Луки с Бароном, т.к. Барон –
глупый и пустой человек, тратить
на него душевные силы
бесполезно. Давая советы, старик
не смущается, когда одни герои
принимают его сочувствие с благо-
дарностью(Анна, Актёр), а другие –
со снисходительной иронией (Пе-
пел, Бубнов, Клещ).
Однако реально получается, что
Лука своими утешениями помога-
ет только умирающей Анне.
Остальным героям бесхитрост-
ная доброта и утешения Луки      Помогает ли
помочь не могут. Лука расска-    Лука людям?
зывает Актёру о больнице для
алкоголиков, в которой беспла-
тно лечат всех. Он поманил
безвольного пьяницу красивой
мечтой о быстром
излечении, только это он и мог
сделать, а Актёр повесился.
Подслушав разговор Пепла с
Василисой, старик пытается
отговорить парня от покушения
на жизнь Костылёва.
Василию советует вырвать Ната-
шу из семьи Костылёва и уехать с   Утешительство
ней в Сибирь, а там начать             Луки.
новую, честную жизнь, о которой
мечтает. Но добрые советы Луки
не могут остановить трагических
событий: Василий случайно, но
убивает Костылёва, после того
как Василиса из ревности
жестоко калечит Наталью.
Приведя Актёра к
самоубийству, а историю любви
Васьки Пепла к трагическому
финалу, Горький выражает своё
отрицательное отношение к
Однако в Пьесе философская пози-
ция старика подкрепляется серьёз-       Отношение
ными аргументами: Лука, видя во
время странствий только нищету и
                                         к правде.
горе простого народа, вообще разу-
верился в правде. Он рассказывает
жизненный случай, когда правда
доводит человека, верившего в
праведную землю, до самоубий-
ства. Правда, как считает Лука, - это
то, что тебе нравится, что ты счита-
ешь правильным и справедливым.
(Пеплу: Если веришь-Бог есть, не
веришь-нет. Насте: коли
веришь, что была настоящая
Бубнов тоже рассуждает о прав-      Бубнов и
де: «А я вот...не умею врать! За-
чем? По-моему, вали всю прав-        Сатин о
ду, как она есть! Что стеснять-
ся?» Такая правда не помогает       правде.
человеку жить, а только давит и
унижает его(Квашня, Медведев).
Принято считать, что авторскую
точку зрения озвучивает Сатин:
«Что такое правда? Человек-вот
правда! Надо уважать человека!
Не жалеть...не унижать его
жалостью...Ложь-религия рабов
и хозяев...Правда-бог свободного
человека!»
Это высокая правда, которая под-                      Идея
держивает человека, воодушевляет философского
его в борьбе с жизненными препят- содержания
ствиями. Именно такая правда, по                     пьесы.
Горькому, нужна людям. В моноло-
ге Сатина о Человеке выражена
идея философского содержания
пьесы.
В драме «На дне» переплетаются
две проблемы – проблема соци-
альной справедливости и «вечная»
философская проблема о правде и
лжи-утешении. Драматург не даёт
однозначного ответа на эти вопро-
сы. (Виновато не только общество, но и ночлежники ).
Горький, по его собственному
                                  Правда Сатина
признанию, задумал разобла-
чить идею                         и правда Луки.
прекраснодушной, убаюкивающ
ей лжи-утешения и
Луку, главного пропагандиста
идеи утешения. Но образ стран-
ника вышел сложным и, вопре-
ки замыслу автора, очень при-
влекательным.
Современное общество отходит
от прямолинейных суждений и
признаёт не только правду Сати-
на,но и правду Луки:
слабых, беззащитных людей
Горький в знаменитом монологе         Спор об истин-
Сатина связывает правду и ложь        ном и ложном
не только с гуманизмом, но и со        гуманизме.
свободой человека: «Человек –         Спор о правде.
свободен...он за всё платит сам: за
веру, за неверие, за любовь, за ум-
и поэтому он - свободен! Человек –
вот правда!» Отсюда следует, что
автор в пьесе рассуждает о чело-
веке, правде, свободе, т.е. о глав-
ных категориях философии. Т.к.
однозначно определить эти миро-
воззренческие категории
нельзя, Горький представил
несколько то-чек зрения на
В пьесе действует несколько геро-       Правда
ев-идеологов, каждый со своей
точкой зрения на мир и человека.      Костылёва.
Сатин, Лука, Бубнов, Костылёв.
По Костылёву, правда вообще не
нужна, т.к. грозит благополучию
«хозяев жизни». На словах Косты-
лёв за честность, за труд, а на де-
ле скупает краденое у Пепла.
Бубнов всегда говорит правду, но
это «правда факта», которая толь-
ко фиксирует несправедливость
существующего мира.
Бубнов не верит, что люди могут
жить лучше, поэтому все мечты о
праведной земле он называет
                                    Правда
«сказками». Человека не может      Бубнова.
удовлетворить безнадёжная
«правда факта». Против правды
Бубнова выступает Клещ: «Какая-
правда? Работы нет, силы нет!
Вот-правда! На что мне она- пра-
вда?» Против «правды факта»
выступает персонаж, который
верил в праведную землю. Эта
вера помогала ему жить. А когда
веру в возможность лучшей жиз-
ни разрушили, человек удавился.
Оценки Луки у критиков самые
разные – от восхищения велико-    Правда
душием старика до разоблаче-       Луки.
ния его вредного утешительства.
Очевидно, это крайние
оценки, потому и однобокие.
Более убе-дительной кажется
оценка Луки, которая
принадлежит
Москвину, первому
исполнителю роли ста-рика в
театре. Актёр играл Луку как
доброго и умного человека, в
утешениях которого нет корыс-
ти.
Лука нигде не «врёт». Он советует
Пеплу ехать в Сибирь, где можно      Лука нигде не
начать новую жизнь. И это прав-         «врёт».
да. Его рассказ о бесплатной боль-
нице для алкоголиков, который
произвёл сильное впечатление на
Актёра,-правда. Кто может ска-
зать, что, описывая Анне загроб-
ную жизнь, Лука лукавит? Он
утешает умирающего человека. За
что же его упрекать? Он говорит
Насте, что верит в её
роман, потому что видит в
рассказе не просто ложь, а
поэтическую мечту.
Критики Луки заявляют: старик
никого не спас, смерть Актёра на   Образ Луки.
совести Луки. Как легко во всём
обвинить одного человека!          За и против.
Лука пришёл к опустившимся
людям, до которых никому нет
дела, и утешил их, как мог.
Да, Лука никого не спас, но и не
погу-бил. Он сделал то, что было
в его силах: помог людям
почувство-вать себя людьми
, остальное зависело от них
самих. А у Актёра, запойного
пьяницы со стажем - совершенно
нет силы воли, чтобы прекратить
пить.
Сатин –
Васька Пепел в стрессовом состо-
                                  единственный
янии, узнав, что Василиса искале-
чила Наталью, случайно убивает герой, кто знает
Костылёва. Таким образом, Лука       правду?
не виноват в несчастьях, случив-
шихся с ночлежниками.
Обычно исследователи, осуждая
Луку, сходятся в том, что только
Сатин формулирует верные идеи
о правде-свободе-человеке.
Сатин требует смотреть жизни
прямо в глаза, а Лука оглядывает-
ся по сторонам в поисках утеши-
тельного обмана. Сатин-единственный ге-
рой в пьесе, кто знает правду.
Какова же авторская позиция в
споре о правде-свободе-челове-    Авторская
ке?
Можно предположить, что пози-
                                  позиция.
ция автора объединяет в себе
идеи Сатина и Луки, но полно-
стью не исчерпывается даже ими
двумя, у Горького Сатин и Лука
как идеологи не противопостав-
лены, а дополняют друг друга.
