1. СОВРЕМЕННЫЕ
КУЛЬТУРНЫЕ
ПРАКТИКИ
МОЛОДЕЖИ
А.Н.Тесленко, академик
Международной академии
социальной работы, доктор
педагогических наук (РК) ,
доктор социологических наук
(РФ), профессор, директор
Центра ювенологических
исследований

2. ЧТО ТАКОЕ
МОЛОДЕЖЬ?
 определенный
возраст
 социокультурное
состояние
 группа /
поколение с
присущими ей
ценностями

3. Социально-культурные
качества молодежи
Ребенок Молодой человек Взрослый
?

4. Какого цвета
молодость?

5. «Зеленый» - значит
не зрелый?!
Зрелый человек
– тот кто,
способен нести
перед собой и
другими
ответственность
за совершенные
поступки

6. Векторы развития
молодежи
Ответственность
Зависимость Независимость
Безответственность

7. УРОВНИ
ОТВЕТСТВЕННОСТИ
 Покидать дом
 Оставлять школу
 Покупать сигареты
 Покупать алкогольные напитки
 Водить машину / мотоцикл
 Жениться
 Голосовать
 Вступать в сексуальные связи

8. Возникает
вопрос:
 Представляет ли мир взрослых
соответствующее, равное для всех
участников пространство для
реализации всех этих обязанностей?

9. Молодежь и общество
в эпоху постмодерна
Молодежь - особая
социально- Субъект социализации
демографическая
группа, ограниченная
возрастными Общество - это
границами (нижняя – совокупность
Условия и действующих
13-15 лет, верхняя – противоречия
29-30 лет) со своим личностей и
транзитивного отношений
специфическим общества
образом жизни, между ними
стилем поведения, (Дж. Дэвис, Г.
культурными нормами Зиммель).
и ценностями.
Объект социализации

10. Структурная модель и компоненты
социализации молодежи
Экономическая, технологическая, политическая, Общественный
социальная и культурная структура общества уровень
Социальные
организаторы
Институциональный
Малые группы Система уровень
и социальное образования и
окружение другие институты
социализации
Индивидуальный
Развитие и психофизиологическая структура личности уровень

11. Факторы социализации
Уникальный
индивидуальный
опыт
Групповой
опыт
Личность Культура
Физическое
окружение
Биологическая
наследственность

12. Семья
Соседство Общественные
микрорайон организации
Микрофакторы
социализации
Группа
Учреждения
сверстников
образования

13. Региональные
условия
Тип
Субкультуры поселения
Мезофакторы
социализации
СМИ Религия

14. Государственное
устройство Страна
Макрофакторы
социализации
Общественные Этнокультурные
отношения условия

15. Планета
Земля Космос
Мегафакторы
социализации
Цивилизация, Природные
историческая условия
эпоха

16. Типизация обществ по Д.Беллу
Индустриальное Параметры для Постиндустриальное
общество сравнения общество
Индустриальный Технический базис Информационный
Товары Основа Знания
благосостояния
общества
Промышленность Ведущая отрасль Сервис
Рабочие Массовый класс Служащие, управленцы
Руководство Принцип управления Согласование
Статусная, Социальная структура Функциональная,
«зернистая» «сотовая»
Авторитаризм, Политический режим Непосредственная
представительная демократия,
демократия самоуправление
Социоцентризм Идеология Гуманизм

17. Казахстанский социум:
территория постмодерна
Среди многообразных факторов и процессов,
влияющих на культурную социализацию молодежи
особо выделяется:
 специфика Казахстана как уникального природно-
географического региона;
 уникальный опыт мирного сосуществования более 115 наций
и народностей, христианства и ислама, позволяющий
уникальной кочевой цивилизации, находящейся в центре
Евразии, концентрировать влияния Запада и Востока;
 открытость к модернизационным инновациям, позволяющая
наращивать темпы экономического роста и претендовать
войти в число пятидесяти наиболее развитых стран мира;
 условия экономики постсоветского капитализма,
усиливающие социальное неравенство;
 межузовые и этнокультурные противоречия противоречия по
линии «аул-город» и социокультурным полюсам «Восток-
Запад».

