Sistem pendidikan vernakular di tanah melayuShahrul Zaini
Sistem pendidikan vernakular di Tanah Melayu sebelum kemerdekaan terdiri dari lima aliran sekolah yang berbeza untuk Melayu, Cina, Tamil, Islam dan Inggeris, dengan kurikulum dan bahasa pengantar yang berbeza untuk setiap kaum, namun semuanya menghadapi cabaran seperti kehadiran pelajar yang rendah dan kekurangan sumber.
Sistem pendidikan vernakular di tanah melayuShahrul Zaini
Sistem pendidikan vernakular di Tanah Melayu sebelum kemerdekaan terdiri dari lima aliran sekolah yang berbeza untuk Melayu, Cina, Tamil, Islam dan Inggeris, dengan kurikulum dan bahasa pengantar yang berbeza untuk setiap kaum, namun semuanya menghadapi cabaran seperti kehadiran pelajar yang rendah dan kekurangan sumber.
Rangkuman dokumen tersebut adalah:
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (2013-2025) menetapkan 11 anjakan untuk transformasi sistem pendidikan dengan tujuan meningkatkan akses, kualiti, dan keberhasilan pendidikan bagi murid-murid Malaysia.
Dokumen tersebut membahas mengenai pengajaran dan pembelajaran berbasis inkuiri, termasuk definisi, objektif, model, jenis, dan pendekatan inkuiri. Metode ini memberi fokus pada proses belajar siswa melalui penyelidikan dan penemuan pengetahuan baru.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Stres merupakan masalah yang dihadapi oleh banyak guru akibat beban tugas yang berlebihan dan faktor-faktor seperti interpersonal dan organisasi.
2) Beberapa cara untuk menangani stres antara lain dengan mengenal pasti sumber stres, menjaga kesejahteraan fizikal dan mental, serta meningkatkan wawasan tentang pengurusan stres.
3) Pengurusan stres yang baik penting bagi ke
Model interaktif Taba (1962) menekankan pendekatan induktif dan 'grassroots' dimana guru terlibat dalam mengembangkan kurikulum. Terdiri daripada 7 langkah utama: diagnosis keperluan pelajar, pembentukan objektif, pemilihan dan penyusunan isi kandungan, pemilihan dan penyusunan pengalaman pembelajaran, dan penilaian. Model ini memberi fokus kepada keperluan pelajar.
This document provides information and guidelines about pilot testing a survey instrument. It explains that pilot testing involves trying out the survey on a small number of respondents similar to the actual target population to check for issues like unclear wording, questions that make people uncomfortable, and length of time to complete the survey. The document recommends pilot testing with at least 25-75 people and includes tips for conducting a retrospective interview after respondents complete the survey to get feedback on their understanding of each question.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi berfikiran kreatif menurut beberapa sumber, termasuk kemampuan menciptakan ide-ide baru, empat komponen berfikiran kreatif yaitu kelancaran, fleksibilitas, pengembangan, dan keaslian, serta kaitannya dengan penyelesaian masalah. Dokumen tersebut juga membahas ciri-ciri berfikiran kreatif seperti keberanian, imajinasi, dan perkemb
Edup2132 topik 3 (peringkat perkembangan guru)Mohd Shirazi
Dokumen ini membandingkan beberapa teori perkembangan guru, termasuk Teori Keprihatinan Guru Fuller, lima peringkat perkembangan guru menurut Trotter, dan enam peringkat perkembangan guru menurut KPM. Ia juga membincangkan pengetahuan pedagogi yang diperlukan guru novis dan guru pakar serta implikasi perkembangan guru dari peringkat awal hingga mahir.
Pendekatan, strategi, kaedah dan teknik pengajaranBynaNie MaiRa
Bab ini membahas pendekatan, strategi, metode, dan teknik pengajaran. Beberapa pendekatan yang dijelaskan adalah pendekatan induktif yang berfokus pada contoh-contoh khusus kemudian membuat generalisasi, deduktif yang berangkat dari prinsip umum kemudian menerapkannya pada kasus khusus, eklektik yang menggabungkan berbagai pendekatan, serta pendekatan integratif dan tematik. Metode pengajaran yang disebutkan antara
Terdapat perbezaan antara andragogi dan pedagogi yang merujuk kepada pengajaran kanak-kanak dan dewasa. Pedagogi berfokus kepada pengalaman dan motivasi luaran kanak-kanak manakala andragogi pula menekankan pengalaman dan motivasi dalaman pelajar dewasa. Andragogi juga menyokong konsep pelajar berpusatkan diri, pengalaman dan keperluan segera mereka dalam pembelajaran.
Rangkuman dokumen tersebut adalah:
Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (2013-2025) menetapkan 11 anjakan untuk transformasi sistem pendidikan dengan tujuan meningkatkan akses, kualiti, dan keberhasilan pendidikan bagi murid-murid Malaysia.
