Hasby Abdurrahman 
Muzijat Suki Permana 
Gabriella Rachma Poetri 
ANGGOTA :
Latar Belakang Masuknya Agama Latar Belakang Masuknya Agama IIsslalamm kkee IInnddoonneessiaia 
Sebab Umum Sebab Khusus
Latar Belakang Masuknya Islam ke 
Indonesia dilihat dari dua sebab,yaitu 
• Kaum pedagang memegang peranan penting 
dalam persebaran agama dan kebudayaan 
Islam. 
• Letak Indonesia yang strategis menyebabkan 
timbulnya bandar-bandar perdagangan yang 
turut membantu mempercepat persebaran 
tersebut. 
. 
SSEEBBAABB UUMMUUMM
SSEEBBAABB KKHHUUSSUUSS 
• Terjadi pembauran antar pedagang dari berbagai 
bangsa serta antara pedagang dan penduduk 
setempat. 
• Terjadilah kegiatan saling memperkenalkan adat-istiadat, 
budaya bahkan agama. 
• Bukan hanya melakukan perdagangan, bahkan 
juga terjadi asimilasi melalui perkawinan.
•  Agama Islam masuk ddii IInnddoonneessiiaa bbeerrkkiissaarr 
ppaaddaa aabbaadd kkee--77 && 88.. 
•  DDaaeerraahh yyaanngg mmuullaa--mmuullaa 
mmeenneerriimmaa aaggaammaa IIssllaamm 
PPaannttaaii BBaarraatt SSuummaatteerraa..
Asal 
Usul 
Islam 
Di 
Indonsia 
Islam datang dari Arab 
Islam masuk ke Indonesia dibawa langsung oleh 
para pedagang-pedagang arab 
Islam datang dari Gujarat (India) 
Para pedagang Gujarat yang beragama islam datang ke 
Indonesia untuk berdagang. Selain berdagang, mereka 
juga menyebarkan agama islam. 
Bukti lain bahwa islam datang dari Gujarat antara lain: 
1.Unsur-unsur Islam di Indonesia menunjukkkan 
persamaan Islam di Gujarat. 
2.Bentuk Batu nisan Malik Al- Saleh yang mempunyai 
ciri-ciri yang hampir sama dengan batu 
nisan yang ada di India/Gujarat. 
Islam datang dari Persia 
Bukti-bukti yang mendukung pendapat ini adalah 
Berkembangnya tasawuf di indonesia,semula tasawuf 
berkembang di Persia.
•  Masuknya IIssllaamm ddiibbaawwaa oolleehh ppaarraa 
PPeeddaaggaanngg MMuusslliimm mmeellaalluuii dduuaa jjaalluurr :: 
→→ JJaalluurr UUttaarraa
→→ JJaalluurr SSeellaattaann 
PPaarraa ppeeddaaggaanngg mmuusslliimm AArraabb iittuu ddaattaanngg kkee IInnddoonneessiiaa mmeellaalluuii GGuujjaarraatt,, 
SSeehhiinnggggaa tteerrkkeessaann mmeerreekkaa bbeerraassaall ddaarrii ssaannaa.. SSeellaaiinn bbeerrddaaggaanngg,, ppaarraa 
ppeeddaaggaanngg mmuusslliimm yygg ddaattaanngg kkee IInnddoonneessiiaa jjuuggaa mmeemmbbaawwaa mmiissii ddaakkwwaahh IIssllaamm..
PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA 
AGAMA ISLAM DI INDONESIA 
Beberapa 
pendapat 
Beberapa 
pendapat 
1. Islam masuk ke Indonesia abad ke-7 
1. Islam masuk ke Indonesia abad ke-7 
didukung oleh Dr.Hamka, Zainal Arifin Abbas, 
Drs. Juned Pariduri, dan berita cina zaman dinasti Tang. 
didukung oleh Dr.Hamka, Zainal Arifin Abbas, 
Drs. Juned Pariduri, dan berita cina zaman dinasti Tang. 
2. Islam masuk ke Indonesia abad Ke-11 
2. Islam masuk ke Indonesia abad Ke-11 
Pendapat ini didasarkan adaya makam Fatimah biti 
Maimun di Leran, gresik, berangkat tahun 1082 M. 
Pendapat ini didasarkan adaya makam Fatimah biti 
Maimun di Leran, gresik, berangkat tahun 1082 M. 
3. Islam masuk ke Indonesia abad ke -13 
3. Islam masuk ke Indonesia abad ke -13 
Pendapat ini berdasarkan bukti: 
a. Catatan perjalanan MARCO POLO yang menerangkan bahwa 
Pendapat ini berdasarkan bukti: 
a. Catatan perjalanan MARCO POLO yang menerangkan bahwa 
ia pernah singgah di Perlak pada tahun 1292 Masehi dan 
berjumpa dengan orang-orang yang telah menganut agama 
Islam. 
ia pernah singgah di Perlak pada tahun 1292 Masehi dan 
berjumpa dengan orang-orang yang telah menganut agama 
Islam. 
b. Ditemukannya nisan makam Raja Samudra Pasai, SULTAN 
b. Ditemukannya nisan makam Raja Samudra Pasai, SULTAN 
MALIK AL-SALEH yang berangka tahun 1297 Masehi. 
MALIK AL-SALEH yang berangka tahun 1297 Masehi. 
4. Islam masuk pada abad ke - 15 
Pendapat ini didasarkan pada berita dari Ma huan yang 
pernah singgahdi Gresik tahun 1416. Disitu Ma huan sudah 
banyak melihat banyaknya masyarakat Islam. 
