Chapters 50-54 of Noli Me Tangere describe Elias's backstory of suffering discrimination and the downfall of his family over generations. Ibarra listens as Elias recounts his story. The chapters also show plans for rebellion being discovered, with Elias revealing to Ibarra that he has been falsely accused. Elias seeks vengeance against Ibarra's family, unaware of their true connection. Symbols of Philippine culture and society, as well as the oppression of the Spanish, emerge through the characters.
Sinasabing ang buhay ay parang gulong, minsan nasa ilalim minsan namay nasa ibabaw. May mayaman at , mahirap may api at makapangyarihan. Dalawa lamang ang mukhang ipinapakita nag nilalang sa mundo, isang malakas at isang mahina. Karaniwang taguri sa mga taong kabilang sa mababang antas ng lupain ay dukha. Sila ang bumubuo na timatawag na "masa" o grupo ng mga taong kabilang sa isang kahig, isang tuka.
Sa kabanata naipakita ang dalawang mukha sa lipnan. Ang mahina at uhaw sa katarungan ay kumakatawan kina Sisa, Basilio, Crispin at Elias samantalang malakas at makapangyarihan ang kumakatawan kina Padre Salvi at Sarhento.
Malinaw na naipakita sa kabanata ang masaklap na pangyayari sa buhay ng maginang Sisa , Crispin at Basilio. Dahila sa pagiging dukha ng magkapatid sila ay napagbintangan na nagnakaw ng salapi sa simbahan.
Kabanata 14- Baliw o Pilosopo
Kabanata 15- Ang Mga Sakristan
Kabanata 16- Si Sisa
Kabanata 17- Si Basilio
Kabanata 18- Nagdurusang Ina
Kabanata 19- Karanasan ng Isang Guro
Kabanata 20- Pulong ng Bayan
Kabanata 21- Dilim at Liwanag
Kabanata 22- Pangingisda
Noli Me Tangere Kabanata 21-50 Jose Rizal.pptxSheluMayConde
Kabanata 21: Kasaysayan ng Isang Ina
Buod: Ikinuwento ni Sisa ang kanyang buhay bilang isang ina at ang kanyang mga anak na sina Basilio at Crispin. Ipinakita dito ang kanyang pagmamahal sa mga anak at ang kanyang pagdurusa sa kamay ng kanyang asawang lasinggero at mapang-abuso.
Tema: Pagmamahal ng ina, kahirapan, at kawalang-katarungan.
Kabanata 22: Liwanag at Dilim
Buod: Si Elias ay nagpunta sa bahay ni Ibarra upang ibalita ang mga plano laban sa kanya. Nagbabala si Elias tungkol sa nalalapit na panganib at inirekomenda na huwag nang ituloy ang kanyang mga plano sa paaralan.
Tema: Babala, panganib, at pagkakaibigan.
Kabanata 23: Pangingisda
Buod: Nagpunta sa lawa sina Ibarra at ang kanyang mga kaibigan para mangisda. Dito ipinakita ang kagandahan ng kalikasan at ang simpleng pamumuhay sa nayon. Nag-usap sila tungkol sa iba't ibang aspeto ng kanilang buhay.
Tema: Kalikasan, simpleng buhay, at pagkakaibigan.
Kabanata 24: Sa Gubat
Buod: Namasyal sa gubat sina Maria Clara at ang kanyang mga kaibigan. Dito'y naglaro sila at nagkaroon ng masayang usapan. Samantala, nagkaroon ng pag-uusap sina Ibarra at Maria Clara tungkol sa kanilang kinabukasan.
Tema: Pag-ibig, kalikasan, at kabataan.
Kabanata 25: Sa Tahanan ng Pilosopo
Buod: Binisita ni Ibarra ang Pilosopo Tasyo upang humingi ng payo tungkol sa kanyang mga plano. Nagbigay ng mga mahahalagang payo si Tasyo kay Ibarra ukol sa pulitika at sa kanilang lipunan.