С одной стороны, Сатин сам при-
знаётся, что Лука своим поведе-
нием и разговорами-утешениями
подтолкнул его к размышлениям
о Человеке.
С другой стороны, Лука и Сатин-оба
говорят о добре, о вере в            Сатин и
лучшее, что всегда живёт в душе
человека. Сатин вспоминает, как       Лука.
Лука ответил на вопрос: «Для чего
живут люди?» Старик сказал: «Для
лучшего!» А разве Сатин, рассуждая
о Человеке, не повторяет то же
самое? Лука го-ворит о людях:
«Люди...Помогать надо
им...уважать надо...» Сатин
формулирует похожую мысль:
«Надо уважать человека!»
Различие этих высказываний только
в том, что Лука делает упор на
уважение конкретного человека, а
Сатин-Человека.
Расходясь в частностях, Сатин и Лу-       Человек-
ка сходятся в главном-в утвержде-
нии, что человек-высшая правда и
                                          высшая
ценность мира. В монологе Сатина          правда.
противопоставляются уважение и
жалость, но нельзя утверждать
наверное, что это окончательная
авторская позиция: жалость, как и
любовь, не исключает жалости. С
третьей стороны, Лука и Сатин-неза-
урядные личности, которые в пьесе
ни разу не сталкиваются в споре.
Лука понимает, что Сатин не нуждается в
его утешениях, а Сатин, внимательно на-
блюдая за стариком, ни разу не высмеял
его.
Авторская позиция в пьесе «На      Открытый
дне» создаётся в результате
отталкивания от ложных точек
                                    финал
зрения(Костылёва, Бубнова) и     произведения.
взаимодополнения двух других
точек зрения (Луки и Сатина).
Окончательного решения
вопроса о правде-свободе –
человеке в драме Горького нет.
Так и должно быть в
пьесе, которая ставит «вечные»
философские вопросы.
Открытый финал произведения
заставляет читателя задуматься
над ними.
Горький придумал несколько ва-        Смысл
риантов заглавия для своей пье-      названия
сы: «Без
солнца», «Ночлежка», «Дно», «Н     произведения.
а дне жизни», но вы-брал самое
лаконичное и удач-ное - «На
дне». Первая авторская
ремарка, описывающая ночлеж-
ку Костылёва, даёт понять, что в
заглавии подразумевается «дно»
общества, где оказались герои
драмы. Это совершенно опустив-
шиеся люди, которым уже некуда
дальше падать: у них нет
дома, семьи, у некоторых нет
даже имени. Название указывает
на социальную проблематику.
Из разговоров на сцене читатель      Истории
узнаёт жизненные истории ноч-
лежников. Барон Дебиль был
                                   ночлежников.
аристократом, служил где-то, но
проворовался и попал в тюрьму.
Теперь он сутенёр у грошовой
проститутки Насти. Телеграфист
Сатин, защищая любимую
сестру, убил её мужа. После суда
Сатин разозлился на весь
свет, поэтому из тюрьмы у него
была одна до-рога-в ночлежку.
Бубнов-бывший хозяин
красильной мастерской и
запойный пьяница-оставил всё
Слесарь Клещ разорился из-за       Ожесточении
болезни жены, которую довёл до
                                   против всего
этой болезни своими побоями и
пьянством. Актёра выгнали из          мира.
театра за пьянство. Ваську Пепла
отец-вор не смог научить
ничему, кроме как воровать.
Словом, ночлежники очень похожи
в своём ожесточении против всего
мира, в презрении к чужой и даже
собст-венной жизни. Они
равнодушны к своему прошлому, а
главное –к настоящему и
будущему. Здесь, как говорит
Бубнов, «один голый чело-век
Философское содержание законо-
мерно вытекает из социального.      Философское
Горький показывает, что даже на     содержание.
«дне» люди сохраняют способ-
ность мыслить. Ночлежники зада-
ются «последними» философски-
ми вопросами о человеке-правде-
свободе. В пьесе практически
каждый герой говорит о правде.
Главный конфликт драмы-стол-
кновение философских концеп-
ций. Горький предлагает 4 точки
зрения на правду в человеческой
жизни: Костылёва, Бубнова, Луки
(лучше утешать людей, манить их
мечтой), Сатина(творческий труд).
Доказывая, что даже на «дне» об-   Слабость
щества человек остаётся челове-
ком, Горький одновременно изо-
                                    людей
бражает слабость людей «дна».       «дна».
Они не случайно оказались в ноч-
лежке, ибо все они
слабовольные, озлобленные, боль
ные люди, безразличные к
собственной судьбе, обвиняющие
в своих несчастьях всех, кроме
себя, не желающиесделать хоть
что-нибудь для того, чтобы
подняться со дна.
Название пьесы получилось
многозначным.
Образы босяков раскрыты в драме
разносторонне и связаны с
философскими размышлениями о        Гуманизм
человеке-свободе-правде. На «дне»
люди живут в нечеловеческих          автора.
условиях, но даже в этих условиях
люди могут думать о высоком. В
таком изображении босяков
проявился гуманизм автора.
В пьесе романтического взгляда на
босяков нет: драматург не облаго-
раживает своих героев, а отмечает
их беспомощность, анархизм, не-
способность к действию и самовос-
питанию. Несмотря на решитель-
ное отрицание несправедливого
общества, они ничего не могут
изменить в окружающей жизни.
Трагическая история любви двух      Роль истории
молодых героев важна в пьесе не     любви Васьки
только сама по себе, но и как          Пепла.
иллюстрация к идее автора:
уйти, подняться со «дна» жизни
почти невозможно.
Главным в пьесе становится не бы-
товое содержание, а социальное и
философское. Уже само существо-
вание ночлежки Костылёва, лю-
дей-отбросов есть горький
упрёк, предъявленный
драматургом об-ществу. Да, эти
люди сами во многом виноваты.
Но ведь это люди!
Гуманизм Горького заключается в     Социальное
том, что обитателей «дна» он         обличение
изображает не как озверевших          связано с
выродков, а как людей с            философскими
умом, способных к духовным          вопросами.
исканиям. Мечты
Насти, Пепла, Актёра, Клеща
свидетельствют о благородных
душевных порывах героев.
Социальное обличение современ-
ной России закономерно связыва-
ется с философскими вопросами:
что делать, чтобы изменить жизнь
обитателей ночлежки? Что для них
важнее – утешение или правда?
В споре о лжи-утешении и правде
принимают участие буквально все
                                     Спор о лжи-
герои. Именно этот спор становится   утешении и
основой сквозного сюжета               правде.
пьесы, объединяющий и всех
героев, и все частные сюжетные
линии, к кото-рым относится
любовная история Васьки Пепла.
Драма Горького «На дне» является
социально-философ-ской, а
бытовая сюжетная линия играет в
ней вспомогательную роль. Через
взаимоотношения Пепла, На-
таши, Василисы, Костылёва показа-
ны хозяева и ночлежники-нравст-
венные принципы, характеры, меч-
ты тех и других.
Общий сюжет в пьесе Горького
развивается многолинейно (соци- «Вечный» вопрос
альный, философский и бытовой    о правде и лжи-
сюжеты сложно                       утешении.
переплетаются), композиция
связывает все сюжет-ные линии
и, таким образом, по-могает
выразить сложное идейное
содержание. Постепенно разроз-
ненные бытовые, семейные, лич-
ные столкновения разрастаются в
идеологические и моральные кон-
фликты. По мере развёртывания
действия пьесы становится
ясно, что ночлежники вместе с
автором пытаются решить
«вечный»вопрос о правде и лжи-
Так что же важнее правда или
       ложь-утешение?

