SlideShare a Scribd company logo
1 of 16
KESANTUNAN
BAHASA
MENGANALISIS KONSEP PENJAGAAN
MUKA SEBAGAI ASAS KESANTUNAN
DAN
CONTOH-CONTOH YANG TERDAPAT
DALAM
CERPEN-CERPEN
AHLI KUMPULAN
LIM JUN WEI
TEOH JEN CHING
TEH MEN XIN
JAMES LIN TZY LUN
Ianya boleh diterjemahkan sebagai lambang kepada
perasaan dalaman seseorang yang diluahkan dalam bentuk
mimik muka yang lebih dikenali sebagai air muka.
Hal ini demikian kerana berikutan beberapa faktor iaitu
keadaan dan situasi yang berlaku dalam kalangan
persekitarannya menyebabkan individu terbabit sukar
untuk menterjemahkan melalui lisan.
Antara contoh air muka:
 Komunikasi ialah pemberian makna kepada perilaku
iaitu apa yang diperhatikan.
 Budaya akan membentuk perilaku seseorang yang
akhirnya terus menjurus ke dalam proses komunikasi.
 Komunikasi adalah dinamik iaitu terus berlangsung dan
selalu berubah-ubah.
 Komunikasi adalah interaktif antara sumber dengan
penerima dan ia adalah suatu penghubung antara
interaksi manusia dengan manusia laninnya.
 Komunikasi berlaku dalam konteks fizikal dan sosial.
 Konteks fizikal terdiri daripada keselesaan dan
kenyamanan tempat komunikasi berlaku.
Komunikasi
 Konteks fizikal terdiri daripada keselesaan dan
kenyamanan tempat komunikasi berlaku.
 Komunikasi ini berlaku apabila kita bercakap
dengan orang yang berbeza bangsa, ras,
bahasa, agama, tingkat pendidikan dan status
sosial.
 Komunikasi silang budaya ialah komunikasi
dengan mereka yang berlainan etnik dan
jantina dalam pelbagai konteks seperti konteks
pendidikan, politik, teknologi dan lain-lain.
 Setiap budaya mempunyai tanggapan masing-
masing mengenai apa yang betul atau salah.
 Komunikasi sangat berbudaya ialah komunikasi
di mana tahap perbezaan budaya adalah sangat
tinggi.
 Komunikasi kurang berbudaya ialah tahap
perbezaan budaya yang rendah, ini bermaksud
dalam kalangan masyarakat itu sendiri tidak
mempunyai pelbagai kebudayaan yang terlalu
banyak serta sangat kurang adat resamnya.
 Sebagai contoh,seorang pakar penasihat kepada Hicom
Sdn Bhd bermesyurat dengan ahli lembaga pengarah
Hicom Sdn Bhd yang terdiri dari orang Malaysia, Orang
Jepun, Orang Kanada dan Orang UK.
 Jika amalan menjaga air muka dalam kalangan yang
terlibat diamalkan, segala komunikasi yang terjadi ini
akan lebih secara toleransi serta mencapai matlamat
yang maksimum
 Jika air muka yang dilemparkan adalah positif dan
menyenangkan jadi segala urusan akan lancar tanpa
sebarang konflik.
 Jika diperhatikan,peranan air muka dalam konteks
kebudayaan amat berkait rapat dengan kepandaian kita
dalam menjaga air muka bagi menjaga keharmonian sejagat.
 Walaupun hal ini kelihatan remeh namun air muka adalah
salah satu yang menyumbang terhadap keberkesanan
komunikasi yang berlaku.
 Nilai yang dipegang akan membentuk tingkah laku yang
akhirnya akan “terbawa” ke dalam proses komunikasi serta
akan mempamerkan reaksi ketika kita berinteraksi dan inilah
yang dinamakan air muka.
 Jika kita melihat di Malaysia norma atau adat yang dipegang
sangat lembut dan santun ianya juga mempengaruhi kita
dalam mempamerkan air muka itu sendiri secara tidak
langsung.
 Kebanyakan anak-anak yang terdidik dengan kesantunan ini
akan manis tersenyum dengan tetamu yang datang
bertandang kerumah keranan menjaga air muka ibu bapa.
 Budaya inilah yang menjadikan komunikasi silang budaya
akan lebih harmoni kerana terjaganya air muka
 Oleh itu interaksi yang berlaku juga akan lancar dan
harmoni.
 Contohnya, orang Amerika biasanya bertegur
dengan orang yang tidak dikenali. Manakala, orang
Malaysia hanya bertegur dengan orang yang
dikenali sahaja.
 Perbezaan cara teguran menggambarkan budaya
antara mereka berbeza.
 Air muka (senyuman) yang dilemparkan juga hanya
pada yang dikenali sahaja menyebabkan jaringan
budaya di Malaysia tidak begitu meluas seperti di
barat.
 Orang Asia lebih menjaga kedudukan hieraki,
air muka orang lain dan teguran.
 Cakap kasar dan menyampuk adalah dilarang.
 Segala komunikasi yang berjalan adalah seiring
dengan penjagaan air muka bagi seseorang .
 Jadi kepentingan air muka dalam berinteraksi
adalah menentukan proses penyampaian itu
terjadi dengan lancar ataupun tidak.
 Terdapat kesan yang besar bagi mereka yang
berjaya menyampaikan komunikasi dengan air
muka yang sewajarnya.
 Hal tersebut akan menggambarkan keseluruhan
pencapaian matlamat komunikasi itu, sama ada
baik atau sebaliknya
 Malah dengan keputusan daripada itu juga
menyebabkan sesuatu pendamaian atau konflik
akan wujud.
 “Saudara, apa sebenarnya yang ingin saudara
dapatkan daripada saya?”
“Err … . Tidak ada apa-apa. Saya … saya cuma
mengagumi saudara.”
- Cerpen Idola, Zaen Kasturi –
 Dialog di atas adalah perbualan antara si hero
dan si penjaga panggung.
 Penggunaan “saudara” untuk memanggil satu
sama lain menunjukkan bahawa mereka baru
berkenalan antara satu sama lain dan
bersopan santun ketika berucap.
 “Vika ini buat kamu !”
 “ Oh… makasi yaahh !”
- Cerpen SURAT MISTERIUS -
 Dialog di atas adalah perbualan antara
Vika dan Arini.
Penggunaan “kamu” ketika memanggil
satu sama lain menunjukkan hubungan
mereka yang akrab sebagai kawan
sekelas.
 Si penjaga panggung terus mengangguk-angguk.
- Cerpen Idola, Zaen Kasturi -
 Gerakan badan mengangguk-angguk kepala menyatakan
bahawa seseorang setuju dengan sesuatu isu.
 "Apa, Ustaz Atan minta sepuluh minit untuk beri
penjelasan sewaktu perhimpunan?" Cikgu Bari
menggaru kepalanya yang tidak berambut itu.
- Cerpen Rambut Palsu Cikgu Bari –
 Gerakan badan menggaru-garu kepala menandakan
terdapat ketidakfahaman dan pertanyaan.