Dokumen tersebut membahas mengenai pengajaran dan pembelajaran berbasis inkuiri, termasuk definisi, objektif, model, jenis, dan pendekatan inkuiri. Metode ini memberi fokus pada proses belajar siswa melalui penyelidikan dan penemuan pengetahuan baru.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Stres merupakan masalah yang dihadapi oleh banyak guru akibat beban tugas yang berlebihan dan faktor-faktor seperti interpersonal dan organisasi.
2) Beberapa cara untuk menangani stres antara lain dengan mengenal pasti sumber stres, menjaga kesejahteraan fizikal dan mental, serta meningkatkan wawasan tentang pengurusan stres.
3) Pengurusan stres yang baik penting bagi ke
Model interaktif Taba (1962) menekankan pendekatan induktif dan 'grassroots' dimana guru terlibat dalam mengembangkan kurikulum. Terdiri daripada 7 langkah utama: diagnosis keperluan pelajar, pembentukan objektif, pemilihan dan penyusunan isi kandungan, pemilihan dan penyusunan pengalaman pembelajaran, dan penilaian. Model ini memberi fokus kepada keperluan pelajar.
This document provides information and guidelines about pilot testing a survey instrument. It explains that pilot testing involves trying out the survey on a small number of respondents similar to the actual target population to check for issues like unclear wording, questions that make people uncomfortable, and length of time to complete the survey. The document recommends pilot testing with at least 25-75 people and includes tips for conducting a retrospective interview after respondents complete the survey to get feedback on their understanding of each question.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi berfikiran kreatif menurut beberapa sumber, termasuk kemampuan menciptakan ide-ide baru, empat komponen berfikiran kreatif yaitu kelancaran, fleksibilitas, pengembangan, dan keaslian, serta kaitannya dengan penyelesaian masalah. Dokumen tersebut juga membahas ciri-ciri berfikiran kreatif seperti keberanian, imajinasi, dan perkemb
Edup2132 topik 3 (peringkat perkembangan guru)Mohd Shirazi
Dokumen ini membandingkan beberapa teori perkembangan guru, termasuk Teori Keprihatinan Guru Fuller, lima peringkat perkembangan guru menurut Trotter, dan enam peringkat perkembangan guru menurut KPM. Ia juga membincangkan pengetahuan pedagogi yang diperlukan guru novis dan guru pakar serta implikasi perkembangan guru dari peringkat awal hingga mahir.
Pendekatan, strategi, kaedah dan teknik pengajaranBynaNie MaiRa
Bab ini membahas pendekatan, strategi, metode, dan teknik pengajaran. Beberapa pendekatan yang dijelaskan adalah pendekatan induktif yang berfokus pada contoh-contoh khusus kemudian membuat generalisasi, deduktif yang berangkat dari prinsip umum kemudian menerapkannya pada kasus khusus, eklektik yang menggabungkan berbagai pendekatan, serta pendekatan integratif dan tematik. Metode pengajaran yang disebutkan antara
Terdapat perbezaan antara andragogi dan pedagogi yang merujuk kepada pengajaran kanak-kanak dan dewasa. Pedagogi berfokus kepada pengalaman dan motivasi luaran kanak-kanak manakala andragogi pula menekankan pengalaman dan motivasi dalaman pelajar dewasa. Andragogi juga menyokong konsep pelajar berpusatkan diri, pengalaman dan keperluan segera mereka dalam pembelajaran.
Presentation to workshop at Realdania Foundation on 13 March 2015, by Nicola Bacon.
The workshop discussed community dynamics, and how a social sustainability framework could help built environment professionals strengthen their impact on local communities. The aim was to inform Realdania's Boligliv i balance programme.
workshop delivered at SMART event
please note this presentation was delivered as speaker support material and is intended for reference by attendees not for use as a stand-alone resource
1. Balan mengatur kerusi dan meja di dewan.
2. Penduduk Taman Intan membersihkan kawasan perumahan bersama dan saling tolong menolong.
3. Encik Siva dan Pak Ali aktif membantu jiran yang sedang kesusahan walaupun sudah tua. Mereka menghormati dan menghargai jiran.
Rumusan mengenai faedah hidup berjiran dan cara memupuk semangat kejiranan dalam kurang 120 patah perkataan. Jiran penting untuk memberikan pertolongan dalam masa kecemasan dan membantu masyarakat. Hubungan baik antara jiran dapat mencegah gejala sosial negatif dan menjamin keselamatan. Semangat kerjasama, saling mempercayai, dan perkongsian pintar antara jiran dapat memperkukuh perpad
Dokumen ini memberikan arahan kepada siswa untuk mengkaji satu budaya tertentu dalam kumpulan mereka. Kajian ini meliputi empat elemen utama budaya yaitu tarian, alat muzik, permainan, dan kraftangan. Hasil kajian harus disampaikan dalam bentuk folio yang terdiri atas muka depan, isi kandungan, laporan beserta gambar, dan penutup dengan panjang minimal delapan halaman. Skema pemarkahan memberikan poin untuk setiap elemen
Dokumen tersebut membahasakan konsep-konsep utama dalam pendidikan moral seperti moral, amoral, etika, dan menjelaskan makna moral dari berbagai perspektif.
