Recommended
More Related Content
Similar to PPT AIK 3 (1).pptx
Similar to PPT AIK 3 (1).pptx (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
PPT AIK 3 (1).pptx
- 3. Pengertian Pembaharuan dalam Islam Hakikat pembaharuan merujuk kepada makna kata tajdid, kemudian muncul berbagai istilah yang dipandang memiliki relevansi makna dengan pembaruan, Berkaitan hal tersebut, maka pembaruan dalam Islam bukan dalam hal yang menyangkut dengan dasar atau fundamental ajaran Islam; artinya bahwa pembaruan Islam bukanlah dimaksudkan untuk mengubah, memodifikasi, ataupun merevisi nilai-nilai dan prinsip-prinsip Islam supaya sesuai dengan selera jaman, melainkan lebih berkaitan dengan penafsiran atau interpretasi terhadap ajaran-ajaran dasar agar sesuai dengan kebutuhan perkembangan, serta semangat jaman. Menurut Harun Nasution, Pembaharuan Islam adalah pikiran dan gerakan untuk menyesuaikan faham-faham keagamaan Islam dengan perkembangan baru yang ditimbulkan oleh pengetahuan dan teknologi modern.
- 5. Latar Belakang Pembaharuan Islam Pemikiran pembaharuan atau modernisasi dunia Islam timbul terutama karena adanya kontak yang terjadi antara dunia Islam dan Barat. Dengan adanya kontak itu, umat Islam abad XIX mulai menyadari bahwa mereka telah mengalami kemunduran dibandingankan dunia Barat yang pada saat itu mulai menemukan titik kemajuan peradaban. Kondisi itu akhirnya membuka pemikiran pemuka-pemuka intelektual dan pemerintahan Islam di Mesir untuk segera mengadakan upaya-upaya pembahruan. Di antara hal-hal yang mendorong lahirnya gerakan pembaharuan dan modernisasi Islam adalah: Adanya sifat jumud (stagnan) yang telah membuat umat Islam berhenti berpikir dan berusaha, Persatuan di kalangan umat islam mulai terpecah belah, dan Hasil dari adanya kontak yang terjadi antara dunia Islam dan Barat.
- 6. Latar Belakang Pembaharuan Islam Meski demikian, pembaharuan dalam Islam berbeda dengan renaissance dalam dunia Barat. Jika renaissance Barat muncul dengan cara “menyingkirkan” peran agama dari kehidupan masyarakat, maka pembaharuan Islam sebaliknya, yakni untuk tujuan memperkuat prinsip dan ajaran Islam itu sendiri demi kemashlahatan dunia secara lebih luas. Pada saat dunia Islam mengalami kemunduran, bangsa Barat justru mengalami kemajuan dan berhasil melakukan ekspansi wilayah perdagangan baru. Meski jalur strategis perdagangan yang selama itu menjadi jalur internasional telah dikuasai oleh umat Islam sehingga bangsa Barat sulit melakukan transaksi-transaksi perdagangan melalui jalur tersebut, namun dengan didukung oleh kesuksesan Christoper Columbus (1492M) yang berhasil menemukan benua Amerika, juga Vasco da Gama yang berhasil menemukan jalur ke Timur melalui Tanjung Harapan pada tahun 1498M.
- 8. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam 1. Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab Nama lengkapnya adalah Muhammad Ibn Abd al-Wahhab bin Sulaiman bin ‘Ali bin Muhammad bin Ahmad bin Rasyid bin Buraid bin Muhammad bin Buraid bin Musyarraf. Ia dilahirkan di kota ‘Uyainah (sebelah utara kota Riyadh). Pada tahun 1115 Hijriyah, bertepatan dengan tahun 1703 Masehi di tengah-tengah keluarga Ulama. Saat sudah mencapai usia baligh beliau berangkat ke Mekkah untuk menunaikan ibadah haji dan ia bertemu serta menimba ilmu dari para ulama Mekkah dan Madinah. Muhammad Ibn Abd al-Wahhab memulai dakwahnya di kota Huraimila`, yaitu tempat tinggal ayahanda beliau yang menjabat sebagai hakim di sana. Beliau mulai mengajak untuk memurnikan ibadah hanya kepada Allah swt, dan menjelaskan bahaya syirik serta bahaya beribadah kepada selain Allah.