More Related Content

What's hot

GWP1092 - Struktur dalam Penulisan
GWP1092 - Struktur dalam PenulisanGWP1092 - Struktur dalam Penulisan
GWP1092 - Struktur dalam PenulisanAhmad Fahmi
 
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYU
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYUSEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYU
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYUIzzah Zahh
 
2. Fungsi Sastera Melayu.pptx
2. Fungsi Sastera Melayu.pptx2. Fungsi Sastera Melayu.pptx
2. Fungsi Sastera Melayu.pptxIPG
 
Kemahiran mendengar
Kemahiran mendengarKemahiran mendengar
Kemahiran mendengarRickson JD
 
GPI 1083
GPI 1083GPI 1083
GPI 1083Inbmy
 
Manifestasi Akal Budi Dalam Puisi Tradisional
Manifestasi Akal Budi Dalam Puisi TradisionalManifestasi Akal Budi Dalam Puisi Tradisional
Manifestasi Akal Budi Dalam Puisi TradisionalBM2062204RohaiyuBint
 
Bentuk dan jenis kesantunan
Bentuk dan jenis kesantunanBentuk dan jenis kesantunan
Bentuk dan jenis kesantunanDemolish Wolf
 
Sejarah perkembangan ejaan rumi dan jawi
Sejarah perkembangan ejaan rumi dan jawiSejarah perkembangan ejaan rumi dan jawi
Sejarah perkembangan ejaan rumi dan jawiNURLIDYAWATI JASMIN
 
Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)
Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)
Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)Sharmilah Mimi
 
Kesantunan dalam komunikasi
Kesantunan dalam komunikasiKesantunan dalam komunikasi
Kesantunan dalam komunikasiJaf Hussin
 
ISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdf
ISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdfISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdf
ISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdfAnibintiMisran
 
WACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANA
WACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANAWACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANA
WACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANAAFIFAH ABIDIN
 
BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)
BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)
BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)PISMPBM20622AinNajwa
 
Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik)
Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik) Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik)
Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik) NabihahNazri
 
Peringkat kemahiran menulis
Peringkat kemahiran menulis Peringkat kemahiran menulis
Peringkat kemahiran menulis fitri norlida
 

What's hot (20)

Konsep keutuhan wacana
Konsep keutuhan wacanaKonsep keutuhan wacana
Konsep keutuhan wacana
 
GWP1092 - Struktur dalam Penulisan
GWP1092 - Struktur dalam PenulisanGWP1092 - Struktur dalam Penulisan
GWP1092 - Struktur dalam Penulisan
 
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYU
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYUSEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYU
SEJARAH DAN PERKEMBANGAN SISTEM EJAAN RUMI BAHASA MELAYU
 
2. Fungsi Sastera Melayu.pptx
2. Fungsi Sastera Melayu.pptx2. Fungsi Sastera Melayu.pptx
2. Fungsi Sastera Melayu.pptx
 
Kemahiran mendengar
Kemahiran mendengarKemahiran mendengar
Kemahiran mendengar
 
GPI 1083
GPI 1083GPI 1083
GPI 1083
 
SISTEM TULISAN JAWI
SISTEM TULISAN JAWI SISTEM TULISAN JAWI
SISTEM TULISAN JAWI
 
Manifestasi Akal Budi Dalam Puisi Tradisional
Manifestasi Akal Budi Dalam Puisi TradisionalManifestasi Akal Budi Dalam Puisi Tradisional
Manifestasi Akal Budi Dalam Puisi Tradisional
 
GWP1092 : Penanda Wacana
GWP1092 : Penanda WacanaGWP1092 : Penanda Wacana
GWP1092 : Penanda Wacana
 
Bentuk dan jenis kesantunan
Bentuk dan jenis kesantunanBentuk dan jenis kesantunan
Bentuk dan jenis kesantunan
 
Sejarah perkembangan ejaan rumi dan jawi
Sejarah perkembangan ejaan rumi dan jawiSejarah perkembangan ejaan rumi dan jawi
Sejarah perkembangan ejaan rumi dan jawi
 
Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)
Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)
Kesantunan mengikut perspektif (asmah hj omar)
 
Kesantunan dalam komunikasi
Kesantunan dalam komunikasiKesantunan dalam komunikasi
Kesantunan dalam komunikasi
 
ISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdf
ISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdfISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdf
ISU DAN CABARAN DALAM PENGUASAAN LITERASI (KUMPULAN 1).pdf
 
Kesantunan Berbahasa
Kesantunan BerbahasaKesantunan Berbahasa
Kesantunan Berbahasa
 
WACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANA
WACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANAWACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANA
WACANA PENULISAN; KEUTUHAN WACANA
 
BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)
BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)
BMMB1114 : ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA)
 
Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik)
Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik) Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik)
Topik 1 Peranan Al-Quran & As-sunnah (bidang politik)
 
Peringkat kemahiran menulis
Peringkat kemahiran menulis Peringkat kemahiran menulis
Peringkat kemahiran menulis
 
Kemahiran membaca
Kemahiran membacaKemahiran membaca
Kemahiran membaca
 

Similar to KESANTUNAN

PPT Kelompok 5 Etnografi.pptx
PPT Kelompok 5 Etnografi.pptxPPT Kelompok 5 Etnografi.pptx
PPT Kelompok 5 Etnografi.pptxUbaidillah69
 
Kontektual komunikasi lintas budaya
Kontektual komunikasi lintas budayaKontektual komunikasi lintas budaya
Kontektual komunikasi lintas budayaAmin Murti
 