4. Islam masuk pada abad ke - 15 
Pendapat ini didasarkan pada berita dari Ma huan yang 
pernah singgahdi Gresik tahun 1416. Disitu Ma huan sudah 
banyak melihat banyaknya masyarakat Islam.
: 
DR.HAMKA 
Beliau mendukung pendapat yang mengatakan 
islam masuk Ke indonesia abad 7M dengan alasan 
bahwa pada tahun 674 M Raja Tacheh (arab) 
mengirimkan utusannya kepada Ratu Shima yang 
terkenal adil dan jujur.s elain itu di Jawa dijumpai 
orang Arab islam. 
DR.HAMKA 
Beliau mendukung pendapat yang mengatakan 
islam masuk Ke indonesia abad 7M dengan alasan 
bahwa pada tahun 674 M Raja Tacheh (arab) 
mengirimkan utusannya kepada Ratu Shima yang 
terkenal adil dan jujur.s elain itu di Jawa dijumpai 
orang Arab islam. 
Islam Masuk 
Ke Indonesia 
Abad 7 M 
Islam Masuk 
Ke Indonesia 
Abad 7 M 
ZAINAL ARIFIN ABAS 
Dia mengatakan bahwa tahun 668M ada utusan 
arab di cina yang telah mempunyai pengikut 
islam di indonesia 
DRS. JUNED PARIDURI 
Dia mengatakan bahwa tahun 670 di Barus Tapanuli 
(Sumatra Utara) Islam mulai masuk. 
Dasarnya adalah makam Syekh Mukaddin di Barus 
yang berangkat tahun Ha-min 48H/670 M. 
ZAINAL ARIFIN ABAS 
Dia mengatakan bahwa tahun 668M ada utusan 
arab di cina yang telah mempunyai pengikut 
islam di indonesia 
DRS. JUNED PARIDURI 
Dia mengatakan bahwa tahun 670 di Barus Tapanuli 
(Sumatra Utara) Islam mulai masuk. 
Dasarnya adalah makam Syekh Mukaddin di Barus 
yang berangkat tahun Ha-min 48H/670 M. 
BERITA CINA ZAMAN DINASTI TANG 
Bahwa di Kanton/ Sumatra ada orang yang 
beragama islam. 
BERITA CINA ZAMAN DINASTI TANG 
Bahwa di Kanton/ Sumatra ada orang yang 
beragama islam. 
Masuknya Islam ke Indonesia antara abad 7 
dan 8, buktinya pada abad 7 dan 8 telah 
terdapat perkampungan Islam di sekitar 
Malaka.
Islam Islam MMaassuukk KKee IInnddoonneessiaia PPaaddaa aabbaadd kkee 1111 MM 
Pendapat ini didasarkan pada Adanya 
Pendapat ini didasarkan pada Adanya 
makam Fatimah bintimaimun di Leran, Gresik 
makam Fatimah bintimaimun di Leran, Gresik 
yang berangka tahun 1082 M. 
yang berangka tahun 1082 M.
Islam Masuk Islam Masuk KKee IInnddoonneessiaia PPaaddaa aabbaadd kkee 1133 MM 
Pendapat ini berdasarkan bukti berikut : 
Pendapat ini berdasarkan bukti berikut : 
1. Berita Maecopolo yang pernah singgah di Sumatra 
Utara ketika ia mengadakan perjalanan dari Cina ke 
Persia.di Sumatra Utara Marcopolo menjumpai orang 
1. Berita Maecopolo yang pernah singgah di Sumatra 
Utara ketika ia mengadakan perjalanan dari Cina ke 
Persia.di Sumatra Utara Marcopolo menjumpai orang 
yang telah memeluk agama Islam. 
yang telah memeluk agama Islam. 
2. Batu Nisan Malik Al- Saleh berangka tahun 1297 
2. Batu Nisan Malik Al- Saleh berangka tahun 1297 
menunjukkan batu nisan seorang muslim. 
menunjukkan batu nisan seorang muslim.
IIssllaamm mmaassuukk kkee iinnddoonneessiiaa aabbaadd kkee 1155 MM 
Pendapat ini didasarkan pada berita dar Ma Huan 
Ma Huan , adalah tokoh muslim yang berkebangsaan 
Cina, yang mengunjungi pesisir utara jawa . Ia 
menceritakan bahwa pada tahun 1416 M di Gresik 
terdapat masyarakat muslim .
PROSES MASUK DAN 
BERKEMBANGNYA AGAMA ISLAM DI 
INDONESIA 
SALURAN DAN CARA ISLAMISASI 
DI INDONESIA 
Perdagangan Perkawinan Tasawuf Pendidikan Kesenian Wali songo
S 
A 
L 
U 
R 
A 
N 
S 
A 
L 
U 
R 
A 
N 
D 
A 
L 
A 
M 
D 
A 
L 
A 
M 
I 
S 
L 
A 
M 
I 
S 
L 
A 
M 
Perdagangan 
Perdagangan merupakan cara yang paling efektif untuk 
penyebaran Islam waktu itu. Hal ini dikarenakan para 
pedagang langsung berhubungan dengan raja, 
bangsawan, dan rakyat untuk memperoleh barang 
dagangan. 
Perdagangan 
Perdagangan merupakan cara yang paling efektif untuk 
penyebaran Islam waktu itu. Hal ini dikarenakan para 
pedagang langsung berhubungan dengan raja, 
bangsawan, dan rakyat untuk memperoleh barang 
dagangan. 
Perkawinan 
Para pedagang yang berasal dari bangsa lain yang 
menetap sementara di Indonesia bersosialisasi dengan 
rakyat Indonesia, dan ada juga para pedagang yang 
menikahi rakyat Indonesia. Sehingga mempercepat 
Proses penyebaran budaya dan ajaran islam ke 
Indonesia. 
