Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Dokumen tersebut membahas tentang pencapaian keberhasilan di dunia untuk mencapai keberhasilan di akhirat.
2) Masa di dunia sangat singkat dan harus dimanfaatkan untuk mencapai tujuan akhirat.
3) Keberhasilan di dunia hanyalah sementara, sedangkan keberhasilan di akhirat adalah abadi.
Dokumen tersebut menjelaskan peran guru sebagai pendidik (mualim), pemberi petunjuk (mursyid), pendidik (muaddib), pembersih hati (muzakki), dan pencerah (mutli) berdasarkan ayat-ayat Al-Quran. Dokumen tersebut juga mencontohkan kisah nasihat bijak Luqman kepada anaknya.
Manusia diciptakan oleh Allah sebagai hamba dan khalifah di bumi. Sebagai hamba, manusia harus mengabdikan diri kepada Allah dengan melaksanakan ibadah seperti shalat, zakat, dan hidup berpegang teguh pada syariat Islam. Sebagai khalifah, manusia bertanggungjawab menjalankan amanah Allah dengan menjadi rahmat bagi sekalian alam serta menjalankan tugas dengan adil mengikut aturan-Nya.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Dokumen tersebut membahas tentang pencapaian keberhasilan di dunia untuk mencapai keberhasilan di akhirat.
2) Masa di dunia sangat singkat dan harus dimanfaatkan untuk mencapai tujuan akhirat.
3) Keberhasilan di dunia hanyalah sementara, sedangkan keberhasilan di akhirat adalah abadi.
Dokumen tersebut menjelaskan peran guru sebagai pendidik (mualim), pemberi petunjuk (mursyid), pendidik (muaddib), pembersih hati (muzakki), dan pencerah (mutli) berdasarkan ayat-ayat Al-Quran. Dokumen tersebut juga mencontohkan kisah nasihat bijak Luqman kepada anaknya.
Manusia diciptakan oleh Allah sebagai hamba dan khalifah di bumi. Sebagai hamba, manusia harus mengabdikan diri kepada Allah dengan melaksanakan ibadah seperti shalat, zakat, dan hidup berpegang teguh pada syariat Islam. Sebagai khalifah, manusia bertanggungjawab menjalankan amanah Allah dengan menjadi rahmat bagi sekalian alam serta menjalankan tugas dengan adil mengikut aturan-Nya.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi guru dalam Islam dan ciri-ciri guru yang diimpikan. Guru diharapkan memiliki sifat sebagai pendidik (mualim), pemimpin (murabbi), pembimbing (muaddib), serta mengajar secara kreatif dan inovatif. Guru juga diharapkan memiliki tanggung jawab, ketrampilan, sikap rabbani, prihatin, ikhlas, dan penyayang.
Dokumen tersebut memberikan ringkasan tentang ciri-ciri guru yang diimpikan penulis. Guru idealnya adalah yang mendasarkan pendidikan kepada falsafah Islam, mencontohi sifat hamba dan khalifah Allah, serta membimbing murid untuk mengejar kejayaan duniawi dan akhirat. Guru seperti itu dapat membangunkan potensi murid dan membentuk akhlak mulia mereka.
Guru yang diimpikan adalah guru yang memiliki pengetahuan luas tentang pendidikan Islam, menerapkan konsep rabbani dan menggunakan Al-Quran serta hadis sebagai sumber utama pengajaran. Guru ini juga menggunakan metode pengajaran yang efektif, bertanggungjawab, dan membantu perkembangan akhlak santun pelajar.
Dokumen tersebut membahas tentang rancangan pembangunan berkelanjutan kota Kajang-Bangi pada tahun 2050 yang meliputi aspek ekonomi, sosial, dan lingkungan. Rancangan tersebut menekankan pada pembangunan berbasis masyarakat dengan menggunakan energi terbarukan, sistem daur ulang, serta pertanian modern di kawasan perkotaan untuk menjaga kelestarian lingkungan.