Kesantunan Masyarakat Malaysia
Kesantunan Masyarakat MalaysiaKesantunan Masyarakat Malaysia
Kesantunan Masyarakat Malaysiavelter jailih
 
Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)
Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)
Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)Maria Sofea
 
Miskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang Budaya
Miskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang BudayaMiskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang Budaya
Miskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang BudayaRizkiMagfirah
 
MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...
MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...
MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...Aurellia Christy
 
Syakira Azzahra - Kelas F
Syakira Azzahra - Kelas FSyakira Azzahra - Kelas F
Syakira Azzahra - Kelas Fsyakirapeach
 
Komunikasi lintas Budaya BAB II.pdf
Komunikasi lintas Budaya BAB II.pdfKomunikasi lintas Budaya BAB II.pdf
Komunikasi lintas Budaya BAB II.pdfRifayAbas1
 
Intercultural communication
Intercultural communication Intercultural communication
Intercultural communication Ratih Aini
 
Nature of interpersonal communication
Nature of interpersonal communicationNature of interpersonal communication
Nature of interpersonal communicationRatih Aini
 
Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)
Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)
Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)SyifaARN
 
Maintaining family ties
Maintaining family tiesMaintaining family ties
Maintaining family tiesRatih Aini
 
Keterampilan Inti KIP/K
Keterampilan Inti KIP/K Keterampilan Inti KIP/K
Keterampilan Inti KIP/K pjj_kemenkes
 
diksi dan kalimat efektif
diksi dan kalimat efektifdiksi dan kalimat efektif
diksi dan kalimat efektifDerlyAlways
 

Similar to KESANTUNAN (20)

Gsb1062
Gsb1062Gsb1062
Gsb1062
 
Inte raksi 4
Inte raksi 4Inte raksi 4
Inte raksi 4
 
Inte raksi 4
Inte raksi 4Inte raksi 4
Inte raksi 4
 
PPT Kelompok 5 Etnografi.pptx
PPT Kelompok 5 Etnografi.pptxPPT Kelompok 5 Etnografi.pptx
PPT Kelompok 5 Etnografi.pptx
 
Kontektual komunikasi lintas budaya
Kontektual komunikasi lintas budayaKontektual komunikasi lintas budaya
Kontektual komunikasi lintas budaya
 
Kesantunan Masyarakat Malaysia
Kesantunan Masyarakat MalaysiaKesantunan Masyarakat Malaysia
Kesantunan Masyarakat Malaysia
 
Halangan Komunikasi dalam keluarga
Halangan Komunikasi dalam keluarga Halangan Komunikasi dalam keluarga
Halangan Komunikasi dalam keluarga
 
Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)
Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)
Ciri komunikasi yg berkesan (kumpulan 4)
 
Miskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang Budaya
Miskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang BudayaMiskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang Budaya
Miskomunikasi di Kalangan Mahasiswa Akibat Perbedaan Latar Belakang Budaya
 
MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...
MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...
MISKOMUNIKASI DI KALANGAN MAHASISWA AKIBAT PERBEDAAN LATAR BELAKANG BUDAYA_IS...
 
Syakira Azzahra - Kelas F
Syakira Azzahra - Kelas FSyakira Azzahra - Kelas F
Syakira Azzahra - Kelas F
 
Komunikasi lintas Budaya BAB II.pdf
Komunikasi lintas Budaya BAB II.pdfKomunikasi lintas Budaya BAB II.pdf
Komunikasi lintas Budaya BAB II.pdf
 
Intercultural communication
Intercultural communication Intercultural communication
Intercultural communication
 
Antropologi
Antropologi Antropologi
Antropologi
 
Nature of interpersonal communication
Nature of interpersonal communicationNature of interpersonal communication
Nature of interpersonal communication
 
Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)
Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)
Pertemuan 1 komkep (melakukan komunikasi)
 
Maintaining family ties
Maintaining family tiesMaintaining family ties
Maintaining family ties
 
Keterampilan Inti KIP/K
Keterampilan Inti KIP/K Keterampilan Inti KIP/K
Keterampilan Inti KIP/K
 
diksi dan kalimat efektif
diksi dan kalimat efektifdiksi dan kalimat efektif
diksi dan kalimat efektif
 
Lintas Budaya 12,13,14,15
Lintas Budaya 12,13,14,15Lintas Budaya 12,13,14,15
Lintas Budaya 12,13,14,15
 