- 9. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam Tetapi sepeninggal ayahanda, beliau kembali ke ‘Uyainah dan kembali berdakwah di sana. Lantaran terjadi berbagai tekanan, akhirnya beliau meninggalkan kota ‘Uyainah menuju Dir’iyah. Di kota Dir’iyah inilah Muhammad Ibn Abd al-Wahhab bertemu dengan Amir Muhammad bin Su’ud sebagai pemimpin kota Dir’iyah ketika itu, yang akhirnya mereka berdua sepakat untuk menyebarkan dakwah Muhammad Ibn Abd al-Wahhab, yaitu untuk memurnikan ajaran Islam dari segala bentuk syirik, bid’ah dan khurafat, serta mengembalikan kaum Muslimin kepada ajaran Islam yang benar sesuai yang dibawa oleh Rasulullah saw dan telah dipraktekkan oleh para sahabat. Pada masa itu, negeri-negeri Islam benar-benar mengalami kemerosotan, kaum Muslimin mengalami kemunduran moral dan akhlak, praktek kesyirikan tersebar dimana-mana, berdoa kepada selain Allah, meminta dengan munculnya dakwah Muhammad Ibn Abd al-Wahhab ini di tengah Jazirah Arab, dan dibantu oleh kekuatan pedang Amir Muhammad bin Su’ud yang kemudian menyebar ke negeri-negeri Islam lainnya, maka pantaslah jika beliau dijuluki sebagai pembaharu abad kedua belas Hijriyah.
- 10. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam 2. Jamaluddin Al-Afghani Jamaluddin al-Afghani adalah salah seorang tokoh penting penggerak pembaruan dan kebangkitan Islam abad ke-19. Ia dilahirkan pada 1838 M. Ayahnya bernama Sayyid Syafdar, seorang penganut mazhab Hanafi. Menurut L. Stoddard, Jamaluddin dilahirkan di Asadabad dekat Hamazan di Persia, namun ia berkebangsaan Afganistan, bukan Persia seperti dinyatakan dalam namanya. Sejak kecil, Jamaluddin telah menekuni berbagai cabang ilmu keislaman, seperti tafsir, Hadits, tasawuf, dan filsafat Islam. Ia juga belajar bahasa Arab dan Persia. Sejak remaja ia mulai menekuni filsafat dan ilmu eksakta menurut sistem pelajaran Eropa modern. Dalam sebuah konspirasi, Inggris berhasil menghasut penguasa Mesir untuk mengusir al- Afghani. Akhirnya ia dibuang ke India dan ditahan di sana pada 1879. Dari India ia menjalani kehidupan yang mobile, seperti di London, Paris, Teheran, dan Istanbul. Jamaluddin wafat pada usia 59 tahun pada 9 Maret karena penyakit kanker.
- 11. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam 3. Muhammad Abduh Muhammad Abduh dilahirkan pada 1849 M di sebuah desa pertanian di lembah Sungai Nil. Ayahnya, Abdul Hasan Khairullah, adalah seorang keturunan Turki yang telah lama menetap di Mesir. Adapun ibunya adalah seorang Arab yang masih mempunyai hubungan dengan keluarga Umar ibn al-Khattab, khalifah kedua dalam Islam setelah Nabi Muhammad saw wafat. Pendidikan dasar Abduh ditangani langsung oleh ayahnya yang mengajarkan membaca dan menulis setra ilmu-ilmu keislaman. Selanjutnya, ia belajar menghafal Al-Quran di bawah bimbingan seorang hafiz. Selama dua tahun, Abduh berhasil menghafal Al-Quran dengan sempurna. Selanjutnya, dalam usia lima belas tahun ia dikirim ayahnya ke Madrasah al-Ahmadi di Thantha untuk belajar ilmu agama.
- 12. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam Pada usia 16 tahun, ayahnya menikahkannya, Namun pendiikan masih tetap berlanjut hingga ia menyelesaikan studinya di al-Azhar pada 1877. Selanjutnya, ia mengembangka ilmunya dengan mengajar di Dar al-`Ulum, di samping juga mengajar di rumahnya sendiri. Di rumahnya, ia mengajarkan buku tentang akhlak berjudul Tahdzib al-Akhlaq karangan Ibn Miskawaih, yang sudah diterjemahkan oleh al-Thanthawi. Abduh wafat pada 11 Juli 1905. Jenazahnya diiringi oleh ribuan orang yang mencintainya. Bukan hanya orang Muslim, orang-orang Yahudi dan Nasrani pun ikut berbondong-bondong memberi penghormatan terakhir kepada tokoh penggerak pembaruan Islam ini.
- 13. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam 4. Muhammad Rasyid Rida Nama lengkapnya adalah Muhammad Rasyid bin Ali Rida bin Muhammad Syamsuddin bin Muhammmad Baharudin bin Mulla Ali Kalifa. Ia lahir di al- Qalamun, sebuah desa dekat Tripoli di tepi Pantai Mediteranian sebelah utara Lebanon (Syiria), pada tanggal 27 Jumadil Ula 1282 H /23 september 1865 M dan meninggal pada 23 Jumadil Ula 1354 H/22 Agustus 1935. Secara geneologis, ia masih memeliki pertalian darah dengan al-Husein bin Ali bin Abi Thalib, cucu Nabi Muhammad dari garis Fatimah. Pendidikannya dimulai pada kuttab di Qalamun, lalu kesekolah nasional Usmani, sekolah nasional Islam Tripoli (al-madrasah al-Wataniah al-Islamiah) tahun 1882, dan Sekolah Agama di Tropoli.
