Свято-Миколаївська (Микільська) церква із дзвіницею, нині діючий православний храм (1746 р.), найстаріший із збережених давніх православних храмів Вінниці. Розташування церкви на пагорбі неподалік легендарної Замкової гори вважається знаковим і традиційним, як і власне архітектура цієї пам’ятки. Тризрубна триверха споруда із трьох ярусів восьмериків, завершених бароковими куполами та українськими (грушовидними) главками на глухих барабанах, зібрана з дубових колод без цвяхів. З храмом пов’язано кілька цікавих легенд та історичних фактів. Існує непідтверджений переказ, що у цій церкві вінчався кальницький (вінницький) полковник Іван Богун. Храм пережив і закриття, і війну, і окупацію. Будівля має історичну цінність, адже внесена до списку історичних пам’яток національного значення.
Відділ краєзнавства підготував віртуальну книжкову виставку-калейдоскоп «Перлина сакрального мистецтва Вінниці (до 275-річчя з часу завершення спорудження дерев’яної Свято-Миколаївської (Микільської) церкви на Старому місті)».
Історичні мандрівки Києвом. Вулиця Ярославів ВалНБУ для дітей
Історичні мандрівки Києвом. Вулиця Ярославів Вал /віртуально-краєзнавча подорож з циклу «Історія однієї вулиці» для користувачів середнього шкільного віку/
Історичні мандрівки Києвом. Вулиця ХрещатикНБУ для дітей
Віртуально-краєзнавча подорож з циклу «Історія однієї вулиці» для користувачів середнього шкільного
Дізнайся більше:
Третьяков А. П. Старий Хрещатик і його домовласники / А. П. Третьяков ; Фонд Олександра Третьякова. — Київ : Сучасний письменник, 2019. — 327 c.
Свято-Миколаївська (Микільська) церква із дзвіницею, нині діючий православний храм (1746 р.), найстаріший із збережених давніх православних храмів Вінниці. Розташування церкви на пагорбі неподалік легендарної Замкової гори вважається знаковим і традиційним, як і власне архітектура цієї пам’ятки. Тризрубна триверха споруда із трьох ярусів восьмериків, завершених бароковими куполами та українськими (грушовидними) главками на глухих барабанах, зібрана з дубових колод без цвяхів. З храмом пов’язано кілька цікавих легенд та історичних фактів. Існує непідтверджений переказ, що у цій церкві вінчався кальницький (вінницький) полковник Іван Богун. Храм пережив і закриття, і війну, і окупацію. Будівля має історичну цінність, адже внесена до списку історичних пам’яток національного значення.
Відділ краєзнавства підготував віртуальну книжкову виставку-калейдоскоп «Перлина сакрального мистецтва Вінниці (до 275-річчя з часу завершення спорудження дерев’яної Свято-Миколаївської (Микільської) церкви на Старому місті)».
Історичні мандрівки Києвом. Вулиця Ярославів ВалНБУ для дітей
Історичні мандрівки Києвом. Вулиця Ярославів Вал /віртуально-краєзнавча подорож з циклу «Історія однієї вулиці» для користувачів середнього шкільного віку/
Історичні мандрівки Києвом. Вулиця ХрещатикНБУ для дітей
Віртуально-краєзнавча подорож з циклу «Історія однієї вулиці» для користувачів середнього шкільного
Дізнайся більше:
Третьяков А. П. Старий Хрещатик і його домовласники / А. П. Третьяков ; Фонд Олександра Третьякова. — Київ : Сучасний письменник, 2019. — 327 c.
Найцікавіші міста Чернігівщини: (краєзнавчо-пізнавальний тревелог-екскурсія для учнів 5-9 класів)
Наша рідна Україна славиться безліччю дивовижних скарбів – природних об’єктів, пам’яток культури та визначних місць. Ми пропонуємо тобі долучитися до нового цікавого інтерактивного проекту від Національної бібліотеки України для дітей «Подорож містами України», у якому ти відкриєш для себе найкращі краєзнавчі перлини Батьківщини. Друга зупинка присвячена Чернігівській області – регіону сучасної України з найбагатшою історією, мальовничою природою та вишуканими архітектурними творіннями. Тож вирушай у мандрівку до легендарного Чернігова, гетьманського Батурина, неповторного Ніжина, княжого Новгород-Сіверського та доблесних Прилуків.
