3. Ключевые вопросы
Что изучает аксиология?
Каковы современные ценности? Что происходит
с ценностями в современном мире?
Какие системы ценностей могут быть положены
в основу проектирования образовательных
систем?
Обзор аксиологических концепций в
образовании.
3
4. Аксиология
теория ценностей, раздел философии.
что есть благо ?
каков "смысл" бытия ?
каково назначение человека ?
что движет им в практической и духовной
деятельности?
4
5. Аксиологический подход Круг вычленяемых ценностей
Трансценденталистский
(антинатуралистический)
Бог (надличная святость), истина,
добро, красота, любовь, личная
святость, счастье
Натуралистический
(эволюционно-
глобалистский)
Жизнь, бог, человек, его личное
достоинство, демократия, свобода,
наука, культура, цивилизация ,
любовь, добро, милосердие,
творчество, красота
Диалектико-
материалистический
Труд (деятельность, творчество),
познание (истина), коммунизм,
отечество , свобода, мир , равенство ,
интернационализм, красота,
справедливость, человек
5
6. 6
неокантианство,
неотомизм, интуитивизм,
позитивизм, эмотивизм,
лингвистический анализ в
этике, аффективно-
волевая теория ценностей,
эволюционная этика,
космическая темология,
этика
объективно-
идеалистические
(ценность как
потусторонняя
сущность вне
пространства и
времени)
субъективно-
идеалистические
(ценность как явление
сознания)
натуралистические
(ценность как
выражение
естественных
потребностей
человека или законов
природы)
7. Ценность
7
Система ценностей
Выражается в форме идеалов
личности
Специфична
у определенных возрастных,
профессиональных,
этнических, религиозных и др.
групп
Иерархия ценностей
обуславливается
национальной, классовой,
социальной принадлежностью
форма проявления определенного рода
отношения между субъектом
и объектом
9. Появление кризиса ценностей
9
• Неблагоприятные экономические и
социальные условия;
• реанимация ценностей более раннего
исторического периода;
• напряжённая культурная
самоидентификация человека;
• поколенческая идентификация
Новые ценности на основе:
исторической преемственности,
мобилизации механизмов
культурной самозащиты
общества,
восприятия ценностей других
культур
11. Образование
11
Идея гуманизации – достижение
результативности в общем и профессиональном
развитии личности.
Ценности – стержневое образование личности,
системный компонент культуры, выражение
потребности в человечности.
12. Закономерности гуманизации
образования (по Смирнову А.А.)12
1. Образование обусловлено взаимодействием растущего
человека со взрослыми и социальной средой.
2. Чем гармоничнее будет общекулътурное, социально-
нравственное и профессиональное развитие личности, тем
более свободным и творческим будет становиться человек.
3. Образование будет удовлетворять личностные запросы,
если оно ориентировано на «зону ближайшего развития».
4. Развитие личности в гармонии с общечеловеческой
культурой зависит от уровня освоения базовой
гуманитарной культуры.
5. Учет культурно-исторических традиций народа, их единства
с общечеловеческой культурой - важнейшее условие
конструирования новых учебных планов и программ.
13. Закономерности гуманизации
образования (по Смирнову А.А.)13
6. Чем разнообразнее и продуктивнее значимая для личности
деятельность, тем эффективнее происходит овладение
общечеловеческой и профессиональной культурой.
7. Процесс общего, социально-нравственного и профессионального
развития личности приобретает оптимальный характер, когда
учащийся выступает субъектом обучения.
8. Принцип диалогического подхода предполагает преобразование
позиции педагога и позиции учащегося в личностно-
равноправные, в позиции сотрудничающих людей.
9. Саморазвитие личности зависит от степени творческой
направленности образовательного процесса
10. Готовность участников педагогического процесса принять на себя
заботы других людей неизбежно определяется степенью
сформированности гуманистического образа жизни.
14. Что есть человек как феномен земной жизни?