Dokumen ini membincangkan perancangan pembangunan mapan bandar Ampang Kuala Lumpur dalam bidang ekonomi, sosial, dan alam sekitar dalam jangka masa pendek dan panjang. Ia menyarankan pembangunan ekonomi yang bersih dan mematuhi syarak, peningkatan kualiti hidup, dan peluang pekerjaan. Untuk pembangunan sosial, ia menekankan pendidikan dan kemudahan asas. Manakala untuk alam sekitar, ia
Dokumen tersebut membahas tentang kesejahteraan sosial dalam Islam yang mencakupi aspek ekonomi, sosial, dan lingkungan. Beberapa prinsip utama yang disebutkan adalah keadilan sosial, kemurahan hati kepada orang miskin dan yatim, pendidikan, kebebasan beragama, dan peraturan yang jelas.
Dokumen tersebut membahas tentang pembangunan berkelanjutan dalam Islam. Pembangunan berkelanjutan dalam Islam mencakup tiga aspek yaitu ekonomi, lingkungan hidup, dan sosial. Pembangunan ekonomi harus didasarkan pada prinsip-prinsip seperti larangan riba dan zakat. Pembangunan lingkungan hidup berfokus pada pelestarian alam. Sedangkan pembangunan sosial meliputi keadilan s
Tugasan ini membincangkan pembangunan sosial dan amalan terbaiknya seperti sedekah dan membantu anak yatim di Malaysia. Ia menjelaskan definisi pembangunan sosial dan elemen-elemennya serta manfaat memberikan sedekah dan membantu anak yatim."
Negeri kaya namun penduduknya miskin. Cadangan untuk kerajaan negeri tersebut termasuk mengurangkan jurang ekonomi antara penduduk, memperbanyak program keagamaan dan kemasyarakatan, serta mengenakan denda bagi mereka yang merosakkan alam sekitar.
Dokumen tersebut membahas tentang penjagaan alam sekitar dalam Islam. Secara ringkas, dokumen tersebut menjelaskan bahwa Islam mengajarkan (1) hubungan manusia dengan Pencipta, (2) memelihara bumi, (3) kesederhanaan dan penjimatan sumber, (4) tidak membazir, (5) menjaga flora dan fauna, dan (6) bercocok tanam.
Ringkasan laporan tentang wawasan pembangunan Bandar Bangi-Kajang untuk 30 tahun akan datang. Laporan ini membincangkan matlamat untuk membangunkan Bandar Bangi-Kajang menjadi bandar pintar dan berdaya saing tinggi dalam bidang ekonomi, alam sekitar dan sosial melalui peningkatan infrastruktur, inovasi teknologi hijau, dan kualiti hidup penduduk.
Dokumen tersebut membahas pentingnya memberikan stimulasi dan pendidikan yang tepat kepada anak sejak dini untuk mengembangkan potensi mereka. Beberapa poin utama yang disebutkan adalah bahwa otak anak sangat cepat berkembang pada usia 0-3 tahun, jadi stimulasi dini sangat penting. Anak juga sangat suka belajar bahasa dan keterampilan akademik pada usia 3-5 tahun. Lingkungan rumah yang mend
Dokumen tersebut membahas tentang definisi guru dalam Islam dan ciri-ciri guru yang diimpikan. Guru diharapkan memiliki sifat sebagai pendidik (mualim), pemimpin (murabbi), pembimbing (muaddib), serta mengajar secara kreatif dan inovatif. Guru juga diharapkan memiliki tanggung jawab, ketrampilan, sikap rabbani, prihatin, ikhlas, dan penyayang.
Dokumen tersebut memberikan ringkasan tentang ciri-ciri guru yang diimpikan penulis. Guru idealnya adalah yang mendasarkan pendidikan kepada falsafah Islam, mencontohi sifat hamba dan khalifah Allah, serta membimbing murid untuk mengejar kejayaan duniawi dan akhirat. Guru seperti itu dapat membangunkan potensi murid dan membentuk akhlak mulia mereka.