Звернення до голови Галицького району міста Львова, щодо покращення вигляду вулиць, просторів, зупинок тощо у районі, підвищення якості життя і комфорту. Пропозиції щодо виконання робіт у 2017-му році
Народна легенда свідчить: «Назва «Чернівці» походить від словосполучення «чорні вівці». Тобто місто назвали так, бо саме в цій місцевості з давніх-давен розводили і випасали чорних овець.
Упорядники: Ж. Кунцяк, І. Шевчук
Редактор: В. Зеленська
Berdychiv studies. Heritage. Дослідження спадщини. Бердичів.Roman Pomazan
Дослідження спадщини. Бердичів. Автори: PhD збереження спадщини Олексадра Халепа, Марія Борисова, Юрій Сокальський.
Воркшоп - тренінг "Активні громадяни" в м. Бердичів. Організатори: НГО Конгрес культурних активістів та Урбан Лаб Київ.
Ціль: набуття навичок міжкультурного діалогу й мережевого співробітництва, поглиблення знань про місцеву громаду, а також національні та глобальні громади, формування навичок впровадження соціальних дій на користь власної громади
Найцікавіші міста Чернігівщини: (краєзнавчо-пізнавальний тревелог-екскурсія для учнів 5-9 класів)
Наша рідна Україна славиться безліччю дивовижних скарбів – природних об’єктів, пам’яток культури та визначних місць. Ми пропонуємо тобі долучитися до нового цікавого інтерактивного проекту від Національної бібліотеки України для дітей «Подорож містами України», у якому ти відкриєш для себе найкращі краєзнавчі перлини Батьківщини. Друга зупинка присвячена Чернігівській області – регіону сучасної України з найбагатшою історією, мальовничою природою та вишуканими архітектурними творіннями. Тож вирушай у мандрівку до легендарного Чернігова, гетьманського Батурина, неповторного Ніжина, княжого Новгород-Сіверського та доблесних Прилуків.
Звернення до голови Галицького району міста Львова, щодо покращення вигляду вулиць, просторів, зупинок тощо у районі, підвищення якості життя і комфорту. Пропозиції щодо виконання робіт у 2017-му році
Народна легенда свідчить: «Назва «Чернівці» походить від словосполучення «чорні вівці». Тобто місто назвали так, бо саме в цій місцевості з давніх-давен розводили і випасали чорних овець.
Упорядники: Ж. Кунцяк, І. Шевчук
Редактор: В. Зеленська
Berdychiv studies. Heritage. Дослідження спадщини. Бердичів.Roman Pomazan
Дослідження спадщини. Бердичів. Автори: PhD збереження спадщини Олексадра Халепа, Марія Борисова, Юрій Сокальський.
Воркшоп - тренінг "Активні громадяни" в м. Бердичів. Організатори: НГО Конгрес культурних активістів та Урбан Лаб Київ.
Ціль: набуття навичок міжкультурного діалогу й мережевого співробітництва, поглиблення знань про місцеву громаду, а також національні та глобальні громади, формування навичок впровадження соціальних дій на користь власної громади
Чернігів - древнє й красиве місто, яке розташоване зовсім недалеко від Києва. На піку свого розвитку воно навіть виступало конкурентом Києву.
Про колишню велич і могутність міста нагадують чисельні пам’ятки сакральної архітектури. Пропонуємо вам ознайомитися із храмами Чернігова, які побудовані впродовж ХІ-ХІХ ст., і до сьогодні вражають своєю неповторністю та красою.
Скарби стародавнього храму. Троїцько-Іллінський монастир у Чернігові.estet13
Не можливо сьогодні уявити Україну без її північного дива – міста Чернігова, неповторного за красою та величчю його архітектурних ансамблів та окремих архітектурних пам'яток.
Саме такою архітектурною дивовижою є Троїцько-Іллінський монастир, що знаходиться в одному з живописних куточків Чернігова - на Болдиних горах. Він складається із двох частин: древнього Іллінського монастиря ХІ-ХVІІ ст. (з його Антонієвими печерами) та Троїцького монастиря, зведеного протягом 1677-1780 років, і об'єднаних ландшафтом та архітектурою в один ансамбль.