Tema: Karunungan, payo, at pulitika.
Kabanata 26: Ang Bisperas ng Pista
Buod: Naghahanda ang buong bayan para sa pista. Ipinakita dito ang kasiyahan ng mga tao sa darating na pagdiriwang. Nakilala din dito ang iba't ibang karakter sa bayan na may kanya-kanyang kwento.
Tema: Pista, kasiyahan, at komunidad.
Kabanata 27: Sa Pagtatakipsilim
Buod: Nagkaroon ng isang masayang pagtitipon sa bahay ni Kapitan Tiago kung saan nagtipon-tipon ang mga prominenteng tao sa bayan. Naganap ang isang hindi inaasahang pag-uusap sa pagitan ni Padre Damaso at Ibarra.
Tema: Pakikisalamuha, kasaysayan, at alitan.
Kabanata 28: Ang Sulat
Buod: Nakita ni Maria Clara ang isang sulat mula kay Ibarra. Nabasa niya dito ang mga plano ni Ibarra para sa kanilang kinabukasan. Nagkaroon sila ng masusing pag-uusap tungkol sa kanilang mga plano.
Tema: Pag-ibig, plano, at hinaharap.
Kabanata 29: Ang Pista
Buod: Nagkaroon ng engrandeng pista sa bayan. Nagpamalas ang mga tao ng kanilang mga talento sa pagsasayaw, pag-awit, at iba't ibang mga palaro. Lumitaw din ang mga intriga at tsismis sa paligid.
Tema: Tradisyon, kasiyahan, at intriga.
Kabanata 30: Sa Simbahan
Buod: Nagtipon ang mga tao sa simbahan para sa isang mahalagang misa. Nagkaroon ng mahabang sermon si Padre Damaso na puno ng mga patama sa mga hindi niya kasundo, lalo na kay Ibarra.
Tema: Relihiyon, sermon, at alitan.
Kabanata 31: Ang Sermon
Buod: Sa loob ng simbahan, tinalakay ni Padre Damaso ang kanyang mga hinaing laban kay Ibarra at sa mga bagong ideya na kanyang ipinapalaganap. Nakikinig ang mga tao sa kanyan
Thailand has a culture influenced by its neighboring countries of China, Burma, Laos, Cambodia, India and Indonesia. Bangkok is the capital city of Thailand, also known as the Land of the Free. Traditional Thai music is over 800 years old and features instruments like drums, bells and trumpets. It is supported by the Royal court and used in royal ceremonies, dance, theater and other performances. There are two main types of traditional Thai music: folk music of the countryside and classical music of the royal court. Vocal music includes religious chanting, poetry, nursery rhymes, storytelling songs and other styles of singing.
This document provides information on traditional Thai musical instruments organized by type: percussion instruments including metallophones, gongs, cymbals, drums; chordophones including zithers and fiddles; and aerophones including oboes and mouth organs. It also summarizes the history of Thai pop music, noting the influences of Western classical music and jazz in the 1930s, the development of local styles like lukgrung and luk thung in the 1960s-1980s, and contemporary fusion genres that blend ancient and modern styles.
Reproduction is the process by which life is maintained from one generation to the next. Reproductive health refers to the complete physical, mental, and social well-being relating to the reproductive system, its functions, and processes. The reproductive system is a set of organs that work together for the purpose of reproduction, including producing egg and sperm cells, transporting and sustaining these cells, nurturing developing offspring, and producing hormones.
The document discusses infertility, which is defined as the inability to have biological children. Major causes of female infertility include endometriosis, ovulation problems, poor egg quality, polycystic ovary syndrome, and blocked fallopian tubes. Endometriosis involves endometrial tissue growing outside the uterus, causing painful periods and irregular bleeding. Ovulation problems prevent egg release, while poor egg quality involves damaged or abnormal eggs. Polycystic ovary syndrome features ovarian cysts and hormonal issues that inhibit ovulation. Blocked fallopian tubes prevent egg and sperm from meeting. Male infertility can be caused by blocked tubes or low/poor quality sperm. Unexplained infertility means the cause cannot be determined, while
The document provides guidance on caring for the female reproductive system, recommending cleanliness, performing self exams, seeking prompt treatment for infections, and abstaining from sex.