More from JenChing Teoh

Sistem persamaan linear
Sistem persamaan linearSistem persamaan linear
Sistem persamaan linearJenChing Teoh
 
Matriks coontoh soalan
Matriks coontoh soalanMatriks coontoh soalan
Matriks coontoh soalanJenChing Teoh
 
Perkahwinan tradisional masyarakat cina
Perkahwinan tradisional masyarakat cinaPerkahwinan tradisional masyarakat cina
Perkahwinan tradisional masyarakat cinaJenChing Teoh
 
adat perkahwinan masyarakat iban
adat perkahwinan masyarakat ibanadat perkahwinan masyarakat iban
adat perkahwinan masyarakat ibanJenChing Teoh
 

More from JenChing Teoh (6)

Sistem persamaan linear
Sistem persamaan linearSistem persamaan linear
Sistem persamaan linear
 
Poligon
PoligonPoligon
Poligon
 
Matriks coontoh soalan
Matriks coontoh soalanMatriks coontoh soalan
Matriks coontoh soalan
 
Isl 6
Isl 6Isl 6
Isl 6
 
Perkahwinan tradisional masyarakat cina
Perkahwinan tradisional masyarakat cinaPerkahwinan tradisional masyarakat cina
Perkahwinan tradisional masyarakat cina
 
adat perkahwinan masyarakat iban
adat perkahwinan masyarakat ibanadat perkahwinan masyarakat iban
adat perkahwinan masyarakat iban
 