Дізнатися більше про духовну перлину Чернігівщини та всієї України ви можете ознайомившись із презентацією від відділу мистецтв Чернігівської обласної бібліотеки для дітей.
28 липня відзначається День пам’яті рівноапостольного князя Київського Володимира Святославовича. Він був онуком святої княгині Ольги, день пам’яті якої відзначають 24 липня.
Князь Володимир не тільки сам навернувся до християнства, але й посприяв тому, що християнство стало державною релігією Київської Русі.
Хрещення Київської Русі-України стало поворотним для нашої історії. Рівноапостольний князь Володимир Великий приніс на київські землі християнство, що стало основою наших духовних та культурних традицій. Ця знаменна подія задала вектор розвитку нашого народу на тисячоліття вперед. У зв’язку з цим 28 липня в Україні - державне свято.
На українських теренах з часів прийняття християнства з’явилися сотні тисяч храмів. Саме вони представляють практично всю сучасну Україну й основні релігійні конфесії в ній.
Майже всі храми ще за атеїстичних часів визнали пам’ятками історії та архітектури.
Відділ мистецтв Чернігівської обласної бібліотеки для дітей запрошує своїх користувачів оцінити неповторну красу найвидатніших храмів України, поринути у світ різнобарв’я епох і архітектурних стилів та ознайомитися із виставкою найцікавіших унікальних альбомів «Позолочені хрести України».
Козацька обитель над Сулою : Спасо-Преображенський Мгарський монастир : од К...Дарницька Книгиня
Історико-краєзнавчий нарис «Козацька обитель над Сулою : Спасо-Преображенський Мгарський монастир» присвячено унікальній пам’ятці духовності, історії та архітектури, одному із найдревніших монастирів нашої країни, який відразу від часу заснування протягом усього свого існування відігравав визначну роль у духовному житті України.
особливості побудови опису пам’ятки історії та культури. усний вибірковий пе...Верготі Лідія
особливості побудови опису пам’ятки історії та культури. усний вибірковий переказ розповідного тексту з елементами опису пам'яток історії та культури в науковому стилі за складним планом
Краєзнавчо-пізнавальний тревелог-екскурсія для учнів 5-9 класів.
Більше інформації на сайті Національної бібліотеки України для дітей: https://chl.kiev.ua/
Чернігів - місто легенд і церков. Саме історичне надбання міста справді вражає - 9 тисяч пам’яток, із них 1900 - національного значення. Утім, країна агресор не знає, що таке історія, культура та релігія. Вони нищать усе, до чого можуть дотягнутися, намагаючись забрати в українців найцінніше – наше коріння. Станом на сьогодні у Чернігові вже зафіксовано понад 20 злочинів проти культурної спадщини.
У 2022 році Чернігів став одним з перших міст, яке російські окупанти весь час невпинно бомбардували артилерією та авіацією і зруйнували близько чверті його території.
В матеріалі від відділу мистецтв приділено увагу об’єктам релігійної спадщини Чернігівщини, що зазнали пошкоджень чи були зруйновані російськими бомбами і снарядами.
2. Всього в історії міста Чорткова було три герби.
Найдавніший-це герб магната Станіслава Гольського
кінця ХV- початку XVI століття. Основні його
елементи: на фоні червоного щита п'ятипелюсткова
квітка блакитного кольору в обрамленні трьох серпів.
Квітка - символ шляхетського походження Гольських,
серпи -символ землеробства, як основна діяльність
населення краю
Другий герб - герб графів Потоцьких,
власників міста середини ХVIIст. В
основі також червоний щит,
облямований жовтою овіткою і біла
шестипелюсткова квітка, в обрамленні
трьох срібних лемішів, які також
символізують землеробську діяльність
місцевого населення.
Третій герб - сучасний, затверджений Чортківською міською радою у 2002 році. Він має
як елементи попередніх гербів, так і зовсім нові, сучасні. В основі - щит.