This document discusses the importance of loving one's neighbor according to Christian teachings. It explains that the second greatest commandment is to love your neighbor as yourself. Christian love is described as being patient, kind, and not self-seeking. Jesus demonstrated love through serving others, as when he washed his disciples' feet. To love neighbors as Jesus loves means committing acts of service, such as sacrificing one's life for others. The conclusion encourages readers to find meaning in life by loving God and using their lives to bless others.
Berhuma: Sebuah Kearifan Lokal Budaya Masyarakat DayakMasPandjiOfficial
Teks tersebut menjelaskan tentang Berhuma, yaitu sistem pertanian tradisional masyarakat Dayak di Kalimantan yang meliputi proses penanaman padi secara berpindah-pindah di ladang-ladang hutan. Tahapannya meliputi persiapan lahan, pembakaran, penugalan, penanaman benih, merumput, mengasapi, hingga panen. Sistem ini mencerminkan kearifan lokal Dayak dalam melestarikan lingkungan.
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN.docx.pptxAvinaashChandran
BAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIANBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIANBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIANBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIANBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIANBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIANBAB 3 ETIKA DAN PERADABAN DALAM MASYARAKAT KEPELBAGAIAN
Dokumen tersebut membincangkan berbagai aspek kebudayaan dan adat resam masyarakat di Malaysia termasuk Melayu, Cina, India dan juga bahasa-bahasa utama. Ia menjelaskan tradisi kelahiran, perkahwinan dan kematian dalam masyarakat tersebut serta penggunaan bahasa Melayu, Cina dan Tamil di negara ini.
Masyarakat di Malaysia terdiri daripada berbilang kaum dengan perbezaan bahasa, budaya, dan agama. Antara agama utama ialah Islam, Buddha, Hindu, dan Kristian. Masyarakat Melayu menganut Islam, manakala kaum Cina dan India mengamalkan agama leluhur seperti Taoisme, Konfusianisme, dan Hindu.
Suku Bugis merupakan kelompok etnik asli Sulawesi Selatan yang jumlah populasi sekitar enam juta jiwa. Mereka menyebar di berbagai provinsi Indonesia dan luar negeri. Rumah tradisional Bugis disebut lego-lego yang terdiri dari tiang utama, penyambung, dan pengait atap. Agama yang dianut sebagian besar Bugis adalah Islam.
Suku Bugis merupakan kelompok etnik asli Sulawesi Selatan yang jumlah populasi sekitar enam juta jiwa. Mereka menyebar di berbagai provinsi Indonesia dan luar negeri. Rumah tradisional Bugis disebut lego-lego yang terdiri dari tiang utama, penyambung, dan pengait atap. Agama yang dianut sebagian besar Bugis adalah Islam.
Suku Bugis merupakan kelompok etnik asli Sulawesi Selatan yang jumlah populasi sekitar enam juta jiwa. Mereka menyebar di berbagai provinsi Indonesia dan luar negeri. Rumah tradisional Bugis disebut lego-lego yang terdiri dari tiang utama, penyambung, dan pengait atap. Agama yang dianut sebagian besar Bugis adalah Islam.
Puji Tuhan, akhirnya selesai juga. Makalah Mulok, title : Budaya Dayak yang masih ada sampai sekarang. Makalah ini dibuat dari berbagai sumber dan bantuan dari berbagai teman. silakan temukan budaya dayak yang masih ada sampai sekarang. Silakan membaca, guys n gals. Trims.
