no

1. IDEOLOGI SEMASA
MUHAMMAD NAJIB BIN ABD WAKIL
AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI, UiTM SHAH ALAM

2. 01
Menjelaskan cabaran
sekularisme sebagai ideologi
yang mengasaskan ideologi-
ideologi semasa.
Menjelaskan ideologi
relativisme pasca moden
yang merupakan reaksi
terhadap kegagalan modeniti
02
Menghuraikan implikasi
relativisme pasca moden
dalam menafikan kebenaran
dan hakikat dalam kehidupan
semasa
03
Menganalisis jawapan agama
dan tradisi terhadap cabaran
ideologi relativisme
pascamoden dalam
kehidupan semasa
04

3. SEKULARISME

4. APAKAH ITU SEKULARISME?
ETIMOLOGI
Berasal daripada perkataan Latin ‘Saeculum’
yang bermaksud di sini dan kini
Secularism : the belief that religion should
not be involved in the organization of society,
education, etc. (Oxford Advanced Learners’
Dictionary)
TERMINOLOGI
Sekularisme merujuk kepada ideologi
pemisahan di antara agama dan
negara, dunia dan akhirat, jasad dan
roh, sains dan agama.
(Sekularisme) adalah fahaman (doktrin,
pendirian dsb) yg menolak nilai-nilai
keagamaan dlm kehidupan sosial
manusia. (Kamus Dewan Edisi
Keempat)

5. UNSUR UTAMA SEKULARISASI
Disenchantment
of nature
Pembebasan alam
tabi’e daripada
tafsiran
keagamaan
Desacralization of
politics
Penafian
kepimpinan yang
disahkan oleh
agama
Deconsecration of
values
Penafian kesucian
dan kekekalan
nilai-nilai hidup

6. PERUBAHAN PEMIKIRAN FALSAFAH BARAT
TEOSENTRIK
Segala proses
kehidupan
berpaksikan
Tuhan
ANTROPOSENTRIK
Pemikiran yang
memandang
manusia
sebagai
keutamaan alam
semesta.
MODENISME PASCA-
MODENISME

7. DI MANAKAH BARAT DALAM PERKEMBANGAN
PEMIKIRAN?
RENAISSANCE
John Locke
Descartes Hume
Immanuel Kant
MODENISME
Hegel Nietzsche
Heiddeger
PASCA-MODENISME
Lyotard Deridda
Faucoult Baudrillard
1400-1600 1900 2000
ENLIGHTENMENT
1650-1800
Galileo Galilei
1400-1600
DARK AGE

8. MODENISME

9. MODENISME
• Muncul pada Zaman Kebangkitan (Renaissance) setelah berakhirnya Zaman Gelap
pada sekitar tahun 1900
• Bermula di sekitar abad ke-18 dengan adanya gerakan Enlightenment yang dibawa
oleh golongan ahli-ahli falsafah Enlightenment seperti Immanuel Kant di negara
Jerman, John Locke dan juga David Hume di Britain.
• Barat adalah simbol kemajuan
• Sejarah dikekalkan sebagai fakta

10. MODENISME
• Fokus terhadap naratif-naratif besar di samping pentingkan kesahihan maklumat
• Fahaman modenis berteraskan logocentric iaitu menekankan pentingnya akal fikiran yang
rasional dan buktian sains di dalam menentukan kebenaran, menentukan apakah bentuk
organisasi sosial dan sebagainya
• Pemikiran Egosentrik, Antroposentrik dan Eurosentrik telah disebarluaskan
• Mengagungkan akan kejayaan sains dengan kemunculan ahli-ahli falsafah baharu seperti
Bertrand Russell dan Karl Popper yang membawa aliran modenisme dan positivisme.

11. PASCA
MODENISME

12. PASCA-MODENISME
• Pemikiran Pasca-Modenisme adalah kesinambungan daripada pemikiran Modenisme
yang dianggap tidak sempurna
• Ideologi ini memerangi ideologi Modenisme yang berteraskan logocentricism iaitu
menekankan rasional, “reasoning” dan “science” dalam memahami semua perkara
• Golongan Pasca-Modenisme berpandangan insan bukan hanya terdiri daripada aspek
intelektual, tetapi juga aspek emosi, intuitif, kerohanian dan sebagainya yang perlu
dihargai
• Anti kepada Asas-Asas Kebenaran dan Hakikat dan cenderung untuk mengubah
sejarah

13. PASCA-MODENISME
• Barat adalah simbol penjajahan
• Ideologi ini telah meresap ke dalam pelbagai disiplin ilmu termasuk bidang
antropologi, psikologi, sosiologi, sejarah, politik dan lain-lain
• Sikap tidak mengambil kisah kepada kehilangan sejarah, jati diri, agama, tradisi
• Agama dianggap boleh diubah oleh akal (New-Age) dan perlu sesuai dengan budaya
dan masa manusia
• Persoalan falsafah dan aliran metafizik (berkaitan dengan agama) pula dianggap
tidak lagi relevan
• Mementingkan Simulacra dan Realiti Ciptaan

14. KONSEP-KONSEP ASAS PASCA MODENISME
● Kehidupan hanya di dunia
● Fokus terhadap naratif-naratif kecil
● Semua “kebenaran” bergantung kepada konstruksi budaya semata-
mata
● Skeptisme terhadap kemajuan
● Persoalan falsafah dan aliran metafizik
(berkaitan dengan agama) pula dianggap tidak lagi relevan.