Painting and sculpture have evolved over various eras. Egyptian painting showed mythological representations and scenes from everyday life on pharaoh's walls over 5000 years ago. Greek painting is known through surviving Roman copies and artwork on vases and buildings, while Roman painting portrayed rituals, myths, and scenes of daily life found in cities like Pompeii. Medieval painting developed styles like Anglo-Irish illumination, Romanesque energetic drawing, and Gothic monastic works. Renaissance painting reflected a revival of classical ideals like in Massacio's Expulsion from Paradise. Sculpture evolved from Egyptian statues of kings to Greek masters in stone and bronze like Phidias, and Roman realistic representations, while Renaissance sculpture showed renewed interest in antiquity as
Architecture has evolved over different eras, starting with basic materials like wood and animal skins, then progressing to stone, brick and steel. Early civilizations like Egypt and Greece made important contributions - Egyptian architecture featured grand monuments and pyramids made possible using granite, sandstone and limestone, while Greek architecture emphasized beauty and order with styles like Doric, Ionic and Corinthian columns. Later, Romans advanced engineering with roads, aqueducts and bridges, and medieval architecture included Romanesque and Gothic styles before the Renaissance looked to classical Roman designs.
3. Bakit kadalasan ang labis na
pagmamahal at proteksyon ang
nasasadlak sa tao sa kasawian?
4. Umaga, hindi pansin ni Maria ang maraming regalo na nakabunton sa
itaas ng hapag. Ang mga mata niya ay nakapako sa diyaryong
nagbabalita tungkol sa pagkamatay o pagkalunod ni Ibarra. Pero, hindi
naman binabasa ni Maria ang Diyaryo. Pamaya-maya dumating si Pari
Damaso na hinilingan kaagad ni Maria na sirain ang kasunduan ng
kanyang kasal kay Linares at pangalagaan ang kapakanan ng ama.
Sinabi ni Maria na ngayong patay na si Ibarra walang sinumang lalaking
kanyang pakakasalan. Dalawang bagay na lamang ang mahalaga sa
kanya, ang kamatayan o ang kumbento.
Napagmuni ni Pari Damaso na pinaninindigan ni Maria ang kanyang
sinabi, kaya humingi ito ng tawad sa kanya. Napahagulgol pa ito ng
malakas habang binibigyan diin niya ang walang kapantay na
pagtingin kay Maria. Wala siyang nagawa kundi pahintulutan na
pumasok sa kumbento si Maria kaysa piliin nito ang kamatayan. Umalis
si Pari Damaso na sakbibi ng lumbay. Tumingala ito sa lagit at pabulong
na sinabing totoo ngang may Diyos na nagpaparusa. Hiniling niya sa
Diyos na siya ang parusahan at huwag ang walang malay niyang anak
na nangangailangan ng kanyang pagkalinga. Damdam na damdam
ng pari ang kasiphayuang dinaranas ni Maria.
5.
6. Paano gigisingin ang susunod na salinlahi
na ipagpatuloy ang ipinakikipaglaban
ng mga nagmamahal sa bayan?