18. Родоплеменная структура казахских
«жузов»

19. Модели социализации
казахстанской молодежи
 Полюс евроцентризма
Модернизационная
модель социализации
Село Мобилизационная Город
модель социализации
Традиционная модель
социализации
 Полюс пантюркизма

20. Возникают
вопросы:
 Кто мы и куда идем?
 Если Казахстан движется к обществу западного типа, то
необходимо проанализировать наиболее острые
проблемы в молодежной среде Запада с тем, чтобы не
допустить их через 5-10 лет у нас.
 Если генетически, ментально, исторически мы не
сможем создать цивилизованное рыночное общество
(войти в число 50 конкурентоспособных стран мира), то
попытаться спрогнозировать ожидающие нас
проблемы, коллизии в молодежной среде.
 Если казахстанское общество движется вспять в
историческом плане (авторитаризм, трайбализм и т.п.),
то попытаться оценить воздействие на молодежь
негативных тенденций деградации общества.

21. Новая парадигма
социализации
 Молодежь – явление конкретно-
историческое, т.е. продукт истории и
определенной культуры, национальный
ресурс развития и обновления общества.
 Молодежь – носитель
интеллектуального и творческого
потенциала.
 Молодежь – это живое, реальное и
ближайшее будущее.
 Молодежь – прежде всего субъект, а не
объект социализации.

22. Молодежь в эпоху
НТР
 Способность к Основные
новациям развивается направления:
в ущерб усвоению  использование знаний
долговременных для преобразования
социально-культурных техногенной среды;
норм и ценностей,  использование знаний
способность для преобразования
ориентироваться в гуманитарного
техногенной среде – в фактора.
ущерб общекультурной
интеграции.

23. Культурная социализация:
традиции и инновации
+ возрастает мобильность молодежи, ее готовность
осваивать новую территориальную,
профессиональную, научно-техническую,
культурную среду
– способность к новациям развивается в ущерб
усвоению долговременных социально-культурных
норм и ценностей, способность ориентироваться в
техногенной среде – в ущерб общекультурной.

24. Синергетическая модель социализации
молодежи
(по принципу «черного ящика»)
Социальная Социальное
СОЦИУМ поведение
информация

25. Сегодня мы переживаем новую революцию. Мы
можем приобрести любые знания, не имея
необходимости изучать что бы то ни было: если
вы умеете пользоваться компьютером, он
сообщит вам все, что вы хотите знать …
Сейчас люди приобретают знания скорее с
помощью зрительной памяти, чем работы
мозга.
Генри Киссинджер

26. Виртуальная среда как зона
социализации молодежи
 Среда Интернета – это не только и не
столько взаимосвязанные компьютеры и
компьютерные сети, сколько
взаимосвязанные и активно действующие
в этой среде люди вместе с продуктами их
активности – сообщениями, web-
страничками, записями (текстовыми,
звуковыми, изобразительными,
мультимодальными и др.), каталогами и
архивами записей, навигационными
маршрутами, компьютерными вирусами и
т.п.
 Как таковая, среда Интернета
представляет немалый интерес для всех
специалистов, профессионально
изучающих человека и многообразные
виды его активности.

27. Интернет дает социальное отчуждение
и утрата:
свободу идентификации:  реального тела,
 виртуальное имя,
 социального статуса
 виртуальное тело,
 виртуальный статус,  стабильной само-
 виртуальная психика, идентификации
 виртуальные привычки,  индивидуальный
 виртуальные достоинства  стиль исполнения
/ пороки социальных ролей
Интернет – средство трансформации личности как
индивидуальной целостности и личности как
социокультурного и исторического феномена.