Perkawinan 
Para pedagang yang berasal dari bangsa lain yang 
menetap sementara di Indonesia bersosialisasi dengan 
rakyat Indonesia, dan ada juga para pedagang yang 
menikahi rakyat Indonesia. Sehingga mempercepat 
Proses penyebaran budaya dan ajaran islam ke 
Indonesia. 
Tasawuf 
Masyarakat indonesia memiliki dan menyukai hal-hal 
yang berbau Mistik. Dengan demikian, kedatangan 
kaum sufi diterima baik Oleh masyakat indonesia. 
Kesempatan ini di manfaaatkan kaum sufi untuk 
menyebarkan agama islam. 
Tasawuf 
Masyarakat indonesia memiliki dan menyukai hal-hal 
yang berbau Mistik. Dengan demikian, kedatangan 
kaum sufi diterima baik Oleh masyakat indonesia. 
Kesempatan ini di manfaaatkan kaum sufi untuk 
menyebarkan agama islam.
Pendidikan Pondok Pesantren 
Penyebaran islam melalui pendidikan pondok 
pesantren memiliki nilai lebih karena pesantren 
Merupakan Kawah Candradimuka yang paling baik untuk 
Mendidik masyarakat/umat. Para santri yang datang ke 
berbagai daerah bersatuUntuk menuntut ilmu serta 
menerimagemblengan-gemblengan dari kyiai. Setelah 
Keluar dari pesantren, mereka siap menghadapi tantangan-tantangan 
Dakwah di daerah-daerah yang mereka tempati. 
Kesenian 
Seni merupakan bagian yang tak terpisahkan dalam 
kehidupan. Oleh karena itu, berdakwah dengan 
menggunakanKesenian akan membawa daya tarik 
tersendiri bagi masyarakatAwam. Seni pewayangan banyak 
dimanfaaatkan oleh sunsn kalijagaDalam berdakwah. 
Banyak cerita pewayangan yang digubah disesuaikan 
dengan ajaran islam. SelainPewayangan, ada cara lain 
yang digunakan sebagai media dakwah seperti sekatenan, 
grebek maulid, seni debus dan lain-lain. 
S 
A 
L 
U 
R 
A 
N 
S 
A 
L 
U 
R 
A 
N 
D 
A 
L 
A 
M 
D 
A 
L 
A 
M 
I 
S 
L 
A 
M 
I 
S 
L 
A 
M
Peranan Para Wali dan Ulama 
Salah satu cara penyebaran agama islam ialah dengan 
cara mendakwah. Di samping sebagai pedagang, para 
pedagang Islam juga berperan sebagai mubaligh. Ada juga 
para mubaligh yang datang bersama pedagang dengan misi 
agamanya. Penyebaran Islam melalui dakwah ini berjalan 
dengan cara para ulama mendatangi masyarakat objek 
dakwah, dengan menggunakan pendekatan sosial budaya. 
Pola ini memakai bentuk akulturasi, yaitu menggunakan 
jenis budaya setempat yang dialiri dengan ajaran Islam di 
dalamnya. Di samping itu, para ulama ini juga mendirikan 
pesantren-pesantren sebagai sarana pendidikan Islam. 
S 
A 
L 
U 
R 
A 
N 
S 
A 
L 
U 
R 
A 
N 
D 
A 
L 
A 
M 
D 
A 
L 
A 
M 
I 
S 
L 
A 
M 
I 
S 
L 
A 
M
Di Pulau Jawa, penyebaran agama Islam dilakukan oleh 
Wali songo (9 wali). Wali ialah orang yang sudah mencapai 
tingkatan tertentu dalam mendekatkan diri kepada Allah. 
Para wali ini dekat dengan kalangan istana. Merekalah 
orang yang memberikan pengesahan atas sah tidaknya 
seseorang naik tahta. Mereka juga adalah penasihat sultan. 
Karena dekat dengan kalangan istana, mereka 
kemudian diberi gelar sunan atau susuhunan (yang 
dijunjung tinggi). Kesembilan wali tersebut adalah seperti 
berikut.
1. Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim). Inilah wali 
yang pertama datang ke Jawa pada abad ke-13 dan 
menyiarkan Islam di sekitar Gresik. 
Dimakamkan di Gresik, Jawa Timur. 
2. Sunan Ampel (Raden Rahmat). Menyiarkan Islam di 
Ampel, Surabaya, Jawa Timur. Beliau merupakan 
perancang pembangunan Masjid Demak. 
3. Sunan Derajad (Syarifudin). Anak dari Sunan 
Ampel. Menyiarkan agama di sekitar Surabaya. 
Seorang sunan yang sangat berjiwa sosial.
4. Sunan Bonang (Makdum Ibrahim). Anak dari Sunan 
Ampel. Menyiarkan Islam di Tuban,Lasem,dan 
Rembang. Sunan yang sangat bijaksana. 
5. Sunan Kalijaga (Raden Mas Said/Jaka Said). Murid 
Sunan Bonang. Menyiarkan Islam di Jawa Tengah. 
Seorang pemimpin, pujangga, dan filosof. Menyiarkan 
agama dengan cara menyesuaikan dengan lingkungan 
setempat. 
6. Sunan Giri (Raden Paku). Menyiarkan Islam di luar 
Jawa, yaitu Madura, Bawean, Nusa Tenggara, dan 
Maluku. Menyiarkan agama dengan metode 
bermain.
7. Sunan Kudus (Jafar Sodiq). Menyiarkan Islam di 
Kudus, Jawa Tengah. Seorang ahli seni bangunan. 