More Related Content

What's hot

Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.
Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.
Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.Юлия Лукьяненко
 
Н.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классе
Н.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классеН.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классе
Н.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классеЮлия Лукьяненко
 
Все для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" Шолохова
Все для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" ШолоховаВсе для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" Шолохова
Все для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" Шолохова
Roman-13
 
Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"
Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"
Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"
Roman-13
 
Babel
BabelBabel
Для ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. Рассказы
Для ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. РассказыДля ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. Рассказы
Для ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. Рассказы
Roman-13
 
"Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г.
"Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г."Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г.
"Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г.Юлия Лукьяненко
 
Алексей Захаров.
Алексей Захаров.Алексей Захаров.
Алексей Захаров.
metodist4560
 
преступление и наказание
преступление и наказаниепреступление и наказание
преступление и наказание
SnezhanaP10
 
Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"
Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"
Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"
Roman-13
 
мастер
мастермастер
мастер
Ira2015MGU
 
Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"
Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"
Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"
Roman-13
 
ОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХ
ОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХ
ОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХ
Roman-13
 
Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.
Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.
Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.Юлия Лукьяненко
 
"ФРАНЦ КАФКА. ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…"
"ФРАНЦ КАФКА.  ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…""ФРАНЦ КАФКА.  ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…"
"ФРАНЦ КАФКА. ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…"
Savua
 
Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"
Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"
Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"
Roman-13
 
чехов чайка
чехов чайкачехов чайка
чехов чайка
SnezhanaP10
 
К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"
К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"
К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"
Roman-13
 
Гоголь Мертвые души Образы помещиков
Гоголь  Мертвые души Образы помещиковГоголь  Мертвые души Образы помещиков
Гоголь Мертвые души Образы помещиковDdeva
 
Все для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.Чехова
Все для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.ЧеховаВсе для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.Чехова
Все для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.Чехова
Roman-13
 

What's hot (20)

Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.
Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.
Русский народ в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.А.
 
Н.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классе
Н.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классеН.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классе
Н.В.Гоголь. "Мертвые души". Урок - обобщение в 9 классе
 
Все для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" Шолохова
Все для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" ШолоховаВсе для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" Шолохова
Все для подготовки к ЕГЭ по роману "Тихий Дон" Шолохова
 
Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"
Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"
Презентация "Проблема ума в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума"
 
Babel
BabelBabel
Babel
 
Для ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. Рассказы
Для ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. РассказыДля ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. Рассказы
Для ОГЭ и ЕГЭ. И.А.Бунин. Рассказы
 
"Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г.
"Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г."Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г.
"Живая" душа Чичиков или "мертвая"? Автор - Жуйкова Т.Г.
 
Алексей Захаров.
Алексей Захаров.Алексей Захаров.
Алексей Захаров.
 
преступление и наказание
преступление и наказаниепреступление и наказание
преступление и наказание
 
Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"
Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"
Все для подготовки к ЕГЭ по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"
 
мастер
мастермастер
мастер
 
Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"
Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"
Для ОГЭ и ЕГЭ по литературе. Н.Карамзин "Бедная Лиза"
 
ОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХ
ОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХ
ОБРАЗЦЫ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ (задание 17) И РАЗВЕРНУТЫХ ОТВЕТОВ НА НИХ
 
Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.
Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.
Изображение мира чиновничества в поэме "Мертвые души". Автор Кузнецова Е.М.
 
