إلى الباحثين عن الحقيقة أهدي هذا الكتاب

1. [1]

2. [2]
-‫ال‬‫فهرس‬
-‫اإلهداء‬
-‫مقدمة‬‫وتمهيد‬
-‫األدلة‬‫علميا‬ ‫موثقة‬ ‫المادية‬
-‫ّا‬‫ي‬‫حال‬ ‫للمسلمين‬ ‫العام‬ ‫المظهر‬
-‫المخططات‬‫اإلسالم‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬
-‫شهادات‬‫لبعض‬‫الذين‬‫دخلوا‬‫في‬‫اإلسالم‬
-‫ما‬ ‫بعض‬‫محمد‬ ‫بحق‬ ‫قيل‬‫والقران‬
-‫مابعد‬‫االقتناع‬‫باالسالم‬
-‫و‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫المزيد‬‫أسلموا‬ ‫ممن‬
-‫الخاتمة‬

3. [3]
-‫اإلهداء‬
‫إلى‬‫العلماء‬‫الذين‬‫أناروا‬‫طريقنا‬‫باكتشافاتهم‬‫وبحوثهم‬‫العلمية‬.
‫إلى‬‫المنصفين‬‫الذين‬‫تصدوا‬‫لمن‬‫نال‬‫من‬‫رسل‬‫هللا‬‫واألديان‬‫السماوية‬.
‫إلى‬‫الباحثين‬‫عن‬‫الحق‬.
‫إلى‬‫الذين‬‫لم‬‫يمنعهم‬‫تعصبهم‬‫لدينهم‬‫إلتباع‬‫الحقيقة‬.
‫إلى‬‫من‬‫جندوا‬‫أنفسهم‬‫للدعوة‬‫لدين‬‫الحق‬.
‫إلى‬‫هؤالء‬‫جميعا‬‫أهديهم‬‫كتابي‬.‫هذا‬
-‫مقدمة‬‫وتمهيد‬
‫ويخرجوهم‬ ‫والنجاة‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬ ‫لهم‬ ‫ليبينوا‬ ‫ومنذرين‬ ‫مبشرين‬ ‫رسال‬ ‫للناس‬ ‫أرسل‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫من‬: ‫وبعد‬ ‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫النور‬ ‫إلى‬ ‫الظلمات‬
‫دين‬ ‫على‬ ‫لينشأ‬ ‫حياته‬ ‫اإلنسان‬ ‫يبدأ‬‫أو‬‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫صحة‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫وأجداده‬ ‫آبائه‬ ‫معتقدات‬
‫األديان‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫المهيمن‬ ‫هو‬ ‫معتقدها‬ ‫أو‬ ‫دينها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫فئة‬ ‫وكل‬ ‫المعتقدات‬ ‫تلك‬ ‫أو‬
‫األ‬ ‫والمعتقدات‬‫خر‬‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫يبحث‬ ‫من‬ ‫وجود‬ ‫مع‬‫في‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫مافعله‬ ‫وهذا‬ ‫وجدت‬ ‫حيثما‬
‫التعصب‬ ‫من‬ ‫تجردوا‬ ‫ان‬ ‫فبعد‬ ‫والمثقفين‬ ‫والباحثين‬ ‫والقساوسة‬ ‫الكونيين‬ ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫االسالم‬
‫بأن‬ ‫الشك‬ ‫التقبل‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫فوجودوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫بالبحث‬ ‫الطويلة‬ ‫رحلتهم‬ ‫بدات‬ ‫لدينهم‬
‫ال‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫االسالم‬‫ولم‬ ‫والمرسلين‬ ‫االنبياء‬ ‫خاتم‬ ‫نبيه‬ ‫وان‬ ‫السابقة‬ ‫لالديان‬ ‫ومتمم‬ ‫والفطرة‬ ‫حق‬
‫للشبهات‬ ‫والتصدي‬ ‫االسالم‬ ‫لنشر‬ ‫دعاة‬ ‫منهم‬ ‫البعض‬ ‫أصبح‬ ‫بل‬ ‫اسالمهم‬ ‫باعالن‬ ‫يكتفوا‬
‫النهم‬ ‫المسيحي‬ ‫الدين‬ ‫التباع‬ ‫مبشرين‬ ‫كانوا‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫القاطعة‬ ‫باالدلة‬ ‫االسالم‬ ‫على‬ ‫واالفتراءات‬
‫ماأثير‬ ‫جميع‬ ‫بان‬ ‫ايقنوا‬‫مبرمجة‬ ‫افتراءات‬ ‫اال‬ ‫ماهي‬ ‫لالسالم‬ ‫ومحاربة‬ ‫وإساءة‬ ‫شبهات‬ ‫من‬
‫في‬ ‫المتصاعد‬ ‫دخولهم‬ ‫لوقف‬ ‫مسيحي‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫الحقيقة‬ ‫حجب‬ ‫أهدافها‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ومنظمة‬‫اإلسالم‬
‫دخلوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫بما‬ ‫ليقوموا‬ ‫الكافي‬ ‫الوقت‬ ‫عندهم‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫هناك‬ ‫يبقى‬ ‫ولكن‬
‫من‬ ‫االسالم‬ ‫في‬‫سأضع‬ ‫المنطلق‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫االديان‬ ‫بين‬ ‫ومقارنة‬ ‫وتدقيق‬ ‫بحث‬‫عزيزي‬ ‫يديك‬ ‫بين‬
‫الكت‬ ‫هذا‬ ‫القارئ‬‫يب‬‫به‬ ‫وركزت‬ ‫االمكان‬ ‫قدر‬ ‫مختصر‬ ‫وجعلته‬ ‫إليه‬ ‫لتستمع‬ ‫أو‬ ‫لتقرأه‬ ‫االلكتروني‬
‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫اقرها‬ ‫التي‬ ‫المعجزات‬ ‫الهم‬ ‫المادي‬ ‫الجانب‬ ‫على‬,‫وأوضحت‬‫العام‬ ‫المظهر‬ ‫فيه‬

4. [4]
‫ّا‬‫ي‬‫حال‬ ‫للمسلمين‬,‫و‬‫اإلسالم‬ ‫وتشويه‬ ‫ضعف‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬ ‫المخططات‬ ‫كذلك‬,‫أيضا‬ ‫وستجد‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫البعض‬ ‫لدخول‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫المباشرة‬ ‫األسباب‬,‫بعد‬ ‫ينتظرك‬ ‫الذي‬ ‫الثمن‬ ‫وكذلك‬
‫االسالم‬ ‫في‬ ‫االقتناع‬,‫جميع‬ ‫عن‬ ‫التفاصيل‬ ‫أراد‬ ‫لمن‬ ‫أسلموا‬ ‫وممن‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫المزيد‬ ‫و‬
‫المو‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫لتجد‬ ‫االسالم‬ ‫جوانب‬‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫بشارات‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫المتخصصة‬ ‫اقع‬
‫بخاتم‬‫األنبياء‬‫المناظرات‬ ‫من‬ ‫ومجموعة‬ ‫اإلسالم‬ ‫نبي‬ ‫ومعجزات‬ ‫القرآن‬ ‫معجزات‬ ‫من‬ ‫ومزيد‬
‫عن‬ ‫المنصفين‬ ‫وماقاله‬ ‫االديان‬ ‫بين‬ ‫ومقارنة‬ ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫دخلوا‬ ‫الذين‬ ‫شهادات‬ ‫من‬ ‫ومزيد‬ ‫الشهيرة‬
‫الشبهات‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫والردود‬ ‫ورسوله‬ ‫االسالم‬‫لتلقى‬ ...‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫االسالم‬ ‫من‬ ‫للنيل‬ ‫اعدت‬ ‫التي‬
‫اإلجابة‬‫القاطع‬ ‫بالديل‬ ‫تساؤالتك‬ ‫عن‬,‫تتردد‬ ‫وال‬‫بإرسال‬‫قسم‬ ‫في‬ ‫تجده‬ ‫لم‬ ‫استسفار‬ ‫او‬ ‫سؤال‬ ‫أي‬
‫لتصلك‬ ‫اسلموا‬ ‫ومن‬ ‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫المزيد‬‫اإلجابة‬‫ممكن‬ ‫وقت‬ ‫باقرب‬
‫باتباع‬ ‫المصيري‬ ‫قرارك‬ ‫بأخذ‬ ‫لك‬ ‫تمنياتي‬ ‫مع‬‫األوان‬ ‫فوات‬ ‫قبل‬ ‫نفسك‬ ‫لتنقذ‬ ‫الحق‬ ‫دين‬,‫وتذكر‬
‫بعد‬ ‫االسالم‬ ‫يدخلون‬ ‫وقساوستكم‬ ‫ومثقفيكم‬ ‫علماءكم‬ ‫لماذا‬ ‫السؤال‬ ‫هذا‬ ‫نفسك‬ ‫تسأل‬ ‫بأن‬ ‫دائما‬
‫المنصب‬ ‫يريدون‬ ‫ام‬ ‫الشهرة‬ ‫يريدون‬ ‫هل‬ ‫وتفرقة‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫اليه‬ ‫ماوصلوا‬ ‫الى‬ ‫المسلمون‬ ‫ماوصل‬
‫العالمية‬ ‫والجوائز‬ ‫االوسمة‬ ‫يريدون‬ ‫ام‬‫بالتأكيد‬‫لن‬‫المؤكد‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫شيئ‬ ‫ينالوا‬‫بأنهم‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫واالطمئنان‬ ‫النجاة‬ ‫نالوا‬‫واآلخرة‬‫ألنهم‬. ‫والفطرة‬ ‫العقل‬ ‫لنداء‬ ‫استجابوا‬
-‫علميا‬ ‫موثقة‬ ‫المادية‬ ‫االدلة‬
ً‫ال‬‫رسو‬ ‫قوم‬ ‫لكل‬ ‫أرسل‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫عندما‬‫مكلفا‬‫بمعجزات‬ ‫لهم‬ ‫يأتي‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إلى‬ ‫يدعوهم‬ ‫بهم‬
‫زمانهم‬ ‫تناسب‬‫بتعجيل‬ ‫يتبعوه‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫حجة‬ ‫لتكون‬ ‫الرسول‬ ‫ذلك‬ ‫ويصدقوا‬ ‫يؤمنوا‬ ‫لكي‬
‫معجزة‬ ‫فمثال‬ ‫رسالته‬ ‫تأدية‬ ‫انتهاء‬ ‫مع‬ ‫وقتها‬ ‫في‬ ‫رسول‬ ‫كل‬ ‫معجزة‬ ‫وتنتهي‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫العذاب‬
‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نبي‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫ومعجزة‬ , ‫؟‬ ‫العصا‬ ‫هذه‬ ‫فأين‬ ‫البحر‬ ‫وألمت‬ ‫فلقت‬ ‫التي‬ ‫العصا‬
‫عيسى‬‫السال‬ ‫عليه‬‫م‬‫أحياهم‬ ‫الذين‬ ‫الموتى‬ ‫هم‬ ‫فأين‬ ‫واألبرص‬ ‫األكمه‬ ‫وإبراء‬ ‫الموتى‬ ‫إحياء‬
.‫؟‬ ‫هذا‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫شفاهم‬ ‫الذين‬ ‫والمرضى‬
‫واحدة‬ ‫معجزة‬ ‫ماعدا‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليهم‬ ‫الرسل‬ ‫عهد‬ ‫بانتهاء‬ ‫المعجزات‬ ‫عهد‬ ‫انتهى‬ ‫وهكذا‬
‫الخالدة‬ ‫القرآن‬ ‫معجزة‬ ‫وهي‬ ‫أال‬ ‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫لخاتم‬
‫الذي‬ ‫السماوي‬ ‫(الكتاب‬‫أ‬‫هللا‬ ‫نزل‬‫آ‬‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫األنبياء‬ ‫آخر‬ ‫على‬ ‫ياته‬‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫موجودة‬ )
‫تحريف‬ ‫يستطيعوا‬ ‫فلم‬ ‫لتحريفه‬ ‫القرون‬ ‫عبر‬ ‫عديدة‬ ‫محاوالت‬ ‫وجرت‬ ‫اإلنسان‬ ‫بقي‬ ‫ما‬ ‫وستبقى‬ ‫هذا‬
‫واحدة‬ ‫كلمة‬‫منه‬‫األر‬ ‫مشارق‬ ‫في‬ ‫فالمسلمون‬ ‫بحفظه‬ ‫تعهد‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬‫على‬ ‫ومغاربها‬ ‫ض‬
‫بإعجازه‬ ً‫ا‬‫وحديث‬ ً‫ا‬‫قديم‬ ‫اإلنسان‬ ‫حير‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫ذلك‬ , ‫واحد‬ ‫قرآن‬ ‫إال‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫مذاهبهم‬ ‫اختالف‬
‫وبالغته‬‫وتشريعاته‬‫إليها‬ ‫أشار‬ ‫قد‬ ‫علمية‬ ‫حقيقة‬ ‫إلثبات‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫تقدم‬ ‫وكلما‬ ‫تنقضي‬ ‫ال‬ ‫التي‬
‫وب‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫مطابقة‬ ‫الحقيقة‬ ‫تلك‬ ‫بان‬ ‫الكونيين‬ ‫العلماء‬ ‫يجدون‬ ‫القرآن‬‫في‬ ‫ذكره‬ ‫تم‬ ‫بما‬ ‫متناهية‬ ‫دقة‬
‫القران‬‫في‬ ‫العلمي‬ ‫لالعجاز‬ ‫المادية‬ ‫االدلة‬ ‫أبرز‬ ‫الحقيقة‬ ‫عن‬ ‫الباحث‬ ‫عزيزي‬ ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫ستجد‬ ‫و‬ ,