Guru yang diimpikan adalah guru yang memiliki pengetahuan luas tentang pendidikan Islam, menerapkan konsep rabbani dan menggunakan Al-Quran serta hadis sebagai sumber utama pengajaran. Guru ini juga menggunakan metode pengajaran yang efektif, bertanggungjawab, dan membantu perkembangan akhlak santun pelajar.
Dokumen tersebut membahas tentang rancangan pembangunan berkelanjutan kota Kajang-Bangi pada tahun 2050 yang meliputi aspek ekonomi, sosial, dan lingkungan. Rancangan tersebut menekankan pada pembangunan berbasis masyarakat dengan menggunakan energi terbarukan, sistem daur ulang, serta pertanian modern di kawasan perkotaan untuk menjaga kelestarian lingkungan.
Dokumen ini membincangkan perancangan pembangunan mapan bandar Ampang Kuala Lumpur dalam bidang ekonomi, sosial, dan alam sekitar dalam jangka masa pendek dan panjang. Ia menyarankan pembangunan ekonomi yang bersih dan mematuhi syarak, peningkatan kualiti hidup, dan peluang pekerjaan. Untuk pembangunan sosial, ia menekankan pendidikan dan kemudahan asas. Manakala untuk alam sekitar, ia
Dokumen tersebut membahas tentang kesejahteraan sosial dalam Islam yang mencakupi aspek ekonomi, sosial, dan lingkungan. Beberapa prinsip utama yang disebutkan adalah keadilan sosial, kemurahan hati kepada orang miskin dan yatim, pendidikan, kebebasan beragama, dan peraturan yang jelas.
Dokumen tersebut membahas tentang pembangunan berkelanjutan dalam Islam. Pembangunan berkelanjutan dalam Islam mencakup tiga aspek yaitu ekonomi, lingkungan hidup, dan sosial. Pembangunan ekonomi harus didasarkan pada prinsip-prinsip seperti larangan riba dan zakat. Pembangunan lingkungan hidup berfokus pada pelestarian alam. Sedangkan pembangunan sosial meliputi keadilan s
Tugasan ini membincangkan pembangunan sosial dan amalan terbaiknya seperti sedekah dan membantu anak yatim di Malaysia. Ia menjelaskan definisi pembangunan sosial dan elemen-elemennya serta manfaat memberikan sedekah dan membantu anak yatim."
Negeri kaya namun penduduknya miskin. Cadangan untuk kerajaan negeri tersebut termasuk mengurangkan jurang ekonomi antara penduduk, memperbanyak program keagamaan dan kemasyarakatan, serta mengenakan denda bagi mereka yang merosakkan alam sekitar.
Dokumen tersebut membahas tentang penjagaan alam sekitar dalam Islam. Secara ringkas, dokumen tersebut menjelaskan bahwa Islam mengajarkan (1) hubungan manusia dengan Pencipta, (2) memelihara bumi, (3) kesederhanaan dan penjimatan sumber, (4) tidak membazir, (5) menjaga flora dan fauna, dan (6) bercocok tanam.
Ringkasan laporan tentang wawasan pembangunan Bandar Bangi-Kajang untuk 30 tahun akan datang. Laporan ini membincangkan matlamat untuk membangunkan Bandar Bangi-Kajang menjadi bandar pintar dan berdaya saing tinggi dalam bidang ekonomi, alam sekitar dan sosial melalui peningkatan infrastruktur, inovasi teknologi hijau, dan kualiti hidup penduduk.