Шестипелюсткова біла квітка в обрамленні трьох серпів на синьому фоні. У верхній
частині на жовтому фоні - зображення фрагменту Чортківського замку. Щит обрамлений
колосками пшениці та фігурним орнаментом із тризубом посередині у верхній частині .
3. Интернет-ресурсы
Чернильница
Перо
Книга
Кленовые листья-1
Кленовые листья-2
Назва міста іноді насторожує тих, хто вперше її чує. Не менше лякає вона
і мешканців Чорткова, які навіть намагалися підняти питання про
перейменування його на більш богоугодну назву – Богородичне. А дарма,
нічого «диявольського» у назві цього подільського містечка немає:
вважається, що вона походить від одного з перших власників Єжи
Чартковського, який у 1522 році збудував тут перший дерев’яний замок.
Хоча, і це лише здогадки: ще у 1427 році поселення згадується як
Чартковіце, що було власністю Прадонтича і належало до
Теребовлянського повіту. То ж таємницю назви ще належить розгадати
майбутнім поколінням.
А головне — «чортову» назву з лихвою компенсує величезна кількість
храмів різних конфесій у місті. Тільки тих, що мають вік понад 100 років,
в Чорткові — 8. А ще декілька зведених вже в часи незалежності. Та й
цього чортківцям виявляється замало: церкви в місті продовжують
будувати.
4. Вы можете использовать
данное оформление
для создания своих презентаций,
но в своей презентации вы должны указать
источник шаблона:
Ранько Елена Алексеевна
учитель начальных классов
МАОУ лицей №21
г. Иваново
Сайт: http://pedsovet.su/
. Для цього його довелося майже повністю розібрати і знову звести
з доданням вже нової деревини. Усе було зроблено з дотриманням
традицій XVII століття, що є великою рідкістю в наші часи. Бо, на
жаль, сьогоднішні «реставратори» більш псують пам’ятки, ніж
відроджують їх. З містом Чортків випадок іншій: обидва дерев’яні
храми міста – церква Успення Пресвятої Богородиці в центрі міста
та Вознесенська церква на Вигнанці — донесли до наших днів
дихання історії минулих століть. У церкві Успення зберігся й
іконостас XVIII століття. Сьогодні храм належить Українській
Автокефальній Православній Церкві.
Найстаріша церква Чорткова — дерев’яна
Успенська — розташувалася поблизу
центрального майдану міста. Храм в
незвичайному для Західного Поділля стилі із
використанням традицій як подільської, так і
карпатської шкіл дерев’яного зодчества,
з’явилася у 1635 році завдяки чортківським
ремісникам: кушніру Миколі Драчуку та швецю
Гаврилу Журавлю. Церкву тричі руйнували
турки і татари, але її знову відновлювали,
після чого неодноразово перебудовували. Так,
у ХІХ столітті з’явилося два додаткових зруби:
з боку нави та з боку вівтарної частини. У
радянські часи храм занепав, але в перші ж
роки незалежності його реконструювали і, слід
зазначити, дуже вдало
5. У центрі міста, поруч з «новою» ратушею
(ось вам ще одна незвичайність Чорткова
– дві ратуші!), знаходиться величний храм,
що вже символізує сучасність Чорткова.
Мешканці міста завжди були патріотами
своєї батьківщини і у будь-які часи
відстоювали свою землю перед
загарбниками. Коли Україна отримана
довгоочікувану незалежність, новим
символом міста став величезний храм,
зведений у формі українського герба –
тризуба. Катедральний собор святих
апостолів Петра і Павла Української Греко-
Католицької Церкви, освячений 2001 року,
можна побачити з багатьох куточків міста. А
з вершин пагорбів, що оточують Чортків,
собор виглядає міською домінантою.