Hasilnya ialah Masjid dan Menara Kudus 
8. Sunan Muria (Raden Umar Said). Menyiarkan Islam di 
lereng Gunung Muria, terletak antara Jepara dan 
Kudus, Jawa Tengah. Sangat dekat dengan rakyat jelata 
9. Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah). Menyiarkan 
Islam di Banten, Sunda Kelapa, dan Cirebon. Seorang 
pemimpin berjiwa besar.
Sunan Gresik 
Sunan Ampel 
Sunan Derajad 
Sunan Bonang 
Sunan Kalijaga 
Sunan Giri 
Sunan Kudus 
Sunan Muria 
Sunan Gunung Jati 
WALI SONGO
GOLONGANNYA TERBAGI 3 , 
DIANTARANYA : 
1. Golongan mubalig atau guru agama Islam, golongan ini 
sering disebut-sebut sebagai sufi. Orang yang masuk 
dalam golongan ini adalah orang-orang yang memiliki 
orientasi berdakwah. Mereka sudah melepaskan 
kehidupan duniawinya dan mengabdikan hidupnya hanya 
untuk menyebarkan ajaran islam di dunia. Golongan ini 
diperkirakan masuk ke indonesia pada abad 13 M dan 
berasal dari arab dan persia. Penyebaran yang dilakukan 
oleh golongan ini menunjukan hasil yang luar biasa.
2.Golongan pedagang, golongan pedagang yang pertama 
ali datang ke Indonesia yaitu golongan dari arab, kemudian 
disusul dari golongan mesir, persia, gujarat. Sebelum 
mereka datang ke Indonesia mereka sudah terlebih dahulu 
hijrah di India dan Cina. Ketika orang-orang Cina dan India 
melakukan perluasan daerah perdagangan sampai 
keAsia Tenggara termasuk Indonesia para pedagang ini 
mengikutinya dan kemudia menetap di Indonesia dengan 
melakukan penyebaran menggunakan cara pendidikan 
maupun perkawinan.
– Gujarat (India) 
Pedagang islam dari Gujarat, menyebarkan Islam 
dengan bukti-bukti antara lain: 
oUkiran batu nisan gaya Gujarat. 
oAdat istiadat dan budaya India islam. 
– Persia 
Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan 
beberapa bukti antara lain: 
o Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia. 
o Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar). 
o Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen).
– Arab 
Para pedagang Arab banyak menetap di 
pantai-pantai kepulauan Indonesia, dengan bukti antara 
lain: 
o Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa 
Komunitas Arab dari Oman, Hidramaut, Basrah, dan 
Bahrein untuk menyebarkan islam di lingkungannya, 
sekitar Sumatra, Jawa, dan Malaka.. 
o Munculnya nama “kampong Arab” dan tradisi Arab di 
lingkungan masyarakat, yang banyak mengenalkan 
islam.
– China 
Para pedagang dan angkatan laut China (Ma Huan, 
Laksamana Cheng Ho/Dampo awan ), mengenalkan islam di 
pantai dan pedalaman Jawa dan sumatera, dengan bukti 
antar lain : 
o Gedung Batu di semarang (masjid gaya China). 
o Beberapa makam China muslim. 
o Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China. 
Dari beberapa bangsa yang membawa Islam ke 
Indonesia pada umumnya menggunakan pendekatan 
cultural, sehingga terjadi dialog budaya dan pergaulan 
sosial yang penuh toleransi (Umar kayam:1989)
3. Wali, wali yang sangat terkenal memperkenalkan ajaran Islam adalah 
wali songo. Mereka dikenal sebagai orang-orang yang memiliki kelebihan 
dalam melakukan dakwah islam di indonesia. Mereka belajar dari para sufi 
yang datang dari Timur Tengah. Dengan kelebihan ini mereka sudah 
mempengaruhi masyarakat Indonesia untuk menganut ajaran Islam. Wali 
songo sebagai tokoh penyebar islam di daerah jawa. Adapun nama-nama 
yang termasuk dalam wali songo adalah: 
a. Sunan Maulana Malik Ibrahim atau syekh Maghribi (gresik), 
b. Sunan Ngampel atau sering disebut sebagai Raden Rahmat 
(Ngampel Surabaya), 
c. Sunan Bonang atau Raden Maulana Makdum Inrahim (Bonang 
Tuban), 
d. Sunan Drajat atau Syarifudin (Sedayu Suranaya), 
e. Sunan Giri atau Prabu Satmata atau Sultan Abdul Fakih (Giri Gresik) 
f. Sunan Kalijaga (Kadilangu Demak), 
g. Sunan Kudus atau Jafar Sodiq (Kudus), 
h. Sunan Muria atau Raden Umar Said (Gunung Muria Kudus), dan 
i. Sunan Gunung Jati (gunung Jati Cirebon).
Islam diterima baik oleh masyarakat Indonesia , karena : 
1. Syarat masuk Islam sangat mudah dengan mengucap 
kalimat syahadat saja . 
2. Upacara-upacara dalam Islam sangat sederhana . 
3. Penyebaran Agama Islam menyesuaikan dengan 
kondisi , tradisi dan sosial budaya yang telah ada . 
4. Agama Islam tidak mengenal kasta dan setiap 
manusia adalah sama . 
5. Penyebaran agama Islam dilakukan secara damai 
6. Memakai strategi melalui perdagangan dan 
perkawinan. 
7. Jatuhnya kekuasaan Kerajaan Hindu-Budha 
( Sriwijaya - Majapahit ).