Dokumen tersebut membahas pentingnya memberikan stimulasi dan pendidikan yang tepat kepada anak sejak dini untuk mengembangkan potensi mereka. Beberapa poin utama yang disebutkan adalah bahwa otak anak sangat cepat berkembang pada usia 0-3 tahun, jadi stimulasi dini sangat penting. Anak juga sangat suka belajar bahasa dan keterampilan akademik pada usia 3-5 tahun. Lingkungan rumah yang mend
07. [remake] potensi manusia dan pengembangannyaMuhammad Lukman
Alqur'an merupakan amanah yang sangat besar. Pernah Allah menwarkan amanah ini kepada gunung dan langit,namun mereka bergetar karena khwatir mengkhianati amanah ini.
Namun manusia bersedia memikul amanah ini. Sanggupkah ia? Temukan jawabannya!
Akhlak Islami mengajarkan akhlak yang mulia. Syariat Islam tidak hanya mengajarkan aqidah dan ibadah yang benar, tetapi juga mengajarkan akhlak. Ayat Al-Baqarah:177 menunjukkan bahwa orang yang baik di sisi Allah adalah orang yang hubungannya dengan Allah dan manusia baik. Hadits menunjukkan bahwa semakin tinggi iman seseorang, maka semakin baik pula akhlaknya. Beberapa akhlak yang dip
Dampak Akidah dalam Kehidupan seorang Muslim.pptxWahyuAbadi15
Akidah yang kuat memiliki dampak positif dalam kehidupan seorang Muslim. Akidah yang teguh akan menumbuhkan keyakinan yang kokoh, akhlak yang mulia, dan kontribusi sosial bermanfaat bagi sesama."
Dokumen tersebut membahas tentang potensi pendidikan manusia, tujuan dan legalitas penyelenggaraan pendidikan, serta pentingnya ilmu pengetahuan. Beberapa hadis menjelaskan bahwa setiap manusia lahir dalam keadaan sucinya, dan pendidikan berperan penting dalam membentuk karakter seseorang. Pendidikan bertujuan untuk kebaikan di dunia dan akhirat, sehingga ilmu pengetahuan menjadi kunci utamanya.
1. Manusia diciptakan oleh Allah sebagai khalifah di bumi yang ditugaskan untuk mengelola dan memelihara bumi serta segala isinya.
2. Manusia memiliki akal dan nafsu yang membedakannya dari makhluk lain sehingga mampu menjadi khalifah Allah.
3. Tugas utama manusia adalah menyembah dan mengabdi kepada Allah sebagaimana tujuan penciptaan manusia dan jin oleh Allah.
1. Manusia diciptakan oleh Allah sebagai khalifah di bumi yang ditugaskan untuk mengelola dan memelihara bumi serta segala isinya.
2. Manusia memiliki kelebihan berupa akal dan nafsu yang memungkinkan menjadi khalifah yang baik.
3. Sebagai khalifah, manusia bertanggung jawab untuk menjalankan perintah Allah dengan baik.
vgfjjfyjguguigtdohhjrdrymophniugtdtunknbkhjvguhojbbjkbkkbhhkhvjvhcgjcgcghcghhxfxfttuyqwertyuiop;lkjhgfdsazxcvbnm,.qwertyuiop[asdfghjkl;zxcvbnm,.yqwertyuiop[asdgghjkbuuhuvuvctctyctyyughij oojjo oj hi ihhiuuycycrrxxtxttycvguhbhinonoubivutccrrd656ff7vyibonnmp[ompoomiihbivuycycrcrxrrx5xraqswdefrgtyhyujuikiolop;p;;[''['[p;plokijiuhytgtffrredesswswwederffrttgyhhyujjiikooollohygyguigguiguguiguiguiugiuguuiguiguiguiugiguiguiguiguiuigigiguiguuigugugguiiguiguguguijppooookuuguhhuuhhhiihihiihihihhiihhiihihhi
Perilaku Kita - Syaikh At-Tuwayjiri.pdfMenuntut Ilmu
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
1. Dokumen tersebut membahas tentang takdir dan perbuatan manusia telah ditentukan oleh Allah sebelum penciptaan alam semesta.