28. Поколение «видиотов» - «лучше
сто раз увидеть, чем один раз
подумать».
 Молодой человек думает об Интернете как о единственном месте,
где он хорошо думает о себе и окружающем мире, размышления
об Интернете вне Интернета, предвкушение следующего сеанса в
Интернете, и трата большого количества денег как на Интернет,
так и на его различные сервисы. То, что раньше было интересным
для индивидуумов, перестает таковым быть.
 Дальнейшие сложности возникают, когда человек, в конечном
счете, изолируется от друзей, предпочитая им друзей
виртуальных. Возникает Интернет-зависимость.
ИНТЕРНЕТ-АДДИКЦИЯ - навязчивое желание
проверить свой почтовый ящик в Интернете,
постоянное ожидание очередного выхода в сеть,
пристрастие к работе на компьютере (играм,
программированию или другим видам деятельности)
и непреодолимая тяга к поиску информации во
«Всемирной паутине» (I.Goldberg, K.Young).

29. Аддиктивное поведение – одна из форм
девиантного поведения, которая характеризуется
постоянным стремлением к получению
субъективно приятного эмоционального состояния
и выражается в активном изменении своего
психического состояния -

30. Процесс формирования
зависимости
Пользователь
получает только мощный выброс в мозг
положительные гормона удовольствия
эмоции, адреналин
1. Наделение «Я в Интернете» по
сравнению с «реальным Я» новыми
качествами (раскованность,
бестактность, пассивное восприятие
и простота). замена все витальные
2. Избавление от требований
человеческие
социального окружения.
3. Повышенная чувствительность
потребности
аддиктов к ограничениям

31. Исследователи отмечают, что большая часть
интернет-зависимых (91%) пользуются
сервисами т.н. социальных сетей Интернет,
ориентированных на on - line общение
 Ежедневно каждый абонент почтовой
программы получает свыше 50 реклам (так
называемый спам) самого разного толка, в
том числе, и явно деструктивного характера,
содержащих и сексуальную информацию с
указанием адресов сайтов, где с этой
информацией можно ознакомиться более
подробно и посмотреть соответствующие
«картинки».
Сегодня каждый третий старшеклассник и студент Астаны проводит в
Интернете не менее двух часов в день, а по выходным – в два раза
больше.

32. Формы проведения свободного времени
(в целом и возрастном разрезе, в %)
Градации Всего 14-18 лет 19-25 лет 26-29 лет
Занимаюсь спортом 26,8 29,7 27,5 25,6
Общение по Интернету 5,1 6,3 5,0 5,1
Играю в компьютерные игры 6,1 10,2 7,0 4,8
Посещаю дискотеки, ночные клубы, 11,1 19,5 14,2 7,2
кафе
Смотрю телевизор 48,7 29,7 47,1 52,1
Читаю художественную литературу 20,2 14,8 18,5 21,7
Занимаюсь сексом 7,7 7,0 8,8 7,2
Телемания вырабатывает вредную привычку : бездумно-маниакальное переключение телеканалов,
которое психологи прозвали «заппингом». Этот вид нервного расстройства стал впервые появился
в 1990-х годах в Америке. Можно было бы закрыть глаза на бездумное переключение каналов и
суточное времяпрепровождение у телеэкрана, если бы… нас не зомбировали. Ежедневно,
присаживаясь к телевизору с целью расслабиться и отдохнуть, мы даже не подозреваем, что в это
время нас зомбируют с помощью современных технологий, внушая «правильные» мысли и удобные
сценарии поведения. И нет никакой гарантии, что, посмотрев перед сном любимый мультик,
ребенок не откроет балкон и не шагнет в пустоту.

33. Проблемный вопрос:
 Может быть, нонконформизм
молодежного досуга есть один из
способов прерывания инерции развития
личности, которые сегодня
встречаются с недоверием, а завтра, не
исключено, станут насущными?
 А может мы стоим на краю пропасти
за которым саморазрушение
человеческой цивилизации?

34. Вот и все,
господа!
Благодарю за внимание!