Lisda 
Bagaimana contoh menyiarkan agama islam 
dengan cara menyesuaikan ajaran islam dgn 
lingkungan setempat 
Meida 
Di daerah mana saja di indonesia yang pertama 
kali menganut agama islam 
Firdan 
Mengapa datangnya islam ke indonesia 
mempunyai sebab umum dan sebab k 
hususnya
• Feri (9) 
• Kenapa pedagang bisa memegang peranan 
penting dalam penyebran agama islam 
• Bella ( 3 ) 
• Para wali dan pedagang masuk ke indonesia 
pada abad ke berapa 
• Anindia ( 10 ) 
• Dalam rangka apa aja pedangan datang ke 
indonesia , selain utk menyebarkan islam dan 
berdagang .

kedatangan islam di nusantara

  • 1.
    Hasby Abdurrahman MuzijatSuki Permana Gabriella Rachma Poetri ANGGOTA :
  • 3.
    Latar Belakang MasuknyaAgama Latar Belakang Masuknya Agama IIsslalamm kkee IInnddoonneessiaia Sebab Umum Sebab Khusus
  • 4.
    Latar Belakang MasuknyaIslam ke Indonesia dilihat dari dua sebab,yaitu • Kaum pedagang memegang peranan penting dalam persebaran agama dan kebudayaan Islam. • Letak Indonesia yang strategis menyebabkan timbulnya bandar-bandar perdagangan yang turut membantu mempercepat persebaran tersebut. . SSEEBBAABB UUMMUUMM
  • 5.
    SSEEBBAABB KKHHUUSSUUSS •Terjadi pembauran antar pedagang dari berbagai bangsa serta antara pedagang dan penduduk setempat. • Terjadilah kegiatan saling memperkenalkan adat-istiadat, budaya bahkan agama. • Bukan hanya melakukan perdagangan, bahkan juga terjadi asimilasi melalui perkawinan.
  • 6.
    •  AgamaIslam masuk ddii IInnddoonneessiiaa bbeerrkkiissaarr ppaaddaa aabbaadd kkee--77 && 88.. •  DDaaeerraahh yyaanngg mmuullaa--mmuullaa mmeenneerriimmaa aaggaammaa IIssllaamm PPaannttaaii BBaarraatt SSuummaatteerraa..
  • 7.
    Asal Usul Islam Di Indonsia Islam datang dari Arab Islam masuk ke Indonesia dibawa langsung oleh para pedagang-pedagang arab Islam datang dari Gujarat (India) Para pedagang Gujarat yang beragama islam datang ke Indonesia untuk berdagang. Selain berdagang, mereka juga menyebarkan agama islam. Bukti lain bahwa islam datang dari Gujarat antara lain: 1.Unsur-unsur Islam di Indonesia menunjukkkan persamaan Islam di Gujarat. 2.Bentuk Batu nisan Malik Al- Saleh yang mempunyai ciri-ciri yang hampir sama dengan batu nisan yang ada di India/Gujarat. Islam datang dari Persia Bukti-bukti yang mendukung pendapat ini adalah Berkembangnya tasawuf di indonesia,semula tasawuf berkembang di Persia.
  • 8.
    •  MasuknyaIIssllaamm ddiibbaawwaa oolleehh ppaarraa PPeeddaaggaanngg MMuusslliimm mmeellaalluuii dduuaa jjaalluurr :: →→ JJaalluurr UUttaarraa
  • 9.
    →→ JJaalluurr SSeellaattaann PPaarraa ppeeddaaggaanngg mmuusslliimm AArraabb iittuu ddaattaanngg kkee IInnddoonneessiiaa mmeellaalluuii GGuujjaarraatt,, SSeehhiinnggggaa tteerrkkeessaann mmeerreekkaa bbeerraassaall ddaarrii ssaannaa.. SSeellaaiinn bbeerrddaaggaanngg,, ppaarraa ppeeddaaggaanngg mmuusslliimm yygg ddaattaanngg kkee IInnddoonneessiiaa jjuuggaa mmeemmbbaawwaa mmiissii ddaakkwwaahh IIssllaamm..
  • 10.
    PROSES MASUK DANBERKEMBANGNYA AGAMA ISLAM DI INDONESIA Beberapa pendapat Beberapa pendapat 1. Islam masuk ke Indonesia abad ke-7 1. Islam masuk ke Indonesia abad ke-7 didukung oleh Dr.Hamka, Zainal Arifin Abbas, Drs. Juned Pariduri, dan berita cina zaman dinasti Tang. didukung oleh Dr.Hamka, Zainal Arifin Abbas, Drs. Juned Pariduri, dan berita cina zaman dinasti Tang. 2. Islam masuk ke Indonesia abad Ke-11 2. Islam masuk ke Indonesia abad Ke-11 Pendapat ini didasarkan adaya makam Fatimah biti Maimun di Leran, gresik, berangkat tahun 1082 M. Pendapat ini didasarkan adaya makam Fatimah biti Maimun di Leran, gresik, berangkat tahun 1082 M. 3. Islam masuk ke Indonesia abad ke -13 3. Islam masuk ke Indonesia abad ke -13 Pendapat ini berdasarkan bukti: a. Catatan perjalanan MARCO POLO yang menerangkan bahwa Pendapat ini berdasarkan bukti: a. Catatan perjalanan MARCO POLO yang menerangkan bahwa ia pernah singgah di Perlak pada tahun 1292 Masehi dan berjumpa dengan orang-orang yang telah menganut agama Islam. ia pernah singgah di Perlak pada tahun 1292 Masehi dan berjumpa dengan orang-orang yang telah menganut agama Islam. b. Ditemukannya nisan makam Raja Samudra Pasai, SULTAN b. Ditemukannya nisan makam Raja Samudra Pasai, SULTAN MALIK AL-SALEH yang berangka tahun 1297 Masehi. MALIK AL-SALEH yang berangka tahun 1297 Masehi. 4. Islam masuk pada abad ke - 15 Pendapat ini didasarkan pada berita dari Ma huan yang pernah singgahdi Gresik tahun 1416. Disitu Ma huan sudah banyak melihat banyaknya masyarakat Islam. 4. Islam masuk pada abad ke - 15 Pendapat ini didasarkan pada berita dari Ma huan yang pernah singgahdi Gresik tahun 1416. Disitu Ma huan sudah banyak melihat banyaknya masyarakat Islam.