2. Allah menciptakan segala sesuatu dengan ilmu-Nya dan telah mencatat takdir setiap makhluk di kitab-Nya.
3. Fitrah manusia pada dasarnya adalah beragama tauhid, meskipun kadang dapat terpengaruh lingkun
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut merupakan penjelasan singkat mengenai kitab Tauhid karya Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab yang menjelaskan tentang tauhid dan syirk.
2. Tauhid artinya mengesakan Allah dalam beribadah, sedangkan syirk adalah menyekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadah.
3. Dokumen tersebut juga menjelaskan biografi singkat Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dan be
Berdakwah adalah tugasan yang amat mulia.Ianya adalah tugasan para nabi dan rasul iaitu insan terpilih. Jadilah insan terpilih dengan menjalankan dakwah.
Dokumen tersebut membahas tiga sifat Allah yaitu Al-Hadi, Al-Khaliq, dan Al-Hakim. Al-Hadi menunjukkan bahwa hanya Allah yang memberi petunjuk kepada makhluk-Nya. Al-Khaliq menunjukkan bahwa Allah menciptakan semua yang ada di alam semesta tanpa bantuan siapapun. Al-Hakim menunjukkan bahwa Allah selalu bijak dalam menciptakan dan memerintah.
Perkongsian mengenai penilaian dalam talian. Ketika pandemik Covid-19 sekarang amat sukat menjalankan peperiksaan seperti biasa. Slide ini merupakan pengalaman penulis melakukan penilain dalam talian
Kedah telah wujud sejak kurun ke-8 SM berdasarkan tapak arkeologi dan candi-candi di Lembah Bujang. Berbagai-bagai catatan asing seperti India, Cina, Arab dan Indonesia menyebutkan tentang Kedah dan mengesahkan kewujudannya sejak awal Masihi. Kedah pernah menjadi sebahagian daripada empayar Srivijaya.
Ringkasan mengenai kerajaan Gowa di Sulawesi dan kaitannya dengan Semenanjung Malaysia. Hang Tuah, raja-raja dan dua orang perdana menteri Malaysia adalah berasal dari Makassar. Raja yang pertama ialah Tumanurung Baine. Sultan Hasanuddin dan Syeikh Yusuf adalah pahlawanan nasional Indonesia.
Dokumen ini membahas tentang Sanliurfa, kota yang dianggap sebagai kota Nabi Ibrahim. Menguraikan tentang Namrod yang bermimpi dan kemudian melastik Nabi Ibrahim ke dalam api di Masjid Nabi Ibrahim. Juga menyebutkan tentang Tasik Zaleha dan kota Harran tempat tinggal Nabi Ibrahim.
Cerita ringkas mengenai kerajaan Champa yang terakhir di dunia. Dikenali juga dengan nama Kembayat Negara. Ia telah wujud sebelum tahun 817 dan hancur pada tahun 1832
Penerangan ringkas lawatan ke kawasan Kerajaan Champa yang telah hilang di Nha Trang, Vietnam. Dahulu Nha Trang dikenali dengan Kauthara dan kerajaannya dikenali dengan nama Kembayat Negara.
Masjid Abu Ayyub al-Anshari di Istanbul adalah masjid pertama yang dibangun oleh kerajaan Utsmaniyah setelah menakluki Konstantinopel pada tahun 1453. Masjid ini dibangun di atas makam Abu Ayyub al-Anshari, seorang sahabat Nabi Muhammad. Masjid ini menjadi tempat penobatan sultan-sultan Utsmaniyah dan banyak pembesar yang ingin dimakamkan di sana. Hingga saat ini, pasangan muda Istanbul sering menikah di
Harran, bandar temapat tinggal Nabi Ibrahim. Nabi Ibrahim berulang-alik dari bandar ini ke Mekkah. Bandar ini juga menjadi menjadi rebutan antara Rom dan Parsi sebelum kedatangan Islam
Slide yang digunakan dalam Webinar UKM mengenai Pembelajaran dan Pengajaran. Ia mengandungi penggunaan Cybergogy, Peeragogy, Video Learning dan Digital Badging