Asimilasi Masyarakat Cina Dengan Orang Melayu di Kelantan (Cina Peranakan Kel...luqmanhakimkhairudin
Cina Peranakan Kelantan merujuk kepada komuniti Cina yang telah berada di Kelantan, Malaysia, selama beberapa generasi. Mereka telah mengamalkan budaya campuran Melayu dan Cina. Tradisi dan warisan mereka termasuk masakan unik, pakaian, dan kebudayaan yang memadukan elemen dari kedua budaya tersebut. Komuniti Cina Peranakan Kelantan merupakan hasil daripada perkahwinan campuran antara orang Cina dan Melayu di Kelantan. Mereka mempunyai keunikan dalam tradisi, masakan, dan bahasa mereka sendiri yang mencerminkan gabungan budaya Cina dan Melayu. Contohnya, dalam masakan mereka, anda mungkin melihat penggunaan rempah-rempah Melayu dalam hidangan Cina tradisional atau sebaliknya. Mereka juga mempunyai pakaian tradisional yang mencerminkan pengaruh budaya dari kedua etnik tersebut. Komuniti Cina Peranakan Kelantan juga dikenali sebagai Baba-Nyonya Kelantan, merangkumi keluarga-keluarga yang telah berakar-umbi di Kelantan untuk beberapa generasi. Mereka memelihara tradisi unik seperti upacara perkahwinan, perayaan keagamaan, dan adat resam yang mencerminkan penggabungan budaya Cina dan Melayu. Warisan mereka tidak hanya terbatas pada makanan dan pakaian, tetapi juga meliputi seni kraf tradisional, muzik, dan tarian yang menggambarkan identiti mereka sebagai Cina Peranakan Kelantan. Selain itu, dalam kehidupan harian, Cina Peranakan Kelantan juga mengekalkan amalan tradisional seperti bahasa campuran yang dikenali sebagai Baba Malay, yang merupakan gabungan bahasa Melayu dengan beberapa perkataan dan frasa Cina. Mereka juga mempunyai rumah tradisional yang unik dengan seni hiasan yang mencerminkan gaya budaya campuran mereka. Komuniti ini telah menjadi penting dalam mengekalkan warisan budaya yang kaya dan pelbagai di Kelantan, sambil terus menyumbang kepada kepelbagaian budaya Malaysia secara keseluruhan. Komuniti Cina Peranakan Kelantan juga dikenali kerana kehadiran mereka yang aktif dalam perdagangan dan perniagaan di Kelantan sejak zaman dahulu. Mereka telah menyumbang kepada perkembangan ekonomi tempatan dan menjalin hubungan dagang dengan pelbagai etnik di kawasan tersebut. Dengan kepelbagaian budaya dan warisan yang mereka bawa, Cina Peranakan Kelantan menambah warna dan keunikan kepada landskap sosial dan budaya Kelantan, serta memperkaya kepelbagaian budaya Malaysia secara keseluruhan. Selain itu, Cina Peranakan Kelantan juga telah menyumbang kepada perkembangan seni dan budaya di negeri tersebut melalui sokongan terhadap pertunjukan seni tradisional seperti wayang kulit, tarian, dan muzik tradisional Melayu. Mereka turut aktif dalam menganjurkan acara-acara kebudayaan untuk mempromosikan keharmonian antara pelbagai etnik dan menghargai kepelbagaian budaya di Kelantan. Dengan kesinambungan dan penyelidikan tentang warisan mereka, mereka memainkan peranan penting dalam memelihara dan mewarisi nilai-nilai budaya yang kaya kepada generasi akan datang. Selain itu, Cina Peranakan Kelantan juga telah menyumbang kepada perkembangan seni dan budaya.
Tugas mata kuliah Teknologi Informasi dan Komunikasi membahas tentang Suku Dayak Maanyan di Kalimantan Tengah. Dokumen ini menjelaskan tentang kebudayaan, sejarah, sistem pemerintahan, tata krama, perkawinan, dan persyaratan perkawinan menurut adat Dayak Maanyan.
Tugas mata kuliah Teknologi Informasi dan Komunikasi membahas tentang suku Dayak Maanyan di Kalimantan Tengah. Dokumen ini menjelaskan tentang kebudayaan, sejarah, sistem pemerintahan, tata krama, perkawinan, dan persyaratan perkawinan menurut adat Dayak Maanyan.
Similar to Moral 1 topik 3 : Kemoralan Sosial (20)
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Teori Fungsionalisme Kulturalisasi Talcott Parsons (Dosen Pengampu : Khoirin ...nasrudienaulia
Dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Talcott Parsons, konsep struktur sosial sangat erat hubungannya dengan kulturalisasi. Struktur sosial merujuk pada pola-pola hubungan sosial yang terorganisir dalam masyarakat, termasuk hierarki, peran, dan institusi yang mengatur interaksi antara individu. Hubungan antara konsep struktur sosial dan kulturalisasi dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Pola Interaksi Sosial: Struktur sosial menentukan pola interaksi sosial antara individu dalam masyarakat. Pola-pola ini dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang diinternalisasi oleh anggota masyarakat melalui proses sosialisasi. Dengan demikian, struktur sosial dan kulturalisasi saling memengaruhi dalam membentuk cara individu berinteraksi dan berperilaku.
2. Distribusi Kekuasaan dan Otoritas: Struktur sosial menentukan distribusi kekuasaan dan otoritas dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya yang dianut oleh masyarakat juga memengaruhi bagaimana kekuasaan dan otoritas didistribusikan dalam struktur sosial. Kulturalisasi memainkan peran dalam melegitimasi sistem kekuasaan yang ada melalui nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat.
3. Fungsi Sosial: Struktur sosial dan kulturalisasi saling terkait dalam menjalankan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai budaya dan norma-norma yang terinternalisasi membentuk dasar bagi pelaksanaan fungsi-fungsi sosial yang diperlukan untuk menjaga keseimbangan dan stabilitas dalam masyarakat.
