Makalah Reiew Jurnal Internasional

1. MAKALAH REVIEW
JURNAL AN ANCIENT SPORTS PHILOSOPHY FOR THE MODERN SPORTS
WORLD
Dosen Pengampu :
Dr. Made Pramono, S.S. M.Hum.
Disusun Oleh :
Julia Prasanti Putri Utami
NIM. 20060484037
Kelas 2020B
UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
FAKULTAS ILMU OLAHRAGA
JURUSAN PENDIDIKAN KESEHATAN DAN REKREASI
2020/2021

2. KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya
sehingga saya dapat menyelesaikan tugas makalah yang berjudul AN ANCIENT SPORTS
PHILOSOPHY FOR THE MODERN SPORTS WORLD ini tepat pada waktunya
Adapun tujuan dari penulisan dari makalah ini adalah untuk memenuhi tugas pada mata
kuliah filsafat dan sejarah olahraga. Selain itu, makalah ini juga bertujuan untuk menambah
wawasan tentang an acient sports philosophy for the modern sports world bagi para
pembaca dan juga bagi penulis
Saya mengucapkan terimakasih kepada bapak Dr. Made Pramono, S.S. M.Hum. selaku
dosen mata kuliah filsafat dan sejarah olahraga yang telah memberikan tugas ini sehingga
dapat menambah pengetahuan dan wawasan
Saya juga mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membagi sebagian
pengetahuannya sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ini.
Saya menyadari, makalah yang saya tulis ini masih jauh dari kata sempurna. Oleh karena
itu, kritik dan saran yang membangun akan saya nantikan demi kesempurnaan makalah ini.
Surabaya, 17 Maret 2021
Julia Prasanti Putri Utami

3. DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR i
DAFTAR ISI……………………………………………………………………………….ii
BAB 1………………………………………………………………………………………3
JURNAL…………………………………………………………………………………....3
BAB 2……………………………………………………………………………………….7
REVIEW JURNAL………………………………………………………………………....7
BAB 3……………………………………………………………………………………...10
KESIMPULAN DAN SARAN……………………………………………………………10
LINK SLIDE SHARE……………………………………………………………………..10
DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………………………...11

4. S
BAB I
JURNAL
444 Catholic Education /March 2013
Aretism: An AncientSports Philosophyforthe ModernSports
World
M. Andrew Holowchak and Heather L. Reid
Lanham, MD: Lexington Books, 2011
215 pages, $65
Reviewed by Matt Hoven, St. Joseph’s College at the University of Alberta
uccessful athletic programs often increase student enrollment and boost
morale in Catholic high schools. Despite this, an overemphasis on sport
can conflict with the educational aims of schools. School-related athletic
teams, the standard line of thinking goes, can distract from academic learn-
ing and take resources away from other programs. There are also questions
regarding the potential negative effects of highly competitive sport on moral
character, funding inequalities based on gender, and on the psychological well-
being of adolescent athletes.* As Catholic schools seek to foster growth for
the whole person in the light of Christ, how fully should Catholic educational
leadership embrace sport programs?
InAretism: An Ancient SportsPhilosophyfortheModernSportsWorld,sport
philosophers and former collegiate athletes Andrew Holowchak and Heather
Reid offer theoretical and practical assistance—filled with sporting stories and
examples—for tackling the above concerns. Their book provides a substantial
and necessary critique of modern sport, yet pushes back against those who
envision school-related sport as merely recreational.
The book is organized into four parts. The first part offers five short chapters
on the history of sport. The second part, building on the first, describes prob-
lems with competitive sport today: performance enhancements, individualism,
sensationalism, violence, and gender issues. The authors define this “winner-
take-all” approach as the martial/commercial (MC) model. The name reveals
sports’ (1) militaristic roots (e.g., consider sports rhetoric: “blitz,” “weapons,”
or “taking aim”), and (2) commercial overemphasis (i.e., greatest value is often
given to external goods achieved through elite performance). Part three of
the book surveys the antithesis of the MC model. The aesthetic/recreational
model (AR) underlines experiences of joy, pleasure, and beauty found in rec-
reational sport. Here competition is acceptable only so far as to encourage en-
joyment and team spirit. Parts two and three each contain six chapters, where
Catholic Education:A Journal of Inquiry and Practice, Vol. 16, No. 2, March 2013, 444-446
© Trustees of Boston College.