1. Kami tiba di kota Sanliurfa di Turki, tempat kelahiran Nabi Ibrahim dan makam Nabi Ayyub.
2. Kami mengunjungi Masjid Mevlid Rahman yang berdekatan dengan gua tempat kelahiran Nabi Ibrahim.
3. Kota ini diperkirakan berusia 12,000 tahun berdasarkan artifak-artifak yang ditemukan.
This document discusses transportation trends from 1995-2015 including ITS, road safety, and green transportation. It then outlines future trends involving artificial intelligence, big data, renewable energy, advanced materials, and nanomaterials. Specific applications mentioned include autonomous vehicles, traffic management, drone taxis, smart charging roads, and solar panel roads. The document also discusses using big data from sensors and cameras for applications like supply chain management and multimodal transportation. It proposes using carbon nanotubes to strengthen bridges and roads. Finally, it speculates on even more futuristic transportation involving wormholes and traveling between planets in an instant.
Dokumen tersebut membahas rancangan pembangunan bandar Bangi-Kajang pada tahun 2050 yang mencakupi aspek ekonomi, sosial, dan alam sekitar. Rancangan tersebut bertujuan untuk menjadikan Bangi-Kajang sebagai bandar ilmu, pusat keusahawanan inovatif, pusat bisnis online, serta bandar fesyen Muslimah yang terkenal. Dokumen tersebut juga membahas rancangan pengangkutan, pembangunan pertan
Kelulut (lebah tanpa sengat) adalah serangga sosial yang hidup dalam koloni. Terdapat dua genus utama, Trigona dan Meliponula. Mereka membina sarang di rongga pokok, buluh, atau struktur buatan manusia. Kelulut bekerja dengan membina sarang, mengumpul madu dan debunga, merawat anak kelulut dan ratu. Mereka memberikan manfaat seperti pendebungaan tanaman dan penghasilan madu dan propolis.
Dokumen ini membahas rekabentuk sistem hidroponik. Ada beberapa jenis sistem hidroponik seperti sistem sumbu, NFT, dan DWC. Pemilihan rekabentuk bergantung kepada jenis hidroponik, kesesuaian tempat, dan jenis tanaman. Pengguna juga boleh merekabentuk sendiri sistem hidroponik menggunakan bahan seperti paip PVC untuk mengurangkan kos.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Kepekatan dan pH air nutrisi hidroponik penting untuk pertumbuhan tanaman
2) pH yang terlalu rendah atau tinggi dapat membunuh tanaman
3) Alat pengukur kepekatan dan pH perlu digunakan untuk memantau dan menyesuaikan kedua-dua parameter tersebut
Dokumen tersebut membahas jenis-jenis tanaman yang sesuai untuk ditanam menggunakan sistem hidroponik. Tanaman-tanaman tersebut termasuk sayuran seperti bayam dan kangkung, buah-buahan seperti tomato dan terung, herba seperti pegaga dan pudina, serta pokok hiasan. Dokumen ini juga memberikan sumber untuk mendapatkan benih tanaman hidroponik.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
3. Aqidah dan Iman
دَحَأ ُ هاَّلل َوُه ْلُق
ُدَمهصال ُ هاَّلل
ْدَلُوي ْمَل َو ْدِلَي ْمَل
ا ًوُفُك ُهَل ْنُكَي ْمَل َودَحَأ
Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadanya segala