"ФРАНЦ КАФКА. ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…"
"ФРАНЦ КАФКА.  ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…""ФРАНЦ КАФКА.  ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…"
"ФРАНЦ КАФКА. ЖИЗНЬ, ОДИНОЧЕСТВО, ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДА…"
 
Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"
Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"
Все для подготовке к ЕГЭ по роману И.С.Тургенева "Отцы и дети"
 
чехов чайка
чехов чайкачехов чайка
чехов чайка
 
К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"
К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"
К ЕГЭ и ОГЭ по литературе. Н.В.Гоголь "Шинель"
 
Гоголь Мертвые души Образы помещиков
Гоголь  Мертвые души Образы помещиковГоголь  Мертвые души Образы помещиков
Гоголь Мертвые души Образы помещиков
 
Все для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.Чехова
Все для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.ЧеховаВсе для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.Чехова
Все для подготовки к ЕГЭ по творчеству А.П.Чехова
 

Viewers also liked

анна снегина. есенин
анна снегина. есенинанна снегина. есенин
анна снегина. есенинDyma-teacher
 
модели семейной жизни
модели семейной жизнимодели семейной жизни
модели семейной жизниKalushBaptist
 
фадеев «разгром»
фадеев «разгром»фадеев «разгром»
фадеев «разгром»Dyma-teacher
 
признание в любви к русскому языку
признание в любви к русскому языкупризнание в любви к русскому языку
признание в любви к русскому языкуDyma-teacher
 
с.Pptxесенин и революция
с.Pptxесенин и революцияс.Pptxесенин и революция
с.Pptxесенин и революцияDyma-teacher
 
Slideshare test
Slideshare testSlideshare test
Slideshare test
samanthastern
 
Children golf-club. Brief
Children golf-club. BriefChildren golf-club. Brief
Children golf-club. BriefAnton Antonyuk
 
Anton yuk-bridge-03
Anton yuk-bridge-03Anton yuk-bridge-03
Anton yuk-bridge-03
Anton Antonyuk
 
александр блок
александр блокалександр блок
александр блокDyma-teacher
 
иван алексеевич бунин
иван алексеевич буниниван алексеевич бунин
иван алексеевич бунинDyma-teacher
 
Narrative methodology
Narrative methodologyNarrative methodology
Narrative methodology
solomanlove
 
Coltivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorio
Coltivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorioColtivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorio
Coltivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorioStefano Sotgiu
 
александр иванович куприн
александр иванович куприналександр иванович куприн
александр иванович купринDyma-teacher
 
First and second order semi-Markov chains for wind speed modeling
First and second order semi-Markov chains for wind speed modelingFirst and second order semi-Markov chains for wind speed modeling
First and second order semi-Markov chains for wind speed modeling
Nozir Shokirov
 
Diventare bilingue 1
Diventare bilingue 1Diventare bilingue 1
Diventare bilingue 1Nadia Karpova
 
Hiroshima nagasaki tragedy by Shokirov Nozir
Hiroshima nagasaki tragedy by Shokirov NozirHiroshima nagasaki tragedy by Shokirov Nozir
Hiroshima nagasaki tragedy by Shokirov Nozir
Nozir Shokirov
 
михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»
михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»
михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»Dyma-teacher
 
замятин «мы»
замятин «мы»замятин «мы»
замятин «мы»Dyma-teacher
 

Viewers also liked (20)

анна снегина. есенин
анна снегина. есенинанна снегина. есенин
анна снегина. есенин
 
модели семейной жизни
модели семейной жизнимодели семейной жизни
модели семейной жизни
 
1глагол
1глагол1глагол
1глагол
 
фадеев «разгром»
фадеев «разгром»фадеев «разгром»
фадеев «разгром»
 
признание в любви к русскому языку
признание в любви к русскому языкупризнание в любви к русскому языку
признание в любви к русскому языку
 
с.Pptxесенин и революция
с.Pptxесенин и революцияс.Pptxесенин и революция
с.Pptxесенин и революция
 
дыма 8 28
дыма 8 28дыма 8 28
дыма 8 28
 
Slideshare test
Slideshare testSlideshare test
Slideshare test
 
Children golf-club. Brief
Children golf-club. BriefChildren golf-club. Brief
Children golf-club. Brief
 
Anton yuk-bridge-03
Anton yuk-bridge-03Anton yuk-bridge-03
Anton yuk-bridge-03
 
александр блок
александр блокалександр блок
александр блок
 
иван алексеевич бунин
иван алексеевич буниниван алексеевич бунин
иван алексеевич бунин
 
Narrative methodology
Narrative methodologyNarrative methodology
Narrative methodology
 
Coltivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorio
Coltivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorioColtivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorio
Coltivare il locale: il cibo come focus per le politiche del territorio
 
александр иванович куприн
александр иванович куприналександр иванович куприн
александр иванович куприн
 
First and second order semi-Markov chains for wind speed modeling
First and second order semi-Markov chains for wind speed modelingFirst and second order semi-Markov chains for wind speed modeling
First and second order semi-Markov chains for wind speed modeling
 
Diventare bilingue 1
Diventare bilingue 1Diventare bilingue 1
Diventare bilingue 1
 
Hiroshima nagasaki tragedy by Shokirov Nozir
Hiroshima nagasaki tragedy by Shokirov NozirHiroshima nagasaki tragedy by Shokirov Nozir
Hiroshima nagasaki tragedy by Shokirov Nozir
 
михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»
михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»
михаил афанасьевич булгаков «мастер и маргарита»
 
замятин «мы»
замятин «мы»замятин «мы»
замятин «мы»
 

Similar to м

презентация 11 группа.фил фак
презентация 11  группа.фил факпрезентация 11  группа.фил фак
презентация 11 группа.фил факsvetil-nik
 
Мгновения бытия 68с_русс
Мгновения бытия 68с_руссМгновения бытия 68с_русс
Мгновения бытия 68с_руссGraphiTe2005
 
гоголь биография
гоголь биографиягоголь биография
гоголь биография
MarinaKyzmenko
 
материалы в помощь учителям при подготовке к итоговому сочинению по направле...
материалы в помощь учителям  при подготовке к итоговому сочинению по направле...материалы в помощь учителям  при подготовке к итоговому сочинению по направле...
материалы в помощь учителям при подготовке к итоговому сочинению по направле...
Roman-13
 