5. Aretism 445
the authors correlate and contrast counter-perspectives from the MC and AR
positions. For example, the statisticization of sport (MC) highlighted in chap-
ter 10 is compared to the beauty of sport (AR) found in chapter 16.
Each chapter is less than 10 pages in length, allowing a snapshot of impor-
tant issues and engagement with numerous (and predominantly) American
sporting examples. One of the reviewer’s favorite stories is the recollection of a
highly competitive 1975 World Series game between the Boston Red Sox and
Cincinnati Reds. As the game went into extra innings tied at six runs apiece,
Reds’ batter Pete Rose turned to Red Sox catcher Carlton Fisk and rhetorically
asked, “This is some kind of game, isn’t it?” (p. 118). Amid a high-stakes game,
the strongly driven Rose exemplifies playing sport for its intrinsic worth (this
in spite of later seeking extrinsic gain from betting on his team’s own games as
a manager). Many examples will resonate with readers, while each is supported
by concise argumentation. For instance, a particular strength of the book is its
timely raising of significant examples that question gender stereotypes and
inequalities in sport.
After examination of the MC and AR models, Holowchak and Reid pro-
vide readers with an approach to reform sport—the aretic model—in the final
part of the book. Aretē is the ancient Greek concept meaning “excellence” or
“virtue,” in which persons seek to obtain their highest human potential (p.162).
While the authors engage a traditional idea that others employ in educating
for character development, they use it as the basis for a model that seeks the
Aristotelian mean between the excesses of the MC model and the limitations
of the AR model. In contrast, the aretic model seeks the middle ground. It
strives for victory as the means for excellence. It views competitive play as a
cooperative journey for excellence. Aretism seeks knowledge of self and oth-
ers. Finally, it is educational—“its goal is to improve persons and societies by
creating an arena within which aretē may be cultivated, tested, and publicly
appreciated” (p. 168). Reflecting the fact that the ancient gymnasium was for
both athletic and intellectual pursuits, this educational dimension seeks the
harmonization of commitment to play hard with respect for the dignity of
sport and those persons involved in games.
The authors’ conciliatory model conceptualizes the road Catholic schools
can best take in their sport programs. Instead of arguing whether sport is
distinct from the mission of the Catholic school (i.e., sport having its own
extrinsic worth separate from its supporting educational institution) or anti-
thetical to the mission (i.e., sport having no or little worth for education), sport
can be seen as taking an educative role in the purpose of the school. Although

6. 446 Catholic Education /March 2013
conciliatory, this includes a challenge to hyper-competitive high school ath-
letics. In a chapter on aretism and education, the authors state practical steps
that can moderate competitive youth sports. Based on a list of the reasons why
youth quit sport, they offer a dozen aretic-inspired suggestions for practicing
youth sports. The practices reflect the work of youth programs like SportsLead-
er (Louisville, KY) or the University of Notre Dame’s Play Like a Champion.
Further, the authors look beyond simply the personal growth of the athlete
and insist that “competitive sport can substantially contribute to moral better-
ment within a community, a society, and the global human community” (p.175).
Their expansive view of sport, however, would be assisted by further explana-
tion beyond a few worthy examples.
Envisioning sport as part of an ancient practice of striving for excellence
enables educational and spiritual qualities of sport for the school setting. The
approach could act as the basis for spiritual development of student athletes,
along with their coaches and parents. It could include wrestling with issues of
inclusion and accessibility of sport based upon the dignity of every individual.
Despite the need for greater development of hands-on application of aretism
for practitioners, the book broadens educators’ perspectives and provides an-
other avenue for the incorporation of virtue-based ethics.
Catholic schools have the opportunity to shape the meaning of sport
through their athletic programs. Whereas the MC model upsets the very es-
sence of sport, an aretic approach can not only assist the mission of the school
but also challenge dominant societal norms toward sport. The task is great, but
leaders in Catholic education have frequently risen to challenges throughout
the centuries.
* For practical suggestions related to these problems, see an entire issue
of the NCEA’s Momentum (Nov/Dec 2009, 40:4) dedicated to sport and
spirituality.
Matt Hoven is an assistant professor of religious education at St. Joseph’s College
at the University of Alberta, Edmonton, Canada. Correspondence regarding this
book review can be sent to Dr. Hoven at hoven@ualberta.ca.