  • 11.
    : DR.HAMKA Beliaumendukung pendapat yang mengatakan islam masuk Ke indonesia abad 7M dengan alasan bahwa pada tahun 674 M Raja Tacheh (arab) mengirimkan utusannya kepada Ratu Shima yang terkenal adil dan jujur.s elain itu di Jawa dijumpai orang Arab islam. DR.HAMKA Beliau mendukung pendapat yang mengatakan islam masuk Ke indonesia abad 7M dengan alasan bahwa pada tahun 674 M Raja Tacheh (arab) mengirimkan utusannya kepada Ratu Shima yang terkenal adil dan jujur.s elain itu di Jawa dijumpai orang Arab islam. Islam Masuk Ke Indonesia Abad 7 M Islam Masuk Ke Indonesia Abad 7 M ZAINAL ARIFIN ABAS Dia mengatakan bahwa tahun 668M ada utusan arab di cina yang telah mempunyai pengikut islam di indonesia DRS. JUNED PARIDURI Dia mengatakan bahwa tahun 670 di Barus Tapanuli (Sumatra Utara) Islam mulai masuk. Dasarnya adalah makam Syekh Mukaddin di Barus yang berangkat tahun Ha-min 48H/670 M. ZAINAL ARIFIN ABAS Dia mengatakan bahwa tahun 668M ada utusan arab di cina yang telah mempunyai pengikut islam di indonesia DRS. JUNED PARIDURI Dia mengatakan bahwa tahun 670 di Barus Tapanuli (Sumatra Utara) Islam mulai masuk. Dasarnya adalah makam Syekh Mukaddin di Barus yang berangkat tahun Ha-min 48H/670 M. BERITA CINA ZAMAN DINASTI TANG Bahwa di Kanton/ Sumatra ada orang yang beragama islam. BERITA CINA ZAMAN DINASTI TANG Bahwa di Kanton/ Sumatra ada orang yang beragama islam. Masuknya Islam ke Indonesia antara abad 7 dan 8, buktinya pada abad 7 dan 8 telah terdapat perkampungan Islam di sekitar Malaka.
  • 12.
    Islam Islam MMaassuukkKKee IInnddoonneessiaia PPaaddaa aabbaadd kkee 1111 MM Pendapat ini didasarkan pada Adanya Pendapat ini didasarkan pada Adanya makam Fatimah bintimaimun di Leran, Gresik makam Fatimah bintimaimun di Leran, Gresik yang berangka tahun 1082 M. yang berangka tahun 1082 M.
  • 13.
    Islam Masuk IslamMasuk KKee IInnddoonneessiaia PPaaddaa aabbaadd kkee 1133 MM Pendapat ini berdasarkan bukti berikut : Pendapat ini berdasarkan bukti berikut : 1. Berita Maecopolo yang pernah singgah di Sumatra Utara ketika ia mengadakan perjalanan dari Cina ke Persia.di Sumatra Utara Marcopolo menjumpai orang 1. Berita Maecopolo yang pernah singgah di Sumatra Utara ketika ia mengadakan perjalanan dari Cina ke Persia.di Sumatra Utara Marcopolo menjumpai orang yang telah memeluk agama Islam. yang telah memeluk agama Islam. 2. Batu Nisan Malik Al- Saleh berangka tahun 1297 2. Batu Nisan Malik Al- Saleh berangka tahun 1297 menunjukkan batu nisan seorang muslim. menunjukkan batu nisan seorang muslim.
  • 14.
    IIssllaamm mmaassuukk kkeeiinnddoonneessiiaa aabbaadd kkee 1155 MM Pendapat ini didasarkan pada berita dar Ma Huan Ma Huan , adalah tokoh muslim yang berkebangsaan Cina, yang mengunjungi pesisir utara jawa . Ia menceritakan bahwa pada tahun 1416 M di Gresik terdapat masyarakat muslim .
  • 15.
    PROSES MASUK DAN BERKEMBANGNYA AGAMA ISLAM DI INDONESIA SALURAN DAN CARA ISLAMISASI DI INDONESIA Perdagangan Perkawinan Tasawuf Pendidikan Kesenian Wali songo
  • 16.