5. [5]
‫وجدوها‬ ‫التي‬ ‫التخصصات‬ ‫وبشتى‬ ‫الكونيين‬ ‫العصر‬ ‫علماء‬ ‫كبار‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫مختصرة‬ ‫القرآن‬
‫من‬ ‫اكثر‬ ‫منذ‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫ذكرها‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫تماما‬ ‫مطابقة‬0011: ‫عاما‬

6. [6]
: ‫القران‬ ‫معجزات‬
‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫معبرة‬ ‫دقيقة‬ ‫بألفاظ‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫والتعبير‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫لمراحل‬ ‫الكريم‬ ِ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
‫حدد‬ ‫حيث‬ ً‫ا‬‫قرن‬ ‫عشر‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫المراحل‬ ‫هذه‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫األجنة‬ ‫علماء‬ ‫يتمكن‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تخلل‬ ‫ما‬ ‫مع‬ .. ‫فلحم‬ ‫فعظام‬ ‫فمضغة‬ ‫فعلقة‬ ‫نطفة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫القرآن‬‫عمليات‬
‫والتعديل‬ ‫والتسوية‬ ‫كالتقدير‬ ‫دقيقة‬: ‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ‫واإلنشاء‬
‫الن‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ * ٍ‫ِين‬‫ك‬َ‫م‬ ٍ‫ار‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ِي‬‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ * ٍ‫ين‬ِ‫ط‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ل‬‫ال‬ُ‫س‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫نس‬ِ‫إل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ً‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ط‬
ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬ َ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫ف‬ُ‫ن‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ ُ َّ‫َّللا‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ر‬َ‫آخ‬ ‫ا‬ً‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ش‬‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ً‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ل‬ َ‫م‬‫ا‬َ‫ِظ‬‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫س‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫غ‬ْ‫ض‬ُ‫م‬
َ‫ِين‬‫ق‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬[‫سورة‬:‫المؤمنون‬21-21]
( ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أطوار‬ ‫بكتابه‬ ‫الحقائق‬ ‫تلك‬ ‫مور‬ ‫كيث‬ ‫لبروفيسور‬ ‫ا‬ ‫أضاف‬ ‫وقد‬The Developing
Human)‫("الطبعة‬‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬ ‫هيئة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫عرضت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ )"‫الثالثة‬
‫مؤلف‬ ‫فه‬ّ‫ل‬‫أ‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ‫أحسن‬ ‫اختياره‬ ‫وتم‬ ‫لغات‬ ‫بثمان‬ ً‫ا‬‫مترجم‬ ً‫ا‬‫عالمي‬ ً‫ا‬‫مرجع‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ويعتبر‬
" : ‫أضاف‬ ‫و‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫لجنة‬ ‫من‬ ‫واحد‬‫جاءت‬ ‫حتما‬ ‫األدلة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫يتضح‬‫ألن‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫لمحمد‬
‫هذ‬ ‫كل‬" ‫هللا‬ ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫يثبت‬ ‫وهذا‬ ‫عدة‬ ‫قرون‬ ‫وبعد‬ ً‫ا‬‫حديث‬ ‫إال‬ ‫تكشف‬ ‫لم‬ ‫المعلومات‬ ‫ه‬.

7. [7]
: ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫الحق‬ ‫بقول‬ ‫البحار‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫دقائق‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫إخبار‬
َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ٌ‫ج‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫أ‬ ٌ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ َ‫و‬ ٌ‫ات‬َ‫ر‬ُ‫ف‬ ٌ‫ب‬ْ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬‫ا‬ً‫ر‬ ْ‫ِج‬‫ح‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫خ‬َ‫ز‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ج‬ ْ‫ح‬َّ‫م‬[‫سورة‬‫ال‬‫فرقان‬:35]
‫الملوحة‬ ‫شديدة‬ ‫واألخر‬ ‫عذبة‬ ‫إحداهما‬ ‫مختلفتين‬ ‫بحريتين‬ ‫كتلتين‬ ‫يفصل‬ ‫حاجز‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هو‬ ‫البرزخ‬
‫بعد‬ ‫اال‬ ‫اكتشافه‬ ‫يتم‬ ‫ولم‬ ‫طارق‬ ‫جبل‬ ‫مضيق‬ ‫عند‬ ‫الحاجز‬ ‫هذا‬ ‫ويقع‬ ‫بالمالحة‬ ‫العذبة‬ ‫مياه‬ ‫اختالط‬ ‫ليمنع‬
‫ال‬ ‫التقدم‬. ‫الحمراء‬ ‫تحت‬ ‫باالشعة‬ ‫تصويره‬ ‫تم‬ ‫حيث‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫كبير‬

8. [8]
‫تغيرات‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يحدث‬ ‫وما‬ ‫العليا‬ ‫الجو‬ ‫طبقات‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫حالة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
‫الحق‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ، ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬ ‫التنفس‬ ‫في‬ ‫وصعوبة‬ ‫صدر‬ ‫ضيق‬ ‫من‬ ‫فسيولوجية‬
: ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬
ِ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫ي‬َ‫ض‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫د‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫س‬ِ‫ِإل‬‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ص‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ ‫ه‬‫َّللا‬
‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ ‫ِي‬‫ف‬ ُ‫د‬َّ‫ع‬َّ‫ص‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬[‫سورة‬:‫األنعام‬213]
‫يصعد‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫استطاع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫قريب‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫إليها‬ ‫يهتد‬ ‫لم‬ ‫الدقيقة‬ ‫المعاني‬ ‫هذه‬ ‫فمثل‬
. ‫القرآنيه‬ ‫الحقيقة‬ ‫قررته‬ ‫ما‬ ‫ويدرك‬ ‫الفضاء‬ ‫إلى‬
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫وظيفتها‬ ‫وبيان‬ ‫وتركيبها‬ ‫للجبال‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
‫ادًا‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬[‫سورة‬‫ال‬‫نبأ‬:7]
ْ‫ت‬َ‫ب‬ ِ‫ص‬ُ‫ن‬ َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ ِ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬[‫سورة‬‫الغاشية‬:21]
‫ُون‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ً‫ال‬ُ‫ب‬ُ‫س‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫د‬‫ِي‬‫م‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ِ‫اس‬ َ‫و‬َ‫ر‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫و‬[‫سورة‬:‫النحل‬23]
‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫الدقيقة‬ ‫والمعاني‬ ‫األوصاف‬ ‫هذه‬ ‫فكل‬.‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫العلم‬

9. [9]
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫المطر‬ ‫بنزول‬ ‫وعالقتها‬ ‫المتبانية‬ ‫للسحب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬:
ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫ق‬ْ‫د‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫ر‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ف‬ِّ‫ل‬ َ‫ؤ‬ُ‫ي‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫ز‬ُ‫ي‬ َ َّ‫َّللا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ َ‫ِال‬‫خ‬
ُ‫د‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ي‬ ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫يب‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ٍ‫د‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ٍ‫ال‬َ‫ب‬ِ‫ج‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ل‬ِّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫و‬
ِ‫ار‬َ‫ص‬ْ‫ب‬َ ْ‫األ‬ِ‫ب‬ ُ‫َب‬‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫ر‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫س‬[‫سورة‬‫النور‬:15]
. ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫وسائل‬ ‫تقدم‬ ‫وبعد‬ ‫حديثا‬ ‫إال‬ ‫العلم‬ ‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫الشأن‬ ‫بهذا‬ ‫القرآن‬ ‫قرره‬ ‫ما‬ ‫فكل‬
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫األرض‬ ‫لباطن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ُ‫ف‬ْ‫ص‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫َاء‬‫م‬َّ‫الس‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫أ‬َ‫أ‬َ‫ِي‬‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ف‬ِ‫س‬ ْ‫خ‬َ‫ي‬‫ور‬ُ‫م‬َ‫ت‬[‫سورة‬‫الملك‬:21]
‫هذه‬ ‫للعلماء‬ ‫ثبت‬ ‫حيث‬ ‫قريب‬ ‫وقت‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫عنه‬ ‫تعلم‬ ‫البشرية‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫باطن‬ ‫الدائم‬ ‫األرض‬ ‫فموران‬
. ‫القرآنية‬ ‫الحقيقة‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫منذ‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫المعجزات‬ ‫بعض‬ ‫هذه‬0011‫عام‬

10. [11]
‫من‬ ‫المزيد‬ ‫وهناك‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫اإلعجاز‬‫التي‬ ‫كاألحاديث‬‫بها‬ ‫حدث‬‫األنبياء‬ ‫خاتم‬
‫محمد‬ ‫سيدنا‬‫إلى‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أشارت‬ ‫قد‬ ‫و‬ , ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إلى‬ ‫وتواترت‬ ‫أصحابه‬ ‫على‬
‫مفصلة‬ ‫المعجزات‬ ‫تلك‬ ‫عن‬ ‫ذكرناه‬ ‫مما‬ ‫جزء‬: ‫ومنها‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫جميع‬ ‫لتشمل‬ ‫كثيرة‬ ‫وأمور‬
-‫النبي‬ ‫إخبار‬‫الحبة‬ ‫في‬ ‫بما‬: ‫بقوله‬ ‫الشفاء‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫السوداء‬
‫داء‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫شفاء‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬
‫به‬ ‫أخبر‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫معملي‬ ‫تحقق‬ ‫فقد‬‫محمد‬‫الذي‬ ‫األمر‬ , ‫المناعة‬ ‫جهاز‬ ‫تقوية‬ ‫في‬ ‫السوداء‬ ‫الحبة‬ ‫خاصية‬ ‫من‬
. ‫األمراض‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الشفاء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قدر‬ ‫يعطي‬
-‫النبي‬ ‫توعد‬‫بها‬ ‫وأعلنوا‬ ‫قوم‬ ‫في‬ ‫الفاحشة‬ ‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬‫واألمراض‬ ‫الطاعون‬ ‫فيهم‬ ‫سيظهر‬ ‫بأنه‬ ,
‫مضوا‬ ‫الذين‬ ‫أسالفهم‬ ‫في‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫التي‬‫الجنسية‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫وغيرهما‬ ‫واإليدز‬ ‫الهربز‬ ‫مرض‬ ‫وما‬ .
‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫به‬ ‫أخبر‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫تصديق‬ ‫إال‬ ‫الحديثة‬.
-‫في‬ ‫التشريعي‬ ‫واإلعجاز‬‫اإلسالم‬‫تتضمن‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫يتضح‬
‫التشر‬‫الحياة‬ ‫أمور‬ ‫لجميع‬ ‫شامل‬ ‫نظام‬ ‫وأنه‬ ‫وغيرها‬ ‫واألخالق‬ ‫والمعامالت‬ ‫العبادات‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫يعات‬
‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ‫خطأ‬ ‫أدنى‬ ‫يتخلله‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ٌ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫إلهي‬ ‫قانون‬ ‫ألنه‬ . ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫لكل‬ ‫ومناسب‬
‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫مصالح‬ ‫مع‬ ‫يتعارض‬‫مختل‬ ‫وفي‬ ‫والفكرية‬ ‫العلمية‬ ‫وخلفياتهم‬ ‫طبقاتهم‬ ‫بمختلف‬‫العصور‬ ‫ف‬
, ‫واألمكنة‬‫والسياسية‬ ‫واألمنية‬ ‫االقتصادية‬ ‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ً‫ال‬‫ح‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫أكثر‬ ‫وما‬
‫واالجتماعية‬ ‫واألخالقية‬‫أعلم‬ ‫هو‬ ‫شيء‬ ‫بكل‬ ‫العليم‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الدين‬ ‫ذلك‬ ‫بمنهج‬ ‫إال‬ ‫وغيرها‬‫عباده‬ ‫بظروف‬
‫الزمن‬ ‫مر‬ ‫على‬‫ومصدره‬ ‫النهج‬ ‫ذلك‬ ‫يطبقون‬ ‫كيف‬ ‫ولكن‬‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬
-. ‫المستقبل‬ ‫وأخبار‬ ‫السابقين‬ ‫أنباء‬ ‫وإعجاز‬ ، ‫البياني‬ ‫اإلعجاز‬ ‫و‬ ‫الوقائي‬ ‫الطب‬ ‫إعجاز‬ ‫وكذلك‬
‫القائل‬ ‫هللا‬ ‫وصدق‬: ‫اياته‬ ‫محكم‬ ‫في‬
َ‫أ‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫أ‬ ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫اق‬َ‫ف‬ ْ‫اْل‬ ‫ِي‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ن‬َ‫س‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ٌ‫د‬‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ش‬[‫سورة‬:‫فصلت‬35]
ً‫ا‬‫ِير‬‫ث‬َ‫ك‬ ‫ا‬ً‫ف‬َ‫ال‬ِ‫ت‬ ْ‫اخ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ل‬ ِ ‫ه‬‫َّللا‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ ِ‫د‬‫ِن‬‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬: ‫النساء‬ ‫[سورة‬21]
‫المفصلة‬ ‫المعجزات‬ ‫من‬ ‫وللمزيد‬
http://www.nooran.org
‫لإلعجاز‬ ‫العالمية‬ ‫الهيئة‬‫والسنة‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫العلمي‬

11. [11]
-‫ا‬ّ‫ي‬‫حال‬ ‫للمسلمين‬ ‫العام‬ ‫المظهر‬
‫وواقع‬ ‫المعجزات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫التحقق‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ‫نفسك‬ ‫تسأل‬ ‫ان‬ ‫حقك‬ ‫ومن‬
‫عزيزي‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ , ‫وتبعية‬ ‫وضعف‬ ‫تفرق‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصلوا‬ ‫وما‬ ‫المسلمين‬‫القارئ‬‫دين‬ ‫بأن‬
: ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫الناس‬ ‫لكافة‬ ‫رسل‬ُ‫أ‬ ‫وإنما‬ ‫بالعرب‬ ً‫ا‬‫مخصوص‬ ‫ليس‬ ‫اإلسالم‬
َ‫ِين‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬:‫االنبياء‬ ‫[سورة‬207]
‫به‬ ‫آمن‬ ‫لما‬ ‫اليوم‬ ‫للمسلمين‬ ‫العام‬ ‫للمظهر‬ ‫اإلسالم‬ ‫اتباع‬ ‫كان‬ ‫ولو‬‫ولكن‬ ‫باإلسالم‬ ‫ليس‬ ‫والنقص‬ ‫أحد‬
‫تطبيق‬ ‫عن‬ ‫ابتعدوا‬ ‫الذين‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫األولى‬ ‫بالدرجة‬ ‫المسؤولية‬ ‫وتنحصر‬ , ‫أنفسهم‬ ‫بالمسلمين‬
‫تواجده‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومحاربة‬ ‫لتشويه‬ ‫المخططات‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ , ‫اسالمهم‬ ‫تعاليم‬.
‫وأفريقيا‬ ‫آسيا‬ ‫من‬ ‫اجزاء‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ينتشر‬ ‫لم‬ ‫بأنه‬ ً‫ا‬‫علم‬‫وصلوا‬ ‫للذين‬ ‫الحسنة‬ ‫القدوة‬ ‫طريق‬ ‫االعن‬
‫ذلك‬ ‫تفاصيل‬ ‫في‬ ‫فبحثوا‬ ‫واألمانة‬ ‫والصدق‬ ‫باألخالق‬ ‫متمثلين‬ ‫فوجدوهم‬ ‫تجارالمسلمين‬ ‫من‬ ‫اليهم‬
‫اقتناع‬ ‫بكل‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫فدخلوا‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫وأنه‬ ‫تعاليمه‬ ‫عظمة‬ ‫فرأوا‬ ‫يتبعوه‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬
‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫بان‬ ‫تشهد‬ ‫واالمم‬ ‫,فالتاريخ‬ ‫واطمئنان‬‫كانوا‬ ‫دينهم‬ ‫لتعاليم‬ ‫ومطبقين‬ ‫متمسكين‬ ‫كانوا‬ ‫دما‬
‫االمم‬ ‫رقي‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫االثر‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫االنسانية‬ ‫والحضارة‬ ‫الكونية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫االمم‬ ‫اوائل‬ ‫من‬
‫منهم‬ ‫المنصفين‬ ‫المستشرقين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫عنها‬ ‫عبر‬ ‫وقد‬ ‫احد‬ ‫ينكرها‬ ‫ان‬ ‫اليستطيع‬ ‫حقيقة‬ ‫فهذه‬
‫العل‬ ‫بين‬ ‫كتابه:(المنازعة‬ ‫في‬ )‫(دويبر‬:‫قال‬ ‫حيث‬ )‫والدين‬ ‫م‬
‫لم‬ ً‫ة‬‫جديد‬ ً‫ا‬‫علوم‬ ‫وأوجدوا‬ ,ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬َّ‫ي‬‫رُق‬ ‫بها‬ ‫ارتقوا‬ ‫فقد‬ ‫عظيمة‬ ‫الطبيعية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫(مآثر‬
‫من‬ ‫إليها‬ ‫نزحوا‬ ‫الذين‬ ‫األوروبيين‬ ‫للطلبة‬ ‫مفتوحة‬ ‫كانت‬ ‫المسلمين‬ ‫جامعات‬ َّ‫إن‬ ,‫قبلهم‬ ‫معروفة‬ ‫تكن‬
‫لطلب‬ ‫بالدهم‬.)‫فيها‬ ‫ليعالجوا‬ ‫المسلمين‬ ‫بالد‬ ‫على‬ ‫يغدون‬ ‫وأمراؤها‬ ,‫أوروبا‬ ‫ملوك‬ ‫وكان‬ ,‫العلم‬

12. [12]
-‫المخططات‬‫اإلسالم‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬
: ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫صورة‬ ‫تشويه‬ ‫في‬ ‫أسهمت‬ ‫التي‬ ‫والخارجية‬ ‫منها‬ ‫الداخلية‬ ‫المخططات‬ ‫أهم‬
-‫صورة‬ ‫بتشويه‬ ‫العالمية‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تسخير‬‫و‬ ‫والمسلمين‬ ‫االسالم‬‫إليهم‬ ‫اإلساءة‬‫حيث‬
‫ليظهروا‬ ‫المسلمين‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫استغلوا‬‫بأن‬‫بمايقوم‬ ‫تماما‬ ‫تتوافق‬ ‫وتعاليميه‬ ‫االسالم‬
‫لباقي‬ ‫المتشددة‬ ‫المجموعات‬ ‫به‬ ‫مايقومون‬ ‫اما‬ , ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫المتشددة‬ ‫الفئة‬ ‫تلك‬ ‫اليه‬ ‫ويدعوا‬
‫تشددهم‬ ‫الى‬ ‫يشير‬ ‫لم‬ ‫فلم‬ ‫والمعتقدات‬ ‫االديان‬. ‫بعيد‬ ‫او‬ ‫قريب‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫احد‬
-‫إلبعادهم‬ ‫مختلفة‬ ‫بطرق‬ ‫لإلسالم‬ ‫واالسائة‬ ‫بالتشويه‬ ‫المسلمين‬ ‫حكام‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫االسالم‬ ‫محاربة‬
‫حتى‬ ‫و‬ ‫مختلفة‬ ‫وبمناسبات‬ ‫التعليم‬ ‫مناهج‬ ‫وبمقررات‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إسالمهم‬ ‫عن‬
‫فيها‬ ‫المسلمين‬ ‫نسبة‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫باحد‬ ‫االسالم‬ ‫محاربة‬ ‫وصلت‬89‫الحجاب‬ ‫بمنع‬ %
‫انتهى‬ ‫قد‬ ‫تعاليمه‬ ‫وتطبيق‬ ‫باإلسالم‬ ‫الحكم‬ ‫بان‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وحجتهم‬ ‫الدولة‬ ‫ومرفقات‬ ‫المداراس‬ ‫في‬
‫اإلسالم‬ ‫وأن‬ ‫العصر‬ ‫تقدم‬ ‫يواكبوا‬ ‫حتى‬ ‫والمستوردة‬ ‫الوضعية‬ ‫القوانين‬ ‫تطبيق‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫عهده‬
‫وي‬ ‫يتجرأ‬ ‫للذي‬ ‫حديد‬ ‫من‬ ٍ‫د‬‫بي‬ ‫والضرب‬ , ‫وحج‬ ‫وصوم‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫العبادة‬ ‫في‬ ‫محصور‬‫طالب‬
‫يستطيعوا‬ ‫لكي‬ ‫مكنوهم‬ ‫الذين‬ ‫إلرضاء‬ ‫وذلك‬ , ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫وتشريع‬ ً‫ا‬‫منهج‬ ‫اإلسالم‬ ‫بتطبيق‬
‫الحكم‬ ‫مواصلة‬ ‫في‬ ‫يستمروا‬ ‫أن‬
-. ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫تاريخ‬ ‫تحريف‬
-‫لمطالبة‬ ‫العسكرية‬ ‫آلتها‬ ‫بتجهيز‬ ‫مواردها‬ ‫معظم‬ ‫وصرف‬ ‫دويالت‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدول‬ ‫تشرذم‬
‫حد‬ ‫وحماية‬.‫جيرانها‬ ‫من‬ ‫ودها‬
-. ‫اإلسالمية‬ ‫للشعوب‬ ‫بأشدها‬ ‫تكيل‬ ‫التي‬ ‫العظمى‬ ‫الدول‬ ‫مكاييل‬
-. ‫دينهم‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫المذهبية‬ ‫باختالفاتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫تفرق‬ ‫تعميق‬
-‫الرسوم‬ ‫برامج‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫مبكرة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫األطفال‬ ‫في‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫كراهية‬ ‫زرع‬
. ‫الشهيرة‬ ‫المتحركة‬
-‫بعض‬ ‫انجراف‬‫اإلسالم‬ ‫بها‬ ‫يحاربون‬ ‫حيث‬ ‫عليهم‬ ‫الدخيلة‬ ‫والصيحات‬ ‫للشعارات‬ ‫المسلمين‬
‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫أشد‬ ‫تحقيقه‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫يعلمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬‫الدين‬ ‫فعلماء‬
‫تلك‬ ‫تشجع‬ ‫التي‬ ‫االعالم‬ ‫وسائل‬ ‫ويناقضهم‬ ‫والصيحات‬ ‫الشعارات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫ويحذرون‬ ‫يوعظون‬
‫ع‬ ‫الدخيلة‬ ‫والشعارات‬ ‫الصيحات‬. ‫المسلمين‬ ‫لى‬
-‫الدوالرات‬ ‫مليارات‬ ‫وإنفاق‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫الماليين‬ ‫بتجنيد‬ ‫المكثفة‬ ‫التبشير‬ ‫حمالت‬
‫دينهم‬ ‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫يردوا‬ ‫لكي‬(‫الهجرة‬ ‫وطالبي‬ ‫والمعدمين‬ ‫الجهلة‬ ‫سو‬ ‫لحمالتهم‬ ‫يستجيب‬ ‫فلم‬
‫الى‬ ‫تدعوا‬ ‫واالمكانيات‬ ‫الحمالت‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫والمرتزقة‬‫سيصبح‬ ‫فكم‬ ‫الحق‬ ‫دين‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬).
-‫مايقولده‬ ‫دب‬‫د‬‫حج‬ ‫تعمدد‬‫دفون‬‫د‬‫المنص‬‫دة‬‫د‬‫المختلف‬ ‫دالم‬‫د‬‫االع‬ ‫بوسدائل‬ ‫دوله‬‫د‬‫ورس‬ ‫دالم‬‫د‬‫االس‬ ‫حقيقدة‬ ‫دن‬‫د‬‫ع‬
)‫كارليدل‬ ‫تومداس‬ ( ‫اإلنجليدزي‬ ‫الفيلسوف‬ ‫ماقاله‬ ‫كامثال‬‫ا‬ ‫ئ‬ ‫اهع‬‫ا‬‫ا،قع‬‫ف‬ ‫اقوع‬ ،‫وعل‬ ‫ائز‬‫ئ‬‫اجع‬‫ى‬‫عل‬ ‫ائز‬‫ح‬‫ال‬‫ع‬