6. • До серця старого міста, де розташовані незвичайна для українських міст стара дерев’яна
ратуша та костел, веде вулиця Шевченка. На ній розташувалося декілька старих будинків
австрійської доби, серед яких найбільш виділяється вузька кам’яниця колишнього
готелю і ресторану «Брістоль». Доходимо до кінця вулиці, повертаємо праворуч до ратуші
і оглядаємося, вражені видом. Перед нами один з найвеличніших католицьких храмів
України – домініканський костел св. Станіслава. Костел Матері Божої, святого Розарія і
святого Станіслава (саме таку повну назву має храм) вперше зведено у 1610 року для
кляштора (монастиря) Домініканців. Костел і сьогодні виглядає як оборонний, а в давні
часи ще й був оточений високими оборонними мурами з баштами, залишки яких і досі
збереглися з тильного боку храму. То ж під час численних нападів татар за храмовими
мурами переховувалося місцеве населення. Перші особи Польщі неодноразово відвідували
кляштор. У 1663 році Чортків відвідав, взявши участь у Літургії в костелі, король Ян
Казимир, що прямував походом на Смоленськ. А у 1683 році в монастирському костелі
побував наступний польський король – Ян ІІІСобєський.
7. Наприкінці XIX століття костел вже не вміщував усіх
парафіян, кількість яких постійно зростала. Виникла
потреба у новому, більш просторому храмі. Старий
костел з частиною мурів частково розібрали, а на його
місці стараннями Яна Саса-Зубжинського, польського
архітектора, професора Краківського університету, на
початку ХХ століття постав новий величний храм у стилі
надвіслянської готики, який прикрашали скульптури
святих, виготовлених майстрами Чеславом Стовпом та
Діаманом Станкевичем. Перебудова тривала довгих
десять років і закінчилася майже перед початком Першої
світової війни. Та радість місцевих католиків була
недовгою: у 1914 році російські війська зняли та вивезли
дзвони. Залишився лише один, найбільший, який
окупанти не змогли зняти. Але і його через 3 роки
вивезли німці, розбивши на частини і знявши. За два
роки дзвони повернулися на своє місце. Совіти
виявилися більш жорстокішими: у 1941 році перед
наступом німців костел і монастир підпалили, а майже
всіх отців і монахів-домініканців замордували на околиці
Чорткова. До 1946 року костел ще певний час належав
римо-католикам. У 1947 році його передали
православним, а у 1959 році перетворили на склад
міськторгу. Наприкінці 80-х років храм все ж таки
повернули домініканцям. Якщо пощастить побувати у
костелі під час недільної служби, то неодмінно велике
враження на вас складе не лише інтер’єр храму з
Чортківською чудотворною іконою Божої Матері, а й
незабутнє звучання органу.
8. • Щоб побачити ще один цікавий
мурований храм, доведеться пройтися від
костелу близько кілометра угору вулицею
Степана Бандери. Та прогулянка нудною
не буде: по обох боках вулиці розташовані
гарні сецесійні кам’яниці та багато
розкішних вілл заможних місцевих
мешканців, що з’явилися на зламі ХІХ –
ХХ століть. Невдовзі ліворуч побачимо
високу башту костелу колишнього
монастиря кармелітів. На жаль,
інформації про монастир залишилося
дуже мало. Відомо, що кляштор
кармелітів босих в Чорткові засновано у
1635 році (за іншими даними – у 1697) з
ініціативи графа Станіслава Потоцького.
Костел, який ми бачимо сьогодні, звели у
другій половині ХІХ століття. Храм
оточений двоповерховим, квадратним у
плані корпусом келій, який має
просторий внутрішній двір. Сьогодні в
колишньому костелі діє церква
Непорочного Зачаття Діви Марії, а в
колишньому корпусі келій розташовані
будинок для дітей і престарілих «Карітас»
та Вища дяківсько-катехитична академія.
9. У самому центрі міста біля мосту
через річку Серет стоїть
симпатична капличка, нібито
видовбана у великій кам’яній глибі.
Каплиця Чудотворної Матері Божої
з Люрду вперше постала на цьому
місті 1908 року і була відбудована
вже за часів незалежності. Як і 100
років тому, тут завжди людно.
Кожен, хто йде з одного берегу
Серету на інший, вважає своїм
обов’язком зупинитися біля
каплички і перехреститися. Тут
завжди горять свічки і стоять квіти,
а у недільні дні та на релігійні
свята правиться служба Божа.