Формирование образа жизни,
достойной Человека (Щуркова Н.Е.)14
homo moralis
homo creatus
homo sapiens
15. Достойная человека жизнь
15
жизнь, позволяющая максимально реализовать
сущностные свойства и всю полноту функций,
характерных лишь человеку как представителю
наивысшей ступени биологического мира
Принципы
Добро Истина Красота
17. 17
обнаружение ценности
предъявление социально-
культурной ценности
деятельность по
ценностному
осмыслению жизни
упражнение в
общепринятых формах
ценностных отношений
постоянное осмысление
связей с миром, своего «Я»
и объектов взаимодействия
18. Воспитание ребенка как человека
культуры (Е.В. Бондаревская)18
Целенаправленная
деятельность
педагогов по
созданию условий
для саморазвития
личности
Восхождение
личности к
ценностям, смыслам,
обретение ею ранее
отсутствующих
свойств, качеств,
жизненных позиций
20. Целевые ориентации
20
Человек культуры — свободная
личность, способная к
самоопределению в мире культуры
гуманная личность
духовная личность
личность и творческая, и адаптивная
21. Педагогическая поддержка ребенка и
процесса его развития (О.С. Газман)21
приобщение
человека к
общему и
должному
Воспитание – специально
организованный процесс
предъявления социально
одобряемых ценностей,
нормативных качеств
личности и образцов
поведения
Обучение — передача и
усвоение системы знаний
о природе, обществе,
человеке и способах
человеческой
деятельности
22. 22
Цель
воспитания
идеальная
формирование гармоничной,
всесторонне развитой личности
реальная
дать каждому школьнику базовое
образование и культуру и на их основе
предоставить условия для развития тех
сторон личности, для которых есть
наиболее благоприятные субъективные
условия (желание индивида) и
объективные возможности семьи,
школы, общественности,
государственной власти
23. Содержание воспитания
23
культура жизненного самоопределения
культурасемейных
отношений
экономическаякультураи
культуратруда
политическая,
демократическаяи
правоваякультура
интеллектуальная,
нравственнаяи
коммуникативнаякультура
экологическаякультура
художественнаякультура
физическаякультура
24. Системно-ролевая теория формирования
личности ребенка (Н.М. Таланчук)
24
Формирование личности происходит благодаря
социальному механизму наследования и
приумножения социальных ценностей.
Человек наследует социальные ценности тогда,
когда он входит в состав какого-то сообщества
людей, т.е. социума, и выполняет в нем
определенные социальные роли.
Цель воспитания заключается в формировании
гармонически развитой личности, готовой и
способной полноценно выполнять систему
социальных ролей.
25. 25
социум социальные роли
семья супружеская , отцовско-материнская,
сыновне-дочерняя
коллектив профессионально-трудовая, экономическая,
организаторская, коммуникативная,
педагогическая
общество патриотическая, национально-
интернациональная, политическая, правовая,
классово-интерклассовая, нравственная,
экологическая
мир геосоциальная, интерсоциальная
я-сфера материально-потребительская, духовно-
потребительская, субъект учения,
самовоспитательная, субъект творчества,
психосаморегулятивная, целеутверждающая
26. Гуманистическая система
воспитания (В.Т. Кабуш)
26
Общечеловеческие, личностные, гражданские,
духовные, межличностные, коллективные
ценности как цель воспитания ЧЕЛОВЕКА,
ГРАЖДАНИНА, ЛИЧНОСТИ.
ЧЕЛОВЕК
ЧЛЕН
ОБЩЕСТВА
ГРАЖДАНИН ЛИЧНОСТЬ ЦЕЛЬ
29. Литература
29
Кабуш, В.Т. Гуманизация воспитательного процесса в
современной школе / В.Т. Кабуш, А.В. Трацевская. – Минск:
НИО, 2012. – 182 с.
Щуркова, Н.Е. Прикладная педагогика воспитания / Н.Е.
Щуркова. – СПб: Питер: Питер-принт, 2005. – 365 с.
Щуркова Н. Е. Образ жизни, достойной Человека, и его
формирование у школьника (Методическое пособие для
педагогов школы). – Смоленск, 1995. – 62 с.
Бондаревская Е. В., Кульневич С. В. Педагогика: личность в
гуманистических теориях и системах воспитания. Учеб.
пособие. — Р-н/Д: Творческий центр «Учитель», 1999. — 560 с.
Лузина Л.М., Степанов Е.Н. Педагогу о современных подходах и
концепциях воспитания. – М.: ЦТ Сфера, 2002. – 160с.