    S A L U R A N S A L U R A N D A L A M D A L A M I S L A M I S L A M Perdagangan Perdagangan merupakan cara yang paling efektif untuk penyebaran Islam waktu itu. Hal ini dikarenakan para pedagang langsung berhubungan dengan raja, bangsawan, dan rakyat untuk memperoleh barang dagangan. Perdagangan Perdagangan merupakan cara yang paling efektif untuk penyebaran Islam waktu itu. Hal ini dikarenakan para pedagang langsung berhubungan dengan raja, bangsawan, dan rakyat untuk memperoleh barang dagangan. Perkawinan Para pedagang yang berasal dari bangsa lain yang menetap sementara di Indonesia bersosialisasi dengan rakyat Indonesia, dan ada juga para pedagang yang menikahi rakyat Indonesia. Sehingga mempercepat Proses penyebaran budaya dan ajaran islam ke Indonesia. Perkawinan Para pedagang yang berasal dari bangsa lain yang menetap sementara di Indonesia bersosialisasi dengan rakyat Indonesia, dan ada juga para pedagang yang menikahi rakyat Indonesia. Sehingga mempercepat Proses penyebaran budaya dan ajaran islam ke Indonesia. Tasawuf Masyarakat indonesia memiliki dan menyukai hal-hal yang berbau Mistik. Dengan demikian, kedatangan kaum sufi diterima baik Oleh masyakat indonesia. Kesempatan ini di manfaaatkan kaum sufi untuk menyebarkan agama islam. Tasawuf Masyarakat indonesia memiliki dan menyukai hal-hal yang berbau Mistik. Dengan demikian, kedatangan kaum sufi diterima baik Oleh masyakat indonesia. Kesempatan ini di manfaaatkan kaum sufi untuk menyebarkan agama islam.
  • 17.
    Pendidikan Pondok Pesantren Penyebaran islam melalui pendidikan pondok pesantren memiliki nilai lebih karena pesantren Merupakan Kawah Candradimuka yang paling baik untuk Mendidik masyarakat/umat. Para santri yang datang ke berbagai daerah bersatuUntuk menuntut ilmu serta menerimagemblengan-gemblengan dari kyiai. Setelah Keluar dari pesantren, mereka siap menghadapi tantangan-tantangan Dakwah di daerah-daerah yang mereka tempati. Kesenian Seni merupakan bagian yang tak terpisahkan dalam kehidupan. Oleh karena itu, berdakwah dengan menggunakanKesenian akan membawa daya tarik tersendiri bagi masyarakatAwam. Seni pewayangan banyak dimanfaaatkan oleh sunsn kalijagaDalam berdakwah. Banyak cerita pewayangan yang digubah disesuaikan dengan ajaran islam. SelainPewayangan, ada cara lain yang digunakan sebagai media dakwah seperti sekatenan, grebek maulid, seni debus dan lain-lain. S A L U R A N S A L U R A N D A L A M D A L A M I S L A M I S L A M
  • 18.
    Peranan Para Walidan Ulama Salah satu cara penyebaran agama islam ialah dengan cara mendakwah. Di samping sebagai pedagang, para pedagang Islam juga berperan sebagai mubaligh. Ada juga para mubaligh yang datang bersama pedagang dengan misi agamanya. Penyebaran Islam melalui dakwah ini berjalan dengan cara para ulama mendatangi masyarakat objek dakwah, dengan menggunakan pendekatan sosial budaya. Pola ini memakai bentuk akulturasi, yaitu menggunakan jenis budaya setempat yang dialiri dengan ajaran Islam di dalamnya. Di samping itu, para ulama ini juga mendirikan pesantren-pesantren sebagai sarana pendidikan Islam. S A L U R A N S A L U R A N D A L A M D A L A M I S L A M I S L A M
  • 19.
    Di Pulau Jawa,penyebaran agama Islam dilakukan oleh Wali songo (9 wali). Wali ialah orang yang sudah mencapai tingkatan tertentu dalam mendekatkan diri kepada Allah. Para wali ini dekat dengan kalangan istana. Merekalah orang yang memberikan pengesahan atas sah tidaknya seseorang naik tahta. Mereka juga adalah penasihat sultan. Karena dekat dengan kalangan istana, mereka kemudian diberi gelar sunan atau susuhunan (yang dijunjung tinggi). Kesembilan wali tersebut adalah seperti berikut.
  • 20.
    1. Sunan Gresik(Maulana Malik Ibrahim). Inilah wali yang pertama datang ke Jawa pada abad ke-13 dan menyiarkan Islam di sekitar Gresik. Dimakamkan di Gresik, Jawa Timur. 2. Sunan Ampel (Raden Rahmat). Menyiarkan Islam di Ampel, Surabaya, Jawa Timur. Beliau merupakan perancang pembangunan Masjid Demak. 3. Sunan Derajad (Syarifudin). Anak dari Sunan Ampel. Menyiarkan agama di sekitar Surabaya. Seorang sunan yang sangat berjiwa sosial.
  • 21.
    4. Sunan Bonang(Makdum Ibrahim). Anak dari Sunan Ampel. Menyiarkan Islam di Tuban,Lasem,dan Rembang. Sunan yang sangat bijaksana. 5. Sunan Kalijaga (Raden Mas Said/Jaka Said). Murid Sunan Bonang. Menyiarkan Islam di Jawa Tengah. Seorang pemimpin, pujangga, dan filosof. Menyiarkan agama dengan cara menyesuaikan dengan lingkungan setempat. 6. Sunan Giri (Raden Paku). Menyiarkan Islam di luar Jawa, yaitu Madura, Bawean, Nusa Tenggara, dan Maluku. Menyiarkan agama dengan metode bermain.
  • 22.
    7. Sunan Kudus(Jafar Sodiq). Menyiarkan Islam di Kudus, Jawa Tengah. Seorang ahli seni bangunan. Hasilnya ialah Masjid dan Menara Kudus 8. Sunan Muria (Raden Umar Said). Menyiarkan Islam di lereng Gunung Muria, terletak antara Jepara dan Kudus, Jawa Tengah. Sangat dekat dengan rakyat jelata 9. Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah). Menyiarkan Islam di Banten, Sunda Kelapa, dan Cirebon. Seorang pemimpin berjiwa besar.
  • 23.
    Sunan Gresik SunanAmpel Sunan Derajad Sunan Bonang Sunan Kalijaga Sunan Giri Sunan Kudus Sunan Muria Sunan Gunung Jati WALI SONGO
  • 24.
