kata Tsawâb/reward dalam Kaitannya dengan Pendidikan Islam adalah pemberian ganjaran yang Baik terhadap perilaku baik dari anak didik. Dalam pembahasannya yang lebih luas, pengertian istilah reward Dapat diartikan sebagai: 1) Alat pendidikan preventif dan represif yang menyenangkan dan bisa menjadi pendorong atau motivator belajar bagi murid; dan 2) Sebagai hadiah terhadap perilaku yang baik dari anak dalam proses pendidikan. adapun juga hukuman merupakan tindakan yang dijatuhkan kepada seorang secara sadar dan sengaja sehingga menimbulkan nestapa, dan dengan adanya nestapa itu anak menjadi sadar akan perbuatannya dan berjanji dalam hatinya untuk tidak mengulanginya.

1. HAKIKAT GANJARAN DAN HUKUMAN DALAM FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
Ikram Ishadila(202127050)
1. Ganjaran (Reward)
 Pengertian Ganjaran (Reward)
Secara etimologi, kata ganjaran berasal dari kata “Ganjar” yang berarti memberi hadiah atau
upah. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia disebutkan bahwa ganjaran adalah hadiah (sebagai
pembalas jasa).
Dalam bahasa Arab, reward (ganjaran) diistilahkan dengan Tsawâb. Kata ini banyak ditemukan
dalam Al-Quran, khususnya ketika membicarakan tentang apa yang akan diterima oleh seseorang, baik
di dunia maupun di akhirat dari amal perbuatannya. Kata Tsawâb Selalu diterjemahkan kepada balasan
yang baik.
Seiring Dengan hal itu, makna yang dimaksud dengan kata Tsawâb dalam Kaitannya dengan
Pendidikan Islam adalah pemberian ganjaran yang Baik terhadap perilaku baik dari anak didik. Dalam
pembahasannya yang lebih luas, pengertian istilah reward Dapat diartikan sebagai:
1) Alat pendidikan preventif dan represif yang menyenangkan dan bisa menjadi pendorong atau
motivator belajar bagi murid; dan
2) Sebagai hadiah terhadap perilaku yang baik dari anak dalam proses pendidikan.
 Dasar-dasar Pertimbangan Pemberian Ganjaran (reward)
Pemberian ganjaran kepada peserta didik perlu memperhatikan Beberapa hal berikut :
1) Berikan ganjaran atas perbuatan atau prestasi yang dicapai Peserta didik, bukan atas dasar
pribadinya;
2) Berikan penghargaan yang sesuai atau proporsional dengan Perilaku atau prestasi yang diraih
peserta didik;
3) Sampaikan penghargaan untuk hal-hal yang positif, tetapi jangan terlalu sering;
4) Jangan memberikan penghargaan disertai dengan ungkapan Membanding-bandingkan seorang
peserta didik dengan orang Lain;
5) Pilihlah bentuk penghargaan yang sesuai dengan kebutuhan Peserta didik.
 Bentuk-bentuk Ganjaran (reward)
a) Dalam konteks Pendidikan Islam, bentuk ganjaran juga dibedakan menjadi dua: Pertama dalam
bentuk fisik yaitu perlakuan menyenangkan yang diterima seseorang dalam bentuk fisik atau
material sebagai konsekuensi logis dan perbuatan baik (‘amal al-shalih) atau prestasi terbaik
yang berhasil ditampilkan atau diraihnya. Misalnya, pemberian hadiah, cendramata, atau
pemberian penghargaan baik berupa piala, buku atau kitab, beasiswa, dan lain sebagainya.