- 14. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam Pemikiran pembaharuan Muhammad Rasyid Rida secara garis besar dapat dikelompokkan menjadi tiga yaitu: Keagamaan, Pendidikan, dan Politik. Ia mulai mencoba menjalankan ide-ide pembaharuan itu ketika masih berada di Suria, tetapi usahnya mendapat tantangan dari pihak kerajaan Usmani. Ia merasa terikat dan tidak bebas dan oleh karena itu memutuskan pindah ke Mesir pada bulan Januari 1898 dan Beberapa bulan kemudian ia mulai menerbitkan majalah termasyhur, Al-Manar. Didalam nomor pertama dijelaskan bahwa tujuan al-manar antara lain mengadakan pembaharuan dalam bidang agama, social dan ekonomi, memberantas tahayul dan bid’ah yang masuk kedalam tubuh islam, menghilangkan faham fatalism yang terdapat dalam kalangan umat islam, serta faham-faham salah yang dibaw tarekat- tarekat tasawuf, meningkatkan mutu pendidikan dan membela umat islam terhadap permainan politik Negara-negara barat.
- 15. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam 5. Muhammad Iqbal Muhammad Iqbal lahir di Sialkot pada tahun 1876. Ia berasal dari keluarga Kasta Brahmana Khasmir. Ayahnya bernama Nur Muhammad yang terkenal saleh adalah guru pertamanya. Untuk meneruskan studinya ia kemudian pergi ke Lahore dan belajar disana sampai memperoleh gelar kesarjanaan M.A. Dikota inilah ia berkenalan dengan Thomas Arnold, seorang orientalis, yang menurut keterangan mendorong Iqbal untuk melanjutkan studi di Inggris. Di tahun 1905 ia pergi keNegara ini dan masuk ke universitas Cambridge untuk mempelajari filsafat. 2 tahun kemudian ia pindah ke Munich di Jerman, dan disinilah ia memperoleh gelar Ph.D, Dalam tasawuf. Tesis doctoral yang diajukannya berjudul ; The development of metaphysic in Persia (perkembangan metafisik di Persia).
- 16. Tokoh-Tokoh Pembaharuan dalam Islam Pemikiran pembaharuan Muhammad Iqbal secara garis besar terdiri dari tiga bidang : 1.Keagamaan, Muhammad Iqbal memandang bahwa kemunduran umat Islam disebabkan oleh kebekuan umat islam dalam pemikiran dan ditutupnya pintu ijtihad. 2.Pendidikan, Muhammad Iqbal tidak menjadikan Barat sebagai model pembaharuannya karena menolak kapitalisme dan imperialise yang dipengaruhi oleh materialisme dan telah mulai meninggalkan agama. Yang harus diambil umat islam dari Barat hanyalah ilmu pengetahuannya. 3.Politik, Muhammad Iqbal memandang bahwa India pada hakekatnya tersusun dari dua bangsa, Islam, dan Hindu. Umat islam India harus menuju pada pembentukan Negara sendiri, terpisah dari negara Hindu di India sehingga beliau dipandang sebagai bapak Pakistan.
- 18. Dampak Pembaharuan dalam Islam Pembaharuan di Negara-negara timur tengah tidak hanya tersebar di lingkungan mereka sendiri, namun juga meluas hingga ke Indonesia. Pengaruh-pengaruh dari pembaharuan tersebut antra lain : 1. Gema pembaharuan yang dilakukan oleh JaWahab maludin Al-Afghani dan Syekh Muhammad Abdul samapai juga ke Indonesia, terutama terhadap tokoh-tokoh seperti Haji Muhammad Miskin , Haji Abdul Rahman dan Haji Salman Faris , mereka sepulang dari tanah suci terilhami oleh syekh Abdul Wahab. Pengaruh pemikiran pembaharun Timur Tengah tersebut adalah timbulnya gerakan Paderi. Gerakan tersebut ingin membersihkan ajaran islam yang telah tercampur baur dengan perbuatan yang bukan Islam. Hal itu menimbulakn pertentangan antara golongan adat dan golongan paderi.
- 19. Dampak Pembaharuan dalam Islam 2. Pada tahun 1903 M, Murid-murid dari syekh Ahmad Khatib , seorang ulama besar bangsa Indonesi di Mekkah yang mendapat kedudukan mulia dikalangan masyarakat dan pemerintah Arab, kembali dari tanah Suci. Merekalah yang menjadi pelopor gerakan pembaruan Minangkabau dan akhirnya berkembang ke seluruh Indonesia. Diantara mereka itu adalah Buya Hamka, syekh Daud Rasyid dan K.H Ahmad Dahlan. 3. Munculnya berbagai organisasi dan kelembagaan Islam Modern Indonesia pada awal abad ke-20, baik yang bersifat keagamaan, politik, maupun ekonomi. Organisasi tersebut ialah Sarekat Islam, PNI, Partai Muslimin Indonesia dan lain- lain.