7. BAB II
REVIEW JURNAL
Judul : Aretism: An Ancient Sports Philosophy for the Modern Sports World
Pengarang : M. Andrew Holowchak and Heather L. Reid Lanham
Nama Jurnal : MD: Lexington Books
Volume, Issue, Tahun, Halaman : MD Lexington Books, 2011 215 pages,
Tujuan Penelitian : Program atletik yang berhasil sering kali meningkatkan pendaftaran
siswa dan meningkatkan moral di sekolah menengah Katolik.
Di Aretisme: Filsafat Olahraga Kuno untuk Dunia Olahraga Modern, filsuf olahraga dan
mantan atlet perguruan tinggi Andrew Holowchak dan Heather Reid menawarkan bantuan
teoretis dan praktis - berisi kisah dan contoh olahraga - untuk mengatasi masalah di atas.
Buku mereka memberikan kritik yang substansial dan perlu terhadap olahraga modern,
namun menolak mereka yang membayangkan olahraga yang berhubungan dengan sekolah
hanya sebagai rekreasi, menjelaskan masalah dengan olahraga kompetitif saat ini:
peningkatan kinerja, individualisme, sensasionalisme, kekerasan, dan masalah gender....
Bagian tiga dari buku ini membahas antitesis dari model MC.
Aretisme para penulis mengkorelasikan dan membedakan perspektif yang berlawanan
dari posisi MC dan AR, contohnya, Setelah mempelajari model MC dan AR, Holowchak
dan Reid memberi pembaca pendekatan untuk mereformasi olahraga - model aretik - di
bagian akhir buku ini. Akhirnya, itu adalah pendidikan- "tujuannya adalah untuk
meningkatkan orang dan masyarakat dengan menciptakan sebuah arena di mana aretē
dapat dikembangkan, diuji, dan dihargai publik" .
Alih-alih memperdebatkan apakah olahraga berbeda dari misi sekolah Katolik (yaitu,
olahraga yang memiliki nilai ekstrinsiknya sendiri terpisah dari lembaga pendidikan
pendukungnya) atau berlawanan dengan misi (yaitu, olahraga yang tidak atau sedikit
bernilai untuk pendidikan), olahraga dapat dilihat sebagai mengambil peran edukatif dalam
tujuan sekolah....
Dalam bab tentang aretisme dan pendidikan, penulis menyatakan langkah-langkah
praktis yang dapat memoderasi olahraga pemuda yang kompetitif. Membayangkan
olahraga sebagai bagian dari praktik kuno untuk mengejar kesempurnaan memungkinkan
kualitas pendidikan dan spiritual olahraga untuk lingkungan sekolah, ini bisa termasuk
bergulat dengan masalah inklusi dan aksesibilitas olahraga berdasarkan martabat setiap
individu