Dengan demikian, konsep struktur sosial dalam teori fungsionalisme kulturalisasi Parsons tidak dapat dipisahkan dari kulturalisasi karena keduanya saling berinteraksi dan saling memengaruhi dalam membentuk pola-pola hubungan sosial, distribusi kekuasaan, dan pelaksanaan fungsi-fungsi sosial dalam masyarakat.
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
2. HASIL PEMBELAJARAN
3.0 Menghuraikan budaya dan nilai budaya
dalam masyarakat
3.1 Pengenalan
3.2 Norma-norma Sosial
3.3 Budaya Masyarakat
a. Membezakan agama, budaya dan adat
3.4 Membina semangat budaya hidup berjiran
2
7. Ciri-ciri Norma Sosial
Peraturan yang dipersetujui dan
ditentukan oleh sebahagian besar
ahli-ahli kumpulan atau masyarakat
Penerimaan dan kepatuhan kepada
norma sosial amat penting bagi
mewujudkan perpaduan di dalam
sesuatu kelompok masyarakat
Contoh-contoh norma sosial ialah larangan
terhadap perbuatan mencuri, membunuh,
merompak dan sebagainya
7
8. Ciri-ciri Norma Sosial
Wujud hasil daripada interaksi sosial dan ia
dipelajari melalui sosialisasi dan penghayatan
Sentiasa berubah dari semasa ke semasa
seiring dengan perubahan dan
perkembangan sains dan teknologi
Contohnya, sikap berterima kasih kepada ibu bapa
dianggap sebagai norma manakala penderhakaan
kepada ibu bapa dikatakan sebagai lencongan.
Tingkah laku yang tidak mematuhi norma sosial dikenali
sebagai ‘lencongan’.
8
9. 9
AGAMA BUDAYA ADAT
suatu sistem
kehidupan yang
khusus menghubungkan
antara manusia dan
Tuhan di mana
terangkum di
dalamnya aspek-aspek
kepercayaan,
peribadatan dan
tatacara kehidupan.
dikaitkan dengan
aktiviti-aktiviti
yang ada dalam
persekitaran manusia
seperti kesenian,
barangan, makanan,
tarian dan
sebagainya.
(culture) bermaksud
cara hidup manusia
satu proses
perkembangan sahsiah,
akal, semangat dan
usaha manusia dalam
sesuatu kelompok.
“budaya” yang
bermaksud ” budi +
daya “
suatu peraturan yang
diamalkan secara turun
temurun (sejak dahulu
kala) di dalam
masyarakat sehingga
merupakan hukum dan
peraturan yang harus
dipatuhi.
suatu cara yang sudah
menjadi kebiasaan
dari bahasa Arab
“Adah” yang bererti
kebiasaan atau sesuatu
perbuatan yang
dilakukan secara
berulang-ulang lalu
menjadi kebiasaan yang
tetap dan dihormati
10. 10
Rakyat berbangsa Melayu,
Cina, India dan banyak lagi
kumpulan etnik lain telah
hidup bersama-sama di
Malaysia secara harmoni
sejak bergenerasi lamanya
Semua budaya ini telah
mempengaruhi antara satu
sama lain dan menghasilkan
suatu budaya Malaysia yang
unik.
Kumpulan etnik terbesar di
Malaysia adalah Melayu,
Cina dan India
Di Sabah dan Sarawak,
terdapat pelbagai kumpulan
etnik bumiputera dengan
budaya dan warisan unik
mereka tersendiri
BUDAYA
MASYARAKAT
MALAYSIA
12. 12
MELAYU
Kumpulan etnik
terbesar Malaysia
Merupakan lebih
daripada 50%
jumlah penduduk
di Malaysia
Merujuk kepada
orang yang
mengamalkan
Islam dan tradisi
Melayu,
berbahasa
Melayu dan
mempunyai
keturunan
Melayu
13. 13
MELAYU
Pengislaman mereka
daripada agama
Hindu dan Buddha
Theravada bermula
pada 1400-an,
kebanyakannya
dipengaruhi
pengaruh kerabat
diraja Melaka
Dikenali kerana
sifat lemah-
lembutnya dan
warisan seni
17. 17
CINA
Tiga sub-kumpulan yang bertutur dalam
dialek Cina yang berbeza:
* Masyarakat Hokkien yang biasanya tinggal
di Pulau Pinang
*Kantonis yang tinggal di Kuala Lumpur
*Berbahasa Mandarin yang tinggal
kebanyakannya di Johor.
19. 19
INDI
A
Etnik paling
kecil di
Malaysia
Membentuk
kira-kira
10% jumlah
penduduk
Berasal dari
keturunan imigran
India Selatan
berbahasa Tamil
yang datang
sewaktu penjajahan
British
Terpesona dengan
peluang untuk
melepaskan diri
daripada sistem kasta
India, mereka datang
ke Malaysia untuk
membina kehidupan
lebih baik
Menganuti agama
Hindu, mereka
membawa bersama
budaya warna-warni
mereka seperti kuil
berhias, makanan
berempah dan sari
mewah.
