2. మానవ హక్కులక మరియు ఇస్ల ాం
• మానవ హక్కులక మరియు ఇస్ల ాం – మనాం మన సమాజాంలో
నివసాంచే వయక్కు ల్ని ‘మానవ హక్కులక’ అాంటే ఏమిటి? అని
ప్రశ్ిాంచా మనుక ాండి, వ్రి నుాండి విభిని సమాధానాలక
వినవస్ు యి. వ్రికి తెల్నసన, క్వ్ల్నిన హక్కుల గురిాంచి
చెబుతారేగ్నీ, మానవ హక్కుల గురిాంచి ప్ూరిు అవగ్హన వ్రిలో
ఉాండదు. బహుకొద్ది మాంద్దకి మాత్రమే వ్టిని గురిాంచి తెల్నస
ఉాంట ాంద్ద.
• హక్కు అాంటే ఒక్ విధమయినట వాంటి సవేచ్ఛ, మనక్క సాంక్రమిాంచే
అధదక్రాం అని మాట. స్ధారణాంగ్ ఈ హక్కులక వయకిు నివసాంచే
సమాజాం, ప్ర ాంత్ాం ద్ేశ్నిి బటిి ఉాంటాయి. అాంటే, వ్రికి లభిాంచిన
హక్కుల్ని వ్రు త్మ ద్ేశ సరిహదుి లోల మాత్రమే ప్రిప్ూరణాంగ్ పాంద
గలకగుతారు. ఉద్ాహరణక్క – అనీి ద్ేశ్లలో నివసాంచే వ్రికి ఓట
హక్కు ఉాంట ాంద్ద. క్ని వ్రు ఆ అధదక్రాం ఉాంద్ద క్ద్ా అని ఏ ద్ేశాంలో
ప్డితే ఆ ద్ేశాంలో ఓట వెయయలేరు.
3. మానవ హక్కులక మరియు ఇస్ల ాం
• మానవ హక్కుల విషయమయి ప్రతి క్లాంలోనూ సత్పురుషపలక, సాంఘ సాంసురులక
కొాందరు ఉదయమిసూు నే వచాారు అనిద్ద నిజాం. చివరికి 30 హక్కులతో క్ూడిన ‘మానవ
హక్కుల’ చారిర్ను 20 సాంవత్ిర్ల త్రజనభరజన త్ర్ేత్ 1948 ప్రచ్ురిాంచి ఐక్యర్జయ
సమితి త్న సభయ ద్ేశ్లక్క ప్ాంపాంచిాంద్ద అని మాట క్ూడా నిజమే. ఒక్ప్పుడు ఐక్యర్జయ
సమితి సభయ ద్ేశ్ల సాంఖ్య 58 మాత్రమే. నేడు మొత్ుాం 192 ద్ేశ్లక ఐక్యర్జయ సమితిలో
సభయత్ేాం క్ల్నగి ఉనాియి అనిద్ీ సుషిమే.
• అయినా నేటికీ క టాల ద్ద ప్రజలక వేదనక్క, యుదధ హాంసక్క, మత్ హాంసక్క గురవపత్ూనే
ఉనాిరు. వ్రిక్కని క్నీస మానవ హక్కుల్ని గౌరవిాంచ్లేని ద్ౌర్ాగయ సితి. స్రేజనీన
మానవ హక్కుల ప్రక్ట ఆహార హక్కును క్ల్నుాంచినప్ుటికీ ప్రతి రోజు 15,000 బాలలక
ఆహార కొరత్తో అశువపలక బాసుు నాిరు. భావ ప్రక్టనా సవేచ్ఛ ప్రక్టనలోల పాందు ప్రా
బడినప్ుటికీ ఇాంక్ లక్షలాద్ద మాంద్ద తాము నమిమాంద్ద సత్యాం అనుక్కాంద్ద చెపునాందుక్క
జైళ్ళలోల మగుు త్పనాిరు. బానిసతాేనిి నిరోధదాంచినప్ుటికీ నేటికీ క టల మాంద్ద
బానిసలకగ్నే బరత్పక్కత్పనాిరు. ఈ సాంఖ్య బానిసల క్లాం నాటిక్మటే రాండిాంత్లక
ఎక్కువ! విద్ాయహక్కు ఉనిప్ుటికీ నేటికీ 100 క టల మాంద్ద క్ాంటే ఎక్కువ మాంద్దకే
చ్దవడాం ర్దు. నేడు మన సమాజాంలో ఉని వయక్కు లక్క 30 మానవ హక్కులోల ‘క్ూడు,
గూడు, గుడడ’ అనే మూడుక్ాంటే ఎక్కువ తెలీదు. ఇాంత్ చెప్ురు బాగ్నే ఉాంద్ద క్నీ,
మానవ హక్కుల తో ఇస్ల ాంక్కని సాంబాంధాం ఏమిటి? మీరు అడగవచ్ుా. అద్ే మనాం ఈ
వ్యసాం ద్ాేర్ తెలకసుక బో త్పని చారిత్రక్ సత్యాం!