анализ произведений
анализ произведенийанализ произведений
анализ произведенийDyma-teacher
 
гончаров2
гончаров2гончаров2
гончаров2Ddeva
 
как трудно стать человеком
как трудно стать человекомкак трудно стать человеком
как трудно стать человекомmarina110159
 
гончаров биография 2
гончаров биография 2гончаров биография 2
гончаров биография 2Ddeva
 
Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"
Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"
Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"
Roman-13
 
Dostoevskiy unizennie
Dostoevskiy unizennieDostoevskiy unizennie
Dostoevskiy unizennie
Proznanie.ru
 
Babel
BabelBabel
исаак эммануилович бабель
исаак эммануилович бабельисаак эммануилович бабель
исаак эммануилович бабельDyma-teacher
 
Мгновения бытия 63с_русс
Мгновения бытия 63с_руссМгновения бытия 63с_русс
Мгновения бытия 63с_руссGraphiTe2005
 
на дне
на днена дне
Библиокараван: обзор литературных новинок для взрослых
Библиокараван: обзор литературных новинок для взрослыхБиблиокараван: обзор литературных новинок для взрослых
Библиокараван: обзор литературных новинок для взрослых
Наталья Желдакова
 
Картавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о Шукшине
Картавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о   ШукшинеКартавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о   Шукшине
Картавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о Шукшине
OpenLibrary35
 
Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"
Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"
Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"
Roman-13
 
11 kl Pārbaudes darbs Dostojevskis Babaņins
11 kl Pārbaudes darbs  Dostojevskis Babaņins11 kl Pārbaudes darbs  Dostojevskis Babaņins
11 kl Pārbaudes darbs Dostojevskis Babaņins
Vladislavs Babaņins
 
Мгновения бытия 47с
Мгновения бытия 47сМгновения бытия 47с
Мгновения бытия 47сGraphiTe2005
 

Similar to м (20)

презентация 11 группа.фил фак
презентация 11  группа.фил факпрезентация 11  группа.фил фак
презентация 11 группа.фил фак
 
Мгновения бытия 68с_русс
Мгновения бытия 68с_руссМгновения бытия 68с_русс
Мгновения бытия 68с_русс
 
гоголь биография
гоголь биографиягоголь биография
гоголь биография
 
материалы в помощь учителям при подготовке к итоговому сочинению по направле...
материалы в помощь учителям  при подготовке к итоговому сочинению по направле...материалы в помощь учителям  при подготовке к итоговому сочинению по направле...
материалы в помощь учителям при подготовке к итоговому сочинению по направле...
 
анализ произведений
анализ произведенийанализ произведений
анализ произведений
 
гончаров2
гончаров2гончаров2
гончаров2
 
как трудно стать человеком
как трудно стать человекомкак трудно стать человеком
как трудно стать человеком
 
гончаров биография 2
гончаров биография 2гончаров биография 2
гончаров биография 2
 
Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"
Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"
Материалы к ОГЭ по рассказу Л.Н.Толстого "После бала"
 
Dostoevskiy unizennie
Dostoevskiy unizennieDostoevskiy unizennie
Dostoevskiy unizennie
 
Babel
BabelBabel
Babel
 
исаак эммануилович бабель
исаак эммануилович бабельисаак эммануилович бабель
исаак эммануилович бабель
 
Мгновения бытия 63с_русс
Мгновения бытия 63с_руссМгновения бытия 63с_русс
Мгновения бытия 63с_русс
 
на дне
на днена дне
на дне
 
Библиокараван: обзор литературных новинок для взрослых
Библиокараван: обзор литературных новинок для взрослыхБиблиокараван: обзор литературных новинок для взрослых
Библиокараван: обзор литературных новинок для взрослых
 
Картавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о Шукшине
Картавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о   ШукшинеКартавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о   Шукшине
Картавая Галина (Череповец), «Калина красная» грустит о Шукшине
 
Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"
Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"
Материалы к ОГЭ и ЕГЭ по поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"
 
11 kl Pārbaudes darbs Dostojevskis Babaņins
11 kl Pārbaudes darbs  Dostojevskis Babaņins11 kl Pārbaudes darbs  Dostojevskis Babaņins
11 kl Pārbaudes darbs Dostojevskis Babaņins
 
Мгновения бытия 47с
Мгновения бытия 47сМгновения бытия 47с
Мгновения бытия 47с
 
книги4
книги4книги4
книги4
 

More from Dyma-teacher

педсовет дыма и. а.
педсовет дыма и. а. педсовет дыма и. а.
педсовет дыма и. а. Dyma-teacher
 
подготовка к тестированию мцко
подготовка к тестированию мцкоподготовка к тестированию мцко
подготовка к тестированию мцкоDyma-teacher
 
физкультминутка для глаз
физкультминутка для глазфизкультминутка для глаз
физкультминутка для глазDyma-teacher
 
урок дитературы бажов
урок дитературы бажовурок дитературы бажов
урок дитературы бажовDyma-teacher
 
творчество м
творчество мтворчество м
творчество мDyma-teacher
 
с. а. есенин
с. а. есенинс. а. есенин
с. а. есенинDyma-teacher
 
распутин – 75 лет
распутин – 75 летраспутин – 75 лет
распутин – 75 летDyma-teacher
 
марк твен и его произведения
марк твен и его произведениямарк твен и его произведения
марк твен и его произведенияDyma-teacher
 
литература на рубеже
литература на рубежелитература на рубеже
литература на рубежеDyma-teacher
 
владимир владимирович маяковский
владимир владимирович маяковскийвладимир владимирович маяковский
владимир владимирович маяковскийDyma-teacher
 

More from Dyma-teacher (10)

педсовет дыма и. а.
педсовет дыма и. а. педсовет дыма и. а.
педсовет дыма и. а.
 