sesuatu, Dia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan dan Dia tiada siapapun yang setar
dengan-Nya
– ْمِهِسُفْنَأِب اَم واُرَِيغُي ٰىهتَح ٍم ْوَقِب اَم ُرَِيغُي ََل َ هاَّلل هنِإ
Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum hingga kaum itu merubah apa-apa yang ada
pada diri mereka (Ar Ra’du: 11)
4. Ilmu Pengetahuan
– وُلْتَي ْمِهِسُفْنَأ ْنِم ًوَلُسَر ْمِهيِف َثَعَب ْذِإ َينِنِمْؤُمْال ىَلَع ُ هاَّلل هنَم ْدَقَلِهيِكَزُي َو ِهِتاَيآ ْمِهْيَلَعِحْال َو َابَتِكْال ُمُهُمِلَعُي َو ْمْنِم واُناَك ْنِإ َو َةَمْك
ٍينِبُم ٍل ََلَض يِفَل ُلْبَق
Sesungguhnya Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus
diantara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri yang membacakan kepada mereka ayat-ayat
Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al-Kitab dan Al-Hikmah. Dan
sesungguhnya sebelum kedatangan Nabi itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata. (Ali
‘Imran : 164 )
– ِمْلِعْالِب ِهْيَلَعَف اَيْنُّدال َدا َرَأ ْنَم,ِمْلِعْالِب ِهْيَلَعَف َة َر ِخَألا َدا َرَأ ْنَم َو,ْنَم َوِمْلِعْالِب ِهْيَلَعَف اَمُهَدا َرَأ
"Barang siapa menginginkan soal-soal yang berhubungan dengan dunia, wajiblah ia
memiliki ilmunya ; dan barang siapa yang ingin (selamat dan berbahagia) di akhirat,
wajiblah ia mengetahui ilmunya pula; dan barangsiapa yang menginginkan kedua-
duanya, wajiblah ia memiliki ilmu kedua-duanya pula". (HR. Bukhari dan Muslim)
Ibnu Rusyd: Hakim, doctor, matematik
dan falsafah
Al-Khawarizmi
5. Akhlak
– ٍيمِظَع ٍقُلُخ ٰىَلَعَل َكهنِإ َو
Sesungguhnya engkau (Rasulullah) berbudi pekerti yg agung. (Al-Qalam 4).
– َةنَسَح ة َوْسُأ ِ هاَّلل ِلوُس َر يِف ْمُكَل َانَك ْدَقَل
Sesungguhnya pada Rasulullah ada suri teladan. (Al-Ahzab 21)
– ِق ََلْخَ ْاأل َحِلاَص َمِمَتُ ِأل ُتْثِعُب اَمهنِإ
Sesunggunnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan keshalihan akhlak
(Ahmad)
– “kamu tidak boleh memperoleh simpati semua orang dengan hartamu, tetapi
dengan wajah yang menarik (simpati) dan dengan akhlak yang baik”. (HR. Abu Yu’la
dan Al-Baihaqi).
6. Jasmani dan kuat
– ُينِمَ ْاأل ُّيِوَقْال َت ْرَجْأَتْسا ِنَم َْريَخ هنِإ
Sesungguhnya orang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) atau
menjadi pemimpin adalah orang yang kuat lagi amanah (Al-Qashash: 26)
Mu’min yang kuat lebih aku cintai daripada mu’min yang lemah”. (HR Muslim)
8. Mengenali bakat
– Rasulullah saw. Adalah contoh yang paling baik dalam mengenal pasti bakat dan
mengasah bakat itu sehingga orang berkenaan menjadi orang hebat. Sahabat-
sahabatnya asalnya orang-orang jahiliyah yang merupakan penduduk biasa bandar
Mekah. Selepas melalui tarbiah Rasulullah, ramai yang telah menjadi pemimpin
bertaraf dunia.
– اَذِإ ِمََلْسِاإل يِف ْمُكُارَي ِخ ِةهيِلِهاَجال يِف ْمُكُارَي ِخَفوُهُقَف»
Sebaik-baiknya kalian pada masa jahiliyah adalah yang terbaik di antara kalian pada
masa Islam, jika mereka paham agama. (Bukhari No. 3384)
ِق ََلْخَ ْاأل َحِلاَص َمِمَتُ ِأل ُتْثِعُب اَمهنِإ
Sesunggunnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan keshalihan akhlak
(Ahmad)