13. [13]
‫ارد‬‫ا‬‫اجعأفع‬‫ى‬‫ائرعل‬‫ع‬‫رعال‬ ‫حعمنعأ‬ ‫طئق":ع"لفدعأص‬ ‫"األ‬‫ع‬‫ائقع‬‫ف‬ ‫ائع‬‫م‬‫اجع‬‫ل‬‫الهعم‬‫ص‬ ‫ارعأنع‬‫ص‬‫اعالع‬ ‫ا‬‫ذ‬‫ع‬ ‫اد‬‫ح‬ ‫م‬
.‫ر‬ِّ، ‫اععم‬ّ‫اعخد‬ً‫أنعمحمد‬،‫بوع‬ ‫نعاإلسالمع‬ ‫منعأنعد‬‫ع‬
‫ائع‬‫ذ‬‫ا‬‫اهعأد‬ ‫ائلخعال‬‫س‬‫اانعالر‬‫ا‬‫اخاع‬‫ى‬‫مخعالمخئ‬ ‫اخ‬‫س‬‫اقعال‬،‫ا‬‫ل‬‫ألعاأل‬ ‫ا‬‫ذ‬‫اقع‬‫ل‬‫انعم‬‫م‬‫شئعع‬ ‫نعللئعأنعلحئربعمئع‬‫ا‬،
‫ائنع‬‫ا‬ ‫وعأا‬ ‫ائ‬‫ا‬‫ل‬‫انعال‬‫ا‬‫م‬‫ا،نع‬‫ا‬ ‫هعمى‬ ‫ائز‬‫ا‬‫م‬‫ا،ع‬‫ا‬‫ح‬‫ائعلل‬‫ا‬ً‫ل‬‫ر‬‫ارعل‬‫ا‬‫ش‬‫اهعل‬‫ا‬‫ل‬‫ادوعال‬‫ا‬‫م‬‫ارع‬‫ا‬ ‫ادعالمل‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫عال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ائع‬‫ا‬‫م‬‫ا،قع‬‫ا‬‫س‬‫ااعالر‬‫ا‬‫ل‬
‫ع‬ ‫ائ‬‫ص‬‫اإلح‬،‫ارع‬‫ص‬‫اخعالح‬‫ف‬‫نعالمئز‬ ‫ا‬ ‫ألعالمال‬ ‫ا‬‫ذ‬‫ائع‬‫ه‬ ‫على‬ ‫ائ‬‫م‬،‫هئع‬ ‫هعلئشع‬ ‫ألعالرسئلخعال‬ ‫ظنعأنعذ‬ ‫مع‬ ‫أحد‬
."!‫خع،خدلخع؟‬ ، ‫أ‬‫ع‬
‫محمد‬ ‫الكريم‬ ‫ورسوله‬ ‫والمسلمين‬ ‫لالسالم‬ ‫واسائة‬ ‫افترائات‬ ‫من‬ ‫مايثار‬ ‫كل‬ ‫وابرازوتكرار‬
‫المختلفة‬ ‫االعالم‬ ‫بوسائل‬
‫يسيطرون‬ ‫ألنهم‬ ‫لهم‬ ‫والموالون‬ ‫الجدد‬ ‫والمحافظين‬ )‫(الصهاينة‬ ‫صنع‬ ‫من‬ ‫المخططات‬ ‫تلك‬ ‫وأعظم‬
‫تدعوهم‬ ‫المحرفة‬ ‫فعقيدتهم‬ ‫عقائدي‬ ‫االول‬ ‫دافعها‬ ‫لالسالم‬ ‫فمحاربتهم‬ ‫األعالم‬ ‫وسائل‬ ‫أغلب‬ ‫على‬
‫القو‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬ ‫الكثافة‬ ‫بهذه‬ ‫يحارب‬ ‫دين‬ ‫,فاي‬ ‫ممكنة‬ ‫طريقة‬ ‫باي‬ ‫والمسلمين‬ ‫االسالم‬ ‫لمحاربة‬
‫ويبق‬‫الحق‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫الدين‬ ‫ذلك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ان‬ ‫العالم‬ ‫ارجاء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫الدخول‬ ‫ويتصاعد‬ ‫شامخا‬ ‫ى‬
‫والمرسلين‬ ‫االنبياء‬ ‫خاتم‬ ‫ونبيه‬ ‫والفطرة‬.
-‫شهادات‬‫لبعض‬‫الذين‬‫دخلوا‬‫في‬‫االسالم‬
‫آالف‬ ‫بشهادة‬ ‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫مبالغ‬ ‫افتراءات‬ ‫من‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫بأن‬ ‫صحيح‬
‫القسيس‬ ‫ومنهم‬ ‫والتصريحات‬ ‫والمقاالت‬ ‫المؤلفات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫المنصفين‬
‫محمد‬ ‫تعرض‬ ‫كما‬ ‫للتشويه‬ ‫أحد‬ ‫يتعرض‬ ‫لم‬ " ‫قال‬ ‫عندما‬ ‫البريطاني‬‫أشاد‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫والكثير‬ ."
‫وأخالق‬ ‫بسماحة‬‫مختلفة‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫وقيم‬
‫بتصرفات‬ ‫االعتراف‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬‫الكثير‬‫في‬ ‫وحتى‬ ‫والمعامالت‬ ‫األخالق‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬
‫سمعوا‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ٌ‫ج‬‫وأفوا‬ ٌ‫ج‬‫أفوا‬ ‫الزالت‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ , ‫أحد‬ ‫بها‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫العبادة‬
‫وف‬ ‫والنجاة‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬ ‫اختاروا‬ ‫ألنهم‬ ‫وأهله‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫وشاهدوا‬‫رغم‬ ‫الجوهر‬ ‫اتباع‬ ‫ضلوا‬
: ‫منهم‬ ‫بعض‬ ‫أقوال‬ ‫وإليك‬ ‫بالمظهر‬ ‫تأثرهم‬
"‫أحمد‬ ‫خليل‬ ‫إبراهيم‬"‫كلية‬ ‫من‬ ‫الالهوت‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫عالية‬ ‫شهادات‬ ‫يحمل‬ ‫مصري‬ ‫مبشر‬ ‫قس‬
.‫األمريكية‬ ‫برنستون‬ ‫جامعة‬ ‫ومن‬ , ‫المصرية‬ ‫الالهوت‬
‫النبي‬ ‫هذا‬ ‫يرتبط‬‫به‬ ‫يخبرنا‬ ‫بما‬ ‫الدهر‬ ‫أبد‬ ‫بإعجاز‬: ‫عنه‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ) ‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫المسيح‬
‫الزمان‬ ‫بقي‬ ‫ما‬ ‫الباقية‬ ‫الرسول‬ ‫معجزة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫هو‬ ‫اإلعجاز‬ ‫هذا‬ , ) ‫آتية‬ ‫بأمور‬ ‫ويخبركم‬ (
, ‫وجيولوجيا‬ , ‫وجغرافيا‬ , ‫وفلك‬ , ‫طب‬ ‫من‬ : ‫مناحيه‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫العلم‬ ‫يسبق‬ ‫الكريم‬ ‫فالقرآن‬
‫هذه‬ ‫أيامنا‬ ‫ففي‬ .. ‫وتاريخ‬ , ‫واجتماع‬ , ‫وقانون‬‫بالبيان‬ ‫القرآن‬ ‫إليه‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫ير‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫استطاع‬
‫والتعريف‬"…‫ص‬ "‫اإلنجيل‬ ‫و‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫("محمد‬04-09)‫دين‬ ‫اإلسالم‬ ‫"إن‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬ ,
‫نفر‬ ‫رحمة‬ ‫تحت‬ ‫الناس‬ ‫مقادير‬ ‫يترك‬ ‫ولم‬ , ‫واإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫بين‬ ‫وساطة‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ , ‫والعقل‬ ‫المنطق‬
‫في‬ ‫("محمد‬ " ‫الكنيسة‬ ‫بسلطان‬ ‫لهم‬ ‫يلوحون‬ ‫منهم‬‫ص‬ "‫اإلنجيل‬ ‫و‬ ‫التوراة‬041.)

14. [14]
‫الدكتور‬ "‫أرشر‬ ‫دوغالس‬.‫التربوي‬ ‫للمعهد‬ ً‫ا‬‫مدير‬ ‫يعمل‬ ‫جامايكا‬ ‫من‬ "
‫إليه‬ ‫تحتاج‬ ‫ما‬ ‫عرفت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ . ‫األمة‬ ‫وبناء‬ ‫التربية‬ ‫عن‬ ‫كان‬ ‫الدكتوراه‬ ‫إجازة‬ ‫لنيل‬ ‫بحثي‬ ‫"إن‬
‫أركان‬ ‫أن‬ ‫واكتشفت‬ . ‫الروحي‬ ‫البناء‬ ‫وكذلك‬ , ‫والسياسي‬ ‫واالقتصادي‬ ‫االجتماعي‬ ‫لبنائها‬ ‫األمم‬
‫واقتصاديا‬ ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫األمة‬ ‫بناء‬ ‫إلعادة‬ ‫قيمة‬ ‫وقاعدة‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫أساس‬ ‫تقدم‬ ‫األساسية‬ ‫اإلسالم‬"ً‫ا‬‫وروحي‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬5‫/ص‬55)‫الناس‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرض‬ َ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫أ‬ ‫"لو‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬ ,
‫للذين‬ ‫والسياسية‬ ‫والروحية‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحاجات‬ ‫تلبية‬ ‫وألمكن‬ ‫المشكالت‬ ‫كافة‬ ‫حل‬ ‫به‬ ‫ألمكن‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ " ‫السواء‬ ‫على‬ ‫والشيوعية‬ ‫الرأسمالية‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬5‫/ص‬54.)
‫"ا‬‫لدكتور‬‫بنوا‬ ‫سلمان‬ ‫علي‬.‫فرنسي‬ ‫طبيب‬ "
‫دفعتني‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫أخر‬ ً‫ا‬‫أسباب‬ ‫ولكن‬ . ‫الطبيعة‬ ‫وراء‬ ‫ألسباب‬ , ‫بدء‬ ‫ذي‬ ‫بادئ‬ , ‫باإلسالم‬ ‫"تمسكت‬
‫صالحية‬ ‫يملكون‬ ‫بأنهم‬ ‫ألنفسهم‬ ‫الرهبان‬ ‫يزعمه‬ ‫ما‬ ‫أرفض‬ ‫كنت‬ , ‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫فعلى‬ . ‫ذلك‬ ‫إلى‬
‫"("رجا‬ .. ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫نيابة‬ ‫للذنوب‬ ‫الغفران‬‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫ل‬5‫/ص‬5.)
"‫بوتر‬ ‫ديبورا‬".‫متشيغان‬ ‫بجامعة‬ ‫الصحافة‬ ‫فرع‬ ‫من‬ ‫تخرجت‬ ‫أمريكية‬
‫الشافية‬ ‫اإلجابات‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫شعور‬ ‫غمرني‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أكملت‬ ‫"عندما‬
‫بعضه‬ ‫مع‬ ‫متناقضة‬ ‫نجدها‬ ‫منطقية‬ ‫بطريقة‬ ‫األحداث‬ ‫لنا‬ ‫يقدم‬ ‫وأنه‬ . ‫وغيرها‬ ‫الخلق‬ ‫مسائل‬ ‫حول‬‫ا‬
ً‫ال‬‫مجا‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ‫قاطع‬ ‫وأسلوب‬ ‫رائع‬ ‫نسق‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫فيتحدث‬ ‫القرآن‬ ‫أما‬ . ‫الدينية‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫في‬
"‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫محالة‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ‫الحقيقة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫بأن‬ ‫للشك‬
‫ج‬9‫/ص‬011)‫اإلسال‬ ‫اعتناق‬ ‫على‬ َ‫لون‬ِ‫ُقب‬‫ي‬ ‫وأمريكا‬ ‫أوربا‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫"إن‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقالت‬ ,‫م‬
‫المستشرقين‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عدد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫الروحي‬ ‫واالطمئنان‬ ‫النفسية‬ ‫للراحة‬ ‫متعطشون‬ ‫ألنهم‬ ‫كبيرة‬ ‫بأعداد‬
‫عيوبه‬ ‫وإظهار‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫على‬ ‫مصممين‬ ‫حملتهم‬ ‫بدئوا‬ ‫الذين‬ ‫النصار‬ ‫والمبشرين‬
‫إلى‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫دامغة‬ ‫حجته‬ ‫الحق‬ ‫ألن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ , ‫مسلمين‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫أصبحوا‬ , ‫المزعومة‬
‫إنكاره‬‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫ا‬9‫/ص‬000.)
"‫جابا‬ ‫الل‬ ‫كوفهي‬".‫وصحفي‬ ‫ومؤلف‬ ‫سياسة‬ ‫رجل‬ ‫الهور‬ ‫من‬
‫له‬ ‫بل‬ , ‫تفاصيلها‬ ‫بكل‬ ‫المسلم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫يتغلغل‬ ‫فاإلسالم‬ .. ‫للبشرية‬ ‫دين‬ ‫أفضل‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫"إن‬
‫لديه‬ ‫اإلسالم‬ ‫غير‬ ‫آخر‬ ‫دين‬ ‫أي‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ‫نشاط‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الفصل‬ ‫الكلمة‬‫اإلمك‬‫انية‬
"‫وحده‬ ‫اإلسالم‬ ‫امتياز‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ , ‫الحديث‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫مشكالت‬ ‫كافة‬ ‫لحل‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬5‫/ص‬011/010. )
"‫كاستري‬ ‫دي‬ ‫هنري‬".‫الفرنسي‬ ‫الجيش‬ ‫في‬ ‫مقدم‬
‫بأنها‬ ‫قاطبة‬ ‫الشرق‬ ‫اعترف‬ ‫وقد‬ ‫أمي‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫اآليات‬ ‫تلك‬ ‫تصدر‬ ‫أن‬ ‫يتأتى‬ ‫كيف‬ ‫يحتار‬ ‫العقل‬ ‫"إن‬
‫آيات‬"‫ومعنى‬ ‫لفظا‬ ‫بمثلها‬ ‫اإلتيان‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫بني‬ ‫فكر‬ ‫يعجز‬
‫ص‬ "‫سوانح‬ ‫و‬ ‫خواطر‬ ‫("اإلسالم‬09.)
‫ترفع‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫للمسيحيين‬ ‫المسلمين‬ ‫معاملة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫رأيي‬ ‫وكان‬ ‫التاريخ‬ ‫"قرأت‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫قال‬ ‫و‬
‫وهو‬ ‫مجاملة‬ ‫ولطف‬ ‫مسايرة‬ ‫حسن‬ ‫وعلى‬ ‫الغلظة‬ ‫عن‬ ‫المعاشرة‬ ‫في‬‫غير‬ ‫في‬ ‫يشاهد‬ ‫لم‬ ‫إحساس‬
‫ص‬ "‫سوانح‬ ‫و‬ ‫خواطر‬ ‫("اإلسالم‬ "‫ذاك‬ ‫آن‬ ‫المسلمين‬00)‫هذا‬ ‫حال‬ ‫استطالع‬ ‫أن‬ ‫نعتقد‬ ‫"إننا‬ ‫و‬ ,
‫دين‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ . ‫الحسام‬ ‫بحد‬ ‫انتشر‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫زعموه‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫يبقي‬ ‫ال‬ ‫الحاضر‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الدين‬

