Walisongo : Sunan Ampel ( Sejarah Kelas X )Khansha Hanak
Berikut adalah presentasi tentang Sunan Ampel. Sunan yang dikenal dengan Pesantren beliau bernama Ampel Denta. Beliau dijuluki Sunan Ampel karena menetap dan berdakwah di daerah Ampel, Surabaya.
Walisongo : Sunan Ampel ( Sejarah Kelas X )Khansha Hanak
Berikut adalah presentasi tentang Sunan Ampel. Sunan yang dikenal dengan Pesantren beliau bernama Ampel Denta. Beliau dijuluki Sunan Ampel karena menetap dan berdakwah di daerah Ampel, Surabaya.
Kerajaan pontianak terletak di daerah Kalimantan Barat antara lain Tanjung Pura dan Lawe.
Tanjung Pura dan Lawe menghasilkan komoditi seperti emas, berlian, padi dan banyak ahanb makanan.
Meskipun kita tidak mengetahui dengan pasti kehadiran Islam di Pontianak, konon ada pemberitahuan bahwa sekitar abad ke-18 ada rombongan pendakwah dari Tarim yang diantaranya datang ke daerah Kalimantan Barat untuk mengajarkan membaca al-Qur’an, ilmu fikih, dan ilmu hadis.
Powerpoint Sejarah Indonesia Kelas X "Penyebaran Islam di Indonesia"wisnuwms
Dibuat Oleh :
-Amanda Vania X MIA 5 / 02
-Khansa Humaira X MIA 5 / 19
-Lusiana Wilianti X MIA 5 / 20
-Maudy Stevania X MIA 5 / 22
-Raissa Samara X MIA 5 / 27
-Wisnu Murti X MIA 5 / 36
X MIA 5, SMAN 68 Jakarta, Tahun 2014-2015
Kerajaan pontianak terletak di daerah Kalimantan Barat antara lain Tanjung Pura dan Lawe.
Tanjung Pura dan Lawe menghasilkan komoditi seperti emas, berlian, padi dan banyak ahanb makanan.
Meskipun kita tidak mengetahui dengan pasti kehadiran Islam di Pontianak, konon ada pemberitahuan bahwa sekitar abad ke-18 ada rombongan pendakwah dari Tarim yang diantaranya datang ke daerah Kalimantan Barat untuk mengajarkan membaca al-Qur’an, ilmu fikih, dan ilmu hadis.
Powerpoint Sejarah Indonesia Kelas X "Penyebaran Islam di Indonesia"wisnuwms
Dibuat Oleh :
-Amanda Vania X MIA 5 / 02
-Khansa Humaira X MIA 5 / 19
-Lusiana Wilianti X MIA 5 / 20
-Maudy Stevania X MIA 5 / 22
-Raissa Samara X MIA 5 / 27
-Wisnu Murti X MIA 5 / 36
X MIA 5, SMAN 68 Jakarta, Tahun 2014-2015
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
3. TEORI INI BERPENDAPAT AGAMA ISLAM MASUK
KE Indonesia abad ke 13
Pembawanya berasal dari Gujarat India
Dasar teori ini :
1. Kurangnya fakta yang menjelaskan perananBangsa arab dalam
penyebaran Islam ke Indonesia
2. Hubungan dagang Indonesia dengan India telahLama melalui
jalur Indonesia – Gujarat-Timteng-Eropa
3. Adanya batunisanSultan Malik Al-Shaleh tahun 1297 yang
Bercorak khas Gujarat
Pendukung teori Gujarat :
Snoock Hurgronye, WF Stutterheim,
Bernad H.M.Vlekke
4. Teori Mekkah berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia
Pada abad ke 7
Pembawanya berasal dari Arab
Dasar dari teori ini adalah :
Abad ke 7 tepatnya th 674 di pantai Barat sumatra sudah
Terdapat perkampungan Islam
Pendukung teori ini adalah :
Hamka, Fanliur, TW Arnold
5. Teori Persia berpendapat bahwa Islam masuk ke Indonesia
Abad ke 13
Dibawa oleh orang Persia (Iran)
Dasar teori ini adalah :
Persamaan budaya Persia dengan Indonesia
Contohnya : peringatan 10 muharam / Asura
Pendukung teori ini adalah:
Umar Amir Husen, PA Husain, Jaya Diningrat
7.
ISLAM YANG DATANG KE INDONESIA
BERCORAK TASAWUF
SYARAT MASUKNYA MUDAH
ISLAM TIDAK MENGENAL KASTA
ISLAM DIANGGAP AGAMA PEMBEBASAN
ISLAM TELAH MENGALAMI PRIBUMISASI
MULAI RUNTUHNYA KERAJAAN-KERAJAAN
YANG BERCORAK HINDU-BUDHA
8. Penyebaran Islam di Indonesia tidak terlepas
dari peranan para pedagang ,
mubalig{ulama}, raja, Bangsawan dan para
Adipati.
Di pulau Jawa peranan mubalig dan ulama
tergabung dalam kelompok yang di kenal
dengan sebutan wali songo