подготовка к тестированию мцко
подготовка к тестированию мцкоподготовка к тестированию мцко
подготовка к тестированию мцко
 
физкультминутка для глаз
физкультминутка для глазфизкультминутка для глаз
физкультминутка для глаз
 
урок дитературы бажов
урок дитературы бажовурок дитературы бажов
урок дитературы бажов
 
творчество м
творчество мтворчество м
творчество м
 
с. а. есенин
с. а. есенинс. а. есенин
с. а. есенин
 
распутин – 75 лет
распутин – 75 летраспутин – 75 лет
распутин – 75 лет
 
марк твен и его произведения
марк твен и его произведениямарк твен и его произведения
марк твен и его произведения
 
литература на рубеже
литература на рубежелитература на рубеже
литература на рубеже
 
владимир владимирович маяковский
владимир владимирович маяковскийвладимир владимирович маяковский
владимир владимирович маяковский
 

м

  • 1. М. Горький «На дне». Учитель – Дыма И. А.
  • 2. По жанру пьеса «На дне» Жанровое (1902) – драма, при этом её своеобразие пьесы жанровое своеобразие про- явилось в тесном перепле- «На дне». тении социального и фило- софского содержания. В пьесе изображается жизнь «бывших людей» (босяков), и это является темой социального содер- жания пьесы. В первой ремарке – описание ноч- лежки. И в этих условиях живут люди!
  • 3. Основные герои в пьесе имеют короткую биографию, по Ночлежники. которой можно судить, что за люди попали на «дно» жизни. Это бывшие уголовники, отсидевшие разные сроки в тюрьме(Сатин, Барон), запойны е пьяницы(Актёр, Бубнов),мелки й вор (Пепел), разорившийся ремесленник (Клещ) , девица лёгкого поведе- ния(Настя)...Стало быть, все ночлежники – люди определён- ного сорта, их принято назы- вать «отбросы общества».
  • 4. Горький показывает, что у ноч- лежников нет никакой воз- Судьба можности подняться со «дна». Особенно ярко эта идея рас- Клеща. крывается в образе Клеща. Он – мастеровой, хороший сле- сарь, однако вместе с боль- ной женой оказался в ночлеж- ке. Клещ объясняет катастро- фический поворот в своей судьбе тем, что он разорился из-за болезни Анны, которую, между прочим, сам довёл побоями до болезни. Его заветная мечта – вырваться отсюда.
  • 5. Клещу так и не удаётся исполнить Безысходность мечту: формально потому, что для похорон Анны нужны деньги, и он жизни на продаёт свои слесарные инстру- «дне». менты; по сути потому, что Клещ хочет благополучия только для себя. В последнем действии пьесы он обитает всё в той же ночлежке. Он уже не думает о достойной жи- зни и вместе с другими босяками бездельничает, пьёт, играет в кар- ты, совершенно смирившись со своею участью. Так Горький пока- зывает безысходность жизни, отча- янное положение людей на «дне».
  • 6. Социальная идея пьесы заключается в том, что люди на Социальная «дне» живут в нечеловеческих условиях, а общество, которое идея пьесы. допускает существование таких ночлежек, несраведливо и не- гуманно. Таким образом, в пье- се выражен упрёк современ- ному государственному устрой- ству России. Драматург, пони- мая, что в своём бедственном положении ночлежники во многом виноваты сами, всё- таки сочувствует им и не делает из «бывших людей» отрицате- льных героев.
  • 7. Однозначно отрицательными персонажами являются только Социальный хозяева ночлежки. Костылёв – конфликт. беспощадный кровосос, кото- рый не стесняется повысить плату за проживание. И Косты- лёв, и Василиса – лицемеры, го- товые ради выгоды переступить любые нравственные и юриди- ческие законы. Социальный конфликт завязывается между постояльцами и хозяевами ночлежки. Горький не заостряет этот конфликт, т.к. ночлежники смирились со своей участью.
  • 8. В пьесе представлены герои отча- Философская явшиеся, раздавленные жизнен- ными обстоятельствами. Можно тема о правде и ли им помочь? Как их поддер- лжи-утешении. жать? Что им нужно – сочувствие- утешение или правда? И какая правда? Так в пьесе «На дне» в связи с социальным содержанием возникает философская тема о правде и лжи-утешении, которая начинает активно разворачивать- ся во 2 действии, после появления в ночлежке странника Луки. Этот старик бескорыстно помогает советами ночлежникам, но не всем подряд.
  • 9. Лука не стремится утешать Сатина, потому что понимает: этот Образ Луки. человек не нуждается ни в чьём сочув-ствии. Нет душеспасительных разговоров у Луки с Бароном, т.к. Барон – глупый и пустой человек, тратить на него душевные силы бесполезно. Давая советы, старик не смущается, когда одни герои принимают его сочувствие с благо- дарностью(Анна, Актёр), а другие – со снисходительной иронией (Пе- пел, Бубнов, Клещ). Однако реально получается, что Лука своими утешениями помога- ет только умирающей Анне.
  • 10. Остальным героям бесхитрост- ная доброта и утешения Луки Помогает ли помочь не могут. Лука расска- Лука людям? зывает Актёру о больнице для алкоголиков, в которой беспла- тно лечат всех. Он поманил безвольного пьяницу красивой мечтой о быстром излечении, только это он и мог сделать, а Актёр повесился. Подслушав разговор Пепла с Василисой, старик пытается отговорить парня от покушения на жизнь Костылёва.
  • 11. Василию советует вырвать Ната- шу из семьи Костылёва и уехать с Утешительство ней в Сибирь, а там начать Луки. новую, честную жизнь, о которой мечтает. Но добрые советы Луки не могут остановить трагических событий: Василий случайно, но убивает Костылёва, после того как Василиса из ревности жестоко калечит Наталью. Приведя Актёра к самоубийству, а историю любви Васьки Пепла к трагическому финалу, Горький выражает своё отрицательное отношение к
  • 12. Однако в Пьесе философская пози- ция старика подкрепляется серьёз- Отношение ными аргументами: Лука, видя во время странствий только нищету и к правде. горе простого народа, вообще разу- верился в правде. Он рассказывает жизненный случай, когда правда доводит человека, верившего в праведную землю, до самоубий- ства. Правда, как считает Лука, - это то, что тебе нравится, что ты счита- ешь правильным и справедливым. (Пеплу: Если веришь-Бог есть, не веришь-нет. Насте: коли веришь, что была настоящая