21. 21
ORANG ASLI
Merujuk kepada sebarang kumpulan
bumiputera di Semenanjung Malaysia
Dibahagikan kepada tiga kumpulan
puak utama iaitu:
* Negrito biasanya hidup di bahagian
utara
*Senoi di pedalaman tengah
*Melayu Proto di selatan.
Setiap kumpulan atau sub-kumpulan
mempunyai bahasa dan budayanya
tersendiri. Ada yang menjadi nelayan,
petani, dan ada juga yang berpindah-
randah
23. 23
KADAZAN
DUSUN
Etnik
terbesar
di Sabah
Membentuk kira-
kira 30% jumlah
penduduk Sabah
Terdiri daripada dua
puak iaitu Kadazan dan
Dusun, tetapi
dikumpulkan bersama
kerana mempunyai
bahasa dan budaya yang
sama
Kadazan
biasanya
tinggal di
delta lembah
tanah rendah,
yang sesuai
untuk menanam
padi
Dusun biasanya
tinggal di
kawasan
berbukit dan
bergunung-
ganang di
pedalaman
Sabah
25. 25
BAJAU
Etnik
kedua
terbesar
di Sabah
Membentuk
kira-kira
15% jumlah
penduduk
Sabah
Mengikut sejarah, mereka
adalah pelaut nomad yang
menyembah Omboh Dilaut atau
Dewa Lautan, mereka
kadangkala dipanggil Gipsi
Laut
Sebahagian yang
meninggalkan
amalan pelaut
mereka menjadi
petani dan
penternak lembu
Bajau darat ini
dipanggil 'Koboi
dari Timur' kerana
kemahiran berkuda
yang mengagumkan,
yang
dipertontonkan
kepada umum pada
perayaan Tamu
Besar tahunan di
Kota Belud
27. 27
MURUT
Etnik
ketiga
terbesar
di Sabah
Membentuk
kira-kira 3%
jumlah
penduduk
negeri
Asalnya menduduki kawasan
pedalaman utara Borneo,
mereka adalah kumpulan
etnik di Sabah yang
paling akhir dalam
menghentikan amalan
pancung kepala
Kini, mereka terlibat
dalam tanaman padi huma
dan ubi keledek, serta
menambah sumber makanan
mereka dengan menyumpit
dan memancing
Seperti
kebanyakan puak
bumiputera di
Sabah, pakaian
tradisional
mereka dihiasi
manik-manik
cantik
29. 29
DAYAK
Bermaksud
hulu sungai
atau kawasan
pedalaman
Satu istilah
menyeluruh yang
digunakan oleh
penduduk Islam
persisiran
pantai kepada
lebih daripada
200 kumpulan
suku kaum
Mereka tinggal
di rumah
panjang, rumah
komuniti
tradisional
yang boleh
menempatkan 20
hingga 100
keluarga
31. 31
Etnik terbesar di
Sarawak
Membentuk 30% daripada
jumlah penduduk negeri
ini
Kadangkala secara salah
faham mereka dirujukkan
sebagai orang Dayak Laut
kerana kemahiran mereka
menggunakan bot, sedangkan
mereka sebenarnya adalah
suku kaum hulu sungai
daripada kawasan di tengah-
tengah Kalimantan
IBAN
32. 32
Merupakan pahlawan yang
digeruni dan terkenal
dengan pemburuan kepala
dan pelanunan
Secara tradisi, mereka
menyembah tuhan perintahan
bertiga di bawah kuasa
Singalang Burung, Tuhan Burung
bagi peperangan
Walaupun kebanyakan
daripada mereka telah
beragama Kristian, mereka
masih lagi mengamalkan
kebanyakan daripada
budaya tradisi mereka
IBAN
34. 34
BIDAYUH
Terkenal dengan layanan baik
dan tuak atau wain beras
Terdiri
daripada
petani dan
pemburu
Di waktu pemburuan
kepala pada zaman
mereka dahulu, tengkorak
sebagai hadiah buruan
disimpan di dalam 'baruk'
rumah bulat yang berdiri
setinggi kira-kira 1.5 meter
dari atas tanah
Mereka membina
rumah mereka di
kawasan
pergunungan
Mereka pada asalnya
adalah penganut
animisme, sekarang
kebanyakan dari mereka
telah menganut agama
Kristian
36. 36
ORANG ULU
Juga dikenali sebagai suku
kaum hulu sungai Sarawak
Membentuk kira-kira 5.5% dari
penduduk Sarawak
Terdapat lebih dari 100,000
suku kaum Orang Ulu yang
berbeza
37. 37
ORANG ULU
Dikatakan mereka adalah orang yang paling
artistik diBorneo
Rumah panjang mereka yang besar dipenuhi
hiasan dengan mural dan ukiran kayu yang sangat
indah
Peralatan mereka dicantikkan dengan hiasan
kerja manik yang rumit dan wanita dari golongan