15. MODENISME
VS
PASCA-MODENISME

16. MODENISME Vs PASCA MODENISME
MODENISME
● Memfokuskan Naratif-
Naratif Besar
● Barat adalah simbol
kemajuan
● Mementingkan kesahihan
dan keaslian maklumat
● Penerapan pemikiran
secara Massa (umum)
PASCA MODENISME
● Memfokuskan Naratif-
Naratif Kecil
● Barat adalah simbol
penjajahan
● Mementingkan Simulacra
dan Realiti Ciptaan
● Pemikiran berdasarkan
Niches dan Identiti
Kumpulan

17. MODENISME Vs PASCA MODENISME
MODENISME
● Sejarah sebagai fakta
● Kelas-Kelas Sosial Jelas
● Agama dianggap tradisional
● Budaya Tahap Tinggi
● Keseriusan Niat dan Tujuan
● Keluarga sebagai unit utama
binaan masyarakat dan negara
PASCA MODENISME
● Sejarah ditulis pemenang
● Asas yang tidak jelas kepada
Kesatuan masyarakat
● Agama perlu mengikut trend (New-
Age)
● Budaya Tinggi dan Rendah Kabur
● Permainan Niat dan Tujuan
● Keluarga hanyalah alternatif

18. KAEDAH PENYEBARLUASAN FAHAMAN
DECONSTRUCTIONISME
• Memusnahkan realiti /
makna lama dan mencipta
realiti / makna baru
• Cth: Pseudo-Realiti,
Penyelewengan ilmu
RELATIVISME
• Memusnahkan atau
menyamaratakan
darjat realiti, ilmu dan
nilai
• Cth: Ilmu yang suci
hanya dianggap
sebagai
komoditi(barangan)
komersialisasi universiti
PLURALISME
• Memusnahkan keunikan
realiti, ilmu dan nilai dengan
menerbitkan pilihan yang
pelbagai
• Cth: Pluralisme Agama, LBGT
FETHISHISME
• Mengisi atau mencipta
ruh atau semangat baru
dari kemusnahan dan
penciptaan baru ini.
• Cth: Klon manusia, robot

19. Contoh-contoh Kesan Serangan Ideologi
Masjid Liberal
LGBT
HEDONISME

20. CABARAN PASCAMODENISME TERHADAP AKIDAH &PEMIKIRAN ISLAM
ONTOLOGI
Faham Wujud
(Hakikat-hakikat kewujudan
dan hubungan antara mereka)
PANDANGAN
PASCAMODENISME
Faham Ilmu
(Kaedah, sumber dan
pengesahan ilmu pengetahuan)
EPISTEMOLOGI AKSIOLOGI
Faham Nilai
(Prinsip-prinsip akhlak,
etika dan moral)
Semua kewujudan bersifat
relatif (nisbi)
PANDANGAN
PASCAMODENISME
PANDANGAN MODENISME
PANDANGAN
PASCAMODENISME
PANDANGAN MODENISME
PANDANGAN MODENISME
PANDANGAN ISLAM
PANDANGAN ISLAM
PANDANGAN ISLAM
Mengisbatkan hanya
wujud fizikal
Mengisbatkan kebolehcapaian
dan kebenaran ilmu-ilmu
melalui kaedah dan sumber
wahyu, akal, inderawi.
Mengisbatkan hanya ilmu
akli dan inderawi
Semua kewujudan bersifat
relatif (nisbi)
Mengisbatkan kewujudan
hakikat sebagai benar bagi
objektif atau realiti yang
benar dan wujud.
Mengisbatkan prinsip-
prinsip yang tetap tentang
baik dan buruk atau salah
dan silap dari sudut etika
dan estetika.
Tiada prinsip nilai yang
tetap tetapi menurut situasi
Semua kewujudan bersifat
relatif (nisbi)

21. CREDITS: This presentation template was
created by Slidesgo, including icons by
Flaticon, and infographics & images by
Freepik.
TERIMA KASIH!
Jadilah seperti ikan-ikan di lautan,
kekal dengan rasa isinya walau masinnya lautan.
Kekallah dengan pegangan yang baik,
dan sebaik-baik pegangan adalah berpandukan pandangan agama yang tepat.