KESANTUNAN

  • 1. KESANTUNAN BAHASA MENGANALISIS KONSEP PENJAGAAN MUKA SEBAGAI ASAS KESANTUNAN DAN CONTOH-CONTOH YANG TERDAPAT DALAM CERPEN-CERPEN
  • 2. AHLI KUMPULAN LIM JUN WEI TEOH JEN CHING TEH MEN XIN JAMES LIN TZY LUN
  • 3. Ianya boleh diterjemahkan sebagai lambang kepada perasaan dalaman seseorang yang diluahkan dalam bentuk mimik muka yang lebih dikenali sebagai air muka. Hal ini demikian kerana berikutan beberapa faktor iaitu keadaan dan situasi yang berlaku dalam kalangan persekitarannya menyebabkan individu terbabit sukar untuk menterjemahkan melalui lisan. Antara contoh air muka:
  • 4.  Komunikasi ialah pemberian makna kepada perilaku iaitu apa yang diperhatikan.  Budaya akan membentuk perilaku seseorang yang akhirnya terus menjurus ke dalam proses komunikasi.  Komunikasi adalah dinamik iaitu terus berlangsung dan selalu berubah-ubah.  Komunikasi adalah interaktif antara sumber dengan penerima dan ia adalah suatu penghubung antara interaksi manusia dengan manusia laninnya.  Komunikasi berlaku dalam konteks fizikal dan sosial.  Konteks fizikal terdiri daripada keselesaan dan kenyamanan tempat komunikasi berlaku. Komunikasi
  • 5.  Konteks fizikal terdiri daripada keselesaan dan kenyamanan tempat komunikasi berlaku.  Komunikasi ini berlaku apabila kita bercakap dengan orang yang berbeza bangsa, ras, bahasa, agama, tingkat pendidikan dan status sosial.  Komunikasi silang budaya ialah komunikasi dengan mereka yang berlainan etnik dan jantina dalam pelbagai konteks seperti konteks pendidikan, politik, teknologi dan lain-lain.
  • 6.  Setiap budaya mempunyai tanggapan masing- masing mengenai apa yang betul atau salah.  Komunikasi sangat berbudaya ialah komunikasi di mana tahap perbezaan budaya adalah sangat tinggi.  Komunikasi kurang berbudaya ialah tahap perbezaan budaya yang rendah, ini bermaksud dalam kalangan masyarakat itu sendiri tidak mempunyai pelbagai kebudayaan yang terlalu banyak serta sangat kurang adat resamnya.
  • 7.  Sebagai contoh,seorang pakar penasihat kepada Hicom Sdn Bhd bermesyurat dengan ahli lembaga pengarah Hicom Sdn Bhd yang terdiri dari orang Malaysia, Orang Jepun, Orang Kanada dan Orang UK.  Jika amalan menjaga air muka dalam kalangan yang terlibat diamalkan, segala komunikasi yang terjadi ini akan lebih secara toleransi serta mencapai matlamat yang maksimum  Jika air muka yang dilemparkan adalah positif dan menyenangkan jadi segala urusan akan lancar tanpa sebarang konflik.
  • 8.  Jika diperhatikan,peranan air muka dalam konteks kebudayaan amat berkait rapat dengan kepandaian kita dalam menjaga air muka bagi menjaga keharmonian sejagat.  Walaupun hal ini kelihatan remeh namun air muka adalah salah satu yang menyumbang terhadap keberkesanan komunikasi yang berlaku.  Nilai yang dipegang akan membentuk tingkah laku yang akhirnya akan “terbawa” ke dalam proses komunikasi serta akan mempamerkan reaksi ketika kita berinteraksi dan inilah yang dinamakan air muka.
  • 9.  Jika kita melihat di Malaysia norma atau adat yang dipegang sangat lembut dan santun ianya juga mempengaruhi kita dalam mempamerkan air muka itu sendiri secara tidak langsung.  Kebanyakan anak-anak yang terdidik dengan kesantunan ini akan manis tersenyum dengan tetamu yang datang bertandang kerumah keranan menjaga air muka ibu bapa.  Budaya inilah yang menjadikan komunikasi silang budaya akan lebih harmoni kerana terjaganya air muka  Oleh itu interaksi yang berlaku juga akan lancar dan harmoni.
  • 10.  Contohnya, orang Amerika biasanya bertegur dengan orang yang tidak dikenali. Manakala, orang Malaysia hanya bertegur dengan orang yang dikenali sahaja.  Perbezaan cara teguran menggambarkan budaya antara mereka berbeza.  Air muka (senyuman) yang dilemparkan juga hanya pada yang dikenali sahaja menyebabkan jaringan budaya di Malaysia tidak begitu meluas seperti di barat.
  • 11.  Orang Asia lebih menjaga kedudukan hieraki, air muka orang lain dan teguran.  Cakap kasar dan menyampuk adalah dilarang.  Segala komunikasi yang berjalan adalah seiring dengan penjagaan air muka bagi seseorang .  Jadi kepentingan air muka dalam berinteraksi adalah menentukan proses penyampaian itu terjadi dengan lancar ataupun tidak.
  • 12.  Terdapat kesan yang besar bagi mereka yang berjaya menyampaikan komunikasi dengan air muka yang sewajarnya.  Hal tersebut akan menggambarkan keseluruhan pencapaian matlamat komunikasi itu, sama ada baik atau sebaliknya  Malah dengan keputusan daripada itu juga menyebabkan sesuatu pendamaian atau konflik akan wujud.
  • 13.
  • 14.  “Saudara, apa sebenarnya yang ingin saudara dapatkan daripada saya?” “Err … . Tidak ada apa-apa. Saya … saya cuma mengagumi saudara.” - Cerpen Idola, Zaen Kasturi –  Dialog di atas adalah perbualan antara si hero dan si penjaga panggung.  Penggunaan “saudara” untuk memanggil satu sama lain menunjukkan bahawa mereka baru berkenalan antara satu sama lain dan bersopan santun ketika berucap.
  • 15.  “Vika ini buat kamu !”  “ Oh… makasi yaahh !” - Cerpen SURAT MISTERIUS -  Dialog di atas adalah perbualan antara Vika dan Arini. Penggunaan “kamu” ketika memanggil satu sama lain menunjukkan hubungan mereka yang akrab sebagai kawan sekelas.
  • 16.  Si penjaga panggung terus mengangguk-angguk. - Cerpen Idola, Zaen Kasturi -  Gerakan badan mengangguk-angguk kepala menyatakan bahawa seseorang setuju dengan sesuatu isu.  "Apa, Ustaz Atan minta sepuluh minit untuk beri penjelasan sewaktu perhimpunan?" Cikgu Bari menggaru kepalanya yang tidak berambut itu. - Cerpen Rambut Palsu Cikgu Bari –  Gerakan badan menggaru-garu kepala menandakan terdapat ketidakfahaman dan pertanyaan.