8. Terlepas dari kebutuhan untuk pengembangan yang lebih besar dari penerapan aretisme
langsung bagi para praktisi, buku ini memperluas perspektif pendidik dan menyediakan
jalan lain untuk penggabungan etika berbasis kebajikan.
Sementara model MC mengganggu esensi olahraga, pendekatan aretik tidak hanya dapat
membantu misi sekolah tetapi juga menantang norma-norma masyarakat yang dominan
terhadap olahraga.
Ada juga pertanyaan mengenai efek negatif potensial dari olahraga yang sangat
kompetitif terhadap karakter moral, ketidaksetaraan pendanaan berdasarkan jenis kelamin,
dan pada kesejahteraan psikologis atlet remaja.
Di Aretisme: Filsafat Olahraga Kuno untuk Dunia Olahraga Modern, filsuf olahraga
dan mantan atlet perguruan tinggi Andrew Holowchak dan Heather Reid menawarkan
bantuan teoretis dan praktis - berisi kisah dan contoh olahraga - untuk mengatasi masalah
di atas.
Bagian dua dan tiga masing-masing berisi enam bab, di mana Program atletik yang
berhasil sering kali meningkatkan pendaftaran siswa dan meningkatkan moral di sekolah
menengah Katolik.
Setiap bab kurang dari 10 halaman panjangnya, memungkinkan gambaran tentang isu-
isu penting dan keterlibatan dengan banyak (dan terutama) contoh olahraga Amerika, saat
permainan berlanjut ke babak tambahan yang masing-masing terikat pada enam run,
pemukul Reds, Pete Rose, beralih ke penangkap Red Sox Carlton Fisk dan secara retoris.
Banyak contoh akan beresonansi dengan pembaca, sementara masing-masing didukung
dengan argumentasi singkat. Contohnya, Setelah mempelajari model MC dan AR,
Holowchak dan Reid memberi pembaca pendekatan untuk mereformasi olahraga - model
aretik - di bagian akhir buku ini. Aretē adalah konsep Yunani kuno yang berarti
"keunggulan" atau "kebajikan," di mana orang berusaha untuk mendapatkan potensi
manusia yang tertinggi.
Dalam bab tentang aretisme dan pendidikan, penulis menyatakan langkah-langkah
praktis yang dapat memoderasi olahraga pemuda yang kompetitif. Berdasarkan daftar
alasan mengapa pemuda berhenti olahraga, mereka menawarkan selusin saran yang
diilhami oleh aretik untuk berlatih olahraga remaja. Lebih lanjut, penulis melihat lebih dari
sekedar pertumbuhan pribadi atlet dan bersikeras bahwa "olahraga kompetitif secara
substansial dapat berkontribusi pada perbaikan moral dalam komunitas, masyarakat, dan
komunitas manusia global"
Membayangkan olahraga sebagai bagian dari praktik kuno untuk mengejar
kesempurnaan memungkinkan kualitas pendidikan dan spiritual olahraga untuk lingkungan
sekolah, pendekatan ini dapat bertindak sebagai dasar untuk pengembangan spiritual atlet
pelajar, bersama dengan pelatih dan orang tua mereka. Ini bisa termasuk bergulat dengan
masalah inklusi dan aksesibilitas olahraga berdasarkan martabat setiap individu.

9. Terlepas dari kebutuhan untuk pengembangan yang lebih besar dari penerapan aretisme
langsung bagi para praktisi, buku ini memperluas perspektif pendidik dan menyediakan
jalan lain untuk penggabungan etika berbasis kebajikan. Sekolah Katolik memiliki
kesempatan untuk membentuk makna olahraga melalui program atletiknya. Sementara
model MC mengganggu esensi olahraga, pendekatan aretik tidak hanya dapat membantu
misi sekolah tetapi juga menantang norma-norma masyarakat yang dominan terhadap
olahraga.

10. BAB III
KESIMPULAN dan SARAN
3.1. KESIMPULAN
program atletik yang sukses sering kali meningkatkan pendaftaran dan peningkatan
siswa moral di sekolah menengah Katolik. Meskipun demikian, penekanan berlebihan pada
olahraga dapat bertentangan dengan tujuan pendidikan sekolah. Atletik yang berhubungan
dengan sekolah tim, menurut garis pemikiran standar, dapat mengalihkan perhatian dari
pembelajaran akademis dan mengambil sumber daya dari program lain.
Dalam bab tentang aretisme dan pendidikan, penulis menyatakan langkah-langkah
praktis yang dapat memoderasi olahraga pemuda kompetitif. Berdasarkan daftar alasan
mengapakaum muda berhenti dari olahraga, mereka menawarkan selusin saran yang
diilhami oleh aretik untuk berlatih olahraga pemuda.
Membayangkan olahraga sebagai bagian dari praktik kuno untuk mencapai kesempurnaan
memungkinkan kualitas pendidikan dan spiritual dari olahraga untuk lingkungan sekolah.
Pendekatan dapat bertindak sebagai dasar untuk pengembangan spiritual atlet pelajar,
bersama dengan pelatih dan orang tua mereka. Ini bisa termasuk bergulat dengan masalah
inklusi dan aksesibilitas olahraga berdasarkan martabat setiap individu. Meskipun
kebutuhan untuk pengembangan yang lebih besar dari penerapan aretisme secara langsung
3.2. SARAN
Sebagai penulis saya menyadari bahwa masih banyak kekurangan di dalam makalah ini.
Untuk kedepannya penulis akan menjelaskan secara detail dari sumber yang lebih banyak.
LINK SLIDE SHARE

11. DAFTAR PUSTAKA
https://pdfs.semanticscholar.org/702a/4c9b375bf3b60d962cef6e46f20ae20feb56.pdf