  • 13. Бубнов тоже рассуждает о прав- Бубнов и де: «А я вот...не умею врать! За- чем? По-моему, вали всю прав- Сатин о ду, как она есть! Что стеснять- ся?» Такая правда не помогает правде. человеку жить, а только давит и унижает его(Квашня, Медведев). Принято считать, что авторскую точку зрения озвучивает Сатин: «Что такое правда? Человек-вот правда! Надо уважать человека! Не жалеть...не унижать его жалостью...Ложь-религия рабов и хозяев...Правда-бог свободного человека!»
  • 14. Это высокая правда, которая под- Идея держивает человека, воодушевляет философского его в борьбе с жизненными препят- содержания ствиями. Именно такая правда, по пьесы. Горькому, нужна людям. В моноло- ге Сатина о Человеке выражена идея философского содержания пьесы. В драме «На дне» переплетаются две проблемы – проблема соци- альной справедливости и «вечная» философская проблема о правде и лжи-утешении. Драматург не даёт однозначного ответа на эти вопро- сы. (Виновато не только общество, но и ночлежники ).
  • 15. Горький, по его собственному Правда Сатина признанию, задумал разобла- чить идею и правда Луки. прекраснодушной, убаюкивающ ей лжи-утешения и Луку, главного пропагандиста идеи утешения. Но образ стран- ника вышел сложным и, вопре- ки замыслу автора, очень при- влекательным. Современное общество отходит от прямолинейных суждений и признаёт не только правду Сати- на,но и правду Луки: слабых, беззащитных людей
  • 16. Горький в знаменитом монологе Спор об истин- Сатина связывает правду и ложь ном и ложном не только с гуманизмом, но и со гуманизме. свободой человека: «Человек – Спор о правде. свободен...он за всё платит сам: за веру, за неверие, за любовь, за ум- и поэтому он - свободен! Человек – вот правда!» Отсюда следует, что автор в пьесе рассуждает о чело- веке, правде, свободе, т.е. о глав- ных категориях философии. Т.к. однозначно определить эти миро- воззренческие категории нельзя, Горький представил несколько то-чек зрения на
  • 17. В пьесе действует несколько геро- Правда ев-идеологов, каждый со своей точкой зрения на мир и человека. Костылёва. Сатин, Лука, Бубнов, Костылёв. По Костылёву, правда вообще не нужна, т.к. грозит благополучию «хозяев жизни». На словах Косты- лёв за честность, за труд, а на де- ле скупает краденое у Пепла. Бубнов всегда говорит правду, но это «правда факта», которая толь- ко фиксирует несправедливость существующего мира.
  • 18. Бубнов не верит, что люди могут жить лучше, поэтому все мечты о праведной земле он называет Правда «сказками». Человека не может Бубнова. удовлетворить безнадёжная «правда факта». Против правды Бубнова выступает Клещ: «Какая- правда? Работы нет, силы нет! Вот-правда! На что мне она- пра- вда?» Против «правды факта» выступает персонаж, который верил в праведную землю. Эта вера помогала ему жить. А когда веру в возможность лучшей жиз- ни разрушили, человек удавился.
  • 19. Оценки Луки у критиков самые разные – от восхищения велико- Правда душием старика до разоблаче- Луки. ния его вредного утешительства. Очевидно, это крайние оценки, потому и однобокие. Более убе-дительной кажется оценка Луки, которая принадлежит Москвину, первому исполнителю роли ста-рика в театре. Актёр играл Луку как доброго и умного человека, в утешениях которого нет корыс- ти.
  • 20. Лука нигде не «врёт». Он советует Пеплу ехать в Сибирь, где можно Лука нигде не начать новую жизнь. И это прав- «врёт». да. Его рассказ о бесплатной боль- нице для алкоголиков, который произвёл сильное впечатление на Актёра,-правда. Кто может ска- зать, что, описывая Анне загроб- ную жизнь, Лука лукавит? Он утешает умирающего человека. За что же его упрекать? Он говорит Насте, что верит в её роман, потому что видит в рассказе не просто ложь, а поэтическую мечту.
  • 21. Критики Луки заявляют: старик никого не спас, смерть Актёра на Образ Луки. совести Луки. Как легко во всём обвинить одного человека! За и против. Лука пришёл к опустившимся людям, до которых никому нет дела, и утешил их, как мог. Да, Лука никого не спас, но и не погу-бил. Он сделал то, что было в его силах: помог людям почувство-вать себя людьми , остальное зависело от них самих. А у Актёра, запойного пьяницы со стажем - совершенно нет силы воли, чтобы прекратить пить.
  • 22. Сатин – Васька Пепел в стрессовом состо- единственный янии, узнав, что Василиса искале- чила Наталью, случайно убивает герой, кто знает Костылёва. Таким образом, Лука правду? не виноват в несчастьях, случив- шихся с ночлежниками. Обычно исследователи, осуждая Луку, сходятся в том, что только Сатин формулирует верные идеи о правде-свободе-человеке. Сатин требует смотреть жизни прямо в глаза, а Лука оглядывает- ся по сторонам в поисках утеши- тельного обмана. Сатин-единственный ге- рой в пьесе, кто знает правду.
  • 23. Какова же авторская позиция в споре о правде-свободе-челове- Авторская ке? Можно предположить, что пози- позиция. ция автора объединяет в себе идеи Сатина и Луки, но полно- стью не исчерпывается даже ими двумя, у Горького Сатин и Лука как идеологи не противопостав- лены, а дополняют друг друга. С одной стороны, Сатин сам при- знаётся, что Лука своим поведе- нием и разговорами-утешениями подтолкнул его к размышлениям о Человеке.
  • 24. С другой стороны, Лука и Сатин-оба говорят о добре, о вере в Сатин и лучшее, что всегда живёт в душе человека. Сатин вспоминает, как Лука. Лука ответил на вопрос: «Для чего живут люди?» Старик сказал: «Для лучшего!» А разве Сатин, рассуждая о Человеке, не повторяет то же самое? Лука го-ворит о людях: «Люди...Помогать надо им...уважать надо...» Сатин формулирует похожую мысль: «Надо уважать человека!» Различие этих высказываний только в том, что Лука делает упор на уважение конкретного человека, а Сатин-Человека.