15. [15]
( ‫محمد‬‫بانقضاء‬ ‫سيره‬ ‫يقف‬ ‫أن‬ ‫للزم‬ ‫اإلجبار‬ ‫و‬ ‫بالعنف‬ ‫انتشر‬ )‫ال‬ ‫أننا‬ ‫مع‬ ‫المسلمين‬ ‫فتوحات‬
".. ‫المسكونة‬ ‫أرجاء‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫جناحيه‬ ‫يبسط‬ ‫القرآن‬ ‫نر‬ ‫نزال‬
‫ص‬ "‫سوانح‬ ‫و‬ ‫خواطر‬ ‫("اإلسالم‬09-51.)
"‫راموني‬ ‫ناجيمو‬".‫مبشر‬ ‫غانا‬ ‫من‬
‫النقيض‬ ‫على‬ ‫المنطقية‬ ‫بالحجج‬ ‫وتعاليمه‬ ‫مبادئه‬ ‫يعزز‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫تام‬ ‫يقين‬ ‫على‬ ‫"إنني‬‫من‬
‫األخر‬ ‫المختلفة‬ ‫األديان‬ ‫تبذلها‬ ‫التي‬ ‫الضخمة‬ ‫الجهود‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫فعلى‬ ‫وهكذا‬ . ‫األخر‬ ‫األديان‬
‫أن‬ ‫المالحظ‬ ‫أن‬ ‫كما‬ .. ‫الناس‬ ‫قلوب‬ ‫إلى‬ ‫سبقه‬ ‫عن‬ ‫ناهيك‬ , ‫اإلسالم‬ ‫منافسة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫عجزت‬ ‫فقد‬
"‫اإلسالم‬ ‫عظمة‬ ‫أمام‬ ‫دائم‬ ‫انحسار‬ ‫في‬ ‫األخر‬ ‫الدعوات‬ ‫جميع‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬8‫/ص‬54.)
"‫ستيفنز‬ ‫كات‬".‫المشهور‬ ‫األصل‬ ‫نمساوي‬ ‫البريطاني‬ ‫المغني‬
‫والمال‬ ‫والشهرة‬ ‫النجاح‬ ‫لنفسي‬ ‫وحققت‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫فعلت‬ ‫وكأنني‬ ‫لي‬ ‫بدا‬ ‫حياتي‬ ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫"في‬
‫ولكن‬ . ً‫ا‬‫أبد‬ ً‫ا‬‫قانع‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ‫أخر‬ ‫إلى‬ ‫شجرة‬ ‫من‬ ‫أقفز‬ ‫القرد‬ ‫مثل‬ ‫كنت‬ ‫ولكن‬ , ‫شيء‬ ‫كل‬ ..‫والنساء‬
‫مواجهة‬ ‫مثل‬ ‫الوضع‬ ‫وكان‬ , ً‫ا‬‫حق‬ ‫أراه‬ ‫كنت‬ ‫بداخلي‬ ‫شيء‬ ‫لكل‬ ‫توكيد‬ ‫بمثابة‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫كانت‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫الحقيقية‬ ‫شخصيتي‬01‫/ص‬011.)
"‫الدكتور‬‫سوسة‬ ‫نسيم‬ ‫أحمد‬", ‫العراقي‬ ‫العلمي‬ ‫المجمع‬ ‫في‬ ‫وعضو‬ , ‫العراق‬ ‫من‬ ‫مهندس‬ ‫باحث‬
.‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ ً‫ا‬‫متأثر‬ ‫اإلسالم‬ ‫فاعتنق‬ ً‫ا‬‫يهودي‬ ‫كان‬
‫ال‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫عليه‬ ‫أجمع‬ ‫أثر‬ ‫اليهود‬ ‫مصاحف‬ ‫وتبديل‬ ‫تحوير‬ ‫أن‬ ‫الواقع‬ .."‫نتيجة‬ ‫حالي‬
‫عشر‬ ‫وثالثة‬ ‫نيف‬ ‫قبل‬ ‫أوحيت‬ ‫التي‬ ‫الربانية‬ ‫لألقوال‬ ً‫ا‬‫علمي‬ ً‫ا‬‫تأييد‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫والتنقيب‬ ‫الدرس‬
‫الكريم‬ ‫العربي‬ ‫النبي‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫قرنا‬‫ج‬ "‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫طريقي‬ ‫("في‬ "0‫/ص‬95.)
‫واالعتداء‬ ‫االضطهاد‬ ‫شر‬ ‫به‬ ‫اتقوا‬ ً‫ال‬‫وعد‬ ً‫ا‬‫أمن‬ ‫اإلسالم‬ ‫راية‬ ‫تحت‬ ‫اليهود‬ ‫وجد‬ " ً‫ا‬‫أيض‬ ‫قال‬ ‫و‬‫وقد‬
‫ج‬ "‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫طريقي‬ ‫("في‬ ".. ‫وثراء‬ ‫خير‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫عديدة‬ ‫قرون‬ ‫عليهم‬ ‫مضت‬0‫/ص‬11)‫و‬ ,
‫الدعاية‬ ‫من‬ ‫للمسيحية‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫لإلسالم‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫بأنه‬ ‫أعتقد‬ ‫"إني‬ : ‫أضاف‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫لقي‬ ‫لكان‬ ‫و‬ ‫الواسعة‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫أصقاع‬ ‫معظم‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫يخفق‬ ‫علمه‬ ‫لكان‬ , ‫والتبشير‬
‫ب‬ ‫التشجيع‬" ‫النصراني‬ ‫التبشير‬ ‫فشل‬ ‫عن‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫خالف‬
‫ج‬ "‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫طريقي‬ ‫("في‬0‫/ص‬51.)
"‫شاد‬ ‫أحمد‬ ‫بشير‬".‫ماتياس‬ ‫أبوه‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫مبشر‬ ‫هندي‬
‫نحن‬ ‫أننا‬ ‫هو‬ ‫يقلقني‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫"السؤال‬-‫النصار‬-‫فقلت‬ ‫السيف‬ ‫بحد‬ ‫انتشر‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫نزعم‬
‫تقبل‬ ‫فلماذا‬ ‫لنفسي‬‫يهتدي‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ‫العالم‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يعتنقونه‬ ‫يزالون‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫الناس‬
" ‫؟‬ ‫نوع‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫جبر‬ ‫أو‬ ‫إكراه‬ ‫دون‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫الناس‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬4‫/ص‬04-09.)

16. [16]
"‫فايس‬ ‫ليوبولد‬".‫نمساوي‬ ‫وصحفي‬ ‫مفكر‬
‫فحسب‬ ‫السياسي‬ ‫الميدان‬ ‫على‬ ‫مقصورة‬ ‫ليست‬ )‫اإلسالم‬ ‫بعث‬ ‫دون‬ ‫(للحيلولة‬ ‫الغربيين‬ ‫وسائل‬ ‫"إن‬
‫طريق‬ ‫وعن‬ ‫كذلك‬ ‫الثقافي‬ ‫الجانب‬ ‫فتشمل‬ ‫تمتد‬ ‫ولكنها‬ ,, ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الغربية‬ ‫المدارس‬
‫الغرب‬ ‫أساليب‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫مناهجها‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫للمسلمين‬ ‫الوطنية‬ ‫المدارس‬ ‫طريق‬ ‫وعن‬
‫التربوية‬‫عقول‬ ‫في‬ ‫رتيبة‬ ‫منظمة‬ ‫بطريقة‬ ‫اجتماعية‬ ‫كنظرية‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫التشكيك‬ ‫بذور‬ ‫تبذر‬ ,
‫ص‬ "‫الحكم‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫("منهاج‬ ".. ‫وفتيات‬ ً‫ا‬‫فتيان‬ ‫المسلمين‬ ‫شباب‬ ‫من‬ ‫الصاعدة‬ ‫األجيال‬041-
040ً‫ا‬‫جد‬ ‫بعيدة‬ ‫الحاضرة‬ ‫أيامنا‬ ‫في‬ , ‫حال‬ ‫كل‬ ‫على‬ , ‫تظهر‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحياة‬ ‫"إن‬ ‫و‬ , )
‫اإلمكا‬ ‫عن‬‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الدينية‬ ‫التعاليم‬ ‫تقدمها‬ ‫التي‬ ‫المثلى‬ ‫نيات‬
‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ , ً‫ا‬‫وركود‬ ً‫ا‬‫تراخي‬ ‫اليوم‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫أصبح‬ ‫وحيوية‬ ً‫ا‬‫تقدم‬ ‫اإلسالم‬
‫("اإلسال‬ " ‫الهينة‬ ‫للحياة‬ ً‫ا‬‫وحب‬ ‫النظر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ضيق‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫اليوم‬ ‫أصبح‬ ً‫ا‬‫وإيثار‬ ‫كرما‬ ‫قبل‬‫على‬ ‫م‬
‫ص‬ "‫الطرق‬ ‫مفترق‬01‫بالرغم‬ , ‫يزال‬ ‫ال‬ ‫واالجتماعية‬ ‫الروحية‬ ‫وجهته‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫"إن‬ ‫و‬ , )
"‫البشر‬ ‫عرفها‬ ‫بالهمم‬ ‫ناهضة‬ ‫قوة‬ ‫أعظم‬ , ‫المسلمين‬ ‫تأخر‬ ‫خلقها‬ ‫التي‬ ‫العقبات‬ ‫جميع‬ ‫من‬
‫ص‬ "‫الطرق‬ ‫مفترق‬ ‫على‬ ‫("اإلسالم‬05.)
‫المسلمين‬ ‫إهمال‬ ‫أن‬ ‫لدينا‬ ‫يتضح‬ ‫أن‬ ‫"يجب‬ : ً‫ا‬‫أيض‬ ‫قال‬ ‫و‬-‫و‬‫اإلسالمية‬ ‫التعاليم‬ ‫في‬ ‫النقص‬ ‫ليس‬-
‫ص‬ "‫الطرق‬ ‫مفترق‬ ‫على‬ ‫("اإلسالم‬ "‫الحاضر‬ ‫االنحالل‬ َ‫َّب‬‫ب‬َ‫س‬ ‫الذي‬ ‫هو‬40.)
"‫الدكتور‬‫كين‬ ‫آرثر‬".‫أميركي‬ ‫فيلسوف‬
, ‫المختلفة‬ ‫األديان‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫يدي‬ ‫إليه‬ ‫تصل‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫وفهم‬ ‫شغف‬ ‫في‬ ‫وأقرأ‬ ‫نفسي‬ ‫على‬ ‫أنطوي‬ ‫"كنت‬
‫عشر‬ ‫استمرت‬ ‫التي‬ ‫القراءات‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫وأتعمق‬‫هامة‬ ‫نتيجة‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ً‫ا‬‫وأخير‬ . ‫كاملة‬ ‫سنوات‬
‫لقد‬ .. ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫وأكون‬ ‫اإلسالم‬ ‫سأعتنق‬ ‫أنني‬ ‫وهي‬ , ً‫ال‬‫طوي‬ ‫عنها‬ ‫أبحث‬ ‫ظللت‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫وبلغت‬
‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫دين‬ ‫وهو‬ , ‫والمنطق‬ ‫العقل‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يقين‬ ‫في‬ ‫انتهيت‬
"ً‫ا‬‫مع‬ ‫والروح‬ ‫المادة‬ ‫دين‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهو‬ ,‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬8‫/ص‬055‫"لقد‬ : ‫وأضاف‬ ,)
‫ورأيت‬ , ‫النفس‬ ‫وعلم‬ ‫للفلسفة‬ ‫دراساتي‬ ‫بحكم‬ ‫أبحاثي‬ ‫في‬ ‫وتعمقت‬ ‫الوجود‬ ‫سر‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫بحثت‬
‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫الدين‬ ‫بأنه‬ ‫يقيني‬ ‫فتأكد‬ ‫اإلنسانية‬ ‫النفس‬ ‫وإلى‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫األديان‬ ‫أقرب‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬
‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ " .. ‫به‬ ‫وأؤمن‬ ‫أرتضيه‬‫ج‬ "‫أسلموا‬8‫/ص‬055-055.)
‫البروفسور‬"‫ليون‬ ‫مصطفى‬ ‫هارون‬".‫إنكليزي‬
‫الربانية‬ ‫الملكة‬ ‫هذه‬ ‫بإلغاء‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫أتباعه‬ ‫يطالب‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫العقل‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫أنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫روائع‬ ‫"من‬
‫معينة‬ ‫مبادئ‬ ‫يتقبلوا‬ ‫أن‬ ‫أتباعها‬ ‫على‬ ‫تصر‬ ‫التي‬ ‫األخر‬ ‫األديان‬ ‫من‬ ‫النقيض‬ ‫على‬ ‫فهو‬ . ‫الحيوية‬
‫ت‬ ‫وال‬ ‫تفكير‬ ‫دون‬‫فإنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫أما‬ ,‫الكنيسة‬ ‫بسلطان‬ ً‫ا‬‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫المبادئ‬ ‫هذه‬ ُ‫ض‬َ‫فر‬ُ‫ت‬ ‫وإنما‬ , ‫حر‬ ‫ساؤل‬
" .. ‫اإليمان‬ ‫قبل‬ ‫والنظر‬ ‫والتنقيب‬ ‫الدراسة‬ ‫إلى‬ ‫أتباعه‬ ‫ويدعو‬ ‫واالستفسار‬ ‫البحث‬ ‫يعشق‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬4‫/ص‬5.)
"‫ماكلوسكي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫منى‬".‫لبالدها‬ ً‫ال‬‫قنص‬ ‫تعمل‬ ‫ألمانية‬
‫اإلس‬ ‫ظل‬ ‫"في‬‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫يعتبر‬ ‫فاإلسالم‬ . ‫مرموقة‬ ‫مكانة‬ ‫واكتسبت‬ ‫حريتها‬ ‫المرأة‬ ‫استعادت‬ ‫الم‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ " ‫اآلخر‬ ‫يكمل‬ ‫وكالهما‬ , ‫للرجال‬ ‫مساوين‬8‫/ص‬56:ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقالت‬ ,)
‫قال‬ . ‫ألطفالها‬ ‫مدرسة‬ ‫بمثابة‬ ‫ألنها‬ ‫والثقافة‬ ‫بالعلم‬ ‫وتزويدها‬ , ‫المرأة‬ ‫تعليم‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعا‬ ‫لقد‬ "
‫ر‬‫هللا‬ ‫سول‬.‫ومسلمة‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ :‫التملك‬ ‫حق‬ ‫المرأة‬ ‫اإلسالم‬ ‫منح‬ ‫لقد‬
‫من‬ ‫محرومة‬ ‫كانت‬ ‫أوربا‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫نر‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ . ‫تملك‬ ‫فيما‬ ‫التصرف‬ ‫وحرية‬