4. మానవ హక్కులక మరియు ఇస్ల ాం
• ఇస్ల ాం కేవలాం ఓ మత్ సద్ాధ ాంత్ాం, మత్ విశ్ేసాం క్దు. అద్ద ఆధాయ తిమక్ విక్సాం,
మానవీయ సదుు ణాల నిర్మణాం, వ్టి సాంసురణ వరకే ప్రిమిత్ాం క్దు. అద్ద
సరేతోముఖ్, సమనిేత్ ఏక్ాంక్ాం. అాందులో నాయయవాంత్మయిన ఆరిిక్ విధానాం,
సమత్ూక్ాం, సమ తౌలయాం, స్మరసయాం, సుహృద్ాావన గల స్మాజిక్ వయవసి, సవిల్,
కిరమినల్, జాతీయ, అాంత్ర్జ తీయ శ్సనాలక, నియమ నిబాంధనలక,
ప్రతేయక్ జీవనత్త్ేాం, శ్రీరక్ శ్క్షణకై విశేషమయిన ఏర్ుటల నాియి. అవనీి అద్ద
ప్రస్ద్దాంచే మౌల్నక్ విశ్ేస్నికి నెైతిక్, ఆధాయతిమక్ సేభావ్నికి ఉదావిాంచిన కొమమలక,
రమమలే.
గ్ాంధద గ్రి మాటలోల చ్ప్ులాంటే, ”ప్రసుు త్ాం ప్రప్ాంచ్ాంలో ప్ని చేసుు ని ఏకైక్
ప్రజాస్ేమయ బదధమయిన విశ్ేసాం-ఇస్ల ాం అని నేను భావి సుు నాిను.
ఆలోచ్నాప్రులాందరూ నా ఈ అభిప్ర యానిి బలప్రు స్ు రు. నేను ఒక్ హాందువప,
హాందూ మత్ాంలో ప్రగ్ఢమయిన నమమక్ాం గలవ్డయినప్ుటికీ ఈ మాట అనడానికి
స్హససుు నాిను. నా మత్ాంలో ఏ మౌల్నక్ సద్ాధ ాంతాలక ఉనిప్ుటికీ ఆచ్రణాత్మక్ాంగ్
నా సేాంత్ మత్ాం సఫలాం క్లేక్పో యిాంద్ద. ఏ ఇత్ర మత్ము క్ూడా ద్ాని సద్ాధ ాంత్ాం
ఏదయినప్ుటికీ, సరే మానవ సమానత్ేాం అని సద్ాధ ాంతానిి అమలక ప్రాడాంలో
ఇస్ల ాం స్ధదాంచిన విజయానిి పాంద లేదు. దక్షిణ ఆఫ్రక్, ఆసవిేల్నయా, అమెరిక్లోని
దక్షిణ ర్ష్ట్ిే లలో నూ చివరక్క ఇాంగ్ల ాండ్లోనూ త్లెత్పు త్పని తారత్మయ భావ్లక,
వయతాయస్లక ఇస్ల ాంలో ఉాండే అవక్శమే లేదు”.
5. మానవ హక్కులక మరియు ఇస్ల ాం
• గ్ాంధద గ్రి ఇద్ే మాటను ధృవీక్రిసూు ‘స్ేమి వివేక్నాంద
సరసేతి’ వ్రు లెటర్ి ఆఫ్ స్ేమి వివేక్నాంద పవజీ నాం
463లో ఇలా అభి ప్ర య ప్డాడ రు: ”ఇత్ర జాత్పలక్నాి
ముాందుగ్ ఆద్ెైేత్ సద్ాధ ాంతానిి క్నుగొని వ్రిగ్ హాందువపలక
పవరు పాంద్ద ఉాండవచ్ుా క్నీ, ఆచ్ర ణాత్మక్ాంగ్ మానవ జాతి
సమసుాం ఒకే ఆత్మగ్ భావిాంచ్డమని భావన హాందువపలోల
ఎనిడూ జనిాంచ్లేదు. ద్ానికి భినిాంగ్, నా అనుభవాంలో
సమానతాేనిి ప్రశాంస్భరిత్మయిన రీతిలో, స్ి యిలో
స్ధదాంచిన మత్మాంటూ ఏదనాి ఉాందాంటే అద్ద కేవలాం ఇస్ల ాం
మాత్రమే. క్బటిి వేద్ాాంత్ సద్ాధ ాంతాలక ఎాంత్ గొప్ువయి
నప్ుటికీ ఇస్ల మీయ ఆచ్రణ లేక్పో తే అవి జన స్మానయనికి
ప్రయోజనరహత్ మయినవిగ్ మిగిల్న పో తాయి”.