bangsawan menutupi badan mereka dengan
lukisan tatu yang sangat perinci dan halus
38. 38
SEMANGAT HIDUP
BERJIRAN
Kemakmuran sesebuah negara
adalah bergantung sejauhmana
kemantapan dan keutuhan
hubungan pada setiap lapisan
masyarakatnya
Hubungan yang erat adalah
antara ciri-ciri masyarakat
yang berkualiti
39. Sebuah masyarakat yang bukan
sahaja berjaya mewujudkan suasana
harmoni dan aman sesama mereka
bahkan menjadi aset paling
penting kepada negara dalam usaha
membangun dan memajukan negara
baik ketika senang mahupun susah
39
40. 40
KELEBIHAN HIDUP
BERJIRAN
Bantuan Ketika Kecemasan
Menambah Kenalan
Integrasi Nasional
Menjaga Kebajikan
Penduduk Setempat
Menjaga Keharmonian
Masyarakat
Menjamin Keselamatan
Setempat
41. 41
Bantuan Ketika Kecemasan
Jiran adalah orang yang paling
hampir dengan tempat tinggal kita
Segala perkara yang berlaku ke
atas diri kita, ahli keluarga,
harta benda dan sebagainya
terlebih dahulu diketahui oleh
jiran
Oleh sebab itu, jiran adalah orang yang
paling dekat untuk memohon pertolongan
pada saat kita ditimpa bencana atau
musibah seperti kebakaran, kecurian,
kemalangan, kematian dan lain-lain lagi
42. 42
Bantuan Ketika
Kecemasan samb…..
Pertolongan seperti inilah yang
amat diperlukan pada masa
kecemasan sementara menunggu
bantuan pihak-pihak berwajib atau
sanak saudara
Hanya jalinan dan kemesraan
yang kuat antara jiran yang
dapat melahirkan suasana
seperti ini
43. Mempunyai jiran yang berbeza latar belakang seperti
pekerjaan, pendidikan, agama, bangsa, keturunan, budaya,
adat resam dan sebagainya akan menambahkan lagi pengetahuan
dan kenalan kita
Mempunyai kenalan yang ramai dan rapat banyak memberi manfaat
kepada kita
Antaranya mendapat tunjuk ajar jika berjirankan seorang
guru atau pensyarah, mendapat nasihat kesihatan jiran
berjirankan seorang doktor, mendapat nasihat guaman jika
berjirankan seorang peguam atau majistret, membaiki
kerosakan pada rumah dan kenderaan jika berjirankan
seorang mekanik dan begitulah seterusnya
Ini tidak termasuk ilmu atau kepakaran lain yang dimiliki oleh
jiran seperti ilmu bercucuk tanam, landskap, jahitan, gubahan,
masakan, komputer dan lain-lain lagi
MENAMBAH KENALAN
44. 44
Menjamin
Keselamatan
Setempat
Menjamin keselamatan kawasan setempat
daripada ancaman kecurian, pecah
rumah, najis dadah, penculikan &
samseng
Dilakukan sama ada melalui Rukun
Tetangga, Jawatankuasa Keselamatan
Kawasan atau kempen-kempen kesedaran
45. 45
Menjaga Keharmonian Masyarakat
Segala perkara yang mencemar keharmonian dan
kesejahteraan masyarakat dapat dicegah dengan semangat
kerjasama, prihatin dan kesatuan sesama jiran
Gejala-gejala sosial seperti bersekedudukan, berkhalwat,
mendera anak, lari dari rumah, bohsia, bohjan dan banyak lagi
dapat dibendung jika jiran memainkan peranan dan mengambil
inisiatif melaporkan kepada pihak berwajib setiap kali
menyedari berlaku perkara-perkara yang ganjil dan meragukan
Oleh itu, membina ikatan yang kuat sesama jiran adalah syarat
utama bagi menjamin keharmonian masyarakat dan kawasan
46. 46
Menjaga Kebajikan Penduduk
Setempat
Jiran yang hidup dalam suasana bekerjasama dan
mengambil berat antara satu sama lain sudah
semestinya dapat menjana satu program atau aktiviti
yang menyumbang kepada kebajikan masyarakat
setempat
Bagi memenuhi hasrat ini maka pelbagai jawatankuasa boleh
diwujudkan
Kesemuanya ini menjadikan kebajikan masyarakat
setempat baik anak-anak, para remaja, ibu bapa dan
sebagainya sentiasa terjamin dan terpelihara
Sudah semestinya, rahsia kejayaan program