17. [17]
‫حق‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ‫المرأة‬ ‫منح‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ , ‫جدا‬ ‫قريب‬ ‫عهد‬ ‫إلى‬ ‫الحقوق‬ ‫هذه‬ ‫جميع‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ . ‫للمرأة‬ ‫شخصي‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫والمهر‬ . ‫للزواج‬ ‫العقود‬ ‫إبرام‬
‫ج‬ "‫أسلموا‬ ‫نساء‬ ‫و‬ ‫("رجال‬ "‫والتعبير‬ ‫الفكر‬ ‫بحرية‬ ‫تتمتع‬8‫/ص‬56-51.)
‫القس‬"‫وعائلته‬ ‫إستس‬ ‫إدوارد‬ ‫جوزيف‬"‫السابق‬ ‫في‬ ‫مبشرين‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬
‫اإلسالم‬ ‫مع‬ ‫بدايتي‬
-‫إسمي‬«‫يوسف‬»‫إستس‬‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫اإلسالم‬ ‫بعد‬«‫جوزيف‬»‫ولدت‬ ,‫إستس‬ ‫إدوارد‬
‫لم‬ ‫وأجدادنا‬ ‫أباؤنا‬ ,‫ألمريكا‬ ‫األوسط‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫تعيش‬ ‫بالنصرانية‬ ‫االلتزام‬ ‫شديدة‬ ‫نصرانية‬ ‫لعائلة‬
‫الديانة‬ ‫في‬ ‫بحثي‬ ‫يتوقف‬ ‫لم‬ ,‫النصرانية‬ ‫لخدمة‬ ‫أنفسهم‬ ‫وهبوا‬ ‫بل‬ ,‫فحسب‬ ‫والمدارس‬ ‫الكنائس‬ ‫يبنوا‬
‫االطالق‬ ‫على‬ ‫المسيحية‬‫مد‬ ‫وعلى‬ ,‫والبوذية‬ ‫واليهودية‬ ‫الهندوسية‬ ‫ودرست‬11,‫الحقة‬ ‫سنة‬
,‫جذابة‬ ‫كثيرة‬ ‫وعروض‬ ‫ترفيه‬ ‫برامج‬ ‫لدينا‬ ‫وكان‬ ,‫كثيرة‬ ‫تجارية‬ ‫مشاريع‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مع‬ ‫وأبي‬ ‫أنا‬ ‫عملت‬
‫ماليين‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫وجمعت‬ ,‫وفلوريدا‬ ‫واوكالهما‬ ‫تكساس‬ ‫في‬ ‫واألورج‬ ‫البيانو‬ ‫عزفنا‬ ‫وقد‬
‫لم‬ ‫لكني‬ ,‫السنوات‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫الدوالرات‬‫الحقيقة‬ ‫بمعرفة‬ ‫إال‬ ‫تحقيقها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫البال‬ ‫راحة‬ ‫أجد‬
.‫للخالص‬ ‫الصحيح‬ ‫الطريق‬ ‫وايجاد‬
‫تنصيره‬ ‫أود‬ ‫كنت‬
-‫االسالم‬ ‫ودخلت‬ ‫وقرأتها‬ ‫إسالمية‬ ً‫ا‬‫كتب‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫مصحف‬ ‫أهداني‬ ‫أحد‬ ‫قصة‬ ‫ليست‬ ‫اإلسالم‬ ‫مع‬ ‫قصتي‬
‫وعندم‬ ,‫النصرانية‬ ‫نشر‬ ‫عن‬ ‫أتوان‬ ‫ولم‬ ,‫مضى‬ ‫فيما‬ ‫لإلسالم‬ ً‫ا‬‫عدو‬ ‫كنت‬ ‫بل‬ ,‫فحسب‬‫ذلك‬ ‫قابلت‬ ‫ا‬
.‫العكس‬ ‫وليس‬ ‫النصرانية‬ ‫في‬ ‫إدخاله‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حريص‬ ‫كنت‬ ‫فانني‬ ,‫لإلسالم‬ ‫دعاني‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬
-‫عام‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬0880‫أن‬ ‫مني‬ ‫وطلب‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫تجاري‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫والدي‬ ‫بدأ‬ ‫عندما‬ ,
‫ثم‬ ,‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫النيل‬ ‫ونهر‬ ‫الهول‬ ‫وأبو‬ ‫األهرامات‬ ‫لي‬ ‫وتخيلت‬ ‫الفكرة‬ ‫هذه‬ ‫لي‬ ‫طرأت‬ ,‫أقابله‬
‫أخبرن‬.‫مسلم‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫أبي‬ ‫ي‬
-!!‫مسلم‬ .. ‫أصدق‬ ‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
-.‫المسلمين‬ ‫الناس‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫سمعنا‬ ‫بما‬ ‫أبي‬ ‫ذكرت‬
-,‫المسلم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫أقابل‬ ‫أن‬ ‫أرد‬ ‫لم‬ ‫الكعبة‬ ‫وهو‬ ‫مكة‬ ‫صحراء‬ ‫في‬ ‫أسود‬ ً‫ا‬‫صندوق‬ ‫يعبدون‬ ‫وانهم‬
‫استسل‬ ‫لذا‬ ,ً‫ا‬‫جد‬ ‫لطيف‬ ‫شخص‬ ‫أنه‬ ‫وطمأنني‬ ,‫أقابله‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫والدي‬ ‫وأصر‬.‫لقائه‬ ‫على‬ ‫ووافقت‬ ‫مت‬
-‫المقصود‬ ‫المسلم‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ .. ‫ارتبكت‬ ‫رأيته‬ ‫عندما‬ ‫ولكني‬-‫كنت‬ ,‫لقاءه‬ ‫نريد‬ ‫الذي‬
‫على‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ,‫معقودة‬ ‫وحواجبه‬ ‫رأسه‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬ ‫عمامة‬ ‫ويعتمر‬ ‫عباءة‬ ‫يلبس‬ ً‫ا‬‫كبير‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أتوقعه‬
‫شعر‬ ‫أي‬ ‫رأسه‬«‫أصلع‬.. »ِ‫يعن‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ,‫وصافحنا‬ ‫بنا‬ ً‫ا‬‫مرحب‬ ‫وبدأ‬‫ومازالت‬ ,ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫لي‬
.‫ارهابيون‬ ‫أنهم‬ ‫عنهم‬ ‫صورتي‬
-:‫سؤاله‬ ‫إلى‬ ‫بادرت‬ ‫ثم‬
-‫يضحي‬ ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫وكيف‬ ‫به؟‬ ‫تؤمن‬ ‫هل‬ ‫ابراهيم‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬ .. ‫أجل‬ :‫قال‬ ‫باهلل؟‬ ‫تؤمن‬ ‫هل‬
..‫اعتقدت‬ ‫مما‬ ‫أسهل‬ ‫األمر‬ ‫سيكون‬ ‫جيد‬ ‫هذا‬ :‫نفسي‬ ‫في‬ ‫قلت‬ .. ‫نعم‬ :‫قال‬ ‫هلل؟‬ ‫بابنه‬
-‫ص‬ ‫محل‬ ‫في‬ ‫الشاي‬ ‫لتناول‬ ‫ذهبنا‬ ‫ثم‬.‫المعتقدات‬ :‫المفضل‬ ‫موضوعي‬ ‫عن‬ ‫والتحدث‬ ,‫غير‬
-‫لساعات‬ ‫الصغير‬ ‫المقهى‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫جلسنا‬ ‫بينما‬«‫وجدته‬ ‫وقد‬ ,‫لي‬ ‫الكالم‬ ‫معظم‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫تتكلم‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يقاطعني‬ ‫ولم‬ ‫كلمة‬ ‫لكل‬ ‫بانتباه‬ ‫استمع‬ ,ً‫ال‬‫وخجو‬ ‫هادئا‬ ‫وكان‬ ,ً‫ا‬‫جد‬ ً‫ا‬‫لطيف‬
-‫و‬ ‫على‬ ‫هذا‬ ‫صديقنا‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫كان‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬‫كان‬ ‫الذي‬ ‫المنزل‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫شك‬

18. [18]
‫كان‬ ‫إن‬ ‫أبي‬ ‫حدثت‬ ,‫الوقت‬ ‫لبعض‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫يعيش‬ ‫أن‬ ‫يرغب‬ ‫وكان‬ ,‫له‬ ‫صديق‬ ‫مع‬ ‫يتقاسمه‬
..‫معنا‬ ‫هناك‬ ‫ويبقى‬ ‫البلدة‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫بيتنا‬ ‫إلى‬ ‫للذهاب‬ ‫محمدا‬ ‫ندعو‬ ‫أن‬ ‫باالمكان‬
-‫أعر‬ ‫وكنت‬ ,‫تكساس‬ ‫والية‬ ‫في‬ ‫المنصرين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫لدي‬ ‫وكان‬ ,‫معنا‬ ‫للعيش‬ ‫انتقل‬ ‫وهكذا‬‫ف‬
‫وأثناء‬ ,ً‫ا‬‫أيض‬ ‫منزلنا‬ ‫في‬ ‫للمكوث‬ ‫دعوته‬ ‫تعافى‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ,‫المستشفى‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مريض‬ ‫كان‬ ,‫أحدهم‬
‫وأدهشني‬ ,‫االسالم‬ ‫في‬ ‫والمعتقدات‬ ‫المفاهيم‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫القسيس‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫تحدثت‬ ‫البيت‬ ‫إلى‬ ‫الرحلة‬
‫هذا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أحيان‬ ‫الدكتوراه‬ ‫درجة‬ ‫وينالون‬ ,‫اإلسالم‬ ‫يدرسون‬ ‫الكاثوليك‬ ‫القساوسة‬ ‫أن‬ ‫أخبرني‬ ‫عندما‬
.‫الموضوع‬
-,‫الديانة‬ ‫لمناقشة‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫العشاء‬ ‫بعد‬ ‫المائدة‬ ‫حول‬ ‫نتجمع‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫بدأنا‬ ‫المنزل‬ ‫في‬ ‫االستقرار‬ ‫بعد‬
‫إنجيل‬ ‫زوجتي‬ ‫لد‬ ‫وكان‬ , ‫األخر‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫إنجيل‬ ‫نسخة‬ ‫منا‬ ‫كل‬ ‫بيد‬ ‫وكان‬«‫جيمي‬ ‫نسخة‬
‫الحديث‬ ‫المتدين‬ ‫للرجل‬ ‫سواجارت‬»‫الكاثوليك‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫بالطبع‬ ‫القسيس‬ ‫لد‬ ‫وكان‬ ,‫كما‬ ,‫ي‬
‫عنده‬ ‫كان‬4‫النسخة‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫الوقت‬ ‫معظم‬ ‫قضينا‬ ‫لذا‬ ,‫البروتستانتي‬ ‫اإلنجيل‬ ‫من‬ ‫أخر‬ ‫كتب‬
.ً‫ا‬‫نصراني‬ ‫ليصبح‬ ‫محمد‬ ‫القناع‬ ‫جهودنا‬ ‫وركزنا‬ ,‫المختلفة‬ ‫األناجيل‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫صحة‬ ‫األكثر‬
‫أناجيل‬ ‫وعدة‬ ,ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫قرآن‬
-‫ط‬ ‫ظهرت‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫نسخة‬ ‫كم‬ :‫بعد‬ ‫فيما‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫سألت‬ ‫أنني‬ ‫أتذكر‬‫السنوات‬ ‫وال‬0011‫سنة‬
‫الماضية؟‬
-‫في‬ ‫حفظ‬ ‫قد‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫وأكد‬ ,ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يتغير‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ,‫واحد‬ ‫مصحف‬ ‫اال‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫أخبرني‬
‫حفظوه‬ ‫قد‬ ‫الماليين‬ ‫أن‬ ‫لوجدت‬ ‫قرون‬ ‫مد‬ ‫على‬ ‫بحثت‬ ‫ولو‬ ,‫الناس‬ ‫من‬ ‫اآلالف‬ ‫مئات‬ ‫صدور‬
.‫بعدهم‬ ‫لمن‬ ‫وعلموه‬ ً‫ا‬‫تمام‬
-‫يم‬ ‫كيف‬ .. ‫لي‬ ‫بالنسبة‬ ً‫ا‬‫ممكن‬ ‫يبد‬ ‫لم‬ ‫هذا‬‫الجميع‬ ‫على‬ ‫ويسهل‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يحفظ‬ ‫أن‬ ‫كن‬
!!‫معانيه؟‬ ‫ومعرفة‬ ‫قراءته‬
-.‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ونعتنقه‬ ‫به‬ ‫سندين‬ ‫به‬ ‫نقتنع‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫واتفقنا‬ ‫متجرد‬ ‫حوار‬ ‫بيننا‬ ‫كان‬
-‫أو‬ ‫للتجريح‬ ‫يتعرض‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫أن‬ ‫الحوار‬ ‫أثناء‬ ‫إعجابي‬ ‫أثار‬ ‫ما‬ ‫ولعل‬ ,‫معه‬ ‫الحوار‬ ‫بدأنا‬ ‫هكذا‬
‫معتقداتنا‬ ‫على‬ ‫التهجم‬.‫لحديثه‬ ‫مرتاحين‬ ‫الجميع‬ ‫وظل‬ ‫وأشخاصنا‬ ‫انجيلنا‬ ‫أو‬
-‫أحق‬ ‫النصرانية‬ ‫بأن‬ ‫لي‬ ‫أثبت‬ ‫إذا‬ ‫عقل‬ ‫ورجاحة‬ ‫هدوء‬ ‫بكل‬ ‫لي‬ ‫قال‬ ‫للنصرانية‬ ‫دعوته‬ ‫أردت‬ ‫ولما‬
‫التي‬ ‫األدلة‬ ‫أين‬ :‫محمد‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬ ,‫متفقين‬ ‫له‬ ‫فقلت‬ ,‫إليه‬ ‫تدعو‬ ‫الذي‬ ‫دينك‬ ‫إلى‬ ‫سأتبعك‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬
‫نحن‬ :‫قلت‬ ,‫وأحقيته‬ ‫دينكم‬ ‫أفضلية‬ ‫تثبت‬‫ونلتمس‬ ,‫والمشاعر‬ ‫باإلحساس‬ ‫ولكن‬ ,‫باألدلة‬ ‫نؤمن‬ ‫ال‬
‫والمشاعر‬ ‫باإلحساس‬ ‫اإليمان‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫كافي‬ ‫ليس‬ ‫محمد‬ ‫قال‬ ,‫االناجيل‬ ‫عنه‬ ‫تحدثت‬ ‫وما‬ ‫ديننا‬
‫الدين‬ ‫ان‬ ‫تثبت‬ ‫التي‬ ,‫والمعجزات‬ ‫واألحاسيس‬ ‫الدالئل‬ ‫فيه‬ ‫االسالم‬ ‫ولكن‬ ,‫علمنا‬ ‫على‬ ‫واالعتماد‬
‫الدال‬ ‫هذه‬ ‫جوزيف‬ ‫فطلب‬ ,‫االسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬‫فقال‬ ,‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫أحقية‬ ‫تثبت‬ ‫والتي‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫ئل‬
‫أو‬ ‫تغيير‬ ‫عليه‬ ‫يطرأ‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫األدلة‬ ‫هذه‬ ‫أول‬ ‫ان‬ ‫محمد‬
‫من‬ ‫يقرب‬ ‫ما‬ ‫قبل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫نزوله‬ ‫منذ‬ ‫تحريف‬0011‫وهذا‬ ,‫سنة‬
‫يق‬ ‫ما‬ ‫إذ‬ ,‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يحفظه‬ ‫القرآن‬‫من‬ ‫رب‬06‫يوجد‬ ‫وال‬ ,‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يحفظون‬ ‫مسلم‬ ‫مليون‬
‫أوله‬ ‫من‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫المسلمون‬ ‫يحفظ‬ ‫كما‬ ‫الناس‬ ‫يحفظه‬ ‫األرض‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫كتاب‬ ‫أي‬
.‫آلخره‬
" َ‫ون‬ُ‫ِظ‬‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫الذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫"إ‬
‫اآلية‬ ‫الحجر‬ ‫(سورة‬8)

19. [19]
‫ال‬ ‫أن‬ ‫إلثبات‬ ,‫كافيا‬ ‫الدليل‬ ‫وهذا‬.‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫دين‬
‫القرآن‬ ‫معجزات‬
-‫وذلك‬ ,‫الصحيح‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫التي‬ ,‫الكافية‬ ‫األدلة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ُ‫بدأت‬ ‫الحين‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫أن‬ ‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ .ً‫ا‬‫مستمر‬ ً‫ا‬‫بحث‬ ‫شهور‬ ‫ثالثة‬ ‫لمدة‬
‫هي‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫سيدنا‬ ‫إليها‬ ‫ينتمي‬ ‫التي‬‫كما‬ ‫ثالثة‬ ‫االله‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫اجد‬ ‫لم‬ ‫وأنني‬ ‫التوحيد‬
‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫جاء‬ ‫جميعا‬ ‫األنبياء‬ ‫كمثل‬ ‫مثله‬ ,‫إلها‬ ‫وليس‬ ‫ورسوله‬ ‫عبدهللا‬ ‫عيسى‬ ‫أن‬ ‫ووجدت‬ ,‫يدعون‬
‫تدعوا‬ ‫وكلها‬ ,‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ذات‬ ‫حول‬ ‫تختلف‬ ‫لم‬ ‫السماوية‬ ‫األديان‬ ‫وأن‬ ,‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫توحيد‬
‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫الثابتة‬ ‫العقيدة‬ ‫الى‬‫ولقد‬ ,‫بهتانا‬ ‫عليه‬ ‫يفتر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫المسيحي‬ ‫الدين‬ ‫فيها‬ ‫بما‬
‫الى‬ ‫الشرك‬ ‫حياة‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ويخرج‬ ‫ويكملها‬ ‫السماوية‬ ‫الرساالت‬ ‫ليختم‬ ‫جاء‬ ‫اإلسالم‬ ‫ان‬ ‫علمت‬
‫الدين‬ ‫بأن‬ ‫إليماني‬ ‫إكماال‬ ‫يكون‬ ‫سوف‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫دخولي‬ ‫وإن‬ ,‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫واإليمان‬ ‫التوحيد‬
‫با‬ ‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫كان‬ ‫المسيحي‬‫بذلك‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ,‫ورسوله‬ ‫عبدهللا‬ ‫هو‬ ‫عيسى‬ ‫وأن‬ ,‫وحده‬ ‫هلل‬
.‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬
-‫بسورة‬ ‫يأتون‬ ‫أو‬ ‫بمثله‬ ‫يأتوا‬ ‫أن‬ ‫الكريم‬ ‫بالقرآن‬ ‫الكفار‬ ‫تحد‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ان‬ ‫وجدت‬ ‫ثم‬
.‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فعجزوا‬ ‫الكوثر‬ ‫سورة‬ ‫مثل‬ ‫منه‬
ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ‫َّا‬‫م‬ِّ‫م‬ ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ‫ِي‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫"و‬"ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ِّث‬‫م‬ ‫ِّن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ُور‬‫س‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬
‫آية‬ ‫البقرة‬ ‫(سورة‬61)
‫التي‬ ‫المستقبلية‬ ‫التنبؤات‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫ان‬ ‫تثبت‬ ‫والتي‬ ‫رأيتها‬ ‫التي‬ ‫المعجزات‬ ‫من‬ ‫أيضا‬
:‫مثل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫تنبأ‬
{ ‫"الم‬0{ ُ‫م‬‫و‬ُّ‫الر‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ُ‫غ‬ }6َ‫ل‬َ‫غ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِّن‬‫م‬ ‫ُم‬‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ‫ى‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ف‬ }{ َ‫ُون‬‫ب‬ِ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬1"}
)‫الروم‬ ‫سورة‬ ‫(أول‬
‫تتحدث‬ ‫الزلزلة‬ ‫سورة‬ ‫مثل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ذكرت‬ ‫أخر‬ ‫وأشياء‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫بالفعل‬ ‫تحقق‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫وهذا‬ ,‫بالعلم‬ ‫الفضاء‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫وصول‬ ‫وكذلك‬ ,‫منطقة‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫قد‬ ‫والتي‬ ,‫الزلزال‬ ‫عن‬
: ‫تقول‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫لمعنى‬ ‫تفسير‬
َ‫ر‬َ‫ش‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬"َ‫ون‬ُ‫ذ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫ف‬‫ان‬َ‫ف‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ار‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫نس‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬ ِّ‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ال‬
" ٍ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ُل‬‫س‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬
‫اآلية‬ ‫الرحمن‬ ‫(سورة‬11)
.‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫صادقة‬ ‫رؤية‬ ‫فهذه‬ ‫الفضاء‬ ‫اإلنسان‬ ‫به‬ ‫خرق‬ ‫الذي‬ ‫العلم‬ ‫هو‬ ‫السلطان‬ ‫وهذا‬
-‫ا‬ ‫من‬ ‫أيضا‬,‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ,)‫(العلقة‬ ‫نفسي‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أثر‬ ‫تركت‬ ‫التي‬ ‫لمعجزات‬
‫الكندي‬ ‫العالم‬ ‫وضحها‬ ‫والذي‬«‫كوسمر‬»‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ,‫األم‬ ‫برحم‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫العلقة‬ ‫ان‬ ,‫وقال‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫بالفعل‬ ‫وهذا‬ .‫معلق‬ ‫دموي‬ ‫لون‬ ‫إلى‬ ‫الرحم‬ ‫في‬ ‫المنوية‬ ‫الحيوانات‬ ‫تتحول‬
‫أ‬ ‫قبل‬ ‫من‬.‫والملحدين‬ ‫للكفار‬ ‫بيان‬ ‫وهذا‬ ,‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫األجنة‬ ‫علماء‬ ‫يكتشفه‬ ‫ن‬
-‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ,‫واحد‬ ‫سقف‬ ‫تحت‬ ‫محمد‬ ‫معنا‬ ‫قضاها‬ ,‫شهور‬ ‫ثالثة‬ ‫استمر‬ ‫الذي‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫وبعد‬
‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫أعلم‬ ,‫األرض‬ ‫على‬ ‫جبهته‬ ‫ويضع‬ ‫هلل‬ ‫يسجد‬ ‫أراه‬ ‫كنت‬ ‫وعندما‬ ,‫الكثيرين‬ ‫ود‬ ‫اكتسب‬
.‫عادي‬ ‫غير‬