7. May isang kubo na yari sa balu-baluktot na sanga ng kahoy ang
nakatayo sa libis ng isang bundok. Sa dampa ay mayroong
nakatirang mag-anak na tagalog na nabubuhay dahil sa
pangangaso at pangangahoy. Sa lilim ng isang puno mayroong
isang matanda na gumagawa ng walis. Sa isang tabi naman
mayroong isang dalaga na naglalagay ng mga itlog ng manok,
gulay at dayap sa isang bilao. Sa di-kalayuan, may isang
batang lalaki at batang babae ang naglalaro sa tabi ng isang
payat at putlain. Ang batang nakaupo sa nakabuwal na kahoy
ay si Basilio, may sugat ito sa paa. Inaaliw siya ng dalawang
batang naglalaro. Nang utusan ng matanda ang apong
dalaga na ipagbili ang mga nagawang walis, sinabi niya kay
Basilio na may dalawang buwan na ang nakakaraan nang ito
ay kanilang matagpuang sugatan at kalingain pagkatapos.
Isinalaysay naman ang tungkol sa buhay nilang mag-anak.
Kaya, nang ito ay magpaalam na uuwi na sa kanila, siya ay
pinayagan ng matanda at ipinagbaon pa niya ng pindang na
usa para sa kanyang inang si Sisa.
8. Samantala, noche buena na, ngunit ang mga
taga-San Diego ay nangangatog sa ginaw
bunga ng hanging amihan na nagmumula sa
hilaga. Hindi katulad ng nakaraan na
masayang-masaya ang mgat tao. Ngunit
ngayon lungkot na lungkot ang buong bayan.
Wla man lamang nakasabit na mga parol sa
bintana ng bahay. Kahit na sa tahanan ni
Kapitan Basilio ay wala ring kasigla-sigla.
Kausap ng kapitan si Don Filipo na
napawalang sala sa mga bintang na laban
dito nang mamataan nila si Sisa na isa ng
palaboy. Pero, hindi naman nananakit ng
kapwa.
9. Ang pinsan nitong si Victoria at si Iday. Si
sinang ay tumanggap ng liham buhat
kay Maria subalit hindi niya ito
binubuksan sa takot na malaman ang
nilalaman. Habag na habag ang
magkakaibigan sa magkasintahang
Maria at Ibarra. May kumalat namang
balita na ang pagkakaligtas ni Kapitan
Tiyago mula sa bibitayin ay utang niya
kay Linares.
10. Nakarating na si Basilio sa kanilang tahanan. Pero, wala ang
kanyang ina. Paika-ika niyang tinalunton ang landas
patungo sa tapat ng bahay ng alperes. Nanduon ang
ina, umaawit ng walang katuturan. Inutusan ng babaing
nasa durungawan ang sibil na papanhikin si Sisa. Subalit
nang makita ni Sisa ang tanod, kumaripas ito ng takbo.
Takot. Hinabol ni Basilio ang ina, pero binato siya ng
alilang babaing nasa daan. Nasapol sa ulo si Basilio pero
hindi ito tumigil sa pagsunod sa inang tumatakbo.
Nakarating sila sa may guabat. Pumasok sa pinto ng
libingan ng matandang kastila si Sisa. Ito ay nasa tabi ng
punong baliti. Pilipt na binubuksan ito ni Basilio. Nakita niya
ang isang sanga ng baliting nakakapit sa kinaroroonan ng
ina. Kaagad niya itong niyakap at pinaghahagkan
hanggang sa mawalan ng ulirat.
11. Nang makita naman ni Sisa ang duguang ulo si Basilio,
unti-unting nagbalik ang katinuan ng kanyang isip.
Nakilala rin niya ang anak. Napatili ito ng malakas at
biglang napahandusay sa ibabaw ng ank. Nawalan
ng malay. Nang magbalik naman ng ulirat si Basilio
at nakita ang ina, kumuha ito ng tubig at winisikan sa
mukha. Dinaiti niya ang kanyang taynga sa dibdib ni
Sisa. Sinakmal ng matinding pagkasindak si Basilio.
Patay na ang kanyang ina. Buong higpit na niyakap
niya ang malamig na bangkay ng ina at
napahagulgol ng malaks, pasubsob sa ina. Nang
mag-angat siya ng ulo, nakita niya ang isang taong
nagmamasid sa kanya. Tumango si Basilio nang
tanungin siya ng tao kung anak siya ng namatay.