ini adalah terletak kepada persepakatan dan
persefahaman yang mantap sesama jiran
47. 47
Perpaduan antara
kaum adalah kunci
kemakmuran dan
kesejahteraan negara
kita
Tanpa perpaduan, negara
akan berada dalam
keadaan kucar kacir dan
masyarakat tidak lagi
dapat hidup dalam aman
damai
Bagi mempastikan perpaduan
dan kemakmuran ini kekal
ianya perlu dimulai dengan
hubungan baik sesama jiran
Integrasi
Nasional
48. 48
Jiran yang baik adalah
jiran yang berjaya
memupuk semangat
tolenrasi, percaya
mempercayai dan
perkongsian bijak
antara mereka
Sekiranya ini diabaikan
maka lambat-laun ia akan
mencetuskan bibit-bibit
permusuhan dan perkauman
yang akhirnya merebak
kepada huru-hara,
perpecahan dan
perbalahan
Integrasi
Nasional
50. PENILAIAN
Penilaian dalam topik ini merangkumi:
Tugasan Amali
i. Temuramah
Pembentangan
i. Slaid Power Point
Projek (Amali dan Bertulis)
Kuiz
i. Objektif dan Subjektif
50
51. TUGASAN AMALI
(TEMURAMAH)
Temuramah Jiran Tetangga (Individu)
ARAHAN :
Anda dikehendaki untuk membuat satu sesi temuramah
silangbudaya dengan jiran anda yang mempunyai
budaya yang berbeza dengan anda (biodata orang yang
ditemuramah perlu dilampirkan bersama). Aspek-aspek
berikut boleh diambil kira dalam mendapatkan maklumat
yang berkaitan :
Biodata
Kendiri (Tanggungjawab, Pergaulan)
Cara Hidup ( Makanan, Pakaian, Bahasa,
Perayaan)
Adat (Kelahiran, Perkahwinan, Kematian)
51
52. PEMBENTANGAN
(SLAID POWERPOINT)
ARAHAN :
Hasil temuramah perlu anda bentangkan di dalam kelas
menggunakan slaid Powerpoint. Slaid mestilah :
i. Minimum persembahan ialah 5 slaid
ii. Mengandungi maklumat berikut :
Biodata
Kendiri (Tanggungjawab, Pergaulan)
Cara Hidup ( Makanan, Pakaian, Bahasa,
Perayaan)
Adat (Kelahiran, Perkahwinan,
Kematian)
52
10 MARKAH
53. PROJEK
(AMALI DAN BERTULIS)
ARAHAN :
Anda diminta untuk mengkaji satu budaya sama ada
budaya kaum Melayu, Cina, India dan lain-lain.
Elemen yang perlu dikaji adalah seperti berikut:
i) Tarian
ii) Alat Muzik
iii) Permainan
iv) Kraftangan
53
55. RUJUKAN
RUJUKAN UTAMA
JPKK(2011) Silibus Kurikulum PWK-Kemahiran Insaniah, Kementerian
Pengajian Tinggi
RUJUKAN TAMBAHAN
1. Tam Yeow Kwai, Pendidikan Moral 1, Kump. Budiman Sdn. Bhd.
1996
2. Rahmat Ismail, Etika Sosial, Utusan Publications & Distributors Sdn
Bhd.1997
3. Abdul Rahman Aroff, Pengenalan Pendidikan Moral, Fajar Bakti
Sdn. Bhd. 1986
4. Ahmad Khamis, Etika (Pendidikan Moral) Untuk Institusi
Pengajian Tinggi, Kumpulan Budiman Sdn. Bhd. 1998
5. N. Rajendran & Ee Ah Meng, Pendidikan Moral (Dinamika
Guru), Fajar Bakti Sdn. Bhd. 1995.
55
56. RUJUKAN
6. Adab Sopan dan Budi Pekerti Dalam Islam : Panduan Adab Islam Penterjemah
: Hussin Salamon dan Mohd. Nasir Ripin 1997,
7. “Etika Dasar : Masalah-masalah pokok Filsafat Moral” Dr.Franz Magnis Suseno
(Abdul Rahman Md. Aroff - Teori Etika dan Amalan
Moral 1999)
8. Tajuk Buku: 'ASAS KEBUDAYAAN DAN KESENIAN MELAYU'. Suntingan Anwar
Din. 2007. UKM: Bangi (273 Halaman)
9. Panduan Komprehensif Keluarga Bahagia Penerbit : PTS Millenia Sdn Bhd
Pengarang : Dato' Dr. Haron Din ISBN 2010
10. 29 Dis 2010 – Dasar Pembentukan Pemimpin. Tajuk Buku: Fadhaih
Elfitan فضائح الفتن. Oleh: Syaikh Muhammad Ahmad al-Rasyid. Tarbiyah
kepimpinan.
11. Abdullah Zhidi Omar, Mahdi Shuid, Mazlan Aris, Mohd Fu’ad Sam & Roslina
Suratnu.(2014).Pengantar Pendidikan Moral IPTA, IPTS,IPG & Kolej.Selangor.
Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.
12. Tam Yeow Kwai. (2006). Pendidikan Moral Konsep dan Pedagogi Pendidikan
Guru. Kuala Lumpur. Kumpulan Budiman Sdn. Bhd.
56