2. Kedua dalam bentuk non fisik yaitu perlakuan menyenangkan yang diterima seseorang dalam
Bentuk non fisik sebagai konsekuensi logis dari perbuatan baik (‘amal al-shalih) atau prestasi
terbaik yang berhasil ditampilkan atau diraihnya.
2. Hukuman (punishment)
 Pengertian Hukuman (punishment)
Secara etimologi, hukuman berarti siksa dan sebagainya, yang dikenakan Kepada orang yang
melanggar undang-undang dan sebagainya. Bila dikaitkan dengan dunia pendidikan, hukuman adalah
tindakan yang dijatuhkan kepada anak secara sadar dan sengaja sehingga menimbulkan nestapa, dan
dengan adanya nestapa itu anak menjadi sadar akan perbuatannya dan berjanji dalam hatinya untuk
tidak mengulanginya.
Salah satu istilah yang selalu digunakan Allah SWT untuk mendeskripsikan hukuman adalah
kata “iqab”. Istilah ‘iqâb banyak digunakan Allah Swt dalam kontes perlakuan tidak menyenangkan
yang akan ditimpakan kepada siapa saja yang melakukan perbuatan tidak baik atau tercela.
Dalam hubungannya dengan Pendidikan Islam, ‘iqâb berarti
1) Alat pendidikan preventif dan represif yang paling tidak menyenangkan;
2) Imbalan dari perbuatan yang tidak baik dari peserta didik.
Istilah ‘iqâb sedikit berbeda dengan tarhîb, dimana ‘iqâb telah Berbentuk aktivitas dalam
memberikan hukuman seperti memukul, menampar, menonjok, dll. Sementara tarhîb adalah berupa
ancaman Pada anak didik bila ia melakukan suatu tindakan yang menyalahi aturan.
 Tujuan Pemberian Hukuman (punishment)
Kalangan pemikir dan pendidik muslim memberi jawaban pro dan kontra tentang perlunya penerapan
hukuman dalam pendidikan. Kelompok yang pro berpendapat bahwa hukuman diperlukan sebagai
Instrument untuk: (1) Memelihara perilaku peserta didik agar tetap Berada pada kebaikan, (2) Merubah
perilaku kurang atau tidak baik Peserta didik kearah perilaku yang baik atau terpuji.
 Dasar-dasar Pertimbangan Pemberian Hukuman (punishment)
Dalam perspektif falsafah Pendidikan Islam, hukuman pada dasarnya adalah instrumen untuk:
Pertama, memelihara fitrah peserta didik agar tetap suci, bersih dan bersyahadat kepada Allah Swt.
Kedua, membina Kepribadian peserta didik agar tetap Istiqamah dalam berbuat kebijakan(amal al-
shalihat) dan berakhlak al-karimah dalam setiap perilaku Atau tindakan. Ketiga, memperbaiki diri
peserta didik dari berbagai Sifat dan amal tidak terpuji (amal al-syariat) yang telah dilakukannya.
Seorang pendidik harus memperhatikan beberapa kaedah berikut ini:

3. I. Jangan sekali-kali menghukum sebelum pendidik berusaha Sungguh-sungguh melatih,
mendidik, dan membimbing anak Didiknya dengan pengetahuan, keterampilan, dan sikap
mental yang baik.
II. Hukuman tidak boleh dijalankan sebelum pendidik menginformasikan atau menjelaskan
konsekuensi logis dari suatu Perbuatan.
III. Anak tidak boleh dihukum sebelum pendidik memberikan peringatan pada mereka.
IV. Tidak dibenarkan menghukum anak sebelum pendidik berusaha secara sungguh-sungguh
membiasakan mereka dengan perilaku yang terpuji.
V. Hukuman belum boleh digunakan sebelum pendidik memberikan kesempatan pada anak
didiknya untuk memperbaiki diri dari kesalahan yang telah dilakukannya.
VI. Sebelum memutuskan untuk menghukum, pendidik hendaknya berupaya menggunakan
mediator untuk menasihati atau Merubah perilaku peserta didik.
 Bentuk-bentuk Pemberian Hukuman (Punishment)
Pemberian hukuman menurut Najib Khalid al-Amir juga memiliki Beberapa teori yang juga
sering dilakukan oleh Rasulullah SAW Diantaranya dengan cara teguran langsung, melalui sindiran,
melalui Celaan, dan melalui pukulan. Karena itu, agar pendekatan ini tidak terjalankan dengan leluasa,
Maka setiap pendidik hendaknya memperhatikan syarat-syarat Dalam Pemberian hukuman yaitu:
a. Pemberian hukuman harus tetap dalam jalinan cinta, dan kasih Sayang;
b. Harus didasarkan pada alasan keharusan;
c. Harus menimbulkan kesan di hati anak;
d. Harus menimbulkan keinsyafan dan penyesalan kepada anak didik;
e. Diikuti dengan pemberian maaf dan harapan serta kepercayaan.
Seiring dengan itu Muhaimin dan Abd. Majid menambahkan Bahwa hukuman yang diberikan haruslah:
a. Mengandung makna edukasi;
b. Merupakan jalan atau solusi terakhir dari beberapa pendekatan Dan metode yang ada;
c. Diberikan setelah anak didik mencapai usia 10 tahun;