12. Hinang-hina ang lalaking sugatan, hindi niya matutulungan si Basilio
na mailibing si Sisa. Sa halip pinagbilinan niya si Basilio na mag-
ipon ng maraming tuyong kahoy at ibunton sa bangkay ng
kanyang ina at pagkaraan sila ay silaban hanggang sa maging
abo ang kanilang katawan. Itinagubilin rin ng lalaki kay Basilio
ang malaking kayamanan na nakabaon sa may puno ng balite.
Kay Basilio na raw ito kung walang ibang dumating na tao
upang gamitin niya sa pag-aaral. Ang lalaking sugatan na
kausap ni Basilio na dalawang araw ng hindi kumakain at sa
wari ay malapit ng mamamatay ay si Elias. At lumakad na si
Basilio upang manguha ng panggatong. Si Elias ay tumanaw
naman sa dakong silangan at nagwikang higit pa sa isang
dalangin. Siya ay babawian ng buhay nang di nakikita ang
pagbubukang-liwayway ng bayang kanyang minamahal. Sa
mga mapalad, huwag lamang daw limutin nang ganap ang
mga nasawi sa dilim ng gabi. Sa pagkakatingala niya sa langit,
kumibot hanggang sa unti-unting nabuwal sa lupa.
13. Nang magmamadaling-araw, namalas ng
buong bayan ng San Diego ang isang
malaking siga na nagmumula sa may
lugar na kinamatayan ni Sisa at Elias.
Sinisi pa ni Manang rufa ang gumawa ng
siga na hindi raw marunong mangilin sa
araw ng pagsilang ni Hesus.
16. Magmula ng pumasok sa kumbento si Maria, nanirahan
na si Padre Damaso sa Maynila. Di nagtagal, aiya ay
inilipat ng padre provincial sa isang malayong
probinsiya. Kinabukasan, siya ay nakitang bangkay
sa kanyang higaan. Sa pagsusuri ng doktor, sama ng
loob o bangungot ang sanhi ng kanyang
ikinamatay.
Sa kabilang dako, si Pari Salvi habang hinihintay niya
ang pagiging obispo ay nanungkulan pansamantala
sa kumbento ng Sta. Clarang pinasukan ni Maria
Clara. Kasunod nito ay umalis na rin sa San Diego at
nanirahan na sa Maynila.
17. Ilang linggo naman bago naging ganap na mongha si
Maria, si Kapitan Tiyago ay dumanas ng sapin-saping
paghihirap ng damdamin, nangayayat ng husto, naging
mapag-isip at nawalan ng tiwala sa mga kainuman.
Pagkagaling niya sa kumbento, sinabihan niya si Tiya
Isabel na umuwi na ito sa Malabon o sa San Diego
sapagkat gusto na lamang mabuhay mag-isa. Ang lahat
ng mga santo at santang kanyang pinipintakasi at nalimot
na niya. Ang kanyang inaatupag ay ang paglalaro ng
liyempo, sabong at paghitit ng marijuana. Madalas
tuwing takip-silim ay makikita siya sa tindahan ng intsik sa
Sto. Cristo. Di nagtagal, napapayaan niya ang kanyang
katawan at kabuhayan. Ang kanyang dating
marangyang tahanan ay mayroong nakasulat sa pintuan
na: Fumadero Publico de Anfion. Ganap na siyang
nalimot ng mga tao. Wala ni isa mang nakakaalala sa
kanya, siya na isang tanyag at dating iginagalang.
18. Nagdagdag ng mga kulot sa ulo si Donya
Victorina upang mapagbuti ang
pagbabalatkayo niyang siya’y taga-
Andalucia. Siya ngayon ang
nangungutsero. Si Don Tiburcio ay hindi
na niya pinakikilos. Nagsasalamin na ito.
Hindi na rin siya natatawag bilang
"doktor" para mag-gamot. Wala na rin
siyang ngipin.