Chapter 6



            指導老師:邱獻輝 老師
            組員:犯防二 49872501 0 廖珮均
                犯防二 49872501 1 姚漢
            婷
                犯防二 498725033 陳
            映伃
哲學取向:我們是自由的,並且要對自己的
選擇和行動負責。
存在諮商法:幫助當事人發展更有意義和目
標的人生。
Frankel   深受 Freud 、 A dler 影響
          引用尼采的話
          意義治療法( logotherapy )

 May      深受 Freud 、 A dler 影響
          依賴的安全 vs. 成長的喜悅
Yalom     存在的天賜( given of existence)
          - 死亡、自由、選擇、孤獨
我們存在的意義從未固定、且永遠不會固定
…
   自我覺察的能力
   自由和責任
   創造個人認同,建立有意義的人際關係
   追尋意義目的價值和目標
   焦慮是生活的一般性狀態
   察覺死亡和無存
四、意義的追尋
( p.169)

   促使當事人尋求內在衝突

   ( 一 ) 拋棄舊有價值的問題

   ( 二 ) 無意義感:存在的虛無

   ( existential vacuum)

   ( 三 ) 創造新的意義:意義治療法
視死亡為:
 威脅→恐懼
 生活動機→有意義的人生

               死亡拯救了我們
                  ?
一、自我覺察的能力                    ( p.163)


   自我覺察能力越高,自由的可能性越高。
   拓展自我覺察是個人成長要件
   自我覺察 ( self-awareness)
   自由 ( freedom)
   渴望自由與逃避自由的矛盾
   不真誠 ( inauthenticity) -
        ( 1) 缺乏為自己生命負責的覺察
        ( 2) 被環境控制
   真誠 ( authenticity) -成為自己的勇氣
   幫助當事人確認價值體系
三、追求自我認同與他人的關係
( p.167)

( 一 ) 存在的勇氣:在引發焦慮的情境中出現、幫助
  當事人強化自我

( 二 ) 孤獨的經驗:孤獨但又須與人聯繫的矛盾

( 三 ) 關係的經驗:幫助當事人分辨自己與他人的關
  係

( 四 ) 和自我認同奮鬥:使當事人面對「獨自找到屬
 存在焦慮 ( existential anxiety)
 正常焦慮( norm anxiety )-改變的動力
                al
 神經質焦慮( neurotic anxiety )-無力感


    當我們認為自己已
    經找到永恆不變的
    答案時,在某種程
    度上是自我欺騙。
一、治療目標

   增加覺察、協助面對焦慮及創造有價值的存在

二、治療者的功能與角色

   幫助看清如何限制覺察、進行自我面質

三、當事人在治療中的經驗

   主動且負責、面對當下問題及終極關懷

四、治療者與當事人的關係

   一段治療者與當事人同時進入自我探索的旅程
治療者的介入要參考每位當事人的獨特性來反
 應
一、存在諮商的三個階段
二、適合存在諮商的當事人類型
   處於發展危機
   經驗到悲傷與失落
   面臨死亡
   面對重要生命抉擇
   尋找生活意義
短期治療         團體諮商
時間限制諮商      為自己在團體中的行
催化當事人積極充分   為負責
投 入治療階段      個人 互相回饋
需更有結構化      團體
優點           缺點
焦點:愛、焦慮、掙扎、 過度個人主義
死亡→超越文化界線    過度強調自我決定
幫助檢視當事人行為受到 不夠結構化
社會文化制約程度
   一、摘要:擁有覺察能力、重點在「人與
    人」的關係
   二、貢獻:重新把「人」放回治療焦點、
    強調人性品質
   三、限制與批評:缺乏系統性、明確性、
    特定技術
存在主義治療

存在主義治療

  • 1.
    Chapter 6 指導老師:邱獻輝 老師 組員:犯防二 49872501 0 廖珮均 犯防二 49872501 1 姚漢 婷 犯防二 498725033 陳 映伃
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  • 3.
    Frankel 深受 Freud 、 A dler 影響 引用尼采的話 意義治療法( logotherapy ) May 深受 Freud 、 A dler 影響 依賴的安全 vs. 成長的喜悅 Yalom 存在的天賜( given of existence) - 死亡、自由、選擇、孤獨
  • 4.
  • 5.
    自我覺察的能力  自由和責任  創造個人認同,建立有意義的人際關係  追尋意義目的價值和目標  焦慮是生活的一般性狀態  察覺死亡和無存
  • 6.
    四、意義的追尋 ( p.169) 促使當事人尋求內在衝突 ( 一 ) 拋棄舊有價值的問題 ( 二 ) 無意義感:存在的虛無 ( existential vacuum) ( 三 ) 創造新的意義:意義治療法
  • 7.
  • 8.
    一、自我覺察的能力 ( p.163)  自我覺察能力越高,自由的可能性越高。  拓展自我覺察是個人成長要件  自我覺察 ( self-awareness)
  • 9.
    自由 ( freedom)  渴望自由與逃避自由的矛盾  不真誠 ( inauthenticity) - ( 1) 缺乏為自己生命負責的覺察 ( 2) 被環境控制  真誠 ( authenticity) -成為自己的勇氣  幫助當事人確認價值體系
  • 10.
    三、追求自我認同與他人的關係 ( p.167) ( 一) 存在的勇氣:在引發焦慮的情境中出現、幫助 當事人強化自我 ( 二 ) 孤獨的經驗:孤獨但又須與人聯繫的矛盾 ( 三 ) 關係的經驗:幫助當事人分辨自己與他人的關 係 ( 四 ) 和自我認同奮鬥:使當事人面對「獨自找到屬
  • 11.
     存在焦慮 (existential anxiety)  正常焦慮( norm anxiety )-改變的動力 al  神經質焦慮( neurotic anxiety )-無力感 當我們認為自己已 經找到永恆不變的 答案時,在某種程 度上是自我欺騙。
  • 12.
    一、治療目標 增加覺察、協助面對焦慮及創造有價值的存在 二、治療者的功能與角色 幫助看清如何限制覺察、進行自我面質 三、當事人在治療中的經驗 主動且負責、面對當下問題及終極關懷 四、治療者與當事人的關係 一段治療者與當事人同時進入自我探索的旅程
  • 13.
  • 14.
    二、適合存在諮商的當事人類型  處於發展危機  經驗到悲傷與失落  面臨死亡  面對重要生命抉擇  尋找生活意義
  • 15.
    短期治療 團體諮商 時間限制諮商 為自己在團體中的行 催化當事人積極充分 為負責 投 入治療階段 個人 互相回饋 需更有結構化 團體
  • 16.
    優點 缺點 焦點:愛、焦慮、掙扎、 過度個人主義 死亡→超越文化界線 過度強調自我決定 幫助檢視當事人行為受到 不夠結構化 社會文化制約程度
  • 17.
    一、摘要:擁有覺察能力、重點在「人與 人」的關係  二、貢獻:重新把「人」放回治療焦點、 強調人性品質  三、限制與批評:缺乏系統性、明確性、 特定技術