10. Майже відразу за мостом через Серет в мікрорайоні з давньою назвою
Вигнанка, поруч із мурами замку Гольських, блищить своїми позолоченими
бляхами найновішій зі старих чортківських храмів – Покровська церква. Вона
була зведена на пожертви парафіян впродовж 1904 – 1907 років і в народі
отримана назву «полкової». Після її освячення 1907 року на храмовому подвір’ї
забило чудодійне джерело, над яким звели капличку на честь Божої Матері. У
1944 році на цьому місці відбулося справжнє диво: німецький снаряд влучив у
церкву, розгромивши ущент все, що було навколо, зокрема і капличку. Та ікона
Богоматері залишилася непошкодженою. Кажуть, що в той момент біля
каплички молився радянський солдат, який залишився навіть непораненим.
Найкращий вид на церкву святої Покрови та залишки п’ятикутного замку
відкривається з Вигнанської гори, що височіє над твердинею. Звідти увесь
Чортків — як на долоні.
11. Остання з пам’яток християнської культової архітектури знаходиться зовсім недалеко, по
дорозі до залізничного вокзалу. Дерев’яна Вознесенська церква трохи молодша за свою
посестру з лівого берегу Серета – Успенську і являє собою один із найбільш довершених
творінь подільської школи народної архітектури. Храм постав у тодішньому передмісті
Чорткова, Долішній Вигнанці, у 1717 році (за іншими даними – у 1738), хоча церква, зруйнована
турками і татарами, стояла тут ще з 1630 року. Відразу ж вражає його складний силует з трьома
високими верхами і подовженим бабинцем. Центральний купол з двома заломами домінує над
іншими двома, що мають по одному залому, а довершеності пам’ятці надає піддашшя на
фігурних кронштейнах, яке слугувало парафіянам для захисту від негоди. Не менш цікавою є і
дерев’яна дзвіниця, відбудована у 90-ті роки минулого століття, і затишний, майже домашній
інтер’єр храму.
12. Розібравшись з християнськими
святинями, перейдемо до юдейських.
Вважається, що перша синагога в Чорткові
побудована у 1682-1686 роках за часів
польського короля Яна Собєського, який
прихильно ставався до євреїв. Старовинну
божницю й сьогодні можна побачити в
центрі міста, неподалік від нової ратуші, за
адресою вул. Гоголя, 2. Та в
одноповерховій будівлі з товстими стінами
синагоги вже давно немає… Відомо, що у
1754 році єврейська громада розпочала
будівництво ще однієї синагоги, гроші на
яку дав рабин Маєр Кац. Можливо, що
йдеться про цю ж саму стару божницю –
Велику синагогу, а датування її в реєстрі
місцевих пам’яток 80-ми роками XVII
століття помилкове.
13. У 1860 році ружинський цадик Давид Моше
Фридман заснував у Чорткові хасидський
осередок. На початку ХХ століття євреї
складали третину населення міста, то ж
з’явилася необхідність у будівництві нової
синагоги. Збудована за проектом віденського
архітектора Ганса Гельдкремера впродовж
1905–1909 років, вона отримана назву «Нової
синагоги». Побудована в романтичному стилі з
використанням мавританських мотивів,
божниця була схожою радше на
фешенебельний палац, ніж на будинок
молитви. Розкішності їй надало оздоблення
різьбою, виконане італійськими майстрами.
Головний фасад споруди складається з
центрального ризаліту, який приховує під
собою покритий чотирисхилим дахом об’єм
будівлі, одноповерхових флігелів та
розміщених по краях двоповерхових
гранованих башт.
У 1910–1914 роках у Чорткові
щорічно богослужіння в новій
божниці проводив головний рабин
з Відня і Парижу, на які
приїжджали євреї як з усієї
Галичини, так із Австрії, Румунії,
Угорщини, Чехії, Словаччини,
Росії. За часів Першої світової
війни будівля була частково
зруйнована, але відбудована
впродовж 1925–1927 років. Під час
Другої світової в Чорткові, як і в
більшості міст Галичини, майже
вся єврейська громада міста була
знищена нацистами. Від
радянських часів у одній з
найяскравіших будівель старого
Чорткова розмішується школа
юних техніків.
* * *
14. Міст є на світі немало,
Долю свою поєднали
Ми із Чортковом своїм.
Кращого міста не знаю
В нашому рідному краю —
Славнім Поділлі моїм.