20. [21]
‫كالمال‬ ‫محمد‬‫ئكة‬
-‫ويصبح‬ ‫جناحان‬ ‫ينقصه‬ )‫(محمد‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫أن‬ :‫ويقول‬ ‫صديقه‬ ‫عن‬ ‫يتحدث‬ ‫استس‬ ‫يوسف‬
‫القسيس‬ ‫صديقي‬ ‫طلب‬ ‫األيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫وفي‬ ,‫عرفت‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫عرفت‬ ‫ما‬ ‫وبعد‬ ,‫بهما‬ ‫يطير‬ ‫كالمالئكة‬
‫المسلمين‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬ ‫أكثر‬ ‫لنعرف‬ ,‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫معه‬ ‫نذهب‬ ‫أن‬ ‫اإلمكان‬ ‫من‬ ‫هل‬ ‫محمد‬ ‫من‬
‫ال‬ ‫فرأينا‬ ,‫وصالتهم‬‫أي‬ ‫دون‬ ‫غادروا؟‬ :‫قلت‬ .. ‫يغادرون‬ ‫ثم‬ ‫يصلون‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫يأتون‬ ‫مصلين‬
...‫أجل‬ :‫قال‬ ‫غناء؟‬ ‫أو‬ ‫خطب‬
-‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫تأخروا‬ ‫ولكنهم‬ ,‫ثانية‬ ‫مرة‬ ‫المسجد‬ ‫إلى‬ ‫يرافقه‬ ‫أن‬ ,ً‫ا‬‫محمد‬ ‫القسيس‬ ‫وسأل‬ ‫أيام‬ ‫مضت‬
.. ‫الباب‬ ‫فتحت‬ ‫وعندما‬ ,‫وصلوا‬ ً‫ا‬‫أخير‬ ‫لهم؟‬ ‫حدث‬ ‫ماذا‬ ‫الشيء‬ ‫بعض‬ ‫قلقنا‬ .. ‫الظالم‬ ‫حل‬ ‫حتى‬
!‫دقيقة‬ ‫وينتظر‬ ‫وقلنسوة‬ ‫أبيض‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫يلبس‬ ‫ما‬ ‫شخص‬ ‫هذا؟‬ ‫من‬ ‫قلت‬ .. ‫الفور‬ ‫على‬ ‫محمدا‬ ‫عرفت‬
,!ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫اليوم‬ ‫من‬ ‫أصبحت‬ ‫نعم‬ :‫قال‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫أصبحت‬ ‫هل‬ ‫له‬ ‫قلت‬ !!!‫القسيس‬ ‫صاحبي‬ ‫هذا‬ ‫كان‬
‫وبدأت‬ ,ً‫ال‬‫قلي‬ ‫األمور‬ ‫في‬ ‫للتفكير‬ ‫أعلى‬ ‫إلى‬ ‫ذهبت‬ ‫ثم‬ .. ‫االسالم‬ ‫إلى‬ ‫هذا‬ ‫سبقني‬ ‫كيف‬ .. ‫ذهلت‬
‫مع‬ ‫أتحدث‬‫النها‬ ,‫االسالم‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫وشك‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ ‫أخبرتني‬ ‫ثم‬ ,‫الموضوع‬ ‫عن‬ ‫زوجتي‬
‫الحق؟‬ ‫أنه‬ ‫عرفت‬
-...‫معي‬ ‫األمر‬ ‫لمناقشة‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫وطلبت‬ ,ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأيقظت‬ ,‫أسفل‬ ‫إلى‬ ‫ذهبت‬ .. ً‫ال‬‫فع‬ ‫صدمت‬
‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫الحقيقة‬ ‫أن‬ ‫أيقنت‬ ‫عندها‬ ..‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫وقت‬ ‫وحان‬ ,‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫طوال‬ ‫وتكلمنا‬ ‫مشينا‬
‫ووضعت‬ ‫خشبي‬ ‫لوح‬ ‫على‬ ‫استلقيت‬ ‫ثم‬ ,‫الفجر‬ ‫أذن‬ ...‫أمامي‬ ‫مهيئة‬ ‫الفرصة‬ ‫وأصبحت‬ ,ً‫ا‬‫أخير‬
‫إلى‬ ‫رأسي‬ ‫رفعت‬ ‫فترة‬ ‫وبعد‬ ...‫يرشدني‬ ‫أن‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫إلهي‬ ‫وسألت‬ ,‫األرض‬ ‫على‬ ‫رأسي‬
,‫موسيقى‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫أصوات‬ ‫أسمع‬ ‫ولم‬ ,‫السماء‬ ‫من‬ ‫تنزل‬ ‫مالئكة‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫طيور‬ ‫أر‬ ‫ولم‬ ,ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ألحظ‬ ‫فلم‬ ‫أعلى‬
‫أضواء‬ ‫أر‬ ‫ولم‬...
-‫ينبغي‬ ‫وأنه‬ ,‫نفسي‬ ‫خداع‬ ‫عن‬ ‫أتوقف‬ ‫لكي‬ ,ً‫ا‬‫مناسب‬ ‫والتوقيت‬ ً‫ا‬‫مواتي‬ ‫أصبح‬ ‫اآلن‬ ‫األمر‬ ‫أن‬ ‫أدركت‬
....‫فعله‬ ‫علي‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫اآلن‬ ‫عرفت‬ ...ً‫ا‬‫مسلم‬ ً‫ا‬‫مستقيم‬ ‫أصبح‬ ‫أن‬
-‫باآلب‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ‫السابق‬ ‫القسيس‬ :‫شاهدين‬ ‫بين‬ ‫وقفت‬ ً‫ا‬‫صباح‬ ‫عشرة‬ ‫الحادية‬ ‫وفي‬
«‫جاكوب‬ ‫بيتر‬»‫عبد‬ ‫ومحمد‬‫زوجتي‬ ‫أعلنت‬ ‫قليلة‬ ‫لحظات‬ ‫وبعد‬ ,‫شهادتي‬ ‫وأعلنت‬ ,‫الرحمن‬
....‫بإسالمي‬ ‫سمعت‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫إسالمها‬
-....‫بالشهادتين‬ ‫ينطق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ً‫ا‬‫شهور‬ ‫وانتظر‬ ,‫الموضوع‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫تحفظ‬ ‫أكثر‬ ‫أبي‬ ‫كان‬
!!‫واحدة‬ ‫دفعة‬ ‫أسلمنا‬
-‫وا‬ ‫دفعة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دخلنا‬ ,‫مختلفة‬ ‫طوائف‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫دينيين‬ ‫زعماء‬ ‫ثالثة‬ ‫دخلنا‬ ‫لقد‬‫وسلكنا‬ ,‫حدة‬
‫طالب‬ ‫دخل‬ ‫نفسها‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫بل‬ ,‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ِ‫ه‬‫ينت‬ ‫ولم‬ ....‫نعتقد‬ ‫كنا‬ ‫لما‬ ً‫ا‬‫جد‬ ً‫ا‬‫معاكس‬ ً‫ا‬‫طريق‬
‫من‬ ‫معمد‬ ‫الهوتي‬ ‫معهد‬«‫تينسي‬»‫يدعى‬«‫جو‬»‫ولم‬ ....‫القرآن‬ ‫قرأ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫دخل‬
‫وأرباب‬ ,‫والقساوسة‬ ‫األساقفة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ‫رأيت‬ ‫بل‬ ,‫الحد‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ‫يتوقف‬‫األخر‬ ‫الديانات‬
.‫السابقة‬ ‫معتقداتهم‬ ‫ويتركون‬ ‫اإلسالم‬ ‫يدخلون‬
-‫في‬ ‫التفكير‬ ‫مجرد‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ !!‫الحق؟‬ ‫الدين‬ ‫وكونه‬ ,‫اإلسالم‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫أكبر‬ ‫هذا‬ ‫أليس‬
.‫األحوال‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫بأي‬ ‫التصور‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫أمر‬ ‫بل‬ ,‫فحسب‬ ً‫ا‬‫مستبعد‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫ليس‬ ,‫اإلسالم‬ ‫دخولنا‬
-‫أن‬ ‫السابقة‬ ‫الدالئل‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫الذي‬ ,‫المستقيم‬ ‫الطريق‬ ‫إلى‬ ‫أرجع‬ ‫وجعلتني‬ ,‫اإلسالم‬ ّ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬
‫الفطرة‬ ‫على‬ ‫يولد‬ ‫اإلنسان‬ ‫ألن‬ ,‫أمهاتنا‬ ‫بطون‬ ‫من‬ ‫والدتنا‬ ‫منذ‬ ‫عليه‬ ّ‫هللا‬ ‫فطرنا‬«‫التوحيد‬»‫وأهله‬

21. [21]
.‫األسرة‬ ‫وكل‬ ‫أنا‬ ‫لي‬ ‫جماعي‬ ‫اسالم‬ ‫يعد‬ ‫ولكنه‬ ,ً‫ا‬‫فردي‬ ‫اسالمي‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ,‫ينصرانه‬ ‫أو‬ ‫يهودانه‬
-‫بعدما‬ ‫والدي‬ ‫أسلم‬,‫وأوالدي‬ ‫زوجتي‬ ‫أسلمت‬ ‫ثم‬ ,‫إليها‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫وكان‬ ,‫بالكنيسة‬ ً‫ا‬‫متمسك‬ ‫كان‬
.‫األنام‬ ‫خير‬ ‫محمد‬ ‫أمة‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫لإلسالم‬ ‫هدانا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ .‫مسلمين‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ّ‫والحمدهلل‬
-‫الدين‬ ‫على‬ ‫أغار‬ ‫وأصبحت‬ ,‫تعالى‬ ّ‫باهلل‬ ‫واإليمان‬ ‫الوحدانية‬ ‫وحب‬ ‫اإلسالم‬ ‫بحب‬ ‫قلبي‬ ‫تعلق‬
‫أشد‬ ‫اإلسالمي‬‫وتقديم‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫رحلة‬ ‫وبدأت‬ ,‫النصرانية‬ ‫على‬ ‫قبل‬ ‫ذي‬ ‫من‬ ‫غيرتي‬ ‫من‬
‫العطف‬ ‫ودين‬ ,‫والخلق‬ ‫السماحة‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ,‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫عن‬ ‫عرفتها‬ ‫التي‬ ,‫النقية‬ ‫الصورة‬
.‫والرحمة‬
"‫باركر‬ ‫كريستيان‬"
‫و‬ ‫إسالمها‬ ‫أعلنت‬ ‫ألمانية‬ ‫تلفزيونية‬ ‫نجمة‬‫كتاب‬ ‫صاحبة‬"‫من‬MTV‫مكة‬ ‫إلى‬"
‫في‬ ‫اسمها‬ ‫وانتشر‬ ‫صيتها‬ ‫وذاع‬ ,‫الموسيقية‬ "‫في‬ ‫تي‬ ‫"إم‬ ‫مذيعات‬ ‫أشهر‬ ‫كانت‬ ‫باكر‬ ‫كريستيان‬
,‫الروحانية‬ ‫لحياتها‬ ‫الرضا‬ ‫تجلب‬ ‫لم‬ "‫في‬ ‫تي‬ ‫"إم‬ ‫في‬ ‫تجربتها‬ ‫ان‬ ‫تقول‬ ‫لكنها‬ ,‫االوروبية‬ ‫القارة‬
.‫جديدة‬ ‫حالة‬ ‫الى‬ ‫أوصلها‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫فاعتقنت‬
‫وبعد‬ ,‫الحب‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫بدأت‬ :‫كريستيان‬ ‫وتقول‬‫أفتقد‬ ‫كنت‬ ‫أنني‬ ‫اكتشفت‬ ‫االسالم‬ ‫إلى‬ ‫تعرفي‬
‫أؤدي‬ ‫وأصبحت‬ ‫االسالم‬ ‫اعتنقت‬ ‫الحب‬ ‫هذا‬ ‫ايجاد‬ ‫وبعد‬ ,‫هللا‬ ‫حب‬ ‫وهو‬ ,‫االسمى‬ ‫الحب‬ ‫الى‬
.‫اوروبية‬ ‫كمسلمة‬ ‫الدينية‬ ‫واجباتي‬
‫حالة‬ ‫مواجهة‬ ‫وكذلك‬ ,‫االسالم‬ ‫اعتناقها‬ ‫بعد‬ ,‫لها‬ ‫الناقد‬ ‫االلماني‬ ‫اإلعالم‬ ‫مواجهة‬ ‫باكر‬ ‫على‬ ‫ّن‬‫ي‬‫وتع‬
‫أص‬ ‫عن‬ ‫االغتراب‬.‫والداها‬ ‫تقبلها‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫لكن‬ ‫وعائلتها‬ ‫دقائها‬
‫دخولي‬ ‫حول‬ ‫النقاشات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫خوض‬ ‫بعد‬ ‫مسرورة‬ ‫اليوم‬ ‫"عائلتي‬ :‫باكر‬ ‫كريستيان‬ ‫وتضيف‬
‫من‬ ‫استفادت‬ ‫فعائلتي‬ ,‫هلل‬ ‫طاعة‬ ‫أكثر‬ ‫سيدة‬ ‫جعلني‬ ‫إسالمي‬ ‫بأن‬ ‫مقتنعة‬ ‫اآلن‬ ‫وهي‬ ,‫االسالم‬
."‫االن‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫أولويتي‬ ‫وهي‬ ‫اسالمي‬
‫الى‬ ‫في‬ ‫تي‬ ‫إم‬ ‫"من‬‫شخصية‬ ‫من‬ ‫حياتها‬ ‫في‬ ‫الجذري‬ ‫التحول‬ ‫فيه‬ ‫ترصد‬ ‫باكر‬ ‫أصدرته‬ ‫كتاب‬ "‫مكة‬
.‫اوروبية‬ ‫مسلمة‬ ‫الى‬ ‫والحفالت‬ ‫الغنائية‬ ‫بالمهرجانات‬ ‫ارتبطت‬ ‫مشهورة‬
.‫االسالم‬ ‫عن‬ ‫الغرب‬ ‫يجهله‬ ‫مما‬ ‫الكثير‬ ‫إلبراز‬ ‫بأسلوبها‬ ‫االوروبي‬ ‫القارئ‬ ‫مخاطبة‬ ‫وتحاول‬
‫ا‬ ‫انجذبن‬ ‫الالتي‬ ‫األوربيات‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫نموذج‬ ‫باكر‬‫فأحبت‬ ,‫االخيرة‬ ‫السنوات‬ ‫في‬ ‫االسالم‬ ‫لى‬
‫وجهات‬ ‫لتقريب‬ ‫االديان‬ ‫حوار‬ ‫منتديات‬ ‫في‬ ‫ناشطة‬ ‫اآلن‬ ‫وهي‬ ,‫قناعة‬ ‫عن‬ ‫واعتنقته‬ ‫كدين‬ ‫االسالم‬
.‫والمسلمين‬ ‫االسالم‬ ‫اتجاه‬ ‫الغرب‬ ‫عند‬ ‫السائدة‬ ‫المغالطات‬ ‫وتصحيح‬ ‫النظر‬
‫لندن‬-)‫(العربية‬