    GOLONGANNYA TERBAGI 3, DIANTARANYA : 1. Golongan mubalig atau guru agama Islam, golongan ini sering disebut-sebut sebagai sufi. Orang yang masuk dalam golongan ini adalah orang-orang yang memiliki orientasi berdakwah. Mereka sudah melepaskan kehidupan duniawinya dan mengabdikan hidupnya hanya untuk menyebarkan ajaran islam di dunia. Golongan ini diperkirakan masuk ke indonesia pada abad 13 M dan berasal dari arab dan persia. Penyebaran yang dilakukan oleh golongan ini menunjukan hasil yang luar biasa.
  • 25.
    2.Golongan pedagang, golonganpedagang yang pertama ali datang ke Indonesia yaitu golongan dari arab, kemudian disusul dari golongan mesir, persia, gujarat. Sebelum mereka datang ke Indonesia mereka sudah terlebih dahulu hijrah di India dan Cina. Ketika orang-orang Cina dan India melakukan perluasan daerah perdagangan sampai keAsia Tenggara termasuk Indonesia para pedagang ini mengikutinya dan kemudia menetap di Indonesia dengan melakukan penyebaran menggunakan cara pendidikan maupun perkawinan.
  • 26.
    – Gujarat (India) Pedagang islam dari Gujarat, menyebarkan Islam dengan bukti-bukti antara lain: oUkiran batu nisan gaya Gujarat. oAdat istiadat dan budaya India islam. – Persia Para pedagang Persia menyebarkan Islam dengan beberapa bukti antara lain: o Gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia. o Pengaruh aliran “Wihdatul Wujud” (Syeh Siti Jenar). o Pengaruh madzab Syi’ah (Tabut Hasan dan Husen).
  • 27.
    – Arab Parapedagang Arab banyak menetap di pantai-pantai kepulauan Indonesia, dengan bukti antara lain: o Menurut al Mas’udi pada tahun 916 telah berjumpa Komunitas Arab dari Oman, Hidramaut, Basrah, dan Bahrein untuk menyebarkan islam di lingkungannya, sekitar Sumatra, Jawa, dan Malaka.. o Munculnya nama “kampong Arab” dan tradisi Arab di lingkungan masyarakat, yang banyak mengenalkan islam.
  • 28.
    – China Parapedagang dan angkatan laut China (Ma Huan, Laksamana Cheng Ho/Dampo awan ), mengenalkan islam di pantai dan pedalaman Jawa dan sumatera, dengan bukti antar lain : o Gedung Batu di semarang (masjid gaya China). o Beberapa makam China muslim. o Beberapa wali yang dimungkinkan keturunan China. Dari beberapa bangsa yang membawa Islam ke Indonesia pada umumnya menggunakan pendekatan cultural, sehingga terjadi dialog budaya dan pergaulan sosial yang penuh toleransi (Umar kayam:1989)
  • 29.
    3. Wali, waliyang sangat terkenal memperkenalkan ajaran Islam adalah wali songo. Mereka dikenal sebagai orang-orang yang memiliki kelebihan dalam melakukan dakwah islam di indonesia. Mereka belajar dari para sufi yang datang dari Timur Tengah. Dengan kelebihan ini mereka sudah mempengaruhi masyarakat Indonesia untuk menganut ajaran Islam. Wali songo sebagai tokoh penyebar islam di daerah jawa. Adapun nama-nama yang termasuk dalam wali songo adalah: a. Sunan Maulana Malik Ibrahim atau syekh Maghribi (gresik), b. Sunan Ngampel atau sering disebut sebagai Raden Rahmat (Ngampel Surabaya), c. Sunan Bonang atau Raden Maulana Makdum Inrahim (Bonang Tuban), d. Sunan Drajat atau Syarifudin (Sedayu Suranaya), e. Sunan Giri atau Prabu Satmata atau Sultan Abdul Fakih (Giri Gresik) f. Sunan Kalijaga (Kadilangu Demak), g. Sunan Kudus atau Jafar Sodiq (Kudus), h. Sunan Muria atau Raden Umar Said (Gunung Muria Kudus), dan i. Sunan Gunung Jati (gunung Jati Cirebon).
  • 30.
    Islam diterima baikoleh masyarakat Indonesia , karena : 1. Syarat masuk Islam sangat mudah dengan mengucap kalimat syahadat saja . 2. Upacara-upacara dalam Islam sangat sederhana . 3. Penyebaran Agama Islam menyesuaikan dengan kondisi , tradisi dan sosial budaya yang telah ada . 4. Agama Islam tidak mengenal kasta dan setiap manusia adalah sama . 5. Penyebaran agama Islam dilakukan secara damai 6. Memakai strategi melalui perdagangan dan perkawinan. 7. Jatuhnya kekuasaan Kerajaan Hindu-Budha ( Sriwijaya - Majapahit ).
  • 32.
    Lisda Bagaimana contohmenyiarkan agama islam dengan cara menyesuaikan ajaran islam dgn lingkungan setempat Meida Di daerah mana saja di indonesia yang pertama kali menganut agama islam Firdan Mengapa datangnya islam ke indonesia mempunyai sebab umum dan sebab k hususnya
  • 33.
    • Feri (9) • Kenapa pedagang bisa memegang peranan penting dalam penyebran agama islam • Bella ( 3 ) • Para wali dan pedagang masuk ke indonesia pada abad ke berapa • Anindia ( 10 ) • Dalam rangka apa aja pedangan datang ke indonesia , selain utk menyebarkan islam dan berdagang .