  • 25. Расходясь в частностях, Сатин и Лу- Человек- ка сходятся в главном-в утвержде- нии, что человек-высшая правда и высшая ценность мира. В монологе Сатина правда. противопоставляются уважение и жалость, но нельзя утверждать наверное, что это окончательная авторская позиция: жалость, как и любовь, не исключает жалости. С третьей стороны, Лука и Сатин-неза- урядные личности, которые в пьесе ни разу не сталкиваются в споре. Лука понимает, что Сатин не нуждается в его утешениях, а Сатин, внимательно на- блюдая за стариком, ни разу не высмеял его.
  • 26. Авторская позиция в пьесе «На Открытый дне» создаётся в результате отталкивания от ложных точек финал зрения(Костылёва, Бубнова) и произведения. взаимодополнения двух других точек зрения (Луки и Сатина). Окончательного решения вопроса о правде-свободе – человеке в драме Горького нет. Так и должно быть в пьесе, которая ставит «вечные» философские вопросы. Открытый финал произведения заставляет читателя задуматься над ними.
  • 27. Горький придумал несколько ва- Смысл риантов заглавия для своей пье- названия сы: «Без солнца», «Ночлежка», «Дно», «Н произведения. а дне жизни», но вы-брал самое лаконичное и удач-ное - «На дне». Первая авторская ремарка, описывающая ночлеж- ку Костылёва, даёт понять, что в заглавии подразумевается «дно» общества, где оказались герои драмы. Это совершенно опустив- шиеся люди, которым уже некуда дальше падать: у них нет дома, семьи, у некоторых нет даже имени. Название указывает на социальную проблематику.
  • 28. Из разговоров на сцене читатель Истории узнаёт жизненные истории ноч- лежников. Барон Дебиль был ночлежников. аристократом, служил где-то, но проворовался и попал в тюрьму. Теперь он сутенёр у грошовой проститутки Насти. Телеграфист Сатин, защищая любимую сестру, убил её мужа. После суда Сатин разозлился на весь свет, поэтому из тюрьмы у него была одна до-рога-в ночлежку. Бубнов-бывший хозяин красильной мастерской и запойный пьяница-оставил всё
  • 29. Слесарь Клещ разорился из-за Ожесточении болезни жены, которую довёл до против всего этой болезни своими побоями и пьянством. Актёра выгнали из мира. театра за пьянство. Ваську Пепла отец-вор не смог научить ничему, кроме как воровать. Словом, ночлежники очень похожи в своём ожесточении против всего мира, в презрении к чужой и даже собст-венной жизни. Они равнодушны к своему прошлому, а главное –к настоящему и будущему. Здесь, как говорит Бубнов, «один голый чело-век
  • 30. Философское содержание законо- мерно вытекает из социального. Философское Горький показывает, что даже на содержание. «дне» люди сохраняют способ- ность мыслить. Ночлежники зада- ются «последними» философски- ми вопросами о человеке-правде- свободе. В пьесе практически каждый герой говорит о правде. Главный конфликт драмы-стол- кновение философских концеп- ций. Горький предлагает 4 точки зрения на правду в человеческой жизни: Костылёва, Бубнова, Луки (лучше утешать людей, манить их мечтой), Сатина(творческий труд).
  • 31. Доказывая, что даже на «дне» об- Слабость щества человек остаётся челове- ком, Горький одновременно изо- людей бражает слабость людей «дна». «дна». Они не случайно оказались в ноч- лежке, ибо все они слабовольные, озлобленные, боль ные люди, безразличные к собственной судьбе, обвиняющие в своих несчастьях всех, кроме себя, не желающиесделать хоть что-нибудь для того, чтобы подняться со дна. Название пьесы получилось многозначным.
  • 32. Образы босяков раскрыты в драме разносторонне и связаны с философскими размышлениями о Гуманизм человеке-свободе-правде. На «дне» люди живут в нечеловеческих автора. условиях, но даже в этих условиях люди могут думать о высоком. В таком изображении босяков проявился гуманизм автора. В пьесе романтического взгляда на босяков нет: драматург не облаго- раживает своих героев, а отмечает их беспомощность, анархизм, не- способность к действию и самовос- питанию. Несмотря на решитель- ное отрицание несправедливого общества, они ничего не могут изменить в окружающей жизни.
  • 33. Трагическая история любви двух Роль истории молодых героев важна в пьесе не любви Васьки только сама по себе, но и как Пепла. иллюстрация к идее автора: уйти, подняться со «дна» жизни почти невозможно. Главным в пьесе становится не бы- товое содержание, а социальное и философское. Уже само существо- вание ночлежки Костылёва, лю- дей-отбросов есть горький упрёк, предъявленный драматургом об-ществу. Да, эти люди сами во многом виноваты. Но ведь это люди!
  • 34. Гуманизм Горького заключается в Социальное том, что обитателей «дна» он обличение изображает не как озверевших связано с выродков, а как людей с философскими умом, способных к духовным вопросами. исканиям. Мечты Насти, Пепла, Актёра, Клеща свидетельствют о благородных душевных порывах героев. Социальное обличение современ- ной России закономерно связыва- ется с философскими вопросами: что делать, чтобы изменить жизнь обитателей ночлежки? Что для них важнее – утешение или правда?
  • 35. В споре о лжи-утешении и правде принимают участие буквально все Спор о лжи- герои. Именно этот спор становится утешении и основой сквозного сюжета правде. пьесы, объединяющий и всех героев, и все частные сюжетные линии, к кото-рым относится любовная история Васьки Пепла. Драма Горького «На дне» является социально-философ-ской, а бытовая сюжетная линия играет в ней вспомогательную роль. Через взаимоотношения Пепла, На- таши, Василисы, Костылёва показа- ны хозяева и ночлежники-нравст- венные принципы, характеры, меч- ты тех и других.
  • 36. Общий сюжет в пьесе Горького развивается многолинейно (соци- «Вечный» вопрос альный, философский и бытовой о правде и лжи- сюжеты сложно утешении. переплетаются), композиция связывает все сюжет-ные линии и, таким образом, по-могает выразить сложное идейное содержание. Постепенно разроз- ненные бытовые, семейные, лич- ные столкновения разрастаются в идеологические и моральные кон- фликты. По мере развёртывания действия пьесы становится ясно, что ночлежники вместе с автором пытаются решить «вечный»вопрос о правде и лжи-
  • 37. Так что же важнее правда или ложь-утешение?